שאלה בקשר לכיסוי ראשכבר 40
שואלת סתם כדי לדעת,
הפאות הארוכות האלו שמוציאים מהמטפחת, יש לזה היתר הלכתי?
לא מעוניינת לשאול רב כי אין לי כוונה ללכת כך, רק שואלת אם מישהו יודע. אני פשוט רואה יותר ויותר נשים שאני מחזיקה מהן כיראות שמיים שהולכות כך ותמהתי בעניין.
לאOrit39
בעייתי...יהודיה ב"ה
מבחינת ההלכה מותר עד 2 אצבעות מאותו מקום.. זא שאם מישהי בוחרת להוציא מקדימה אז זה רק מקדימה ולא אצבע קדימה אצבע אחורה וכו.... מכאן יוצא שפאות אסור... אבל אולי יש כן רבנים שמתירים. לא מכירה כאלו...
יש לך מקור ל 2 אצבעות?נפש חיה.
אגרות משההסטורי
הרב עובדיה התיר אפילו יותר
מקור, דף, פסקה, מילולית. יש?נפש חיה.
אשתדל למצוא, כרגע איני ליד הספריםהסטורי
תודה רבה! יעזור מאדנפש חיה.
אגרות משה אה"ע א', סימן נח.הסטורי
יש עוד אשתדל אח"כ. בכל מקרה, להלכה לשאול פוסק
הרב עובדיהיהודיה ב"ה
לא התיר יותר...
הוא אומר שאם האישה מוציאה יותר מ2 אצבעות, עדיף שתשים פאה וכיסוי ותוציא מהפאה...

מצרפצ את דברי הראשל"צ הרב יצחק יוסף:
"הנוהגות לגלות אצבע או שתים משערות ראשן כלפי פנים, אין למחות בידן. וכמו שכתב כן המהר"ם אלאשקר [שהיה לפני מאות שנים] שכך היה מנהג הנשים עוד בזמנו. ואם נשאר עד ג' אצבעות יש אומרים שטוב לכסותו בפאה נכרית חלקית, ובמקום חשש שעל ידי הפאה הנכרית החלקית תבא לחבוש פאה נכרית שלימה, יש להמנע מחבישת פאה חלקית, ותכסה את ראשה כאמור. [אוצר דינים לאשה ולבת מהדו"ק עמו' שס. ומהדוא בתרא עמ' תשפט]"
קיצור שולחן ערוך ילקוט יוסף סימן כ"א סעיף יא:
ויכוח עתיק יומין לגבי פאה וכיסוי ראשהמקורית
יש רבנים שמתירים פאה מאחר ומכסה באופן ודאי את כל השיער לעומת כיסוי ראש שממנו ניתן לראות חלק מהשיער בין אם בכוונה ובין שלא בכוונה
עניין נוסף הוא: צניעות מהי? האם זה שכל שיער ראשה של אישה מכוסה מספיק? כלומר, שיערה נסתר לרבים אבל היא עדיין מסובבת ראשים בגלל פאה יפה ואיפור והופעה מושכת או כיסוי ראש כזה או אחר שגורם לאנשים לגלות בה עניין? או שמא צניעות הכוונה היא שהאישה לא תמשוך תשומת לב ולא תגרום לאחרים להיכשל בה? (יותר הגישה שאני מתחברת אליה באופן אישי ולוגי)
כל אחת תעשה לפי מנהג רבותיה ולפי מקומה הרוחני על הסקאלה.
השאלה מהי ההלכה ולא כולם הולכים לפי הזוהר שמחמיר על כל שערהכלה נאה
יש חומרה ויש הלכה.
זה לא זוהרOrit39
זו הלכה מפורשת מהתורה.
ממש לא!כלה נאה
לא כתוב בתורה שלט תיראה שערה אחת מהראש.
כתוב ופרע את ראש האישהOrit39
בפרשת סוטה. סומכת על המפרשים... יודעים יותר ממני תורה....
אני לא מעונינת להתוכח. יש לי ספר עם כל המפרכלה נאה
הראשונים והאחרונים ואני יודעת בדיוק מה כתוב.
קוראים לספר 'הצנע לכת'
מביא מקורות הלכתיים.
שם מדובר על לפרוע לגמריק"ש
לא על כמה שערות מקדימה/ מהצד.

למעשה יש בזה מחלוקת הפוסקים ושכל אחד ינהג כרבותיו.

ותעשו טובה, יש בזה דעות שונות בפוסקים, אפשר לדון בסברות בעומק כמו בכל נושא הלכתי אחר (אולי יותר מתאים בפורום בית המדרש@ימ"ל ). אבל שאף אחד לא ינסה להציג כאילו גדולי הפוסקים שסברו כאחת השיטות לא ידעו פסוק או רמב"ם או שו"ע. (כמו שהיה משמע מחלק מההודעות בשרשור על פאות נוכריות)
יש תורה שבעל פה גם. ויש פסיקות של חכמי ישראלהמקורית
אי אפשר להתעלם מזה.
תורה שבעל פה זו הגמרא. ושם מדברים על זהכלה נאה
הלכה לא נפסקה מהזהר.
מי שרוצה להחמיר שלא יראו שערה אחת משיערות ראשה. אשרייה!
ומי שמראה שתי אצבעות בחוץ יש לה על מי לסמוך.
כמו שמי שהולכת עם פאה אומרת שיש לה על מי לסמוך. שלא יראו שיערה אחת בחוץ ח"ו. ומראה ראש שלם מישער אחר. נו.
יש עיקר הדין. ויש חומרא ויש 'מי שרוצה להקל יש לה על מי לסמוךהמקורית
מעיקר הדין השיער כולו צריך להיות מכוסה. נקודה.
איך מכסים - כיסוי או פאה זה כבר משהו אחר.
מי שנוהגת אחרת כי סומכת על פסיקה של רב כזה או אחר זה מעולה וזה מותר. אבל זה לא עיקר הדין. זה מה שרציתי להגיד סה"כ
תבדקי את ההלכה לפני שאת מדברת.כלה נאה
תבדקי על שיערה מחוץ לצמתה.
ושיער הצדעים. שיער שבין המצח לאוזן.

