פרק 3. מוזמנים לקרוא מקלף האגוזיםם

 

~3~

שריקה חדה חתכה את האוויר.

יאניס גלאדייבצ'קי הוציא את המשרוקית מפיו. 

"בלונדית!" קרא, "בואי לפה!"
"איזה בלונדית?" צעקה מישהי מאחד קצוות המגרש, "יש פה הרבה!"

"החדשה." אמר יאניס.

מאי רצה אליו. היא הייתה לבושה במדי קבוצת הכדורגל של בית היתומים. המספר 87 היה על גבה.

'זה רק זמני,' אמרו לה, 'עד שתתקבלי רשמית ותהיה לך חולצה עם השם שלך ועם המספר שתבחרי.'

"אני רוצה שתרדי קצת להגנה. ברגע שאת לוקחת כדור, תתחילי לרכז התקפה ותעלי. מובן?" אמר יאניס.

"כן, המאמן." אמרה מאי.

היא לקחה שלוק מהבקבוק שלה, וחזרה למגרש.

"יושבים עלייך בול המדים." אמרה לה סייליני שרצה לצידה במגרש, בין נשימה לנשימה.

"תודה." אמרה לה מאי. "תעלי, אני מוסרת לך."

סייליני עקפה את החצי, והתקדמה לכיוון השער. מאי, שקיבלה את הכדור מהולד, רצה קדימה. היא עברה מספר שחקנים, והגיעה לרחבה, שם חיכתה לה סייליני.

"סייליני!" צעקה, ומסרה לה פס לרוחב הרחבה.

היא נעמדה ליד השער. סייליני בעטה את הכדור לשער. השוער הדף את הכדור, שהגיע למאי. היא מסרה ללונה, שמסרה אחורנית לילד בשם ג'ורג'.

ג'ורג' הרים לרחבה. הולד קיבלה את הכדור באוויר, ומסרה לצד השני. תוך כדי ריצה מאי בעטה את הכדור פנימה. וזה נכנס.

"מאאאאאאאאאאאאי דייווידס!" הכריז הקריין. "באימון הבכורה שלה, כבשה דיווידס את שער הבכורה שלה!"

לונה העיפה מבט לספסלים, שם ישב יאניס. היא ראתה את הזיקה בעיניו.

"המשחק נגמר!" הוא צעק.

כל הקבוצה התאספה סביבו בחצי עיגול.

"עכשיו נעשה דבר כזה," הסביר יאניס את התרגיל הבא, "אנחנו עושים מהלכים של התקפה מול הגנה. בהתקפה יהיו שניים, ובהגנה יהיו ארבעה ושוער. שחקני ההגנה הם: ג'ורג', לונה, ג'ונתן ומייקל. מאקרפיץ', 'כנס לשער."

שחקני ההגנה רצו לעמדותיהם.

"בהתקפה אני רוצה את קרלוס ואת החדשה שלנו. קדימה לשחק!" בהכרזה זו רצו גם מאי וקרלוס למקומותיהם.

"כדור התקפה מהחצי." אמר יאניס. "מוכנים? קדימה!"

הוא שרק את שריקת הפתיחה וגילגל את הכדור לעבר מאי. 

*****

סנואו, ג'יין, אריאל ויסמין עמדו בכניסה לחדר גדול.

בתוך החדר עבדו שלושה אנשים - שתי נשים וגבר. 

"זה הצוות המשטרתי אליו תתחברו." הסבירה להם מיסיס דאדילין.

"קפיטן!" קראה, "הבנות כאן."

שלושת השוטרים נגשו אליהם.

"אני קפיטן מקסים קלארצ'יק," אמר הגבר, "אני מפקד על הצוות."

היה לו שיער אפור ואף גדול, מעוקם מעט בקצהו.

אחריו דיברה אישה צעירה. עיניה היו כחולות ושערה קצר ונפוח בצבע אדום עז.

"אני סטייסי." אמרה.

לשניה היה שער שחור חלק וארוך.

"אני אשלי" הציגה את עצמה.

"אלו ג'יין, סנואו, אריאל ויסמין." הציגה אותן מיסיס דאדלין בלי לחכות לתגובה מצידן, "הן החפרפרות שלנו בתוך בית היתומים. הן ינהלו איתכם את המחקר."

"מה מצאתם עד עכשיו?" שאלה ג'יין.

"בדקנו את טביעות האצבע," החל קפיטן קלארצ'יק, "זה טביעת אצבע של נער או נערה. אז אתם יכולים למחוק את כל מי שמתחת לגיל 10."

"את טביעות האצבע ניקח מחר," אמרה סטייסי, "כל הנערים והנערות מגיל 10 ומעלה יבואו מחר בשתיים וחצי למסדר טביעות האצבע שנעשה."

"ואם מישהו לא יגיע?" שאלה אריאל.

"הוא הסגיר את עצמו." אמרה אשלי.

"אוקיי." אמרה מיסיס דאדילין ופתחה פנקס כחול, "מחר, שתיים וחצי, כל הילדים מעל גיל עשר."

"צריך לבדוק את זה עם רשימת שמות." אמרה ג'יין. "ולהתחלק לשכבות." הוסיפה סנואו. "אז אני אבדוק את השכבה השמינית," חילקה ג'יין תפקידים, "סנואו, את בודקת את השכבה התשיעית, את העשירית קפיטן קלארצ'יק יבדוק, כי זה כנראה מישהו מאצלנו, אז צריך מישהו שיעשה טוב את העבודה. את השכבה האחת עשרה אריאל תבדוק, את השכבה השתיים עשרה יסמין, את השכבה השלוש עשרה אשלי, את הארבע עשרה סטייסי, את החמש עשרה ניקח את הרכז של השכבה, מר אולימן, ואת השכבה השש עשרה, מיסיס דאדילין תבדוק. שכל אחד יזכור מה השכבה שלו. מחר כל אחד מקבל רשימת שמות ובודק את השכבה שלו."

*****

"בני ובנות שכבה שמונה והלאה הקשיבו היטב," הכריזה מיסיס דאדילין בארוחת הבוקר ביום למחרת, "בשעה שתיים ורבע בדיוק כולם מתייצבים כאן, בקפיטריה. אתם תחולקו לפי שכבות גיל. כל שכבה תלך למקום אחר, עם בודק אחר. יקחו ממכם טביעות אצבע. מי שלא יהיה נוכח רק יסגיר את עצמו. אז אני מזהירה אתכם. המשך יום טוב."

"וואו, הם ממש לקחו ברצינות את האקדח הזה." אמרה סייליני לחברותיה בעת שהתיישבו בשולחן הקבוע שלהן, מספר 42. "כן, אה?" שאלה לונה, "אגב, מאי, דיברתי עם יאניס אחרי האימון אתמול. הוא ממש נדהם מהיכולות שלך. הוא רוצה שתהיי שחקנית קבועה בנבחרת ותשחקי לצידנו. הוא רוצה שתבחרי מספר. יש פה רשימה של המספרים הפנויים. פשוט תבחרי אחד מהם." לונה הגישה לה ערימת דפים. היו שם בערך שלושה או ארבעה דפים. "טכנית את יכולה לבחור איזה מספר שאת רוצה, מאחד עד מאה. כמובן, חוץ מהמספרים שתפוסים כבר." "איך אתן בחרתן את המספר שלכן?" שאלה מאי.

"טוב," אמרה הולד, "אני מניחה שלא צריך להסביר את העשר שלי, נכון?"

"אני בחרתי ב32," אמרה לונה, "כי זה היה מספר הבית שלי כשהייתי קטנה."

"לי יש 12," אמרה סייליני, "כי זה מספר המזל שלי."

"אז מה כדאי לי לבחור?" שאלה מאי.

"אני מציעה שתישני על זה לילה." אמרה לונה.

"נראה לי שאני לא צריכה." אמרה מאי, "יש לי מספר!"

*****

"אני ממש מפחדת מהעניין הזה של האקדח." אמרה סקיי מאוחר יותר, כאשר ישבו בחדרן אחר הצהריים.

"מה אם זה מישהו שאחנו מכירות?" שאלה סטפני.
"או גרוע יותר…" דיברה סופי שחורות, "מה אם זה מישהו מבחוץ?"

"כך או כך," אמרה אריאנה וניסתה להישמע בטוחה, אף כי הייתה מפוחדת בדיוק כמו חברותיה, "מיסיס דאדילין יצרה קשר עם המשטרה, והם חוקרים את המקרה."

"אבל זה מעצבן אותי שאנחנו אלו שמצאו את האקדח והם עושים את כל העבודה!" קמה סופי ממקומה.

"כן," הסכימה סקיי, "אנחנו לא יכולות סתם לשבת כך בחיבוק ידיים, רגל על רגל! בטוח יש משהו שאנחנו יכולות לעשות! אני עכשיו הולכת למיסיס דאדילין ודורשת ממנה תפקיד בחקירה!"

"סקיי, תעזבי." אמרה אריאנה, ושמה את ידה לפני סקיי, כדי שלא תקום ותלך, "את לא צריכה להתעסק בזה. את קטנה מדי. יש להם שם שוטרים מוסמכים, שהם מטפלים בחקירה. אין לך מה לדאוג."

