… הוא עלילה גמורה אבל….

אתה מרגל גמור, ברור לך שזאת עלילה ועדיין אתה מצטרף לחגיגה ומאשים אותנו.

האשמה היחידה היא שלא אומרים בפה מלא, שדם בני עמינו והנלווים עלינו, קודם לכל אויב.

… במקום לעשות חשבון נפש אז אתה לוקה ביראת שמיים. תחשוב טוב על זה.

בכל מקרה המצב הזה עם הסרט הוא התגשמות מדויקת של הפסוק שצוטט שמתייחס לנבואת יחזקאל .חבל שאתה מכפיש יהודי דווקא בעשרת ימי תשובה. עברות בן אדם לחברו לא נסלחות על ידי המקום. כנראה שזה לא מפחיד אותך. גם זה קשור ביראת שמיים.

הפסוק שציטטת אינו נבואה ואינו מיחזקאל.

הוא תפילה של דניאל. דל כבודנו בגויים - כי ישראל בגלות והם משתעבדים בהם, לא כי לישראל יש כח והמערב הצבוע יושב באולמות ממוזגים ומאשים.

""בֶּן אָדָם בֵּית יִשְׂרָאֵל יֹשְׁבִים עַל אַדְמָתָם וַיְטַמְּאוּ אוֹתָהּ בְּדַרְכָּם וּבַעֲלִילוֹתָם כְּטֻמְאַת הַנִּדָּה". [1]

יחזקאל ודניאל לקחו את הביטויים מהתורה, אבל המצב של דניאל, הפוך מהמצב שלנו.

כל כך כועסים על יוצרי הסרט האלה.

הרי רוב אנשי הציבור אומרים בפה מלא שזה מה שהם היו שמחים שיקרה.

בן גביר שמהלל את מהלך שלהקשיח את התנאים בכלא. להוציא להורג.

סמוטריץ וסוכות שקוראים למחוק את חווארה

הרב זרביב שמקבל מהימין כבוד של גיבור ישראל על כך שהוא "מזרבב את עזה"

למה אנשי הימין כל כך כועסים?

צריך לבוא ולהגיד בפה מלא.

שאחרי הטבח שעשו בנו

לדעת רוב מצביעי הימין והנציגים שלהם,

לא מגיע לאנשי עזה נזק אגבי

מגיע לכולם נזק מכוון

דינם של כל משתפי פעולה עם חמאס. מוות

ודין משפחותם במקרה הטוב גלות

אני טועה?

מוצאים דיבה?

יכול להיות גם סביר להניח

אבל הרוב היו שמחים שזה יקרה

…אנשי עזה הם עמלק נכון?

את עמלק צריך להרוג את כולם

בקרב חמאס רק את מי שהיה שותף (גם בעקיפין) לטבח.

המצב עם הסרט הזה וההשלכות שלו (והרבה יותר גרוע מהסרט - מה שהפצ"רית וגיא פלג עשו עם העלילה על כח מאה) הוא שאנחנו גם מרחמים על האכזרים ומכניסים אוכל ומים לאויב, וגם יוצאים רעים בעייני העולם.

שכן. הלוואי שזה היה המצב

אבל לצערם זה לא המצב

וזה רק חלק קטן מהמצב הרצוי?

ונתניהו קובע אם נותנים לו לקבוע.

אם הוא היה יודע שזה יפיל לו את הממשלה (אבל באמת. לא סתם) אז יש סיכוי שהוא היה מחליט אחרת.

ומה עם הממשלה הבאה ?

אני מניח שיש לא מעט ישראלים שמעוניינים באמת פשוטה.

פולטיקאי שיצהיר שהמצע שלו,

" לפעול ככל שניתן להרחקת האיום הפלסטיני מגבולות הארץ"

מספיק פוליטי קורקט כדי לא להפסל לריצה

אבל אמת פשוטה. ברורה.

שיש כאן ארץ שלא מצליחה (וניסו... ניסו הרבה פעמים...) להכיל את שתי העמים האלה. אז צריך לפעול ככל שיתאפשר להרחקת העם הפלסטיני מכאן.

גם לטובתם.

לא יהיה להם שלטון כיבוש

לא יהיה נז"א

לא יהיה רעב

שני העמים יכולו לחיות בשקט ובשלווה

האם זה אפשרי? לא יודע

אבל אף אחד לא ניסה או לכל הפחות לא הצהיר בפשוטות שזה האידיאל שלו

האם הוא יצליח?

לא יודע, אבל הוא לפחות מצהיר על תפיסה אחרת מהממשלה הנוכחית

אשמח למקור

הבעיה שיש דברים שקשה להגיד בעולם שלנו. להגיד זאת מידי בפירוש, עלול לגרור פסילה בבחירות.

בעלילות דם מהעבר הרחוק היית אומר שאמנם זה עלילת דם אבל?

באשמת שני אוטואנטישמים רשעים גמורים שירקבו בגיהינום

… במקום לעשות חשבון נפש אז אתה לוקה ביראת שמיים. תחשוב טוב על זה.

בכל מקרה המצב הזה עם הסרט הוא התגשמות מדויקת של הפסוק שצוטט שמתייחס לנבואת יחזקאל .חבל שאתה מכפיש יהודי דווקא בעשרת ימי תשובה. עברות בן אדם לחברו לא נסלחות על ידי המקום. כנראה שזה לא מפחיד אותך. גם זה קשור ביראת שמיים.

להאשים את כולנו בכך שיש כמה רשעים גמורים זה הזיה

לכך שהכפשת אותנו?

כל השרשור הזה שפתחת הוא הכפשה שלנו

… כדי להבליט את הנרטיב הימני הקיצוני.

כדי להיות ענייני צריך לסטור את ההתאמה בין טומאת נידה למצב שלנו בעקבות הסרט הארור הזה.

מה לא בסדר בהשוואה שעשיתי?

להבחין בין טוב לרע.

ועל הדרך, מציע לך להעיף מבט בדברי אלמוג בוקר בנושא.

ובנוסף, מה היית אומר על הפגיעה בגרמנים במהלך השואה על ידי בעלות הברית?

וכיום פגענו הרבה פחות בבלתי מעורבים.

