שאלה בקשר לכיסוי ראשכבר 40
שואלת סתם כדי לדעת,
הפאות הארוכות האלו שמוציאים מהמטפחת, יש לזה היתר הלכתי?
לא מעוניינת לשאול רב כי אין לי כוונה ללכת כך, רק שואלת אם מישהו יודע. אני פשוט רואה יותר ויותר נשים שאני מחזיקה מהן כיראות שמיים שהולכות כך ותמהתי בעניין.
לאOrit39
בעייתי...יהודיה ב"ה
מבחינת ההלכה מותר עד 2 אצבעות מאותו מקום.. זא שאם מישהי בוחרת להוציא מקדימה אז זה רק מקדימה ולא אצבע קדימה אצבע אחורה וכו.... מכאן יוצא שפאות אסור... אבל אולי יש כן רבנים שמתירים. לא מכירה כאלו...
יש לך מקור ל 2 אצבעות?נפש חיה.
אגרות משההסטורי
הרב עובדיה התיר אפילו יותר
מקור, דף, פסקה, מילולית. יש?נפש חיה.
אשתדל למצוא, כרגע איני ליד הספריםהסטורי
תודה רבה! יעזור מאדנפש חיה.
אגרות משה אה"ע א', סימן נח.הסטורי
יש עוד אשתדל אח"כ. בכל מקרה, להלכה לשאול פוסק
הרב עובדיהיהודיה ב"ה
לא התיר יותר...
הוא אומר שאם האישה מוציאה יותר מ2 אצבעות, עדיף שתשים פאה וכיסוי ותוציא מהפאה...

מצרפצ את דברי הראשל"צ הרב יצחק יוסף:
"הנוהגות לגלות אצבע או שתים משערות ראשן כלפי פנים, אין למחות בידן. וכמו שכתב כן המהר"ם אלאשקר [שהיה לפני מאות שנים] שכך היה מנהג הנשים עוד בזמנו. ואם נשאר עד ג' אצבעות יש אומרים שטוב לכסותו בפאה נכרית חלקית, ובמקום חשש שעל ידי הפאה הנכרית החלקית תבא לחבוש פאה נכרית שלימה, יש להמנע מחבישת פאה חלקית, ותכסה את ראשה כאמור. [אוצר דינים לאשה ולבת מהדו"ק עמו' שס. ומהדוא בתרא עמ' תשפט]"
קיצור שולחן ערוך ילקוט יוסף סימן כ"א סעיף יא:
ויכוח עתיק יומין לגבי פאה וכיסוי ראשהמקורית
יש רבנים שמתירים פאה מאחר ומכסה באופן ודאי את כל השיער לעומת כיסוי ראש שממנו ניתן לראות חלק מהשיער בין אם בכוונה ובין שלא בכוונה
עניין נוסף הוא: צניעות מהי? האם זה שכל שיער ראשה של אישה מכוסה מספיק? כלומר, שיערה נסתר לרבים אבל היא עדיין מסובבת ראשים בגלל פאה יפה ואיפור והופעה מושכת או כיסוי ראש כזה או אחר שגורם לאנשים לגלות בה עניין? או שמא צניעות הכוונה היא שהאישה לא תמשוך תשומת לב ולא תגרום לאחרים להיכשל בה? (יותר הגישה שאני מתחברת אליה באופן אישי ולוגי)
כל אחת תעשה לפי מנהג רבותיה ולפי מקומה הרוחני על הסקאלה.
השאלה מהי ההלכה ולא כולם הולכים לפי הזוהר שמחמיר על כל שערהכלה נאה
יש חומרה ויש הלכה.
זה לא זוהרOrit39
זו הלכה מפורשת מהתורה.
ממש לא!כלה נאה
לא כתוב בתורה שלט תיראה שערה אחת מהראש.
כתוב ופרע את ראש האישהOrit39
בפרשת סוטה. סומכת על המפרשים... יודעים יותר ממני תורה....
אני לא מעונינת להתוכח. יש לי ספר עם כל המפרכלה נאה
הראשונים והאחרונים ואני יודעת בדיוק מה כתוב.
קוראים לספר 'הצנע לכת'
מביא מקורות הלכתיים.
שם מדובר על לפרוע לגמריק"ש
לא על כמה שערות מקדימה/ מהצד.

למעשה יש בזה מחלוקת הפוסקים ושכל אחד ינהג כרבותיו.

