נכון יש לגדולי דור קבלת קהל שבהם הם מברכים כל מיני אנשיםחסדי הים
להצלחה וכדומה, אז האם לא עדיף שהם ילמדו ויחדשו תורה במקום הקבלת קהל וזכות התורה ישפיע שפע לדור?
סליחה! אבל השאלה לא שייכת בעליל. אין לתהות אחרי גדולי דור.לה' המלוכה
נקודה!!!
אוי ואבויבלא כחל
וככה (מחילה! מראש!) מגיעים למקרים איומים ונוראים.
מותר לתהות אחרי רבנים! יותר מדויק - חובה.
אסור לזלזל. אסור. לתהות ולשאול מותר. חובה.
גם בתמימות, כדי להבין, וגם לא בתמימות, כדי לחשוף עוולות שונות שקורות לנו מתחת לאף.
"עשה לך רב", לא " עשה לך אליל". אסור ללכת בעיניים עצומות. זה מה שאסור..
לא הייתי כאן הרבה זמן, אני לא מכירה אותך. אולי לא הייתי צריכה להיכנס לזה ואולי לא אמרת ברצינות. אבל בכל אופן נשארתי מזועזעת.
בואי נפרש את הדברים בצורה יותר עמוקה.לה' המלוכה
אני מבינה על מה את את מדברת.
את צודקת, שיש עוולות חמורות שקרו לנשים תמימות, שניצלו אותם לרעה, בגלל כוח סמכותם.

לא על דברים כאלה התכוונתי שאסור לתהות.

אם ישנה סיבה מוצדקת, וודאי שכן!
לתהות, לשאול, לברר, להתנער ולנער!
כמו, שהיו סיפורים על רבנים שאמרו לנשים שהם ה"תרופה" לשלום בית שלהן, או שהם ה"סגולה" שלהן לפרי בטן, אם הן תעשנה כך כך איתן.
וכהנה וכהנה, סיפורים, אגדות והמצאות, סגולות, וקמעות, שה' יציל את עם ישראל מצאצאיו עשו הרשע

וודאי ובוודאי שאלה רבני שקר, השם ירחם.
ויש למחות בהם בכל הכוח, אע"פ אם תורה מצוייה בידם.

אני מדברת על גדולי דור, על מרן ורבנן, שמוסכמים על ידי כולם, שהם בבחינת ל"ו צדיקים.

ששקועים מבוקר ועד לילה בתורה הקדושה, לא אוכלים ולא ישנים, אלא לשובע בלבד, אם בכלל.

פה מדובר על הרב קנייבסקי.
אחד מגדולי הדור, האחרונים שנשארו לנו!

מקווה שהבנת, אם לא, אשמח להמשיך להסביר את כוונתי.
כתבת יפהאורות הכתובה
מזכיר לי סיפור המתגלגל בישיבתנו
כשאחד הרבנים הגיע ללמוד אצלנו בישיבה, הוא שאל את הרב נבנצל שליט''א 'איך לומדים תוספות'
הרב נבנצל השיב- 'אף פעם אל תאמין לו'.

לא כי בעלי התוספות שיקרו. הם היו תלמידי חכמים מופלגים.
פשוט כי כדי ללמוד לעומק צריך להכנס לעובי הקורה, לא לקחת כמובן מאליו כלום ולא 'לסמוך' על אנשים שהיו פה קודם. זו ההבנה שלהם, אבל היכן ההבנה שלי

איך נלמד אם לא נשאל. תינוקות לא לוקחים כלום כמובן מאליו. סקרנים בטירוף. שואלים על הכל (יש לי אחיין מהמם שהוא בשלב ה'מהזה?'. הכי מתוק שיש). הם למדנים בלתי נדלים. ולכן הם מפתחים בטירוף. לומדים, שואלים, *מנסים בכוחות עצמם*.

לא מעניין אותך למה הרב קנייבסקי בוחר לחלק את זמנו בצורה מסויימת ולא בצורה אחרת? אנו יכולים להחכים מאד ממנו, אם רק נשאל.
תלמידים ששואלים הרבה לא עושים חיים קלים למורה. אבל הם התלמידים שבסוף המורה הכי מעריך
יש לשאול ויש להתפלסף. היו פה לא אחת, דיבורים על גדולי דור.לה' המלוכה
שוב, מדברת על גדולי דור מובהקים.
לא איזה בבא, שצץ איזה בוקר בהיר.

אם הרב קנייבסקי, צדיק יסוד עולם, התפנה לברך יהודים, לא מן הסתם, שזה צו השעה,
והוא יודע מה הוא עושה?
אני יוצא מנקודת הנחה שהוא יודעאורות הכתובה
ומעניין אותי לדעת מה מנחה אותו ואת החלטותיו
למה הוא עושה כך ולא אחרת
זו דרכה של תורה. לשאול. בכל נושא
וזה יותר מ'סתם שאלה' בלימוד. השאלות הללו הרבה יותר מקיפות ורלוונטיות לחיינו, ופוגשות אותנו תדיר בצמתים בחיים, כשצומת יכול להיות פעם בשנה או ביום.
גדול שימושה מלימודה

והזכרת ל''ו צדיקים- אני לא יודע מי למד ווניק, אני לא המזכיר של הקב''ה. וכיצד 'צדיק נסתר' מוסכם על ידי כולם.
אין ספק,מכירה את העניין הזה ששואלים את הרבלה' המלוכה
על כל צעד ושעל, כדי ללמוד מהנהגותיו ודרכיו. מקובל עליי.

דיברתי באופן כללי, בלבד, שמהרהרים אחרי דעת גדולים, על פעולות שלכולי עלמא, הם לשם שמיים.
והשאלות הן לא בתמימות כלל וכלל.

ולא מזמן היה פה שירשור שדיברו על רבנים גדולים, ועל מוצא פיהם ופסיקהם.
מי אנחנו בכלל? עפר ואפר לרגליהם.
(כמו לדו' הרב עובדיה, זכותו תגן עלינו.)
לדעתי זה לא צריך להיות רק עניין של לשאול את הרב.מקום בעולם
עם כמה שהוא גדול, אנחנו לא הולכים בעיניים עצומות.
בסופו של דבר, הוא יצור בשר ודם. גם הוא טועה. גם לו יש מה להתפלל בראש השנה ויום כיפור נכון?

אני חלילה לא מזלזלת בגודלם. אבל גם לא עוצמת עיניים בדכ..
הסברתי את עצמי כמה פעמים למעלה, תסתכלי.לה' המלוכה
תלוי על מי להרהר, ואחר מה להרהר.
אם רב יציע לאישה לנשק אותו ולהוריד את החולצה לשלוםמבית, או לספר לו מה קורה אצלה בחדרי חדרים עם בעלה, כדי לתת לה עצות מועילות לפריון---

בוודאי לא דיברתי על מקרים כאלה.
נא לא להוציא את דברי מהקשר.