…. אני מוקיע סרט כזה אבל במקום להתקרבן אני פשוט מחפס מדוע השם נתן לזה לקרות ומוצא נבואה שממחישה את המצב ורק רוצה תגובה מושכלת בעד או נגד ההשוואה הזאת ואתם סתם מתנפחים ומזלזלים ומשמיצים ללא סיבה.

בין אם זה פיגוע או הסרט, יש בחירה חופשית המאפשרת לאנשים רעים לעשות דברים רעים.

….רבי נחמן מברסלב בספר המידות אומר:

"הבועט ביסורים כאילו אומר לקדוש ברוך הוא סור ממני".

לכן כל מקרה שבו נגרם נזק לישראל , במקום להתקרבן ולהאשים צריך לעשות חשבון נפש.

כמובן שצריך להתגונן במקרה של עלילה דבר שמשום מה לא נעשה במקרה הזה.

ישראל...

אוטו-אנטישמיות טהורה.

הוא מראה

(על היוצרים שלו)

מה קורה שהולכים אחרי אידיאולוגיה כעיוורים

איך נראת דרך הקיצון

וקיום של מהרסיך ומחריבייך ממך יצאו

כל אידאולוגיה/ קיצון יכולה להיות גם מחריבה

כשמשאירים בבית את השכל הישר ומנסים לדבוק בתפיסה אחת בכל מחיר

…. הנביא ישעיהו מתהפך בקרבו כשהופכים את נבואת הנחמה שלו למילות הסתה שנאה ופילוג ועוד בעשרת ימי תשובה.

המשמעות המקורית (בתנ"ך)

• נבואת נחמה: הפסוק מתאר את עתיד ציון וירושלים בנחמת הגאולה.

• עזיבת האויבים: המשמעות היא שהבנים (הגולים) ממהרים לשוב, ואילו הגויים או הפושעים שהרסו והחריבו את הארץ יעזבו וייצאו ממנה החוצה, כך שלא יזיקו עוד.

שאין מסוגלות לקרוא עד הסוף

או שקוראים (ומעתיקים) מה שנוח

כולל סוגרים ומילים מודגשות

… ביחוד שזה הופך את המשמעות. נבואה זה דברי השם מפי הנביא זה כמו להפוך את לא תרצח לתרצח. להתיחס לזה בשוויון נפש זה חילול השם ממש.

הצללים של ה-7 באוקטובר: השאלות הקשות שחייבות להישאל על תפקוד יחידות העילית

תחקור אירועי ה-7 באוקטובר אינו יכול לפסוח על שרשרת קבלת ההחלטות בזמן אמת בדרגים הטכנולוגיים והמבצעיים של אגף המודיעין. עולה תהייה קשה הדורשת מענה: האם כוחות מיומנים מיחידות כגון 8200, שהיו אמורים לקחת חלק פעיל במענה הראשוני בשטח, חוו כשל תפקודי, סירוב פקודה או קבלת פקודות הפוכות שאינן עולות בקנה אחד עם צורכי השעה?

חמורה מכך היא האפשרות המדאיגה, לפיה ננקטו לכאורה מהלכים מודעים ומשלימים שנועדו לטשטש את מחדל אי-ההתייצבות או המענה המאוחר. בהקשר זה, קיימת סבירות כי אותם פרסומים והפקות מדיה שהטיחו האשמות קשות והכפישו את לוחמי וחיילי צה"ל, לא נולדו מקריות – אלא הוכוונו ונוהלו כמהלך תודעתי מתוכנן, שנועד להסיט את האש, לייצר מסך עשן ולכפות על אותה סרבנות פנימית.

ללא חקירה אובייקטיבית ובלתי תלויה של היקף הפקודות, התגובות בתוך היחידות הללו, והקשר המסתמן בין כשלי השטח לבין מהלכי ההסברה והמדיה שליוו אותם, לא ניתן יהיה לרדת לשורש האמת ולתקן את הדרוש תיקון.ם

הצללים של ה-7 באוקטובר: השאלות הקשות שחייבות להישאל על תפקוד יחידות העילית

תחקור אירועי ה-7 באוקטובר אינו יכול לפסוח על שרשרת קבלת ההחלטות בזמן אמת בדרגים הטכנולוגיים והמבצעיים של אגף המודיעין. עולה תהייה קשה הדורשת מענה: האם כוחות מיומנים מיחידות כגון 8200, שהיו אמורים לקחת חלק פעיל במענה הראשוני בשטח, חוו כשל תפקודי, סירוב פקודה או קבלת פקודות הפוכות שאינן עולות בקנה אחד עם צורכי השעה?

חמורה מכך היא האפשרות המדאיגה, לפיה ננקטו לכאורה מהלכים מודעים ומשלימים שנועדו לטשטש את מחדל אי-ההתייצבות או המענה המאוחר. בהקשר זה, קיימת סבירות כי אותם פרסומים והפקות מדיה שהטיחו האשמות קשות והכפישו את לוחמי וחיילי צה"ל, לא נולדו מקריות – אלא הוכוונו ונוהלו כמהלך תודעתי מתוכנן, שנועד להסיט את האש, לייצר מסך עשן ולכפות על אותה סרבנות פנימית.

ללא חקירה אובייקטיבית ובלתי תלויה של היקף הפקודות, התגובות בתוך היחידות הללו, והקשר המסתמן בין כשלי השטח לבין מהלכי ההסברה והמדיה שליוו אותם, לא ניתן יהיה לרדת לשורש האמת ולתקן את הדרוש תיקון.

הצללים של ה-7 באוקטובר: השאלות הקשות שחייבות להישאל על תפקוד יחידות העילית

תחקור אירועי ה-7 באוקטובר אינו יכול לפסוח על שרשרת קבלת ההחלטות בזמן אמת בדרגים הטכנולוגיים והמבצעיים של אגף המודיעין. עולה תהייה קשה הדורשת מענה: האם כוחות מיומנים מיחידות כגון 8200, שהיו אמורים לקחת חלק פעיל במענה הראשוני בשטח, חוו כשל תפקודי, סירוב פקודה או קבלת פקודות הפוכות שאינן עולות בקנה אחד עם צורכי השעה?

