עלק אשכנזים...

תהיי אצל אמא שלך, תאכלי מה שאת רוצה

למי שהתחתנה עם אשכנזי לאכול קטניות?

הקודם. לגבי נוסח תפילה- בדברים שאין בהם ברכה לבטלה אז זה לא כזה בעייתי באיזה נוסח מתפללים. לכן אם לאשה קשה להחליף נוסח ,יש מתירים לה להישאר בנוסח הקודם.  

(מה זה פתות?)

לא דווקא רטוב

(איך אפשר בלי??)

מסביע את כל הבוקר.

בטיול צהרים אוכלים פירות וקצת מצה

השתגעתם?

זה הכי קרוב להיות חמץ. וחוץ מזה איך מקלפים?

טוב, זה רק קצת - שיהיה לשובע ובפסח אפשר גם בתאבון.

בקיצור לא חסר מצה לאכול 

א. בוקר- מצה ברייט, חביתה עם ירקות, סלט שווה (עם גבינה בולגרית),  גבינות לחמניות של פסח או מצות. תותים עם שמנת.

צהריים/ ערב- בשרים, תפו"א- צ'יפס, סירות תפו"א בתנור, תפו"א מוקרמים, תבשיל של תפו"א ונקניקיות.

סלטים חיים ומבושלים, דג סלומון בתנור או צרוב. מושט בתנור (אפשר בכל מיני צורות), עוף, ירקות אפויים. מוסקה.

מרק, על האש עם כל הדינים... דגים+סלט. מצה עם ממרחים+סלט. 

מנשנשים עוגות ועוגיות וחטיפים וגומי שוקולדים שווים.

רמז: זו לא מצה...

לקחו את שני המאכלים העיקריים ועשו מהם אחד -  קרטופלאך-מצה.

מה חשבת?

שאני אתן לך להיות הספרדי היחידי כאן?

אין לך את הפריבילגיה הזו.

לזניה ממצות.

יותר טוב מלזניה אמיתית! אם יש מצות אנחנו עושים מהם גם באמצע השנה, יוצא ממש טוב.

פשוט טובלים את המצות בחלב ועושים את הרוטב קצת יותר נוזלי.

מומלץ.

הכי כיף לאכול בפסח....בשרי ובשרי

ובבוקר:
מצה עם חלב חם
טוסט מצה

מצברייט

מצה עם חמאה(לפעמים גם עם דבש)
חביתות כמובן
פנקייקים

לחמניות

כמובן יש עוגות של פסח חבל"זיות!!

לא חסר מה לאכול בפסח...

ושהספרדים יצחקו כמה שהם רוצים

אני מפסח יוצא שבע מאד אולי בתוספת של כמה קילו גם

בשונה ממצה מטוגנת עם ביצה ללא מים

ולכל מעמיסי התפו"א- בהצלחה עם תפקוד האינסולין בגופכם, וממליצה לא לעשות בדיקות כמו המוגלובין A1C במהלך ה3 חודשים שאחרי החג....

בוקר: תפוצ'יפס תפוצ'יפס תפוצ'יפס

צהרים: תפוצ'יפס, תפוצ'יפס תפוצ'יפס, תפוצ'יפס תפוצ'יפס תפוצ'יפס

וקצת תפוצ'יפס תפוצ'יפס.

ערב: תפוצ'יפס תפוצ'יפס, תפוצ'יפס על מצע תפוצ'יפס,

תפוצ'יפס מקורמל על בסיס תפוצ'יפס, ולקינוח צ'יפסי בנוסח תפוצ'יפס

ושייק תפוצ'יפס בבלנדר.

כל השנה אני מחכה לפסח 

לצרבות...

כשיש דודא למתוק ושוב גמרתי את הm&m בבית...

מרענן נשימה אחרי כל האוכל- זבל שאכלת ועתיד גם לגרום להרגשה רעה....

טאמס הוא סה"כ סותר חומצה שהינו תוספת סידן[ובכך בסיס הסותר חומצה].