ותעשו טובה, יש בזה דעות שונות בפוסקים, אפשר לדון בסברות בעומק כמו בכל נושא הלכתי אחר (אולי יותר מתאים בפורום בית המדרש@ימ"ל ). אבל שאף אחד לא ינסה להציג כאילו גדולי הפוסקים שסברו כאחת השיטות לא ידעו פסוק או רמב"ם או שו"ע. (כמו שהיה משמע מחלק מההודעות בשרשור על פאות נוכריות)
יש תורה שבעל פה גם. ויש פסיקות של חכמי ישראלהמקורית
אי אפשר להתעלם מזה.
תורה שבעל פה זו הגמרא. ושם מדברים על זהכלה נאה
הלכה לא נפסקה מהזהר.
מי שרוצה להחמיר שלא יראו שערה אחת משיערות ראשה. אשרייה!
ומי שמראה שתי אצבעות בחוץ יש לה על מי לסמוך.
כמו שמי שהולכת עם פאה אומרת שיש לה על מי לסמוך. שלא יראו שיערה אחת בחוץ ח"ו. ומראה ראש שלם מישער אחר. נו.
יש עיקר הדין. ויש חומרא ויש 'מי שרוצה להקל יש לה על מי לסמוךהמקורית
מעיקר הדין השיער כולו צריך להיות מכוסה. נקודה.
איך מכסים - כיסוי או פאה זה כבר משהו אחר.
מי שנוהגת אחרת כי סומכת על פסיקה של רב כזה או אחר זה מעולה וזה מותר. אבל זה לא עיקר הדין. זה מה שרציתי להגיד סה"כ
תבדקי את ההלכה לפני שאת מדברת.כלה נאה
תבדקי על שיערה מחוץ לצמתה.
ושיער הצדעים. שיער שבין המצח לאוזן.

בדקתי גם בדקתיהמקורית
אני לא מחפשת להתפלפל איתך עכשיו כי זה לא מעניין אותי. יש הלכה פסוקה בספרי הלכות ואני לא נכנסת למקורות של הפוסקים כדי להביא ראיות כאלו ואחרות.
סופו של דבר אני מכסה את ראשי בכיסוי מלא כי ככה פסקו רבותיי וזה מספיק לי.
יופי. אז לפי רבותיך זה לכסות את כל הראשכלה נאה
לפי הזהר.
ולפי רבותי זה מותר.
אז תגידי לפותחת שתבדוק לפי מי היא הולכת. ולא לפסוק לה הלכה.
גם תגידי שאסור שהקירות בבית יראו שיערה אחת?
זו גם חומרה או הנהגה טובה. לא הלכה.
זה בדיוק מה שרשמתי למעלההמקורית
ושילבתי בזה גם את אורחות חיי בתגובות בהמשך, שנראה שממש שונים משלך וזה בסדר. אין צורך להתלהם.
וכן אני הולכת עם כיסוי ראש גם בבית ולא מתנצלת על זה.
אם היה הלכה מפורשת בתורה - לא היתה מחלוקת..ק"ש
כמעט לכל דבר שכתוב בתורה היה צורך בפירוש חזלהמקורית
אפילו בדברים שנראים לנו היום מוחלטים כמו ברית מילה.
התורה לא פוסקת הלכה אלא מביאה את דבר השם וחכמים מפרטים כיצד מקיימים אותו.
כתוב פרע את ראש האישה. אולי פיזר לה את הצמה?כלה נאה
רק שנהגו בנות ישראל לכסות ראשן.
יש דת משה ויש דת יהודית.
כדאי ללמוד ליפני שפוסקים לאחרות מה מותר ומה לא.
אולי את יודעתOrit39
יותר מהבן איש חי.. מחת"ם סופר.. מהרב עובדיה... אולי זו צמה... יש אמונת חכמים ב"ה.
נכון. אני יודעת מה הרב עובדיה אומר. כי לפיו אני הולכתכלה נאה
והוא אומר שמותר שתי אצבעות בחוץ.

ומה שכתבתי זה מה שקראתי מספר שניה ליפני מה שכתבתי. אז זה לא ממני!
מה הקשר?ק"ש
את טענת שזה מפורש בתורה, עניתי שזה שיש בזה מחלוקת הפוסקים, מוכיח שזה לא מפורש בתורה.