בדקתי גם בדקתיהמקורית
אני לא מחפשת להתפלפל איתך עכשיו כי זה לא מעניין אותי. יש הלכה פסוקה בספרי הלכות ואני לא נכנסת למקורות של הפוסקים כדי להביא ראיות כאלו ואחרות.
סופו של דבר אני מכסה את ראשי בכיסוי מלא כי ככה פסקו רבותיי וזה מספיק לי.
יופי. אז לפי רבותיך זה לכסות את כל הראשכלה נאה
לפי הזהר.
ולפי רבותי זה מותר.
אז תגידי לפותחת שתבדוק לפי מי היא הולכת. ולא לפסוק לה הלכה.
גם תגידי שאסור שהקירות בבית יראו שיערה אחת?
זו גם חומרה או הנהגה טובה. לא הלכה.
זה בדיוק מה שרשמתי למעלההמקורית
ושילבתי בזה גם את אורחות חיי בתגובות בהמשך, שנראה שממש שונים משלך וזה בסדר. אין צורך להתלהם.
וכן אני הולכת עם כיסוי ראש גם בבית ולא מתנצלת על זה.
אם היה הלכה מפורשת בתורה - לא היתה מחלוקת..ק"ש
כמעט לכל דבר שכתוב בתורה היה צורך בפירוש חזלהמקורית
אפילו בדברים שנראים לנו היום מוחלטים כמו ברית מילה.
התורה לא פוסקת הלכה אלא מביאה את דבר השם וחכמים מפרטים כיצד מקיימים אותו.
כתוב פרע את ראש האישה. אולי פיזר לה את הצמה?כלה נאה
רק שנהגו בנות ישראל לכסות ראשן.
יש דת משה ויש דת יהודית.
כדאי ללמוד ליפני שפוסקים לאחרות מה מותר ומה לא.
אולי את יודעתOrit39
יותר מהבן איש חי.. מחת"ם סופר.. מהרב עובדיה... אולי זו צמה... יש אמונת חכמים ב"ה.
נכון. אני יודעת מה הרב עובדיה אומר. כי לפיו אני הולכתכלה נאה
והוא אומר שמותר שתי אצבעות בחוץ.

ומה שכתבתי זה מה שקראתי מספר שניה ליפני מה שכתבתי. אז זה לא ממני!
מה הקשר?ק"ש
את טענת שזה מפורש בתורה, עניתי שזה שיש בזה מחלוקת הפוסקים, מוכיח שזה לא מפורש בתורה.

כמובן שאנו לומדים את התורה להלכה לפי חז"ל, גם במקומות שזה הפך הפשט (כמו שמעירים רשב"ם, ראב"ע, רמב"ן ועוד באין ספור מקומות). גם חז"ל במקורות הנגלים לא פירשו את השאלה הזאת. שוב, אם היה בדברי חז"ל הסבר מוחלט בשאלה הזאת לכאן או לכאן - אף אחד מהאחרונים לא היה טוען אחרת.
למען ה'הנורמלית האחרונה
הפותחת שאלה לגבי פאות =השיער בצידי הראש, מעל האוזניים. לא על פאה נכרית....
אין היתרבוז
למה יש היתר לדברים אחרים שאנשים עושים?
לא
אבל זה משהו שקשה מאד לעמוד בו כי יש נשים שמאד אוהבות את המראה הזה, וזה הנסיון שלהן, לא בעיה שלנו
שאלה לפוסק ולא לפורום...הסטורי
אני שאלתי את הרב שלי ואמר שמותרמפצלשתת
בהתחלה אחרי החתונה לא הייתי הולכת עם פאות ואחרי כמה חודשים שאלתי רב ואמר שמותר..
אם זה לא רלוונטי עבורךג'נדס
אז למה לשאול? תאמיני שזה כנראה ברמה מסויימת מותר כדי ללמד זכות עליהן וזהו. אם יומאחד תרצי, תבדקי עם רב...
שוב פעם הויכוח הנצחי הבלתי פתיר, בעד ונגד פאות?קרן-הפוך
שוב נגיע ליותר מ 700 תגובות כמו לפני כמה חודשים?

פאה נוכרית - נשואים טריים
השאלה כאן אינה על פאה נוכרית, אלא על להוציא 'פאות' כמו של גבהסטורי
מתוך המטפחת
פיספסתי. הייתי בכוון של פאות סרט....קרן-הפוך
לא הבנתי ככה מדברייךהמקורית
בעיקרון מי שמחפשת לקיים את ההלכה כמו שהיא לא תעשה את זה.
חוזרת איתך שוב לעניין של צניעות מהי וזה דבר שנתפס שונה אצל כל אחד מכל מיני סיבות
ולגבי נשים שנתפסות בעינייך כיראות שמיים - לכולנו יש יצר הרע אנחנו לא מלאכים.
סליחהק"ש
לא נכנס לפסק, אבל אם יש פוסקים שמתירים (ספציפית לשאלה הזאת לא נכנסתי, אבל לגילוי מעט שערות כן) אז אישה שמחפשת 'לקיים את ההלכה כמו שהיא', יכולה לנהוג כמותם. בדיוק כמו בכל מחלוקת הפוסקים אחרת.

נכון. לא אמרתי שלאהמקורית
אבל צריך גם להיות אמיתיים ולכוון לאמת. זה שהפוסקים היום משתמשים בכוח דהיתרא זה בגלל שהדור במצב רוחני אחר. או בקצרה כמו שאמרתי למעלה - יש עיקר הדין שהוא לכסות את כל הראש. ויש את האפשרות ללכת לפי מי שמקל. גם מי שמקלה עושה דבר גדול ומקיימת את דבר השם במיוחד אם יש לה ניסיון. אבל בכל דבר יש דרגות ולכסות את כל הראש זה לקיים את המצווה מן המובחר. נקודה.
וזה באמת לא משנה אם מדובר במצווה הזו או בכל מצווה אחרת שניתן להקל בה.
לא נכון!ק"ש
למדת את תשובת האגרות משה בפנים? הוא לא מדבר על 'להקל היום', דעתו שעיקר הדין להקל ומידת חסידות להחמיר, לא כל מי ש'מחפש לנהוג את ההלכה כמו שהיא' חייב במידות חסידות. יש גם פוסקים שהקלו לפני מאות שנים, ממש לא בדורנו.

יש גם פוסקים חשובים מאוד שמחמירים. אני בכלל לא באתי להכריע.
אבל בדיוק כמו בכל מחלוקת אחרת שאין בה הכרעה מוחלטת בפוסקים - צריך להיזהר מלהחליט מה עושה 'מי שרוצה לקיים את ההלכה כמו שהיא'.
אני לא חוקרת פסיקה ולא מתיימרת להיותהמקורית
מבחינתי ההלכה בנושא ברורה לפחות בנושא הזה לפי דעת רבותיי ומשולבת בזה גם השקפה כמובן ואני מבינה שיש נשים שילכו לפי פסיקה אחרת.
שכל אחת תעשה כראות עיניה ולפי פסיקת רבותיה.
מצויין שאת עושה כרבותייך, אשרייךק"ש
(אישית, גם אשתי מכסה את כל השיער)
אבל אל תטעני שאחרות, שעושות כדעת פוסקים גדולים וחשובים אינן 'רוצות לקיים את ההלכה כמו שהיא'.
החשיבות של הסמנטיקה..המקורית
בסדר מקבלת. וגם אמרתי את זה לדעתי שכל אחת שעושה לפי מה שפסקו לה עושה מה שנכון ומותר וזה מעולה.
מקווה שאפשר להפסיק עם העגבניות עכשיו
אכן חשוב מאוד, לא להתבטא בצורה שמחשיבהק"ש
יהודים (במקרה הזה יהודיות) כשרים, כעוברים על ההלכה.
זה מטופש לאלה, בלי קשר להלכה.מודדת כובעים


