בחורה בתחנת אוטובוסע מ
פותחת את התיק שלה.
נו, היא בטח מוציאה משהו. מה היא מוציאה?

זה ארנק? לא... זה ספר.
בטח סידור.

רגע, מה?

תלמוד בבלי.
איזה קטעים.

מסכת
מנחות.


לא יודע, הופתעתי.
לכו תדעו, אולי היא נמצאת פה...


עד כאן סיפור טרי שבטח בתחילתו גרם לכם לתהות האם אכן לא התבלבלתי בפורום...
מועדים לשמחה!
וויכוח על גמרא לנשים לפניכם ציף
שירבו כמותה
זה באמת סוגיה שאני לא מבין בהנקדימון
איך מתחילים להבין את הנושא? אבל באמת, מתוך תורה ולא מתוך מחשבות שמגיעות באופן אוטומטי על ההכרח לדאוג לשיוויון (כי זה כבר מטה רדיקלית את הדיון)
צריך באופן כללי לדעת לגשת בנחת וביושר לסוגיות טעונות...ע מ
כנראה שאת דולגת בלהביא תמשיח עלידי שהדור כולו יהיו רשעים ???צוקי גייטס

לא??

אולי חשבה שהמנחות יתנו לה השראה למתכון חדש מבקש אמונה


איזה שכל יש לךבן מערבא

היית שואל ממנה אם היא צריכה עזרה, לך תדע...

 

 

(מה עדיף ? שהייתה מעיינת באיזה עיתון נשים ??)

דף יומי בטחאריק מהדרום
מה הבעיה?
אין בעיה, סתם מחזה לא רגיל..ע מ
@בן מערבא כנ"ל..

ואם הייתי מציע עזרה יש מצב שהיא היתה נעלבת/מתעצבנת.
שוביניסט טפו!אריק מהדרום
בגללך הגמרא נראית ככה!
ע.י.צ'יאל

נראית איך?

שחור על גבי צהבהבאריק מהדרום
ע.י.צ'יאל

וזה בגלל השובניזם כי?

כי נפוליאון אהב שחור על גבי צהבהבאריק מהדרום

וניקולא שובן דאג שכך יהיה התלמוד.

שחור על גבי קרם*אחיתופל
כן זה הדף היומיתתן אחרית לעמך
ולא דיברת איתה?קיפוד חלק

בעיה רצינית שככה זה כאבעצוב

נתתי לה את המספר שלךע מ
שניים שלומדים שכינה בינהם + איש ואשה שזכו שכינה בינהם...קיפוד חלק

בעיה רצינית שככה זה כאבעצוב

יותר בכיוון שאם הצלחתי למסור משהו מהמספרע מ
הסיכוי הכי גדול שזה יהיה הקידומת...
השאלה החשובהיוסי 7
צריך לשאול האם זה היה עם פירוש שוטנשטין או לא?
היה שם איזשהו ביאור..ע מ
לא שוטנשטיין..
אולי זו מהדורה שאני לא מכיר של שטיינזלץ.
אבל האמת נראה לי שזה משהו אחר..
יש מתיבתא וושיננתם ועוד יוצאים חדשים לבקריםכלמנסע

חב"ד ועוד

זה היה בכתב מוזר?ברגוע

בעיה רצינית שככה זה כאבעצוב

😅ע מ
מממלעבדך באמת!
אבא שלי העיר אותי אתמול כשישנתי בסוכה...
"קומי קומי.. רוצה ללמוד זוהר" ?
אז.. 😅🤔
חחח רק שלא תשתגעייייי!!צוקי גייטס


נע.. חלילה...לעבדך באמת!
אז קמת או שלמדת זוהר?ע מ
ממ קמתי לשתות כי היה חם, והסתובבתי לצד השני.לעבדך באמת!
ולמהע מ
לישון בסוכה?
כי אני רוצה.לעבדך באמת!
לא רק לכם מותר לקיים מצוות...
יש לי נשמה חסידית,
שמאמינה שסוכה היא מעין חיבוק מאבא שלי.
ואני כ"כ כ"כ משתוקקת לחיבוק הזה..
זה למה.
👍ע מ
רגע רגע רגעצריך עיון
את שותה מחוץ לסוכה?
כן. איזה מצחיק אתה יואו.לעבדך באמת!
לא צריך נשמה חסידית בשביל לקיים מצוה אפילו שלא מחויביםרשש

אנחנו מתפללות, שומעות שופר, נוטלות לולב וערבה, אוכלות מצה, ועוד ועוד מצוות שתלויות בזמן

למה לא?

זה בונוס. לא חובה כלל.נפש חיה.
ע.י.צ'יאל
עבר עריכה על ידי צ'יאל בתאריך כ"ה בתשרי תשע"ט 12:26

לא מחויבים?

נשים חיבות בתפילה, בערבה ובמצה כגברים.

איזה יופי Slow motion
וזה מפריע לכם??*שלי*
קצתיוסי 7
תלוי מאיפה זה מגיע צריך להכיר את הבחורה לפני שפוסלים בכל מקרה זה דורש בירור
ושבחורה למדה המדרשה זה בסדר??*שלי*
ברורררררררר שלא כי זה אסורצוקי גייטס

ותראי את הסרטונים של חותם הם מסבירים הכל מי אלה המדרשות האלה שמקלקלות את הבנותתת

חבל על השטויותנקדימון
הסרטון של חותם אינו נגד מדרשות אלא נגד מדרשות מסויימות.
אל תסכסך לחינם, אתה ילד גדול.
על זה מדובר אתה ילד גדול תלמד לקרואצוקי גייטס

לא על כל המדרשות חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח

מההה?חופשיה לנפשי


בואו ניקח סרטון שמדבר על דברים מאוד ספציפיים ונשליך ממנו על כולם.
הבנת הנקקקראצוקי גייטס

מדובר על המדרשות הפמיניסטיות שעליהם ארגון חותם דיבר

וואי פשוט תרגע עם השטויות האלה..לעבדך באמת!
וכן, אני לומדת במדרשה.
את לומדת במדרשה?ארצ'יבלד
נא לא לתייג אותי יותר!!
הוא צוחקצריך עיון
הבנת הנקראאאאצוקי גייטס

מדובר על המדרשות הפמיניסטיות שעליהם ארגון חותם דיבר

במדרשה שלך לא לומדים גמרא אחותייייצוקי גייטס

בגלל זה את מעריכה אותה חחחחחח

לא מרשה לנצל"שע מ
זה היה סתם סיפור..
אין לי כח שזה יהפוך לשרשורפלצת...

ולגביי, לא מפריע לי לראות משהו כזה.. שתהנה.
מצטערת אם זה בגלליציף
הכל טובע מ
זה מצחיקיוסי 7
כשאתה מעלה סיפור כזה לאוויר צריך לקחת בחשבון שיתפתח דיון על הנושא הזה של לימוד גמרא לנשים
אם יתפתחע מ
אני אסיר אחריות מהשרשור.
(אפסיק לעקוב)
סתם לידע הכללי וזה..לעבדך באמת!
לא בכל מדרשה לומדים גמרא.
אתם יכולים לנשום בביטחה..
גם לך כדאי לדעת..
@צוקי גייטס
ברור מה הקשר אף אחד לא דיבר על מדרשות שלא לומדות ככהצוקי גייטס

אלה מקומות של צדיקות וכל אלה שכן לומדות זה של ה"רבנים" האלה שהכסף שלהם בא מאנטישמים אחד לאחד בלי יוצא מהכלל תראו תסרטון של חותם

בגלל זה אף פעם לא הבנתי את מושג "הניצלו"ש".סתם 1...
העלית משהו, נגמר...
אפשר לראות את ההבדלצריך עיון
כאן זה באמת הגיוני, אבל כשמישהו שואל שאלה ומתפתח שם דיון ארוך על משהו צדדי שהוא הזכיר זה נצלוש, לדוגמא כאן יש לי שאלה: - לקראת נישואין וזוגיות
כל הכבוד להאלעד
הופתעת מהמסכת? מנחות?סתם 1...
תענית, מגילה וכד' זה בשביל חזרת הש"ץ או בין מנחה לערבית, באוטובוס נכנסים לעיון.
בחזרת השץ אסור!!! ללמודאחיתופל
עיין רמע מפאנונחשון מהרחברון
תוכל לצטט/לכוון יותר? מי זה?אחיתופל
קח כרך רגיל של שו'ע /משנבנחשון מהרחברון
בסימן קכד אם אינני טועה בתחילת הסימן יש באר היטב שמביא שות רמע מפאנו (חי בתקופת השו''ע ) שמביא שאין למחות ביד מי שלומדים בחזרת השץ
הו הקנאהענבל

בס"ד

 

הלוואי והייתי מסוגלת להתמיד בדף יומי

זה פשוט מעל ליכולותיי, אני פח במשמעת עצמית.