"אבל אני בכל זאת דואגת!" אמרה סקיי ודמעות החלו לבצבץ מעיניה, "מה אם זה מישהו שאני מכירה? מה אם אני יכולה לעצור את המהלך הזה? מה אם יכניסו מישהו לכלא? את יודעת איך זה שמישהו שאת מכירה  ואוהבת נמצא בכלא? כי אני כן! אבא שלי כבר חמש שנים יושב בכלא ולא יכול לטפל בי. יום-יום אני מתפללת שהוא יצא משם כבר ויבוא לקחת אותי מהמקום העלוב הזה! לי יש אבא! יש לי מישהו שדואג לי, שיכול לגדל אותי. אבל מה? הוא בכלא! אני לא רוצה להיות זו שתכניס מישהו פה לכלא!"

"אז למה את רוצה להצטרף לחקירה?" שאלה אריאנה, בקול שקט וקריר.

"כדי לעצור את המהלך הזה! כדי שמישהו פה לא יכנס לכלא!" אמרה סקיי חרישית.

"אם זה מה שאת רוצה, וזה כזה חשוב לך," אמרה אריאנה, "אז לכי על זה. אבל תזכרי מה שאמרתי לך. זה יעשה לך רע. רע מאוד."

*****

"זהו, כל טביעות האצבעות כאן." אמרה ג'יין למיסיס דאדילין בעודה מניחה על שולחנה תשעה דפים. "הכל לפי שכבות וסדר אלפביתי." הוסיפה סנואו. "כל ה238 כאן?" שאלה מיסיס דאדילין. "כן." אמרה ג'יין בנחישות.

לפתע התפרצה לחדר אריאל, מתנשפת ממאמץ. ואחריה נכנסה סטייסי. "אתם לא תאמינו מה גילינו." אמרה אריאל, נסערת, "אף אחת מטביעות האצבעות שלקחנו זו לא טביעת האצבע על הכדורים."

"מה? איך זה יכול להיות?" התרעמה מיסיס דאדילין, "זאת טביעת אצבע של נער או נערה, ואין מצב שזה מישהו מבחוץ, כי בית היתומים מאובטח. אז מה זה כן יכול להיות?"

"אז זה בדיוק הקטע," המשיכה אריאל, "יש טביעת אצבע כפולה."

"טביעת אצבע כפולה?" נדהמה יסמין, "כלומר, יש טביעת אצבע של אדם אחד על שם של אדם אחר?"

"כן." אישרה סטייסי, "וזה קרה אצל השכבה העשירית, כלומר בשכבה שלכן."

"אני לא מבינה איך הקפיטן פישל כך," מלמלה מיסיס דאדילין, "אבל בסדר."

"מיהם שני הילדים?" שאלה סנואו.

"פול נורמן וג'וליאן קרניובסקי." אמרה אריאל.

"כמובן שאנחנו לא יודעים של מי טביעת האצבע ומי זה שזייף." אמרה סטייסי.

"אז הם יצטרכו לעשות בדיקה חוזרת," אמרה מיסיס דאדילין, ומיד הכריזה במערכת הכריזה: "פול נורמן וג'וליאן קרניובסקי להגיע למשרד שלי מיד." 

*****

"השחקנית החמה ביותר בכדורגל המקומי," הכריז הכרוז, "קבלו את השחקנית החדשה של סמרגון, שמשחקת בעמדת הקשר השמאלי. קבלו את מספר 16, מאי דיווידס!"

כל הקהל באיצטדיון קם על רגליו והריע. זה היה במשחק הראשון של הליגה.

מאי עלתה לדשא כאשר היא מוכנה לשחק בכל הכח ולתת את הכי טוב שלה.

היא התייצבה בעמדתה, ליד לונה. השופט שרק. המשחק החל.

"והנה קרלוס דה מאליה, הקפטן של סמרגון, מוריד את הכדור ללונה אליאס, שמתחילה בהתקפה." אמר השדרן, "היא עוברת את החצי ומוסרת את הכדור למאי דיווידס, דיווידס רצה עם הכדור קדימה. היא עברה עכשיו את מליאן רונלי, ממשיכה לשעוט קדימה. היא הגיעה עתה למרחק של חמישים מטרים מהרחבה. היא מחפשת אופציות למסירה. רונלי התאושש מהמצב ועט לעברה ביחד עם ליאון שבא מהצד השני. דיווידס מחליטה שאין לה הרבה ברירה, ומוסרת פס שטוח בין שני השחקנים לרוברט. רוברט מתקדם קלות ומחזיר לדיווידס שהספיקה להתקדם מעט. דיווידס מרימה לתוך הרחבה להולד שבועטת את זה לתוך השער! ו… איזה עצירה מדהימה של רודריגס ג'וניור. הוא מעיף את הכדור, ואולי יהיה כאן ריבאונד? דיווידס תופסת את הכדור ובעטת בעיטה מדהימה ישירות לחיבורים! רודריגס ג'וניור לא מספיק להגיע לכדור! וזה שער! מאי דיווידס בשער בכורה בהופעת בכורה בדקה השתיים עשרה!"

האוהדים הריעו בהמוניהם. "עכשיו את צריכה לעשות איזה ריקוד חגיגה כזה." לחשה לה לונה. "אני יודעת," לחשה חזרה, "אבל אין לי מושג מה לעשות!" "תמציאי משהו." אמרה לה, "ומהר."

מאי רצה ליציע, לאזור של אוהדי סמרגון. היא סימנה את המספר 16 בידיה ונישקה את סמל הקבוצה שעל חולצתה.

"קדימה מאי!" נשמעו צעקות מהיציע. מאי הסתכלה קדימה וראתה בזווית עיניה את סנואו וסופי, שישבו ליד מיסיס דאדילין. היא נופפה להם ורצה מיד חזרה למקומה.

"ראית?" לחשה לה לונה, "עשית את זה. אילתרת ויצא טוב."

"מה? השש-עשרה והנשיקה?" התפלאה מאי, "לא, זה היה סתם."

"זה היה טוב." התעקשה לונה, "את צריכה לעשות את זה כל פעם."

"בסדר." גנחה מאי. השריקה נשמעה, והן חזרו לשחק.

*****

ג'וליאן קרניובסקי התייצב במשרדה של מיסיס דאדילין.

הם חיכו כבר חמש דקות. אך שום דבר לא זז.

"למה אנחנו מחכים?" שאלה אריאל לבסוף, "אפשר להתחיל."

"אבל פול לא פה." אמרה מיסיס דאדילין.

"נכון." אמר ג'וליאן.

"ג'וליאן," אמרה יסמין בקול מעט חשדני, "אתה יודע איפה פול נמצא?"

"הוא ברח." אמר ג'וליאן בקרירות.

"מה?" נדהמה מיסיס דאדילין בפעם השניה באותו יום, "מה זאת אומרת ברח?"

"הוא קשר סדינים אחד לשני וברח באמצע הלילה." אמר ג'וליאן.

"כן," אמרה ג'יין, "אבל למה?"

"זה ברור." אמרה סנואו, "הוא ראה שגילו את האקדח שלו, אז הוא ברח כדי שלא יתפסו אותו."

"אני יכול לקחת אתכם לחדר שלו אם אתם רוצים." אמר ג'וליאן.

"אבל תדאג שאף אחד לא יהיה שם." אמרה ג'יין.

"טוב, זה גם החדר שלי," אמר ג'וליאן, "וכל השאר אמורים להיות עכשיו במגרש או משו."

"אז בואו נלך." אמרה אריאל, והם יצאו ממשרדה של מיסיס דאדילין.

*****

המשחק נגמר 4:1 לטובת סמרגון. חברי הקבוצה צעדו לחדרי ההלבשה.

מאי כיכבה במשחק, עם שער בכורה ושני בישולים.

"מאי!" רצו אליה סופי וסנואו, "כל הכבוד!" אמרה סנואו, וחיבקה אותה קלות, "היית מדהימה!"

"כן, אה.. תודה." אמרה מאי והסמיקה קלות, "המאמן צריך אותנו לשיחה, אז נדבר אחר-כך, אוקיי? ביי!" אמרה ורצה אל תוך המנהרה.

"כן, ביי." אמרה סופי ביובש לאחר שמאי התרחקה מהן.

"כל הכבוד מאי!" "כוכבת את!" "את חיה רעה!" אלו רק קמצוץ מהדברים שאמרו לה חברי הקבוצה לאחר שהחליקו איתה כיף במנהרה. היא בקושי שמה לב אליהם. היה לה קשה עם כל תשומת הלב הזאת.

"אז… איך זה להיות כוכבת?" שאלה אותה סייליני, כאשר התיישבו לתדרוך של יאניס.

"עדיין לא התרגלתי לזה." השיבה במעט נבוכות.

"את תתרגלי," אמרה לה סייליני, "כי את כוכבת מאי. יש מצב שאת השחקנית הכי טובה שהייתה לנו אי-פעם במועדון."

"אל תגזימי," אמרה מאי, "אתן יותר טובות ממני."

"אבל זה רק כי אנחנו יותר שנים ממך במועדון." אמרה סייליני, "אני אומרת לך, עוד שנה-שנתיים תדביקי את הקצב ואפילו תהיי יותר טובה ממנו."

"אולי." אמרה מאי והשתתקה. יאניס החל לדבר.

"כל הכבוד לכם על כל ההשקעה ועל המשחק בכללי," התחיל יאניס, "בכלל אני גאה בכם. אבל, כידוע, בכל דבר טוב יש גם דברים לא טובים. יש כמה שחקנים שלא הייתי מרוצה מהמשחק שלהם. אבל על זה אני אדבר אחר-כך. כרגע יש לי הודעה חשובה: כרגע אנחנו ממוקמים כקבוצה הטובה בליגה, ויש מצב שאנחנו נלך לשחק בליגת הנוער הארצית. אבל זה עוד רחוק."