כתוב בספר דברים ( מקווה שזה מדוייק):
" אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל"

זה הציווי שיש לנו, בנוגע לגדולי ישראל. השם ישמור לנו אותם.
קראתי. אבל בכלל לא דיברתי על דוגמאות כאלה מקום בעולם
רק מדייקגושניק מצוי
שהפסוק לא תסור וכו' מדבר על הציווי להקשיב לבית דין הגדול(סנהדרין) ולא למה שמתקרא "גדולי הדור"
גדולי הדור של היום. הם בית דין הגדול של פעםלה' המלוכה
עבר עריכה על ידי לה' המלוכה בתאריך ז' בתשרי תש"פ 04:13
כמו שאומר הפסוק גם בספר דברים:
"...ואל השופט אשר יהיה בימים ההם".
רק אומרחלל הפנוי
שהשאלה הזאת היא במקום מאוד.
הרב עובדיה בתחילת הכרך ב בטהרת הבית (אם אני לא טועה בכרך) מספר שהוא שאל בעצמו את הדבר הזה... מומלץ לקרוא את הסיפור שם...
חלילה מלומר כןגושניק מצוי
חלילה לנו מלומר שבימינו מותר לחכמים לפסוק כנגד הגמרא ופסקי הראשונים.בשביל לעשות מעשה כזה אנו חייבים להקים מחדש את הסנהדרין כפי שמפורש ברמבם. ואם כן יוצא שכל עוד לא חידשנו את הסנהדרין אזי חכמי דורנו אינם הסנהדרין אלא ברמה פחותה מכך.
ואף צריך לדקדק ולומר שמה שאנו קוראים "גדולי הדור" אינה קטגוריה הלכתית אובייקטיבית(כפי שהיו בית דין הגדול)אלא ביטוי שבו אנו מכנים את חכמי דורנו שגדולים בעינינו ושיקרים לנו דבריהם יותר מאשר חכמים אחרים שבדור.
(מצטער על חוסר ההקשר ללנ"ו)
תמשיך את המשפט שאמרתילה' המלוכהאחרונה
"ואל השופט אשר יהיה בימים ההם...ודרשת והגידו לך את דבר המשפט"!

בוודאי שאין לשנות מדברי הגמרא והראשונים! לא אמרתי זאת.
דווקאבלא כחל
הרגשתי שהשאלה היא יותר כללית, תוהה האם לא היה כדאי שרבנים ילמדו פשוט, ומתוך הלימוד במילא תבוא ברכה על המבקשים והתורמים..
היא לא באה לתהות אחר תלמידי חכמים, אלא להבין באמת - מדוע כך ולא כך?..
ולכן התגובה הראשונה שלך נראית לי מוגזמת קצת. אולי לא הבנתי נכון..
בכל אופן אני מאמינה בהטלת ספק, יודעת שככה לומדים ומשם מאמינים.. יודעת גם שאמירות משתיקות באות הרבה פעמים מחוסר ביטחון. למה לא לשאול? הרי הם אכן צדיקים! וטהורים! שישאלו, כמה שיותר! ככה יראו יותר מהצדיקות ומלימוד התורה העצום שיש ברבנים האלה.
זה חוסר ביטחון גם של המשתיק עצמו- לא באמת בוטח ברב שלו, אז נמנע מלשאול ומלברר, יודע שככה לא יצטרך לעשות שינויים באורח החיים שלו..
הדרישה מאנשים להאמין בצורה כזו ברבנים היא בעייתית, כי אי אפשר לומר - תתהו ותבררו בנושאים האלה, אבל לא באלה.
כתבתי קצת משתלח, אבל ממש בא לי לשמוע את דעתך, אז אל תכעסי בבקשה!
אגיב לךלה' המלוכה
מחכה בלא כחל
לא שוכחת. פשוט צריכה יישוב הדעת. יש לי חזרות סיוםלה' המלוכה
לפרוייקט (הופעה) של 96 בנות צעירות.
אמא... אזלו כוחותיי. תודה לאבא.
צהריים טובים, כפי שהבטחתי לך תשובה בס"דלה' המלוכה
נתחיל בזה, שכלל לא כעסתי, תהיי רגועה. כתבת מהלב וזה בסדר גמור.

א. לגבי הטלת ספק- צריך להפריד מה מטרת השאלה, מהיכן נובעת, ומה תהיה התגובה: תיקון ושיפור המצב והתעלות רוחנית או הישארות באותה עמדה/ סטטוס.
- יש את השאול שהוא בחינת "אין הביישן למד"- זו מעלה חשובה, אם באמת יש רעיון מאחורי השאלה, ורצון לדעת ע"מ להחכים, להשתפר ולהידמות לדמות הסמכותית ששואלים ממנו, אדרבא אדרבא.
אבל, יש את השאול בבחינת "ליצנות אחת דוחה אלף תוכחות"- מחליש ומשבש בלב ההמון את אמונת חכמים התמימה, מעורר מדנים ומחלוקות ( לפעמים גם בין ת"ח) וגורם לחילול ה'. כי באמת, סתם כך לא שייך לבקוע סדקים במקום סגור הרמטי מבחינה הלכתית שמקובלת על דעת חכמים, ידועה ומוכרת לציבור (ככתוב "...ולא תענה על רב לנטות אחרי רבים להטות"). ויש הבדל, אם תלמיד שואל את רבו באמצע סוגייה בגמרא למשל, או עם ארץ שואל עד גדול דור- הסדר גודל הוא אחר ועצום!

ב. כתבת, שאי אפשר לומר תבררו ותשאלו בנושאים האלה ולא באלה:
כתוב "ומותר האדם מן הבהמה אין"- גם בע"ח וגם בנ"א אוכלים, שותים, וישנים, מתבלים, נולדים, נפטרים/ מתים.
רק בניגוד לבהמה, האדם נושא באחריות על מעשיו, ז"א שהיתרון שלו על הבהמה זה- הדעת, השכל, ההגיון. (כל בר דעת יוכל להבדיל בין רב הגון או רמאי, והאם יש הגיון לסבריו/ פעולותיו/ הוראותיו או לא. ההוכחה לדעת שניתנה לנו, היא גם ההבדל בין "חוק" ל"משפט". שבדר"כ למצוות יש טעם, ואנו מבינים היטב לשם מה היא נעשת/ לא נעשת ומה שכרה/ עונשה, ומנגד יש את ה"חוק", שהם חוקים שאין לנו הבנה למה עלינו לקיימם, אך כך ציוונו השם, וכך יש לעשות, לדוג' חוק פרה אדומה).

