איך אם יש אמת אחת, עדיין תמיד יהיו קשת של דעות?חסדי הים
אני צודק והשאר טועים.אריק מהדרום
..זית שמן ודבש
למעקב
הנקודה האמתית בכל דעה היא אחת..אפויה
תסביריזית שמן ודבש
בכל דעה יש נקודה שהיא אמתיתאפויה
שאותה צריך לחפש. לרוב לא מוצאים כי האמת נעדרת.
אבל ברור שהיא אחת לכל הדעות.
כשהרמב"ם כותב דרך האמצע לא הכוונה שהיא 50% אמת 50% שקר,
הכוונה שהיא הנקודה שמחברת את הכל לאחד. הנקודה הכוללת, הנקודה האמצעית שהיא אחת. נקודת האיזון... זה האמת.
^^^^^והוא ישמיענו
א. כי לא כולם יודעים מה היאפסידונית
ב. כי האמת מורכבת מאוד ואנשים לא מחבבים מורכבות
כיוונתי אלייך במה שאמרתינפש חיה.
טרם הבנתיאריק מהדרום
ב) מה הקשר בין השאלה לתשובות? חוץ מהבדיחה שלי.
כאילו אפשר לצטט פה את הרב קלנר על פלורליזם פנאטיזם וכלליות אבל זו לא היתה השאלה.
או שכן?
והאמת תהיה נעדרתמיכל318
הצודק.
עדרים עדריםנפש חיה.
עדרים עדרים
חולפים על פניי
וכל אחד מחזיק
באמת בכל כוחו
בעוד שהיא בכלל נעדרת
ורק השה האובד
שנותר לבדו
ללא עדר
ללא טיפת אמת
עומד ובוכה
וקורא לרועה
שיוביל וינחה
אל משכנותיו
מה זה "אמת"?סתם 1...
אולי ניתן לומר שזה הדבר כפי שהוא במדויק*בננית*
יפה מאוד, את אומרת בעצם שזוסתם 1...
זהות בין המושג לתוכן שלו למשל.
מלפפון הוא ירוק
מלפפון הוא ארוך וצר
וכו'
כל אמירה כזו היא אמת אבל חלקית ולא מדויקת.
מדויק על פי מי, מה? מה הקנה מידה לדיוק?
בהחלט, דייקת את כוונתי*בננית*
ניתן לומר שירוק הוא רצף של גוונים. היכן עובר הגבול בין ירוק לצבע אחר? למעשה אין כזה. זהו מדד יחסי. ביחס לגוון אחד יהיה מדובר בירוק וביחס לאחר לצהוב. ובכל זאת ניתן לומר שיש דבר שהוא יותר ירוק מהשני.
הניסיון לתפוס את הדבר כפי שהוא אינו אפשרי עד הסוף. אמת היא תמיד ביחס למשהו.
ובכל זאת אסייג שכשמדובר בדבר המגיע מהקב"ה ניתן לדבר על מוחלטות, אך גם זה רק כשמתייחסים לתורה השלמה לפני הפרשנות. כשזה עובר לידיים שלנו זה כבר בבחינת "אחת דיבר א-להים שתיים זו שמעתי"...
כל זה באשר למדידה שלי את האמת.
ישנה שאלה אחרת - מי בעל האמינות האובייקטיבית לקבוע מה יותר אמת מהשני? ותשובתי - אין כזה. כל אדם מודד את האמת על פי ערכיו הפנימיים. אם כן תשאל - איך בכל זאת יש הסכמה רחבה בעניינים רבים בעולם אם אין אמת משותפת?
ונראה לי, שאכן ישנם מכנים משותפים לא מבוטלים, אך הם כמו פנים - יש מבנה קבוע, פשוט ומאחד (2 עיניים, 2 אוזניים, אף, פה) ובכל זאת לעולם אין פרצוף הזהה לחברו, כך שיש צד לומר שהדמיון בין הפרצופים חסר משמעות. ובכל זאת - הדמיון הזה גם מאפשר לנו להתייחס למין האנושי כיחידה אחת בעלת שותפות עמוקה.
(רק לאחר שחשבתי על הדוגמא קפצה לי אמרת חז"ל הידועה - "כשם שפרצופיהן שונים כך דעותיהם שונות. קטע. התווספה לי הבנה עמוקה באמרה הזו. איזה כיף
)אם כן, אולי נכון לומר שאכן יש אמת מאחדת לכל המין האנושי, אך כשמתעקשים לרדת לפרטים היא נעלמת ומתגלה רצף אינסופי ומגוון לחלוטין של אמיתות קטנות.
מאוד מעניין מה שציינת. אני מסכים שאצל הקב"הסתם 1...
זאת אומרת שיכולות להיות הבנות שונות אבל כל עוד נשמר עיקרון של כוונה כנה ומאמץ שכלי מה שהמפרש יוציא יהיה אמת אנושית וזה רצון הקב"ה, לא בשמים היא.
כמובן שיש דרגות באמת וישנה אמת שתלויהסתם 1...
לדוגמה
תפילין של שימושה רבא לעומת תפילין של רש"י, בסדר הפרשיות. אחד הבין שמדובר בסדר שהולך על פי ימין המניח והשני הבין שמדובר בימין מי שממול המניח, כלומר בדיוק הפוך.