חמורה מכך היא האפשרות המדאיגה, לפיה ננקטו לכאורה מהלכים מודעים ומשלימים שנועדו לטשטש את מחדל אי-ההתייצבות או המענה המאוחר. בהקשר זה, קיימת סבירות כי אותם פרסומים והפקות מדיה שהטיחו האשמות קשות והכפישו את לוחמי וחיילי צה"ל, לא נולדו מקריות – אלא הוכוונו ונוהלו כמהלך תודעתי מתוכנן, שנועד להסיט את האש, לייצר מסך עשן ולכפות על אותה סרבנות פנימית.

ללא חקירה אובייקטיבית ובלתי תלויה של היקף הפקודות, התגובות בתוך היחידות הללו, והקשר המסתמן בין כשלי השטח לבין מהלכי ההסברה והמדיה שליוו אותם, לא ניתן יהיה לרדת לשורש האמת ולתקן את הדרוש תיקון.

ההתנגדות שלו להחלת ריבונות,

או אולי ההתנגדות שלו לרפורמה במערכת המשפט,

או אולי המינויים שלו של שופטים,

או ההתנגדות שלו לרפורמות החקלאיות של פורר בממשלה הקודמת,

או ההתנגדות שלו להמשך הלחימה.

או הבחירה שלו כרמטכ"ל להעדיף חיי אזרחי אויב על פני חיילינו (דבר שהוא היה גאה בו אז, נאום הכלניות כמדומה לי)

או ההתנגדות שלו כרמטכ"ל בצוק איתן לטפל במנהרות ברצועת עזה.

טרם נתקלתי במשהו ימני אצלו.

ולגבי דמות מאחדת, מי שהסכים להצטרף לקואליציה בתחילת המלחמה בתנאי שאנשי הימין יותר מהליכוד יוצאו ממוקדי קבלת ההחלטות לא נשמע לי מאחד במיוחד...

או אולי הפרסומת שלו בכחול לבן של "יותר מדי חרדל על הדגל" נחשב מאחד?

ביחס לאיש שאפשר לסמוך עליו, יש לא מעט הפרות של ההסכם הקואליציוני בממשלת החילופין שהוא הפר (למשל, המשמעת הקואליציונית ביחס לענייני להט"ב שנדמה לי הייתה ההפרה הראשונה משני הצדדים)

אני מאוד אשמח באופן אישי שגנץ ייכשל בפוליטיקה ויעוף ממוקדי השפעה, דמות שאני חלוק עליה ערכית ולא נותן לאחרים מקום.

ביבי הרי ממש בעד ריבונות..., לגבי הרפורמה בשנים האחרונות אמר בפירוש שהוא בעד תיקונים במערכת המשפט (לגבי הרפורמה של לוין אפילו ביבי הודה שלוין הגזים), אין לי מושג על איזה מינוי שופטים אתה מדבר, הוא לא היה שר משפטים ולדעתי אפי' לא חבר בוועדה למינוי שופטים, (אולי אני טועה, אם יש לך מידע אחר אשמח שתתקן), לגבי המשך המלחמה, אפשר להרחיב ולהתפלמס על זה הרבה, אבל לדעתי בגדול יש לו גישה תוקפנית ומנצחת, ההעדפתו את חיי אזרחי האויב על חיילים, אפשר להתווכח באופן כללי כמה זה נכון אבל בסוף כולם מסכימים במידה מסוימת שזה נכון (לצהל יש משימות שלא יהרוג בשבילם אלפים בלתי מעורבים, אך כן יסכן חיילי צהל), לגבי המנהרות בצוק איתן, לא נראה לי בתור ימני להזכיר נושא זה שבנט וליברמן צעקו, וביבי התעלם (ובכלל עברו מאז 12 שנה והאיש השתנה), ולסיום שלא אגזים, ברור שמי שרוצה סגנון בן גביר או סמוטריץ שלא יתמוך בו, דברתי למתונים שביננו, אבל גם מי שמתנגד לדעותיו, צריך להודות שהוא כנראה היחיד מגוש השינוי, שאין כלפיו התנגדות באופן אישי (ע"ע ליברמן, בנט, לפיד) אלא באופן מהותי ואידואלוגי, אנחנו מדינה דמוקרטית, לא?

אבל נתניהו לפחות יותר ימינה מגנץ, עיין ערך זה שגנץ יצא מהקבינט בגלל שלא עצרנו את המלחמה לטובת החטופים.

כל בחירה היא לגיטימית, אבל הוא בחר בהתנהלות שמאל ולא ימין.

ב. בעד איזה תיקונים גנץ במערכת המשפט?

נניח שלוין הגזים, האם גנץ בעד להפריד את תפקידי היועמ"ש? הוא בעד ששופטים בעליון ימונו על ידי דמויות שאינם מלשכת עורכי הדין או שופטי בגצ? הוא בעד הפרדת מח"ש?

ג. אתה טועה, גנץ היה שר המשפטים אחרי ניסנקורן.

שים לב איך הוא וחיות עקפו את הוועדה למינוי שופטים:

מסלול עוקף ועדת מינוי שופטים

מה אגיד?

איש שמאמין בדמוקרטיה😂😂

ד. שים לב ששינית את סדרי הגודל של החיילים ואזרחי האויב, חשבתי שגנץ לא דיבר על פער בכמויות, אלא חיי מי עדיפים, אפשר לדון מה המסקנה ממה שבאמת נאמר.

‏‏17K‏‏ צפיות‏ · ‏‏738‏ רגשות‏ | כשממחזרים פייק צריך למחזר את הפירוק שלו: גנץ לא סתם סיכן את חיילי גולני בשביל להגן על אזרחים | מהצד השני עם גיא זהר

נאום הכלניות של גנץ שמלמד על אחריותו כרמטכ"ל להתנהלות מול חמאס.

נאום הכלניות

ה. למה לא לומר את זה כאיש ימין?

בנט וליברמן הם אכן ימין יותר מגנץ בפער, וללא שום קשר למי שאני אוהב או לא בפוליטיקה לא נכון למחוק את ההסטוריה, עובדתית בנט וליברמן קראו יותר נכון בפער את המציאות בעזה מנתניהו או גנץ...