ג .צריך להפריד בין מר"ן (ממאתיים רבנים נסמך ), גדול דור/פוסק , לרב שהוא ת"ח. (הרב קנייבסקי נ"י, לא נמנה עם רוב ת"ח שבדורנו, וכבודו במקומו מונח). כל ישראל (אפילו בתי דין או רבנים חשובים)- כפופים להוראותם ופסקיה של גדולי התורה שבדור. התורה נתנה כוח לבית דין הגדול, שבכל דור, לכפות את הציבור לדעתם. אין לחלוק הלכה
למעשה על גדולי דור. אא"כ יש לפוסק ראייה חותכת כמו גמ' מפורשת, ורק אחרי שראייתו מקובלת בין גדולי הדור, יהיה מותר לו לפסוק הלכה למעשה, לפי הבנתו. אם כך, נמצא שמי שיכול לערער אחרי דעת גדולים, זה ת"ח שמבין מדעתו ברוב מקומות התלמוד ופירושיו, ובפסקי הגאונים, ולא עמי הארץ.

וישנם 2 מצוות לגביהם:
1. "ככל אשר יורוך"- מצוות עשה. וכל המאמין במשה רבינו ובתורתו חייב לסמוך עליהם.

2. "לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך"- מצוות לא תעשה. והצורך במצוה הזו גדול מאד, כי התורה ניתנה לנו בכתב, וידוע הוא שלא ישתוו הדעות בכל הדברים הנולדים, והנה ירבו המחלוקות ותעשה התורה כמה תורות.

ד .אמונת חכמים-
אחד מארבעים ושמונה דברים שהתורה נקנית בהם הוא אמונת חכמים. עד כדי כל שמברכים עליהם "ברוך שחלק מחכמתו על יראיו" (כמובן שיש חילוק על מי מברכים, ואם כן על מי עם/ בלי ברכה). כתוב עליהם "כי רוח ה' על
משרתי מקדשו, ולא יעזוב את חסידיו, לעולם נשמרו מן הטעות ומן המכשול (פירושו, שה' כביכול מדבר מגרונם. הם זכו לסייתא דשמייא וכוחות עליונים (בבחינת, צדיק גוזר והקב"ה מקיים). ולשון רש"י: ואפילו מראין בעיניך על הימין שהוא משאל ועל שמאל שהוא ימין- שמע להם).

ה .לגבי חוסר הביטחון של המשתיק (דהיינו שלי), לדעתי זה דווקא נובע בגלל, הביטחון בה' ולא חוסר הביטחון שלי ברבנים. גם רבנים יכולים לטעות, ואפילו קדושים מהם הודו בטעותם. אבל אני הקטנה, שאין לי השגה בכלל בחכמתם, בהבנתם את הסוגיות לאשורן, בראיית הנולד שלהם, באחריות שלהם לדור, ולתורת ישראל אשר בראש מעיינם- משתדלת לקיים אמונת חכמים. בבחינת, "מי שאמר לשמן שידלוק הוא יאמר לחומץ וידלוק". הברכה בעצם, מצוייה בדברים שלהם ממש, כיוון שהם שליחי ה', "כי רוח ה' על משרתי מקדשו".

- והמשכת בדברייך, שיש פחד לשנות את אורח החיים ולכן אינו שואל. הנקודה היא בדיוק הפוכה. מלכתחילה כבר קיבל בלב שלם וראש כפוף עול תורה ומצוות, ולכן.

- ואני מוסיפה לך משהו ששמעתי בשם הרב אבינר: גדולי הדורות הם כמו סנהדרין, אחרת תהיה פה הפקרות וכל אחד יעשה מה שהוא רוצה. אם גדולי החכמים אומרים כך - אז נגמר הדיון. כך הורו. כיום מתרחש טשטוש וטוענים שכל הרבנים שווים זה לזה. לא כל הרבנים שווים זה לזה. קיימים גאוני עולם גם בדור שלנו, אז כל אחד יכול לומר מה שהוא רוצה"?

מקווה שעניתי לך על שאלותייך, השתדלתי מאוד. אם עדיין לא ירדת לסוף דעתי, את יכולה לשאול בשמחה רבה, ואענה לך בעז"ה. (ואין צורך להתנצל, כי לי אין על מה לכעוס ח"ו). ⁦❤️⁩
מאיך שהשאלה מנוסחת אפשר ללמוד המון...אנונימי פלוס


תקרא תגובתילה' המלוכה
צריך לתהות גם עליהםארץ השוקולד

כי אם לא, ניתן להגיע למצב בו אישה נכנסת ביחידות לגדול דור ושם קרו דברים נוראים...

 

ברור שצריך לחשוב גם במקום של גדולי דור

לא דיברתי על מקרים מהסוג הזה, שכל עמ"י מזועזעים מהם!לה' המלוכה
הסברתי את עצמי כמה פעמים. קראי לעיל.

הרב קנבייסקי בכלל לא יכניס אישה לבד לחדרו, זה מעיד עליו מיהו באמת.
לא מסכיםultracrepidam

זמן תורה לחוד וזמן תפילה לחוד

יש סרטונים (ראיתי שלושה) של הגר''ח קנייבסקיוהוא ישמיענו
שאנשים באים לכל מיני דברים- תרומות וכדו' והוא מגיב להם באופן מוזר- 'בוה בוה' וכדו', במילים אחרות- הם משגעים לו את השכל, והוא סה''כ רוצה ללמוד. כל אחד עושה מזה עסק..

אבל לא יודע עד כמה התופעה נפוצה ועד כמה זה מפריע לגדולי הדור האחרים.
בוה - ברכה והצלחה , שמעתי ממישהו פעם, חושב שזוהי הכוונהחייל7


או שאנשים לא מבינים את כוונתו.. כי הנימה לא היתה נשמעתוהוא ישמיענו
בקטע טוב...

הוא מחכה כמה רגעים ואז אומר בקרירות בוה בוה. ונראה באמת שהאנשים שמגיעים אליו משוכנעים שהוא מרוצה מזה. אבל השפת גוף שלו לא נראית ככה. לפחות לי

אולי שמישהו יעלה סרטון כזה

נניח- מה ש@ultracrepidam כתב שזמן תורה לחוד-
זה שאלה באמת עד כמה מאפשרים לרב קנייבסקי ללמוד..
לא יודע מה איתכם..מבקש אמונה

כשהייתי אצלו בשביל משהו הוא שאל אותי שאלות וייעץ לי מה לעשות

וכשביקשתי ברכה שמעתי "ברכה והצלחה" במפורש.