האם הבנה אחת אמיתית יותר מהשניה?
עי' בהקדמת קצות החושן.אניוהוא
לזה בדיוק חתרתי, אשריך.סתם 1...
חידוש לא יכול להיות חידוש אם הוא לא "שקר" ביחס לאמת האלד-ת.
חלילה וחסכלמנסע
ראית את ההקדמה פעם?סתם 1...
הקדמת הקצות:
"ובזה יובן הא דאיתא בזוהר מחידושי אוריתא "דבורא ארץ חדשה" ומי יבא אחרי המלך את אשר כבר עשהו ולחדש דבר מעתה?
והכל ברא הקב"ה חוץ מן השקר שבני אדם בודין מלבן, ומאן דמשקר ח"ו אין זה חידושי תורה!
והאמת כבר היה!
(מצד אחד האמת כבר נבראה אז נשאר רק שקר, אבל אי אפשר לקרוא לחידוש תורה שקר אז מה קורה פה?)
אבל הקב"ה בחר בנו ונתן לנו את התורה כפי הכרעת שכל האנושי, אע"פ שאינו אמת (!) וא"כ המחדשו הוא חידוש גמור (תנאי להיות חידוש הוא לא להיות אמת- כלומר שקר)
רק שיהיה אמת בהכרעת השכל האנושי".
עוד קטע:
"דידוע דשכל האדם ילאה להשיג האמת בהיות בארץ שרשו, ולזה אמרו (המלאכים לקב"ה) אתה מבזה תכשיט שלך, כיוון שעיקר הבריאה עבור התורה, והאדם בשכלו האנושי מהנמנע להשיג האמת האמיתי... והיינו 'פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה', משום דתורה שבעל פה ניתנה כפי הכרעת החכמים, אף על פי שאינו אמת (!), ונקרא תורת חסד"
זה כאמור לא חידוש שלו, דרשות הר"ן בעקבות תנורו של עכנאי:
"שמאחר שהכרעת התורה נמסרה להם בחייהם, ושכלם היה מחייב לטמא, היה מן הראוי שיהיה טמא אע"פ שהוא הפך מן האמת, שכן מחייב השכל האנושי" (הפך האמת!).
@@חסדי הים
@*בננית*
יש בחינות שונות של אמת.חסדי הים
אכמ"ל, אבלכלמנסע
להציג את הדברים באופן הזה ולפלפל בהם באופן הזה - זו טעות חמורה,
צריך להיזהר בזמן שהולכים בדרך לא להתרחק מדי מדרך המלך ולא לאבד את נקודת המוצא
איפה הפלפול פה?סתם 1...
תהיה חייב להתייחס לזה.
אגב הקצות היה מהמתנגדים לפלפול ולשיטת החילוקים. הוא ביקש מאחיו לעבור על הספר ולהשמיט חלקים שנראים בעיניו כפלפול.
תשמעכלמנסע
דבר ראשון, אתה עושה פה דיוקים בהקדמות ומביא ראיה מהדיוקים
זה לא ראיה ואם זה מביא אותך למסקנה שהתורה היא לא בהכרח אמת, אתה צריך לעמת את זה שוב עם התורה ועם האמונה, אחרי שתשווה את זה לטענה שהתורה טוענת על עצמה שהיא אמיתית, אז יהיה מקום לשמוע מה אתה בעצם רוצה להגיד
דבר שני ההקדמה של הקצות היא לא יסוד התורה, ואפילו לא נכתבה כספר ללימוד אמונה, אלא כרעיונות כלליים שהקצות רצה לכתוב, והוא לא כתב אותם בפני עצמם אלא כנספח לספרו ההלכתי, לא נספח ששמים בסוף אלא נספח שמכניסים לתוך ההקדמה. זה לא יותר מזה, וכך צריך להתייחס לזה
זה לא איכפת לי איזה סיפור שאתה מספר על הקצות, שוב פעם אתה מתחיל לדייק דיוקים מסיפורים, במיוחד שהסיפור הזה סותר בפשט הדברים לכל שיטת הלימוד בקצות
הקצות היה תלמיד חכם גדול וצדיק, אבל סיפור מהסוג הזה הוא בקושי בגדר 'שמועה' (למי שמכיר את המושג ההלכתי 'שמועה')
נכנסו לפה למרבה הצער כופרים שגוררים את כולם אחריהם והנגררים אפילו לא רואים איך שהם נגררים. חבל.