וברור שמי שמכנה את עצמו איש ימין ולא רוצה את הממשלה הנוכחית כדאי שיצביע לליברמן או בנט ולא לגורמים אחרים המתחפשים למה שהם לא.

…לדוגמא:

היה לו הסכם רוטציה עם ביבי . ביבי ומפלגתו ערבבו אותו, השפילו אותו והוא מחל על כבודו ועדין מוכן לעבוד עם ביבי ואנשי מפלגתו.

כל רב. שמלמד על צניעות ולהיות מהנעלבים ולא מה מעליבים צריך לציין את האדם הזה כדוגמא מהלכת להתנהגות כזאת.

יהיו בקבינט בזמן המלחמה.

הוא אומר לעצמו "טפח לעצמך על השכם, בני, ידעת שאתה כזה?"

הכי אירוני זה שכל אלו שדיברו על אחדות המחנות (ארדן, טרופר, גנץ) לא הצליחו להתאחד אפילו בינם לבין עצמם.

…מה שתארתי זה נבזות מצידה של המפלגה השלטת ומנהיגה . ואתה שותק ועוד ממשיכך להעליב את הנעלב וכנראה יתמוך באלו שיתמכו שוב במפלגה שעושה מעשים בזויים כאלה. קצת חשבון נפש לא יזיק!!!!

והוא עבד של השמאל הפרוגרסיבי כמו כל הפוליטקאים של המרכז שמאל.

בטבעו נראה שהוא אדם טוב, אבל הוא חלש ונשלט. ולכן לא היה לו אומץ לעמוד מול השמאל והוא נכשל.

ביבי הוא תחמן ונוכל, אבל כרגע הוא הכי טוב שיש (רק לדמיין את גנץ או אייזנקוט על בימת האו"ם מעלה מגוחך).

… במקום לקחת את האשמות המדומות ולנסות להפריך אותם אחת לאחת הוא מעדיף להתקרבן כי זה טוב להרחיב את מעגל הבוחרים שלו. הוא מעדיף נאום שישרת אותו ואת בוחריו על פני נאום החלטי שיציג את מדינת ישראל בצורה חיובית. שטניות לשמה שמסכנת חיי אדם ממש.

אני מניח שארדן חשב שהוא זה שצריך להיות בראש

גם לא גנץ, ההתייחסות היחידה של גנץ לאירוע היה: בוא נשפיל את ארדן ואדלשטיין, לא לתת נימוק למה (ולא חסרים נימוקים, כי אין שום מכנה משותף ערכי בין ארדן ואדלשטיין שהם ימין לגנץ)

איש ימין אמיתי לא מתכוון לשבת עם שמאל בממשלת שיתוק

לא צעדה ולא בטיח ולא שום מפגן כזה או אחר. מועד היום

ואתה החכם מכל אדם רוצה להחזיר אותה בדלת הקידמית.

תמשיך לקשקש, כי מעודף קשקושים אף אחד עוד לא מת.

אגב, אם הם רוצים להגר מיהודה ושומרון- שיהגרו. מדינת ישראל לא תמנע מהם לממש את רצונם.

טיעון חד וברור, אבל נראה לי שכדאי לשמור על הדיון ענייני ולהתמקד בעובדות ובמדיניות.

מדינת ישראל לא נותנת לפלסטינים בלי אישור מרש"פ לצאת את שטחיה...

טענה מעניינת, אבל כדאי לבדוק את הנהלים והמקורות הרשמיים לפני שמציגים אותה כעובדה כללית.

והביסוס ההיסטורי של אלו המכונים 'פלשתינאים' מאופן היווצרותן של מדינות ולאומים באירופה שאחרי ימי הביניים?

הרי גם העמים האירופאים המוכרים כיום החלו כאוסף של נוודים ושבטים שהגיעו והתערבבו עם האוכלוסייה המקומית. ובתהליך היסטורי ארוך - במיזוג של גלי הגירה, תהליכים לשוניים, שפה, דת וצמיחת הלאומיות המודרנית, התגבשו לכדי המדינות המוכרות כיום.

שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע.

האזנתי לכל הנאום, לא היה בו דבר מזוויע, אתה נשמע כמו בנט שהתעורר מתנומתו להביע ביקורת על דברים שהוא לא אמר ולא היה מצופה ממנו לומר.

לא מהנאומים הכי מבריקים שהיו לו באו"ם בלי עין הרע היו לו הרבה אבל שום דבר לא מזוויע, נאום מתוכנן היטב עם כל מילה שקולה במידה ונשמע ספונטני כמו שמצופה מכל נאום חשוב שמצלמות כל העולם מופנות אליו.

אני לא זוכר בדיוק מתי

ידידי ממשיך דרכו של ר אברום שפירא זצל שהיום יום הסתלקותו. למדתי איתך בישיבה במרכז הרב ואני מבין אותך הייטב כי זו שיטת רה"י זצל

מחד עודד אותנו מרן רה"י ר אברום אותי ואותך לצאת מהישיבה להפגנות פייגלין

נגד אוסלו ומצד שני תמיד טען כי הכי טוב להצלתנו מאוסלו זה להשאר בבית המדרש וכיצד מבינים את ההפכים הללו זה מרבי יעקב שפירא שליטא שהיה וגם היום מבצע

אברכים רבים קיבלו פטור מלא מצהל

אברכים אחרים הרב אומר להם כן להתגייס כלומר יש צדדים לכאן ולכאן ולכל אחד ההוראה המתאימה לו.

כך גם מובן למה

סירוב פקודה אתה הרב מנוביץ פוסק לא לישון עם חיילת באותו חדר שינה בשום אופן גם לא להאמין להוראת ההרב הצבאי יגיד כי זו מציאות מלחמה ופיקוח נפש כי הרב הצבאי נפל בלשונו באותו רגע כי פחד ממפקדיו דאינם ברבנות שאמרו לו הוראה לאמר ככה...