כמובן שאנו לומדים את התורה להלכה לפי חז"ל, גם במקומות שזה הפך הפשט (כמו שמעירים רשב"ם, ראב"ע, רמב"ן ועוד באין ספור מקומות). גם חז"ל במקורות הנגלים לא פירשו את השאלה הזאת. שוב, אם היה בדברי חז"ל הסבר מוחלט בשאלה הזאת לכאן או לכאן - אף אחד מהאחרונים לא היה טוען אחרת.
למען ה'הנורמלית האחרונה
הפותחת שאלה לגבי פאות =השיער בצידי הראש, מעל האוזניים. לא על פאה נכרית....
אין היתרבוז
למה יש היתר לדברים אחרים שאנשים עושים?
לא
אבל זה משהו שקשה מאד לעמוד בו כי יש נשים שמאד אוהבות את המראה הזה, וזה הנסיון שלהן, לא בעיה שלנו
שאלה לפוסק ולא לפורום...הסטורי
אני שאלתי את הרב שלי ואמר שמותרמפצלשתת
בהתחלה אחרי החתונה לא הייתי הולכת עם פאות ואחרי כמה חודשים שאלתי רב ואמר שמותר..
אם זה לא רלוונטי עבורךג'נדס
אז למה לשאול? תאמיני שזה כנראה ברמה מסויימת מותר כדי ללמד זכות עליהן וזהו. אם יומאחד תרצי, תבדקי עם רב...
שוב פעם הויכוח הנצחי הבלתי פתיר, בעד ונגד פאות?קרן-הפוך
שוב נגיע ליותר מ 700 תגובות כמו לפני כמה חודשים?

פאה נוכרית - נשואים טריים
השאלה כאן אינה על פאה נוכרית, אלא על להוציא 'פאות' כמו של גבהסטורי
מתוך המטפחת
פיספסתי. הייתי בכוון של פאות סרט....קרן-הפוך
לא הבנתי ככה מדברייךהמקורית
בעיקרון מי שמחפשת לקיים את ההלכה כמו שהיא לא תעשה את זה.
חוזרת איתך שוב לעניין של צניעות מהי וזה דבר שנתפס שונה אצל כל אחד מכל מיני סיבות
ולגבי נשים שנתפסות בעינייך כיראות שמיים - לכולנו יש יצר הרע אנחנו לא מלאכים.
סליחהק"ש
לא נכנס לפסק, אבל אם יש פוסקים שמתירים (ספציפית לשאלה הזאת לא נכנסתי, אבל לגילוי מעט שערות כן) אז אישה שמחפשת 'לקיים את ההלכה כמו שהיא', יכולה לנהוג כמותם. בדיוק כמו בכל מחלוקת הפוסקים אחרת.

נכון. לא אמרתי שלאהמקורית
אבל צריך גם להיות אמיתיים ולכוון לאמת. זה שהפוסקים היום משתמשים בכוח דהיתרא זה בגלל שהדור במצב רוחני אחר. או בקצרה כמו שאמרתי למעלה - יש עיקר הדין שהוא לכסות את כל הראש. ויש את האפשרות ללכת לפי מי שמקל. גם מי שמקלה עושה דבר גדול ומקיימת את דבר השם במיוחד אם יש לה ניסיון. אבל בכל דבר יש דרגות ולכסות את כל הראש זה לקיים את המצווה מן המובחר. נקודה.
וזה באמת לא משנה אם מדובר במצווה הזו או בכל מצווה אחרת שניתן להקל בה.
לא נכון!ק"ש
למדת את תשובת האגרות משה בפנים? הוא לא מדבר על 'להקל היום', דעתו שעיקר הדין להקל ומידת חסידות להחמיר, לא כל מי ש'מחפש לנהוג את ההלכה כמו שהיא' חייב במידות חסידות. יש גם פוסקים שהקלו לפני מאות שנים, ממש לא בדורנו.

יש גם פוסקים חשובים מאוד שמחמירים. אני בכלל לא באתי להכריע.
אבל בדיוק כמו בכל מחלוקת אחרת שאין בה הכרעה מוחלטת בפוסקים - צריך להיזהר מלהחליט מה עושה 'מי שרוצה לקיים את ההלכה כמו שהיא'.
אני לא חוקרת פסיקה ולא מתיימרת להיותהמקורית
מבחינתי ההלכה בנושא ברורה לפחות בנושא הזה לפי דעת רבותיי ומשולבת בזה גם השקפה כמובן ואני מבינה שיש נשים שילכו לפי פסיקה אחרת.
שכל אחת תעשה כראות עיניה ולפי פסיקת רבותיה.
מצויין שאת עושה כרבותייך, אשרייךק"ש
(אישית, גם אשתי מכסה את כל השיער)
אבל אל תטעני שאחרות, שעושות כדעת פוסקים גדולים וחשובים אינן 'רוצות לקיים את ההלכה כמו שהיא'.
החשיבות של הסמנטיקה..המקורית
בסדר מקבלת. וגם אמרתי את זה לדעתי שכל אחת שעושה לפי מה שפסקו לה עושה מה שנכון ומותר וזה מעולה.
מקווה שאפשר להפסיק עם העגבניות עכשיו
אכן חשוב מאוד, לא להתבטא בצורה שמחשיבהק"ש
יהודים (במקרה הזה יהודיות) כשרים, כעוברים על ההלכה.
זה מטופש לאלה, בלי קשר להלכה.מודדת כובעים