זאת תרופת הבחירה בהריון. בעיקר חשוב לא לקחת אותה עם סידן או להגזים במינונים כדי שלא תגרמי לעצמך הפרעות קצב...... אבל כאמור לחלוטין תרופת הבחירה בהריון. הוא נחשב בהריון Category C- מכיוון חוצה שליה, אך ניסויים בבע"ח לא הראו נזקים לעובר [יש לציין שבגלל עניינים אתיים לא נעשים מחקרים על נשים בהריון בנוגע לתרופות, ולכן גם אין כמעט תרופות שהן Category A], ככה שכן, סה"כ זה נחשב בטוח.

אני מניחה שקראת על תלידומיד וככל הנראה והתבלבלת..., שאכן שווקה זמן מה כתרופה לנשים בהריון, וגרמה להרבה מומים שרובם היו בגפיים[ גפיים קצרים ומעוותים, חוסר גפיים וכו']

כמובן שכל אחד יתייעץ עם הרופא שלו ויעשה כטוב בעיניו....

עוגי פלצת כשר לפסח.

מקנאה בספרדים

את יכולה להתגייר.. 

אבל בעיקר באורז. קטניות אחרות הם כן אוכלים. (חמין! חחחח)

ואני בקטע של החמרה ..

לא רק אורז אני גם לא אוכל קטניות...נראלי שהתחלתי עם זה שנה שעברה אני כבר לא זוכר

זה אומר שמנעתי מעצמי מלא דברים עכשיו עם הקטניות לא?

) וכל עוד לא עשית את זה שלוש שנים ברצף אני לא בטוח שאתה מחוייב לזה ברמה שאתה לא יכול לחזור. מה גם שלא בטוח שאדם שמחמיר החמרה שהוא לא צריך להחמיר, מחוייב בה תמיד . אבל אני לא רב.

לגבי המרוקאים - אל תשאל אותי, אני אומנם חצי מרוקאים אבל לא בקיא בסיבות למנהגים שלהם...)

כן לא נדרתי אני פשוט אוהב להחמיר ..

(יש קטניות שלא היו בזמן הגמרא ובהם נחלקו בזמננו האם מותר או אסור - קנולה למשל, שזה נקרא גם "לפתית" - אז אצלנו נוהגים במשפחה כן לאכול לפתית. מה שמציל אותי בחלק מהמאכלים )

אבל לא קטניות בכללי. או שאני גם בזה מבלבל.

מצטער שעשיתי סלט  אני אבדוק את עצמי שוב מהר מהר ואחזור אליך עם תשובות. תכל'ס אני מתבייש בעצמי שדבר כזה אלמנטרי אני לא בטוח בו...

 

בכלל כל הקטע הזה של הקטניות..

ושזכרתי שקראתי, זה לגבי האם אורז זה מין דגן או לא - זה במנותק כרגע משאלתה קטניות עצמן. רבי יוחנן בן נורי סובר שזה מין דגן (אפשר לבין בגדול - תזכור מה מברכים על אורז בתחילתו..) אבל בסוף אם הבנתי נכון דוחים את דעתו.

בכל מקרה המשך מנהג הקטניות והחשש של החמץ וזה הגיע כנראה מאוחר יותר ולכן נוהג בעיקר באשכנז ובנותיה, ובחלק מצפון אפריקה (מרוקו כאמור).

ואגב זה באמת לא חשש רחוק כל כך - גם בעבר אבל גם היום, לא פעם שדות הדגן צמודים לשדות הקטניות והאורז, וניתן למצוא בתוך שקי הקטניות גרגירי חמץ (שלא בטלים גם במליון, בפסח..). כמו כן השקים עצמם שהשתמשו בהם להעביר ממקום למקום, שימשו לעיתים גם את הקטניותוגם את מיני הדגן.

גם כיום הרבה עדות שאוכלים אורז בפסח דואגות בגלל זה לברור אותו ביתר הקפדה - יש מקומות שבוררים אפילו 3 פעמים לפני שאוכלים (אני הייתי כבר מעדיף לא לאכול אם הייתי צריך לברור היטב 3 פעמים )

ייתכן שיש עדות שלא בודקים 3 פעמים..אני בכל מקרה יודע על הרבה שכן.
ומה שזה אומר שלמרות שהם לא אשכנזים עדיין בעדות ספרדיות ועוד, רבות, עדיין קיים חשש כלשהוא ממה שהזכרתי למעלה ולכן בוררים שוב ושוב...

אז בעצם ספרדים שמתירים על מה מסתמכים בעצם?