ואכן אתה צודק אסור להקשיב לרב צבאי בלי שיש הוכחה וודאית שבעצמו היה מבצע ובעצמו הרב הצבאי בטח לא היה נתפס כמי שהלך לישון בחדר 1 עם חיילת אחת ( המקרא הידוע מלבנון מגולני )... ונזכה להקשיב למפקדים שיש להם ייייראת שמים

ידידי ממשיך דרכו של ר אברום שפירא זצל שהיום יום הסתלקותו. למדתי איתך בישיבה במרכז הרב ואני מבין אותך הייטב כי זו שיטת רה"י זצל

מחד עודד אותנו מרן רה"י ר אברום אותי ואותך לצאת מהישיבה להפגנות פייגלין

נגד אוסלו ומצד שני תמיד טען כי הכי טוב להצלתנו מאוסלו זה להשאר בבית המדרש וכיצד מבינים את ההפכים הללו זה מרבי יעקב שפירא שליטא שהיה וגם היום מבצע

אברכים תושבי קרית משה רבים קיבלו פטור מלא מצהל

אברכים אחרים הרב אומר להם כן להתגייס כלומר יש צדדים לכאן ולכאן ולכל אחד ההוראה המתאימה לו.

כך גם מובן למה

סירוב פקודה אתה הרב מנוביץ פוסק לא לישון עם חיילת באותו חדר שינה בשום אופן גם לא להאמין להוראת ההרב הצבאי יגיד כי זו מציאות מלחמה ופיקוח נפש כי הרב הצבאי נפל בלשונו באותו רגע כי פחד ממפקדיו דאינם ברבנות שאמרו לו הוראה לאמר ככה...

ואכן אתה צודק אסור להקשיב לרב צבאי בלי שיש הוכחה וודאית שבעצמו היה מבצע ובעצמו הרב הצבאי בטח לא היה נתפס כמי שהלך לישון בחדר 1 עם חיילת אחת ( המקרא הידוע מלבנון מגולני )... ונזכה להקשיב למפקדים שיש להם ייייראת שמים

ידידי ממשיך דרכו של ר אברום שפירא זצל שהיום יום הסתלקותו. למדתי איתך בישיבה במרכז הרב ואני מבין אותך הייטב כי זו שיטת רה"י זצל

מחד עודד אותנו מרן רה"י ר אברום אותי ואותך לצאת מהישיבה להפגנות פייגלין

נגד אוסלו

ומצד שני תמיד טען כי הכי טוב להצלתנו מאוסלו זה להשאר בבית המדרש וכיצד מבינים את ההפכים הללו זה מרבי יעקב שפירא שליטא שהיה וגם היום מבצע

אברכים רבים קיבלו פטור מלא מצהל

אברכים אחרים הרב אומר להם כן להתגייס כלומר יש צדדים לכאן ולכאן ולכל אחד ההוראה המתאימה לו.

כך גם מובן למה

סירוב פקודה אתה הרב מנוביץ פוסק לא לישון עם חיילת באותו חדר שינה בשום אופן גם לא להאמין להוראת ההרב הצבאי יגיד כי זו מציאות מלחמה ופיקוח נפש כי הרב הצבאי נפל בלשונו באותו רגע כי פחד ממפקדיו דאינם ברבנות שאמרו לו הוראה לאמר ככה...

ואכן אתה צודק אסור להקשיב לרב צבאי בלי שיש הוכחה וודאית שבעצמו היה מבצע ובעצמו הרב הצבאי בטח לא היה נתפס כמי שהלך לישון בחדר 1 עם חיילת אחת ( המקרא הידוע מלבנון מגולני )... ונזכה להקשיב למפקדים שיש להם ייייראת שמים

הטענה שאין דבר כזה פלסטינים כי הם אוסף אנשים מעשרות מדינות, א. דיון מעניין לכשעצמו האם זה כך וגם אם כן כמו שכבר כתבו, האם זה רלוונטי להגדרתם כלאום, הרי כל מדינה בעולם נוצרה כך בצורה כזאת או אחרת, ב. מה זה רלוונטי לנאום שלא דיבר על מדינה פלסטינית אלא על רצח וכדומה, ג. גם אם אתה צודק, כאתה מדבר באום, אתה לא בהכרח אומר את האמת, אלא את האינטרסים שלך בסיטואציה הנוכחית. בהקשר למה שטענת שרובם רוצים להרוג אותנו, לא מספיק לכתוב שיש ראיות, אלא להביא אותם, ולדעתי רובם רוצים לחיות במדינה שהיתה שלהם, ולא להרוג אותנו, ושוב זה לא רלוונטי לאום. מה שטענת שרובם רוצים לעזוב, רק שלא הבאת ראיות, אלא אפילו לא כתבת שיש לך. דעתי שהיה נאום סבבה לגמרי אפילו ביחס לרמה שביבי הרגיל אותנו, הבאת האמת והצדק של עם ישראל לאומות, כמו שעשינו לאורך כל ההיסטוריה.

הנאום של BB היה טוב… יכול היה להיות טוב יותר…

לא היה "מזויע" כי אין בעברית מושג כזה!

בס"ד

לרועי שם-טוב היקר!

לקרוא לנאום כ"כ צודק, לוחמני (האם צפית בתשובתו של רהמ נתניהו היקר(!!) לראש עיריית ניו-יורק הרשע המרושע ממדאני, יימח שמו וזכרו? - רק לדוגמא?) ומלא באיזכורי היסטוריה יהודית הכוללת את זכותו של עם ישראל על ארץ ישראל עוד הרבה לפני מלחמת ששת הימים, כפי שאמר מר נתצניהו בנאומו המבריק, ב"ה? האם צפית והאזנת לסיום נאומו של רה"מ נתניהו שבה ציטט פסוקים מהתנ"ך מעל בימת האו"ם? האם צפית והאזנת להבחנה הברורה של רה"מ נתניהו על רוב רובם של ציבור מתישבי יו"ש היקרים, האמיצים והגיברוים, ב"ה, שאני נהמנה ב"ה ג"כ עליהם, מול קומץ מלעיזים שרובם בכלל אינם ממתישבי יו"ש, התוקפים, לעיתים רחוקות מחבלים ערבים?? אז, במחילה מאד רבה מכב', רועי היקר - לקרוא לנאום כזה: "מזוויע"(!!9 זוהי כתוברת עלובה, בלתי ראויה, בלתי נכונה מציאותית ותקשורתית!!!

