שאלה בקשר לכיסוי ראשכבר 40
שואלת סתם כדי לדעת,
הפאות הארוכות האלו שמוציאים מהמטפחת, יש לזה היתר הלכתי?
לא מעוניינת לשאול רב כי אין לי כוונה ללכת כך, רק שואלת אם מישהו יודע. אני פשוט רואה יותר ויותר נשים שאני מחזיקה מהן כיראות שמיים שהולכות כך ותמהתי בעניין.
לאOrit39
בעייתי...יהודיה ב"ה
מבחינת ההלכה מותר עד 2 אצבעות מאותו מקום.. זא שאם מישהי בוחרת להוציא מקדימה אז זה רק מקדימה ולא אצבע קדימה אצבע אחורה וכו.... מכאן יוצא שפאות אסור... אבל אולי יש כן רבנים שמתירים. לא מכירה כאלו...
יש לך מקור ל 2 אצבעות?נפש חיה.
אגרות משההסטורי
הרב עובדיה התיר אפילו יותר
מקור, דף, פסקה, מילולית. יש?נפש חיה.
אשתדל למצוא, כרגע איני ליד הספריםהסטורי
תודה רבה! יעזור מאדנפש חיה.
אגרות משה אה"ע א', סימן נח.הסטורי
יש עוד אשתדל אח"כ. בכל מקרה, להלכה לשאול פוסק
הרב עובדיהיהודיה ב"ה
לא התיר יותר...
הוא אומר שאם האישה מוציאה יותר מ2 אצבעות, עדיף שתשים פאה וכיסוי ותוציא מהפאה...

מצרפצ את דברי הראשל"צ הרב יצחק יוסף:
"הנוהגות לגלות אצבע או שתים משערות ראשן כלפי פנים, אין למחות בידן. וכמו שכתב כן המהר"ם אלאשקר [שהיה לפני מאות שנים] שכך היה מנהג הנשים עוד בזמנו. ואם נשאר עד ג' אצבעות יש אומרים שטוב לכסותו בפאה נכרית חלקית, ובמקום חשש שעל ידי הפאה הנכרית החלקית תבא לחבוש פאה נכרית שלימה, יש להמנע מחבישת פאה חלקית, ותכסה את ראשה כאמור. [אוצר דינים לאשה ולבת מהדו"ק עמו' שס. ומהדוא בתרא עמ' תשפט]"
קיצור שולחן ערוך ילקוט יוסף סימן כ"א סעיף יא:
ויכוח עתיק יומין לגבי פאה וכיסוי ראשהמקורית
יש רבנים שמתירים פאה מאחר ומכסה באופן ודאי את כל השיער לעומת כיסוי ראש שממנו ניתן לראות חלק מהשיער בין אם בכוונה ובין שלא בכוונה
עניין נוסף הוא: צניעות מהי? האם זה שכל שיער ראשה של אישה מכוסה מספיק? כלומר, שיערה נסתר לרבים אבל היא עדיין מסובבת ראשים בגלל פאה יפה ואיפור והופעה מושכת או כיסוי ראש כזה או אחר שגורם לאנשים לגלות בה עניין? או שמא צניעות הכוונה היא שהאישה לא תמשוך תשומת לב ולא תגרום לאחרים להיכשל בה? (יותר הגישה שאני מתחברת אליה באופן אישי ולוגי)
כל אחת תעשה לפי מנהג רבותיה ולפי מקומה הרוחני על הסקאלה.
השאלה מהי ההלכה ולא כולם הולכים לפי הזוהר שמחמיר על כל שערהכלה נאה
יש חומרה ויש הלכה.
זה לא זוהרOrit39
זו הלכה מפורשת מהתורה.
ממש לא!כלה נאה
לא כתוב בתורה שלט תיראה שערה אחת מהראש.
כתוב ופרע את ראש האישהOrit39
בפרשת סוטה. סומכת על המפרשים... יודעים יותר ממני תורה....
אני לא מעונינת להתוכח. יש לי ספר עם כל המפרכלה נאה
הראשונים והאחרונים ואני יודעת בדיוק מה כתוב.
קוראים לספר 'הצנע לכת'
מביא מקורות הלכתיים.
שם מדובר על לפרוע לגמריק"ש
לא על כמה שערות מקדימה/ מהצד.

למעשה יש בזה מחלוקת הפוסקים ושכל אחד ינהג כרבותיו.

ותעשו טובה, יש בזה דעות שונות בפוסקים, אפשר לדון בסברות בעומק כמו בכל נושא הלכתי אחר (אולי יותר מתאים בפורום בית המדרש@ימ"ל ). אבל שאף אחד לא ינסה להציג כאילו גדולי הפוסקים שסברו כאחת השיטות לא ידעו פסוק או רמב"ם או שו"ע. (כמו שהיה משמע מחלק מההודעות בשרשור על פאות נוכריות)
יש תורה שבעל פה גם. ויש פסיקות של חכמי ישראלהמקורית
אי אפשר להתעלם מזה.
תורה שבעל פה זו הגמרא. ושם מדברים על זהכלה נאה
הלכה לא נפסקה מהזהר.
מי שרוצה להחמיר שלא יראו שערה אחת משיערות ראשה. אשרייה!
ומי שמראה שתי אצבעות בחוץ יש לה על מי לסמוך.
כמו שמי שהולכת עם פאה אומרת שיש לה על מי לסמוך. שלא יראו שיערה אחת בחוץ ח"ו. ומראה ראש שלם מישער אחר. נו.
יש עיקר הדין. ויש חומרא ויש 'מי שרוצה להקל יש לה על מי לסמוךהמקורית
מעיקר הדין השיער כולו צריך להיות מכוסה. נקודה.
איך מכסים - כיסוי או פאה זה כבר משהו אחר.
מי שנוהגת אחרת כי סומכת על פסיקה של רב כזה או אחר זה מעולה וזה מותר. אבל זה לא עיקר הדין. זה מה שרציתי להגיד סה"כ
תבדקי את ההלכה לפני שאת מדברת.כלה נאה
תבדקי על שיערה מחוץ לצמתה.
ושיער הצדעים. שיער שבין המצח לאוזן.