בעיני זה מהמם. עניין סובייקטיבי. לא יודעת מה ההלכהחדשה ישנה
יה, בגלל שזה באופנה, לא יותר מזה. אבל אכן עניין אישי.מודדת כובעים


בכלל לא. מלא דברים באופנה אני לא מתחברתחדשה ישנה
כמו הפוני האלכסוני, כמו אודם בצבע זורח, כמו כל הבדים המנומרים שבעיני זה מכוער בטירוף. אבל פאות בצדדים (חלקות) מאוד מחמיאות ועושות פנים עדינות...
טוב, על טעם וריח... אפשר להתווכח עד מחר
עד כמה שידוע לי- לא.44444
וגם אני תהיתי בעניין.
זה נחשב מראה "דוסי" אבל אני יודעת שמותר להוציא רק 2 אצבעות (וגם זה לדעתי לא פי כל הדעות).
באיזה צורה מותר? אפשר הסבר?נפש חיה.
אני יודעת על 2 אצבעות מ"סביב".44444
אבל לא להוציא בהם את כל השער אלא עד 2 אצבעות.
לצורך העניין השיער שרואים מסביב ששמים מתפחת אבל לא "להוציא שיער".
שבעצם מה שרואים, ייתן מסגרת לפנים?נפש חיה.
אני הבנתי שמצד התורה *מאוד* קשה לעבור על המצווה הזאתסוסה אדומה
כיוון שלא ברור מה זה פרע את שיער ראשה.

זה ברור שצריך לשים משהו, אולי גומיה, אולי צמה (כלומר לא ללכת עם שיער פזור ממש, וחשוב שיהיה ניכר שהיא נשואה).

יש הרבה מפרשים, והרבה דעות. אבל מרוב דעות, קשה מאוד לחטוא בזה. (וכמובן שאני מדברת על ההלכה בלבד ולא נכנסת לתורת הנסתר).

כל אחת עושה מה שטוב לה ולפי היראת שמיים שלה והקשיים שלה.
לא כל הנשים שמות מטפחת בגלל יראת שמיים, יש כאלה ששמות בגלל לחץ חברתי, ויש כאלה שאפילו לא שואלות את עצמן את השאלה הזאת - כי הן נמצאות בחברה שכיסוי ראש זה עניין בסיסי.

בקיצור, מי ששמה כיסוי מלא, שלא תתנשא על אלו שלא, כי זה לא בהכרח מעיד על היראת שמיים שלה.
ואם מישהי היא יראת שמיים אמיתית, היא מצליחה כנראה גם לראות בעין טובה את אלה שקשה להן.

לפי מה שהבנתי, אני לא זוכרת מה המקור, כל מה שלפני האוזן מותר לראות בוודאות. אבל שוב, יש בזה המון דעות.

שכל אחת תלך אחרי רבותיה.
מהתורה גם מאוד קשה לעבור על בשר בחלבק"ש
מהתורה מי שישים גבינה צהובה מגוררת במרק עוף ויאכל - לא יעבור שום איסור. כנראה שגם מי שיאכל צ'יזבורגר (האמת שאף פעם לא בדקתי בדיוק איך מכינים).
גם מי שיקח בשבת ארנק מלא כסף ויכנס לחנות ויקנה את כל הציוד לבית ולמשרד - כנראה לא יעבור על שום מלאכה האסורה מהתורה.

אנחנו נמנעים גם מאיסורי דרבנן. נכון שבעניין כיסוי ראש, כדי לעבור איסור תורה, כנראה צריך לצאת עם שיער פזור, שלא מכוסה בכלום. אבל מדרבנן - אסור לגלות שיער הראש, כמו את כל שאר המקומות שדרכם להיות מכוסים.

אמנם, כפי שציינו למעלה, יש מחלוקת הפוסקים. למחמירים - אסור שתראה אף שיערה משערות הראש ולמקלים (גדולי עולם, שאוי למי שמזלזל בהם) מותר לגלות מעט שיער.