"המאמן!" הרימה לונה את ידה.

"מה יש לונה?" שאל יאניס.

"אתה זוכר את המשחק באימון שנה שעברה? שעשינו בנות נגד בנים? טוב. לפי דעתי כדאי לתת לאחת הבנות פה את סרט הקפטן. כי יש פה בנות שהרבה יותר טובות מכל הבנים פה ביחד."

"כן, טוב," מלמל יאניס, "נחשוב על זה."

"המאמן!" נכנס נער למערה בריצה.

"מה יש פרסטון?" שאל אותו יאניס.

"יש בחוץ כמה כתבים שרוצים לראיין אותך על המשחק." אמר.

"תגיד להם שאני תכף בא." אמר יאניס.

"הם רוצים גם לדבר עם דיווידס." אמר פרסטון והצביע על מאי.

עיני כולם היו עכשיו נטויות עליה. "שיהיה." לחשה מאי ושקעה במקומה.

"נמשיך אחר כך." אמר יאניס וקם ממקומו, "מאי בואי."

*****

"ברוכים הבאים למוזיאון," אמר ג'וליאן בטון מבודח, "והנה המיצג הראשון שלנו, הסדינים מהחלון!"

ג'וליאן צדק. מהחלון השתלשלו כמה סדינים שקשורים זה לזה. 

"מתי הוא ברח?" שאלה סנואו.

"בלילה, " אמר ג'וליאן, "אחרי שמיסיס דאדילין הכריזה שהם מצאו את האקדח."

"הוא גם השאיר לנו מכתב." אמר ג'וליאן ופתח את המגירה בשידה ליד המיטה שהייתה של פול.

אריאל לקחה ממנו את המכתב. "אני בורח." הקריאה, "היום אני בורח. אל תגידו לאיש. אם מתגלה שאני ברחתי, תגידו למיסיס דאדילין שלא יכולתי יותר לחיות כאן. הייתי חייב לברוח, ללכת לאנשהו.

תחפו עלי בבדיקות. ואם בסופו של דבר מתגלה שהאקדח הוא שלי, אז תגידו להם שישמרו עליו. אני אחזור לקחת אותו מתישהו.

אני אגיד לכם את האמת: תמיד רציתי לברוח מכאן. מהיום הראשון שהגעתי. אז עכשיו הגשמתי את החלום שלי. אני בורח לחפש את הבית שלי. בורח לחפש קרובי משפחה. האקדח היה אמור לבוא איתי, להגן עלי. אבל מכיוון שכבר מצאו אותו, החלטתי לברוח בלעדיו. עם סכין חדה. נקווה שזה יעזור לי ככלי נשק.

בהצלחה בחיים, פול."

"וואו!" הזדעזה יסמין.

"אנחנו יודעים למי שייך האקדח ומה הוא רצה לעשות איתו," אמרה ג'יין, "אבל אנחנו לא יודעים איפה הוא עכשיו. אז מה אנחנו עושים?"

"נלך למוקד העירוני ונחפש את השם שלו." הציעה אריאל.

"אין מצב," אמרה סנואו, "הוא בטוח רשום עדיין בתור דייר של בית היתומים."

"נראה לי שניתן למשטרה לטפל בעניין הזה." אמרה מיסיס דאדילין, "עשיתן מספיק ואנחנו מודים לכן. אבל למרדף אחר פול אתן לא יכולות לצאת. זה מסוכן מדי."

"אין משהו אחד שאנחנו יכולות לעשות?" שאלה ג'יין, "משהו אחד?"

"את האמת שיש לי משהו בשבילכן…" אמרה מיסיס דאדילין, "אבל תצטרכו לעבוד עליו קשה מאוד…"

*****

"הכוכבת החדשה של סמרגון: מאי דיווידס." הכריזה כותרת כתבת השער בעיתון.

"וואו," אמרה סופי, והתיישבה במיטתה כאשר היא מחזיקה בעיתון, "אני לא מאמינה שזה הגיע לתקשורת."

"יש כתבות עליה בכל מקום," אמרה אריאנה, והתיישבה לידה עם פלאפון בידה, "בחדשות, בעיתונים, בכל מקום. כולם מסמנים את הקבוצה כהבטחה הגדולה של הליגה. לפי מה שהבנתי יש להם גם המון סיכויים להעפיל לליגה הארצית לנוער."

"איזה כיף לאחותך," אמרה סקיי לסופי, "עם כל תשומת הלב הזאת."

"כיף?" הזדעקה סופי, "לא נראה לי… "

"למה לא?" שאלה סקיי, "כל הפרסום הזה יכול לעשות רק טוב לא?"

"על פייק ניוז שמעת?" אמרה אריאנה, "ויותר גרוע, על זה שנכנסים לך לפרטיות ומפרסמים בתקשורת דברים שלא בטוח שתרצי שידעו עליך?"

"אז לתקשורת יש גם צד רע…" אמרה סקיי, "ו, אז מה? זה עדיין שווה להיות מפורסם."

"מה שאת אומרת." גנחה סטפני, "אגב, מה הולך עם התהליך הזה של האקדח?"

"כבר מצאו של מי הוא," אמרה אריאנה, "של פול נורמן. ומסתבר שהוא ברח אתמול בלילה, אז המשטרה מחפשת אותו עכשיו."

"אה," אמרה סטפני ביובש, "איזה כיף."

"אל תדאגי סטף," אמרה סופי, ועברה לשבת לידה, "הכל יהיה בסדר."

"כן," חזרה אחריה סטפני בקרירות, כלא מאמינה לדבריה, "הכל יהיה בסדר…"

*****

"את רצינית?" קראה ג'יין בשמחה, "את באמת נותנת לנו את האחריות הזו?"

"כן," אמרה מיסיס דאדילין, "הפגנתן מומחיות רבה במשימה האחרונה, שהחלטתי לתת לכן את התפקיד. אבל תצטרכו לעבוד כדי להוכיח שבחרתי נכון."

"בטח!" קראה יסמין, "נעשה הכל."

"טוב, אם ככה…" אמרה מיסיס דאדילין, "אני גאה למנות אתכן רשמית ליחידה המשטרתית של בית היתומים.
התפקידים שלכן הם כאלה: אתן עובדות עם המשטרה בכל מה שקשור לבית היתומים ומנהלות את התיקים. וכמובן תצטרכו לעבוד קצת. בחודש הקרוב אתן תצטרכו לעבור קורס של המשטרה. הקורס יכלול בתוכו אומנויות לחימה וגם כל מיני מיומניות שצריכות להיות לשוטר, למשל, תלמדו איך לנהל מעקב חשאי ואיך לנתח נתונים. שיהיה לכן בהצלחה. הקורס מתחיל ממחר בבוקר. אתן צריכות להיות במשרד שלי מחר בעשר בבוקר, שאף אחת לא תעז לאחר. משוחררות."

"תודה מיסיס דאדילין," אמרה סנואו, "אנחנו נוכיח לך שבחרת את הבנות הנכונות."

הן יצאו מהמשרד והתקדמו לעבר חדרי המגורים.

"נחמד שהמשחקים של בית היתומים משודרים בערוץ הספורט." אמרה ג'יין כבדרך אגב.

"כן," אמרה יסמין, "מאי כוכבת."

"שאלת אותה בכלל למה היא בחרה את המספר 16?" שאלה אריאל.

"למה שתצטרכי לדעת?" שאלה אותה סנואו.

"לא יודעת," משכה אריאל בכתפיה, "סתם."

"טוב," פסקה סנואו, "אני אשאל אותה."

"קיבלתי הודעה מסטייסי," אמרה יסמין והראתה את הצג לחברותיה, "היא אומרת שיש להם קצה חוט לגבי פול. הם רוצים שנעזור להם."

*****

"וואי! עצבנו אותי כל הכתבים האלה!" קראה סייליני כאשר הן ישבו בחדרן.

"את אומרת?" אמרה מאי, "הם התנפלו עלי כמו כלבים על חתיכת בשר."

"תגידי תודה שאת בפרונט," אמרה לונה, "את יודעת כמה קשה עבדו האנשים הכי מפורסמים שאת מכירה כדי להגיע לרמה שהם נמצאים בה עכשיו?"

"כן," הסכימה איתה הולד, "את משחק אחד שיחקת טוב, כבר את חוטפת את אור הזרקורים!"

"אל תחשבו שאני נהנית מזה…" אמרה מאי, "הייתי עושה הכל כדי שכל הכתבים האלה יעזבו אותי! אני רוצה לחיות את החיים שלי עם עצמי," אמרה, כאילו לכתבים, "תודה לכם!"

"תגידי תודה על מה שיש לך וזהו." אמרה הולד.

"שמעתן מה קרה בסוף עם האקדח?" ניסתה סייליני להעביר נושא.

חברותיה הביטו בה במבט תוהה.

"מסתבר שהאקדח הוא של פול נורמן, מהשכבה העשירית. ומסתבר שהוא תכנן לברוח, ולקחת את האקדח ככלי הגנה. אבל בסוף מצאו את האקדח והוא ברח בלעדיו. המשטרה מחפשת אותו עכשיו." אמרה סייליני.

"זה הכל?" התאכזבה לונה, "לא איזה רוצח מטורף או ניסיון התאבדות?"

"תגידי תודה שזה לא זה." גיחכה מאי, "אחרת המצב פה היה לא משו…"

לפתע נשמע צלצול פלאפון. הולד הציצה בצג.

הולד קפאה במקומה.