 

וכשחבר שלי היה אצלו ועמד קצת מרחוק ושאל בקיצור,

הרב אמר לו "בוא בוא תתקרב, אני לא אוכל אנשים"     

והוא ישמיענו
התחזקתי מהסיפור האחרון
חחח הרב קנייבסקי רב מתוק. אני אוהב אותומבקש אמונה


ישתבח הבורא, מלאך בדמות אדם.לה' המלוכה
לגמרי!! ממש כך.מבקש אמונה


לאאהפי
יש משמעות לבוה בוה !!!
יש משמעות להרבה דברים. השאלה מי נתן את המשמעותוהוא ישמיענו
הרבהפי
אם הוא אומר את זה הוא לא אומר סתם
השאלה גם איך הוא אומר והאם יש לו כח וחשק להפרעותוהוא ישמיענו
תביני, בציבור החרדי יש עסקנים, מכירה? לא תמיד זה הכי נוח לרבנים הגדולים. הרב קנייבסקי כל חודש חוזר על כל הלימוד תורה שלו, תחשבי- כמה זה אפשרי עם כל האנשים שהולכים אליו לברכות?

זו בעיה ממש לא חדשה. בעיה ישנה, שמפריעים לגדולי ישראל בלימוד בענייני ציבור שונים ומשונים (כמובן לא לכולם.. הרבע'ס החסידים קיבלו יותר קהל בענין הזה, אבל אם את רוצה סיפורים מגדולי החסידות- גם זה קיים, אני יכול לנסות למצוא..)
בקיצור- זה מורכב.

יודעת שיש אדמורים שלא רצו לקבל על עצמם אדמורות אלא רצו ללמוד או לא להתפרסם אבל הכריחו אותם?
קיצר.. זה לא פשוט כמו שאת אומרת
אני לא חושבת שזה פשוט בכללהפי
אתה צודק זה קודם כל.

אבל יש משמעות אדירה לרב הבנתי שפעם הוא אמר למישהו בוה פעם אחת והיה מאחורי זה הסבר או משהו
הוא לא סתם זורק מילים יש לו כוונה
בודאי. ואם זה אכן ככה- מקבלוהוא ישמיענו
תשובה לשואל.. כנראה שלא.מבקש אמונה

מי שיש לו חולה בתוך ביתו ילך לחכם ויבקש עליו רחמים.. מצווה גדולה להתפלל על יהודים

וזה יהיה נורא אם הצדיקים יהיו מנותקים מעם ישראל.  אני בטוח שהקב"ה לא רוצה את זה...

 

תחשוב איזה צער יהיה לאנשים שצדיקים לא ירצו לקבל אותם.

וגם צריך שמישהו יתן עצות לעם ישראל וידריך אותם בדרך הישר... ועצם ראייתם מביאה יראת שמיים

שאלה מקסימהאורות הכתובה
אפשר לומר זאת על כל 'השתדלות'
(לא בדיוק, אבל בערך. בין בם בויים)
לא נלך לצבא, נלמד תורה וה' ישמור
לא נעבוד, נאמר תהילים והזכות תשפיע.
יש משמעות לצעדים ממשיים שאנו נוקטים בעוה''ז
יש משמעות לברכה מצדיק ותפילה שלו עבורנו,
וכן לעצה מאדם מנוסה ונבון
בנוסף, נראה לי יש פה מימד נוסף- לראות יהודי 'מחובר'. זה יכול להוסיף מאד ליראת שמים

ונראה לי שאפילו במימד הפסיכולוגי- כשאדם בא אליו, אז הוא *בא*. הוא בתנועה. יצא מאזור הנוחות שלו. עצם הדינמיות הזו היא כבר משהו- בפני עצמה, וכפתח להמשך


וזה גם קצת מציף שאלה נוספת-
מה המטרה של לימוד התורה, ועד היכן הלימוד.
האם רק ללמוד, וכמה שיותר, או שישנה תכלית נוספת/כוללת/מעבר
אפשרות לתשובהאנונימי פלוס

גדול דור יש לו אחריות לציבור. הברכה שלו משמעותית על השפעת השפע על הציבור.

ברור שלימוד תורה חשוב. ברור שתפילה זה דבר חשוב. ברור שברכות זה דבר חשוב.

לכל דבר יש זמן ויש מקום.

 

 

גם להם יש מצוות גמילות חסדים...אדם כל שהוא

ונראה לי שגם לצורך פסיקת ההלכה וההנהגה הציבורית, טוב שהם מכירים את הקהל.

את האופן המדוייק שהם מנהלים את הזמן שלהם, אני משאיר להם נראה לי שהם ידעו לעשות את זה יותר טוב ממני...

 

אבל הציבור צריך להיות מודע, שהזמן שלהם הוא יקר, ולא לבזבז את הזמן שלהם על דברים לא חשובים, או שלא תהיה בפנייה אליהם תועלת. וכשצריך לפנות אליהם לעשות באופן שיהיה בו ניצול מירבי של הזמן. נניח, כשבאים עם שאלה, לחשוב מראש מה הפרטים הרלוונטיים העיקריים שצריך לצורך ההכרעה, ולנסח אותם בתמציתיות, וכו'.

שאלה מורכבת, אעלה מחשבות בנושא בהמשךארץ השוקולד

אבל בתמצית:

מחד גיסא, יש משהו בדבריך - עיין ערך רבי יהודה בן הרא"ש לעומת אחיו.

מאידך גיסא, אולי התרומה דרך האנשים גדולה מהכתיבה?

 

והערה אחרונה: אני חושב שקשר עם העולם חשוב יותר מגדלות עצמאית.

רב גדול שהוא יותר אנונימי אמר לי פעם שמרוב האנשים הםחסדי הים
לא באמת מתכוונים לעומק הברכה כמו שצריך.
אם תבוא אליו למחרת, הוא כנראה לא יזכור מי אתה.
זה שהם לא זוכריםאנונימי פלוס

זה לא אומר שהברכה שלהם למכוונת ומשפיעה באופן עמוק.

אני ממש לא אחד שמבקש ברכות אבל ממש נראה לי מזיק לזלזל במנהגים שרווחים בעמ"י. במיוחד בהנהגות של אנשים גדולים.