למעשה כדאי שכל משפחה תשאל את הפוסק שנוהגת לפיו.
אני הבנתי שזה מורכב גם לעניין דרבנן.סוסה אדומהאחרונה
ובגלל שאני עוד לא בקיאה בנושא, אני נמנעת מכל וויכוח כרגע.

המחלוקת היא לא על כיסוי ראש או "איסוף", אלא יותר למה הכוונה ב"פרע את שיער ראשה".

בכל אופן, לא מתווכחת בנושאים שאני לא בקיאה בהם. מה שידעתי אמרתי.
לא יודעת מה לעשות - אוכלתמיד בבטחה

ברוך השם קניתי מקפיא אז לפחות יש מקום עכשיו.

אנחנו לא יכולים לאכול הרבה סויה או דברים מעובדים מדי (בעיות עיכול) אז אי אפשר שניצלים קפואים וכו'.

בעלי לא ממש אוהב עוף (גדל צמחוני), הוא מוכן לאכול אבל הרבה פעמים מגעיל אותו שיש עצמות וכו'.

ניסיתי להכין פרגיות מראש, להקפיא ולחמם, לדעתי יצא מעולה, בעלי לא אהב...

בשר טחון - אפשר להכין ולהקפיא, אבל זה קצת יקר וגם כמה מגוון אפשר, נמאס שהכל אותו הדבר.

וצריך חלבון...

אין לי כח להכין חדש בכל פעם, אני רוצה משהו שיהיה קל להכין הרבה מראש או פשוט להוציא מהמקפיא ולאכול

בשר טחון לדעתי לא יקר במיוחדיראת גאולה

אפשר גם עוף או הודו טחון, הודו לדעתי הכי טעים והכי בריא.

מטחון אפשר להכין אין סוף אפשרויות.

אפשר להכין עיסה אחת גדולה, להקפיא במנות קטנות, וכל פעם להכין מזה משהו אחר. או להקפיא מוכן, זה בד"כ מעולה.

אפשר מאותה עיסה להכין עראיס, קציצות מטוגנות, שיפודונים, קציצות ברוטב, מוסקה, לזניה בשרית, פיצה בשרית, לחמעג'ון / פוקאצ'ה בשרית, ובטח עוד כמה אפשרויות ששכחתי.

לעיסה אפשר להוסיף ירקות או לחם שיגדילו את הכמות (בעיקר משיקול כלכלי. למרות שלדעתי פרגיות הרבה יותר יקר).

אפשר להכין קציצות, ולמחרת לבשל את אותן קציצות בתוך רוטב. עונה לדרישות שלך?

קטניות זה מקור חלבון מעולה, ויש את האריזותמהות

המעולות -ממש טעימות וללא חומרים משמרים של קטניות שנקראות "שטראוס בקופסה" -זה לא קפוא אלא בא מוכן לאכילה בטמפרטורת החדר, כך שאפשר להוסיף לאורז (לדוגמא -עדשים ואורז כמו במג'דרה), לקוסקוס (לדוגמא- חומוס במרק של קוסקוס) ואז זה גם חלבון מלא ,מכיוון שקטניות+דגן =חלבון מלא.

אני הרבה פעמים פשוט מערבבת את הקטניות עם סלט וטחינה וזה מעולה.

רעיונותנפשי תערוג

פרגית במחבת

חזה עוף במחבת

שניצל

קציצות בקר

קציצות הודו

לכל אחד המקציצות אפשר לעשות כמה סוגי רטבים ואז יש ממש גיוון

נקניקיות ביתיות (אשתי מכינה ויוצא מדהים)

המבורגר מבשר טחון

קבב מבשר טחון

צלי בשר

זה בגזרת הבשרי

אפשר גם דגים

דג מטוגן

דג ברוטב

דג בתנור

סלמון

קציצות דג

טונה

קציצות טונה

ואפשר לקבל חלבון גם מקטניות

מגדרה

חומוס ביתי

קוסקוס עם חומוס

מרק אפונה

מרק שעועית

גם במוצרי חלב יש חלבון.

זה מה שעלה לי לראש כרגע.

מניח שיש עוד הרבה מאוד דברים

ככה שיש מבחר

רוב הדברים שרשמתי בבשר עוברים הקפאה בסדר גמור (גם שניצל. לא חוזר להיות קריספי אבל בסדר גמור)

השאר זה דברים שאפשר להכין יום-יומיים לפני וישמרו במקרר

ממליצה לך לקנות נינג'ה גרילרינת 24

מאד קל לבשל ומאד טעים.

פשוט מניחים שם חזה עוף/פרגית/ סטייק/דג עם קצת תבלינים וזה מוכן די מהר.

