למעקב

שאותה צריך לחפש. לרוב לא מוצאים כי האמת נעדרת. 

אבל ברור שהיא אחת לכל הדעות.

כשהרמב"ם כותב דרך האמצע לא הכוונה שהיא 50% אמת 50% שקר,

הכוונה שהיא הנקודה שמחברת את הכל לאחד. הנקודה הכוללת, הנקודה האמצעית שהיא אחת. נקודת האיזון... זה האמת.

ב. כי האמת מורכבת מאוד ואנשים לא מחבבים מורכבות

להציג את הדברים באופן הזה ולפלפל בהם באופן הזה - זו טעות חמורה, 

צריך להיזהר בזמן שהולכים בדרך לא להתרחק מדי מדרך המלך ולא לאבד את נקודת המוצא

דבר ראשון, אתה עושה פה דיוקים בהקדמות ומביא ראיה מהדיוקים

זה לא ראיה ואם זה מביא אותך למסקנה שהתורה היא לא בהכרח אמת, אתה צריך לעמת את זה שוב עם התורה ועם האמונה, אחרי שתשווה את זה לטענה שהתורה טוענת על עצמה שהיא אמיתית, אז יהיה מקום לשמוע מה אתה בעצם רוצה להגיד

דבר שני ההקדמה של הקצות היא לא יסוד התורה, ואפילו לא נכתבה כספר ללימוד אמונה, אלא כרעיונות כלליים שהקצות רצה לכתוב, והוא לא כתב אותם בפני עצמם אלא כנספח לספרו ההלכתי, לא נספח ששמים בסוף אלא נספח שמכניסים לתוך ההקדמה. זה לא יותר מזה, וכך צריך להתייחס לזה

זה לא איכפת לי איזה סיפור שאתה מספר על הקצות, שוב פעם אתה מתחיל לדייק דיוקים מסיפורים, במיוחד שהסיפור הזה סותר בפשט הדברים לכל שיטת הלימוד בקצות

הקצות היה תלמיד חכם גדול וצדיק, אבל סיפור מהסוג הזה הוא בקושי בגדר 'שמועה' (למי שמכיר את המושג ההלכתי 'שמועה')

נכנסו לפה למרבה הצער כופרים שגוררים את כולם אחריהם והנגררים אפילו לא רואים איך שהם נגררים. חבל.

תישאר זאת לעדות שאני אמרתי זאת

כל זה חוץ מהעובדה הפשוטה שהדיוק הוא לא נכון, אבל קודם כל צריך להעיר על עצם יסודות האמונה ועל ההקשר של האמת הכללית לפני שיורדים לפרטי הטעויות שנעשו כאן

זה הכל טוב ויפה

ברגע שבן אדם אומר

"התורה אמת"

"לכן הקצות צודק"

"לכן התורה לא אמת"

יש פה בעיה

אני הייתי מוכן לדון בטעויות הברורות שנעשו פה, ולהסביר מה באמת נאמר

אבל הכופרים פה התשלטו ואין סיכוי שהאמת פה תישמע

אני כותב את זה בשבילכם שאתם עוד מלפני שהגיעו פה הטרולים הכופרים

אני מבקש שאתם תבחינו בכך ותתרחקו מלטעות אחריהם

את הטרולים הכופרים אין לי כוונה להחזיר בתשובה כי "אפיקורוס ישראל כ"ש דפקר טפי"

אני מדבר לאנשי האמת שטועים בניסוחם אע"פ שהם מאמינים באמת

מה שהוא מנסה לחדש זה שחידוש תורה הוא בהכרח שקר, ושכל אמירה שאומרים על התורה מותר שתהיה שקר. זה הסיכום של החידוש שלו

מה שנדרש מכל דיון כזה - עדיין איני עונה לשאלותיך, ולא לטעויות הברורות שהעלית

מכיוון שעדיין אינך מעמת את דבריך עם הטענה ש"התורה אמת" - צעירים מעל עשרים

באמת אין טעם לדיון

|נחש|

חשבתי על זה לאחרונה:

הנאצים פיתחו את התיאוריה שלהם על בסיס מאמרים מדעיים על תורת הגזע.

הם לא היו דפוקים בשכל שלהם.

זה שאנחנו מבינים שאנחנו עפר  ואפר, ולכן אנחנו צריכים ויכולים להאמין וללכת רק אחרי האמת האלוקית

כי יש אמת אחת -  והיא לא וודאית!

לכן - - - -

בדברים שקל להוכיח את הסבירות לכך שכך הם פני הדברים - כולם יסכימו.(לדוגמא כוח המשיכה, למרות שלא גילו את הגרביטון.

בדברים שקשה להוכיח את הסבירות לכך שכך הם פני הדברים - יהיו מחלוקות (לדוגמא - אתיקה, פילוסופיה וכ'ו - - במיוחד עם מעורב שם "הטיית אישור" פסיכולוגית, כמו שמסבירה על המנגנון הזה במוח טלי שרוט בספר "מה זה משנה?"

זה שאמת לא וודאית גם אומר ש "יש אמת אחת אבל לא בטוח שהיא אצלי".

אגב, הפונדמנטליזם טוען שיש אמת אחת והיא אצלי.

הפוסטמודרניזם טוען אין אמת אחת. 

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

רק לקריאה.

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.