ולגבי הברירה של האורז אני כל הזמן בורר 3 פעמים ויוצא לי המיץ עד שאני מכין אורז..

בורר 3 פעמים גם בפסח וגם לא בפסח

בכל מקרה זה לא ש"ספרדים מתירים" אלא האשכנזים הם אלו שמחמירים ואוסרים. סתם ככה זה לא היה אסור, רק באו האשכנזים ומסיבות שונות החמירות לאסור...

שלפעמיים בשקים של האורז יש חיטה בקטנה ..אה אז בוררים יענו וזהו?

אני מאמין שצריך להיות ממש עם אומץ בישביל לברור ולאכול..זה ממש מפחיד לכן אני מחמיר

את מנהג אבותיו. כיוון שבדיני פסח האלו רבו המנהגים, ובסופו של יום למנהג אבות יש כוח הלכתי לא קטן, באמת - לכן פשוט לבדוק מה במשפחה עבר במסורת לעשות עם כל דבר. ומי שרוצה לעצמו להחמיר יותר ורבו אומר לו שזה הגיוני - שיהיה לו בכיף  

אין שום מקור חז"לי לאיסור קטניות ואף אחד לא טוען את זה.

זו גזירה שגזרו באשכנז, מטעמים לא ברורים (יש מחלוקת לגבי הטעם).

לגבי אורז יש דיון בגמרא אם הוא מחמיץ והמסקנה היא שלא, אבל בגלל הדמיון החזותי שלו לחיטה יש שמחמירים בוא כדי למנוע בלבול.

אגב, מרוקאים לא אוכלים חומוס כי זה נשמע כמו 'חמץ'.

אתה מכיר מקור תורני ממרוקו שמאשר שזאת הסיבה לכך, או שזה פשוט מנהג שהתפתח שם מעלמא, ואז סתם הדביקו על זה את הדימיון בשם?

אבל אני מניח שהתשובה היא בגדול כן. את רוב (אם לא כל) מה שכתוב במהלך השנים בישלתי (למעט הפחזניות שזה רק אמא שלי מופקדת. למרות שאני מניח שאין לי מניעה מסויימת לאפות ולהצליח..).

לבשל זה לדעת לקרוא הוראות, ולהיות סבלני... אתה לא צריך להיות שף מדופלם או בקיא ברזי התבלינים כדי להצליח לבשל

ולא צריך להיות דבוק למתכון. אתה כבר לבד מצליח להבין/לזכור כמה כמויות צריך (נגיד תבלינים) כדי שיצא נורמאלי וטעים...

ויש דברים שלא קראתי בשום מתכון ופשוט עשיתי מהראש הקודח שלי

שבועות בלי קטניות....

העיקר להמשיך לאכול דג  עם גבינה!!!!!!

דג ממש לא עושה לי את זה...

לא כזה ביגדיל לא לאכול אורז שבוע....

כשיוצאים לטיולים מכינים מצברי, ואוכלים אותו עם ריבה, דבש, חמאה, שוקולד וכל ממרח אפשרי.

לארוחת בוקר אוכלים מצפלקס (אחד הטעימים)

אוכלים בשרי, 

חלבי

פרות וירקות

סלטים

תפוא

מרקים

קציצות ירק

מנשנשים עפיפיות של פסח, עוגות, עוגיות שוקולדים, ציפסים, במבה... וכו' 

זה שכל אחד שנרשם דרך לינק שמישהו מספק, מוסיף נקודות גם לבעל הלינק... ככה אני לפחות משתדל לעשות.

גם חוות גלעד לא מקרה? גם השריפות כל שנה בהרי ירושלים גם לא מקרה?

בכללי לא כדאי לנסות להבין חשבונות שמים.

נסי להסביר את השואה למשל או את ה7.10 גם כן כנראה לא מקרה, מן הסתם.

לדעת הבעש"ט יש השגחה על כלל הבריאה.

לדעת שאר היהדות באופן כללי ככל שאדם יותר צדיק או יותר חשוב כמו מלך או כהן גדול או נביא, יש עליו השגחה יותר גדולה.

גם על מדינות באופן כללי יש שר שתפקידו כאשר המדינה צריכה לכלות או לשגשג לדאוג לכך.