בעיני זה מהמם. עניין סובייקטיבי. לא יודעת מה ההלכהחדשה ישנה
יה, בגלל שזה באופנה, לא יותר מזה. אבל אכן עניין אישי.מודדת כובעים


בכלל לא. מלא דברים באופנה אני לא מתחברתחדשה ישנה
כמו הפוני האלכסוני, כמו אודם בצבע זורח, כמו כל הבדים המנומרים שבעיני זה מכוער בטירוף. אבל פאות בצדדים (חלקות) מאוד מחמיאות ועושות פנים עדינות...
טוב, על טעם וריח... אפשר להתווכח עד מחר
עד כמה שידוע לי- לא.44444
וגם אני תהיתי בעניין.
זה נחשב מראה "דוסי" אבל אני יודעת שמותר להוציא רק 2 אצבעות (וגם זה לדעתי לא פי כל הדעות).
באיזה צורה מותר? אפשר הסבר?נפש חיה.
אני יודעת על 2 אצבעות מ"סביב".44444
אבל לא להוציא בהם את כל השער אלא עד 2 אצבעות.
לצורך העניין השיער שרואים מסביב ששמים מתפחת אבל לא "להוציא שיער".
שבעצם מה שרואים, ייתן מסגרת לפנים?נפש חיה.
אני הבנתי שמצד התורה *מאוד* קשה לעבור על המצווה הזאתסוסה אדומה
כיוון שלא ברור מה זה פרע את שיער ראשה.

זה ברור שצריך לשים משהו, אולי גומיה, אולי צמה (כלומר לא ללכת עם שיער פזור ממש, וחשוב שיהיה ניכר שהיא נשואה).

יש הרבה מפרשים, והרבה דעות. אבל מרוב דעות, קשה מאוד לחטוא בזה. (וכמובן שאני מדברת על ההלכה בלבד ולא נכנסת לתורת הנסתר).

כל אחת עושה מה שטוב לה ולפי היראת שמיים שלה והקשיים שלה.
לא כל הנשים שמות מטפחת בגלל יראת שמיים, יש כאלה ששמות בגלל לחץ חברתי, ויש כאלה שאפילו לא שואלות את עצמן את השאלה הזאת - כי הן נמצאות בחברה שכיסוי ראש זה עניין בסיסי.

בקיצור, מי ששמה כיסוי מלא, שלא תתנשא על אלו שלא, כי זה לא בהכרח מעיד על היראת שמיים שלה.
ואם מישהי היא יראת שמיים אמיתית, היא מצליחה כנראה גם לראות בעין טובה את אלה שקשה להן.

לפי מה שהבנתי, אני לא זוכרת מה המקור, כל מה שלפני האוזן מותר לראות בוודאות. אבל שוב, יש בזה המון דעות.

שכל אחת תלך אחרי רבותיה.
מהתורה גם מאוד קשה לעבור על בשר בחלבק"ש
מהתורה מי שישים גבינה צהובה מגוררת במרק עוף ויאכל - לא יעבור שום איסור. כנראה שגם מי שיאכל צ'יזבורגר (האמת שאף פעם לא בדקתי בדיוק איך מכינים).
גם מי שיקח בשבת ארנק מלא כסף ויכנס לחנות ויקנה את כל הציוד לבית ולמשרד - כנראה לא יעבור על שום מלאכה האסורה מהתורה.

אנחנו נמנעים גם מאיסורי דרבנן. נכון שבעניין כיסוי ראש, כדי לעבור איסור תורה, כנראה צריך לצאת עם שיער פזור, שלא מכוסה בכלום. אבל מדרבנן - אסור לגלות שיער הראש, כמו את כל שאר המקומות שדרכם להיות מכוסים.

אמנם, כפי שציינו למעלה, יש מחלוקת הפוסקים. למחמירים - אסור שתראה אף שיערה משערות הראש ולמקלים (גדולי עולם, שאוי למי שמזלזל בהם) מותר לגלות מעט שיער.

למעשה כדאי שכל משפחה תשאל את הפוסק שנוהגת לפיו.
אני הבנתי שזה מורכב גם לעניין דרבנן.סוסה אדומהאחרונה
ובגלל שאני עוד לא בקיאה בנושא, אני נמנעת מכל וויכוח כרגע.

המחלוקת היא לא על כיסוי ראש או "איסוף", אלא יותר למה הכוונה ב"פרע את שיער ראשה".

בכל אופן, לא מתווכחת בנושאים שאני לא בקיאה בהם. מה שידעתי אמרתי.
דיווחים על הטרדות ע"י הניק מתלבט34נגמרו לי השמות

שלום לכולם,

שימו לב כי התקבלו כבר 3 דיווחים בפרטי על הטרדות מצד הניק "מתלבט34".

הוא נחסם כעת מהפורום.

אך זה כמובן יכול להיות גם שלל ניקים אחרים

והוא כמובן יכול להחליף ניק בקלות.

אז רק הזדמנות נוספת להזכיר את שלל הסכנות במרחב הוירטואלי בכלל ובפורום בפרט.

בין ע"י ניק שמזדהה כגבר

בין ע"י ניק שמזדהה כאישה

בין ע"י ניק ותיק

בין ע"י ניק חדש

בין ע"י פותחי שרשור שלכאורה תמימים ורק רוצים מידע והתייעצות אך כוונותיהם רעות

בין ע"י מגיבים לפותחי שרשור שלכאורה תמימים ורק רוצים לעזור או לשאול אך כוונותיהם רעות.

וכל היתר

לצערנו זו תופעה לא קטנה כלל

אז כל אחד וכל אחת מאיתנו שומר על עצמו ונוקט משנה זהירות.

זה באמת יכול לבוא בכ"כ הרבה מסיכות / בילבולים / הסתרות / חוסר כנות / זיוף / מניפולציה / תמימות במסווה / רצון לעזור במסווה / וכן הלאה.

שיהיו רק בשורות טובות ב"ה 🙏

תודה!!אונמראחרונה

תודה על התזכורת החשובה. במרחב הווירטואלי לא תמיד אaibrainora

תודה על התזכורת החשובה. במרחב הווירטואלי לא תמיד אפשר לדעת מי עומד מאחורי הניק ומהן כוונותיו, ולכן חשוב לשמור על גבולות ולא לשתף פרטים אישיים, תמונות או מידע רגיש עם אנשים שלא מכירים באמת. אם מישהו מטריד או גורם לאי־נוחות, כדאי לתעד, לחסום ולדווח למנהלי הפורום. אפשר להיות פתוחים ולעזור לאחרים, ובו בזמן לשמור על עצמנו. 🙏

מה קרה לפאות?פשוט אני..