כמה זמן זה די מהר?פצל"פ

לנינג'ה לוקח זמן להתחמם, תלוי איזה תוכנית אתה שםקופצת רגע

לא מדדתי בדיוק כמה זמן אבל נניח תגריל על עצמה גבוהה אולי עשר דק? בערך? זה עד שהוא מתחמם ואתה יכול לשים אוכל בפנים.

כשאתה מכניס, לוקח כמה דק' עד שמוכן תלוי מה הכנסת:

נניח פילה חזה עוף, 6 דק', אם היה קפוא אז אולי 8 דק', המבורגר קפוא קבבים קפואים עשר דק', כנפיים קפואות שכבר תיבלנו מראש אני אוהבת לשים לאיזה רבע שעה ויותר אבל מוכן כבר אחרי 13 דק' בערך.

דג מושט קפוא עם תבלינים, ברוקולי ושעועית, סביב 12-13 דק' למיטב זיכרוני

תודהפצל"פ

10-15 דקותרינת 24

👍🏻פצל"פ

תודה

אפשר גם מנגל גז אם יש מפרסתהמקורית

הרבה יותר טוב מהנינגה לדעתי ( יש לי את שניהם)

הרבה דברים אפשר לקנות טרי,שימושית

להכין לבישול או טיגון, ולהקפיא, כשמכינים זה בדיוק כמו טרי.

(קציצות/שניצלים/פרגיות מתובלות/כדורי פלאפל/ דגים וכו')

ראיתי מישהי שמכינה נקניקיות בייתיות מעוף טחוןלאחדשה

חזה עוף בסוגים שונים של רטבים (אם תרצי אפרט) ולהקפיא בצורה שטוחה בשקיות זיפלוק

בלילה של בשר או עוף טחון- כשמוסיפים לחמניה סחוטה תפוא, בצל, קישוא הביצים זה יכול כמעט להכפיל את נפח מוזיל משמעותית את המסה. ואפשר להכין מזה המון דברים.

פרגיות- לתבל ולהקפיא עם תיבול ואז רק להפשיר ולטגן או בנינג'ה/תנור.

מגוון סוגי קטניות ברורות מושרות

אפשר גם פשטידות שזה אחלה.

אשמח למתכון לנקנקיותסטודנטית אלופהאחרונה

ארגון או הסתדרות המורים?לאחדשה

לא ממש קשור לפורום..

בעברי (המפוקפק) עבדתי ביסודי והייתי חברת הסתדרות. ממש נהניתי מההטבות, ההורים שלי חברי הסתדרות וככה זה היה וזהו. השנה חוזרת לחינוך, והפעם בחטיבה עומדת בפני אפשרות בחירה.

מה אומרים, הסתדרות או ארגון? ולמה זה ולמה זה?

תודה תודה

ברכת השם על ראשיכם

נכון. זה פורום נשואים. ויש פה לא מעט מוריםלאחדשה

כאן וברחבי הפורום באופן כללי.

אני האמת לא בקיאה בסכסוכים ובליקויים לכן לא חושבת שיכולה להביע דעה. רק שאלתי מה יותר משתלם💁🏻‍♀️

מחפש סיר למכסה שאני?אדם פרו+

יש למישהו?

חכמת ההמונים חיפוש ברגים מיוחדיםהעני ממעש

לא קשור לפורום **

מחפש אומים לג'אנטים

משהו נדיר

מתקשה למצוא במוסכים ובפנצ'ריות

אם מישהו מכיר אשמח לשמוע

בדקת בעלי אקספרס? אול אתרים של חלפים לרכב?דוד100

חיפוש מדוייק בגוגל לפי דגם הרכב, ניסית?פ.א.

וכן כמובן חיפוש ממוקד באלי אקספרס

אם תכתוב לי את מה שאתה מחפש. אנסה לחפש גם כן.

איזה רכב?משה

זה לא מקורי. הוחלף למגנזיוםהעני ממעש

אז מה?משה

מה החלק המקורי? ננסה לעזור לך למצוא.

יש ברחבי הארץ כמה חנויות ברגים גדולות___

חפש בגוגל. חלקם גם עובדים עם יצרנים ויכולים לייצר לך בהתאמה אישית.