הי זה אוליי לא הנאום הכי 'מבריק' של ראש ממשלתנו היקר, בנימין נתניהו, אך, עדיין, הנאום היה תקיף, לוחמני, מלא בהצגת צדקת הדרך של לוחמינו ומתישבי מדינת ישראל הגיבורים לאורך המלחמה ולהזכירך, רועי היקר: הוא נאמר ע"י ראש ממשלה שאף אחד - כולל ראש השב"כ וראדי מערכת הביטחון לא הציגו נתנונים בטחוניים ואזהרות קונקרטיות ביטחוניות קולעות למציאות של מה שהתרחש לדאבוחננו הר,ב החל מהשעה 6:29 בבוקר אותו חג שמחת תורה השחור, הקשה והנורא!!! מי שהיה צריך להעיר ולהתריע מיידית בפני רה"מ נתניהו על תחילת הטבח הנורא והמזוויע הזה, כלל לא עשה את מלאכתו נאמנה!!! - קרי: שר הביטחון, ראש השב"כ, ראשי הצבא ועוד!!!

כל לא יגידו את האמת ויפעלו על פיה העולם לא יבינו אותנו.

והאמת היא שרש"י הראשון בתורה) "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים (תהלים קי"א:ו'). שאם יאמרו אומות העולם לישראל: לסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גוים, והם אומרים להם: כל הארץ של הקב"ה היא, והוא בראה והוא נתנה לאשר ישר בעיניו, ברצותו נתנה להם וברצותו נטלה מהם ונתנה לנו"

אנחנו כאן כי זאת הארץ שלנו ובורא עולם נתן לנו אותה

בוודאי היינו רוצים לשמוע את האמת הברורה והלא פחדנית (לדעתנו), ויש לאמת הנאמרת חשיבות עצומה.

ועם זה, חשוב לזכור כי בשטח נעשים דברים רבים מאד שאינם רשמיים, רק שכשהם מתחת לראדאר התקשורתי נוח לכל הצדדים,

דברים שפועלים בכיוון נכון יותר, ולכן לא לדבר עליהם.

גם כשהכינו את פעולת הביפרים חשבנו שרק לא עושים כלום. ואמנם לא היינו מוכנים למתקפה פתאומית, אבל בהחלט הוכנה התשתית

לפגיעה חזקה מאד בחיזבאללה למשל.

בגדול מנוף להפלת הממשלה

אם אתה רוצה, אמור להיות פה הרבה שרשורים שמדברים על זה בעבר.

אני יודע שנושא נדוש, אבל דוקא לקראת הבחירות, שהרבה מהקמפיינים מבוססים על נושא זה (בנט, יועז הנדל, מתן כהנא וחבריו מישר) העלתי זאת שוב כנושא אידאולגי וערכי נטו מה לדעתכם הפתרון הנכון מבחינה אידואלגית תיאורטית, ומה שייך ליישום בפועל, ולא מבחינה פוליטית, מה פרשנותכם לאינטרסי המפלגות בענין

הם לא רוצים חרדים בצבא כמו בן גוריון בשעתו

בלי צבא שמגן, ההתיישבות לא תצליח להגן על עצמה

הפוך יכול לקרות, הצבא יכול לתפוס שטח ולהגן עליו בלי התיישבות

שאלתי ג'מיני AI:

בצפון השומרון הייתה התנתקות, באחרונה היא בוטלה. עד לביטולה של ההתנתקות איך זה היה מבחינת אירגוני טרור והמאבק בהם בצפון השומרון בהשוואה לשאר שטחי יו"ש?

וזה מה שהוא ענה:

מבחינת התפתחות התשתיות של ארגוני הטרור ואופן המאבק בהם, צפון השומרון (גזרת ג'נין וטולכרם) הפך במהלך השנים שלאחר התנתקות 2005 לאחד האזורים המורכבים והמתוחים ביותר ביהודה ושומרון, והציג מאפיינים שונים מחלקים אחרים באזור (כמו יהודה או דרום השומרון).

1. התחזקות ארגוני הטרור והקמת "גדודי הטרור"

* ואקום אזרחי וביטחוני: הפינוי של ארבעת היישובים (חומש, שא-נור, גנים וכדים) ויציאת הנוכחות האזרחית הישראלית מהאזור יצרו רצף טריטוריאלי פלסטיני נרחב. אף שצה"ל והשב"כ שמרו על חופש פעולה מבצעי ולא נסוגו מבחינה צבאית כפי שקרה ברצועת עזה, היעדר התיישבות וצירי תנועה אזרחיים ישראליים יומיים צמצם את הנוכחות הקבועה של כוחות אבטחה בשטח.

* התבססות תשתיות מקומיות: בגזרה זו, בפרט במחנה הפליטים ג'נין ובטולכרם, קמו להתארגנויות טרור מקומיות ("גדודי ג'נין", גדודי חללי אל-אקצא וג'יהאד איסלאמי) יכולות עצמאיות גבוהות יותר בהשוואה לאזורים כמו חברון או גוש עציון. הארגונים הצליחו לגייס פעילים רבים, לאגור אמצעי לחימה, לייצר מטעני חבלה רבי-עוצמה ולהקים מערכי תצפית.

2. אופי הלחימה והמאבק בטרור

* מעוזי לחימה ומטענים: בשונה מאזורים אחרים ביו"ש שבהם הטרור התבטא בעיקר בפיגועי יחידים (דקירה, דריסה) או חוליות ירי נקודתיות על צירים, בצפון השומרון התפתחה דפוס לחימה מורכב המזכיר לעיתים לחימה בשטח בנוי מאתגר. צה"ל נתקל בשימוש נרחב במטעני גחון שהוטמנו מתחת לכבישים, ירי מסיבי לעבר כוחות נכנסים ושימוש בבתים ממולכדים.

* ניסיונות ייצור רקטי: צפון השומרון היה האזור היחיד ביהודה ושומרון שבו נרשמו ניסיונות חוזרים ונשנים (בעיקר בשנים 2023–2024) לייצר ולשגר רקטות פרימיטיביות לעבר יישובים ישראליים בגלבוע ובאזור התעשייה שח"ק.