זה עדין לא אומר שכל אסון שפוקד מדינה מסויימת זה בגלל השגחה פרטית וגם אם כן מה החטא בעבורה זה מגיע לה.

ואני יכול לחשוב על הרבה מאוד מדינות רשעות יותר מצרפת וספרד וכרגע לא קורים בהם אסונות.

חכה....(לגבי המדינות האחרות...אני מאוד ממתינה לפולין, ליטא, וכל השאר שם......)

כדאי להקשיב לשיעורו של הרב אהרן לוי על הנושא (כביכול ההבדל בין השקפתו של הבעש"ט להשקפת....שכחתי מי..

אולי הרמב"ם...) מאוד מעניין. עד כמה שאני זוכרת, הוא מראה שאין כל סתירה. למרות שזה נראה כך, לכאורה....

מסר תקיף של הרב לבנון למנהיגי צרפת וספרד

ודעתי איננה נוחה עימה, א בגלל שלמיטב ידיעתנו עתה ישראלים ויהודים הם לא אלה שהציתו את האש (ואוי ואבוי אם כן).

שנית נראה שהנביא עובדיה בוחר בלשון מליצית ולאו דווקא אש ממש.

שלישית משום שלא נראה שדווקא צרפת וספרד הן הנציגות האולטימטיביות לייצג את עשו.

זו דעתו של הרב לבנון, אני קשה לי עם הקביעה שיש קשר בין דבריו לדברי הנביא נראה לי מאולץ משהו.

עיני ה' אלוקיך בה מראשית שנה ועד אחרית שנה.

אלא מה?

אין לנו נביאים שיסבירו מה ה' עושה.

אפשר רק לשער, וככל שהדבר יותר חריג כך זה יותר סביר ש "אין מקרה".

וגם בחיים ה"קטנים" שלנו; שמתי לב שככל שאני מתחברת אליו, מבקשת

ממנו (אפילו על דברים פעוטים), הוא עונה. ולהיפך, ככל שאני לא "לוקחת

אותו בחשבון", יש יותר לפי הטבע , סטטיסטיקה...

כל ההערה שלי היא רק ביחס לכלל ישראל, ובדגש על הנמצאים בארץ

טוב. צדיקה אני לא. מדומיינת? לא יודעת. אבל כן שומעת וחשה את התשובות שלו לפעמים.

"תן חסדך עלי כאשר ייחלתי לך" - הייחול הוא המביא את הקרבה, התשובה. כך נראה לי.

אגב, בצרפת שרפו את התלמוד. ספרד - נו, אין צורך להזכיר, זה עדיין נושם ובועט...

כשפוטין התחיל עם אוקראינה, חשבתי על כך, שכמה זה מן השמים; הם לא

היו פחותים מהגרמנים באכזריות שלהם כלפינו. וכששמעתי על קברי אחים

אצלם..... חשבתי על מידה כנגד מידה...אמנם לא מה שבאמת מגיע להם

(עדיין) אבל משהו בכל זאת.

הרי זה קידוש השם; במיוחד כשזה יהיה ברור לכל שהם "חוטפים"

לא סתם.

ואותו דבר, אני מאמינה, יהיה עם כל המדינות האחרות שבמקרה

הטוב שתקו....לא היו רבות כאלו כמובן....

גם עם האנטישמים בארה"ב יהיה אותו דבר. יש דין ויש דיין

ואין ספק שהשם ידאג לכך שנראה מהו צדק. אמיתי.

ברור. ללא שום ספיקות.

ובו אמר הרב על "קרוב השם לכל אשר יקראהו באמת" - הדגש הוא על באמת.

צדיק או רשע - העיקר לקרוא לו באמת. באמת.

היפלא מה' דבר?!

ברירת המחדל היא חוק נתן ולא יעבור, ויש עוד ראיות למכביר בדבר ההנהגה הפשוטה של דרך הטבע. ואמנם הקב"ה יכול להתערב ולהחליט להשגיח דווקא עלי באופן אינטימי, אבל כיוון שאין לי איך לדעת את זה, ואני גם לא רואה את זה בפועל בחיים שלי, אז אני לא מניח את זה אלא אם כן קרה משהו באמת יוצא דופן שבו נראה שהכוכבים הסתדרו באופן לא טבעי בעליל.

הרמב"ן אמר שאין כזה דבר כמו טבע, לא?