בדקתי גם בדקתיהמקורית
אני לא מחפשת להתפלפל איתך עכשיו כי זה לא מעניין אותי. יש הלכה פסוקה בספרי הלכות ואני לא נכנסת למקורות של הפוסקים כדי להביא ראיות כאלו ואחרות.
סופו של דבר אני מכסה את ראשי בכיסוי מלא כי ככה פסקו רבותיי וזה מספיק לי.
יופי. אז לפי רבותיך זה לכסות את כל הראשכלה נאה
לפי הזהר.
ולפי רבותי זה מותר.
אז תגידי לפותחת שתבדוק לפי מי היא הולכת. ולא לפסוק לה הלכה.
גם תגידי שאסור שהקירות בבית יראו שיערה אחת?
זו גם חומרה או הנהגה טובה. לא הלכה.
זה בדיוק מה שרשמתי למעלההמקורית
ושילבתי בזה גם את אורחות חיי בתגובות בהמשך, שנראה שממש שונים משלך וזה בסדר. אין צורך להתלהם.
וכן אני הולכת עם כיסוי ראש גם בבית ולא מתנצלת על זה.
אם היה הלכה מפורשת בתורה - לא היתה מחלוקת..ק"ש
כמעט לכל דבר שכתוב בתורה היה צורך בפירוש חזלהמקורית
אפילו בדברים שנראים לנו היום מוחלטים כמו ברית מילה.
התורה לא פוסקת הלכה אלא מביאה את דבר השם וחכמים מפרטים כיצד מקיימים אותו.
כתוב פרע את ראש האישה. אולי פיזר לה את הצמה?כלה נאה
רק שנהגו בנות ישראל לכסות ראשן.
יש דת משה ויש דת יהודית.
כדאי ללמוד ליפני שפוסקים לאחרות מה מותר ומה לא.
אולי את יודעתOrit39
יותר מהבן איש חי.. מחת"ם סופר.. מהרב עובדיה... אולי זו צמה... יש אמונת חכמים ב"ה.
נכון. אני יודעת מה הרב עובדיה אומר. כי לפיו אני הולכתכלה נאה
והוא אומר שמותר שתי אצבעות בחוץ.

ומה שכתבתי זה מה שקראתי מספר שניה ליפני מה שכתבתי. אז זה לא ממני!
מה הקשר?ק"ש
את טענת שזה מפורש בתורה, עניתי שזה שיש בזה מחלוקת הפוסקים, מוכיח שזה לא מפורש בתורה.

כמובן שאנו לומדים את התורה להלכה לפי חז"ל, גם במקומות שזה הפך הפשט (כמו שמעירים רשב"ם, ראב"ע, רמב"ן ועוד באין ספור מקומות). גם חז"ל במקורות הנגלים לא פירשו את השאלה הזאת. שוב, אם היה בדברי חז"ל הסבר מוחלט בשאלה הזאת לכאן או לכאן - אף אחד מהאחרונים לא היה טוען אחרת.
למען ה'הנורמלית האחרונה
הפותחת שאלה לגבי פאות =השיער בצידי הראש, מעל האוזניים. לא על פאה נכרית....
אין היתרבוז
למה יש היתר לדברים אחרים שאנשים עושים?
לא
אבל זה משהו שקשה מאד לעמוד בו כי יש נשים שמאד אוהבות את המראה הזה, וזה הנסיון שלהן, לא בעיה שלנו
שאלה לפוסק ולא לפורום...הסטורי
אני שאלתי את הרב שלי ואמר שמותרמפצלשתת
בהתחלה אחרי החתונה לא הייתי הולכת עם פאות ואחרי כמה חודשים שאלתי רב ואמר שמותר..
אם זה לא רלוונטי עבורךג'נדס
אז למה לשאול? תאמיני שזה כנראה ברמה מסויימת מותר כדי ללמד זכות עליהן וזהו. אם יומאחד תרצי, תבדקי עם רב...
שוב פעם הויכוח הנצחי הבלתי פתיר, בעד ונגד פאות?קרן-הפוך
שוב נגיע ליותר מ 700 תגובות כמו לפני כמה חודשים?

פאה נוכרית - נשואים טריים
השאלה כאן אינה על פאה נוכרית, אלא על להוציא 'פאות' כמו של גבהסטורי
מתוך המטפחת
פיספסתי. הייתי בכוון של פאות סרט....קרן-הפוך
לא הבנתי ככה מדברייךהמקורית
בעיקרון מי שמחפשת לקיים את ההלכה כמו שהיא לא תעשה את זה.
חוזרת איתך שוב לעניין של צניעות מהי וזה דבר שנתפס שונה אצל כל אחד מכל מיני סיבות
ולגבי נשים שנתפסות בעינייך כיראות שמיים - לכולנו יש יצר הרע אנחנו לא מלאכים.
סליחהק"ש
לא נכנס לפסק, אבל אם יש פוסקים שמתירים (ספציפית לשאלה הזאת לא נכנסתי, אבל לגילוי מעט שערות כן) אז אישה שמחפשת 'לקיים את ההלכה כמו שהיא', יכולה לנהוג כמותם. בדיוק כמו בכל מחלוקת הפוסקים אחרת.

נכון. לא אמרתי שלאהמקורית
אבל צריך גם להיות אמיתיים ולכוון לאמת. זה שהפוסקים היום משתמשים בכוח דהיתרא זה בגלל שהדור במצב רוחני אחר. או בקצרה כמו שאמרתי למעלה - יש עיקר הדין שהוא לכסות את כל הראש. ויש את האפשרות ללכת לפי מי שמקל. גם מי שמקלה עושה דבר גדול ומקיימת את דבר השם במיוחד אם יש לה ניסיון. אבל בכל דבר יש דרגות ולכסות את כל הראש זה לקיים את המצווה מן המובחר. נקודה.
וזה באמת לא משנה אם מדובר במצווה הזו או בכל מצווה אחרת שניתן להקל בה.
לא נכון!ק"ש
למדת את תשובת האגרות משה בפנים? הוא לא מדבר על 'להקל היום', דעתו שעיקר הדין להקל ומידת חסידות להחמיר, לא כל מי ש'מחפש לנהוג את ההלכה כמו שהיא' חייב במידות חסידות. יש גם פוסקים שהקלו לפני מאות שנים, ממש לא בדורנו.