3. משוואת חופש הפעולה המבצעי

* הסלמה באמצעים הצבאיים: ככל שגברה התנגדות החמושים בכניסות לכפרים ולמחנות הפליטים בצפון השומרון, נדרש צה"ל להפעיל אמצעים שלא היו בשימוש יומי בשאר שטחי יהודה ושומרון. זה כלל שימוש נרחב בדחפורי D9 לפתיחת צירים וממולכדים, סיכולים ממוקדים מהאוויר באמצעות כטב"מים ומסוקי קרב, ומבצעים חטיבתיים ממושכים הנמשכים מספר ימים (כדוגמת מבצע "בית וגן" ב-2023 ומבצעים נרחבים לאחר מכן).

* היחלשות הרשות הפלסטינית: מנגנוני הביטחון של הרשות הפלסטינית איבדו כמעט לחלוטין את אחיזתם באזור ג'נין וטולכרם בהשוואה לערים כמו שכם, רמאללה או חברון, מה שהותיר חלל שנכנסו אליו חמאס והג'יהאד האיסלאמי במימון איראני.

השוואה לשאר שטחי יהודה ושומרון

| מאפיין | צפון השומרון (עד ביטול החוק) | שאר שטחי יהודה ושומרון |

|---|---|---|

| רצף טריטוריאלי פלסטיני | נרחב מאוד, ללא נקודות התיישבות ישראלית במרחב ג'נין. | מקוטע, משולב בנוכחות אזרחית וצירי תנועה ישראליים יומיים. |

| דפוס איום מרכזי | מטעני חבלה כבדים, ירי מאורגן, ניסיונות רקטיים. | פיגועי ירי בצירים, פיגועי דקירה/דריסה וחוליות מקומיות. |

| משמעת ומשלח של הרש"פ | אובדן שליטה קמעונאי של מנגנוני הביטחון. | שליטה יחסית גבוהה יותר של מנגנוני הרשות. |

| שימוש באמצעים אוויריים וצמ"ה | תדיר ויומיומי במבצעים מיוחדים. | ממוקד ונדיר יחסית, בהתאם לאירועים נקודתיים. |

לאחר ביטול צו איסור השהייה והסרת מגבלות ההתנתקות בצפון השומרון, החל צה"ל בשינוי התפיסה המבצעית במרחב במטרה להדק את האחיזה הביטחונית ולסכל את תשתיות הטרור שהתבססו באזור לאורך השנים.

ביטול צו איסור השהייה בצפון השומרון

הסרטון מציג את הדיווח על ביטול צו איסור השהייה בצפון השומרון על ידי אלוף פיקוד המרכז, המהווה את השלב המבצעי הסופי בביטול חוק ההתנתקות באזור.

עד לביטול ההתנתקות בצפון השומרון (תיקון החוק ב-2023 ויישומו המלא ב-2024–2026) האזור הזה היה שונה משאר יהודה ושומרון בעיקר בגלל הוואקום שנוצר בנקודות הספציפיות שפונו, לא בגלל נסיגה מלאה כמו בעזה.

ב-2005 פונו ארבעת היישובים חומש, שא-נור, גנים וכדים, וכן בסיסים צבאיים (בהם מחנה סנור/גבע, שפונה סופית ב-2006). החוק אסר על שהיית ישראלים אזרחים באזורים האלה. צה"ל לא יצא מכל צפון השומרון – הוא המשיך לפעול בכל יו"ש, כולל פשיטות לשטחי A כמו ג'נין – אבל בנקודות שפונו לא הייתה נוכחות אזרחית יהודית קבועה ולא היו בסיסים קבועים כמו קודם. ניסיון להקים מחדש את מחנה סנור ב-2006 נחסם מסיבות משפטיות כי זה סתר את החלטת ההתנתקות.

מה קרה בפועל מבחינת טרור

ג'נין והסביבה (מחנה הפליטים, טולכרם והמשולש שכם–ג'נין–טולכרם) הפכו למוקד הטרור הבולט ביותר ביו"ש בשנים שלאחר מכן, במיוחד משנות ה-2010 המאוחרות ועד אחרי 7 באוקטובר.

הג'יהאד האסלאמי ("גדוד ג'נין"), חמאס וקבוצות מקומיות בנו שם תשתיות מאורגנות יותר: חמושים שפועלים בגלוי, ייצור מטענים ומטעני צד, ניסיונות רקטות, ושיתופי פעולה בין ארגונים. הרשות הפלסטינית איבדה שליטה מעשית באזורים האלה.

ג'נין הוגדרה לא פעם כ"מייצאת הטרור מספר אחת" – עשרות פיגועי ירי שיצאו מהמרחב, ומחבלים שיצאו משם לפיגועים בתוך ישראל (בני ברק, תל אביב, אלעד ועוד). גם ישיבת חומש, שפעלה באופן לא רשמי במקום שפונה, הייתה יעד לפיגועים (למשל רצח יהודה דימנטמן ב-2021).

אבי דיכטר, שהיה ראש השב"כ ערב ההתנתקות, התריע מראש שנסיגה מצפון השומרון עלולה להפוך את האזור ל"עזה" מבחינת טרור. מקורות ביטחוניים ופרשנים תיארו את האזור כ"ארץ הג'יהאד" או "חור שחור" יחסית.

חשוב לציין שג'נין הייתה מוקד טרור גם לפני 2005 (פיגוע מלון פארק בנתניה ב-2002 יצא משם). ההתנתקות לא יצרה את הבעיה מאפס, אבל הוואקום בנקודות שפונו הקל על התבססות תשתיות ועל חופש תנועה יחסי לחמושים באזור ספציפי שקרוב לקו התפר ולערים ישראליות (עפולה, חדרה, נתניה).

השוואה לשאר יו"ש

בשאר יהודה ושומרון (שכם, חברון, רמאללה, גוש עציון וכו') גם היה טרור משמעותי – שכם היא מוקד מרכזי נוסף – אבל בצפון השומרון בלט יותר חופש הפעולה של החמושים ופחות נוכחות ישראלית קבועה "על הקרקע" באותן גבעות שפונו.

באזורים עם התיישבות יהודית צפופה יותר יש בדרך כלל:

יותר מוצבים וכוחות קבועים סביב היישובים והכבישים.

יותר מודיעין מתושבים וחיכוך יומיומי שמחייב נוכחות.