 

כל הכבוד לה, באמת.

אולי עדיף להתמיד בעצם הלימוד ולא ההספק?סתם 1...
ברור, דף יומי פשוט נותן מסגרת כלשהיענבל
זה לא מעבר, מכיר את יכולת ההתמדה שלךאחיתופל
מאיפה אתה מכיר אותה?ענבל
אני מכין עכשיו לימוד לנשים בשמחת תורה, והבאתי מהאר"י.חסדי הים
גם ראיתי פעם בחורה שלומדת בלכתך בדרך דף יומי.
סתם כי היה חשוב לי להשמיע את הקול הזה..לעבדך באמת!
אבל אין שום סיבה לעיין לה במה היא לומדת/איך
ואיזה צבע דף ואיזה מסכת ואיזה עמוד ואם זה שוטנשטיין או לא..
לא מעט ממכם משמיעים קולם על כך שנשים ובנות ישראל צדיקות באות ומסתכלות עליכם מקיפים, רוקדים בשמחת בית השואבה, שמחים עם ה'.. מתפללים אליו.
ואתם מתלוננים על זה.
אני לא אומרת מי צודק. מי טועה. ומה נכון.
רק אומרת שבכל דבר יש צניעות,
ויש צניעות שכדאי להחמיר עלינו.
למשל.. לא להסתכל בתורה נשית.
זה לימוד תורה של אישה. מה זה משנה מזה..
זה יכול להיות תנ"ך זה יכול להיות גמרא זה יכול להיות משנה זה יכול להיות זוהר וזה יכול להיות הרבנית ימימה..
זה לא משנה. ברגע שאשה לומדת.. היא לומדת שונה ממכם.
וזו תורה נשית.
אתם בכלל לא תבינו לענד..
וטוב ומבורך שלאישה יש רצון וצימאון ללמוד את דברי אלוקים. כן בכל 70 פנים.
צריך גם זהירות, ברור. אבל זה, לא ענינכם.
חד וחלק.
תפסיקו להתערב בלימוד תורה שלנו.
זה לא צנוע לכם. ולא לנו.
כשגבר מדבר ומעיר על לימוד תורה של אישה..
הוא רק מעיר ומקים את הפמיניזם.
כי אנחנו הנשים מעריכות כ"כ כ"כ את הלימוד שלכם, ותאמינו לי.. אתם בכלל לא מבינים כמה כואב בלב כשאי אפשר לרקוד כשאתם רוקדים,
וכשאי אפשר להיות באמת חלק מהקפות,
ואי אפשר כ"כ הרבה..
יש לכם תפילין, זה עוד קשר עם ה'.
יש לכם טלית, זה כמו חדר ייחוד בתפילה.. עם ה', אתה והוא לבד.
ואנחנו? יש לכם מושג מה זה בנות??
הלוואי ויכולנו כל תפילה להתעטף בחדר ייחוד רק איתו יתברך.
ויש לכם ציצית.. שמזכירה אותו כ"כ וכיפה, שמכוונת ליראת שמיים.
ואנחנו שמחות בכם.
ורוצות שהעולם הזה ימשיך.
והתורה שלכם מחייה אותנו ומחזקת אותנו.
מאוד מאוד.
אבל.. גם אנחנו רוצות.
כ"כ רוצות.
ועם ההשכלה שרבתה.. אנחנו חייבות תורה. פשוט חייבות.
ולפעמים.. לא מספיק לנו לחוות את התורה רק דרככם..
אנחנו גם רוצות.
גם רוצות סוכה. גם רוצות הרבה דברים.
וזה לא סותר את הנשיות שלנו.
ואת הרצון העצום לגדל ילדים ולשלוח בעל ללמוד תורה ולהיות אם הבית...
והרצון הזה לא אמור לאיים שניקח את התפקיד הגברי מהעולם.
להפך. הרצון הזה בא להגדיל בעולם עוד אור.
אור נשי.
זה דור אחר. דור שבו אישה פשוט חייבת תורה, אם היא רוצה להצליח לחיות בדור הזה.
אנחנו לא רוצות לקחת את ששלכם.
אנחנו רק רוצות ללמוד גם... זה הכל.
והלימוד שלנו לא דומה לשלכם. תהיו בטוחים.
ואל תדאגו..
זה בסדר שנלמד.
אבל כשתעירו.. ותעוררו.
אז תתחיל הטעות.
זה כמו בת מתבגרת, שמעירים לה על צניעות..
אז מה קורה? היא מורדת.
צריך לדעת על מה התפקיד שלנו מונח,
ועל מה כל אחד מאיתנו צריך להסתכל.
ושנזכה כבר להיגאל ולהבין כמה טהר אבד מהעולם..
וכמה מחיצות וחיצוניות ירדו לעולם במקום אותו טהר.


אדרבא, תן בליבנו.
שנראה כל אחד מעלת
חברנו ולא חסרונם,
ושנדבר כל אחד את חברו
בדרך הישר והרצוי לפניך.
ואל יעלה בליבנו
שום שנאה
מאחד
על חברו
חלילה.
ותחזק אותנו.
באהבה.
אלייך.
כאשר גלוי וידוע
לפניך
שיהא הכל נחת רוח אלייך.
אמן. כן.
יהי רצון.



(לפרוטוקול.
הכותבת, אינה לומדת גמרא כרגע.
וכן לומדת במדרשה. מדרשה חסידית דווקא..
וכן רוצה בעל אברך. ומוכנה ורוצה לעשות הכל בשביל התורה הזו.
אי לכך, כנראה שהיא באמת אוהבת תורה.
הכותבת אינה פמיניסטית וגם לא שוביניסטית,
לכותבת יש המון מצוות לקיים,
וגם עליהם היא מתפללת שתצליח.
הכותבת פטורה משהזמן גרמא..
ובכל זאת היא כותבת)

הכתוב נכתב כקול שרצה להיות מושמע, מהלב..
אין בדל כעס על אף אחד או מגזרו..
והכל מתוך תקווה שדברים היוצאים מן הלב יתיישבו ויתקבלו בלבבות.
מועדים לשמחה
כמה הארות/ הערותוהוא ישמיענו
קודם כל, אני מסכים עם רוב הנאמר. אבל יש משהו שהפריע לי:
חבל לי שהדיון הפך למעין ניגוח הדדי בין גברים לנשים. התורה היא אותה התורה, יש לנו תורה אחת; התורה שייכת לכולם.
עם זאת, לגברים יש מצוה ללמוד תורה. ויש כמות גדולה יותר של מצוות שעליהם לקיים.

האם זה מעיד על עליונות מסויימת של 'ציבור' הגברים? ממש, אבל ממש לא.
[קחו נשימה ותמשיכו לקרוא...]
למשל: מי יותר עליון- עם ישראל או המלאכים?
המלאכים, נכון?
מי יותר קדוש? למי יש יותר פוטנציאל להיות קרוב לה'? כמובן שלעם ישראל. זה ההבדל בין אדם למלאך. אדם יכול להוציא את עצמו מהכח אל הפועל, מלאך לא.
אותו הדבר גם בין איש לאשה. כולם כמובן מכירים את המהר"ל שאומר שבאיש יש יו"ד ובאשה יש ה"א, ולכן האשה יותר חומרית והאיש יותר רוחני. מה עדיף- חומרי או רוחני?
הצד הרוחני יותר עליון. אבל בלי החומר- לרוחניות אין שום משמעות וכן להיפך. אנחנו מחפשים קדושה- רוחניות שמתבטאת בחיים. חיים קדושים.
לכן אי אפשר בלי אחד משני הצדדים הללו. אי אפשר. יש מספיק דתות שהם רק רוחניות (ע"ע נצרות), כמו שיש מספיק אנשים בעולם שהם רק חומריים. לא עם ישראל. (אגב, צריכים ללמוד את כל המקורות של המהר"ל בנושא בעיון בכדי להבין את דבריו.. לא מספיק להשתמש בסיסמאות)

לכל דבר גשמי יש יתרונות וחסרונות, והעולם בנוי בצורה כזאת שכל דבר משלים את חברו. ככה גם איש ואישה.