"מה קרה?" שאלה מאי.

"מי זה?" שאלה סייליני.

"תעני!" אמרה לונה.

"אני לא מסוגלת," גמגמה הולד, "זו שיחה מאמא שלי."

*****

"פול נורמן," הקריאה אשלי מתוך המחשב, "בן 12, נולד בפאיה לבר, סינגפור. התייתם מהוריו בשנת 2010, כשהיה בן 3. אז הועבר לבית יתומים בעירו שמשם ברח מאוחר יותר."

"מכמה בתי יתומים הוא ברח?" שאלה סנואו.
"חמישה, אם סופרים את שלכם." ענתה סטייסי.

"בעצם משלכם הוא ברח כבר פעם אחת," אמרה אשלי, "לפני ארבע שנים. בסוף מצאו אותו ברחוב אוסף כסף, והחזירו אותו לבית היתומים."

"מה עוד יש כאן?" שאלה אריאל, והתיישבה ליד אשלי.

"אז ככה," אמרה אשלי, "יש כאן מידע על עוד פול נורמן אחד. גם הוא בן 12. רק שהוא נולד בכלל בלאס-ואגס, והוא לא יתום. כתוב פה שיש לו המון תיקים פליליים."

"אז זה מישהו אחר," אמרה ג'יין, "זה לא מעניין אותנו."

"זה דווקא כן," אמרה אריאל, "כי להורים של שניהם יש אותם שמות."

"ולפי המידע שכתוב עליהם, אלו אותם אנשים." אמרה אשלי.

"מה שאומר," החלה יסמין להסיק מסקנות, "שיש לפול שתי זהויות?"

"בנות," אמרה סטייסי, "אתן יודעות איפה פול גר לפני שהגיע לבית היתומים?"

"לנו הוא אמר שבסינגפור." אמרה אריאל.

"כי ברישומים של בית היתומים כתוב בכלל שהוא מלאס-וגאס." אמרה סטייסי.

"אבל זה לא הגיוני!" קראה סנואו, "כי הפול מלאס-וגאס בכלל לא יתום."

"ואיך את יודעת שפול שאת מכירה יתום?" שאלה אשלי, "יש לך הוכחות שאין לו הורים?"

"את האמת שלו." אמרה ג'יין, "אבל אני יודעת שיש מישהו שיכול לעזור לנו עם פרטים לגביו."

"מתקשרת לג'וליאן?" שאלה אריאל.

"מתקשרת לג'וליאן." ענתה ג'יין.

 

כמה דקות מאוחר יותר, חזרה ג'יין ובידה נייר ועיפרון.

"אז ככה," אמרה, "לפי מה שג'וליאן אומר, פול נולד בסינגפור, אבל עבר ללאס וגאס בהיותו בן חצי שנה. הוא אומר שלאמא שלו קראו לילי ולאבא שלו רון, מה שגם כתוב אצל שני הפולים, הוא אמר שלפול הייתה במגירה תמונה של ההורים שלו. והוא זוכר שהוא ראה אותו לילה אחד מסתכל על התמונה וממלמל לעצמו משהו, אבל הוא לא שמע מה. הוא אמר שהוא לקח את התמונה איתו. הוא גם אמר שהוא זוכר שבשנתיים הראשונות שלו בבית היתומים, פול תמיד קם בבוקר לפני כולם, וירד למטה, אל מחוץ לבית היתומים. הוא אומר שהוא תמיד חזר עם דואר. הוא אף פעם לא הסכים להגיד להם ממי זה ומה כתוב שם. הוא אמר שנראה לו שפול השאיר בחדר שלהם כמה מכתבים כאלה. אז אני חושבת שצריך לבדוק אותם."

"כשנסים פה, נלך דבר ראשון לחדר של פול." אמרה סטייסי, "לראות מה הוא השאיר שם ומה אפשר ללמוד מזה."

"סגור." אמרה סנואו, והן המשיכו לעבוד.

אני גם רוצה תיוג 🙏טוש
פעם הבאה מקלף האגוזיםם

קראת בכלל את הפרק הקודם?

בערך קראתי ברפרוףטוש
אני מתכוונת לקרוא שיהיה לי זמן אבל התיוג שומר לי אתזה
זותמרת יותר קל לי למצוא
ובאמת שאתה כותב מהממם
אח... קראתי הכל. שוב מדהימה אותי היכולת מצד אחדמתנחל בדם

להעמיס פרטים שמכניסים את הקורא לתוך הסיפור, מצד שני גם לא לחפור...

בהצלחה!

ותודה על התיוג

חחחחמקלף האגוזיםם

תודה אחי.

ואווו ואווו אין לי מיליםםםםםםםםם תמשיך !@!@!@!היי זאת אני ..
ממש ממש טוב רק שאני לא כל כך סגור על השמותבוער לארץ השלמה


יעני יותר מידי דמויותבוער לארץ השלמהאחרונה


אשת הקציןצדיק יסוד עלום

נפגשנו בשעה היעודה, 
היא ירדה מהקו לירושלים בשיער בהיר פרוע
זיהיתי אותה ונופפתי לשלום
יורדים

 

היא קלילה וצעדה בוטח
לרגליה סנדלים ברצועות דקות
אנחנו מתגלגלים מטה אל הנחל
אביב סביבנו מאוד
היא מצביעה על איזה עלה וקוטפת
אני קורא לו בשם, ואומר "נפוץ כאן באזור"
מצטלבות עיניים והיא מחייכת
סקרנית
היא מביטה מהורהרת 
ומסיטה הצידה את העיניים סמוקה

 

אנחנו מדברים על החיים
"צמאה נפשי לאלוהים לאל חי", היא משתפת
אני מחייך ונשכב על גבי
ממולל עלה ותולש מן השדרה
"לעזור לעם ישראל, איפה שרק אפשר"
מביט בקווצת שיער בהירה המשתלשלת מטה
איזו רוח

 

תספר על עצמך, היא מתרגשת
על החיים, איפה גדלת, על הצבא
אני בולע רוק ומחייך
היא מקשיבה ועיניה טובות
רוח מתוקה נושבת

 

השמש שוקעת ואנחנו צריכים ללכת
אני מלווה אותה בחזרה אל התחנה
העלייה תלולה והלב קל ורך
אני מחזיק לה את התיקים 
ואת שקית הניילון
היא מביטה אלי מעלה ומבטה רחוק
אני כבר משתומם ומחייך לאות פרידה
שנינו מחכים לו שיבוא

 

הוא יורד מן האוטובוס בצעד רחב
מגף אדום כבד ומדים מחוייטים
הוא מתכופף לאסוף את התיק מתא-מטען
היא מנופפת לי לשלום והולכת אליו


שניהם באים מחוייכים, הוא מושיט לי יד
לוחצים חזק, הוא מחייך לי מרחוק

הוא מחייך אליה והיא נבוכה ממני
הוא אומר "מכיר את נגר? מוסר לך ד"ש"
היא אומרת "אני אחשוב בשבילך על מישהי"
וגם "יש לך לב טוב"
אני מביט בשתיקה כשהם הולכים זה לצד זו
במבט שהיא נושאת אליו 
בצעד הרחב שלו
אני אוהב אותם ושותק
קר מאוד

אני הולך

 

Edvard Munch - Two Human Beings. The Lonely Ones (the Reinhardt Frieze)
 

אריק שר על זה יפה ממניצדיק יסוד עלום

היי רות
מה יהיה לי להציע לה
אני רואה את עמוס שלך עומד איתן
ואני כל-כך רחוק מלהיות סלע
אולי בקצה הכביש הראשי הזה
אוכל גם אני להיות למישהי מישהו כזה

 

 

 

מהמחפש שם
וואו
נשיונל ג'יאוגרפיקצדיק יסוד עלום

 

עננת אבק מיתמרת
טופר פוצע פרווה עבה
שאגה נוראית מחזה מיוסר
קילוחי דם על זרועות
ניב ננעץ בעומק רעמה
לסת מטלטלת
גניחה ונהמה רוטטת
יש לנו מנצח

 

אלפא נס אל המרחק
מוכה וצולע
גיבור חדש עולה אל הבמה
רעמתו דבלול ודבק
גיבנתו בולטת
זנבו שבור
עיניו קהות
הוא שואג שאגה צרודה אל שמיים מאפירים
מכה רעם ולביאות זוקפות מבט
הוא פוסע בגאון מוזר הן צועדות אחריו
מערכה

 

הן יוצאות לצוד הרבה
הוא מתבונן בשקט

ומשנה תנוחה, קשה לשבת על ענף
הן חוזרות עם דם על השפתיים
"לא מצאנו טרף"

מתלקקות ונוהמהות בינן לבינן


כשהוא מגרגר לקראת אחת היא מתגלגלת על הצד
אני צריכה לקום מחר מוקדם, תירגע
זכר אלפא הולך לישון לבד

 

בחלומו הוא גור ואביו גדול
הוא פוסע ופוסע ולא נגמר לכל האופק
הוא מיילל ומצייץ ואביו נמתח עוד אל האופק
עובר ועובר ועובר
הוא מתעורר בבעתה 
בפרוותו סבוכים קוצים
נקבה נוהמת מגרשת אותו בטפריה
הן חוזרות אל הגורים הבהירים ומיניקות
מלקקות דם מהשפתיים

 

הם מביטים בו באיבה כשהוא עובר
גור אחד לוחש: "הבנת בכלל מי זה?"
הוא נוהם נהמה צרודה וזוקף זנב שבור
כשהוא עובר הוא שומע בקושי צחקוקים