יש גם פוסקים חשובים מאוד שמחמירים. אני בכלל לא באתי להכריע.
אבל בדיוק כמו בכל מחלוקת אחרת שאין בה הכרעה מוחלטת בפוסקים - צריך להיזהר מלהחליט מה עושה 'מי שרוצה לקיים את ההלכה כמו שהיא'.
אני לא חוקרת פסיקה ולא מתיימרת להיותהמקורית
מבחינתי ההלכה בנושא ברורה לפחות בנושא הזה לפי דעת רבותיי ומשולבת בזה גם השקפה כמובן ואני מבינה שיש נשים שילכו לפי פסיקה אחרת.
שכל אחת תעשה כראות עיניה ולפי פסיקת רבותיה.
מצויין שאת עושה כרבותייך, אשרייךק"ש
(אישית, גם אשתי מכסה את כל השיער)
אבל אל תטעני שאחרות, שעושות כדעת פוסקים גדולים וחשובים אינן 'רוצות לקיים את ההלכה כמו שהיא'.
החשיבות של הסמנטיקה..המקורית
בסדר מקבלת. וגם אמרתי את זה לדעתי שכל אחת שעושה לפי מה שפסקו לה עושה מה שנכון ומותר וזה מעולה.
מקווה שאפשר להפסיק עם העגבניות עכשיו
אכן חשוב מאוד, לא להתבטא בצורה שמחשיבהק"ש
יהודים (במקרה הזה יהודיות) כשרים, כעוברים על ההלכה.
זה מטופש לאלה, בלי קשר להלכה.מודדת כובעים


בעיני זה מהמם. עניין סובייקטיבי. לא יודעת מה ההלכהחדשה ישנה
יה, בגלל שזה באופנה, לא יותר מזה. אבל אכן עניין אישי.מודדת כובעים


בכלל לא. מלא דברים באופנה אני לא מתחברתחדשה ישנה
כמו הפוני האלכסוני, כמו אודם בצבע זורח, כמו כל הבדים המנומרים שבעיני זה מכוער בטירוף. אבל פאות בצדדים (חלקות) מאוד מחמיאות ועושות פנים עדינות...
טוב, על טעם וריח... אפשר להתווכח עד מחר
עד כמה שידוע לי- לא.44444
וגם אני תהיתי בעניין.
זה נחשב מראה "דוסי" אבל אני יודעת שמותר להוציא רק 2 אצבעות (וגם זה לדעתי לא פי כל הדעות).
באיזה צורה מותר? אפשר הסבר?נפש חיה.
אני יודעת על 2 אצבעות מ"סביב".44444
אבל לא להוציא בהם את כל השער אלא עד 2 אצבעות.
לצורך העניין השיער שרואים מסביב ששמים מתפחת אבל לא "להוציא שיער".
שבעצם מה שרואים, ייתן מסגרת לפנים?נפש חיה.
אני הבנתי שמצד התורה *מאוד* קשה לעבור על המצווה הזאתסוסה אדומה
כיוון שלא ברור מה זה פרע את שיער ראשה.

זה ברור שצריך לשים משהו, אולי גומיה, אולי צמה (כלומר לא ללכת עם שיער פזור ממש, וחשוב שיהיה ניכר שהיא נשואה).

יש הרבה מפרשים, והרבה דעות. אבל מרוב דעות, קשה מאוד לחטוא בזה. (וכמובן שאני מדברת על ההלכה בלבד ולא נכנסת לתורת הנסתר).

כל אחת עושה מה שטוב לה ולפי היראת שמיים שלה והקשיים שלה.
לא כל הנשים שמות מטפחת בגלל יראת שמיים, יש כאלה ששמות בגלל לחץ חברתי, ויש כאלה שאפילו לא שואלות את עצמן את השאלה הזאת - כי הן נמצאות בחברה שכיסוי ראש זה עניין בסיסי.

בקיצור, מי ששמה כיסוי מלא, שלא תתנשא על אלו שלא, כי זה לא בהכרח מעיד על היראת שמיים שלה.
ואם מישהי היא יראת שמיים אמיתית, היא מצליחה כנראה גם לראות בעין טובה את אלה שקשה להן.

לפי מה שהבנתי, אני לא זוכרת מה המקור, כל מה שלפני האוזן מותר לראות בוודאות. אבל שוב, יש בזה המון דעות.

שכל אחת תלך אחרי רבותיה.
מהתורה גם מאוד קשה לעבור על בשר בחלבק"ש
מהתורה מי שישים גבינה צהובה מגוררת במרק עוף ויאכל - לא יעבור שום איסור. כנראה שגם מי שיאכל צ'יזבורגר (האמת שאף פעם לא בדקתי בדיוק איך מכינים).
גם מי שיקח בשבת ארנק מלא כסף ויכנס לחנות ויקנה את כל הציוד לבית ולמשרד - כנראה לא יעבור על שום מלאכה האסורה מהתורה.

אנחנו נמנעים גם מאיסורי דרבנן. נכון שבעניין כיסוי ראש, כדי לעבור איסור תורה, כנראה צריך לצאת עם שיער פזור, שלא מכוסה בכלום. אבל מדרבנן - אסור לגלות שיער הראש, כמו את כל שאר המקומות שדרכם להיות מכוסים.

אמנם, כפי שציינו למעלה, יש מחלוקת הפוסקים. למחמירים - אסור שתראה אף שיערה משערות הראש ולמקלים (גדולי עולם, שאוי למי שמזלזל בהם) מותר לגלות מעט שיער.