הוא לא מזלזל. בכל אופן, גם אני מאמין שיש ערך גדול לברכותוהוא ישמיענו
של צדיקים, פשוט חשוב שכדאי בכל מקרה לגופו לשים לב שזה לא מפריע לאותו גדול..
יש רבנים גדולים שזוכרים טוב מאודתפוחית 1
הרבי מליובאוויטש והרב מרדכי אליהו זצל
"מדוע אתה יושב לבדך וכל העם נצב עליך מן בקר עד ערב"אדם כל שהוא


אדם יכול ללמוד תורה מבוקר עד ערבשום וחניכה
ולנטוע בה שמים וליסוד ארץ, ועדין להיות אגואיסט רוחני ולפספס את אחת המטרות הגדולות שבשבילן באנו לכאן. לצאת מעצמנו. אפשר לעשות את זה גם על ידי לימוד התורה עצמו, אך לא כולם זוכים לזה.
עוררת בי מחשבה על ר' שלמה קרליבךבת 30
באחד הספרים שלו הוא מספר על ילדותו, נערותו ועל איך הגיע למה שהגיע. הוא היה העילוי בליקווד. כולם היו בטוחים שהוא יהיה גדול הדור וראש הישיבה הבא. והיתה אכזבה מאוד מאוד גדולה כשהוא עבר לישיבת חב''ד ואח''כ לפעילות הציבורית שלו.
הוא בעצמו תוהה, אם לא היה עדיף להישאר ולגדול בתורה , אבל החליט לוותר על הגדולה הזו ולצאת אל מי שבחיים לא יגיע אליו.
אני חושבת שלגדולי הדור יש שליחות. כל אחד והענין שלו. בוודאי יש צדיקים נסתרים שמשפיעים מאוד בלימוד התורה ובהנהגות שלהם, בלי שאף אחד ידע, ויש צדיקים שהם פועלים למען הציבור בהרבה מאוד דרכים. לגדולי הדור יש אחריות כבדה כלפי הדור, להסתגר בד' אמות של הלימוד, לא תמיד מממש את האחריות הזו.
לעניות דעתי אין פה בכלל שאלה ..משיח NOW

כל צדיק אמיתי , הוא משפיע שפע לעולם , בין אם הוא לומד תורה בין אם הוא מתפלל ומקבל קהל.

 

צדיק הוא צינור שפע שדרכו עובר שפע לעולם .

 

אנשים רבים , זקוקים להכוונתו של וכן רוצים להתייעץ ולקבל כוחות לעבודת ה' מהצדיק .

 

ולכן הם מגיעים ,

 

אני יודעת להגיד מרבותינו נשיאנו ,

שהיו עושים "יחידויות " עם אנשים פשוטי עם ,

 

והיתה פעם אחת לפני כיפור שהמון חסידים הגיעו ללובאביטש לאדמו"ר הצמח צדק ,

ונתנו לו פנ"ים ,

ועבר שם אחד החסידים הגדולים של האדמ"ור

 

והאדמו"ר ענה לו :

הפני"ם הללו עוסקים בעזים ובהמות ! אני רוצה לבטל את מנהג היחידות , 

הרי כל מה שמעניין אותם זה עזים ובהמות .

 

(מדובר על תקופה לפני כמה מאות שנים , שאנשים היו פשוטים ועובדי כפיים בקולחוזים של רוסייה דאז).

 

ענה לו החסיד :

אבל רבי , היהודים הללו , עובדים קשה מאוד ,

וכל מה שהם רוצים וכוספים זה להגיע לרבי ולקבל כוח בעבודת ה' ,

כי הם מפרנסים את בתיהם וזו קורת הרוח שלהם -לקבל אנרגיות רוחניות לכל השנה.

 

אז נכון שלהגיע לכאן הם צריכים לעבוד בשביל לקבץ פרוטות

ומה לעשות שלפעמים העז חולה ולא נותנת חלב ואז הוא מתקשה בפרנסתו

וכל זה,בשביל להגיע לרבי ולקבל עצתו.

 

ענה לו האדמור בחיוך : נחמתני , אמשיך לקבל ליחידות.

 

 

זאת אומרת שהמשל מובן ,

שגדולי ישראל בוודאי היו מעדיפים לעסוק בתורה ולא להיבטל ממנה ,

אין מתיקות כמו התורה  ,

אבל המון העם צריכים אותם ,

הם הרועי צאן של הדור,

גם דוד המלך היה בודק בדי טהרה , והוא מלך (?!) לא היו לא אנשים אחרים שיעשו זאת?

 

גם משה רבינו היה יושב בחוצות ושופט את העם בתחילה לפני עצת יתרו.

 

 

גם הרבי מלובביץ' היה עומד בגיל 94 ומחלק דולרים במשך כל שעות היום , וענה על שאלות ובירך ברכות והתייחס לכל אחד במאור פנים וברגישות גדולה!

כשנשאל על ידי אישה מבוגרת , האיך הוא עומד כלכך הרבה שעות בגילו ואינו מתעייף?

 

ענה לה : אני סופר יהלומים , וכי אפשר להתעייף מלספור יהלומים ?

 

זוהי טיפה

מהתפקיד של גדולי ישראל ,

להיות רועה לצאן מרעיתו , וכי למי נפנה?

דייט ראשון בחיים, חייב קצת עזרה, בעיקר בנות...נו, ההוא מהזה

האמת אני בכלל לא בטוח אם הפורומים פה עדיין פעילים😂


אבל ככה, ביום שני הבעל"ט דייט ראשון בחיים ואני חייב טיפה עזרה

לא מצפה שתגידו לי בדיוק מה לעשות, בסוף העניין הוא להיות אני, אבל קצת...


אז ככה, הרבה אמרו לי ללבוש בגדים שהם 'אני' ושנוחים לי, בדר"כ אני הולך עם חולצות גלופה, אז בגלל שזה חול המועד חולצת לבנה של הישיבה זה סבבה?

מיקום - בפנים? בחוץ? מקום מבודד? עם עוד אנשים?

וטלפון יום אחרי? זה דבר שעדיין עושים?

אה, ולצערי אני נטול רכב, לחכות איתה אח''כ לאוטובוס?


תודה מראש לכולם!!

צדיק, כולנו איתך בלחץ, מחכים לשמוע שהיה טוב ב"ה😃יהודי שואף לטוב
להעלות סטנדרטים או להתפשר?Lavender

בתור בחורה שיוצאת לדייטים, אני שמה לב שבאמת מפריע לי מראה חיצוני של רוב הבחורים. 

ואיכשהו אני פוסלת את רובם בגלל המראה החיצוני, מצד אחד יש את המשפחה שמייעצת לי לתת צ'אנס ולראות אולי בדייט עצמו לא יפריע לי המראה,

מהצד השני החברות מייעצות לי "תסתכלי במראה ותעלי סטנדרטים"

ואני עצמי לא יודעת מה להחליט, כי אין לי בעיה לחכות בשביל הבחור המושלם, אבל מהצד השני לא רוצה לפספס את הרכבת ולהגיע לגיל מבוגר...

(ולא, אני לא מחפשת את הדוגמן האולטימטיבי, אבל כן בחור שנראה סבבה)

מה אומרים?...

לא חשדתי על החיצוניותintuscrepidam
עבר עריכה על ידי intuscrepidam בתאריך כ' בניסן תשפ"ו 18:13

אין לך חברות / קרובי משפחה שאת אוהבת למרות שהן לא הכי מוצלחות?