תישאר זאת לעדות שאני אמרתי זאת
כל זה חוץ מהעובדה הפשוטה שהדיוק הוא לא נכון, אבל קודם כל צריך להעיר על עצם יסודות האמונה ועל ההקשר של האמת הכללית לפני שיורדים לפרטי הטעויות שנעשו כאן
אני חושבת שיש פה אי הבנה*בננית*
ובנוגע לדבר עצמו - אמנם העיקרון של הקצות מתיישב עם היגיון מאוד פשוט, אבל נראה לי שנכון להוסיף ולבקש לאחוז בשני קצות החבל (
) - גם בכך שהאמת האנושית היא שקרית ביחס לזו האלוקית, אבל גם בכך שיש בחינה של אמת אלוקית באמת האנושית, אע"ג שהיא לא האמת בטהרתה (וכן, זהו פרדוקס, כי אמת חלקית שוב אינה אמת, אבל זה בסדר בסוגיות שכאלה... הפער בין האינסוף לסוף מוליד פרדוקסים מובנים).(ואגב, חבל שהדיון עובר לטונים קצת לא נעימים... מניחה שזה מלהט הכתיבה אבל היחס אחד לשני יותר חשוב ממסקנה כזו או אחרת)
תשמעיכלמנסע
זה הכל טוב ויפה
ברגע שבן אדם אומר
"התורה אמת"
"לכן הקצות צודק"
"לכן התורה לא אמת"
יש פה בעיה
אני הייתי מוכן לדון בטעויות הברורות שנעשו פה, ולהסביר מה באמת נאמר
אבל הכופרים פה התשלטו ואין סיכוי שהאמת פה תישמע
אני כותב את זה בשבילכם שאתם עוד מלפני שהגיעו פה הטרולים הכופרים
אני מבקש שאתם תבחינו בכך ותתרחקו מלטעות אחריהם
את הטרולים הכופרים אין לי כוונה להחזיר בתשובה כי "אפיקורוס ישראל כ"ש דפקר טפי"
אני מדבר לאנשי האמת שטועים בניסוחם אע"פ שהם מאמינים באמת
איפה הוא כתב שהתורה לא אמת?*בננית*
תקראי מה שהוא כתב,כלמנסע
מה שהוא מנסה לחדש זה שחידוש תורה הוא בהכרח שקר, ושכל אמירה שאומרים על התורה מותר שתהיה שקר. זה הסיכום של החידוש שלו
זה עניין של מינוחים*בננית*
השאלה אם מדברים על אמת מוחלטת שבה אין לנו השגה או על האמת הפשוטה שאנחנו מכירים, אמת אנושית.
הוא בא לומר שבכל אמירה אנושית יהיה ממד של שקר, ולכן כל חידוש תורה הוא אמת אנושית, שבמובן מסוים יש בו צד שקר.
התורה בטהרתה היא אמת אלוקית.
ראה מה שכתבתי בתגובה אליו פה.
את אומרת בשמו דברים שונים מה שהוא כתב. תקראי מה הוא כתבכלמנסע
פשוט, לא היה אפשר להבין אחרת 
סתם 1...
אתה מזלזל בקצות ולא בי, ציטטתי את דבריו.סתם 1...
ציור מציאות מוטעית הוא מסוכן, גם סילוף.
נכון מאוד, כתבתי- תורה שבעל פה.סתם 1...
זה לא סיפור, הוא כותב את זה בהקדמה גם כןסתם 1...
לא ראיתי שדייקתי דיוקים מיותרים ודחוקים, כמו כן לא ראיתי שיש מי שלא הבין את הקצות כך.
ההקדמה הזו מפורסמת בשל כך והיא מצוטטת למכביר.
הראיתי שגם הר"ן הביא זאת לפניו וכמובן שהגישה הזו מצויה כבר לפני בגאונים וחז"ל, כאמור.
האם תועיל בטובך להאיר את עיני ולהראות לי איפה אותו "דיוק"?
כמו כן אשמח ללמוד מטעויותיי ושתפנה אותי אליהן.
האם דבר שהוא עצמו כתב הוא בגדר "שמועה"?
לא כתבתי ולא רמזתי בשום מקום שה"תורה איננה אמת". אינני לוקח אחריות על סילוף שכזה מדברי.
מדברים כאן על מושג האמת. הקצות הקדיש את חייו לסוגיות שבהן ה"ספק" הוא המוטיב העיקרי בהן. כך ב"שב שמעתתא" עוד מציערותו וכך בקצות.
כך גם אחיו שחיבורו "קונטרס הספקות" (!) הודפס בסוף ספר הקצות לאחר עריכתו שלו כאמור.
מכיוון שעדיין אינך מעמת את דבריך עם הטענה ש"התורה אמת"כלמנסע
מה שנדרש מכל דיון כזה - עדיין איני עונה לשאלותיך, ולא לטעויות הברורות שהעלית
טרם ראיתי ממך תגובה בעלת תוכןסתם 1...
כשתרצה תתייג אותי.
אם אינך מבין את התוכן של הודעה פשוטה כמו זוכלמנסע
מכיוון שעדיין אינך מעמת את דבריך עם הטענה ש"התורה אמת" - צעירים מעל עשרים
באמת אין טעם לדיון
כי היא לא אצלנו עד סוף בעולם*בננית*
(ונראה לי לומר שככל שהמבט מעמדה רחבה יותר מצד אחד, וברזולוציה גבוהה יותר מצד שני - כך הוא אמיתי יותר)
מחול הצדיקיםתפוחית 1
כדאי לשים לב ש'מחול' זה בצורת עיגול דווקאאניוהוא
משה רבינו לא היה קרוב יותר לאמת מיהודי פשוט?זית שמן ודבש
לא כתבתי יהודי פשוטאניוהואאחרונה
ועדיין שאלתך טובה.
עי' בהקדמה לקצות החושן.
יושב בסתר עליון.?.