למעשה כדאי שכל משפחה תשאל את הפוסק שנוהגת לפיו.
אני הבנתי שזה מורכב גם לעניין דרבנן.סוסה אדומהאחרונה
ובגלל שאני עוד לא בקיאה בנושא, אני נמנעת מכל וויכוח כרגע.

המחלוקת היא לא על כיסוי ראש או "איסוף", אלא יותר למה הכוונה ב"פרע את שיער ראשה".

בכל אופן, לא מתווכחת בנושאים שאני לא בקיאה בהם. מה שידעתי אמרתי.
המלצות לצימרחושבת בקופסא

מקווה שזה מתאים לשאול פה ויהיו מספיק תשובות.

יכול להיות שעדיף לשאול בהו"ל.


אנחנו רוצים לצאת לצימר זוגי מהתקציב שנשאר לנו מהמילואים וכנראה נוסיף קצת.

מחפשים צימר חדר אחד לזוג, עם ברכה פרטית (באמת פרטית, שלא רואים אותנו ואנחנו לא רואים אחרים)

עם ארוחת בוקר יהיה נחמד אבל לא חובה.

תקציב של סביבות 1,000 שקל לילה, (נחמד אם יהיה בפחות) שני לילות בסוף אוגוסט כנראה (אני מקווה שלא יהיה עמוס או יקר מידי בזמן הזה, אין לנו כל כך אפשרות אחרת)


אזור בארץ: לא ירושלים או המרכז ממש, ולא צפון רחוק ודרום רחוק. אולי בשולי המרכז?

אנחנו מתניידים באוטובוסים.

עדיפות אם יש אטרקציות, מסלולים ודברים מעניינים לעשות באזור שאפשר להגיע אליהם באוטובוס.


אשמח לעזרה כי ממש לא מבינה בזה.

מומלץ ממש ממשכנפי נשרים

צימר במחסיה, עלה לנו 1000 לסופש

כל המתחם מגודר ורק שלכם יש בריכה וגקוזי פרטיים ומטבחון נוח.

אפשר להוסיף 200 ולהישאר גם מוצש עד ראשון בבוקר

תודה רבהחושבת בקופסאאחרונה

אפשר להגיע בתחב"צ?

מחיפוש מהיר ראיתי שיש לפחות 4-5 צימרים ביישוב הזה. התכוונת למשהו ספציפי?


אשמח לעוד תגובות

מישהו מבין טוב בליסינג?חזקה בעורף

אנחנו מתניידים בשני רכבים. בעלי מקבל מהעבודה רכב+דלקן של 7 מקומות, שלרוב נמצא אצלו. ויש לנו רכב פרטי שלנו (5 מקומות שלרוב נמצא אצלי) עד עכשיו הרכב הפרטי שלנו היו רכבים זולים ודי מתפרקים, לא כ"כ השקענו ברכב כי הוא שימוש בעיקר אותי לעבודה (ממש קרוב לבית) ובהקפצות של הילדים (שוב, לרוב נסיעות ממש קצרות)


עכשיו ב"ה כבר תקופה שהרכב 7 מקומות לא מספיק לנו❤️ אז הרכב הפרטי הופך להיות גם להרבה נסיעות (לשבתות ולטיולים) הרכב הנוכחי כבר מתפרק וכבר תקופה שאנחנו מחפשים רכב ממש טוב שיחזיק מעמד לאורך זמן. הקצבנו עד 50,000 אבל לא מוצאים משהו שמספק אותנו מבחינת הנתונים של הרכב😬


התחלנו קצת להתלבט אולי כדאי לנו להשקיע בליסינג. מצד אחד מרגיש לי קצת כמו לזרוק כל חודש כסף לפח. מצד שני, נותן לנו שקט נפשי עם הרכב (קצת זקוקים לזה)


אבל בסופו של דבר, לא באמת מבינים בליסינג עד הסוף…

נשמח לשמוע איך זה עובד. יתרונות וחסרונות.

למה צריך להתייחס כשרוצים להתחיל? על מה לשים דגש? מאמינה שאנשי מכירות של הליסינג יידעו ל"סובב" אותנו טוב, כדי להרוויח, אז רוצים לבוא כמה שיותר מוכנים מראש.


תודה לעוזרים🙏🏻

לא בדיוק מה ששאלתפשוט אני..

אבל אני מכיר אדם שהקים עסק למציאת רכבים יד 2, לפי תקציב וצרכים. הוא בעצמו מחפש את הרכב, בודק אותו, עושה משא ומתן עבורך על המחיר וכו'.

נעזרתי בו כבר פעמיים, וזה אחרי שהגעתי אליו דרך אח שלי שרכש דרכו. השירות עולה 3,300 ש''ח.


 

לדעתי, רק על מציאת תקלות שבאף מכון מורשה לא בודקים, הוא לגמרי שווה את המחיר. במיוחד אם אתם כמוני לא מבינים ברכבים .. והוא גם מילואימניק אז בכלל כיף. 

 

אני לא מכיר אותו אישית ואין לי שום אינטרס...

גם אנחנו נעזרנו במישהו כזהבארץ אהבתי

לנו זה עלה 2000 אם אני זוכרת נכון (אבל היה לפני כמה שנים, אולי העלה את המחיר מאז).

ממליץ גם על ארי ויילר1223334444
זה בדיוק הבנאדם 🤩פשוט אני..
גם אני ממליץ עליו, בחום רבדוד100
+972 54-532-0036
תודה! נחשוב גם על זה.חזקה בעורף
נשמע שזה לא נכון לכם ליסינגזיויק
תודה על התגובה. יכול לפרט למה?חזקה בעורף
כי הרצון שלכם זה ברכב טובזיויק
זו לא סיבה מספיקה לליסינג עם כל הכבוד..
ליסינג אף פעם לא יהיה משתלם לאדם הפרטינפשי תערוג

עלות של ליסנג פרטי הבסיסי יהיה כ2000 שח לחודש בהתחייבות ל3 שנים.