חנות אום ובורג בתלפיות עוסקים בזה ממש...אולי יהיהרקלתשוהנ

מכסה של ברגי גלגלים או ברגי גלגלים עצמם?נפשי תערוג

אם זה ברגי גלגלים. אין יותר מדי מה להתבלבל. בכל חנות חלפים לרכב יש. עולים כ10-20 שח לאחד

אם זה מכסה. תזמין מחו"ל. יש יותר מבחר ולא צריך לכתת רגליים בין חנויות כדי למצוא משהו שאתה אוהב

תודה לכולם, הסתדרתי..העני ממעשאחרונה

התמודדות עם הבעל בשבתות אצל ההוריםסיגליות

הי שלום לכולם!

נשואה שנתיים לבעל מתוק, התחתנו בגיל מאוחר..

העניין שהוא שבעלי מאוד מקובע בנוגע לסדר יום שלו,

ההתמודדות באה לידי ביטוי בשבתות שאנחנו אצל ההורים שלי.

הוא רגיל לאכול מייד כשחוזרים מבית הכנסת, בשעה 10:30 סעודת שבת. כשאנחנו בביתנו ככה אנחנו נוהגים.

אצל ההורים שלי הכל יותר בנחת, התפילה נגמרת מאוחר יותר, אחר כך יושבים קצת בסלון ומדברים וכל האחיות נפגשות, והאחיינים, בקיצור, שמח. יוצא שיושבים לאכול לא לפני 11 וחצי או 12.

בעלי בזמן הזה נהיה כועס ועצבני, ואני במתח בלתי נסבל כל הזמן הזה כי אני יודעת שרגע השבירה מתקרב...

הוא עם פרצוף כועס, לא מדבר עם אף אחד, יושב עם פרצוף בתוך הספר שהוא לומד (פרשת שבוע או משהו).

אני מתביישת בטירוף בהתנהגות שלו מהמשפחה שלי, ובסטרס מטורף ממה שעומד לקרות (לא קורה יותר ממה שתיארתי אבל בשבילי זה בלתי נסבל).

לאחר מכן אני לא מדברת איתו כל השבת מרוב כעס על זה שהוא פעם בחודש וחצי לא מסוגל להיות קצת בביטול ולתת לי להנות עם משפחתי שאני כלכל אוהבת וגרה רחוק מהם (אנחנו גרים במושב שלו...)

מה מציעים לי לעשות? לדבר על זה זה קשה כי אני כלכל טעונה בנושא שאני אומרת מילים ממש קשות...

והוא גם תמיד מתנצל ומתייסר אבל נופל שוב.

ההתחלה שלך קצת גורפת ומכלילהקל"ת

ולא בהכרח נכונה. יש אנשים שבמזג שלהם הם יותר שמרנים ונוקשים ללא קשר לגיל הנישואין.

עם שאר דברייך מסכימה בהחלט!

מכשיר ניקוי בקיטור אדיםמפלצתקטנה

האם כדאי לי לקנות מכשיר כזה? המטרה היא לנקות את הפינות של הבית שכרגע מאוד מלוכלכות ואת הרובה בין המרצפות (יחסית עשו לי רובה מאוד עבה). מה דעתכם? מכירות/ים? יכולים להמליץ? תודה

מדהים. קנינו לצורך ספציפי, אבל גילינו שעוזר מאודהסטורי

גם לנקיון באופן כללי.

קנית דגם ביתי או אחד גדול יותר? אשמח ממשמפלצתקטנה

לשמוע פרטים נוספים. תודה!

די קטן, של חברת KARCHERהסטורי

מה עוד מנקים איתו?שמשית123

הכל - עוברים איתו על כתמים קשים, מנקים שירותיםהסטורי

ספות, מזרונים, בגדים שצריכים ניקוי יבש ושלל שימושים שאיני זוכר כרגע.

לי יש, מאושר עד.המקורית

אחלה מכשיר. מרוצה.

אגב לרובה יש תכשיר של חברת sag. לא זול אבל זה פשוט לשפוך ולשפשף עם מטאטא. קניתי וטרם ניסיתי אבל ההמלצות טובות

קניתי אתמול של קרצר עלה לי 800 שקלמפלצתקטנה

ניסיתי את סאג . לא עובד כמו בפרסומת אולי אנסה שוב יש לי בבית. תודה

תעדכנינהג ותיק

ותספרי איך הוא עובד ומה התוצאה.

האם שווה את המחיר

בע"המפלצתקטנהאחרונה

מדד טל לוריא לחינוךאריק מהדרום

מדד לוריא לחינוך

ואיפה מפלגות גוש הקואליציה? למה אין מצע?

אי אפשר לחולל את השינוי (המוצדק להבנתי)מי האיש? הח"ח!

