אני בנאדם שאין לו כוח לדבר בפלא' יותר מידי ובטח לא לשמוע סיפורים ארוכים..
ויש לי חבר (בגדול אחלה בנאדם כן?) שמתקשר קבוע כמה פעמים ביום, ויכול לדבר שעותתת ואפילו חוזר על אותם סיפורים (ברמה שפעם אמרתי לו בתחילת סיפור "אה כן אני זוכר" אז הוא אמר "אז מה, בא לי לספר לך עוד פעם" 
)
בקיצור,כמה שאמרתי לו שבבוקר אני עסוק, או שקשה לי להקשיב יותר מידי זמן... (באמת קשה לי)
הוא ממשיך להתקשר כדי לדבר, ואני לפעמים לא עונה.. עכשיו לאחרונה הוא כועס עלי בגלל זה.
מה עושים? וואי זה נהיה מתיש!!!
לא מבין אותו, הרי זה חבר של כמה שנים לא מאתמול...
הוא יודע שאני כזה
אין לי בעיה לשבת בערב ולשוחח, אבל אני אוהב את השקט שלי, אני רוב הזמן עם עצמי...
וגם אמרתי לו את זה מפורש.
מבקש אמונהאמרתי לו שאני לא אוהב לדבר בפלא' ולא יכול להקשיב לו יותר מידי.
אמרתי לו אפילו שבבקרים אני בכלל לא עונה רק למה שנחוץ ולא לשיחה סתמית.
אמרתי לו שאין בעיה נשב בערב..
אפילו אחותי צחקה עלי לידו שאני מסנן חברים כי אני כזה והוא שמע וגיחך כזה.
אמנם לפעמים אני כן מקשיב כי חברים אחרי הכל... מה לעשות? ממש לסנן???
שהוא מתקשר אליך ורוצה לדבר כ"כ הרבה.
אבל לא בטוח.
אבל אם כן אז מצווה לסנן ולשלוח אותו בהקדם לאיש מקצוע.
תלות זה ממש כמו כל התמכרות, צריך להיגמל מזה
הוא רצה פעם אבל ירד מזה או שכח.
אני בכלל בנאדם של שקט...
כן זה הוא, אני אוהב אותו. אבל יש דברים שזה לא האופי שלי
מבקש אמונהגם כשאני אומר "יאללה אני רעב" או "אני צריך לשירותים"
אז הוא נזכר בעוד סיפור שקשור לזה עד שאני ממש קוטע אותו..
ואח"כ הוא מתקשר רק להגיד משהו קטן... ונזכר בעוד סיפור שמוביל לעוד סיפור.
פעם אמרתי לו משהו בסגנון.. הוא הרבה נובר בעבר שלו ואמרתי לו שכדאי שיפסיק
לא יודע אם זז משהו אבל הוא עדיין מתקשר.
שמע, הוא גבר מזו מיוחד. מתקשר כל כך הרבה פעמים כדי לדבר...
חכמינו אמרו שעשרה קבין דיבור ירדו לעולם, תשעה נטלו הנשים...
התפלאתי כשכתבת 'חבר'.
לפעמים קורים ניסים.
נראה לי הוא שדד מכמה בחורות את הקבין שלהן... 
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולדהערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי 
)
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות, ידידי.....רחמנות. באמת.
חבל.
לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.
חודש טוב לכולם!
