בס"ד
לא יפה לקוות, כלפי אף אחד מהנוגעים בדבר. אבל הרי הלכה ערוכה שאפילו בשעת מצור משאירים נתיב מילוט.
בס"ד
לא יפה לקוות, כלפי אף אחד מהנוגעים בדבר. אבל הרי הלכה ערוכה שאפילו בשעת מצור משאירים נתיב מילוט.
בס"ד
חזיון. או משהו כזה. שלכאורה ממש הפוך מבסיפור הקודם.
עומדים זה מול זה שניים. במאבק איתנים נצחי ובלתי מוכרע. אבל הפנים שלהם משתנות. זה יכול להיות קלסיקן ורומנטיקן, זה יכול להיות רמבמיסט וסופיסטן. או רציונליסט ומיסטיקן. איכשהו הצמדים לא לגמרי מתמפים זה אל זה אבל מסתדרים טוב כשזה בזמנים שונים.
אני עומד לנגדם ולא יכול להחליט במי לצדד. אני בעד שניהם. אבל נגד כל אחד. או שלהיפך, אני בעד כל אחד, אבל נגד שניהם.
ומעבר מזה, יש, או שלא, עוד מישו. שגם מרוכז במאבק, אבל עושה מה שבא לו בלי לחשוש. רק כי כל תנועה מלחיצה אותי. הוא בעד שני הצדדים, אבל הכי נגדם. בעצם אולי הוא ממש כמוני. מה כבר ההבדל? שזה בדיוק להיפך? גם לא הגדרה משמעותית מספיק. הרי ארבעתנו בסוף חותרים לאותה הנקודה, כך פתאום עולה מטא-טענה מאחד הנאבקים [איך ההוא החדיר לו את הטענה הזו?] ואולי ממש לא? שואל השני? ושוב- במי לתמוך? הייסורים.
בס"ד
הוא נוקט צד באופן כל כך מובהק בכל כך הרבה עימותים, אבל לא יכול להיות שהוא ממש שם. הוא איתי. זה בטוח במאה אחוז ויש לי הוכחות. רק איך ליישב את זה...
בעיה רצינית שככה זה כאב![]()
בס"ד
שהודיתי בכנות שהמקורות נגדי.
אבל אני צודק.
כי מה? כי עכשיו זה אחרת.
אבל האמת יותר פשוטה.
האמת היא ש.
בס"ד
בני גילאים שונים.
מה שמובן בו, מובן בפני עצמו מספיק. מה שלא מובן, נכתב כך בכוונה.
בס"ד
שואלים אותי מה פתאום מדקדקים ברב כל-כך בכל מילה.
ואני עונה: מה זאת אומרת? ואני לא מתכוון בדקדוק לכל מילה שלי?
שואלים אותי אם ככה למה באמת לא לדקדק בכל אות ומילה גם בכתבי הראשונים.
ואני עונה: מה זאת אומרת? וכי כמה מחשבה אנחנו משקיעים בניסוח של כל דבר שאנחנו אומרים?
ולשאלת הרבנית מהבדיחה אני עונה: הפעם את דווקא טועה.
בס"ד
צריך לחשוב על זה.
בס"ד
זה באמת עושה רושם של עובד קצת, רק חסרה השאלה האם זה באמת מה שאני רוצה..
בס"ד
אז זה הפתרון? להוכיח עצמאות על ידי פעולות של חורבן עצמי?
כל משפחה אומללה - אומללה בדרכה שלה.
אבל זה עדיין מדבר על משפחות, לא על יחידים.
בס"ד
צדיק ה' בכל דרכיו וחסיד בכל מעשיו.
בס"ד
מלא פטפוטים על הוליזם וגישה הוליסטית וחארטות.
זה הכל במקרה הטוב תיאור שקול של אותן העובדות. במקרה הרע זה שקרים מוכווני גריפת רווח על חשבון המונים תמימים.
איפה הפער??
אומרים שצליל זה רטט של אויר או תדר
זה לא נכון
צליל זה הגעגוע לשקט.
רגע אחרי שהשקט מופר יש צליל שהוא בדיוק הגעגוע הזה.
כלי נגינה לא מייצרים מוזיקה הם רק מפרים את הדממה, פוצעים את השקט.
הדם שנוזל מהפציעה הזאת זאת המנגינה.
כשמישהו מנסה לדחוס מוזיקה לקבצים או למדוד אותה בתדרים זה חילול הקודש.
חילול המנגינה.
החטא לא באוזן החטא בזה ששוכחים שהמוזיקה לא נמצאת בצלילים היא נמצאת ברווח שביניהם.
בשקט
בחלל
עד עכשיו היו צלילים של סערה שהלכו והתחזקו
ועלו
ונמתחו במתח מטריד
לא השאירו כמעט שקט ומרווח לנשום.
אתמול הכל התפרץ באיזה פראיות של טירוף.
עכשיו יש שקט
ומתחיל הצליל הבא.
כולם מחכים לדעת מה יהיה הצליל הבא
מה נשמע
מה נראה
מה יהיה
מי ינגן
אף אחד לא שם לב לשקט ולמרווח בין הכל.
פיזיקה של צלילים
לקחת קצת חופש
לרדת לסיני
אולי לחלק המערבי שלה
באזור חנוכה, קצת לפני
לסיני יורדים
אחר כך עולים בחזרה
מסע של חורף
למכרות הטורקיז
הצבע שלא מתאים לכלום
עם כלום
גם לא עם עצמו
כמה סמלי.
כשהכל כמו לולאה סגורה צריך לשבור אותה
שניה לפני חנוכה
רגע לפני האור
יורדים מערבה
צבעים
טעמים
צורות
צלילים
מים
חול
שמים
בעלי חיים
עננים
רוח
כן כן
עכשיו.
מממממ
יש שם עבודה זרה
לא נסתכל ולא נכנס למקדשים שלהם
סגור?
😂😂
מאנשים קרובים שאני מכיר והיו שם - התרשמתי שהודו יכולה להיות מדהימה, מיוחדת, למלא אותך בחוויות יוצאות דופן, נופים מדהימים, אך בו בזמן מאוד דוחה ומגעילה. הלם תרבותי, צפיפות, לכלוך, רעש, אשפה ברחובות, עוני מחריד….
הצבעים הריחות... החופש
באלי לטייל הרבה ועם הנופים שם
זורמת גם לסיני
מאוד פופולארי לטייל שם בשנים האחרונות- נראה לי אפילו נהיתה יותר פופולריות מהודו.
(ואחותי טסה לויטנאם בעוד כמה שבועות, לטיול של 10 ימים)
לכו להצביע!
גם בגשם!