כשהייתי ילד, ילדי ונערי הציבור הדתי התחלקו בין כמה סוגי פיאות:

פיאות קצרות שמגיעות בדיוק עד לעצם הסמוכה לאוזן, או קצת יותר ארוכות שמגיעות עד לגובה התנוך.

פיאות מעט ארוכות יותר, אשר גולגלו בחן מאחורי האוזן.

וכמובן פיאות ארוכות עוד יותר שכבר לא יכולות להתחבא מאחורי האוזן אלא משתלשלות בגאווה במורד הפנים.

בשנים האחרונות, אני רואה יותר ויותר נוער דתי, כולל כאלה מבתים שעל פניו נראים דוסים, כולל מהתנחלויות ויישובים דתיים מובהקים לאורך ורוחב הארץ, עם תספורת שבה המכונה עוברת עם מספר 0 מעל גובה האוזניים ולא משאירה פיאות כלל. כלומר בחלק העליון של הראש יש שיער כרגיל, אבל בצדדים יש שיער רק בס''מ העליונים ומתחת לזה יש גאלח.

בתקופתי, בבתי ספר דתיים לא היו נותנים לתלמידים להיכנס כך לכיתה, וילד שהיה מסופר כך היה צריך להתבייש במראהו החריג. זו הייתה נחשבת תספורת שלא רק שאינה דתית, אלא היא גם לא מייצגת את הציבור החילוני הנורמטיבי, אלא בעיקר ערסים.

אז איך קרה שאבות שלא מחסירים תפילה במניין ולא מדלגים על לימוד תורה עם ילדיהם, מאפשרים להם להסתפר כך?

איך אימהות המחזיקות בעוז בית יהודי כשר ומשפחה לתפארת, נותנות לילדיהן לגלח את הפאות?

תמונה מתוך AI לשם המחשה

חוץ ממה שאפשר לצחוק על התמונה של הבינהחושבת בקופסא

שהנער הגיבעוניסט מתברר מקפיד (חוץ מעל נזירות מלאה של אי תספורת בכלל) גם על קצוות השרוול כארבע כנפות ושם גם בהן ציציות.

התשובה היא כנראה הגיל של הילד. זו תספורת שהיא "באופנה" בקבוצות מסוימות, והילד רוצה להסתפר ככה, ובשלב מסוים ההורים לא מחליטים לילד איך להסתפר. וכנראה שזו תספורת די מנייסטרים בציבור החילוני עכשיו.

גם אחי השמיניסט החצוף מסופר ככה, ולדעתי זה נראה מכוער וערסי, וחבל על הפאות המתולתלות שהיו לו בילדותו. מה לעשות, אי אפשר להכריח אותם בגיל הזה.

במקרה הבינה גם תפסה לך את הגילאים של הילדים בצורה הדרגתית: מילד חמוד יהודי קטן, שעובר שלב של גיבעוניסט, ואז הופך לערס שמתסובב עם החבר'ה בשתיים בלילה ומשאיר זבל ברחוב.

היום התספורת הזאת יותר טרדנית בכל הציבורברגוע

אבל אני דווקא רואה תופעה הפוכה מקבילה- הרבה יותר נערים מגדלים פאות ארוכות

אני דווקא רואה יותר ילדים עם פיאותניק חדש2

בטח בהשוואה למה שהיה בילדות שלי.

חולשה בחינוךנקדימון

הנערים פשוט לא מקשיבים להורים.אמא טובה---דיה!

כמו נערות אצלינו מבתים סופר דוסים שהולכות עם שרוול קצר ושסע כמעט עד למעלה.

זה לא כי ההורים מרשים. זה אף על פי שהם לא מרשים.

אני חושב שלהרבה מאוד ילדים קטנים חרד"לים יש פיאותמשה

אולי בגיל ההתבגרות יש צורך לשנות משהו והפאות נבחרות כקרבן.

מרד גיל הנעוריםנפשי תערוג

אינטרסטינגימח שם עראפת

איך הילדים שלך מסופרים?

מי אמר שהם מסכימים או מעודדים?shindov

היום לא שואלים.

אני לא מדבר על בני 18פשוט אני..

אפילו בגיל 12 אני רואה את זה, בגיל שבו ילדים עוד לא אוכלים שניצל בחוץ בלי לבקש רשות מההורים

יש לי רעיוןנפשי תערוג

ב"ה בשנים האחרונות יש תופעה של התחזקות המונית

אם שאני הייתי נער. ללכת עם ציציות בחוץ זה היה רק מי שממש דוס או חזק.

הרוב היו הולכים עם פתילות בפנים (ואני מוציא רגע את עניין ספרדים אשכנזים כי זה לא קשור)

כיפה. רוב מי שהתפלל איתנו בבית כנסת. לא היה הולך עם כיפה ביום יום. גם כאלה שהקפידו על אורח חיים דתי.

היום ב"ה אנחנו רואים שגם חבר'ה שעדיין רחוקים מאורח חיים דתי מלא, יכולים להסתובב עם כיפה או ציציות בחוץ

יכול להיות שהוא לא יקפיד על שמירת שבת וכו' אבל עדיין ביום יום הוא יסתובב עם כיפה וציציות בחוץ (מכיר כמה כאלה)

יכול להיות שנערים שאתה רואה שייכים לזרם הזה

זה לא זרם דתי קלאסי

זה יותר מסורתי +

אני לא מדבר על מסורתיפשוט אני..

אלא באמת על טובי בנינו ממשפחות מאוד מאוד דתיות

גיל 12רקאני

זה לגמרי גיל ההתבגרות

אם ילד בן 12 מתעקש להסתפר ככה

אני יכולה להבין את ההורים שמעדיפים לא להיכנס למלחמות על תספורת

לדעתי פאות זה הכי יפה בעולם

אבל אם הילד שלי יתעקש להוריד אני אגיד לו את דעתי ואתן לו להחליט על עצמו

תלוי איזה תספורתנפשי תערוג

אם זה קצר אבל עדיין בגבול ההלכה. ניחא

אבל גלח מלא של הפאה שזה איסור דאורייתא ממש אני אישית (ורוב הדתיים שאני מכיר) לא הייתי מסכים

מסכימהרקאני

אני לא כל כך מכירה את ההלכה הזאת בתור אישה....

אבל יכול להיות שהם כן משאירים קצת ופשוט לא רואים את זה?

