לא

לא

יש חברים של המשפחה ובני משפחה לא דתיים והם כן מתקשרים למזל טוב...

טוב, כנראה אצל אמריקאים זה אחרת

אני לא סופר להולדת אותו האיש ימח שמו,ומשתדל לא להשתמש בתאריך של גוים

בין לספור שנים לפי הספירה שלהם, לבין להשתמש בלוח שמיוסד על פי השמש, גם יהודים סופרים את השנים לפי השמש.

משה רבינו גם לא אמר ינואר פברואר.

שמי שמוכרח לכתוב תאריך לועזי (דוגמת הזמנה לחתונה) בשביל הבנת אנשים אחרים וכיו"ב, לא יכתוב את המספרים אלא יכתוב את השמות (ינואר, פבואר וכו') ולא ידעתי פירושו.

 

וחשבתי, מכיון שהחודשים הם למניין אותו האיש ימ"ש, ויש להימנע מלציין את מניין החודש. ודפח"ח.

אם תוכל להסביר יותר את התשובה.

עם הלשון הקשה...

מבשר שלום הסביר בקצרה- מי שמוכרח להשתמש בתאריך לועזי יכתוב את שמות החודשים ולא את מספרי החודשים. 

אבל למה מה החילוק?

כשזה מספרים זה ממש למנות את מספר השנים והחודשים מאז לידת אותו האיש.

 

לעומת זאת כשאני אומר העשרים ושמונה לחודש אפריל- זה לא נראה שאני מונה את מספר החודשים שעברו מלידת ימ"ש.

 

כך חשבתי.

חשבתי שההבדל היה בין לכתוב חודשים לבד לבין לכתוב חודש ואת היום באותו חודש, ההבדל בין לכתוב את החודשים לבין לכתוב את השנים הוא ברור, אין בעיה לכתוב חודשים.

אין אפשרות ללמוד את עיבור השנה והדברים האלו בלי ללמוד איך עובד שנת השמש...

זה חזון איש מפורש לכתוב על צ'קים שמות של חודשים ולא מספרים.
בשו"ת תרומת הגורן （הרב שלמה גורן）בחלק ב' הוא הביא בית יוסף לגבי הזמן שמשנים ממוריד הטל למוריד הגשם,והבית יוסף ציטט אבודרהם שכתב יום לחודש פברוארי משהו כזה.
אז כבר יש ראשון שהשתמש בשמות

הוא לא קרה לזה בשמות האלו, אבל הוא דיבר על תקופות וכו וכשהוא היה צריך להסביר מתי מתחיל האביב הוא אמר באיזה יום בשנה הלועזית מתחיל האביב...

אבל אתה צודק בהתנגדות שלך לתאריך לועזי

התכוונצי גדולי ישראל..

תקרא את ההקדמה של התפארת ישראל לסדר מועד

אז כן, זוכרת, ועוד לא יצא לי לחגוג אבל השנה יהיה וואחד חוקילדת

אבל תחגגי גם את העברי, דיברתי עם מישהו ישראלי השבוע בן שלושים שלא היה לו מושג באיזה חודש עברי הוא נולד, זה מוזר קצת.

לא ממש מעניין אותם...

פעם בכמה זמן נזכרת. ואז שוכחת שוב

לא.

חוגגת לא ממש

לא

לא

בגלל שרוב החיים חגגתי בתאריך הלועזי..
עכשיו ממש לא חוגגת בלועזי.

(בינייש)

בס"ד

שלום בנצי 👋)