מוהר"ן דיבר על זה רבות וגם בשושלת פשיסחא ואיזביצא
ברור שיש אמת אחתתתן אחרית לעמך
כלומר הקב''ה נתן לחכמי ישראל את היכולת להכריע מה נכון. לכן יש 70 פנים לתורה אבל אמת אחת (כלומר דרך אחת שאחריה הולכים אחרי שהדבר הוכרע).
בימינו אין סנהדרין וכתוצאה מהגלות ישנן המון דעות אבל בסיס הדברים נשאר כמו שהוא ואין עליו חולק (לדוגמה תפילין - כתוב בתורה טוטפות. מניין לנו שאלו התפילין? כך כולם קיבלו הלכה למשה מסיני עד ימינו ואין על זה עוררין ).
הרחבה קצת מסובכת חח: אפילו מחלוקות בין הלל ושמאי אינן מחלוקות מה אמר משה אלא מחלוקות שנובעות מהנושאים שבהם יש מחלוקת הסברה (לדוגמה יש אחד שסובר שמותר לנקות את הבית והאחר אוסר. מחלוקות אלו נובעות בגלל שזה מתיר שימוש בעם הארץ וזה לא - קצת מורכב .. זה כתוב בהתקדמות הרמב''ם למשנה הוא עושה הסבר ממש טוב.)
נראלישרהמרים
החטא הזה..מיכל318
בנות זה איכסה.אריק מהדרום
פייימיכל318
פססססאפויה
|נחש|
יש הבחנה בין טוב לרע ויש הבחנה בין אמת ושקראריק מהדרום
אני לא חושב שאפשר להפריד ביניהם. האמת הוא חץחסדי הים
זה נכון בעולם הפיזי גם ברוחני.
נגיד, אני נותן הוראות למישהו להגיע למקום מסויים, אבל הם לא מדוייקת, אז נסיתי לעשות טוב, אבל הזקתי.
נסיתי להגיע לאמת ההלכתית של סוגיא, ולא הגעתי, אז יוצא שאני מחלל שבת.
מאז חטא אדם הראשון מפרידים בין שתי ההבחנות.אריק מהדרום
יש הפרדה במודע של האדם, אבל לא באמת.חסדי הים
לפני החטא, אדם יכל להבין בשכלו ישר שזה לא טוב.
דרך אגב, איפה השגתי תרגום של מיין קאמפף לעברית?
אדם שיש לו דעת יודע שזה לא טובאריק מהדרום
אם ככה הבנת וכיוונת מתוך כנות לא תגיע לחילול שבת.סתם 1...
ברור שישנן מחלוקות שהנפקא מינה מהן זה קרבן חטאת אבל זה לא אומר שאחת מהן שקר.
דווקא הזוהר כותב שחידושי תורה או הבנה אנושית חייבות להיות שקר כי האמת כבר נבראה ככה שאי אפשר לברוא אותה מחדש.
אז חידוש הוא שקר. אבל השקר הוא רק ביחס לקבה. הקבה נתן את התורה לבני אדם ועם זאת הסכים להכרעתם השכלית שלהם*.
לא בשמים היא, זה שקר?
יש סוגי שקרים, העניין הוא בנקודת המוצא.
היטלר היה שקרן מהסוג הגרוע, שמחריב.
הזוהר כותב בדיוק הפוך, שהאדם יכול לחדש חידושיחסדי הים
זה פשוט צריך להיות מבוסס על הקדמות אמיתיות של המסורת.
תמשיך עד הסוף.סתם 1...
כי האמת, הארץ כבר נבראה ואם תרצה לברוא מחדש האמת שלך היא בבחינת שקר כלפי שמיא.
לא בוראים את אותו הדבר פעמיים.
אם יש לך לפניך אולי תביא את לשון הזוהר, כרגע לא לפני.
"בדיוק הפוך"? לא נראה לי שאנחנו חולקים כלל...
זה כתוב במלא דוגמאות בזוהר. אביא את המקוםחסדי הים
"וכן כל מלה ומלה דחכמתא (ס"א) אתעבדין (ס"א) רקיעין, קיימין בקיומא שלים קמי עתיק יומין, והוא קרי לון שמים חדשים, שמים מחודשים סתימין דרזין דחכמתא עלאה. וכל אינון שאר מלין דאורייתא דמתחדשין, קיימין קמי קב"ה וסלקין ואתעבידו ארצות החיים ונחתין ומתעטרין לגבי ארץ חד ואתחדש ואתעביד כלא ארץ חדשה, מההיא מלה דאתחדש באורייתא, ועל דא כתיב (ישעיה סו כב) כי כאשר השמים החדשים והארץ החדשה אשר אני עושה עומדים לפני וגו', עשיתי לא כתיב אלא עושה, דעביד תדיר מאינון חדושין ורזין דאורייתא, ועל דא כתיב (שם נא טז) ואשים דברי בפיך ובצל ידי כסיתיך, לנטוע שמים וליסוד ארץ, השמים לא כתיב אלא שמים."
"אלא עושה (הווה) דעביד 'תדיר' "..
לא זה.סתם 1...
אנסה להביא בהמשך.