בגדול ההלכה היאנפשי תערוגאחרונה

שאסור להקיף פאת הראש

משמע שאסור לגלח מאיזור הרכה ועד סוף העצם שליד האוזן.

אסור שיהיה מגולח. צריך שיהיה שיער ממשי. והפוסקים נתנו הגדרה של סביב 4-5 מ"מ לפחות.

(לא כתבתי את כל ההלכה אלא בגדול את עיקר הדברים)

ייעוץ זוגי משפחתיגאיה25

ההורים של בעלי משתלטים עלינו, עושים מניפולציות ומנסים לגרום לסכסוך בינינו. מסתבר שכך בעלי חי את חייו, לא נוח לו אבל הוא לגמרי נאלם מול אביו בעיקר. אנחנו מחפשים מטפל זוגי מקצועי ממש, שידריך אותנו איך לעשות את הגבול להוריו ולשמור על הבית שלנו.

אתם לא צריכים טיפול זוגימשה

הוא צריך לדייק את עצמו באופן כללי מול אנשים ולהציב גבולות. ספויילר: לא תמיד זה יהיה נחמד לך.

אנחנו מרגישיםגאיה25

שכן יעזור הכוונה של איש מקצוע. להרגיש שיש גב של איש מקצוע מול מניפולציות וסחיטות רגשיות חוזרות ונשנות, אל מול הצרכים הזוגיים והמשפחתיים שלנו.

איש מקצוע זה רעיון נהדרמשהאחרונה

פשוט, הוא לבד. לא מצב שבו הוא מנהל קונפליקט לחץ משני כיוונים.

בעל שנופל באינטרנטכאן להתייעצות

גיליתי לאחרונה שהבעל שלי במשך שנים נכנס פעם בכמה זמן (יכול להיות פעם בכמה חודשים/פעם בשנה…תלוי ) באופן יזום לאינטרנט בעבודה (אין סינון) או בבית כשעובד מהבית במחשב של העבודה ומחפש תמונות של נשים בבגדי ים מינימליים ושופך זרע לבטלה; לא יודעת איך להגיב לזה; מבחינתי זה סוף העולם; מרגישה נבגדת; אשמח לשמוע דעות לגבי הסיטואציה

נושא שעלה פה בפורומים רק 9859789 פעמיםאוהב את ארצי

ומזה אפשר להסיק את היקף התופעה הנוראית והמצערת.

שהרבה מהגברים (מבין אלה שבאמת לא רוצים את הטינופת הזו, אך מתפתים בכל זאת, כלומר רובם הגדול של הדוסים, ולא רק), היו מעדיפים יותר מעורבות, שותפות ותמיכה מצד האשה שלהם עם היא מגיעה עם הרבה מאד הבנה, הכלה, אמפתיה, אמון, סבלנות, רצון אמיתי לעזור, ואהבה בלתי מעורערת.

אך בפועל הרבה מהנשים לא מסוגלות לכך או לא מעוניינות בכך. בהחלט אפשר להבין זאת, לדעתי זה חבל, אבל מה לעשות.

זה כואב, מאד. גם לאיש, גם לאשה - השאלה מה עושים אחרי שנותנים זמן לכאוב את הכאב, ומתפנים לחשוב מה הלאה?

לפעמים אופן יזום זה אשליהנקדימון

"אש בבית עמרם", ולא לחינם אמרו שאין אפוטרופוס לעריות. זה לא אומר עלייך שום דבר, זה הדבר הראשון הכי חשוב בסיטואציה הזו.

עכשיו צריך למצוא תהליך שדרכו עובדים על פיתוח הרגלים חדשים וחיזוק האיפוק והשליטה העצמית. יש מי שזה אצלו עם אוכל, יש מי שזה אצלה עם שופינג, ויש מי שזה קורה להם בנושאים הרגישים האלה.

הכאב מובן, והכאב גם מותר. את זה בכל מקרה אין טעם להכחיש.

אין לי כותרת... באמת שלא..יהודה בר

איך אפשר לתת כותרת לנושא כל כך עמוק, כואב ומורכב??

אי אפשר.

למעשה:

-אין דבר יותר כואב בעולם מאשר שתי השורות שכתבת. אפשר לבכות על זה שנים. זה הדבר הכי עצוב וקשה שיכול לקרא לך..

-תדעי לך שלעולם נשים לא יבינו את תפיסת העולם של גברים באמת על הנושא הזה. וגם אם יבינו לעולם לא יכילו.. אולי רק אם תלמדי פסיכולוגיה מינית...

הגבר שלך לא ממש בוגד בך. הוא אוהב אותך הכי בעולם.. הוא רק מתמודד עם גירויים שחזקים יותר מכל הרגשות שלו ועובדים רק על הביולוגיה שלו. תקראי שוב את המשפט האחרון. הכוונה היא שאת לא -לא מספיקה לו. הוא לא חושב שאת לא יפה או לא חלילה לא -לא אוהב אתך מספיק. כשגבר צופה בדברים מיניים זה הרבה פעמים מנגן לו רק על הביולוגיה, על התאווה והגוף. זה נטול כל רגש. זה מלא ומוצף תאווה, אבל לא רגש. הרגש שלו תמיד יהיה שמור רק לך. כשהוא נפל הביולוגיה שלו גברה. זה הסיפור.. (מקווה שאני מספיק ברור)

חשוב שתביני אותו! -עד כמה שאת מסוגלת... העולם פיתויים וגירויים שמציבה המדיה היום בפני גברים היא לא נתפסת בעוצמתה. ותדעי לך שאם הוא -כמו שכתבת, נופל רק פעם בהרבה זמן (בתקווה שזה אכן כך ולא בעוד מקומות) זה אומר שהוא ממש עובד על עצמו ומשתדל שזה לא יקרה וכנראה שברגע חולשה נפשית או פיזית, עייפות, הוא לא מצליח ונופל.

אני חושב שזו תעודת גיבור במובן מסויים.. אם הוא נופל רק פעם מכמה חודשים הוא גיבור! שלא תחשבי. אני כלל לא מנרמל את המעשים שלו. זה בעייתי ונוראי לחלוטין. ממש! אבל אם את עושה זום אאוט רגע; תביני, בעלך לא הכי צדיק כמו שרצית או דימיינת. יש לו יצרים והוא נופל. אבל שימי לב! הוא לא "שה תמים", ודווקא בגלל זה: עם זאת שהוא חשוף לעולם הגירויים והתאוות שמציעה המדיה, הוא משתדל וכל כך נלחם לא ליפול, ורק פעם ב.. נכשל. דעי לך שאנשים שחשופים לעולם הזה שמציעה המדיה בדרך כלל מכורים ונמצאים עמוק עמוק בלופ בתוך התוכן הזה. שוב, אני לא מצדיק אותו כלל. אבל רק חשוב שתביני שהוא בתוך מלחמה. הוא לא אוהב את המקום בו הוא נמצא.