 

מסע של כמה קילומטרים 
בצהוב סוואנה שמים בוהקים
הוא מוצא אותו כמו מלך
מלקק פצעים משחר לטרף
"יש לך כמה דקות?"
יושבים

 

הוא חוזר מן הגלות
רעמתו אין בה דופי
הגורים מזנקים על כפותיו החזקות
הלביאות מתחככות ברעמתו ואומרות
חיכינו לך, ידענו שתשוב
הוא מהורהר והוא נוגס בטרף שהובא
האוכל לא טעים לו והוא לועס בשקט
זה היה מוזר, חבל שלא היית פה
היא אומרת מגרגרת ומניחה עליו ראש

 

גיבנת מזדקרת
זנב שבור רחוק
נהמה צרודה מאוד
רעמה דבוקה וקוץ
הכל נכון, הוא מתבונן על שקיעת סוואנה נהדרת
ומלקק פצעים ממאנים להיסגר
 

פעם ידעו לציירצדיק יסוד עלום
האריה מצד שמאל למעלה הרג אותיחתול זמני

(תרתי־משמע)

אה שכחתי שזה שמךצדיק יסוד עלום
זמנית בלבדחתול זמני

אה וסליחה שלא יצא לי להעמיק אני מנסה לחסל את מלאי הבירות לפני הפסח ורמת הריכוז בהתאם

אני לא נזקקצדיק יסוד עלוםאחרונה

שתה לשוכרה

ניתוקאנונימית91

בין שתי עולמות אני מבלה את חיי,

בין הטוב והרע, האסור והמותר

בין המתוק לבין המר

בין פחד לתקווה

בין כישלון להצלחה

בין העולם הזה לעולם הבא.

אין בי ולו רגע אחד של שקט,

רגע אחד של חמלה, של אהבה של סליחה וכפרה

ימי עוברים עליי ביעף,

ומיד פעם מפעפעת בי חרדה שגוברת,

ייאוש מהבאות,

תחושת הבדידות מפמפמת ועולה,

והניכור ביני לבין עצמי גדל,

מייחלת שאמיר את תחושת הבדידות בהתבודדות,

שאלו שני הפכים.

איך אראה פניי בפני החצי שלי כשאני שבורה?

איך נוכל להיות ללב שלם בלי כל רע?

אנה קלי, בדמעות שפכתי ליבי, רפא נא מכאבי!

גופי אינו יכול לשאת משקלו ונפשי לא תישא את חוליה

אנה אבוא כשרחק ממני לעד?

האם בנה לי אהובי משכן בליבו?

האם אוכל שוב להיות בקירבו?

אנא  שאתעלה ועונותיי ימרקו אנא שאשתנה וייסורי ימרקו,

אבא תוציא ממנו את הריקנות,

תקשיב לי את הניצוץ שכבה,

תפילה בי רוח חדשה חודש ימיי שעברו כל,

קצר נדודי ולצרותי---

אמור די!

חברי אבא חיבוק גדול שאותך לעולם לא אעזוב!.

אוהבת!נחלתאחרונה
0 = 1אברהם א

שממה

מחבק את החידלון קרוב אליי

נושם את הפחד

מתחמם מלהבת השנאה

כי בסוף כולם קיימים

אין סיבה להתכחש לטבע המציאות

(ונכון, ייתכן ויש לנו בחירה על הדרך בה אנו חוזים במציאות - ואולי עדיף להכחיש את המידות השליליות ובכך לבטלם.

ואכן, קשה לדבר על הנושאים הללו כי מסתבר שמילים לא עושים פה עבודה טובה.)


אבל בואו רק נזכור דבר.

ה' אחד.

ו"אני" לא קיים כחלק נפרד ממנו.

המצוי הראשון הוא גם המצוי היחידי.

כל השיטוטים שלנו בעולם קורים אך ורק בתוכו.

ייתכן ואנחנו פשוט מחשבה בתוך מודעות אינסופית.

(מודעות אינסופית שלא מחולקת. הלכות יסודי התורה פ"א ה"ג וה"ז)


לאן שלא תלכו אנא זכרו זאת.

על מנת שלא תקחו ברצינות את מנת קיומכם ה"אינדיבידואלי".

על מנת שלא תצטערו על מנת חלקכם בעולם הזה והבא.

ניהיליזם אינדיבידואלי - שחרור מתפיסת העצמי המוגבלת.

אל עבר השחרור האולטמטיבי הקיים רק אצל המצוי היחידי.

כל הדתות והמסורות הרוחניות בסוף מדברות על הדבר הזה.

התבטלות מוחלטת אל האינסוף.

מכיוון שזהו מנת חלקנו בכל מקרה.

תמיד שואלים - האם נשאר משהוא מאיתנו בסוף?

במקום לשאול - האם היינו משהוא מלכתחילה.


ובנוסף, קחו עצה לחיים - המציאות מוסברת בצורה יותר "איכותית" על ידי פרדוקסים.



...

פילוליבין הבור למים

תַּחַת הַנַּעֲצוּץ יַעֲלֶה בְרוֹשׁ, וְתַחַת הַסִּרְפַּד יַעֲלֶה הֲדַס; וְהָיָה לַה' לְשֵׁם, לְאוֹת עוֹלָם לֹא יִכָּרֵת."

ישעיה נה יג


סִרְפָּד זָב מִקְּצוֹת לָשׁוֹן

לְהִיטוּת חוֹרֶפֶת אֲחוֹרֵי נַפְשׁוֹ

נוֹשַׁכְתּוֹ בָּאֵשׁ לְהִכָּלוֹת

נְשַׁקְתּוֹ כָּאֵשׁ לְהֵיכָלוֹת


מְבֹהָל מְשֹׁחָז בְּשַׁחַד וְהֶבֶל

בְּמֶתֶק עִבְרִי וּבְנֶפֶשׁ אֶבְרָתִי

נִפְרַד בְּהִלָּפֵת

נִלְפָּת בְּהִתְפָּרֵד


כְּתֻמָּה נֶחֱרֶצֶת בּוֹ הַלֶּשֶׁם

בְּלַהֲבוֹ זִיקֶיהָ נוֹהֲרִים

שִׁלּוּמַת הַשֵּׂכֶל

מְשׂכֶּלֶת שְׁלָמִים


עֵדֶר-נֶפֶשׁ בּוֹ בְּפֶלֶךְ

הַגּוֹלֵל אִמְרִי הָאִישׁ

וּכְמִכְמַנֵּי הַתְּכֵלֶת

מִתְּכוֹלוֹ מַנְעִים


בִּבְאי-הַשַּׁחַק כִּמְטֻטֶּלֶת

נֶצַח מְטֻלָּא בְּהוֹד

שָׁב הַסֵּבֶר וְשִׁבְרוּ

סָב הַתָּם עַל עֲקֵבוֹ


מִנְּעִיצַת הַעֵין בָּעֵמֶק

וּמֵרַעַד עלָמוֹת אֵינְסְפוֹר

מְדּוֹהַר נִרְכַּב כְּאֶמֶשׁ

וְשִׁמְשׁוֹ עָלַי כַּטּוֹב


יִחוּדוֹ לָבוּד הָדוּר

פִתְאוֹמוֹ מִצּוּר לְצוּר

מְלָחֵם בַּשַּׁעַר

בְּעַרְשׂוֹ חֲלוֹם


פִּלּוּלִי-הִיּוּלִי

אָנָּא אֵלִי

פָּנַי לָאוֹת

מסע זמניריק סאנצ'ז

לפעמים צריך לקום וללכת. אמרתי לעצמי.

רציתי לומר לעוד  מישהו את זה. אם זה רק היה אפשרי, קרוב. אם מישהו רק ישאל.

אסתכל אל האופק וזה בדיוק מה שאגיד לו. לפעמים צריך פשוט ללכת. 

כביכול במילים סתומות אלו תמונה אמת אדירה. תשובה חלקית לעת עתה. כיוון. משב רוח.

אני נשבע שברגע זה, כל שברצוני הוא לקום וללכת אל הלא מקום. למלאות את הציווי שגזרתי על עצמי באדיקות דתית. לשאוף אוויר פסגות ולשתות מי רחוב מזוהמים. 

מסע, אולי. המילה מתגלגלת לי פתאום מאי שם. אני חושב שכן. מסע. נפש פתאום רוצה מסע.

אני משהה את מבטי על הקיר הלבן וחסר והחלק, אפשר יש בפשטותו עומק נסתר.

לא, גלות. לגלות אני משתוקק. החלק הציני מאחורי המוח שלי מרשה לעצמו לגחך. שיגחך. שיגחכו כולם. אולי.

אני נאנח ומתרומם, שולח יד אוטומטית אל הטלפון ועוצר באמצא הדרך, מביט בו מונח. הו אלוהים איזה הרהורים עולים, אם תעזוב את הטלפון לחמש דקות. היצור הציני בראשי מגחך שוב בלי חן.

אני פותח את הטלפון וקורס בחזרה אל הספה. לפעמים נדמה שאתה חי את חייך מהצד, כמו צפיה בסרט רב חושי. חסר שליטה לחלוטין. לא, אני מגזים, לא חסר שליטה, אבל חסר תשוקה, ומה תעזור לך שליטה, בלי רצון. הציניות עולה בי שוב, ואני מדחיק אותה. פעם אחת אחרונה להיום.