אם אנו לא מחוברים אליו, לא מדברים איתו, לא מקיימים איתו קשר קרוב, אישי,

אז במה אנו שונים מאנשים שלא לוקחים אותו בחשבון?

אוקי. הולכים לבית כנסת. שבת. כשרות.

זה לא מספיק, לדעתי. זה לא קשר חי וזורם. אני חושבת.

לא שאני מצליחה לעשות זאת, רק לפעמים.

להרגש ולדעת שכל רגע של נשימה שלי, כמו שזה הוא שמנשים אותי,

כך זה הוא שמשגיח עלי ומצפה שאחזק את הקשר שלי איתו.

אני לא חושב שהרמבן מכחיש את המציאות, אגב. טבע הוא חוקים קבועים שנבראו במציאות.

ולא ברור לי מה זה "לא לוקחים בחשבון". בגלל שמישהו לא מרגיש השגחה פרטית אז הוא לא לוקח בחשבון את ה'?! איזה מין מסקנה מוזרה.. מסקנה שגם מנוגדת לרוב חכמי ישראל במהלך הדורות. ההשגחה הפרטית אינטימית היא רעיון די חדש. חפשי את מאמרו של הרב שמואל אריאל על זה.

עכשיו הקשבתי לראיון עם עודד ניר (המראיין הוא הרב לוינשטיין).

זה הקשר של היהודי עם הקב"ה (של עודד ניר). כנראה איבדנו

את זה מאז תקופת ההשכלה.

תתחיל לדבר איתו (גם בלב) ותקשיב. פשוט תקשיב.

שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.

ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.

איכשלאיהיה - מאוד יפה. אהבתי.

20260730195534.mp3

בלי סוף...עד שאחת התגובות הודיעה חגיגית שזה AI.....כל כך התאכזבתי......

בורחת עוד מעט לארץ קצת נחשלת, בלי אינטרנט, בלי AI......תענוג!

לא מאמין שיש מקום בעולם בלי אינטרנט…

חוץ מקור קיצוני - חושך!

0 שעות אור ביום

משלחת שהתגוררה שם לצורך מחקר...לא היה מספיק קר ובודד לו

אז החליט לעשות התבודדות בקוטב הדרומי בנקודה יותר רחוקה..

הספר לכאורה עוסק במדידת מזג האוויר וכד', אבל הוא

מרתק. במיוחד כמה תובנות שהגיע אליהן...ממליצה.

עברתי היום עם מישהו מהמשפחה על אירופה:

הונגריה - הרב מקריסטיר. אבל נוף - מישורי ולא נראה מעניין, יש שם שולי הקרפטים - דובים חומים בשפע.

רומניה - יש אוכלוסיה ענקית של דובים חומים באיזור ההרים - ודווקא לשם הייתי רוצה ללכת...

מזרח אירופה - הייתי נוסעת דווקא. אחד הבנים רוצה אתרים יהודים. אבל טיול לא מאורגן, קשה להסתדר. אוכל, לינה וכו'

מה גם שהשילוט הוא בפולנית בלבד. בזה הוויז יכול לעזור אולי. קוסמת לי ארוחת בוקר באחו שם, אבל פוחדת שבלי כוונה

אאחוז בעצם אדם, או שהנעליים יתמלאו בדם...מחילה.

דווקא הייתי שמחה לראות את הציון של הגר"א ובעיקר את מי שקבור לידו ( האפר - אברהם בן אברהם הי"ד) זה בליטא. לא אוהבת אותם...

איטליה - יקר ורומא עם הותיקן שלה ודנדוני הפעמונים - לא מושך במיוחד. גם לא הקולוסיאום על

כל הזוועות שהתרחשו שם.

ספרד - רחוק מדי. אנטישמים (זה בעצם משותף לכולם, אבל עדיין לא כל כך בבוטות כמו בספרד -

מה לעשות, האינקוויזיה זורמת להם בדם.

הארצות הבלקניות - נוף יפה מאוד, צוקים ונהרות. אולי.

יוון - אתונה לא עיר יפה, כך שמעתי. הים סביב האיים נהדר מן הסתם, אבל בעונה כזו נורא מתוייר. צפוף.