עם סכום כסף כניסה ויציאה

כך שתשלמו כמעט 60-70% מערך של רכב חדש

אבל בסוף התקופה לא תשארו עם רכב


בליסנג תפעולי זה יעלה כמעט פי 2 כל חודש

כן, חברות הליסינג תמיד מצחיקות אותיפשוט אני..אחרונה
''ירידת הערך - עלינו''.

נו בטח עליכם, רק שאני צריך לשלם פי 2 מירידת הערך בשביל שזה יהיה עליכם... 

מישהי חייבת לי כסף ולא נעים לי להזכיר להפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך כ"ב בסיוון תשפ"ו 19:59

אבל עם חוסר נעימות לא הולכים למכולת, לכן הזכרתי למדינת ישראל בכל זאת...


 

 

 


 

כן חברים,

לפעמים מומלץ למלא דוחות להחזר מס 😀

לא המצב ... אבל תודה!לאחדשה
חיבוקחדווית

יש לי חברה סופר סופר קרובה,

חברת נפש כמו שאומרים..עברנו הכללל ביחד..

ברגיל היינו מתחבקות חיבוק ארוך (יכול להיות כמה דקות) מלא משמעות ,צורה לבטא את האהבה ואת הקשר העמוק ומשמעותי, מתוך אהבה נקיה.

עכשיו אני מתחתנת עם הבחור שלי.

ואני לא יודעת מה לעשות.

האם זה סבבה שאני ככה מתחבקת איתה באמת מתוך אהבה כנה ואמיתי? האם זה משהו שאוכל לעשות גם אחרי החתונה. הרי למרות שיש לי את האיש שלי אני עדיין רוצה את החיבוק דווקה שלה, כמו שאני עדיין רוצה תחיבוק של אמא
מה אתם אומרים על זה

פשוט לעדכן את האיש שלי ואז זה סבבה??

מה אתם ממליצים, הכל זה יכול פשוט להמשך כרגיל?
וגם בכללי איך מנהלים חברות כלכך קרובה אחרי החתונה 

 

משהו לא מסתדרפשוט אני..

לפני שבוע העלית פוסט על כך שחברה טובה שלך מתחתנת, ולך זה קשה כי את עדיין רווקה.

ועכשיו תוך מספר ימים את כבר מתחתנת בעצמך...? 

היא לא כתבה שהיא מתחתנתזיויק
אלא שאלה מה יהיה אחרי שתתחתן מתישהו
''עכשיו אני מתחתנת''פשוט אני..
שאלה טובהמחפש אהבה
ואלה יפה שאתם עוקבים ושמים לבחדווית

תכלס השאלה הקודמת היתה לחברה שלי שרצתה לשאול... (חסום לה משום מה)

אם לא היית מתייחסת לזה כעניין זה לא היה חייב להיותפתית שלג

אבל אם באמת את מתייחסת לזה כמשהו גדול שיכול להשפיע על הזוגיות שלך- אז כנראה זה באמת עניין שצריך לפתור. קודם מול עצמך, ואח"כ מולו.

בגדול בעיה בהגדרה זה לאSevenאחרונה

הרי זה לא אסור..

אבל כן נשמע לי מוזר שאת זקוקה לחיבוק ארוך מחברה כדי להרגיש את האהבה המיוחדת והנקייה בינכן...

בד"כ נשים מבטאות רגש באמפתיה בלהכיל אחת את השניה פחות יצא לי לחבק חברה שעות ברגיל (לא מדברת על מקרה קיצון נניח שמישהי מאבדת אדם יקר ואז נותנים לה חיבוק ארוך אלא כהרגל בינכן של חיבוקים ארוכים)

כן נשמע לי יותר נכון לשמור כאלה דברים לבעלך ובהמשך לילדים...בהצלחה

מכירים את די סיטי במישור אדומים?ברגוע

האם יש שם חנויות במחירים טובים?

מחפשים בעיקר ספה ומיטת ילדים, אולי גם שולחן אוכל ותנורים

הייתי שם לפני שנה, זה היה בעיקר בית קברות לעסקיםפשוט אני..

אבל במג'יק קאס העברנו הרבה שעות מאוד מהנות

תודהברגוע
ואולם שמחות של ארועים חרדייםמשה

זה חור עולם. חוץ מברכב אין דרך להגיע לשם וגם אין סיבה.

אם אתם מהאיזורנפשי תערוג

שווה אולי לקפוץ

לנסוע ספיישל אני חושב שבירושלים יהיה יותר מבחר ובמנעד מחירים גדול יותר

תודה, יש לך המלצה על חנות מסויימת בירושלים?ברגוע
לא.נפשי תערוגאחרונה

אבל לפני שרצים לחנויות

90% מהחנויות ממציגות את הדברים שלהם באינטרנט


מציע לעשות את השוואת המחירים באינטרנט ורק אחרי שנסגרים על משהו ספציפי לנסוע לראות אותו פיזית

מודעות לאתגרים בקדושת הזוגיות במרחב הזוגימחפש אהבה

נראה לי שהשאלה מורכבת משתי חלקים, אחד מופנה לגברים שבינינו ואחד לנשים:

לגברים: האם אתם משתפים את האישה שלכם באתגרים שאתם חווים מול נשים אחרות?...

לנשים: האם אתם מעוניינות שהבעל שלכם ישתף אתכם בנושא הזה? שיהיה פתוח עד הסוף?

האם קרה לכם שהוא שיתף אותכם, ומה היתה תגובתכם [המודעת והלא מודעת..]?

לא בדיוק אבל בערךפשוט אני..

אני משתף בצורה קיצונית.


זה העלה את הזוגיות שלנו עשרות מונים למעלה,

פתר הרבה מאוד בעיות שהיו לנו (בעיקר לי),

ושחרר הרבה מתח וחרדה.


