עלק אשכנזים...

תהיי אצל אמא שלך, תאכלי מה שאת רוצה

למי שהתחתנה עם אשכנזי לאכול קטניות?

הקודם. לגבי נוסח תפילה- בדברים שאין בהם ברכה לבטלה אז זה לא כזה בעייתי באיזה נוסח מתפללים. לכן אם לאשה קשה להחליף נוסח ,יש מתירים לה להישאר בנוסח הקודם.  

(מה זה פתות?)

לא דווקא רטוב

(איך אפשר בלי??)

מסביע את כל הבוקר.

בטיול צהרים אוכלים פירות וקצת מצה

השתגעתם?

זה הכי קרוב להיות חמץ. וחוץ מזה איך מקלפים?

טוב, זה רק קצת - שיהיה לשובע ובפסח אפשר גם בתאבון.

בקיצור לא חסר מצה לאכול 

א. בוקר- מצה ברייט, חביתה עם ירקות, סלט שווה (עם גבינה בולגרית),  גבינות לחמניות של פסח או מצות. תותים עם שמנת.

צהריים/ ערב- בשרים, תפו"א- צ'יפס, סירות תפו"א בתנור, תפו"א מוקרמים, תבשיל של תפו"א ונקניקיות.

סלטים חיים ומבושלים, דג סלומון בתנור או צרוב. מושט בתנור (אפשר בכל מיני צורות), עוף, ירקות אפויים. מוסקה.

מרק, על האש עם כל הדינים... דגים+סלט. מצה עם ממרחים+סלט. 

מנשנשים עוגות ועוגיות וחטיפים וגומי שוקולדים שווים.

רמז: זו לא מצה...

לקחו את שני המאכלים העיקריים ועשו מהם אחד -  קרטופלאך-מצה.

מה חשבת?

שאני אתן לך להיות הספרדי היחידי כאן?

אין לך את הפריבילגיה הזו.

לזניה ממצות.

יותר טוב מלזניה אמיתית! אם יש מצות אנחנו עושים מהם גם באמצע השנה, יוצא ממש טוב.

פשוט טובלים את המצות בחלב ועושים את הרוטב קצת יותר נוזלי.

מומלץ.

הכי כיף לאכול בפסח....בשרי ובשרי

ובבוקר:
מצה עם חלב חם
טוסט מצה

מצברייט

מצה עם חמאה(לפעמים גם עם דבש)
חביתות כמובן
פנקייקים

לחמניות

כמובן יש עוגות של פסח חבל"זיות!!

לא חסר מה לאכול בפסח...

ושהספרדים יצחקו כמה שהם רוצים

אני מפסח יוצא שבע מאד אולי בתוספת של כמה קילו גם

בשונה ממצה מטוגנת עם ביצה ללא מים

ולכל מעמיסי התפו"א- בהצלחה עם תפקוד האינסולין בגופכם, וממליצה לא לעשות בדיקות כמו המוגלובין A1C במהלך ה3 חודשים שאחרי החג....

בוקר: תפוצ'יפס תפוצ'יפס תפוצ'יפס

צהרים: תפוצ'יפס, תפוצ'יפס תפוצ'יפס, תפוצ'יפס תפוצ'יפס תפוצ'יפס

וקצת תפוצ'יפס תפוצ'יפס.

ערב: תפוצ'יפס תפוצ'יפס, תפוצ'יפס על מצע תפוצ'יפס,

תפוצ'יפס מקורמל על בסיס תפוצ'יפס, ולקינוח צ'יפסי בנוסח תפוצ'יפס

ושייק תפוצ'יפס בבלנדר.

כל השנה אני מחכה לפסח 

לצרבות...

כשיש דודא למתוק ושוב גמרתי את הm&m בבית...

מרענן נשימה אחרי כל האוכל- זבל שאכלת ועתיד גם לגרום להרגשה רעה....

טאמס הוא סה"כ סותר חומצה שהינו תוספת סידן[ובכך בסיס הסותר חומצה].