זה מבואר בהמשך שמי שאומר דבר שקרחסדי הים
"תא חזי, ההוא דלאו אורחיה ברזין דאורייתא, וחדש מלין דלא ידע על בורייהון כדקא יאות, ההיא מלה סלקא ונפיק לגבי ההיא מלה איש 'תהפוכות לשון שקר', מגו נוקבא דתהומא רבא ודלג חמש מאה פרסי לקבלא לההיא מלה, ונטיל לה ואזיל בההיא מלה לגו נוקביה, ועביד בה רקיעא ד'שוא' דאקרי תהו, וטס בההוא רקיעא ההוא איש תהפוכות, שיתא אלפי פרסי בזמנא חדא. כיון דהאי רקיעא דשוא קאים...".
מדויק שהראשון חידש חידושי אמת.
איפה מצאת בזוהר דבר משונה כזה?כלמנסע
שמעזית שמן ודבש
חשבתי על זה לאחרונה:
הנאצים פיתחו את התיאוריה שלהם על בסיס מאמרים מדעיים על תורת הגזע.
הם לא היו דפוקים בשכל שלהם.
מה הקשר?סתם 1...
אמת ושקר מול נכון לא נכון ומוסר, אלו דברים שאתה מבלבל בניהםנפש חיה.
אין הבדל פנימי ביניהםחסדי הים
מבחינת המושגים? למה?נפש חיה.
כי רק על ידי שאנחנו שומרים את האמת, אנחנו יכוליםחסדי הים
למה קרוב לאמת?*בננית*
מה זאת אומרת?שוקולד לבן
אין לנו יכולת לדעת מה יהיה בעתיד, רוב מה שהיה בעבר (יודעים רק חלק..), מה קורה בעולמות אחרים, איך אנשים אחרים תופסים את המציאות.
(כמה שאנחנו כן מצליחים זה כלום לעומת מה שלא)
לכן ודאי שאנחנו לא מסוגלים להגיע למלוא האמת אלא רק יכולים לתפוס חלק ממנה
(גם למשה רבינו שהגיע למצב הכי גבוה שאפשר נאמר "וראית את אחורי ופני לא יראו")
אנחנו רואים את העולם בצורה מאד מסויימת שתלויה באופי שלנו ובמה שחווינו בחיינו
ובגלל שכל אדם שונה מחברו ודאי שלכל אחד תהיה דעה מעט שונה, כי הדעה של האדם תלויה באיך הוא תופס את המציאות ואת האמת
חלק ניכר מהתפילה ביו"כ מתייחסת בדיוק לעניין הזה- אנחנו מודים שאנחנו בשר ודם, שנוצרנו מעפר ושאין לנו שום יכולת בגלל זה לדעת ולראות את כל האמת (הלא כל הגיבורים כאין.. ונבונים כבלי השכל)
ועל זה אנחנו מתחננים לסליחה..
חלק גדול מהתפילה ביום כיפור זה שכלמנסע
זה שאנחנו מבינים שאנחנו עפר ואפר, ולכן אנחנו צריכים ויכולים להאמין וללכת רק אחרי האמת האלוקית
פשוט - - -חילזון פרא
כי יש אמת אחת - והיא לא וודאית!
לכן - - - -
בדברים שקל להוכיח את הסבירות לכך שכך הם פני הדברים - כולם יסכימו.(לדוגמא כוח המשיכה, למרות שלא גילו את הגרביטון.
בדברים שקשה להוכיח את הסבירות לכך שכך הם פני הדברים - יהיו מחלוקות (לדוגמא - אתיקה, פילוסופיה וכ'ו - - במיוחד עם מעורב שם "הטיית אישור" פסיכולוגית, כמו שמסבירה על המנגנון הזה במוח טלי שרוט בספר "מה זה משנה?"
זה שאמת לא וודאית גם אומר ש "יש אמת אחת אבל לא בטוח שהיא אצלי".
אגב, הפונדמנטליזם טוען שיש אמת אחת והיא אצלי.
הפוסטמודרניזם טוען אין אמת אחת.
אתם ומסלול החיים - הולך לכם בגדול עד עכשיו?זיויק
איך בכלל אתם מודדים את זה?
מה נחשב הצלחה?
איך זה אצלך? מה אתה יכול לשתף?פ.א.
ישoo
מדדים להצלחה באופן כללי
בריאות הגוף/ הנפש
איכות השינה
שלוות נפש
בטחון עצמי
אהבה עצמית
ויש ספציפיים לנושא מסוים כמו
מצב תקין בחשבון הבנק / השקעות/ נכסים
לקום לבוא לעבודה בכיף
לנהל תקשורת תקינה (עם ילדים/ אנשים אחרים)
ועוד
בטוחה שזה הדברים העיקריים?זיויק
אמoo
מדדים הם פר יעדים
אלה היעדים שלי
אני בינתיים בדרך הנכונה
כיףזיויקאחרונה
נראה לינתקה
שאדם מצליח להזדהות עם דמות או רעיון שמתאימ\ה לו
ולהצליח ליישם אותה
מי ער?מעייןאהבה
יש לי כל מיני מחשבות והייתי שמחה לדעת אם מישהו רוצה שאני אחלוק אותן איתו
לפי חוקי הפורום המקוריים והעתיקיםהרמוניה
"מי ער" זו שאלה שחוקי לשאול רק אחרי 12 בלילה😜
יש פה מישו בכלל שזוכר את החוק הזה? תגיבו רק כדי שתהיה הוכחה שאני לא ממציאה חחח
מישהו שהיה כותב לפני 12 היו נוזפים בו
אני לא זוכרתמעייןאהבה
בשם כל הפורום, אני נוזף בך.חתול זמני
זהו, עכשיו את נזופה.