גם אצלנו יש שיח פתוח בתחום הזהנעמי28

אבל זה הגיע עם השנים, לא חושבת שהיינו בנויים לזה בשנים הראשונות.

צריך ביטחון עמוק אחד בשני ובמקום שלנו, חוסר שיפוטיות וקבלה, לא רק בתחום הזה.

 

צריך המון נפרדות והבנה שלא כל מעשה שהשני עושה קשור אלי. 

למה הניסוח פה שזה תמיד מהצד הגברי?ירושלמית במקור
מה הכוונהזיויק
למה הוא שואל אם הגבר משתף ולא אם האשה משתפתפשוט אני..
אין סימטריה אבל שאלה טובהזיויק
נו, אשמח לשמועמחפש אהבה
(הוא לא אמר על השאלה שלך שהיא טובה אלא על שלי)ירושלמית במקור
זה מה שהתכוונתי. מוזמנת לשתף מהצד השנימחפש אהבהאחרונה
מה זה אומר אם קשה לי ממש?נגמרו לי השמות

ומה זה אומר עלינו כזוג?

ומה אם פשוט נמאס לי מכל הריבים האלה?

או מכל הריחוק הזה?

או מכל הקושי הזה?

 

יצא לי להתבונן בחג השבועות האחרון במגילת רות,

ובקריאה הזו קפצו לי לעין המילים "ודבקה בה".

לפני הרי מתואר שגם עורפה וגם רות הלכו עם נעמי

אבל נתקלו שוב ושוב באתגר או סירוב או שימת המציאות כפי שהיא על כל קשייה ומורכבויותיה שהציבה בפניהן נעמי - ובעוד עורפה בחרה לחזור אחורה, על רות כתוב: "ודבקה בה".

ובעצם התבוננות על זה הביאה אותי לחשוב שדבקות מובילה לחיים, דבקות יוצרת חיים.

הרי בזכות אותה הדבקות נוצר אפילו המשיח שלנו! חיים. גאולה. בזכות הדבקות הזו. בזכות הלא לוותר הזה.

 

וגם במקום אחר בספר בראשית ששם נאמר "ודבק באשתו והיו לבשר אחד" - ורש"י מפרש בילדים, ופירושים אחרים מפרשים גם באחד ממש באיחוד הנשמתי והגופני והכולל כולו. כלומר יש כאן עוד דבקות שמובילה לחיים. גם להמשך החיים (ילדים) וגם לאיכות החיים עצמם ושמחת החיים שזה הביחד והאחדות של הזוג.

 

וגם בתפילה ששם נאמר: "ודבקנו במצוותיך" ואנו לומדים על התורה הקדושה ש"עץ *חיים* היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר". וגם אם העץ מתנדנד ברוח - אנחנו מחזיקים. דבקים. בתורה. במצוות. באתגרים שהחיים מזמנים לנו.

 

ועוד מקור שעלה לי בהקשר הזה הוא "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם *חיים* כולכם היום" - שוב דבקות שמובילה לחיים!

 

זה פשוט מדהים.

כמה הדבקות מובילה לחיים

כמה להמשיך, לדבוק, להתמיד, לא לוותר יכול להוביל אותנו לחיים.

לדבוק בטוב כמובן.

* ודבקה בה - לדבוק בטוב. רות ראתה בנעמי את הטוב ודבקה בטוב הזה. "באשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלוקייך אלוקיי" - זה הטוב. ה' אלוקי ישראל ולהיות חלק מעם ישראל ולהיות עם חמותי הטובה - זה הטוב עבורי ובו אני דבקה.

* ודבק באשתו - לדבוק בטוב שבאשתי. לדבוק בטוב שבבעלי. לדבוק באשתי עצמה. לא לוותר עליה. לדבוק באישי עצמו. לא לוותר עליו. 

לדבוק ולהתכוונן אליה ולהשקיע בה כמה שאני רק יכול. לדבוק ולהתכוונן אליו ולהשקיע בו כל מה שאני יכולה.

* ואתם הדבקים בה' אלוקיכם - לדבוק כמובן בקב"ה שבידו הכל וממנו הכל ומקור כל החיים וכל הטובה וכל הברכה.

* ודבקנו במצוותיך - לדבוק בטוב שבמצוות ובתורה. יש טוב ויש רע ובחרת בחיים - לבחור בטוב.

 

ואפשר ללמוד מזה גם על הזוגיות שלנו ועל ההורות שלנו - ולזכור שמעבר לזה שכל דבר בעולם הזה צריך אנרגיה כדי להתקיים, צריך עבודה כדי להתקיים ולקרות,

יש עוד משהו מאוד מאוד חשוב:

הטוב הגדול יותר, השלם יותר, האמיתי יותר והשורשי והעמוק יותר – כל אלה באים *רק* אחרי ההשקעה. רק אחרי הדבקות. רק אחרי שעובר זמן של השקעה מתמשכת ומרוכזת.

 

למשל,

לא דומה אהבה לתינוק בן יום

לאהבה לילד בן שנתיים

לאהבה לאותו הילד בן 10

 

ככל שהילד גדל,

ככל שנשקיע בו יותר - יותר נאהב אותו.

כמובן שמהתחלה אנו אוהבים אותו.

אבל אי אפשר להשוות את האהבה שהייתה לנו בלב כשרק ראינו אותו לראשונה, לאהבה שיש לנו בלב כשהוא פתאום קורא "אמא", "אבא", לאהבה שיש לנו בלב שהוא כבר משחק עם האח הקטן, מחבק אותנו וכותב לנו ברכה ואנחנו משחנשי"ם איתו ומגלים בו עולם שלם ואישיות שלמה שלא הכרנו! ואז האהבה מתעצמת אפילו עוד יותר!

 

אותו רעיון גם עם בני זוג,

בהתחלה יכולה להיות אהבה, חיבה, התרגשות וכו'

ופוטנציאל הצמיחה של האהבה עצמה הוא עצום

אחרי שנה עוד יותר

אחרי 10 שנים עוד יותר

ואחרי 20 ו30 שנים עוד יותר.