פותח וואטסאפ , הודעה וחצי. עניין בתוכי נדלק ונכבה כלעומת שבא. פעם ראיתי בסרט מישהי מתה ממנת יתר.  בוודאי כך אני מרגיש, נראה. אם מותר לי, בכלל. אני ריק לגמרי במבט המזוגג הזה וחומר סמיך ומגעיל יוצא לי לאט מהפה, ומהאף. אולי מדגיש את חוסר האונים שלי. את חוסר העניין. 

הטלפון נופל לאט מידי הקפואות, ואני לא טורח להרים אותו, שישאר על הרצפה. הוא ומה שאני. הייתי רוצה להיות.

ונשאר רק אני על הספה, אני המרוקן, עלוב, חלש. רק מסע יוכל להוציא אותי מכאן. לכל הרוחות. רק גלות.

מבטי הנודד נתפס לרגע בבקבוק היין על השיש. זה גם סוג של. אה . מסע.

הציניות השפלה שבתחתית ליבי מחייכת בהנאה, ואני ניגש אל השיש בצעדים כבדים

כתיבה מדהימהחתול זמניאחרונה

מזכיר לי את הפעם ההיא שהתעוררתי בשבת בבוקר וראיתי ספר (חול אל דאגה) מוכתם ביין שרוע על הרצפה ולא זכרתי איך הגיע לשם.

טיולבין הבור למים

לקט פרואה וכומסת

לקט חוצפת לשון

שתויה מטל ומעשב

ושיכר פטלים ענוג


לקט חורצת דרך

ושביל כתכתים אגסי

נכרכת בחן ובחסר

באדמת ההוא הפלאי


לקט בת ארבע נועצת

עינייה בקרן זווית

כעץ פתלתלי וכשוע

האוחזים בכנפי הפרי


לקט שוקטת על אדר

לקט צומרת שחור

רוחץ הרקיע בתכלת

לקט נמשחת באור


פנים ואחור נעה חרש

תצפין ותזרח ותנפול

בעין הכרכום מלקטת

בצלמה בצלמוות ותוהו


אני אוהב ניקים שכותרת השרשור מתכתבת עם שמםצדיק יסוד עלום

אז אני יוצא גם לטיול בין הבור למים

 

זה שיר אניגמטי מאוד, מאוד אסוציאטיבי. הדימוי שעולה לי ביחס אליו הוא לשכבה חיצונית מאוד יפה, ססגונית, מסתורית ומסוגננת, ותחתיה שכבות על שכבות סתומות ובלתי מזמינות המסמנות אל הקורא - תוכל להנות מן החוץ, אך בשביל להעמיק אל הפנים תצטרך לחפור ולהקשיב. אני לא יודע מה אפגוש אבל אני לוקח את האתגר (ומניח שחלק מהדברים הם שלך לגמרי ואין לקורא מבחוץ דרך או יכולת להבין).

[במאמר מוסגר - השיר הזה ברובו נעים. האם את מכירה את המשורר הגרמני פרידריך הלדרלין? אני ממליץ לך להיחשף לשירה שלו. (הוא לא כל כך קל לכניסה מרופרפת כי היה לו סגנון מוזר ועיסוק מרכזי וטוטלי בחוויה של המאמין באלילי המיתולוגיה היוונית, אבל התדר בשירים שלו מזכיר את התדר הזה.

 

. בגלל שאני מכיר חלק מהשירים שאלך אני מכיר וזוכר את האובססיה לשורש "א.פ.ר" ממנו הגיעה גם המילה פרואה, (שגם הופיעה באחד השירים הראשונים שהגבתי לך).

לפני ההעמקה - השיר מרגיש מאוד פסוטורלי. יש כאן המון תיאורים של טבע ובוטניקה. טל, עשב, פטל ענוג, אגסים, עץ פתלתל, כנפי הפרי, אדר, צומרת (מלשון צמרת), רקיע תכלת ואור, כרכום...

גם ברפרוף על הסגנון מבחינה צורנית, אני רואה שמאוד רצית להבליט את המילה לקט. הבית השני והרביעי מתחילים שתי שורות במילה לקט, והבית השני והשלישי רק פעם אחת. לקט לקט לקט לקט. במובן מסוים האווירה של השיר עצמו היא של רפרוף, של יציאה לטיול, של ליקוט אנקדוטות קטנות. 

על פי השורה האחרונה בבית האחרון: 

"בעין הכרכום מלקטת בצלמה בצלמוות בתוהו"

האווירה שאני נכנס אליה היא שהטיול והלקט הזה הוא מן סוג של בריחה אל עולם מלא עדנה ויופי (עוד אתלבט על זה בהמשך כשאעמיק בדברים הספציפיים שיעלו בלקט) מול "צלמוות ותוהו". צלמוות מזוהה עם מזמור כ"ג בתהלים, שם המשורר אומר: "גם כי אלך בגי-צלמוות לא אירא רע, כי אתה עמדי". נראה שזה הסגנון והפער באווירה המעט אוטופית אך עכורה שבשיר. 

 

בית ראשון:

קודם כל, מבחינת מצלול, משקלים ומרקמים - כל הבית הזה מאוד מאוד יפה. שלחתי לך לדעתי פעם קישור לPuparia, עם האווירה הסוריאליסטית והקסומה. אז משהו כזה...

"פרואה וכומסת, חוצפת לשון" - כאן אני רואה אידיאל של נעורים נצחיים ובלתי מושגים. להתבונן בילד כישות נשגבת המחוברת לטבע (פרואה) ובלתי מושגת (כומסת) וחופשייה (חוצפת לשון). התיאור כאן של הפסטורליה נותן לי תחושה של אחדות טוטלית עם הטבע "שתויה מטל ומעשב" - שהשילוב של שניהם לרוב הוא של רטיבות בקור ברצון למצוא פינה יבשה, אבל הפרואה-כומסת של הבית הראשון "שתויה" מרוב טל ועשב, כלומר שעבורה זה משקה ממריץ, מחייה, מיטיב. "שיכר פטלים ענוג" הוא אותה תנועה רומנטית שמציירת את הלהט הילדי לאכילה בתור סוג של גמיאת נקטר אלים. בסגנון הציור של התקופה הויקטוריאנית המלאכים מצויירים כילדים. יש משהו ביחס הזה לילדים שהוא מהפנט ועוצמתי, להתבונן בהם כקרובים לאלוהים ולטבע. בהתאם, חציפת הלשון הזו היא העליונות של ה"כמוסה" הזו, היכולת להיות קרוב אל הטבע, חופשי ובלתי מושג.

[אני שולח כרגע ואערוך או אגיב תגובת המשך - נא לא להגיב בינתיים ]

המשך תגובה-צדיק יסוד עלום

את מכירה את התופעה "סינסתזיה"? של ערבוב חושים ומרקמים?

אז אני מרגיש שבבית השני יש תחושה כזו, שה"חוצפת לשון" של הבית הקודם מתנגש ומתבלבל ומבליט ומנגד את השיוך הטבעי שלו ל"חורצת דרך". זה נותן לפילוס הנתיב הרגשה שקשורה לחריצת לשון, ואולי גם לחרוץ כמו לחתוך ("חריץ גבינה"). מה החוויה של החריצה הזו? אולי מדובר גם בלעבור דרך חריץ... [ואולי גם אנטומיה נשית]. אין לי מושג מה הוא שביל כתכתים אגסי. אני יודע שאגס לרוב מעורר אסוציאציה למבנה גוף נשי, ואולי, במידה והשיר בנוי במבנה כרונולוגי של התפתחות - אז מהשיר הראשון המבטא תום ילדותי, כאן מופיעה לראשונה נערות? זה יכול להסתדר עם כתכתים (שמעורר קשר לכתית, כלומר לכתישה, חיכוך, ואולי גם פציעה; וכמובן שגם לדרך חתחתים שמקבלת תפנית מצלולי ומזכירה גם קטקטים או לפחות משהו קט), וזה בהחלט מסתדר עם החן והחסר הנשי.

"נכרכת... באדמת ההוא הפלאי"  יש כאן תחושה חזקה מאוד של פסיביות, של הימשכות ("משכני אחריך נרוצה"), וגם בשיר אחר שלך, אחד הראשונים שניתחתי, היה איזה "הוא" פלאי כזה [שבזמנו לקחתי את הניתוח לכיוונים אבסטרקטיים לחלוטין על אידיאה טמאה~מיסתורית] והימשכות אליו. [כאן - ויש צדפים לאסוף! 🌊🐚🫧 - פרוזה וכתיבה חופשית ]. קראתי עכשיו את השיר ההוא, והמהות של אותו אדם נעלם משמשת כאן להרגשתי אלמנט שווה ערך.

אז מה יש לנו עד כה?

המעבר מהבית הראשון שבו מתואר חופש, חציפת לשון, שחרור ממוסכמות ואחדות עם ההויה והטבע בחויה של שכרות (אווירה מאוד "דיוניסית" אם את מכירה את המושג - https://haraayonot.com/idea/dionysian/ נראה לי שתאהבי), משתנה לבלי היכר בבית השני, בו יש כניעה, התמסרות, כתכתים, וצבעים עדינים יותר מאותו "שיכר פטלים" משכר. כאן יש אגס שמבטא עדינות להרגשתי, ובעיקר היכרכות באדמת אדם אחר. אני חושב שלאדמה יש שני אלמנטים הפכיים זה מזה: האחד הוא אידיאת האדמה (גאיה, במיתולוגיה היוונית, או אמא אדמה בכל התרבויות הפגאניות), שהיא נמצאת בכל מקום, מחייה את העולם, מבטאת נשיות פרימאלית, (צלמיות של האלילה אשרה היו של אישה פורייה עם שדיים ורחם https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%A9%D7%A8%D7%94_(%D7%90%D7%9C%D7%94) ). גם שפינוזה שהביא את הפנתאיזם שאומר שההוויה היא סך העולם הקיים) הוליד בעקבותיו את התנועה הרומנטית שראתה באדם ובטבע יסוד חזק ושואב. הלדרלין שר ברכות לאדמה, ניטשה שר ברכות לאדמה, גתה שר ברכות לאדמה... האדמה מהווה את הקיום, וממילא את הדרור.......