אבל אני עדין ערה עכשיו זה בסדר?מעייןאהבה
אני מאשרתLavender
@חתול זמני בטוח מסכים לפחות זמנית, נכון?
אבל זה מאוחרמעייןאהבה
כן, גם עכשיו מאוחר...ל המשוגע היחידי
לגמרימעייןאהבה
זמנית בלבד.חתול זמני
כן, ודאיריבוזום
היו אנשים שהתחרו מי תופס בדיוק את 00:00
חדמשפצל"פ
וואי זה משמח להיזכרהרמוניה
אהבתי את השירשורים הסתמיים האלה
בטחרקאני
אני הייתי פה
בניק אחר
כצופה או ניק פעיל?הרמוניה
הייתי פעילה יותר בנוג"הרקאני
זה היה הגיל 😉
יואווהרמוניה
זה מצמרר אותי....
אני לא יכולה לחשוב מה זה... כאילו גם על עצמי, להיות פה ככ הרבה שנים... לעבור כל כך הרבה ולהשתנות כשהפורום בחיים שלי. לא יודעת אין לי מילים להגדיר את זה. (אני פה בפועל 6 שנים וזה מדיי משמעותי)
בכרטיס שלךרקאני
כתוב שהניק קיים מאז תשע"ז
לא רוצה להגיד לך בת כמה הייתי אז🙈
בגדול הגעתי לכאן בקורונה
גם אני הגעתי באמת בקורונההרמוניה
הכרטיס שלי נפתח בתשעז כי רציתי להגיב למשהו ובסוף לא הגבתי אותו אפילו. אבל לא הייתי איזו צופה קבועה כאן. לכן הכרטיס פשוט נשכח. אני חושבת שב2020 היתה התגובה הראשונה שלי.
אז יש לנו אותו ותקרקאני
רק שאני עשיתי הפסקה באמצע
וחזרתי בניק אחר כי קצת פדיחה שהניק מלא בשטויות של נוג"ה
ופתאום את מגיעה לפורום הו"ל חחח
אבל האמת שאני מתגעגעת לשטויות של אז
היו כמה ניקים שהיינו בקשר טוב
הייתי פעילה גם קצת בנסיו"פ
גם זוכר..אנונימי 14אחרונה
אני ער, ואחרי ארוחת ערב טעימה..פ.א.
כולנו עומדים בתור לחלוק איתך את המחשבות שלךLavender
תפסתי מספר הראשונה
וכן, לצערי עדיין ערה..
מי ער?ל המשוגע היחידי
הייתי חייב
רקאני
אני ערה
לא ברור איך ולמה
כן, המועדון שלנו גדול ומכיל את כולם ל המשוגע היחידי
קראתי מי רעב🤦🏻♀️אשר ברא
חחחחחחחהרמוניהאחרונה
מה אתם חושבים על הודעות כאלההרמוניה
**שיטת הונאה חדשה!**
**30 דקות יכולות להרוס לכם את החיים.**
זו לא הונאת טלפון רגילה — היא מסוכנת הרבה יותר.
הם לא צריכים את הכסף שלכם, לא את הסיסמה שלכם ולא את האמון שלכם.
הם צריכים רק את *הטוב לב שלכם*.
לאחרונה הופיעה במרכזי קניות, בתחנות מטרו, בשווקים ובמקומות ציבוריים “הונאת בקשת עזרה” חדשה.
המבצעים הם בדרך כלל אנשים לבושים היטב, בגיל בינוני או מבוגר.
הם עשויים לומר שאינם יודעים להשתמש בטלפון, שהם צריכים לבדוק את גובה הפנסיה או הסבסוד, או שהם נכנסו בטעות לעמוד הלא נכון — ולבקש מכם לעזור להם עם הטלפון.
**החלק המסוכן:**
כאשר אתם לוקחים את הטלפון ליד, לעיתים קרובות כבר פועל בו שיחת וידאו, הקלטת מסך או זיהוי פנים.
מישהו בצד השני צופה בכם. אתם חושבים שאתם עוזרים — אבל למעשה אוספים את הנתונים הביומטריים שלכם.
זו לא הונאה רגילה.
זו הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית.
הם לא רוצים את הכסף שלכם — הם רוצים *אתכם*.
אם תיגעו בטלפון (טביעת אצבע), תקראו מספרים או קודים (קול), או תביטו במסך בזמן השיחה (פנים), שלושת המזהים הביומטריים העיקריים שלכם — טביעת אצבע, קול ופנים — עלולים להיגנב.
בינה מלאכותית מודרנית יכולה ליצור “שיבוט דיגיטלי” שלכם — כמעט מושלם.
**ומה שקורה אחר כך מפחיד:**
הם יכולים להשתמש בשיבוט הדיגיטלי שלכם כדי לקחת הלוואות אונליין, מימון צרכני, משיכת כספים, ואימות אוטומטי באמצעות פנים וקול.