 

וגם אם קשה לנו עכשיו -

הרי אם נלך אחורה למקומות שחווינו קשיים בחיים הרבה פעמים נוכל לראות שאם לא היינו חווים את כל הקשיים האלה, את כל המשברים והרע שעברנו - לא היינו באותו מקום שאנחנו עכשיו. וכל אחד ואחת ומה שזה אומר עבורם.

כך גם אם אנו עוברים עכשיו קשיים בזוגיות שלנו - נוכל להגיע דווקא מהם ומתוכם גם לכמויות של *טוב* גדול אפילו עוד יותר בינינו. 

כמה שזה נשמע מופרך, לפעמים רק מהמשברים אפשר לצמוח ולהעמיק בעוצמה הכי חזקה שיש,

לפעמים דווקא מהרע אפשר לחוות את הטוב יותר בשלמות ויותר בחוזקה ועוצמה.

 

וזה נכון לכל תחום בחיים - אדם שעובר ומתגבר על מכשולים וקשיים - לרוב יכול לצאת הרבה יותר מחוזק, עם הרבה יותר כוחות ותעצומות נפש שגילה על עצמו, הרבה יותר לעזור גם לאחרים, הרבה יותר לפתח את השריר של הנתינה וגם של הקבלה, לפתח ולהרחיב עוד את כוחות הנפש שלו, וגם לחוות את הטוב הרבה יותר בעוצמה כאשר הוא מגיע.

 

אז דווקא אחרי ריב או אתגר או קושי זוגי - אם נצליח לעבור דרכו, בתוכו וממנו נכון -

או אז נוכל גם לגלות את הטוב העמוק יותר, הגדול יותר,

מה שלא היינו זוכים לו אם היינו נשברים באמצע!

מה שלא היינו זוכים לו אם היינו מרימים ידיים בקושי הראשון או השני או השלישי.

אז אם יש קשיים ואנחנו חושבים אולי להרים ידיים?

רגע!

לומר לעצמנו - רגע, בעצם עדיין אין לנו מושג עוד כמה טוב נוכל לקבל מהקשר הזה ואחד מהשנייה עוד יום, עוד חודש, עוד שנה ועוד 20 שנים.  

אז ננסה לאפשר לעצמנו את אותה השקעה והתמדה, את אותה דבקות, את אותו לימוד, וב"ה לזכות לטוב עמוק וחזק עוד יותר.

 

ובעצם אם חושבים על זה אז גם בהורות, גם בזוגיות, גם במיניות, גם בכל מערכת יחסים עם המשפחה, גם בעבודה, וגם בהכל - המתמיד זוכה! לגמרי זוכה ❤️

וזה הזכיר לי גםנגמרו לי השמות

קטע שכתבתי בעבר שמדבר בדיוק על המקום הזה, של כל הטוב שמגיע דווקא אחרי שדבקים, דווקא אחרי שעוברים אתגרים בחיים, אז רוצה לצרף גם אותו לכאן:

 

אשתי, תודה שחיכית.

היום חגגתי איתך ועם המשפחה המדהימה שבנינו יום הולדת 80.

 

זה משהו לחגוג יום הולדת 80.

לא בא ברגל...

 

וחשבתי קצת. או בעצם הרבה.

ומתוך כל המחשבות שלי על חיי, את יודעת איזו מחשבה קפצה כל הזמן בראש ועלתה על כולנה?

המחשבה עלייך.

המחשבה על כך שחיכית לי.

את חיכית.

 

חשבתי על כל אותם הצמתים בחיים שלנו, מגיל 20+ ועד היום.

וואו, 60 שנים, זה פשוט לא להאמין!

 

חשבתי על איך בכל צומת יכולת לבחור - להאמין בי, להאמין בנו

או לא להאמין.

לבחור

אם להישאר

או להיפרד

אם לקחת את עסקת החבילה, הלא פשוטה בכלל לפעמים, שקוראים לה "אני",

או פשוט לוותר על הכל, לקום וללכת.

 

ואת, אשתי היקרה, תמיד בחרת, וחזרת ובחרת בי.

את בחרת בנו.

כל פעם מחדש.

את בחרת לחכות.

 

את ידעת והיית כל כך חכמה כבר אז,

את ידעת מבפנים, שזה יגיע,

שאנחנו נעבור את זה.

וגם את זה, וגם את המכשול ההוא שחשבנו שזהו הגענו לסוף ולעולם לא נצליח להתגבר? גם אז היה בתוכך את הקול הפנימי שאמר לך לא לוותר,

שאמר לך להילחם

שאמר לך לחכות.

 

זמן.

כמה כמה שהוא משאב חשוב.

ומי כמוני בגיל 80 יודע זאת

כמה הזמן הוא המרפא הכי גדול

כמה הזמן הוא הקוסם הכי גדול 

כמה הזמן הוא המאפשר הכי גדול

כמובן שהקב"ה! אבל בורא העולם שברא את הזמן וגילם בתוכו כ"כ הרבה אוצרות,

שמי היה חולם לאן הם יובילו אותי, אותנו?

 

ומה היה קורה אם לא היית מחכה לי?

ומה היה קורה אם לא היית, היינו, נותנים לזמן לעזור לנו ולרפא בנו דברים?

ומה היה קורה אם לא היינו בוחרים לעבוד?

ומה היה קורה אם היינו נפרדים?

בצומת ההיא? וההיא? ובמשבר הגדול ההוא?

 

אני אפילו לא רוצה לחשוב על זה.

על מה הייתי יכול לפספס

על חיים שלמים ומתוקים וטובים איתך יקרה שלי

על המשפחה המדהימה שבנינו

על כל האוצרות הללו שעכשיו מביטים בנו בעיניים נוצצות

ושרים לנו שירים

ומחברים לנו ברכות

וכולם חוזרים על דבר אחד - אתם הדוגמא שלנו לזוגיות טובה סבא וסבתא!

אתם!