או בכיוון השני, בעזרת ה' כשיוולדו לך ילדים, כנראה שמאוד תאהבי אותם למרות שאין שום דבר להעריך בהם. חוץ מזה שלילדים אין מה למכור בכללי, הם יותר הצד של הקונים.

בכללי, לעניות דעתי מספיק מידה אחת או הרגל בעייתי אחד בשביל שיהיה לזוג מוקד משמעותי לחיכוך. מהרושם שאני קיבלתי זה מה שקורה בפועל כי בין היתר בשביל זה מתחתנים…

עוד מכה ועוד מכהגרי

עוד סירוב ועוד התעלמות עוד היעלמות ועוד "גוסטינג".

"מִכַּף רֶגֶל וְעַד רֹאשׁ אֵין בּוֹ מְתֹם פֶּצַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה"

יפה מאוד זיויקשפלות רוח
נכון כנ"ל שתי גרושות התחילו איתי מוצשאדם פרו+

ונעלמו, חברה בדיוק התקשרה והציעה. בלה בלה.

אין מה לעשות יש אנשים שמקשים

מורידים את הרמה בשביל כולם.

אין נאמנות.

מסוגלות להתכתב ולדבר ולהתלהב בערב.

בבוקר והנה היא נעלמה.

אם זה ינחם אותךהמצפה לישועה

אני לא לפני הרבה זמן הייתי כל כך תמים שלא הכרתי את זה דיברתי עם מישהי(וזה היה דרך מישהו שהכיר ביננו)וקבענו שלחתי לה הודעה והיא לא ענתה..

אני בלי ווטסאפ וכו' אז ממש לא הבנתי חשבתי שהפל' לא עובד אולי היא לא קוראת הודעות סמס...

התקשרתי גם לא ענתה חשבתי הפל' שלי הלך...

ואז גיליתי שיש שם לדבר  הזה מאז כבר היו עוד כמה דברים דומים...

:')חתול זמני

הייתה לי פעם שהתפניתי לבית חולים בפתאומיות בלי טלפון ולבסוף הייתי יותר מחודש בלי טלפון איני יודע כמה שיחות שלא נענו

מה הבעיה של אנשיםאני:)))))אחרונה

לומר פשוט שלא מתאים?

בדייטים עצמם ובין הדייטיםadvfb

עולים תחושות בדייטים עצמם

עולים תחושות בין דייט לדייט

 

מה דעתכם המקום שצריך לתת לסוגי התחושות?

מה זה יכול לומר שיש פער בין התחושות בדייטים לתחושות בין הדייטים (לכאן או לכאן)? 

 

סתם מבאסהפי

שיש פער זה לא אמור להיות ככה..

אני חושבת שעל הגבר יותר ליזום בין דייט לדייט לפחות לפתוח את השיח . אבל התפקיד שלה זה להיפתח ולא להיסגר

מסכימהרק נשמה

בעיקר עם הקטע שעליה מוטל להיפתח לי זה לפעמים לא זורם ולא כי אני לא רוצה ואני רואה איך זה גורם לנסיגה בצד השני

נכון זה לא פחות קלהפי
כל אחת והקצב שלהadvfb

יש הבדל אם זה תקוע לבין אם זה לוקח זמן..

כאילו אם בחורה לא זורמת איתי כפי שציפיתי אבל זורמת במידה מסויימת ומראה עניין אז זה לגמרי חלק מהמשחק

יש הרבה קשרים שנתקעיםהפי

כי הבחורה חסומה ולא משתפת ..

והבחור גם באנרגיה זכרית פצועה - לא יוזם / רגשי נחיתות / חושב מה היא תביא לי בתמורה .

זה חוסם לגמרי את הבחורה אי אפשר להכיר ככה

ככה יש הרבה קשרים שנתקעים עוד לפני הדייט/ בדייטים ראשונים ,שיכול להיות להם פוטנציאל גדול אם כל אחד היה מתחבר למהות שלו ..

אהבתי את הביטוי אנרגיה זכרית פצועהמחפש שם
נשמע כמו חתול רחוב פצועחתול זמני

לא יודע לא מתחבר לכל משחקי המגדר האלה

וואי לגמריadvfb

בתור גבר זה ממש מתסכל שהבחורה חסומה.

אבל יש הבדל אם היא חסומה לבין זה שלוקח לה זמן יותר לשתף.. לפעמים קצת סבלנות והדברים נפתחים.

וגם לגבי האנרגיה הזכרית - יש הבדל אם הגבר בכלל לא מביא את עצמו, לבין זה שלוקח לו קצת זמן לצבור אמון ובטחון.

מענייןמחפש שם
איך את מזהה את ההבדל? מתי את נותנת זמן וסבלנית לתהליך של צבירת בטחון ומתי את חותכת? 
חח אני בןadvfb

ונראה לי שהעקרון נכון לשני המינים,

שרואים מגמת התמקדות אז זה יכול לתת יותר בטחון ואמון שהקשר מתקדם בצרוה טובה

את יודעת להצביע על דברים שחוסמים/ עוזרים לך להפתח?מחפש שם
מה שהכי עוזר להיפתח זה פשוט טבעיותרק נשמה

לא לשחק את כל המשחקים ולא לנסות להיות מי שאתה לא, אפשר להבחין אם בן אדם הוא עצמו או מנסה לחקות משהו אחר

אמןמחפש שם
זה קטע כי אתה מאמין שאם תהיה משהו מסויים אז מי שהולך תפתח בזמן שזה יקרה כשפשוט תהיה אתה...
מממ אני בעיקר מדבר על מחשבות והרגשות תוך כדיadvfb

והגיוני שהזמן בין לבין נועד לעיכול,

לכן הפער הוא לא פער שזה הפוך בהכרח שבאחד מהם מרגישים טוב ובאחד מהם מרגישים לא טוב..

לפעמים קרה לי שהרגשתי יותר טוב בין לבין מאשר בפגישות עצמן

נראה לי שזה שכל ורגשרק נשמה

כאילו מה שאתה חווה בדייט זו החוויה עם האישה עצמה, נעים או לא נעים יש משיכה או אין קיצור בעיקר רגש, איך הווייבים שלכם נפגשים

ובין הדייטים שההתלהבות והרגש יורדים השכל מתחיל לנתח מה היה ואם זה מתאים או לא

ובתשובה לשאלתך שתי התחושות מאוד חשובות ונראה לי שהעיקר זה איך מרגישים בדייט עצמו, ובקשר למחשבות שבין לבין לראות אם הן באות משכל ישר או מפחדים ודמיונות

הדוגמא הכי בולטת שאני חושבת עליה זה אם נגיד בדייט אתה לא מרגיש משהו מיוחד, מרגיש שזה לא כזה קשור, אבל אחרי זה בשכל אתה חושב שוואו זה אבל בדיוק מה שאני מחפש, אם זה לא דייט ראשון שני אז נראה לי ברור שאין למה להמשיך)

יפה, תודה!advfb
מציע חידוד - רגש ודמיוןadvfb

בפגישה עצמה אין דמיונות, הפגישה מאוד מקרקעת את הזוג והם מרגישים מה קורה ביניהם. 