יש הרבה מאוד מה להרחיב בעניין, אבל מכיון שהשעה מאוחרת קיצרתי ואקצר...
מובן בהחלט שיש גישת לימוד שמתאימה יותר לאופי הנשי, וכזאת שמתאימה לאופי הגברי. אין מה לזלזל בזה, זה פשוט הופעת צדדים שונים של התורה. וזה יכול לגרום רק להתפתחות התורה והופעתה השלימה

מי שמפחד מזה, ייתכן שיש לו אחד מהשניים:
או פחד מוגזם מהתופעות השליליות של הפמיניזם הפוסטמודרני (לא אמרתי שפמיניזם זה דבר שלילי, אלא שכיום הוא מופיע לרוב בצורה שלילית ולא לשם שמים).
או שיש לו חיסרון בלימוד תורה לשם שמים, מה שמביא אותו לעשות תחרות עם 'ציבור הנשים', במקום ללמוד לשמה ולשמוח שמתרבה לימוד תורה בעם ישראל. וזה כבר פגם מוסרי. חד וחלק

ולסיום:
קראתי פעם בספר כלשהו, שהסיבה שלגברים יש יותר מצוות שעליהם לקיים היא בגלל שהם מנותקים מהעולם, כי הם כל כך 'רוחניים' שהם לא יודעים איך להכניס קדושה בחיים. לעומתם- נשים מכירות את זה מקרוב. אצלן הכל קדוש, הכל אומר שירה. ולכן הן לא צריכות כ"כ הרבה מצוות.
ומי שהוא אמיתי עם עצמו גם מצליח לראות את זה
גם לנשים יש מצוות תלמוד תורהרוקדת בגשם
פשוט שהמצווה שלהן היא על הלכה למעשה... אמונה... וכו
ומבחינה תיאורטית, אם אישה היתה מצליחה ללמוד את כל הנל - היא היתה פטורה מתלמוד תורה. שלא כמו אצל גברים, שמחויבים בכל מצב.
העניין הוא שלא אפשרי לגמור לחקור אפילו נושא אחד בתורה, אז את כל ההלכה היהודית?! ואמונה?! ומוסר?!
ע.י.צ'יאל

א. לקרוא לזה 'מצוות תלמוד תורה' זה לא נכון.

זה הכשר מצווה - מדרבנן.

ב.אמונה ומוסר הם דברים חשובים, אך אינם לימוד תורה.

נכון מאוד מאודצוקי גייטס


מה הכוונה "הכשר מצווה מדרבנן"?סתם 1...
אמונה ומוסר אינן לימוד תורה? אפשר מקור?
תשובה יפה מאוד.לעבדך באמת!
רק חיזקת את דבריי..
פמיניזם זו מחלה או ילדה מתבגרת. אהבתי עדן ירושלים
כלומר בציניות. כן?
מה זה תורה נשית?סתם 1...
ואגב, לא נראה לי שזו הסתכלות לא צנועה אלא יותר כמו לפגוש אדם דתי כמוך באמצע הרחוב. מיד שמים לב אחד לשני, אין קשר לחוסר צניעות כאן.
מעולם לא הסתכלתי לשכן שלי,לעבדך באמת!
איזה ספר הוא מחזיק ביד כשהוא מחכה בתחנת אוטובוס שאני מחכה בה..

אני רק יודעת שכל בוקר הוא הולך עם ספר ביד.
תשאל אותי איזה?
אין לי מושג.
בחיים לא הסתכלתי.
אם זה היה ספרסתם 1...
שמוכר לך מאוד היית מזהה אותו מאותה הסתכלות חטופה... אף אחד כאן לא מדבר על בהייה באנשים בפומבי...
לא.לעבדך באמת!
כי בהסתכלות החטופה אני אפילו לא מסתכלת.. רק רואה בנאדם. עם ספר ביד.

לא צבע ספר ולא כלום.
בכללי לא כזה נעים לי להסתכל על בנים.. אז אני לא יבהה בהם או בספר שלהם.


ולגבי ספרים מוכרים.. ב"ה אני חושבת שאני מכירה ולמדתי ולומדת המון כאלה.
גם אני לאסתם 1...
בוהה באנשים, אגב לא בנים ולא בנות לא מבין את ההבדל, בכל זאת נקלט יותר מידע מצבע בלבד במבט כלשהו בסביבה...
(אני כנראה כן הייתי מסתכלת)פסידונית


נו נו זה בסיידר גמור..לעבדך באמת!
לי רק נקודה אחת במה שכתבת מפריעה-ענבל
בס"ד

מה למען ה' לא צנוע בזה שגבר מדבר על לימוד תורה של נשים?
אולי המושג צנוע הוא לא המינוח הנכון.לעבדך באמת!
מותר לדבר על תורה של נשים..

אבל להעיר בפרהסיה על התורה שלהן זה פשוט לא שייך.
כי זה מה שמתסיס וגורם להתקוממות.

זה כמו שאנחנו לא נצא לתקשורת ונדבר על איך הגברים לומדים תורה וכו..
כי זה לא תפקידנו.
לא מסכימה.ענבל
בס"ד

זה לא קשור לתפקידים, זה קשור לעולם. אין לי בעיה לדבר על עולם הלימוד הגברי (שיש לי ביקורת עליו) מתוך ההכרות שלי שכמובן מבוססת על ביינישים סביבי. אני אהיה פתוחה לשמוע שאני טועה ולהבין יותר אבל זה לא ימנע ממני לדבר על זה או לגבש דעה.

בנוגע לנושא השרשור הזה-
בעיניי זה בדיוק כמו שמישהי תכתוב שהיא ראתה בחור לומד באוטובוס והתרגשה כי הוא צדיק. שניהם באותה רמה מבחינתי (היא לא גבוהה אגב) ושניהם קצת טיפשיים בעיניי (לא ההסתכלות אלא הפרסום). אם היה לו משהו לומר או לעורר דיון אז אחלה אבל סתם סיפור כזה מרגיש לי חסר פואנטה בכללי.
דווקא לא מסכימה (במפתיע )פסידונית

די ברור שנשים שלומדות גמרא הן לא מחזה נפוץ במרחב הציבורי. בן שיושב ולומד בתחנה לא יעורר עניין, בת כן, זאת המציאות, ואני לא רואה פגם בלכתוב בפורום 'היי ראיתי משהו מעניין' אנשםי עושים את זה כל הזמן

חשבתי את לא מסכימה עם המהות של דבריי בשרשור.ענבל
בס"ד

יש בזה משהו. אולי אני פשוט רגילה לזה...
מפתיע כי בדרך כלל נוטה להסכים איתך וכן, זה לא מהותיפסידונית


כתבת דברים יפיםברגוע

אבל רק נקודה אחת-

אין לכן מה לקנא בנו או לכאוב בלב שאנחנו עם תפילין וטלית או לומדים יותר תורה.

יש סיבה למה ה' ציווה אותנו בדברים האלה ואתכן פטר.

אתן מחוברות לקב"ה גם בלי המצוות האלה!

את ב"חדר יחוד" בתפילה גם בלי הטלית.

חח הסיבות האלה כבר מזמן לא מספקות, רקאומרתענבל
אותך לא, אני חושב להרבה בנות כן.ברגוע

אם יש לך סיבות יותר טובות את מוזמנת לכתוב..

אין לי סיבות ואני לא מחפשת כאלה.ענבל
בס"ד

אני פשוט לא מדברת בשפה של מה ה' רצה אלא בשפה הלכתית נטו. אם לאשה מותר לעשות דברים אין סיבה שהיא לא תעשה אותם אם היא רוצה וזהו. לא צריך להמציא בשבילה סיבות למה זה טיפשי שהיא תעשה אותם. לה זה לא טיפשי ולה זה עוזר. כל עוד זה לא פוגע באף אחד (גם לא רוחנית כי זה לא חטא) שתהנה.
אוקי אנחנו חלוקים על הנקודה הזאתברגוע

ולא המצאתי שום דבר הכל כתוב בספרים

ע.י.צ'יאל

הלכתית נטו - יש בעיה גדולה בלימוד גמרא לנשים.