תוך 30 דקות כל מסגרת האשראי שלכם עלולה להיגמר.
כשתקבלו הודעות מהבנק, תגלו שהכסף שלכם לא נעלם — אלא להפך, אתם שקועים בחובות של אלפים או אפילו מיליונים.
---
### **זכרו את 3 הכללים:**
1. **לעולם אל תעזרו לאנשים זרים עם הטלפון שלהם.**
אל תיגעו, אל תלחצו, אל תצפו ואל תקראו שום דבר בקול — גם אם יגידו “רק לחיצה אחת”.
2. **שיחות וידאו לא מוכרות:**
נתקו מיד.
לעולם אל תיענו לבקשה “להסתכל למצלמה” או “לדבר רגע”.
3. **שתפו את ההודעה הזו עם מבוגרים, ילדים וחברים טובי לב.**
המתחזים מכוונים עכשיו לאנשים טובים.
---
### **תזכורת אחרונה:**
לעולם אל תחשבו: “לי זה לא יקרה” או “אני מספיק חכם כדי לא ליפול”.
בדיוק על הביטחון הזה ועל טוב הלב הזה הם בונים.
**אנא שתפו. כל שיתוף נוסף עשוי להציל קורבן אחד פחות.**
(https://m.youtube.com/shorts/B6zquFqOrSk)
כאילו, אי אפשר כבר לעזור לאנשים? צריך לחשוד בכולם שכולם רמאים? מה נסגר?!?!
>>טיפות של אור
המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי
(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)
לא יאומן שהאתר "לא רלוונטי" עדיין רלוונטיאריק מהדרום
תודה!👍👍 מגניב שיש אתר כזה...הרמוניה
בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף
הבלים שמטרתם ליצור בהלה וריחוק חברתינקדימון
א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.
ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.
ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.
ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...
ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.
לגבי ד'בחור עצוב
אז אנא תעדכן אם יש משהו חשובנחלת
תודההרמוניה
פייק של דודות וסבתותפשוט אני..
אני לא חושבתנחלת
אני מחפשת!
מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט
של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...
בלי אינטרנט!
הכי פשוט שאפשר.
וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...
פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל
לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....
כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;
היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות
ויותר חשוב - מי ישלח לי?...
וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....
קשה.
אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי
ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)
תודה!
מה לגבי חתולים?חתול זמני
חתולים זה בסדרנחלת
גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,
וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.
גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.
וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.
ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים
ההופכים לפרפרים...
שועלים? קנגורו? דובים קטנים?חתול זמני
דובים קטנים לא, קנגרו רק קטנים, גורי שועלים - אפשרנחלת
הרמוניה
וואי הלוואי...
אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות
מותר לברוח. למה צריכים להיות תקועים בכך זה?נחלת
אולי בני אדם קבעו שזה ככה?
גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....
אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא יכולה יותר!
לא מזדעזעתהרמוניה
זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט
חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת
אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה...
אני חייבת לעשות את זהנחלת
הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?
הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה
למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,
תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.
לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק
לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,
כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.
גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות
ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ
פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק
חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי
ונעלי בית וזהו.
* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -
אתם רואים.....
לחיים!
וקנגורו קטן.חתול זמני
אפשר. אבל שלא יגדל.נחלת
משלוח מנות, סופגניות, צפירת שבת. לא שכחת משהו קטן?בחור עצוב
ארץ ישראל?
גם אני חשבתי על זה חחחהרמוניה
לא מעזה להודות בפורום הזה ש...נחלת
זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.
כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)
מס
יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....
מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?
בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,
נכון?
רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה
מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/
הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...
אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,
ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד
מצליחה להיות ראויה.
מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם
מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.
ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.
אדמת העמים . אני יודעת.
גם שבת היא לא פשוטהבחור עצוב
ילדי כבר גדלו. יש לחלקם כבר ילדים משלהםנחלת
שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.
מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על
האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....
לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?
ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת
כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?
את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?
על מי ועם מי אדבר לשון הרע?
להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...
רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין
צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,
איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ
הזה;
נחליאלים בסתיו? מקסים!
הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי
הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!
הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה
(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...
לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל
לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את
האי שלי.
מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?
מצאתי ספר מעניין. אני רק בהתחלה. עיוני.נחלת
4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.
מצאתי לך את האי החלומי והקסוםLavender
האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על
לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.
ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:
שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝
חמודה!נחלת
אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.
מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.
מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה
ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד
לרוחי..
אבל תודה רבה רבה.
עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...
יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):
לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום
ארגנטינה, משהו כזה.
יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)
תבורכי!
אני יכולה להציע לך פתרון לכל בעיה שהעליתLavender
אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.
אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?
תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף
יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות.
Wikipedia
להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:
1. תכנון ובדיקת היתכנות
- סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
- הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
- הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים.
2. שיטות בנייה עיקריות
- ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
- "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
- שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
- איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים.