ובאי אחד מפורסם, בתי התיפלה, כך נראה, מרובים מהבתים האחרים. לא רוצה.

הולנד - חוץ מהבית בו הסתתרו אנה פרנק ומשפחתה, הי"ד - לא מעניינת אותי. יש גם הרבה ערבים.

בלגיה - נשמעים לי אנטיפטים...

אנגליה - הייתי. המקום בו שהה צ'רצ'יל, על מפותיו והסיכות התקועות בהן - מאוד מעניין.

מספיקה פעם אחת.

סקוטלנד - הייתי. ריח מבשלות הבירה באדינבורג הבירה, הכריע אותי תחתי. הם גם מאוד

לא יפים, במיוחד בהשוואה לסקנדינבים. הגענו לשם אחרי שהינו בסקנדינביה...

אירלנד - הייתי. עוני, נשים עם מטפחות קשורות מתחת לסנטר. נכנסנו לבר (בית מרזח

בלעז...) כדי לראות מה זה ועל מה זה, ושני שקצים שאלו אותנו מהיכן אנחנו. אחרי שענינו, אמר אחד לשני:

I TOLD YOU THEY ARE BLOODY JEWS!

יש שם הרבה ג'ינג'ים....

סקנדינביה - דנמרק מישורית. אורבנית כזו.

שבדיה - גם משהו כזה, נדמה לי

נורבגיה - המון טבע, פיורדים, לא הרבה אנשים יחסית לגודל הארץ. אחרי כמה

פיורדים והמון בריות בהירות שיער ועיניים, מתנו משיעמום ושיווענו לאיזו בריה

שחומה; באמת פגשנו איטלקים ואורו עינינו; חומים לגמרי. מקסים.

פינלנד - אגמים. גם מישורית נדמה לי. פעם נתקענו באיזה מקום נידח

על יד בצה , מן הסתם, לפי כמות היתושים שעטו עלינו. עברה מכונית

יחידה ונדירה בכביש הנידח, דווקא מכונית משטרה. נפנפנו אליה ביאוש

והם נפנפו חזרה בטוב לב.... . הסקנו שהעם שם לא מצטיין באינטליגנציה רבתי...

כרתים - זאתי הנחשלת קצת. הכל בעצלתיים. לא יפה. נוף מזרח תיכוני -

עצי רימון, תאנה....אולי בהרים יפה אבל לא הגענו לשם.

אין בית חב"ד. אין שום דבר כשר. כלום. אפשר רק פירות

וירקות. הבאנו עמנו מנות חמות פיתות הרבה גבינה צהובה

והבטחתי בלי נדר, לא לראות גבינה צהובה בחיי יותר...

מקווה שאמרתי באמת בלי נדר, כי שכחנו מזה בכלל....

אבל הים. הים רבותי זה לא הים תיכון שלנו. שדומה לנו בעצבנותו

ומרדנותו....ל...לא. זה ים טורקיז שקוף צלול שקט, הסובב את האי

מכל צדדיו, הוא כנראה מתאים עצמו לסביבה (או להיפך..) ים

עצלתיים כזה; דגים צבעוניים, מאוד יפה.

אבל החוף לא נעים; זפזיפי כזה, חורק, גבשושי...

אולי ניסע לשם. אולי אסע לשם.

נכון, אין חוף נפרד, אז היות ועדיין לא תיקנתי את

עצמי לחלוטין, הולכת לחוף רגיל. משתדלים אם

אפשר בפינה.

ובכל זאת, כל העיניים (רוסים והרבה גרמנים)

מופנות אלי; בניגוד חריף לאופנה הרווחת על החוף,

אני נכנסת למים עטופה מכף רגל עד ראש.....

נראה לי שגם הדגים נדהמו...

אבל זה המינימום שאני יכולה לעשות, מקווה

שהשם לא כועס ועדיין יש לו סבלנות אלי...

הצלחנו לקטוף 2 סברסים בר בדרך לאכסניה

שלנו; מאוד התרגשנו....

המסעדות מלאות תיירים, ואלו של הדגים

משליכות את השיירים בצדדים למטה והריח,

הריח.....כפרת עוונות.

מזרח רחוק - יקר ולא רוצה לראות מיני

• שקצים בדוכנים...וחם ונורא לח...

אפריקה - יקר. פוחדת מאריות.