טוב.ענבל
מה הכוונה "הלכתית נטו"?סתם 1...
מה יש עוד?
ומה הבעיה?
ע.י.צ'יאל

שולחן ערוך וט"ז.

כן כןסתם 1...
ובמילים של כבודו?
או במילים אחרות-
מה אתה רוצה?

חוץ מלהציג את חז"ל כבעלי תפיסה רדודה של "בנים שווים יותר"...
ע.י.צ'יאל

מה אתה רוצה ממני?

תשובה,סתם 1...
אבל אתה לא חייב.



נכון.לעבדך באמת!
יש סיבה ללמה יש לכם את המצוות האלו.
ועדיין,
קורה לפעמים שיש רגע של כביכול כביכול איזו שהיא קנאה כזו..
כי גם אנחנו למרות היכולת שלנו להתחבר לריבוש"ע מאוד..
אנחנו בנות.
ובנות זה עם מורכב.
מפוצץ ברגשות.. ולפעמים יש משהו אצלכם שיותר פשוט. למשל היכולת ללכת ולתת לסתם איזה גבר טפיחה על הגב ולקרוא לו אחי..
נו נו.. אצלנו זה (בהכללה גסה) לפעמים קצת מורכב יותר.
אני יכולה לומר שראיתי בהרבה עזרות נשים.. שכשאישה נכנסת לעזרת נשים, להתפלל..
פתאום מלא נשים מסתכלות עליה,
וסקרנות וזה..
כי עם כמה שיש לנו רוח, יש לנו מלא חיצוניות.
קיצר אין לי איך להסביר לך יותר מזה..
רק אני לא חושבת שבעזרת גברים כשגבר נכנס כולם מרימים מבט לסקור אותו אם זה במקרה בגד כמו שלי ואם זה מקסטרו..

ו.. הלוואי ויכלנו להיות כל הזמן בחדר ייחוד עם ה'.
ביום כיפור,
באיזה שהוא שלב היה לי כ"כ כ"כ קשה עם זה שזה לא רק אני וה'.. שלא היה אכפת לי מכלום.
שמתי פשמינה על הראש.. כיסיתי את עצמי שאני אראה אך ורק את המילים שבמחזור,
ולא אזלוג החוצה בעיניים..
כי העיניים מזיזות את הלב והמחשבות מה' יתברך.
ואתה יודע מה קרה אחרי שעשיתי את זה?
בכיתי. כ"כ טהור.
כי זה עזר לי. עזר לי להתייחד, ולהרגיש בלי מחסומים.


טוב, לא טוב לי עם כל החשיפה של עצמי בדברים כ"כ פנימיים בשרשור הזה.
אז מקווה שהובנתי.


וכן. לכם יש מצוות משלכם, שאני לא מקנאה בכם כהוא זה. ורק מעריכה.
ולנו יש מצוות משלנו, שאל תקנאו בנו כהוא זה וכדאי שתעריכו...
וזה מדהים.
וזה טוב ונפלא. ומצויין שיש ביננו הבדלים,
אחרת לא הינו מתחתנים..
ולא היו חיבורים כ"כ קדושים בעולם.
ע.י.צ'יאל

יש בהחלט במה לקנא, חיוב במצוות הוא זכות.

כן יש סיבה למה ה' פטר אותנועדיין טרייה
ואחרי תקופת החגים זה עוד יותר מתחדד לי ומורגש לי. כי משהו צריך לעשות דברים בעולם המעשה לגדל ילדים לעבור הריונות ולידות ואם האישה הייתה מחוייבת גם כן במיניין מי היה נמצא עם הילדים. ולהגיד שאנחנו גם ככה מחוברות זה קצת מגוחך כי אם תשאל אותי איך עבר עלי יום כיפור זה ממש לא היה יום כיפור של התרוממות נפש כמו שיכול להיות יום כיפור שכולו תפילה זה יותר היה יום כיפור של לדאוג לילדים לשמור על ההנקה שלא תפחת וכ"ו רק דברים של עולם המעשה פה ושם להצליח להגניב תפילה שגם היא לא בריכוז מושלם כי צריך להשגיח עם העין השניה על הילדים. ותאמין לי שהייתי הרבה יותר מרוממת ומחוברת אם הייתי הולכת לתפילות בשבת בבוקר ולא אני לא מרגישה התרוממות וחיבור לקדוש ברוך הוא מיתוך שטיפת הכלים ושמירה על ילדים. וזה לא שאני כועסת על זה, הבאתי ילדים לעולם וכחלק מזה זה האחריות והבחירה שלי אבל עצם החיוב על הגברים והפטור על הנשים גורם לחלוקה מאוד ברורה ביהדות למי עובד בעולם הרוח ומי בעולם החומר.
מה כתבת גם נכוןברגוע

אבל יש הסברים יותר עמוקים.

מה שכתבתי זה הפירוש של הרב זצ"ל על ברכת עשאני כרצונו.

 

נכון שגברים מתעסקים יותר עם דברים רוחניים ונשים עם גשמיים,

אבל זה בגלל שה' ברא את הגשמיות שלכן בצורה יותר ישרה שלא צריכה תקון ע"י הרבה מצוות.

ע.י.צ'יאל

ממה שכתבת נשמע שחיוב במצוות מעיד על קלקול, ולכן עלינו לשמוח אם אנו פטורים מהן.

זה לא נכון, מצוות הן זכות וצריך לשמוח בהן.

אף אחד לא מעל השניברגוע

לכל אחד יש יתרון/תפקיד מיוחד שאין לשני,

ולכן כל אחד צריך לשמוח בחלקו.

לכאורה את צודקת, וזה באמת קושי גדול.עץ על מים
אבל אנחנו בתפקיד הזה של אישה מלכתחילה! לא בדיעבד!
לא כי היה צריך מישהו שיעשה את זה אז ניתן את זה לנשים.

נכון. הרבה יותר קשה להתחבר ככה.
המצוות והתפילות מחברות לעבודת ה', ולנו אין הרבה מזה.

אבל זה לכתחילה שאין לנו את זה.
אישה כל גדולתה היא היכולת להתחבר לה' מלכתחילה מעולם המעשה.
וכן זה קשה יותר. ברור.

אבל זו העבודה שלנו.
אנחנו לא צריכות לעבוד את ה' כמו גברים. כי אנחנו לא גברים. אנחנו לא פחותות מהן ולא מעליהן. זה נתון שבלתי ניתן להשוואה כלל.

העולם מטשטש את זהותנו ומעלתנו ובגלל זה קשה יותר להיות במקום של אישה במקום הטבעי לה. כי העולם לא מכיר במעלת המקום הזה.

הפמיניזם היום שמתרבה כ"כ בכל מקום, הוא זלזול באישה כפשוטו.
זלזול במעמד הטבעי והמדויק לאישה!

תמיד אני אומרת שאני שובניסטית, אני לא באמת שובניסטית, זו לגמרי אמירה צינית שמי שלא מכיר את הדעה מאחוריה קצת תוהה לעצמו מה נדפק לי במוח כנראה @מאמע צאדיקה
אני פשוט חושבת שהפמניזם מזלזל באישה עוד יותר מהשובניזם. כי הוא לא מאמין בכח ובמשמעות הנשית במקומה הטבעי. הוא מנסה להפוך את הנשים לגברים במובן מסוים, פשיטא מזה שהוא מזלזל בנשים.

בפועל אני לא שובניסטית ולא פמיניסטית. חושבת ש2 הקבוצות הללו מחזיקות בדעות מקולקלות.

כנראה אני לא באמת אמשיך להגיב בדיון הזה כי בדר"כ זה סתם חופרים על אותם דברים מאתיים פעם. אבל אמרתי את דברי...

ומאמע צאדיקה, תייגתי אותך בגלל מה שדיברנו כשנתפגשנו.
(לא באמת צריכה להגיב, סתם באותו רגע רק זרקתי אני שובניסטית ולא היה לי כח להסביר אז הנה ההסבר)
לא קראתי מה שכתבת לעומק.נפש חיה.
אישה צריכה לדעת לייקר את היכולות הטבעיות שלה.
הן פיזית הן נפשית הן רוחנית
כאן נסגר הסיפור
חלאס
ע.י.צ'יאל

את יודעת, לרוב הדעות אתן חייבות בשחרית ומנחה, ולכל השיטות מותר לכן להתפלל שלוש תפילות.