 

אנחנו יקרה שלי! אנחנו! שמעת?

אנחנו, הזוג שעבר והתמודד ונילחם וקם ונפל

ושוב נפל

ושוב קם

ושוב 

ושוב

 

אנחנו מודל להערצה!

ממנו שואבים!

 

והאמת? אני מבין אותם.

תראי יקרה שלי מה יצא מאיתנו!

תראי כמה אהבה יש בינינו

כמה עוצמות

כמה חוויות

כמה טוב. טוב צרוף. טוב שלם. חיים שלמים.

כמה נהיינו אחד, במלוא מובן המילה.

 

ואיזה מזל שחיכית לי

ואיזה מזל שהאמנת בי

ואיזה מזל שלא וויתרת

ואיזה מזל שגרמת גם לי לא לוותר

ואיזה מזל שלקחת את כל הפניות הנכונות בדרך

ואיזה מזל שהשכלת להבין שזו *דרך*,

ושגם כשאנחנו למטה, הכי הכי למטה -

אנחנו עדיין בדרך!

וכמה בהמשכה השמים צלולים

והשמש מאירה

והחיים מחייכים

וכמה טוב ואור ושפע וברכה יש מעבר לפינה, 

במורד הגבעה,

בהמשך הדרך הזו.

 

ואת, שחיכית,

וידעת

והאמנת

ובחרת

ואהבת

ללא תנאים 

לך אני עומד היום ומוקיר תודה ונושק לראשך על שהבאת לי את החיים המתוקים והנפלאים הללו לצידך ויחד איתך.

תודה.

את לא יודעת עד כמה תודה.

תודה שחיכית.

(רציתי לכתוב ישר ולא הספקתינגמרו לי השמות

בעקבות בלת"ם שמיד צץ,

אז חוזרת עכשיו רק לציין הבהרה:

@oo היקרה רק למען הסר ספק היה חשוב לי לכתוב שאת הקטע הנ"ל רציתי לכתוב כבר מחג השבועות שאז חשבתי על הדברים ופשוט חיכיתי לזמן פנוי לנסח ולכתוב אותו.

וכמובן שאין באמור שום התייחסות ספציפית למקרה ספציפי כזה או אחר או שום ביטול חלילה לדברים שנאמרו בשרשור אחר.

אלא רק התבוננות אישית שעלתה לי מקריאה במגילה וכל מה שפירטתי כאן. 

ואם יש מקרים שיתחברו וזה יהיה מתאים להם - מצוין, ואם יש מקרים אחרים שלא יתחברו או שלא יהיה שייך אליהם - זה גם כמובן בסדר גמור ואין הדברים מתיימרים להתאים לכל המצבים ולכל האנשים ולכל המקרים באשר הם כמובן, אלא רק לאלה שכן ).

ובכלל רוצה להודות לך גם כאן על הדיון המכבד, המפרה, המדייק והמחכים שם 🙏❤

כבר זמן רב כאן בפורומים אפשר ללמוד ממך המון מתוך המודעות הגדולה שלך, העבודה העצמית מעוררת ההערכה שלך, הגמישות המחשבתית שלך, החתירה למען מיקסום האושר בכל התחומים בחיים ועוד

🔴 מצב מלחמה 🔴 - תוספת קטנה לעכשיונגמרו לי השמותאחרונה

יש משפט חשוב של דוקטור ויקטור פרנקל (ועוד רבים וטובים) שחשוב רגע להנכיח לעצמנו עכשיו:

 

כל התנהגות/תגובה בלתי נורמלית במצב/במציאות בלתי נורמלית - היא נורמלית.

 

אז מצאת את עצמך / את אשתך / את אישך / את הילד ברגרסיה בתחום מסוים?

אתם נורמליים.

זו המציאות שלא נורמלית.

 

אז לוקח לך שוב שנה לעשות פעולה פשוטה?

הכל עמום, מבולבל, לא מרוכז?

את נורמלית. אתה נורמלי.

 

פתאום בוכה כאילו בלי סיבה הנראית לעין?

כל פעולה הכי קטנה נראית כמו הר?

התחלת דיאטה בדיוק לאחרונה ומאתמול מחפשת רק מתוק ומנחם?

הסבלנות מתקצרת לפתיל קצרצר או אפילו בלתי נראה?

לא מבינה את עצמך?

שואל מה נסגר איתי?!

תוהה לעצמך או אפילו מבקרת את עצמך: מה זה מה קורה איתי?!

את נורמלית. אתה נורמלי.

 

ומה יעזור גם לנו וגם לזוגיות שלנו עכשיו?

בעיקר חמלה.

הבנה.

לגיטימציה לאנושיות שלנו.

המון חמלה ואהבה.

לעצמי. לאשתי. לאישי.

לקחת נשימה עמוקה

ועוד אחת

להוריד סטנדרטים כרגע במה שאפשר

ובעיקר לזכור שגם אני וגם בעלי/אשתי - אנושיים.

ועוברים, שוב, בתוך מציאות מוטרפת.

ולנסות למצוא עוגנים גם כעת

ולנסות לחזק את עצמינו ולהתמלא ממה שעוזר

לנו, ולזוגיות שלנו.

 

בשורות טובות ב"ה 🩵🙏

שאלה יותר לגבריםבוריס

אשמח להמלצות על תחתונים.

אני לא מוצא משהו שהוא באמת נח ואני סובל מזה מאוד

תודה

מאצ'טונים דלתא - יש גזרות שונותפ.א.
אני אוהב בוקסר קצר 
גזרה?חתול זמני

אני אישית אוהב את הבוקסרים הארוכים של פוקס (יש לי מבנה גוף רזה־בינוני בערך L)

לגזרה רחבה הרבה אוהבים רפויים

א. גזרה רחבההסטורי
ב. שתי מידות יותר משאר הבגדים...
כעיקרוןשפויאחרונה

אין נוסחא מנצחת, לכל אחד נח משהו אחר,

זה פשוט לקנות אחד ולבדוק.

אולי יעניין אותך