זאת תרופת הבחירה בהריון. בעיקר חשוב לא לקחת אותה עם סידן או להגזים במינונים כדי שלא תגרמי לעצמך הפרעות קצב...... אבל כאמור לחלוטין תרופת הבחירה בהריון. הוא נחשב בהריון Category C- מכיוון חוצה שליה, אך ניסויים בבע"ח לא הראו נזקים לעובר [יש לציין שבגלל עניינים אתיים לא נעשים מחקרים על נשים בהריון בנוגע לתרופות, ולכן גם אין כמעט תרופות שהן Category A], ככה שכן, סה"כ זה נחשב בטוח.

אני מניחה שקראת על תלידומיד וככל הנראה והתבלבלת..., שאכן שווקה זמן מה כתרופה לנשים בהריון, וגרמה להרבה מומים שרובם היו בגפיים[ גפיים קצרים ומעוותים, חוסר גפיים וכו']

כמובן שכל אחד יתייעץ עם הרופא שלו ויעשה כטוב בעיניו....

עוגי פלצת כשר לפסח.

מקנאה בספרדים

את יכולה להתגייר.. 

אבל בעיקר באורז. קטניות אחרות הם כן אוכלים. (חמין! חחחח)

ואני בקטע של החמרה ..

לא רק אורז אני גם לא אוכל קטניות...נראלי שהתחלתי עם זה שנה שעברה אני כבר לא זוכר

זה אומר שמנעתי מעצמי מלא דברים עכשיו עם הקטניות לא?

) וכל עוד לא עשית את זה שלוש שנים ברצף אני לא בטוח שאתה מחוייב לזה ברמה שאתה לא יכול לחזור. מה גם שלא בטוח שאדם שמחמיר החמרה שהוא לא צריך להחמיר, מחוייב בה תמיד . אבל אני לא רב.

לגבי המרוקאים - אל תשאל אותי, אני אומנם חצי מרוקאים אבל לא בקיא בסיבות למנהגים שלהם...)

כן לא נדרתי אני פשוט אוהב להחמיר ..

(יש קטניות שלא היו בזמן הגמרא ובהם נחלקו בזמננו האם מותר או אסור - קנולה למשל, שזה נקרא גם "לפתית" - אז אצלנו נוהגים במשפחה כן לאכול לפתית. מה שמציל אותי בחלק מהמאכלים )

אבל לא קטניות בכללי. או שאני גם בזה מבלבל.

מצטער שעשיתי סלט  אני אבדוק את עצמי שוב מהר מהר ואחזור אליך עם תשובות. תכל'ס אני מתבייש בעצמי שדבר כזה אלמנטרי אני לא בטוח בו...

 

בכלל כל הקטע הזה של הקטניות..

ושזכרתי שקראתי, זה לגבי האם אורז זה מין דגן או לא - זה במנותק כרגע משאלתה קטניות עצמן. רבי יוחנן בן נורי סובר שזה מין דגן (אפשר לבין בגדול - תזכור מה מברכים על אורז בתחילתו..) אבל בסוף אם הבנתי נכון דוחים את דעתו.

בכל מקרה המשך מנהג הקטניות והחשש של החמץ וזה הגיע כנראה מאוחר יותר ולכן נוהג בעיקר באשכנז ובנותיה, ובחלק מצפון אפריקה (מרוקו כאמור).

ואגב זה באמת לא חשש רחוק כל כך - גם בעבר אבל גם היום, לא פעם שדות הדגן צמודים לשדות הקטניות והאורז, וניתן למצוא בתוך שקי הקטניות גרגירי חמץ (שלא בטלים גם במליון, בפסח..). כמו כן השקים עצמם שהשתמשו בהם להעביר ממקום למקום, שימשו לעיתים גם את הקטניותוגם את מיני הדגן.