כך שאם את חושבת שתפילות יחברו אותך יותר לעבודת ה', מותר ורצוי שתתפללי!

כך גם רוב המצוות שאת פטורה מהן.

נ.ב. למה כל כך ברור לך שלהיות אשה זה לכתחילה? אני לא אומר שלא, אבל מלשון הגמרא משמע אחרת.

(כי זה בריאה של הקב"הע מ
"כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא ברא אלא לכתחילה".)








(אין באמת מקור כזה, כי לא צריך את זה כתוב)
ע.י.צ'יאל

לא אמרתי שלנשים אין תפקיד.

אלא שעדיף להוולד גבר.

(את המקור הבאתי בהודעה שלמטה)

איזה מקור?ע מ
אוי למי שבניו נקבות?

מה הקשר שלו לדיון בכלל


ואני חושב שהמושכל הראשון שמגיעים איתו זה שאין עדיף...
אתה יכול להסתכל בראייה מצומצמת על היבטים מסויימים ולהגיד "להיות גבר זה עדיף". אבל באותה מידה אתה יכול לבחור לבחון מדדים אחרים ולהגיע למסקנה שאישה עדיפה.
כשאתה מסתכל על כל התמונה, אתה אומר, גבר ואישה זה שני דברים שונים (שיש להם גם הרבה דברים במשותף).
הופ! המילה עדיף נעלמה...
ע.י.צ'יאל

הדיון היה, האם להוולד אשה זה לכתחילה?

האם הקשר אינו מובן?

יש לכתחילה בדברים שביד ההשגחה?סתם 1...
אולי תפנה את קושיותיך כלפי מעלה, הקבה החליט כנראה אחרת מכבודו.
ע.י.צ'יאל

אחזור על דברי: האם מאור גדול וקטן זה לכתחילה?

גם אם אובייקטיבית כלפי העולם קיום של אשה הוא לכתחילה, אישית עדיף להוולד גבר.

לא הבנתי את הפלפול עם המאורותסתם 1...
, אובייקטיבית ואישית.
אפשר פירוש במילים פשוטות?

אנסה לתמצת את הדיון.
א- לימוד גמרא לנשים, תושב"ע.
ב- האם טוב יותר, דתית, להיוולד גבר מאשר אשה. (טוב יותר- לכתחילה, עדיף, איכותי יותר, חכם יותר וכו').

חייב לציין שבב' הצלחת לנתב את הדיון לנושא רדוד ביותר...
שחרר, זה טרולצריך עיון
תודהסתם 1...
ע.י.צ'יאל

אובייקטיבית, צריך אנשים שיעבדו בעבודות מכניסות וגם בפחות (סתם דוגמא).

אישית עדיף להרוויח יותר.

 

א. אמרתי את דעתי, יש בעיה הלכתית גדולה בלימוד (גמרא במיוחד) לנשים.

ב. עדיף להוולד גבר, לא נכנס ליתרונות האשה על הגבר, כי הם לא רלוונטים (כמו שכתבתי למטה).

א-סתם 1...
אמרת את דעתך ואינך עונה על קושיות על דעתך שאתה מציג כדעת "חז"ל" כחדא מחתא.
אמנם רבי אליעזר התנגד (גם בסוטה וגם בירושלמי) אבל היו שחלקו.
הפרישה, החיד"א ועוד...
בחרת במה להתמקד, כאמור זו מחלוקת.

ב- כנ"ל, החלטת מה "חז"ל" אמרו שעדיף ועל כן זו דעתך ואמורה להיות דעת כולם. כאמור טעות או לכל היותר מחלוקת.
שאלה מאוד מטופשת לשאול, עדיף להיות גבר? חז"ל לא עסקו בה מהכיוון שלך כלל.
ע.י.צ'יאל

א. איזה קושיות נשאלו על דעתי?

ההלכה נפסקה כר' אליעזר.

 

ב. הבאתי מקור לדעתי, יש לך מקור חולק?

 

 

אתה מכיר את מצוות הקהל?סתם 1...
ראית פירושים עליה שמסתעפים לחיוב של נשים בלימוד תורה?
נפסק כרבי אליעזר? מעניין
ע.י.צ'יאל

פתחת בכלל את השו"ע שאמרתי? והט"ז?

אולי "נשים דעתן קלה"?סתם 1...
ומאידך "בינה יתרה נתנה לאשה".
בחרת מה לצטט ולציין, יפה מאוד.

ציטוטים סלקטיביים הם לא כלי לגיטימי בד"כ.
ע.י.צ'יאל

מה הקשר?

לא דנו פה ביתרונות אשה על גבר ולהיפך.

הדיון הוא האם להוולד אשה הוא מצב לכתחילה.

וזה לא קשור לדיון? סתם 1...
זה שיש לאשה בינה יתרה לא יתרום לדיונך על הלכתחילה?

אתה שם לב שאתה מוחק כל מקור שטוען ליתרון נשי כלשהו?
ע.י.צ'יאל

אחזור שוב:

זה שיש לאשה יתרונות על הגבר זה ברור, אך עדיין 'אשרי מי שבניו זכרים'.

בר קפרא אמר זאת על אף שידע על יתרונות האשה.

אז כנראה שזוסתם 1...
מחלוקת...
אגב לא באמת נראה שזו מחלוקת. חזל לא דנו בזה מהפרספקטיבה שלך... גם לא בר קפרא
ע.י.צ'יאל

לא נכון, אין חולק על בר קפרא.

מה הכוונה? איך הם כן דנו?

ע.י.צ'יאל

האם יש לך גמרא שאומר ההיפך מבר קפרא?

זה שיש לנשים יתרונות זה ברור, אך זה לא סותר/חולק על דעת בר קפרא.

ברורסתם 1...
שורה למעלה... דעת רבי יוחנן ודעת אבי רבי שמעון- רביה באה לעולם.
בהמשך יש מחלוקת האם בן עדיף או בת עדיפה.
דף קמא
ע.י.צ'יאל
עבר עריכה על ידי צ'יאל בתאריך כ"ג בתשרי תשע"ט 17:06

מדובר שם לאחר מיתה, למי עדיף להוריש יותר, מה הקשר לענייננו?

למדת את הדף?סתם 1...
השאלה המנחה שם היא בדיוק כמו כאן, להבדיל..., מה עדיף, בן או בת.

יש כיוונים לכאן ולכאן, שוב פעם התמקדת בפרט שולי ביותר.
למשל רב חסדא שיבח את בנותיו ואמר הן עדיפות לו מבניו ורק טוב יצא לו מהן וכו'.
עוד מדרש קצה יהיה האם ברכת אברהם "בכל" היא בגלל שלא הייתה לו בת או דווקא בגלל ומתי שזכה בבת זכה "בכל".

נעצור כאן, ונבין שזו מחלוקת. מחלוקת מהותית במציאות ולא מזלזלת או רדודה, כמו שחת"ם סופר תהה על אחת מהגמרות הנ"ל, שזה מצריך פניה בסגנון לך לאמן שעשאני...
ע.י.צ'יאל

קראת את הרשב"ם על הדף? את התוס'? את ההקשר מהמשנה?

ההקשר מהמשנה? שעל בת נוטל כפליים שכר?סתם 1...
ברור...
והתשובה לשאלותיך כן. אבל פספסת את המאירי, הוא יאיר את עיניך.
כל טוב
ע.י.צ'יאל

כפליים שכר? איך הבנת את זה מהמשנה?!

קראתי את המאירי, מה הקשר שלו לדיון?

ע.י.צ'יאל

בר קפרא לא חולק על רביה, אלה טוען שזה שצריך אשה לרביה לא מנחם, כי יכול להתקיים באחרים.

אפאחד לא אמר שאסור להתפללעץ על מים
אבל הגבר *צריך* ללכת למניין אז האישה צריכה להשאר עם הילדים.
וכל מיני כאלה.

ב"ה אני משתדלת להתפלל, אבל זה שונה.
אם צריך לבחור מי ילמד/יתפלל או כל מיני מצוות אחרות הגבר או האישה אז זה יהיה הגבר והאישה תצטרך להישאר בחיי המעשה.

זה לא אומר שאישה לא יכולה לעשות את המצוות האלה (רובן. אגב לפי הספרדים על הרבה מצוות הן לא מברכות!. מפסידות ברכות)

נ.ב.
אם זה לא היה לכתחילה, לא היו נשים בעולם! ואיזה מן דבר זה שאתה מעז לכתוב דבר כזה בשם הגמרא.
זה בדיוק הבעיה. שאנשים חושבים שהם מבינים את התורה וחושבים שהתורה היא שובניסטית.
ע.י.צ'יאל

הגמרא אומר: א"א לו לעולם בלי זכרים ונקבות, אלא אשרי מי שבניו זכרים ואוי לו למי שבניו נקבות.

איך את מבינה את זה?

שבנים צריכים להיות זכרים ובנות צריכות להיות נקבות?חופשיה לנפשי
יש לזה כמה וכמה פירושיםעץ על מים
שאפאחד מהם לא אומר שבנות זה אילוץ כדי לקיים את העולם.

כמה מהם:

1. נשים אינן חייבות בלימוד תורה. ופטורות מרוב מצוות לכן יש שמחה מיוחדת בהולדת בנים.

2. מה שחופשיה לנפשי כתבה, שבנים לא יתנהגו כנקבות.

ויש עוד פירושים עמוקים יותר.

מי שרוצה גם יבין מזה שבנות זה קללה לעולם.
זה לא הופך את זה לנכון!!!
אם אתה אומר שנשים נבראו לא לכתחילה אלא כאילוץ, הרי אתה מזלזל ביכולותיו של ה'. ה' היה יכול לעשות שלא יצטרכו אותם
אין אילוצים בעולם של ה'. הכל נברא לכתחילה בכוונה תחילה.


יש מעלות לגברים
ויש מעלות לנשים

זה לא סותר במאומה.
אין מי גדול ממי. זה לא נתון להשוואה!
זה מדבר במדדים שונים לגמרי!
אין לך מה להיתווכח איתו.מיכל318
אני יודעת שהוא ישאר במחשבה הזאת.
אין לך מה לנסות לשכנע.
כמו שהוא לא יצליח לשכנע אותך.







נ.ב
ואת הצודקת😁
ע.י.צ'יאל

מההקשר בגמרא שני התירוצים נופלים (אמורא שהצטער על שנולדה לו בת).

האם גם מאור גדול וקטן זה לכתחילה? ועץ (לא פרי) עשה פרי?

לאן אתה חותר?סתם 1...
הגבתי משהו, אבל זה הרגיש לי יותר מידי לגופו של אדםחופשיה לנפשי
אז מחקתי.
היי גם לךמאמע צאדיקה

@עץ על מים

 

עייני בספר חובות הלבבות בהקדמה שלו- שהוא צועק ובוכה למה אנשים לומדים תורה כל מיני סוגיות מגניבות נידחות וחסרות משמעות לחיינו אבל שוכחים להתייחס קודם למה שהם חייבים. 

אז אני משתדלת להתייחס קודם למה שאני חייבת בשביל לעבוד את השם בעולם. 

למשל, דיון מעמיק בפמיניזם-שוביניזם זה מים טחונים ובזבוז זמן. עדיף יותר לשאול- איך אני עובדת את השם טוב יותר? איזה דברים אני צריכה ללמוד כדי להתקדם בעבודת השם? 

כשמסתכלים על לימוד תורה וקיום מצוות לא כסוג של זכות ועמדת כח לצבור - אלא כחובה לאלוקים, או זכות במובן של זיכוך עצמי - אז באמת כל הדיון נופל.

 

בחורה למדה תורה בתחנת אוטובוס. אשריה. יהי רצון שנזכה לטפח את עבודת השם שלנו בכזו התמדה. וכל אחד ואחת בספר שמתאים להם... 

תלוי מאד מאיזו עמדה נפשית באים.נפש חיה.
לגמריי צודקתצוקי גייטסאחרונה


לא כל הפמיניסטיות מאמינות בשיוויון בין המינים.עדן ירושלים
יש דברים שאסור גם לגברים מי שרוצה להזיק לעצמו שיהנה לסבולצוקי גייטס

בעיה שלו שלא יבכה אחרי זה למה ה' עושה לי ככה כשהוא יסבול כל החיים חחחחחחח

ויש בעיה בזה?רוקדת בגשם
לענד, יש בעיה בזה...
לא שהאשה לומדת. זה מבורך כל עוד היא עושה את זה לשם שמיים, כי היא רוצה להתקרב לקדוש ברוך הוא וכל עוד היא מודעת לכך שזה לא פוטר אותה מלימוד הלכה למעשה וכו.

אבל גברים, ברצינות, עופו לי מהגמרא. ואני מתנצלת שאני אומרת את זה קצת בתקיפות. לא מכון אליך, אלא אל ציבור הגברים הכללי. כשאני רואה גבר יושב ולומד באוטובוס, אני לא פונה ומסתכלת על המסכת, על הדף, האם היא מפורשת... לא ראוי ולא כ"כ צנוע. מה אם הוא כתב שם דברים? אין לי זכות להסתכל.

אני מתנצלת שאני מנצלת את הבמה. אבל בכנות שניה. יכול להיות. שזה מחזה נדיר? יכול להיות.
זה לא נותן לגיטימציה להתערב לאנשים בלימוד.

(אין לי בעיה שיסתכלו מרחוק. לא מדברת על המקרה הספציפי הזה. אני מדברת על מקרים אחרים שבהם ההסתכלות היתה הרבה יותר מדי בקרוב. כמה זה מקרוב? אם אתה יכול להגיד לי שמה שכתבתי בצד זה הפירוש של זה וזה, אתה מסתכל מקרוב מדי. תודה.)
את מדברת פשוט על טאקטסתם 1...
אין קשר לגמרא...
וכמו כל דבר בסוגית הצניעות, המהותית. ישנו מדרג יחסי- הכוונה נקבע על פי הסביבה, החברה הזמן וכו'.

יש מקומות שהפוסקים כינו דבר כזה בשם "יוהרה" ולגבי מקומות וזמנים אחרים, לא.
שיקול דעת+טאקט יפתור די הרבה בעיות.
אני דווקא הרבה פעמעם מסתכלת.ענבל
בס"ד

סתם סקרנית לראות איזה מסכת או ספר זה. לא סביר שאני אצליח לקרוא את האותיות הקטנות ככה.
לדעת איזה פירוש יש בצד זה לא כי קרובים מדי, זה כי מכירים את צורת הדף. יש רשי ותוספות (תלוי מסכת אבל ברובן) והם ממוקמים בצדדים עקביים- אחד בקרוב לחיבור של הדפים ואחד בצד החיצוני יותר. זה לא כזה מסובך.
נראה לי שהיא מתכוונת להערות שכתבה לעצמה בגיליוןסביון
נכון ולזה התייחסתי שבד"כ אפאחד לא קרוב מספיק בשביל לקרוא.ענבל
בס"ד

היא הסיקה את זה מזה שהיו פה דיונים על מה היה הפירוש שהיא קראה ואמרתי שבשביל לדעת פירוש לא צריך להיות קרובים כמו בשביל לקרוא הערות
נכון, לא סביר.רוקדת בגשם
אז אם אתה מצליח - כנראה שהגזמת.
הוא לא אמר שהוא יכל לקרוא את ההערות שלה.ענבל
נכון.רוקדת בגשם
ואני אמרתי שלא דיברתי על המקרה הספציפי הזה אלא נצלשתי כדי לפרוק. זהו
אישה לומדת גמרא??? סביון
אוי וי, מי הרשה לה?
בטח מייבשת שם פרחזיויק
האם קרה למי מכם שהמזוודה לא הגיעה ליעדנחלת

בחו"ל, לא מוצאים אותה לא שם (אחרי חיפוש מדוקדק מצד האחראים) וגם לא אצלנו?

כשאני מתקשרת מעבירים אותו כל פה, ובינתיים (למעלה משבוע) - אני תוהה

לאן היתה יכולה להתאייד....עם הבגדים, ספרים, כיסויי הראש, כלי רחצה, חד פעמי....כל מה שאדם

לוקח איתו וחושב שיזדקק לו.....

בבית אומרים לי להרפות ולעזוב, AI חושב שהיא נמצאת בחדר בטחון או משהו

כזה בשדה התעופה אצלנו, אני מאוד סקרנית לגבי מקום המצאותה, וגם

כואב לי קצת.....חופשה בת שלושה ימים התבזבזה, נפגמה, ומרוב כיתות

רגליים וחיפוש (במקום שאין שפע כמו פה) - שבתי הביתה עייפה וסחוטה

ומתוסכלת.

דבר אחד חשוב היה לי שם: קשר עם השם. לא היה לי פל' חכם

אז הוא היה הכתובת היחידה לבקש, לחפש, למצוא....

זה בטח חשוב יותר מכל מזוודה. אמנם זה עדיין לא 100 אחוז אצלי

אבל משהו, משהו....בכל זאת.

היכן שלא נהיה, כאן, פה, שם.....השם איתי. איתנו.

לחברת התעופה יש מדיניות אחריותנעמי28

ופיצויים בשווי עלות ותכולת המזוודה במידה ולא מוצאים עד גבול כספי מסוים (די גבוה) ולדעתי גם על הוצאות שרכשת בגלל אובדן המזוודה.

הגשתם דו"ח בשדה? לא טלפונית.

איבודי מזוודות היא תופעה מאוד נפוצה - עניין של יוםפ.א.

יום לאלפי אנשים.

יש כל כך אפשרויות של נקודות כשל בדרך שהמזוודה עוברת, מנקודת המסירה בדלפק בשדה התעופה ועד לקבלתה בנמל היעד, שזה בגדר כמעט נס שהמזוודה מצליחה להגיע בשלום.

הפעם כנראה העניין אבוד. אם לא הצליחו בכלל לאתר את המזוודה במשך ימים רבים, כנראה כבר לא תימצא.

ייתכן והתג עם הבר-קוד, מהנייר, שהוצמד בדלפק מסירת המזוודות, נתלש, נקרע וכבר לא על המזוודה. בלי זה לא ניתן לאתר אותה. אף אחד לא יטרח לחפש מזוודה לפי התווית הפרטית שבעלי המזוודה מצמידים בבית, בתוך ים המזוודות האבודות בשדות תעופה.

כיום יש פתרונות פשוטים לבעיית איבוד מזוודות.

מזה מספר שנים שקיימים אמצעי איתור מצויינים, מבוססי מיקום - AirTag של חברת Apple ו SmartTag של חברת סמסונג.

מוצר בגודל של כפתור גדול.

שמים אותו בתוך המזוודה, ואפשר לעקוב אחריו בקלות מטלפון חכם, וקצת פחות בקלות באמצעות אפליקציה ייעודית במחשב, למי שאין סמארטפון.

מאז שזה יצא, אנחנו במשפחה משתמשים בזה באופן קבוע.

אמי ע"ה היתה תמיד אומרת שמה שזול זה יקר....נחלת

העניין הוא שהלכתי לאולם המזוודות האבודות, גם אצלנו וגם בחו"ל, והיא לא נמצאת. עדיין איני

רוצה להתייאש ממנה (ממנו - טרולי). ואיני יודעת אם כדי לנסוע לבן גוריון שוב ולחפש.

מרגישה קצת כמו בחלם; אומרים לי שהאחראית היא חברת התעופה בה טסתי, וקשה

להשיג אותם - אין להם נציגות בארץ, מלבד QAS שמטפל בהם.

זו חברת התעופה WIZZ. הם יצאו בדיוק בזמן והיו ממש בסדר, עד...

לא אכפת לי ללכת ולכתת רגליים שוב (בעצם, אכפת לי, אבל מי יתן לי להיכנס בלי שיש

לי כרטיס טיסה עכשיו לאן שהוא....)

כפרת עוונות. זו פעם שנייה שמשתבש משהו בטיסה; בפעם הראשונה, זה היה קשור

לטיסה.....אולי השם אומר: אל תסעו לחו"ל? באמת קשה לדעת למה זה מתרחש ...

אני חושבת שזה קרה בגלל שחשבתי שאי אפשר להעלות טרולי למטוס, ואמרתי

להכניס אותה לבטן המטוס, רק בבידוק השני. אז עצר הסורק את הטרולי כי

מצא סכין מטבח בגלל כשרות (קהה, לא חדה), קרא לאיש הבטחון שהוציא את הסכין

וזרק אותה. הסורק שאל קצת בתמיהה אם אני רוצה להכניס לבטן המטוס,

וכשעניתי בחיוב, שלח אותה על המסוע לשמאלו, שם נבלעה במכונה, לכיוון

של הבידוק הראשון...

מעניין מי יהיה.

בפעם הבאה (אם תהיה בעזרת השם), ניסע עם תרמיל גב, ביגוד וחפצים

בסיסיים וזהו. מקסימום נכבס שם....

או שיבוא סוף סוף המשיח והתאווררות בחו"ל כלל לא תעלה על דעתנו....

הלוואי. לא יכולה כבר לשמוע על בחירות, ערבים....די!

חורף טוב לכולם ותודה על התגובות!

אני מבין שלא שלחת אותה כבר ממש בהתחלה לבטן המטוספ.א.אחרונה

אלא רק בבידוק בהמשך - והטרולי שלך לא היה עם תג זיהוי עם בר קוד של שדה התעופה.

מסביר את האובדן שלו…

כספית את אמורה להיות מבוטחת. יש הרבה טארראם ובירוקרטיה, מול חברת התעופה להוכיח את תכולת המזוודה והשווי.

אם עשית ביטוח אובדן מזוודה בביטוח נסיעות לחו"ל - זה כמובן יכול לעזור עוד יותר לקבלת פיצוי הוגן.

הליכון כושרחושבת לעצמי

היי, למישהו יש הליכון מתקפל בבית?

אני רוצה לקנות וחושבת איזה.

רוצה גם משהו זול...

ראיתי את מה שפרסמו ברמי לוי, לא יודעת אם יהיה בירושלים ואם זה לא קטן מידי...

להליכה או לריצה?ברגוע

אז לא מכיר מניסיון אישיברגוע

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

יש לינעמי28

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

שיפוע לא חשוב לי, רק רוצה שתהיהחושבת לעצמי

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

אז יש לי אחד של חברה פשוטה וזולהנעמי28

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

אני לא ענקית, אבל בעודף משקלחושבת לעצמי

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

יש לי הליכוןאריק מהדרום

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

רוצה הליכון שיהיה לי נוח לעשות עליו הליכה כל יוםחושבת לעצמי

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

אם תדברי במספריםאריק מהדרום

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

וואי אין לי מושג האמת...חושבת לעצמי

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לא ממליצה בכלל. סתם ענק ותופס מקוםיעל מהדרום

אבל אני לא מצליחה לצאת מהבית בשביל כושרחושבת לעצמי

הגבתי לאריק... אם את מוצאת משהו קטן, זה עדיףיעל מהדרום

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

הוא משמש אותי המון לפרקיםאריק מהדרום

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

כן. אבל עדיף משהו קטןיעל מהדרוםאחרונה

תודה רבה לכם, עזרתם לי!חושבת לעצמי

סדר הבחירות:קעלעברימבאר

שבעה ימים קודם הבחירות מפרישין את הבוחר מביתו , ביקש להתנמנם, שולחים לו סמס ושיחות מראשי מפלגות ואומרין לו: "אישי הבוחר, עמוד והפג על אחוז החסימה!"

שחרית מעמידין אותו בשער הקלפי ומעבירין לפניו דוכני סיעות כדי שיהיה רגיל.

מסרוהו זקני מפלגות לזקני ועדת הבחירות, והשביעו אותו :

אישי בוחר גדול, דע לפני מה אתה נכנס, לפני קודש הקדשים של הדמוקרטיה, משביעין אותך שלא תשים שני פתקים. הוא פורש ובוכה והם פורשים ובוכים.

נציג ועדה היה בודק ברשימה עד שמגיע לשמו.

והמשקיפים והעם העומדים בהמתנה כשהיו שומעים את השם מפורש יוצא מפי הנציג היו מהנהנים בראשיהם ואומרים לו: כנס.

בא למקום שעמד ונכנס למקום שנכנס, והלך עד שעבר את הפרגוד ונכנס מעברו.

וכך היה מונה: א ב ג ד ה ו ז ח עד שמגיע ל ט.

היה נוטל פתק לא מן החדשין וחא מן הישנין אלא מהממוצעין והיה ממתין עד שיתמלא כל החדר בוחרים.

והיה מתפלל תפילה קצרה שלא להבעית את הממתינים: יהי רצון שלא יעדי עביד שולטן מדבית נתניהו.

בא למקום שעמד והלך למקום שהלך, והיה עומד אצל הקלפי.

משקיף בן גביר מימינו ומשקיף גולן משמאלו.

אם בחר בימין, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה ימינך!

אם בחר בשמאל, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה שמאלך!

טרף בקלפי ושלשל מעטפה.

ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מהקלפי בלי פגע.

אמת מה נהדר היה בוחר גדול.

אשרי העם שככה לו.

חחח... יפה מאוד ומצחיקנקדימון

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

❤️קעלעברימבאראחרונה

לכבוד שבוע הבחירותפשוט אני..

בעקבות הבחירות הממשמשות ובאות,

באופן (כמעט) חד פעמי נאפשר לכתוב בשרשור הזה דברים פוליטיים ואקטואליים!

כדי שלא נהפוך לבור שופכין, נשמור על כמה כללים פשוטים:

א. דברים טובים בלבד:

כל אחד יכול להגיד למי הוא מצביע ולמה לדעתו זו הרשימה הטובה ביותר.

ב. שפה נקייה:

ללא כינויי גנאי או קללות לאף פוליטיקאי או מועמד.

ג. בלי ויכוחים:

אתם חושבים שניק מסוים כתב שטויות?

מעולה! תשמרו זאת לעצמכם או לפורום או''ח.

ד. מוזמנים לכתוב את תחזית המנדטים המלאה שלכם. מי שיהיה הכי קרוב לאמת, יזכה בכבוד ויקר וניק ירוק למשך שבוע.

תחזית המנדטים של פשוט אני..פשוט אני..

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

לדעתינפשי תערוג

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

אני חושב שפרשנותך לחוק שגויהפשוט אני..

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

לדעתי. גם חברי הכנסת הערביםנפשי תערוג

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

אין דבר כזה ממשלה של יוםפשוט אני..

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

הפלת ממשלה כמו שכבר 15 שנים מפילים ממשלהנפשי תערוג

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

כי לא הפילו ממשלותפשוט אני..

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

בסדרנפשי תערוג

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

כבר היו הרבה דברים מכוערים בכנסתפשוט אני..

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

מי יודע. אולי אקבל ניק ירוק נפשי תערוג

היו כבר פרשנים שהעלו את האפשרות הזו.אריאל יוסף

מצביע לסמוטריץ'ברגוע

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

לא יודע עדיין, מתלבט בין וינטר לסמוטריץ'ארץ השוקולד

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

אז תקשיב לוינטר הקדם פוליטיקאי (לא כזה מזמן)הסטורי

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

נראה שיש פה טעות פרוידיאנית, שבמקרה גםנוגע, לא נוגע

פותרת את ההתלבטות...

לא רואה את הטעותארץ השוקולדאחרונה

אני לא אטרח על תחזית לכל מפלגה, אבלנקדימון

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

כתבת מהמם 👍 אהבתי 👍 מתחברת מאוד.מדרשיסטית20

מצביעה לסמוטריץ' כי צריך לגייס את החרדיםרחללי
עבר עריכה על ידי רחללי בתאריך ט"ו בחשוון תשפ"ז 10:17

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

  • אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

  • חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

390 הרוגים מתאונות מתחילת השנהדי שרוט
עבר עריכה על ידי uzib בתאריך י"ז בחשוון תשפ"ז 14:43

בשבוע האחרון שבעה הרוגים.

תאונות תאונות תאונות ועוד תאונות.

מה שווה "אחדות" עם מצב של אדם לאדם זאב בכבישים?

דיכאון טוטאלי

מה שווה אחדות אם אנשים עוקפים תור לסופר?נקדימון

מה?

הוא התכוון שאנו מתמקדים בדברים הלא חשובים.קעלעברימבאר

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

העצוב הוא שבאמת אין אף אחד שמנסה לטפל בזהארץ השוקולד

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

אם שיטת ''פשוט אני..''הייתה מיושמת,היו פחות הרוגיםפשוט אני..

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

140 קמש נסיון רצח?קעלעברימבאר

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

בא נתחילooאחרונה

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

לא הבנתירועישםטוב

אם מגדל האור הזה מביא 5% מהחשמל של כל המדינה, למה לא בונים עוד 20 כאלו ויהיה מספיק חשמל

לכולם?

https://www.israelhayom.co.il/tech/tech-news/article/21651028

כי זה לא נכוןאריק מהדרום

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

אומנם בנגב ובערבה יש את התנאים ההכרחיים להפעלתפ.א.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

כי העלות לKW פשוט יקרה מדימשה

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כי עדיף כבר אולי תחנת כוח גרעינית.קעלעברימבאר

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

המכשול העיקרי הוא החובה להצטרף לאמנה הבינלאומיתפ.א.

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

אחד הסיבות שעושים מגדל אור זה בגלל ההתחממותקעלעברימבאר

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

גם לתחנות כוח גרעיניות יש השלכות ובעיותפ.א.

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

  1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

  2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

  3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

  4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

לפי מה ששמעתי האסונות ונזקים הבריאותים מתחנות כוחקעלעברימבאר

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

זה כבר גולש לאקטואליה, פוליטיקה, סדרי עדיפויותפ.א.

ממשלתיים

הצפי שעוד 50-80 שנה החשמל יעבור לייצורקעלעברימבאראחרונה

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

זה תופס שטח עצום יחסית לתחנה רגילהנפשי תערוג

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

צריך להוציא חוק על איסור ספאם בחירותאריק מהדרום

הבעיה שהחתול שומר על השמנת

לגמריחושבת בקופסא

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

מה? לא?!יעל מהדרום

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

העדכון שכולם חיכו לוחושבת בקופסא

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

תודה שהצחקת אותי ומשתתפת בעצבנותךיעל מהדרום

אצלי אם אני לא עונה לשיחות בפלאפוןיעל מהדרום

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

לאאריק מהדרום

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

לפחות את מי שלא פוליטיקאי כן אפשר?חושבת בקופסא

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

כן. 1000 בלי הוכחת נזקמשה

כןןן. הצביעו למפלגת הסר/ימשה

וגם ספאם תרומות ממספרים שונים לאותו מקוםמרגול

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

אפשר להפסיק את זהאפשר למנוע מהם להספים בצורה חוקיתיהודי שואף לטוב

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

ממשדרקונית ירוקה

אתמול התקשרו באמצע הלילה

🤦‍♀️זה כל כך חשוב, שמתקשרים בכל שעהיעל מהדרום

הלוואי, זה באמת משגעמתואמת

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

וואי כן היום ביבי התקשר אליירקאני

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

זה הכי הזיהיעל מהדרום

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

גיסי שלח על זה בקבוצה המשפחתית אתמולחושבת בקופסא

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

אולי נשלח את הai גם להצביע במקומינו וזהויעל מהדרום

גם לי הוא אמר ככהרקאני

ואני בכלל שתקתי חחח

שתיקה כהודאה. בטוח תרצי משהו אחרי הבחירות🤣יעל מהדרוםאחרונה

עזרה קטנהפצל"פ

ישובים/מושבים/ערים בנגב המערבי

שיש בהם קהילה דתית גדולה של צעירים גם (24-30)

והכי חשוב שאין בהם הרבה כלבים

מי מכיר טיפה?

תנסה, אולי דרך מייל, להגיע לשר התקשורת שלמה קרעיזמירות

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

נראה לי קצת מוזר לפנות לשר לשאול על זהיעל מהדרום

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

פוליטיקאים מקבלים הרבה מאוד פניות. הם רגילים…זמירות

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

כן...ייתכן. הוא עושה רושם של בן אדם חביביעל מהדרום

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

לגבי הסייפא - צודקת! התכוונתי רק שישאל על הצעיריםזמירות

ולא על הולכי על ארבע….

השר ד"ר שלמה קרעי עשוי להיות טיפה עסוק בימים אלהאריק מהדרום

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

בשדרות ונתיבות לא יודעת כמה טווח הגילאים מתאיםיעל מהדרום

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.

כל ישובי מועצה אזורית שדות נגבddba

אי אפשר שלא להיזכרפשוט אני..
"והנה, צופים יקרים, לראשונה מזה שנים..."נקדימון

חחחחחחחנעמי28