פחות "שטח מת" שבו ארגונים יכולים להתארגן בגלוי יחסית.

המאבק עצמו נמשך בכל יו"ש באותם כלים: פשיטות, מעצרים, הריסת בתי מחבלים וסיכולים. ההבדל היה שצפון השומרון דרש מבצעים גדולים וממושכים יותר (כמו "בית וגן" ב-2023 ומבצעים מאוחרים יותר) כי התשתיות שם התבססו חזק יותר. אחרי 7 באוקטובר החשש מ"אוקטובר 7 מצפון" או "מיני-עזה" באזור הזה גבר בגלל הקרבה הגיאוגרפית.

בקצרה: עד הביטול האזור לא היה "מנותק" כמו עזה, אבל הנקודות שפונו יצרו חלל שארגוני הטרור ניצלו, והפכו את צפון השומרון למוקד הבעייתי ביותר ביו"ש בשנים האחרונות שלפני החזרה. הביטול והחזרת יישובים ובסיסים נועדו בין היתר לסגור את החלל הזה.

רוב הטרור שהוא מדבר עליו זה לפני ההתנתקות

ואופן אבסורדי ההתנתקות הורידה את הטרור בג'נין.

אחרי ההתנתקות,

שכם וחברון היו הרבה יותר בעיתיות מאשר ג'נין

"מודל ג'נין" עם התיאטרון של של זביידי וכו'

וגם, שחזר הטרור לג'נין, כמות הצבא שהוקצה לטובת המקום היה קטן משמעותית מאשר מה שהיה קיים סביב ערים אחרות

וחוץ מזה שאם לא היה בכלל צבא אז היו מקימים משהו הרבי יותר טוב ויעיל.

וטכל'ס, הגבעות מגינות בס"ד

מה הצבא עשה מ2005 ועד לפני כשנה בצפון השומרון?

לא היתה שם התיישבות (ותעשה לי טובה, מבוא דותן וחרמש זה נקודה פיצית על המפה)

מה הצבא עושה עכשיו ברמת הגולן הסורית?

מה הוא עושה בדרום לבנון?

הכל שם מלא מחבלים.

ובצפון הצבא עוד רגע יצא אם לא יהיה שם התיישבות

גם שיש התיישבות אפשר לפנות

וגם שאין התיישבות אפשר להשאיר צבא לשמור

אבל חלק מהמהלך שלהם זה לגרום לצבא לשמור על שטח, אחרת, כמה שהם ירצו, אין להם באמת יכולת בשטח להתמודד מול הערבים.

התתיישבות חייבת גם את הצבא.

צבא לא יכול להחזיק בשטח לאורך זמןץ לא בנוי לזה ראה ערך הימיאה מלבנון

יחד עם החברים שלו בבג"ץ

לכוין על היועמשית ב"רפאנו" ונראה לי שהוא הדין ליאיר גולן.

בימי רבן גמליאל רבו המינים בישראל, והיו מצֵירין לישראל ומסיתין אותן לשוב מאחרי ה'. וכיון שראה שזו גדולה מכל צורכי בני אדם, עמד הוא ובית דינו, והתקין ברכה אחת שתהיה בה שאילה מלפני ה' לאבד המינים, וקבע אותה בתפילה, כדי שתהיה ערוכה בפי הכול. נמצאו הברכות שבתפילה, תשע עשרה ברכות.

אם קשה עם זה, אפשר גם לקרוא עליהם מזמור לה בתהילים או מזמור דומה (כן, דוד המלך לא בדיוק התפלל על כל מיני אנשים רעים מסויימים שיחזרו בתשובה..)

ברור שלא כל אחד מהקפלניסטים הוא כזה, וצריך לדעת מי איבד את הסגולה כדברי הרב (שאצלו אלו היו אנשים שאכפת להם מעם ישראל וארץ ישראל, הם פשוט היו פורקי עול מבחינה דתית), אבל ברור שמי שמלכלך על עם ישראל בעולם כמו יאיר גולן, אולמרט, ברק, הפצרית, ומי שפוגע ומתאכזר על אחים שלו בצביעות כמו שופטי בג"ץ, וכן מי שבז לקודשי ישראל בדרך הכי בזויה שיש כמו יוצרי ושחקני היהודים. באים לדוגמא- נכלל בזה.

תנסה לחשוב על העניין מחדש באמת, בלי דעות קדומות, ולהיות מוכן לקבל את המסקנות (אני מוכן לשנות את דעתי אם תביא לי מקורות מהתנ"ך וחז"ל ודברי טעם שמסתברים יותר מהמקורות והתפיסה שלי).

אגב, לענ"ד, הכח שמקבלים יאיר גולן וכל אלה מתגבר בגלל שיש שומרי תומ"צ שקשורים אליהם ומעניקים להם חיות רוחנית (שנופלת לקליפות) מבלי משים. ובאופן מפתיע, החיות הרוחנית מגיעה משני קצוות הצה"ד.

גם מומר שקידש אשה היא מקודשת. ואסור לך לומר לו בשבת לחלל שבת

ואם כבר הזכרת נצרות, אפשר לכוון בלמינים ולמלשינים לעקור השפעות שהשתרשו של השקפה נוצרית על היהדות. די לרחם על אכזרים עוכרי ישראל. מה עוד הם צריכים לעשות כדי שתפסיקו לרחם עליהם?

יהודים. אילו היו מאבדים את סגולת ישראל, אז היה מותר להם לחלל שבת

יהודי נשאר יהודי הלכתית. זה לא אומר שבמפנים הוא איבד הכל והוא רק מזיק לעם ישראל.

אם הוא גוי למה הוא חייב במצוות? למה אם הוא קידש אשה היא מקודשת? למה מותר להתחתן איתו? למה הבן של אשה כזאת הוא יהודי? למה אם הוא כהן גדול הוא כשר להכנס לקודש הקדשים?

הנושא מורכב, ויש מקום להכיר בתרומתם של אזרחים וחיילים שהגנו על אחרים, לצד בחינה עניינית של הטענות לגבי ההתיישבות והביטחון. חשוב להבדיל בין תרומה ביטחונית לבין טענות פוליטיות שלא בהכרח מבוססות על אותו מידע.

נוסף

זן המגמה מאז בגין.