בין לבין הדמיון מפתח, אפשר לחשוב איך מפה להמשיך הלאה, לטוב או למוטב... 

השכל גם נכנס בין לבין ובאמת יש צורך להבין מה השכל אומר ומה הדמיון אומר.

יפהרק נשמה

ואם תתבונן בתשובתי תשים לב שהזכרתי גם את הדמיון

כן כןadvfbאחרונה

להבנתי התייחסת לדמיון כוזב ומה שכתבתי (שלא סותר את מה שכתבת) מדבר על דמיון בכלל, גם ככלי לגיטימי.

מתנה לחג - קובץ שירים לנשיםגלויה

שלום לחברות הפורום היקרות!

כן, זה רק לנשים. 

הייתי פעם פה... 

עברתי לפני 10 שנים מסע של גירושין

וחג הפסח היה מורכב עבורי באותו זמן. 

ב"ה בסוף זכיתי ליציאת מצרים

וקריעת ים סוף 

והתחתנתי ב"ה 

(לולא המסלול הזה - לא הייתי יודעת שבעלי הוא מה שאני צריכה) 

ובסוף - הפכתי לאמא בחול המועד פסח!

כתבתי ספרון על המסע

מילים שה' שלח לי להתמודד

וקיבצתי לקובץ מתנה עבורכן.

מקווה שישמח ויחזק! 

20260331102053.pdf (תלחצי על זה) 

 

 

קפיץגלויה
מרגש.אם-אם
תודה!גלויהאחרונה
איך אתם הייתם מגיבים?אביעד מילוא

נרשמתי לשדכנית ואחרי  תקופה שהרגשתי ממנה תחושה לא טובה היא אמרה לי שכרגע היא לא מתכננת להשקיע בחיפוש בשבילי. איך אתם הייתם מגיבים לזה?

(אציין שעבר זמן ואני עדיין בהלם מהתגובה)

שומר את המספר שלה ב"לא לענות"אריק מהדרום
שואלת למההרמוניה
הסיבה היא סיבה טובהאביעד מילוא

אין כאן המקום לפרטה אבל הניסוח של ההודעה שהיא לא מתכננת להשקיע בזה...

שהיתה אומרת מראש. זה לא לעניין...יעל מהדרום

לק"י


אם היא לוקחת כסף, שתברר מראש הכל ותחליט אם היא יכולה או לא.

(גם בהתנדבות, לא הייתי נותנת תקווה סתם. בטח בתשלום).

זהמעליב..הרמוניה
תלוי מה הסיבהשם פשוט
עבר עריכה על ידי שם פשוט בתאריך ט' בניסן תשפ"ו 15:41

אתה מספר שיש סיבה טובה,

אנחנו לא יודעים מהי.

סיבה טובה זה אחד שלא עונה להודעות, מבריז, או לא מדבר לבנות או אליה בצורה מכבדת, או שיש לו דרישות לא סבירות.

למה שהיא תשקיע בבן אדם לא רציני? סביר שתשים בהולד לתקופה. 

אבל אם  הסיבה היא שהבן אדם במילואים, הניסוח שלה הזיה. 

הזויה🤦‍♀️יעל מהדרום

לק"י
 

נראה לי שהייתי נאלמת דום או שואלת "מה?!" מופתע.

היא שדכנית ששילמת לה או בהתנדבות?ארץ השוקולד

אם זה בתשלום, אם היה לי אומץ הייתי מבקש את הכסף אם אין סיבה טובה להתנהלות הזו.

אם זה בהתנדבות, זה אמירה לגיטימית שאין לה זמן כעת, הייתי מתבאס אבל מקבל אמירה כזו.

יש דמי רישום ושכר שדכנות כןאביעד מילוא
מה?????????????????אני:)))))

אני בהלם!!

אני אגיד לך משהו אביעדאריק מהדרום

אני הייתי רשום בפינקסים של 3 שדכניות, אמרתי להן שאני דורש שיספרו לבנות שהן רוצות לשדך לי מראש לפני הפגישה הראשונה שיש לי הפרעת מצבי רוח.


אף אחת לא חזרה אלי מעולם עם הצעת שידוך.


שדכנית אחת היתה אשתו של הרב שקידש אותי ואת אשתי, אז היא ראתה בלייב מתי הפכתי ללא רלוונטי.


שדכנית שניה שלחה לי הזמנה לסדנה לקראת חתונה חצי שנה אחרי החתונה אז הודעתי לה שזה לא רלוונטי.


והשדכנית השלישית, היחידה שדרשה תשלום מראש,

אני עדיין מחכה שתיצור איתי קשר כדי להודיע שזה לא רלוונטי 12 שנה אחרי החתונה.


אני יזמתי קשר עם אשתי, יתכן שזה גם מה שאתה צריך.

בהצלחה.

..הרמוניה

@יעל מהדרום יעל אני חייבת לשאול איך זה לא הרתיע אותך?

נראה לי שאגיב לך בפרטי...מחר בלי נדריעל מהדרום
תודה(:הרמוניה
אני עברתי את שלב הליצור קשר בעצמךאביעד מילוא

אחרי שהייתי באתרים וניסיתי ליזןם קשרים הבנתי שזה לא עובד וצריך ללכת לפי הכללים לפחות כדי להכיר בחורה מהסגנון שאני מחפש

כמה זה נפוץ מה שקרה לי?אביעד מילוא

אולי זה העניין לדעת לבחור שדכן שכן יודע לעבוד

בהנחה שהיא התכוונה למה שאתה חושבנוגע, לא נוגע
(אם המילה "להשקיע" זה עיקר העניין, אפשר לפרש את זה בדוחק גם בלי הקונוטציה הרגשית) - אחרי מעשה כדאי ללמוד מזה לזהות וייב של נשים בסגנון כזה (בכל הקשר) ולהתרחק או להיזהר מראש. כנראה לא סתם הרגשת מראש תחושה לא טובה ממנה.
היא לקחה כסף?advfb
כן דמי רישוםאביעד מילוא
נשמע שהיא לא בסדרadvfb

מבאס מאוד אבל אין לזה כל כך השלכה וסיבה להתעכב על זה.

אם אתה מספיק אסרטיבי אפשר לדרוש את הכסף בחזרה.

אם אתה מאמין שאפשר לדבר איתה אפשר לבקש ממנה לדון על כך.

 

מבינה שזה מעליבברוקולי

רק אנחנו לא יודעים את התמונה הכללית להבין מה גרם למה..