גם כיום הרבה עדות שאוכלים אורז בפסח דואגות בגלל זה לברור אותו ביתר הקפדה - יש מקומות שבוררים אפילו 3 פעמים לפני שאוכלים (אני הייתי כבר מעדיף לא לאכול אם הייתי צריך לברור היטב 3 פעמים )

ייתכן שיש עדות שלא בודקים 3 פעמים..אני בכל מקרה יודע על הרבה שכן.
ומה שזה אומר שלמרות שהם לא אשכנזים עדיין בעדות ספרדיות ועוד, רבות, עדיין קיים חשש כלשהוא ממה שהזכרתי למעלה ולכן בוררים שוב ושוב...

אז בעצם ספרדים שמתירים על מה מסתמכים בעצם?

ולגבי הברירה של האורז אני כל הזמן בורר 3 פעמים ויוצא לי המיץ עד שאני מכין אורז..

בורר 3 פעמים גם בפסח וגם לא בפסח

בכל מקרה זה לא ש"ספרדים מתירים" אלא האשכנזים הם אלו שמחמירים ואוסרים. סתם ככה זה לא היה אסור, רק באו האשכנזים ומסיבות שונות החמירות לאסור...

שלפעמיים בשקים של האורז יש חיטה בקטנה ..אה אז בוררים יענו וזהו?

אני מאמין שצריך להיות ממש עם אומץ בישביל לברור ולאכול..זה ממש מפחיד לכן אני מחמיר

את מנהג אבותיו. כיוון שבדיני פסח האלו רבו המנהגים, ובסופו של יום למנהג אבות יש כוח הלכתי לא קטן, באמת - לכן פשוט לבדוק מה במשפחה עבר במסורת לעשות עם כל דבר. ומי שרוצה לעצמו להחמיר יותר ורבו אומר לו שזה הגיוני - שיהיה לו בכיף  

אין שום מקור חז"לי לאיסור קטניות ואף אחד לא טוען את זה.

זו גזירה שגזרו באשכנז, מטעמים לא ברורים (יש מחלוקת לגבי הטעם).

לגבי אורז יש דיון בגמרא אם הוא מחמיץ והמסקנה היא שלא, אבל בגלל הדמיון החזותי שלו לחיטה יש שמחמירים בוא כדי למנוע בלבול.

אגב, מרוקאים לא אוכלים חומוס כי זה נשמע כמו 'חמץ'.

אתה מכיר מקור תורני ממרוקו שמאשר שזאת הסיבה לכך, או שזה פשוט מנהג שהתפתח שם מעלמא, ואז סתם הדביקו על זה את הדימיון בשם?

אבל אני מניח שהתשובה היא בגדול כן. את רוב (אם לא כל) מה שכתוב במהלך השנים בישלתי (למעט הפחזניות שזה רק אמא שלי מופקדת. למרות שאני מניח שאין לי מניעה מסויימת לאפות ולהצליח..).

לבשל זה לדעת לקרוא הוראות, ולהיות סבלני... אתה לא צריך להיות שף מדופלם או בקיא ברזי התבלינים כדי להצליח לבשל

ולא צריך להיות דבוק למתכון. אתה כבר לבד מצליח להבין/לזכור כמה כמויות צריך (נגיד תבלינים) כדי שיצא נורמאלי וטעים...

ויש דברים שלא קראתי בשום מתכון ופשוט עשיתי מהראש הקודח שלי

שבועות בלי קטניות....

העיקר להמשיך לאכול דג  עם גבינה!!!!!!

דג ממש לא עושה לי את זה...

לא כזה ביגדיל לא לאכול אורז שבוע....

כשיוצאים לטיולים מכינים מצברי, ואוכלים אותו עם ריבה, דבש, חמאה, שוקולד וכל ממרח אפשרי.

לארוחת בוקר אוכלים מצפלקס (אחד הטעימים)

אוכלים בשרי, 

חלבי

פרות וירקות

סלטים

תפוא

מרקים

קציצות ירק

מנשנשים עפיפיות של פסח, עוגות, עוגיות שוקולדים, ציפסים, במבה... וכו' 

זה שכל אחד שנרשם דרך לינק שמישהו מספק, מוסיף נקודות גם לבעל הלינק... ככה אני לפחות משתדל לעשות.

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.