דעי לך שזו התמודדות קשה ביותר. "ה"התמודדות של הדור שלנו!!

-אם זה ממש ממש מפריע לך, ונשמע שזה כן, תתייעצי עם רב או יועץ זוגי העוסקים בתחום. חשוב שזה יהיה מישהו עם הבנה עמוקה בנפש האדם ובעל רחבות אופקים. ולאחר מכן אני חושב שאת צריכה לפתוח את הנושא אתו. כן, עם בעלך. אבל לבוא עם מאסה פסיכית של הכלה, הבנה, קבלה. אפס שיפוטיות!!! אפס!!!

אני חושב שרק אם תיגשי איליו ככה, את תצליחי בעז"ה, ואת הולכת לתת לו את המתנה הכי גדולה שנתת לו בחיים.

תגידי לו שאת מבינה אותו ואת ההתמודדות שלו. יודעת שזה קשה. יודעת שזה לא אתה ולא קשור לכל הטוב שביניכם.. אבל את רוצה שביחד הוא ייצא מהג'ורא הזו...

-הכול בהשגחה פרטית! לא סתם את נשואה לגבר הזה, עם ההתמודדות הזו. ולא סתם גילית את זה; כנראה שיש לך שליחות מטורפת שרק את יכולה לעשות. ואת בעז"ה תעשי את זה, ובגדול!

אני לא מכיר את המכלול והמבנה, לכן אני שוב מדגיש: חייבים להתייעץ לפני עם רב וכדומה. מה שכתבתי זו דעתי הענייה. אני לא יועץ ולא רב, ולא עם ניסיון בתחום. רק אדם שחושב קצת ושעבר הרבה. כך שייתכן ואני טועה לגמרי...

אבל מה שבטוח את חייבת לשים בצד את כל החששות, הפחדים הבושה. להיות לביאה. לקחת את החיים שלך והזוגיות והבית שלך בשני הידיים, ולהגיד לעצמך ולאלוקים: "אני מנקה לך ומטהרת לך את המשכן לשכינה שבביתי". "אנא ה' עזור לי!"

מאחל לכם את כל ההצלחה שרק אפשר.

זכרי: ירידה צורך עלייה!

העניין שיש לזה גם השלכותכאן להתייעצות

הייתי חוזרת מטבילה והיה נוגע פעם אחת ואז לא מתקרב אליי שבועיים. זאת אומרת שהיה השלכות למעשים שלוִ . ולא הייתי מבינה למה לא מתקרב אליי.

זה נשמע יותר מורכב...יהודה בר

את באמת חייבת להתייעץ עם מישהו..

היום אפשר למצוא -ובוודאי שמגזר שלנו, רבנים כל כך אנושיים. כל כך חדי מחשבה ויחד עם זאת בעלי רגישות.. אני בטוח שאם תרצי תמצאי מישהו כזה.

את חייבת. כמה שזה יהיה לא נעים והכל...

והעיקר להיות חזקה. לקחת נשימה לפני כל צעד ולדעת שה' שם אותך בתוך הסיטואציה ויש לך את הכוחות לעמוד בזה.

את רוצה טוב, אז זה מה שיהיה בסוף.

בטוח!!!

לא לדאוג, לא לדאוג...

בשורות טובות והצלחה רבה..

אויש, ממש כואבשוקולד פרה.

מה הוא אמר לגבי זה?

מצטער אבל נופל שובכאן להתייעצות

ולא מבין ממה אני כל כך פגועה. ולמה לא ממשיכה הלאה ושוכחת מזה כי מבחינתו הוא השתנה ולא יעשה את זה שוב. חייבת לציין שלפני 3 חודשים נפל. הבטיח שלא יקרה שוב. ושבועיים אחרי שוב נפל. ועדיין לא מבין למה אני פגועה .

אני מנסה להבין האם כל אחת הייתה מרגישה פגועה ונבגדת או שאני דרמטית ?

ואני מתעלמת מההשלכות ושמה אותן בצד ושואלת רק לעניין עצם המעשה. שלמרות שנשוי מחפש יזום תמונות. זה מרגיש לי זלזול וחוסר כבוד אליי.

את מתארת התמכרותנקדימון

ניסה לעצור ולא הצליח, הבטיח ושוב נפל - קוראים לזה התמכרות. הדרך החוצה מצריכה עזרה מקצועית.

אם כלל החיים שלכם הם טובים, אז זה לא שהוא מחפש אישה אחרת אלא הוא מחפש את ה"סם" שלו. אם הקשר ביניכם הוא תקין מצד עצמו אז באטתה מידה הוא יכל להתחיל לעשן. זה לא בגללך וזה ממש לא שייך לחוסר כבוד כלפייך. כשאדם מכור אז זה פשוט לא בשליטתו גם אם הוא חושב שזה תועבה.

את לא דרמטית.אונמראחרונה

תרגישי בנוח עם הרגשת הנבגדות.

זה אמנם לא בגידה. ובאמת כמו שכבר כתבו זה נפוץ מאד.

אבל זה לא מצדיק או מכשיר או אומר שזה פחות פוגע ומשפעל.

מבינה אותך ממש.

וכמו אלה שהגיעו - ממליצה ממש להתייעץ. ובאמת נשמע שהוא מכור ולא מצליח להפסיק ואז כדאי לבדוק תהליכי גמילה.

בהצלחה ממש!!

מכורה - יש עוד כמוני?לילה שולה

אני חדשה אז מרשה לעצמי להשתמש בזה לביטוי נועז

אני מכורה לאינטרנט ולתקופות גם לפורנו

זה עוד מלפני החתונה (נשואה עם ילדים)

עברת ילדות לא הכי פשוטה

ויש לי הנחה שזה לא הגיע אלי סתם

אני כל כך לא רוצה להיות איפה שאני נמצאת

לא טוב לי, בא לי לעזוב הכל ולברוח

אני מרחמת על בעלי שהוא לא יודע אפילו מזה

שונאת את עצמי על מה שאני, מי שאני, על עצם הקיום שלי

שבעלי לא מקבל אישה שהוא רצה, לילדים אין אמא כמו שצריך ומגיע להם

מה אני עושה פה בעצם?

לפעמים אני חושבת על זה רציני, לא רוצה לחיות ככה

רוצה להגאל מהדבר הגועלי והמייסר הזה

להיפטר מהסוד המעיק

ראיתי פה הרבה אשכולות של נשים שמספרות מהצד השני

אבל אולי כן יש כאלו שהם כמוני?