אבל! יש מרכיב הפוך לאדמה, ועצמי לה מאוד, והיא אדמה של מישהו. טריטוריה... זו נקודה חזקה שמתבהרת לי עכשיו שקרקע מסמלת גם את כל כדור הארץ ועצם הנאמנות לקיום החומרי, וגם להפך - שיעבוד למקום מסוים, לאנשים מסויימים. בכל מקרה - כאן הגיבורה של השיר עוברת טרנספורמציה יסודית בשביל הכתכתים האגסי ומשתעבדת לאדמה של ההוא, הפלאי. (מעניין להקביל את הפרואה אל הפלאי, כלומר פ.ל.א לעומת פ.ר.א)

 

--

הבית השלישי כל כולו מתכוונן מבחינתי לתרגום מיני בלבד למפגש ראשוני של מבט נשי עם אנטומיה גברית. 

** אעיר בהסתייגות מוקדמת שתמיד כשמנתחים שיר מעורפל-בכוונת-מכוון וחותרים לפרשנות של מיניות אני מרגיש מבוכה. המון פעמים כשניתחו את שיריי הביאו הקבלות למוטיבים מיניים בפסיכואנליזה (נחש מקל וחליל כסמלים פאליים; יללת תנים בתור יצרים מוכחשים; etc...) תמיד הרגשתי לא בנוח... המון פעמים זה מאולץ. ולכן - העובדה שאני מרגיש שזה בבירור הכיוון קשורה גם למהלך של השיר עד כה וגם למובהקות של הסימנים בבית הזה**

** אכתוב בתמצית ואמחק או אערוך מה שתרצי במידה וחשפתי מה שהחמיא לו הכיסוי **

 

בכל מקרה, נעיצת העיניים בקרן זווית הזו נותנת הרגשה לאו דווקא נעימה. (קרן מזכירה סימן פאלי; זווית - אולי של תשעים מעלות או משהו מעין זה) ; אבל קרן זווית קשורה גם לפינה, ולהרגשתי מעוררת יחד עם נעיצת העיניים רגש של בושה או של דבר לא מתאים או ראוי. גם העובדה שהיא "בת ארבע" (שיכול להיות קשור למנח גופני) נותן כאן הרגשה לא נעימה ו"לא נכונה". עץ פתלתלי בבירור מעורר גם הרגשה לא נעימה, גם אם מכושפת וסקרנית (פתלתלי מעורר מחשבה על שיער מתולתל שצומח שם...)

אין לי מושג מה זה שוע. חשבתי שאולי איכשהו זה ישוע (ואז זה דווקא דימוי לא כל כך טוב נדמה לי ) או שזה מלשון שוועה... זה גם החריגה היחידה שלך ממבנה החריזה בכל השיר, כך שאני לא פוסל על הסף אפשרות לשגיאת כתיב, למרות שהכתיבה שלך כל כך מוקפדת ולכן זה מוזר.

אבל אם אני מסביר ש"כשוע האוחזים בכנפי הפרי" זה משפט אחד, והשוועה היא של אותם האוחזים בכנפי הפרי (שזה מסתדר יותר גם עם ההפרדה מהעץ הפתלתלי) אז זה אולי יותר הגיוני. 

בקריאה הראשונה המשפט "האוחזים בכנפי הפרי" עורר לי אסוציאציה לפסוק "כה אמר ה' צבאות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשנות הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם"

חשבתי שאולי ה"שוע" זה בעצם "שבע" המקביל ל"עשרה אנשים" אבל זה כבר לא עושה היגיון.

אז אני מרפה מכנפי הפרי, לא יודע בדיוק מה זה. כנפיים קשורים לי לחופש, אחיזה בכנפיים זו יכולת להיסחף על כנפיים, פרי זה לכאורה ולד על פי מה שדיברנו... אז יש איזה כיוון מתוך זה אבל מרפה

 

--

"שוקטת על אדר" - זה מאוד ציורי. בטח בהשוואה לבית הראשון שהיה כל כולו חוצפה והסרת עול - כאן השקיטה הזו, להרגשתי, היא נעימה. התלבטתי כי אחד הפירושים שמצאתי למילה "אדר" באינטרנט הוא "פוחלץ", שזה דווקא נותן משמעות אחרת לגמרי להלך הרוח בשיר, ולא נראה לי קשור כי השורות האחרונות בבית הרביעי מאוד נעימות דווקא. כל הבית הרביעי, למעט השורה השנייה נעים, ולכן אני מניח שמדובר בעץ אדר. ידוע לי שאחד הדברים שעץ אדר הכי מתאפיין בהם זה נשירה בצבעי שלכת. [ניסיתי לבדוק האם אפשר להתאים את כל אחד מארבעת הבתים הראשונים לארבע העונות ולכאורה כן - הבית הראשון - אביב; הבית השני - קיץ (אגסים ואדמה); הבית השלישי - חורף; בית רביעי - סתיו]. 

 

אם באמת האסוציאציה של השלכת ושל האדר נכונה, אז "צומרת שחור" יכול היות קשור לצמרת של העץ המאבדת את צבעיה ומשחירה (מאפירה יותר נכון, כי לרוב הענפים לא שחורים). יש אפשרות אחרת, של צמר, וזה מעורר אסוציאציה של כבשה שחורה. זה היה יכול להסתדר אם היתה הנגדה או הקבלה למשפחה של הגיבורה, אבל היא מוזכרת בבית הראשון כילדת פרא, בלי אב ואם, ולכן אין לה מול מי להיות כך. אבל אני כן יכול לראות בבית הזה משהו מיושב יותר, ולכן גידול הצמר לעומת הראשוניות שבבית הראשון יכולה להסתדר עם זה. יחד עם זאת, שתי השורות האחרוונת בבית הרביעי דווקא נותנות רושם אחר:

רוחץ הרקיע בתכלת | לקט נמשחת באור - אלה שורות מאוד מאוד נעימות ויפות, ואווירת הנינוחות של השקיטה על אדר ממשיכה להרגשה של התעלות. אם בבית הראשון הזכרתי את היסוד הדיוניסי, ובבית השני הזכרתי את ההתקרקעות וההתמסרות אל האדמה של אדם אחר, אל הטריטוריה שלו - הרי שכאן עזבנו כל יסוד גשמי וארצי, ויחד עם הצמרות עלינו השמימה, לתכלת רקיע ואור. אלו שורות מאוד יפות שעומדות בפני עצמן (רוחץ הרקיע בתכלת - יפהפה) - - - זה מאוד מזכיר לי שיר יפהפה ויוצא דופן שנראה לי שיקלע לסגנון שלך ואשלח אותו בתגובה נפרדת.

 

עם האופטימיות הזו של הבית הרביעי אני מגיע לבית החמישי, שבבירור הוא שונה מארבעת קודמיו ומהווה תרגום ומרכוז לכל המהלך בשיר.

לשיר קוראים טיול, ובטיול מלקטים כל מיני דברים. החוויה של לקט היא שיש גם מזה, וגם מזה, וגם מזה. כשמלקטים - מכירים שאין בהכרח מהלך כרונולוגי, ולכן לפעמים הולכים לפנים, לפעמים לאחור. הטיול הזה, בין חופש מוחלט, פחד (המורגש בבית השלישי), פלא (המורגש בבית השני), והתעלות (המורגשת בבית הרביעי) הם הכרה עמוקה שהמבט שלנו על החיים הוא של ליקוט. "בעין הכרכום מלקטת", כרכומים צומחים בפזורות, לקט פה לקט שם. הם מופיעים צצים פורחים עולים פה ושם. הפסיביות של הגיבורה, שנעה חרש, וכל כולה נפעלת בתוך הטיול הזה, שלפעמים תצפין (צפון והסתרה, כמו כומסת של ההתחלה) תזרח (מזרח וזריחה, כמו נמשחת באור של הסוף), ותנפול לתוהו של המילה האחרונה. 

אם ההבנה הזו נכונה, אז היא מלאת חמלה, והמילה "טיול" אפילו לא מהווה פרשנות צינית או פסימית אלא מבט רענן וחדש על החיים, בלתי שיפוטי, חומל ונוכח בכל גווני הקשת.

"בצלמו" - כלומר במפגש עם הצדדים הגבוהים, האלוהיים, "בצלמוות" הדומה עד מאוד לצלמו, בצורה יפהפיה מצלולית, וכואב באותה מידה, כי הדמיון המילולי מעיד על הקרבה המוזרה מדי בין הבור למים ( ), ותוהו...

 

תודה!