אם יש סיבה טובה- הייתי לומדת מזה מה להבא

אם אין סיבה טובה ולא הציעה לך ושילמת לאחרונה- תבקש את הכסף חזרה

הייתי מדבר איתה מאוד בתקיפותחתול זמני

סליחה באמת שבזבזתי לך את הזמן

אם שילמתי כסף מראש הייתי אומר לה שהיא כנראה שדכנית פח.

לא רק שדכנית פח אלא גם בן אדם גרועאני:)))))
אם הבנתי נכון, מפריע לך ההתנסחות שלהלגיטימי?

ולא עצם הסירוב (אמרת שזה מוצדק הסיבה שלה).

 

אתה יכול להתעלם ולעבור הלאה. יש עוד שדכניות.

אתה יכול גם לנסות, להתנסות, בדיבור על זה -

שלום, אני מבין שאין לך את היכולת לעזור לי בתקופה הזו. בתור מישהו שמעריך את מה שאת עושה, רציתי לשתף שנעלבתי מהצורה והניסוח שבה הצגת לי את הדברים. אני מרגיש שבצורה שבה נאמרו הדברים XYZ. וכו'.

תשאל אותה אשמח לדעת מה הסיבה?הפי

אם אין לה סיבה .. 

תבקש את הכסף בחזרה .. תבקש הכוונה תדרוש או תבין לאחד האחים/ הורים להתערב

 

אם יש סיבה .. אז אתה לא מספר לנו את כל האמת אז כל התגובות בטלות ומבוטלות כי אנחנו לא רואים את כל הסיפור 

את אחת הסיבות אני יודעאביעד מילוא

והיא לא ראויה להיחשף בציבור 

 

למרות הסיבה ההיאאריק מהדרום

זו עדיין לא סיבה להתבטא כך.

בטח לא אם שילמת מראש.

אז שמראש לא היתה לוקחת אותך כמשודךיעל מהדרום

לק"י


ואם היא לא ידעה מההתחלה, אז שתעדכן אותך בצורה מכובדת ותחזיר את הכסף.

(בהנחה שהיא לא גילתה שאתה פושע או משהו כזה).

דווקא לפושע הכי כדאי להחזיר ישר את הכסף..נוגע, לא נוגע
זכותה המלאהזיויק
תתקדם הלאה לדעתי הישועה תצמח ממקום אחר בעזרת ה'
באמת היא היתה יכולה לנסח טוב יותרגלויה

הניסוח אכן די פוגע...


ניסיון אישי: אני הייתי גרושה בלי ילדים ומתמודדת OCD (הפרעה טורדנית כפייתית, כיף חיים)

את הגירושין כמובן אסור להסתיר וגם אי אפשר (ב"ה המשכתי ללכת עם מטפחת גם אחרי הגט)

והאוסידי היה ידוע לשדכן.

הציע לי בחור שמתאים לזה ויודע להקשיב ולהכיל

ב"ה אוטוטו חוגגים 8 שנים ו2 ילדים.


לאחרונה נפתחה קבוצה של מתמודדי נפש דתיים, אני בין המנהלות, אז אפשר לפנות אליי.



ממש משמח לקרוא את הודעתך. שיהיו לכ תמיד חיים טוביםאורין

ומאושרים. ואשרי השדכן!

תודה! אמןגלויהאחרונה
ממש!!
היא סבבה והכל...חתול זמני

אבל אלרגית לחתולים (אמיתי).

מה עושים.

זה בסדרadvfb

זה זמני

זה לא אני, זה אתהחתול זמני
תודה על הדאגהadvfb
אה הכוונה היא שהמשפט נאמר כציטוט פסאודואפיגרפיחתול זמני

בשם הבחורה

תודה, למדת אותי מילה חדשהadvfb
טיפות של אור
@חתול זמני א. קונים אלרג'יקס. ב. עוברים לכלבים. ג. מגגלים 'חתולים היפואלרגניים' ופותחים על זה שיחה בדייט
א. פתרון זמני לבעיה סופיתחתול זמני

ב. אינם באים בחשבון

ג. אני מלטף כל חתול שנקרה בדרכי

במקרה כזהטיפות של אור
מתבאסים *ואז* עוברים לכלבים. יש לכם אלרגיה לחתולים עכשיו
כואבת לנו הרגלחתול זמני
לא מגדלים חתוליםארץ השוקולד
:םםםםחתול זמניאחרונה
רווקים יותר בוגרים, פחות דוסים?advfb

מצד אחד, עוגן משפחתי הוא דבר ששומר על אורח חיים יציב, גם בעניין הדתי.. זה הגיוני לחלוטין.

מצד שני, החלטה של אדם לשמור על אורח חיים דתי ועל חיבור לקב"ה לכאורה לא אמורה להיות תלויה במה יקרה או לא יקרה לו. אם הוא יתחתן או לא.

 

הרהורים בנושא..

ת'אמת שהנושא יותר קשור ב"דתיות" מאשר "רווקות".

דתיות לפעמים נתפסת מאוד טכנית או תלוית הקשר, לכן מובן שאם אדם ממשיך להיות רווק בגיל מבוגר יותר שהגיוני שהוא יהיה פחות דתי.

לעומת זאת, התמסרות לדת, שוב היא לא תלוית הקשר. גם בשלום גם במלחמה, גם באתגר כזה גם באתגר אחר - יש סיבה לשנות את החוזה מול הקב"ה? זה לא הגיוני.

בדיוק. הם בזוגיות קבועה, גרים יחד וכו.מרגול

השוני הוא יותר הסטטוס, פחות התכלס של השגרה והמצב הזוגי (כלומר- יש פער תהומי בין לחיות בזוגיות ובאותו הבית ולנהל חיים משותפים- אך ללא נישואין, לבין דתי שאינו נשוי וגם אינו בזוגיות)


לשאלתך הראשונה- לפחות לגבי שמירת נגיעה אני חושבת שיש בזה קושי גדול יותר. לא מחייב כמובן שרווק בגיל מבוגר יותר יפסיק לשמור נגיעה או יחפף או משהו, אבל זה קשה יותר.

בדיוק דיברנו על זה כמה חברות (נשואות ולא נשואות). חברה (שכרגע רווקה) בהרהורים על להפסיק לשמור נגיעה. תקח את אותה חברה, אם היתה מתחתנת בגיל 21-22 היא ככל הנראה היתה שומרת נגיעה כהלכה עד החתונה וכו. תקח אותה היום ויש לה הרהורים. למה? כי קשה, הכמיהה למגע טבעית, וככל שהיא קיימת יותר שנים בלי שיש לה מקום (טרם התחתנה)- זה קשה יותר.


הגיוני? כן.

האם זה בהכרח אומר פחות להקפיד? לא. 

אולי יעניין אותך