קשה לי נורא

אני רוצה הזדהות

אני רוצה עזרה

לא יודעת ממיל בקש

אני בעז"ה אתחיל טיפול גם על עוד דברים (לכן בעלי יודע מהטיפול)

לא יודע אבל שאני רוצה לטפל קודם בזה

טוב, פרקתי קצת

מקווה שיהיה לתועלת

יש תוכנית חינמיתנעמי28

של 12 צעדים, היא נחשבת עם יעילות גבוהה.

תקבלי שם גם הזדהות וגם עזרה.

אוליoo

להתחיל מזה שלגלוש ולצפות

זה לא דבר נורא

ובכלל ספק אם זה כזה גרוע

ואז חמלה וקבלה עצמית

כבר משפר את איכות החיים

וזה בסדר שיש סודות

לא על כל דבר שעושים

מישהו צריך לדעת

ואז להמשיך עם הבנה איזה שינוי רוצים לעשות

ולחפש דרך עם יעדים ראליים

תיוג - עזרהלילה שולה

מישהי יודעת איך אני מגיעה למשתמשת פה?

איך מתייגים?

משתמשים בסימן של @סיר לחץ

למשל "@ סיר לחץ" אבל בלי רווח בין השטרודל לשם המשתמש שאת מקלידה, ואז בוחרת מתוך הרשימה הנפתחת.

@סיר לחץ

חיבוק גדול. את ממש לא לבד בקושי הזה . ממליצה להכנסאורין

לאתר של מאור קפלן. מניחה תמצאי מענה, כי עוסקת גם בנושא הזה.

מאור קפלן – עמוד 2 – להאיר מיניות בריאה

כמו כל התמכרותמשה

לחפש איזה חלל היא באה למלא.

ומתי את נתפסת לזה. כלומר, מתי יש לך צורך לברוח.

והכי חשוב אהבה וקבלה עצמית. גם במצב הקיים.

לפי הסטטיסטיקות את ממש לא היחידהאוהב את ארצי

הרבה מאד מאד גברים

והרבה נשים

גם הם בצרה הזו.

אך הידיעה הזו טובה רק אם היא מחזקת, ולא להיפך חלילה.

ממליץ לך לא להתפתות מדברי מי שמטילה ספק עד כמה זה נורא. זה בפירוש נורא. אך יש תקווה, ומנסיון אישי - החיים הרבה יותר יפים אחרי שנגמלים.

מצויין שאת רוצה עזרה.

יהי ה' בעזרך.

אל נא תשנאי את עצמך, אך בהחלט כן תשתדלי לשנוא כמה שיותר את הטינופת. השנאה הזאת היא חשובה, ונובעת מאהבה גדולה לטוב.

בהצלחה אחות יקרה.

כמו שכתבו לך - צעד ראשון אל תשפטיאונמראחרונה

את שופטת את עצמך מאד לחומרה.

אמא לא טוב. אישה שהוא לא רצה.

זה לא.

זה נושא כאוב ועצוב ואת בעז''ה תצאי מיזה, אבל זה לא את. את אישה טובה.

בעיני לכל התמכרות יש גמילה. אומנם זה קשה להגיד ולעשות אבל נותן תקווה שזה אפשרי.

אנשים נגמרו מסמים קשים מאד, ממצבים חמורים מאד מאד.

בטוחה שאת גם יכולה. ואם היה לך מספיק כח לכתוב פה, תוכלי לאגור עוד כח ולטפל ולהיגמל ולסיים.

מאחלת לך טוב בעז''ה ♥️

חינוך ביתיזכות

יש לנו ילדה מתוקה אוטוטו בת 3

עם הזמן מבינה שאין לי כוונה לרשום אותה לגן 3 בשנה הבאה, לא מתחברת לאיך שמתנהל עולם החינוך לגיל הרך וגם חווה את הסיפור הזה כבייביסיטר מסובסד והמוני

אממה- אנחנו לא בחברה שבטית וכל הילדים שנה הבאה כן יירשמו לגן, עכשיו יש לה חבר'ה איתה בחינוך ביתי.. שנה הבאה לא

חולמת לייצר קבוצה כזו של משפחות רק לא מכירה מספיק, איפה אני מוצאת אנשים כאלו? אצלנו אין אף אחד

יש בפייסבוק קבוצות של חינוך ביתיעל הנס

את יכולה להתחיל משם,יש שם גם משפחות דתיות.

בהצלחה!

זה דיי חלום שלי שמכל מיני סיבות לא יכולות להתגשם

את גרה בעיר גדולה או במקום קטן?משה

אולי לעבור דירה למקום שיותר מקובל בו?אונמראחרונה

המלצה למטפלת זוגיתעזרה קטנה(:

היי(:

אשמח לקבל המלצות למטפלת זוגית בירושלים/איזור מזרח בנימין..

מחפשת כרגע בעיקר בשביל עצמי..

תודה רבה!

מוריה סטולוביץ בפסגותשלומית.

שלחי לי באישי יש לי כמה המלצותאונמראחרונה

לא אוהבת לשלוח מספרי טלפון בראשי...

התייעצות כלכלית אשמח לשמוע דעתכםשמשית123

ב"ה הורים לשישה ילדים צפופים, הגדולה בת 14

החסכונות שלנו נמצאים בשוק ההון בסיכון גבוה מנוהלים על ידי בעלי, הכסף מגיע לשם לא כהפקדה ישירה, אלא כשמצטבר סכום הוא עובר לשם. יש שם סכום יפה ב"ה.

חוץ מזה יש קרנות השתלמות ועוד השקעה קטנה בנדלן.

אני חושבת שמכיוון שהילדים צפופים ובע"ה מתפללים שיתחתנו צעירים נצטרך את הכסף יחסית בזמן קצר, ואז בהנחה שנקח את הכסף שהושקע בשוק ההון בעצם נגיע לגילאי 50-60 כשמתחילים את החיסכון מאפס.

לכן חושבת שצריך ליצור קופה נפרדת לחיסכון נפרד שישמש אותנו להוצאות שונות שלא קשורות לילדים.

בעלי חושב שלא כדאי להפריד אלא לנצל את השנים להמשיך לחסוך בקופה של הילדים, בהמשך אם נצטרך יהיה קרנות השתלמות והנדלן שבע"ה כבר יהיה רווחי.

אין לנו צפי להעלאת משכורת, להפך מעוניינים להוריד באחוזי משרה, בטח נצטרך שיפוץ לבית, או אולי בכלל לעבור בית, להחליף רכב, לכל אלה אין לי חיסכון מיועד וזה קצת מלחיץ אותי להגיע לשלב שאני רוצה לנוח אבל צריכה להמשיך לעבוד.

אשמח לשמוע מה אתם חושבים

אתם שכירים או עצמאיים?אנוני.מית

שכיריםשמשית123

מקצועות שאפשר לעבוד גם באופן עצמאי, אבל כרגע לא חושבים על זה

אז אתם חוסכים לפנסיה בכל מקרהאנוני.מית

תביאו בחשבון שהAI צפוילקחת בקרוב חלק גדול מהמשרותאריק מהדרום

צריך להתכונן לסערה הגדולה בשנים הקרובות.