דור

 

 

 

היינו תכולים ושקופים - עמית אולמןצדיק יסוד עלום

 

הָיִינוּ תְּכֻלִּים וּשְׁקוּפִים וְיָפִים
לְלֹא גְבוּל
וְזִיוֵנוּ פָּשַׁט וְנָהַר
לְעֵירֻמֵּנו
הָיָה בֹּהַק מוּזָר

הַיּוֹם הָיָה חָסֵר
:וְצָעַק בְּאוֹרוֹ
לַיְלָה, לַיְלָה
הַלַּיְלָה הָיָה חָסֵר
וְהִתגַּעְגַּע
יוֹם, יוֹם

תְּכֻלִּים וּשְׁקוּפִים הָיוּ הַגּוּפִים
וְזִיוֵנוּ פָּשַׁט וְנָהַר
הָעֵצִים הִבְשִׁילוּ פֵּרוֹת-קַיִץ
כְּבֵדִים, לוֹהֲטִים בצהוב מנומר

הַיּוֹם הָיָה חָסֵר
וְצָעַק: תַּעְתּוּע
הַלַּיְלָה הָיָה חָסֵר
אָבוּד לְגַמְרֵי בְּדַרְכֵי הָעוֹלָם
לֹא מֻכָּר, לֹא יָדוּעַ⁠
וְאֲנַחְנוּ, אִשְׁתִּי
יָפִים הָיִינו לְהַפְלִיא

 

וְזִיוֵנו פָּשַׁט וְנָהַר לֹא דִבַּרְנוּ
עֵירֻמִּים נַחְנו עַל יַד הַגּוּפִים
וְהַמַּיִם פִּכּו עַל יָדֵנוּ בְּלַחַשּׁ
כְּאִלּוּ הָיִינוּ שְׁקוּפִים

מִפִּסְגַּת הֶהָרִים הַכְּחֻלִּים רָאוּ אוֹתָנוּ⁠
כַּמָּה צוֹפֵי־אֲוִיר גַּעְגּוּעִיִּים
שֶׁהִנֵּה, אֲנַחְנוּ יָפִים

שֶׁעֵירֻמֵּנוּ הוֹלֵךְ וְגוֹבֵר
וְשֶׁאֵין אִישׁ זָר אִתָּנוּ וְאֵין גַּם אֶחָד חָסֵר
וְשֶׁהַיּוֹם כְּבָר נוֹגֵעַ בַּלַּיְלָה
כְּשֶׁזִּיוֵנוּ פּוֹשֵׁט וְנוֹהֵר


 

יפה השירנחלת

משום מה הזכיר לי מוות. אחרי המוות. רוחנים.

צחקתי בשעשוע לא פעם בקראי את תגובתך היפהבין הבור למים


אני לא אוכל להשיב על הכל אבל אשמח להשיב בלי סדר
אקדים אנקדוטלית ואומר כי כחלק מתרגילי הגמשת השירה אני כותבת ג'יבריש. להלן:

 

לחמף /

גפל החיטוש נמוג בארוגות הלשם הנמקל
שקר הטיפש, נפל הנרמוך, נסתם בקתם הלחמף
קרב, נמק, שתף, קפל מבע סתם
לחשש, פרש, דבר עם הנבקל בעום.

 

לחשש דיבר, פרש את מבעו על סף,
השתף נדם, הקפל שנמעף
אז באה רוח: סתם, להיפלטר
והכלל שהתברר נלמס

 

ובכן, א' - תודה! נעים להיקרא בשיר כמו זה 
כמו גם על ידי מחשבה מופרעת, זו מחמאה כמובן

ב' - 
לפני שבוע יצאתי לטיול למעין. לא מצאתי את העין וכשמצאתי הוא קרס אל תוכעצמו וברובו יבש. יש לי תחביב לטמון פניי בקרקע ולהתהלך, חושבת שילדים קרובים יותר לאדמה כיוון שהמרחק מכפות רגליהם עד לצמרתם גם הוא קטן. כשהבטתי מטה הרגשתי כי נצלבו לי הרוחות אל המרכז כמו בזוית ישרה וכמו נברא לי שביל פתלתל להלך בו כבת ארבע ממש. כיף גדול. גם טיפסתי בהתרגשות עד קצות האילן והתנדנדתי לי מטה והייתי ממש כאן בארץ, כלומר לא בלי מקום. אני לא יודעת למה לקט, כך התחבר לי ואולי מפני שהייתי אסופת התקיימויות. האמת היא שפשוט היה לי טוב באופן קיצוני לפגוש טבע, הוציא ממני פרא וחוצפה ושיכר טל. 

 

את הלדרלין לא קראתי רק שמעתי אודותיו אבל כחלק ממאמציי לשורר שוב חיפשתי לי שירה וגיליתי מחדש את אמיר גלבוע שחרץ היישר אל ליבי. 
לגבי מספר מילים לא ברורות, קודם כתבתי אותן, אחרי כן ביררתי מה משמען אם בכלל, אם כן או לא לרוב לא היה לי משנה, כי משמעות ישנה מעצם צירופם יחד, מהי? לא יודעת עד הסוף. 

למשל שוע, לקחתי משירה של לאה גולדברג נפשי, היא כותבת "כשדה שוע השיבולת נפשי היודעת, גאווה ופאר ודרכי עפר ושפל הרוח" יש פסוקים יפים בתנך המתייחסים לשוע כאל נכבדים/אצילים מלאי הדר. ראיתי גם פירוש שמתייחס לשוע כאמייל, זה מתחבר לי באופן הופכי משהו לשעווה כחומר וגם לשעווה כשעווה. לי בסופו של דבר מדבר מאוד השוע כסופו של שעשוע. 

הכל ילדות הכל ילדי הכל התיילדות, אם היה דבר מה מיני הרי זו אירוטיקה טהורה של גוף בטבע ילד עם שמיים ופתלתלות חושים. זה בוודאי לא שולל התפרשות אחרת, משובב בעיניי לגלות הרבה נוספות. לדעתי עניינו של הבית האחרון נובע אצלי, מהרגשה שיש לי לאחרונה ששכחתי איך להתפלל, לכן בינתיים אני מכוונת צעדיי ושתיקתי כאילו הם תפילה ויש שם הרבה שקט ופיזור, וודאי יש עוד. 


כמו תמיד דייקת הרבה בפירוק שלך והבאת ניתוח חריג ולא פעם מתאים. אהבתי את המחשבה על העונות בבתים כמו גם לדמיין אדר כפוחלץ. סלח לי שלא התייחסתי להכל, כמו לכנפי הפרי, זה להכניס אל תוך פילוסופיית עצמי לא בהירה מספיק שבה אני משליכה הכל עליי וממני וממני עליי הכל והופכת ומשתמשת אלו באלו ללא סדר וללא אבחנה.  החכמת עם הקישורים השונים והכרת לי שיר יפה עד מאוד. תודה!

איזה כיף צדיק יסוד עלום

שמחתי להגיב ותודה על התשובה

בשביל הג'יבריש והגמשת השפה, שווה לך להיחשף ליצירות של המשורר יונתן לוי.

נעם ענבר עושה ביצועים לשירים שלו



אהבתי מה שכתבת.נחלתאחרונה
יפהמשה
היות וידידנו לקח על עצמו את החלק הפילוסופי,חתול זמני

לא אכפול את דבריו, 

החיבור ותרגיל הג'יבריש מזכירים לי מאוד מאניה. שאפשר לתאר אותה מנקודת המבט הסובייקטבית כאותנטית, מחוברת לרגע ולתחושה, התמונה מקבלת "סטורציה", ומנקודת מבט המסתכל מן־הצד, היא בלתי־נשלטת, חצופה, והסטורציה מעוותת את התמונה האמיתית, או משהו כזה, וזה דווקא לא רומנטי בכלל, אבל בעצם, אולי זה להאפיר את התמונה ולהיות ציני? מאבק.

 

באיזה אופן זה מאניה?בין הבור למים
איני יודע להסביר יותר מכפי שכתבתי,חתול זמני

זה פשוט הזכיר לי.

זה לאו דווקא מאני, אלא יש אלמנטים חופפים.

פריקהתמימלה..?

הכל מתערבב

מה יהיה

ואם יקרה

וששש, אל תפתחי פה

ולמחשבות אסור להתנהל בחופשיות

שימי להן רסן שלא ינהגו בפראות

ואם את יוצאת מדעתך תשמעי שירים

אבל כאלו טובים

שלא מורידים

שיפרידו אותך מהמוץ

שלא ישקיעו בתוך הבוץ

אבל באלי משהו עצוב

אבל זה לא כדאי

ועוד כמה ימים כבר אסור לשמוע שירים ודי

וזה רק נסיונות

תעברי את זה כמו גדולה

או שתלכי לישון

ותירדמי באפלה

ותתעוררי לזריחה

ותופתעי בשקיעה

ותנשמי עמוק כי גם היום הזה נגמר

תם ועבר

וכבר

לא נשאר

דבר

מלבד מה שנאמר...

חזקזיויק
וכואב
יפה מאודסופר צעיראחרונה
מצור על ההרחתול זמני

על ההר מנזר מצודה אבנים לבֵנים ברזל ספרים חיצים כתבי הקודש מול עולם שצר לו על ההר

שצר לו

ברדסים קסדות קשקשים גלימות שמן רותח מים קדושים מחסנים ספריות דמים טבילות מסדרונותבתוככי ההר

צר, נעשה צר

מגדלים חרכים רעפים אבני בליסטראות מות גיבורים אגדות מצווֹת מַצּוֹת חרוכות מלאכים נושאי חרבות יין עשָן שחר עולה מאחורי ההר

אין צר מזה

אדמה רוח דם זיעה דמעה ים מלוחים אולי עמדו החומות למרות הכל?

יפה. אהבתי מאוד את הניגודיות שמבליחה לפעמים.אני הנני כאינניאחרונה

אולי יעניין אותך