3. התעצמות ובנייה על האי
- ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
- תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים.
דוגמאות בולטות
- איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
- פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח.
בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים.
תודה אבל בשום אופן לא אי מלאכותינחלת
לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...
הכי רחוק מהטבע שיש.
כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)
בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים
על אדמת האי שלי!
באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל
אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי
שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.
אני לא רוצה.
איך נתאם?
בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם
מתאים ושולחים אותו על פני המים....
פשוט וקל.
אולי מברקים בטלגרף?חתול זמני
רק בקבוק. ככה זה בכל הסיפורים!נחלת
מצטרפת^הרמוניה
הקב"הרקאני
משתתף בפורומים כולם
אבל את יכולה לפנות אליו ישירות ולספר לו את זה
לא צריך להסתיר
או להתבייש
זה רגש לגיטימי
הרצון לברוח לפעמים
ודווקא אם פונים אליו ומספרים לו
הוא יכול לעזור
תודה!נחלתאחרונה
פעם ביקשתי דבר כזה, ובאמת נסעתי......עם הילד, לרופא...
מאז אני פוחדת.....
לא מסבירת פנים; שיר ארץ - תיקון טעותנחלת
פייקאנוני.מית
לא הבנתיהפי
איך אפשר להכיל את זה שכל כמה זמן נפטר חייל שהגן עלינו בנופלו לפעמים בני 19 כל החיים לפניהם ...
איך אפשר????
אתם קולטים בכלל כמה אנשים הקריבו את עצמם למעננו
השבת חשבתיהבדידות
משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.
אי אפשר כבר להכיל את זההפי
למה זה נהיה שגרה?
למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן
זה ממש חורבן
הפי - מוצ"ש הקשבתי לשיעור של הרבנית שולמית פישרנחלת
בשידור חי.
היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.
היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.
לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.
כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות
שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי
בסגנון אחר.
..אני:)))))
את מכירה את הרבנית שולמית שחור?
לא . מיהי?נחלת
..אני:)))))
רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.
אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה
תודה!נחלתאחרונה
מאיפה מוצאים?הפי
זה מטורף אין מיליםהרמוניה
אי אפשר להכיל את זה
את צודקת, אי אפשר...
אני:)))))
מחרידזיויק
מחשבה כואבת...שלג דאשתקד
כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.
האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...
פשוט לא יאומן.
אבל הרי הכל מושגח לגמרי! ושם נורא טוב להם.נחלת
נורא ואיוםארץ השוקולד
נראה לי חשובטיפות של אור
(בעקבות השרשור של @הרמוניה)
תשתפו - איך את מוודאים או מאמתים מידע שרץ באינטרנט?
אני מכיר שתי שיטות: לשאול מישהי מומחה בתחום (למשל רופאה) שאת סומכת עליה, והצלבת מידע בין מקורות אמינים
תעזרו ליצור רשימה של מקורות אמינים בעיניכם?
אני אתחיל:טיפות של אור
אתרים של קופות חוליםטיפות של אור
אתרים ממשלתיים (סיומת gov)טיפות של אור
האתר 'לא רלוונטי' של חנן כהןטיפות של אור
אתרים של משרדי בריאות גדולים (האירופי,טיפות של אור
הקבוצה 'מדברים על חיסונים' בפייסבוקטיפות של אור
ויקיפדיה האנגלית הרבה הרבה יותר אמינה מהעבריתטיפות של אור
חוץ מנושאים פוליטיים
מה זאת אומרת יותר אמינה? אפשר דוגמא? תודה.נחלת
רפואה אני שואל רופאיםחתול זמני
אחזקת בית אני שואל בטמבוריה
חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים
בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו
טיפות של אור
(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')
טוב אני בעיקר מפה לאוזן... מבעלי ניסיוןהרמוניה
אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.
אז בעז"הטיפות של אוראחרונה
בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳
שאלהנחלת
למה, כדי להגיע לדיון של היום או אתמול או שלשום, עלי לעבור על כל חודש ניסן, ולפעמים אולי גם על אדר?
למה זה לא מופיע מייד בתחילת השרשור?
חושב שהבנתי את שאלתך, אך היא לא מנוסחת בצורה ברורהפ.א.
מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?
"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה. יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)
האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?
או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?
אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים. 'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.
אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.
אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.
וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.
וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.
האמת שברגוע
זה קורה לפעמים ולעיתים רחוקות לדעתיפ.א.
מה זה פוסטים שראית ולא פתחת?הבדידות
איך ראית אם לא פתחת?
האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין
אם לא הייתי פותח לקרוא מה כתבת בגוף ההודעהפ.א.
אה הבנתיהבדידות
ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?
כן. כי כל הזמן יש לי שרשורים שלא פתחתיפ.א.
כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"
כן אבל אולי הם שם כמוהבדידות
סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?
זה אני לא יכול לדעת.פ.א.
כן, הבנת אותיהבדידות
זה קורה לי כל הזמן.. די מעיק שצריך לפתוח הכלברגועאחרונה
הבנתי,תודה רבה!נחלת
אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?
אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20
אנשים רגישים מאוד
וכו'.
מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?