המקצוע שלי לא בר החלפהשמשית123

בעלי אולי כן, באמת צריך לקחת בחשבון

לא רואה טעם בהפרדת חסכונותפשוט אני..

תסתכלו על החיסכון שלכם כעל סל, שצריך להספיק לכל צרכיכם:

מתנות לילדים בחתונה, עזרה בלימודים אקדמיים וכיוצ''ב, וגם הצרכים האישיים שלכם - שיפוץ, רכב, פרישה בכבוד.

אחרי שתגיעו להבנה כמה יש לכם ומהם הצרכים שלכם, תוכלו לבחור כמה לתת לילדים.

אני לא חושב שזה אחראי לתת לילדים את כל הכסף, ואז להישאר בלי משהו מכובד עבור עצמכם.

להגיע לגיל 60 בלי חסכונות זה מסוכן מאוד, אלא אם כן קרנות ההשתלמות באמת יהיו שוות סכומים גבוהים במיוחד.

העניין הוא שבגלל שהכסף בשוק ההוןשמשית123

אנחנו מרוויחים עכשיו יותר ריבית

ברגע שנמשוך משם כסף הקרן תקטן ואפסיד את הריבית הגבוהה שאנחנו מרוויחים עכשיו.

אני חושבת שבגלל שאני יודעת שאצטרך את רוב הכסף לילדים אני מעדיפה ליצור לי עכשיו, כשאני עוד לא מחתנת קופה שהקרן שלה תגדל בשנים האלה, במקום עוד 10 שנים למצוא את עצמי עם קופה כמעט ריקה.

בוודאי שלא נתן לילדים כסף ונשאר בלי כלום, אבל הכסף הזה מלכתחילה יועד בשבילם.

מבחינה מתמטית אין הבדלפשוט אני..

בסוף יש לכם סכום מסוים היום, ויהיה לכם סכום מסוים בעוד עשור.

גם אם הכסף הזה כולו נמצא בקופה אחת וגם הוא נמצא בארבעים קופות, זה אותו הכסף והוא יעשה בסך הכל את אותה התשואה.

כל משיכה תקטין את התשואה (שאגב יכולה להיות שלילית), אין איך לברוח מזה.

הקרן שלך לא תהיה כמעט ריקה, אם מראש לא תתני ממנה הכל, אלא תחשבי כמה את רוצה לעצמך ורק את היתר תחלקי לילדים.

קרן אחרת בצד אולי תתן נוחות פסיכולוגית, אבל מבחינה כלכלית אין שום הבדל. הרי היא ממילא תעשה תעשה תשואה קטנה כי מדובר בקרן קטנה, וזה בדיוק כמו שהכסף יהיה בקרן אחת שתלך ותקטן ככל שהילדים יתבגרו ויתחתנו.

אשמח להסבר פשוטשמשית123

אם עכשיו הקרן עושה 8% ברור שמשנה כמה נשאר אחרי שמשכתי.

בינתיים אני יוצרת לי קופה חדשה, לא מתוך הקרן הקיימת, למקרה שזה לא היה ברור, שעוד עשור או שניים גם תגיע בע"ה למימדים נחמדים, שיניבו לי כמעט את ה8% שהקרן הראשונה נתנה לפני שמשכתי ממנה.

אתה אומר שאם אני אקח את הכסף שאני רוצה לשים בקרן החדשה ואשים בקרן הראשונה עוד 20 שנה יהיה שם אותו דבר כמו אם אעשה עכשיו קרן חדשה?

נכוןפשוט אני..

כל שקל שאת מכניסה, מקבל 8% בשנה.

גם אם השקל הזה יהיה בקופה חדשה עם אותו המסלול, וגם אם יהיה בקופה הקיימת. אין שום הבדל. השקל הזה לא יודע איך קוראים לקופה שהוא נמצא בתוכה, לא יודע מה מטרתה ולא יודע האם הוא לבד או עם עוד מיליון ש''ח. זה לא משנה לו, הוא פשוט גדל ב8%.

אוקיי, ומה לגבי אפקט ריבית דריבית?שמשית123

יש משמעות במקרה כזה?

למה מסוכן מאד?רינת 24

בהנחה שיש להם פנסיות והמון הוצאות ירדו (משכנתא, שכר לימוד לילדים ועוד הרבה הוצאות שקשורות לילדים)… זה לא אמור להספיק?

כי אף אחד לא יודע כמה יעלו לו להיות זקןפשוט אני..

שנה של מצב סיעודי למשל, עולה הון עתק.

אני חושב די דומה לבעלךנפשי תערוג

לא חושב שצריך לצבוע כסף ליעוד, אלא ליצור חיסכון

מהחיסכון הזה ניתן למשוך כסף לכל יעוד

אנחנו אישית כן פחתנו חסכונות כמספר הילדים, אבל רק מטעמי נוחות, כרגע כולם מושקעים באותו מסלול

דבר חושב שאני חושב שצריך לשדר לעצמכם וגם לילדים (בעז"ה בזמנו ובעיתו)

הם הולכים להתחתן ולא אתם. אתם לא צריכים לממן להם את החתונה

אתם יכולים לתת מתנה יפה אבל לא להיות אחראים על מימון החתונה

מצטרפת למה שנכתב כאן, החלוקה לקופות שונותקופצת רגע

פחות משנה. זה רק כאילו מאפשר לך 'לצבוע' מראש את הכסף למטרות שונות, זה לא מגדיל או מקטין את החיסכון כשלעצמו.

נראה לי יותר הגיוני לראות כמה יש לכם כרגע, להעריך כמה יהיה לכם כשתצטרכו את הכסף, ולראות כמה תוכלו לתת לכל ילד כך שיישאר גם לכם חיסכון מספיק.

שתי נקודות שלא ראיתי שכתבו:

1- חסכון בסיכון גבוה מתאים באמת לטווח ארוך. בשנים הקרובות אולי יהיה צריך לשקול להעביר חלק לסיכון נמוך כדי שיהיה לכם יותר וודאות על הזמינות בדעת צורך( כדי שלא תהיו חייבים להוציא מהחיסכון דווקא בזמן שיש ירידות משמעותיות ).

2- שימו לב לא לכתוב את החיסכון על שם הילדים, אלא להשאיר על שמכם.

ההשקעה היא ישירה במניות או קרנות סל?צהריםאחרונה

אם כן, יש יתרון בכמה חשבונות שונים שמאפשרים יצירה של שכבות מיסוי בקלות. אפשר גם באותו חשבון עם ניירות שונים לאותו מדד.

אולי יעניין אותך