אוסטרליה - יקר. פוחדת מכרישים.

אמריקה - יקר. פוחדת מכרישים (פלורידה, קליפורניה...) וגם מתנינים...

צרפת, כמובן שלא. אם ארצה, אלך לעיר העתיקה,

חבל על הכסף של הכרטיס.

אנטרטיקה- דווקא לשם הייתי רוצה, אבל

אמרתם שקר מדי. וגם יקר מדי. נורא

רוצה לראות לוויתן בגודל טבעי במקום

הטבעי שלו. מה רבו מעשיך....

( הא, גם שם יש דובים.....נזכרתי)

בקיצור, אין לאן ללכת.

אולי בארץ שלנו יש מקום נחמד?

בצפון? לא יקר ולא מעדיפה דווקא

סביב הכינרת. אבל כן בצפון צפון...

אבל רגע, חיזבאללה...

אוף!

ממך אליך אברח...

עכשיו- כל זה היה מזמן מזמן מזמן, עם תרמילי גב כבדים

בלי הרבה כסף, במיוחד בסקנדינביה - חלמתי ללא הרף

רק על שוק מחנה יהודה...

ודעו לכם - זה לא כיף כמו שזה אולי נשמע. התרמיל, כאמור

כבד. מצטמצמים באוכל, חם (או קר). האכסניות לפעמים

לא נחמד בהן, במיוחד שאיזו בחורה גרמניה מספרת בהתלהבות

וקול רם מאוחר בלילה, לחברתה, משהו בגרמנית מעצבנת ומפריעה

לישון..

ובכלל, רוצים כבר מקום ביתי. לא לנדוד כל הזמן.

אבל הייתי צעירה והיתה אופנה לנסוע לחו"ל

וזהו.

ובכל זאת, עדיין, לא אוהבת כל כך בתי מלון.

אנקטודה נחמדה - הגענו פעם לאכסניה,

היה מאוחר והדלת היתה נעולה (נדמה לי

שהיתה אחת פתוחה בצד השני אבל לא ידענו)

אז פרשנו את שקי השינה על המפתן ונכנסנו

לתוכם.... בלילה התעוררתי לקול נקישות

עדין (גשם קל טפטף). הרמתי את הראש

מהשק וראיתי raindeer - זה אייל צפוני

יוצא מהיער ופוסע לעבר שוקת או משהו

שהיה לידינו. זה היה כל כך יפה. כל כך

מיוחד. היה שווה לישון על האבן הקרה...

זה היה בנורבגיה או פינלנד. לא זוכרת.

שבת שלום! (המטבוחה נשרפה לי בינתיים...)!

עכשיו ברצינות - האם מישהו מכיר איזו אכסניה

לגמרי כשירה (מהודרת) בצפון? ליד הבניאס או

החצבני? רחוק מלבנון? בלי יתושים......!

לטוב; שתי הגרסאות מוצאות חן בעיני. הזמר הוא לא זמר באמת?

לא רע הAI הזה אבל לא רוצה אותו בתור ידיד משפחה.....מעדיפה בן אדם. אנוש.חי.

אולי תצטרכי לקבל את זה, הAI משתפר בלי סוף...

הנה קטע משיר אחר שלי - היית מאמינה שזה 100% AI???

20260731023100.mp3

אני הנחיתי אותו תכין לי שיר כזה וכזה על נושא כזה וכזה. רק שיניתי 2 שורות של מילות השיר.

20260802034022.mp3

אצרף את השיר המלא - כאן כתבתי חלק גדול מהבית השני

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

שאפשר לוותר על השימוש בהן ולא לאשר אותן. השאלה - האם זה יעשה לי באלאגן במחשב, שכל פעם אאלץ

להגדיר מחדש וכו'? מה דעתך?

אפשר לאשר בכל מקרה.

עם פגיעה שעלולה להיות בפרטיות איך שהוא?

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

כשאני צריכה לנקות את הפריג'ידר, אוף??

אז השם אומר לי: קחי בתי והיי שמחה!

שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין

ספרים כאלה.

פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:

איך בונים אמונה.

נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר

משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)

ואת הרמח"ל (דעת תבונות).

חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.

שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.

לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא

תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)

הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח

את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.

בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין

אותך בנושא.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם