היא הייתה רצה לשוחט

אם היא הייתה רצה לשוחט

זה כנראה בגלל שהיא הבינה כמה היא טיפשה

מה שהופך אותה ללא טיפשה

ואז היא לא רצה לשוחט

אז היא רצה או לא?

בלי הרבה פילוסופיה

להגיד בלי הרבה פילוסופיה. מרשים.

היו לי ימים כאלו... - פרוזה וכתיבה חופשית

אלא אם כן אתה כל כך בטוח שמנת המשכל שלך חיובית...

חוני- לפחות אני לא מקבל כל דבר כמובן מאליו ותמים.
סלט- זה לא אומר שאתה חכם, וחוץ מזה חבד לא מקבלים כל דבר מובן מאליו.
חוני- חבד?? בכלל מסיונרים והם כן הולכים בעיניים עצומות אחרי הרבי, יש כאלה שאומרים שהוא חי
סלט- א. זה מיעוט ב.

התייאשתי

אפשר להגיד עליך הרבה דברים..
אבל אתה טוב!

כשאתה כותב על מישהו, לעולם אל תכתוב 2/3 נקודות במקום להסביר

הרבה דברים אפשר להגיד עלי? אלו דברים?

אל תכתבו 2 נקודות.
אחת או שלוש!

למה נראה לי שבמקרה שלך המוקדם מבניהם זה לא לעזוב...

או הבנת הנקרא

וזה שאתה לא מבין איך התגובה שלי קשורה לשלך אולי מעיד על חוסר בהבנת הנקרא אצלך דווקא
אבל זה לא הגיוני שיהיה בך חיסרון, אז אולי אני באמת הטועה כאן

לא התבגרת

איפה נעלמה זאתי??

@!!מירב!! שלום מה נשמע??

מיכל תפסה את מקומה

מתי שיש נורא נמוך אתה נחשב תיסמונת דאון או אוטיזם אחד מהם לא ממש זוכרת אף אחד לא באמת מגיע לאפס אי אפשר לתפקד ככה ובוודאי שאין מינוסים!!
ואתה לא מדבר יפה לאנשים אם אתה רוצה שיקחו אותך ברצינות כדאי לך להתייחס יפה אני רואה שאתה שואל הרבה שאלות יפות וחכמות אבל עם ככה אתה מדבר למה שאנשים יענו לך ברצינותת..תשנה גישה אנשים יואהבו אותך יותר

עובדה שאתה מנסה לשאול שאלות בישביל שיענו לך ואומר דברים שידעו שאתה חכם ואתה שואל באינטרנט כלומר אתה רוצה דווקא אנשים מהאינטרנט זה בסדר זה לא בושה לרצות ליהיות מקובל בחברה! רק אני אומרת שמה שאתה עושה לא הדרך הנכונה

https://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f6

זה הפורום של השטויות כתוב מי שרוצה ללכת לדבר עם אנשים שיבוא לכאן באתי באמת יש אנשים חמודים ומיתחשבים יותר הרבה מאשר בנוער וגיל ההיתבגרות ופה יותר מעניין

ולא נראה שזה קורה...

שוב ושוב ושוב

זה שאני נהנה מהומות זה בגלל שאני נהנה מהן בלי המון פילוסופיה

זה שב'ה יש לי חברים מציאותיים מה שחלק מתושבי הוירטואליזציה מתקשים להבין ואני ממליץ להם בחום לנסות את זה בבית

אם הייתי רוצה שיחשבו שאני חכם הם כבר היו חשבים ככה מזמן
זה לא מעניין אותי ולא מדבר אלי בשקל


זה שיש לך נתיב פסיכולוגי פתלתל לא אומר שהוא קשור למציאות

אתה ממש מדבר שטויותת ואתה חי בהקחשה אבל בסדר מה אני יגיד? יום טוב אני פשוט בשוק שאתה אומר לאנשים שימותו וכולם זורמים איתך

את מעוררת שעשוע

המשיכי

אתה אומר לאנשים תמותו ואז מתי שגוהרים בך אתה אומר להם שהם מצחיקים? ?
אני לא מבינה .. לא חבל אמרתי לך יש לך מלא פונטנצייל אתה יכול לילמוד לעזור לאנשים בימקום זה אתה מעדיף להיות כאן לדבר לא יפה... אתה חושב שאלוקים גאה בך מתי שאתה מיתנהג בצורה הזות?

לטענתו

בזכותו לחלקנו יש בגרות במתמטיקה 🙄😌

|שריר|

מפתיע כל פעם מחדש שהוא לא איבד את שפיותו..

לא נשמעת סביר במיוחד..

הטלפון שלי איטי...

אני הייתי בישיבה קווניקית 4 שנים

מפליא שאני לא איבדתי את שפיותי...

נצטרך לחכות עד שהוא יועיל בטובו למות...


זה חלק מהיופי של החיים..

שולם.

קרוט סיפר לי שבסוף אתה לא בהר חומה!

וכ"כ קשה לך לקרוא לילד בשמו, מה?

היית כ"כ רוצה לקרוא לזה "תלמיד החולק על ישיבתו של רבו"?

אתה יודע שאני תכלס אני אוהב את הר המור והקווניקים...

אפילו עשיתי שבת בישיבה קווניקית..
ואולי בסוף אני גם אעבור אליה

אה, נכון, נזכרתי. טוב להזכר בזה לפעמים.

 

רק כשאוהבים בכלל.

מתי רואים אותך במרכז?

ככה הוא טוען.

יש כאן בנות שרגישות לזה.

אימל'ה.

 

הוא יבין למה אמרתי את זה.

זה על דיון שהיה בווצאפ.

כי הגבת לה.

והוא בהחלט יבין.
כי לטענתו אנסים לא צריכים לשבת בכלא לנצח וגם לא לקבל עונש מוות כי הם יכולים פשוט להגיד סליחה.
אז לכן כתבתי שטיפשים כן ואנסים לא.

למרות, שתכלס, מי שצריך לשבת בכלא ולא מדברים עליו זה מי שמתלונן תלונת שווא על אונס.

היה דיון בווצאפ בין הטון המפוקח להלן אני לחבורת סדיסטיות שרצו לסרס/לרצוח/לכלא לעד אנסים

וזה פשוט לא מידתי הוגן ומוסרי

הם בהחלט ראויים לעונש
עשרים כסף להביא הנערה ולשאת הנערה לאישה נראלי מאוזן

שאתה תתווכח על מוסריות התורה כשאתה מהצד הזה! אחרית הימים הגיעה!!

זה לראות את המציאות ולפרש אותה הפוך...

אמרתי שם ואני אומר גם כאן. שום דבר בעולם לא נותן לך לגיטימציה לצחוק בצורה חסרת רגישות על בנות שעברו אונס.או ניסיון אונס. בסדר?
אתה לא תבין מה זה. כשאתה מאבד שליטה על עצמך ועל הגוף שלך ועל הרוח ומישהו מנסה להשתלט עליך והדבר הכי קדוש וטהור שיש מזכיר לך חוויות נוראיות.
אתה לא תבין מה זה להתעורר בלילות בפחד שמישהו נמצא לידך. לא תבין מה זה להרתע ממגע, כל מגע, באשר הוא. לא תבין מה זה להתרחק מאנשים ברחוב. מה זה להסתכל לאנשים בעיניים ולראות את הניצוץ ההוא ולהסיט את המבט ולרעוד בשקט.
אתה לא תבין איך זה לחוות את זה שמישהו בא ועושה בגוף שלך כשלו. לא תבין מה זה להרגיש כ"כ חסר בררה, חסר אחריות, חסר שליטה. מה זה להיות כ"כ מנותק מעצמך וככ מחובר. מה זה שנים של יסורי מצפון שיכולת לעשות יותר ולהימנע מזה איכשהו. מה זה לפחד מאנשים מסוימים, ממקומות, מתחושות.
ולפני שתשאל - לא, זה לא תיאור קיצוני. זה מה שעובר על בת ממוצעת בחווה אונס או ניסיון. אז במטותא ממך, שתוק. וסליחה על הגסות.

ואני עדין טוען שעונשים כגון סירוס רצח או כליאה עד ועד בכלל

הם סוטים מכל אמות מוסר היגיון ותרבות


יש כאב, לכולם יש כאב, ועדין צריך לנהוג בהיגיון

וחווית פעם כאב של אונס, שאתה יודע במה מדובר?
וטעם כלא? ורצח?

כי זה בעיקר מיותר


הכוונה היא שהפושע לא יחזור לסור ושאחרים יראו וייראו

מעבר לכך צריך לשמור על מידתיות כי מערכת המשפט תמיד תפספס מקרים מסויימים בסטטיסטיקה וגם כי זה פשוט לא הוגן

ברגע שאדם פשע בדבר שניתן לכפר עליו ולא השיל מעצמו צלם אנוש כגון מנאפים ורוצחים עלינו לדאוג שלא יקבלו עונש מעבר לניצרך לחינם

משהו לא הפיך כן.
אונס הוא אירוע בלתי הפיך, ולכן העונש עליו צריך להיות כנל. כדי למונע מלכתחילה.

זה בדיוק מה שלא הוגן

זה עונש לא מוסרי

זה כמו לכרות ידים לגנבים

אלא בצורה בה הצגת אותו.

אונס זה רצח נפש
רצח לכל דבר (כואב יותר מרצח כי הנפגע ממשיך לחיות עם פציעה שלא תעבור) סירוס זה בהחלט עונש נחמד לאנשים כאלו, הם ימשיכו לחיות אבל לא יוכלו להביא חיים שזה נהדר מי שפגע בחיים אין לו זכות (להביא) חיים וזה בהחלט עונש מרתיע אדם יחשוב פעמיים לפני כשבוא יודע מה יהיה עונשו

צר לי על הכאב שהיא חוותה וזה עדיין לא מידתי בכלל

לפי אותו היגיון בדיוק
גניבה זה רצח נפש
רצח לכל דבר (כואב יותר מרצח כי הנפגע ממשיך לחיות עם העובדה שהזמן וההשקעה שלו לא יחזרו) סירוס זה בהחלט עונש נחמד לאנשים כאלו, הם ימשיכו לחיות אבל לא יוכלו להביא חיים שזה נהדר מי שפגע בחיים אין לו זכות (להביא) חיים וזה בהחלט עונש מרתיע אדם יחשוב פעמיים לפני כשבוא יודע מה יהיה עונשו

עין תחת עין

וגם לא מוסר בסיסי...


עין תחת עין פירושו ויסגרו את זה בכסף...

גם אדם שאיבד יד, נגרם לו נזק נפשי ופיסי בלתי הפיך. והפוגע לא נענש בנזק כזה.

נכון שעדיין תשאר הפגיעה אבל זה לא דומה בכלום לעומת סבל מפגיעה נפשית

אדם שכרת לחברו יד, בוודאי גרם לו נזק נפשי.

יש לציין: אפילו שאין עונש (מלבד תשלום) על אונס, זו בוודאי עבירה חמורה בין אדם לחבירו, שלא מתכפרת עד ירצה את חבירו.

אדם שהלבין פני חברו ברבים, לא נענש.

וכן כל גורם נזק נפשי.

כמו אונס.

ו @פוסעת
עבודה יפה

לאט לאט גם את למדת לסלף מציאות
היה קשה, אבל אני לעולם לא נכשל בחינוך!

אתה כתבת שלא מגיע להם עונש מוות כי הם יכולים להגיד סליחה.

וכן, בנאדם יכול לכפר על זה.



בכל מקרה השיטות הסדיסטיות שלך מוגז

את סתם מדברת מתוך אימפולסיביות במקום להסתכל על המציאות


תסתכלי על הרמה של הטיעונים שלך...

כי אתה לא מבין את הסיטואציה.
אדם שאנס והרס חיים של מישהי (ולא, זה לא בר תיקון.) לא יכול להסתובב חופשי בעולם ולהנות.

טכנית לא נכון.
אפשר לצאת ולהשתקם מזה.

ומה הקשר? אם מישו גנב גם לו אסור להינות?


אז הוא עשה פשע, זה בהחלט לא אומר שאין לו מחילה

זה רודף את האישה שנים אחר כך במקרה הטוב. וטיפול נותן עזרה להתייחס לזה שונה, לא מבטל את האונס.

מה אתה משווה? גניבה הוא יכול להחזיר, את מה שהוא לקח באונס הוא לא.

גם לא חרם ילדותי בכיתה ג...


עזבי, סתם אלימות מישו הוריד כאפה למישו אחר..
גם כאן אין איך להחזיר...

אז למה התורה משווה אנס לרוצח?

בפשט, להסביר למה האשה לא נהרגת.

חז"ל למדו מזה:

1. שג"ע זה ייהרג ואל יעבור

2. שמותר להציל עצמו (בג"ע בלבד) בחיי הרודף, כמו ברצח.

גם מבחינת העונש שהתורה נותנת לאונס...
זה לא רק "משווה אונס לרצח" שזה נשמע תיאורטי ונחמד...
זה גם בפרקטיקה שאונס מקבל עונש מוות...

תראה ספר דברים פרק כב שחור על גבי לבן-
ואם-בשדה ימצא האיש את-הנער המארשה והחזיק-בה האיש ושכב עמה *ומת האיש* אשר-שכב עמה לבדו.
וכן מיד אחר כך התורה מראה לך את החומרה לרצח -
כִּי כַּאֲשֶׁר יָקוּם אִישׁ עַל רֵעֵהוּ וּרְצָחוֹ נֶפֶשׁ, *כֵּן הַדָּבָר הַזֶּה*

אתה ודאי מכיר את ההלכה שלא מוסרים אשה שיאנסו אותה בשביל שינצלו כולם. כמו שלא מוסרים אדם שיהרגו אותו אלא ימותו כולם הרי השוותה התורה אונס לרצח...

זה לא קשור, האיסור שם הוא בגלל שעדיף שכולם יסבלו (רצח או אונס) ע"י מישהו אחר, מאשר שימסרו בידיים אחד מהם.

הוא מת בגלל שהיא מאורסה הוא היה מת גם אם זה היה ברצון...

הוא מת כי היא מאורסת
גם אם זה היה בהסכמה הוא היה מת..

אבל גם כי נאנסה...

 

אם היה בהסכמה הרי שהיא מתה מפני שבגדה שאף זה דבר חמור...

אם היא אבל נאנסה הרי שאין בעיה מהצד שלה ולכן אינה נענשת.

אבל הוא אנס ולכן מת והתורה מקפידה עליו כמו רוצח.

זה נחמד שאתה בצד שאתה אמור להיות בו ואני מעריך את זה

אבל יש גבול

משווה אונס לרצח...

כמו לדוגמא בהלכה ז - "דבר שהדעת נוטה לו הוא, שאין מאבדין נפש מפני נפש. *ועריות הקשו לנפשות* שנאמר: כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש, כן הדבר הזה".
וכן הלכה ט - "מי שנתן עיניו באישה וחלה ונטה למות, ואמרו הרופאים אין לו רפואה עד שתיבעל לו--אפילו הייתה פנויה, ואפילו לדבר עימו מאחורי הגדר--אין מורין לו בכך, וימות ולא יורו לו לדבר עימו מאחורי הגדר: *שלא יהו בנות ישראל הפקר,* ויבואו בדברים אלו לפרוץ בעריות."
חבל לעוות את התורה ולומר שהמוסר שלה מאפשר מחילה על אונס כאשר במפורש היא מורה על עונש מוות לאונס...

התורה מבחינתה אכפת לה מזה שאישה נשואה אם כן האנס ימות

אחרת במצב של רווקה הוא יתן עשרים כסף...
לצטט רמבם זה נחמד ועדין לא קשור בכלל

זה צער ריפוי נזק ובושת...

זה לא דבר קל ככ...
ובין כך ובין כך, השוותה התורה אונס לרצח...

זה לא דבר שלמה בכך...

לא אונס.

מה שונה אונס אשת איש שהוצרך מיתה מאונס נערה בתולה שזה מצדיק הרג כדבריך וזה לא?

משוכב עם בת דודתו?

הדינים שהתורה הנחתה ידועים ואנחנו לא דנים עליהם (אני מקווה)

התשובה לשאלה שלך היא שזה אסרה תורה וזה לא אסרה תורה...

שחוני כבר טחן אותו...

אבל אאלט אני חולק עליו בזה

וגם על 99.99% מאוכלוסיית העולם

אני סובר שהמוסר לא קיים בתור דבר עם ערך

למעט נושאים צדדיים

לא האונס הוא הבעיה פה, אלא איסור אשת איש, עובדה שמתרצית נהרגת.

לדבריך, אם העונש הוא על האונס, מדוע ברצון זה אותו עונש?

נערך

פשוט מאוד..

אז גם למחבלים לא מגיע עונש מוות.
שישלמו 20₪ לאבא.

אנס יחטוף על הראש פעם אחת וימשיך בחייו...

וגם אם כן מדובר במספר זניח של מקרים שאין מה לעשות איתם


כי באותה מידה אפשר לומר שכל אחד הגיוני שיאנוס ולכאורה יש להם הסתברות גבוה ממי שחטף על הראש

אנשים עם ראש על הכתפיים לא עובדים ככה
תמיד יש פערי סטטיסטיקה ואין מה לעשות עם זה..

לרוב הם חוזרים לאנוס

מה המקור שלך? איזו פמיניסטית פיברקה את הנתון הזה?

חוץ מזה שזה דבר ידוע ש90% מהפושעים חוזרים מהר מאוד לכלא

ולא, הספורים האלה גורמים לי בחילה


תביאי נתונים ואני אסביר לך למה הם מפוברקים...

אתה אולי לא עומד בראשון אבל בהחלט עומד בשני

 

ועכשיו אחרי ההוראות שלך בפתיחת השרשור,

אתה יודע לאן ללוות את עצמך.

ולכן הפרשנות היא בבילעדיותי...

תודה על ההערה המחכימה

(מאוד מוגבל, ומצומצם. כמו''ש כל אחד ורמת שכלו הוא)

דברים שאני לא רוצה ליקרוא על אונס ודברים רעים בבקשה להפסיק לישלוח לי הודעות תודה!

@תותי הנסיכה

כשזה עושה לך התראה, תעשי על ההתראה איקס

זה יפסיק לתת לך התראות מהשרשור הזה

mental age ÷ Physical age × 100

זה לעולם לא יכול לצאת אפס.

 

אתה צריך לעזוב את הפורום.

אתה מכיר את האחד הזה שתמיד דופק בדיחות שלא מצחיקות אף אחד?

אם לא, זה כככל הנראה אתה..

שםשם

הרבי קודש!!!

הייתי חייב. ראיתי עכשיו סרטון של הרבי...

אשכרה.