שלוריא הציע, מציע ומן הסתם יוסיף להציע - אבל מהיציע... - במערכת, ללא שינוי באספקטים נוספים. אינך יכול לעשות את התקציב הישראלי למכונת "ביטחון" אינסופי במאות ביליונים, ולייצר בד בבד גם מערכת חינוך מושקעת ומתוקנת ושיוויונית לעילא. אינך יכול לשנות את סדרי התעסוקה של מורים ומורות ("עובדי ההוראה" כלשון המסגרת המארגנת הייצוגית שמונחתת עליהם), למשל חוזים אישיים בקנה מידה נרחב, בלי להציג תוכנית לשינויים כאלו לעיון ולאישור כלשהוא של הציבור, ממשאל עם ועד בחירות כלליות. וקצרה כאן היריעה מלפרט את כל היקף השינוי הדרוש ותשומת הלב הפוליטית והמנהיגותית לנושא. זה דורש שינויים ברמת לוח השנה הציבורי והתעסוקתי הישראלי, במגזר הציבורי ובמגזר הפרטי והעיסקי. זה דורש משהו בסדר הגודל של קומיסר בברית המועצות או מזכיר בסגל הבית הלבן באמריקה. אולי משהו בסגנון טריבון רומי, משהו שיש בידו את מלוא הסמכות, מלוא האחריות ומלוא המשאבים לחולל פעם אחת ולתמיד כזה שינוי. בלי זה אין טעם אפילו לעשות צעד ראשון.

קידום יפה למפלגת אל-הדגלנקדימון

הייתי מעדיף יותר שקיפות בנושא.

הוא שקוף לחלוטיןאריק מהדרום

מציין איזו מפלגה פרסמה בכלל מצע.

מה הניקוד ולמה.

הכל מפורט לפרטי פרטים.

מה לעשות שמפלגות הקואליציה טרם פרסמו מצע בנושא חינוך, אף אחת מהן ומפלגת אל הדגל היא המפלגה היחידה שדיברה על ארגוני המורים במצע החינוכי שלהם שזה בעיני טל לוריא עיקר הבעיה.

זה חלוםמשהאחרונה

אבל פייגלין כמו פייגלין יתקשה מאוד לחבר בין החלומות שלו לבין המציאות הישראלית.

טוב, אחרי שעזרתם לי בשאלת הבריכה, יש לי עוד שאלהשמשית123

איך החלטתם על איזה כשרות להקפיד?

אני מדברת על בני אדם פשוטים שלא בקיאים בכל פרטי ההלכה ודקדוקיה.

אחרי שהתבחבשנו שנים רבות החלטנו לאחרונה לנסות ללכת לפי כושרות, אבל מודה שלא מצליחים במאה אחוז, בעיקר שמתארחים בחוץ, וקיים גם קושי למצוא אוכל קנוי (לא קורה הרבה אבל כן לפעמים כשנוסיים מחוץ לעיר ולא מתחשק לקחת איתנו את כל הבית).

נקודה נוספת שמציקה לי, אחת המשפחות שלנו לא דתיים, רצה הקב"ה אותה משפחה אוהבת להכין אוכל ובכמויות, לא מתארחים שם המון, אבל כשכן יוצאים עם שקיות מלאות כל טוב, רק לשלוף מהמקפיא ולבשל. מדובר באמת בהשקעה גדולה של כסף וזמן.

כשהתחתנו ניסינו לעשות איפוס ולהגדיר כללים, אבל אני בתור מי שמבשלת ומתמצאת בענייני המטבח רואה שלא תמיד הכל לפי הכללים.

לא כל המוצרים תמיד הכשרות שביקשנו, לא משרים ירקות של חסלט, הם אומרים שיש הפרדה בין הסכום של בשרי וחלבי (אלה שמגיעים איתם, אלה שבשולחן זה כן סט שונה), ועוד ניואנסים קטנים הגדולים שמי שלא שומר כשרות לא יכול להכיל.

עשינו עוד כמה שיחות, וכשיש משהו ספציפי מאירים, אבל בהרגשה שלי כל כך חשוב להם האוכל שלפעמים הם מעגלים פינות.

התייעצתי בעבר עם רב שמכיר את המשפחה, והוא נתן תשובה שדי שיחררה אותי מהעול של זה, אבל עדיין מרגישה שהרבה מהאחריות עליי כי בעלי לא שם לב מטבע היותו גבר.

לא לקחת אוכל או להתארח שם יפגע בהם בצורה קשה מאוד.

מה הייתם מייעצים?

טוב לא בקי עד כדי כך. לא ידעתי שהם מספיק דרומייםהסטורי

אולי יעניין אותך