וזה מתחלק לכמה דברים

יש דברים שברור שהם ידעו בדיוק כמונו - אנטומיה של תרנגול או כבש זה משהו שברור שהיה ידוע להם, אז מאד מוזר שיהיו כתובים שם דברים לא נכונים. אם כתוב משהו לא מדויק, כנראה הוא פשוט כתוב בניסוח שנראה לנו מוזר

יש דברים שכנראה אכן לא נכונים, אבל משקפים חוסר ידע מדעי אופייני לתקופה - כמו ממה נובעים רעמים; לא בהכרח שמה שכתוב הוא "בדקנו וזה כך" אלא "נאמר שזה ההסבר". ולכן גם קשה לומר על זה "לא נכון", כי זאת פשוט לא תשובה מדעית

יש דברים שלדעתי זה פשוט לא קריאה נכונה - ברור ש"אדם הראשון מסוף העולם ועד סופו" אין הכוונה "כדור הארץ שטוח ואדם הראשון היה בדיוק בגודל של כדור הארץ".

הרמב"ם טוען שבתקופות שקדמו לו הידע המדעי לא היה שלם, אז כנראה עצם המחשבה הזאת היא לא כפירה.

אבל באמת אין טעם להתווכח על כל פסיק כאילו הידע המדעי שאנחנו נוציא מדברי חז"ל מדויק יותר מהידע המדעי. 

הם צודקים, יש בחז"ל עובדות שלא נכונות מדעית היום.

בסרטון מציגים את הדברים באופן מגמתי, וגם מצטטים מקורות שקריים. מהמקורות שאני מכיר, הם עיוותו את העובדות.

בגמרא לא כתוב שקנה הנשימה מתפצל, כתוב שיש שלושה קנים (כלומר צינורות) שיש הבדל ביניהם בהלכות טריפות. רש"י כותב (לכאורה) שהקנים הן התפצלויות של קנה הנשימה, אבל כל האחרונים שדנו בזה הסכימו שהכוונה לנק' מסויימת שבה כל הצינורות נמצאים באזור אחד (כמעט בטוח שגם רש"י התכוון לזה. לא סביר שבתור פוסק בענייני טריפות הוא לא הכיר את האנטומיה של בהמות).

לתרנגולת יש ריאה. כך כתוב שם במפורש בגמרא. יש אמורא אחד שאמר שאין לתרנגולת ריאה, וחכמים כתבו עליו "שלא ידע בתרנגולות ולא כלום" ( הכוונה שלא היה נוהג לאכול תרנגולות, ולכן לא ידע שיש להן ריאות).

ה"ארס" שמוזכר בחז"ל שיש לזאב, אריה, חתול וכו', לפי הדעה המרכזית היום, מתייחס לזיהומים שיש תחת הציפורניים שלהן, שעובר לחיה כאשר הזאב שורט אותה (גם אם לא מקבלים את ההסבר הזה, בדבר זה אי אפשר לומר שחז"ל טעו, משום שהם ראו בעיניים את הארס).

.

השאלות הן שאלות טובות, גם אם מי שהעלה אותן לא.

אתה חושב שמה שהם אומרים באגדתות הם בהכרחהתכוונו לזה מדעית- מה שלא נכון , וגם אם היה נכון זה לא נכון מדעית אז אתה מאשר את דברי המסיונרים שלועגים לך כאן.

אתה חושב שהשאלות טובות? תשאל רב.

לא דיברתי על אגדתות. דיברתי על דברים שהם בהכרח בפשוטם, והסברתי שאין סתירה.

א) אגדתות כמו ואורכו של הסירנות- וכאלה עוד הרבה, מעולם לא התכוונו להיות מדע, כדי למצוא את הכוונה לאגדתות האלה יש לשמש תמידי חכמים כדי וללמוד אצלם כדי שיסבירו מה כוונות חז"ל, בתור התחלה אפשר לעזר בספרי עין אי"ה ובאר הגולה.

ב) ידיעות שאכן התכוונו חז"ל שמדובר במדע, בעיקר ביולוגיה, פיזיקה ומטא-פיזיקה והתבררו על ידי המדע המודרני כטעות- לא אכפת לנו, זה כולל את סוגיות כינה ועכבר, חישוב מחזורי הכוכבים והשמש, וגם הנחות גאורגפיות תמוהות- אין לנו מה להתנצל שחז"ל השתמשו בפיזיקה ישנה וביולוגיה ישנה, אין כל צורך להוכיח שתמיד ידענו יותר טוב מהגויים זה גם לא נכון וגם פתח לחילול השם רבתי כשמתפקששים שם הדיוקים או כמנסים לאנוס את המציאות כדי שהמדע יתאים עצמו לדברי חז"ל ולפסוקים, חבל על המאמץ.

ג) ידיעות התלמוד בענייני רפואה נאסרו לשימוש כי הם מתאימים למדע קדום לפני המצאת האנטיביוטיקה, החיסונים, הכימותרפיה, המכשור הרפואי המתקדם הן מצד פיקוח נפש והן מצד חילול השם.

ד) כל כך משעשע לראות נוצרים שמנסים ללכת ראש בראש עם היגיון אבל העיקר שיש שיקסע והעיקר שצפיה בסרטון לא דורש מאמץ שכלי יותר מידי כבד.

ה) יש ללמוד אמונה, יש ללמוד מדעים, יש ללמוד תורה בעומק וברוחב, אחרת כל סרטון מפגר שכזה עלול להותיר אתכם ללא תשובות מספקות והאמונה שלכם תתערער, אמונה היא בשכל על פי הרמב"ם, לדעת את ה' זה ללמוד מדעים, ואם אתם תישארו בעמדתכם שצריך "אמונה תמימה" כלומר תתעצלו ללמוד אמונה כלומר מדעים- כל סרטון דבילי שכזה שתתקלו בו יערער לכם את האמונה, צו השעה בדור הזה- ללמוד אמונה.

א) יש שיטות בזה, בכלל לא בטוח שאגדתות כאלה לא התכוונו להיות מדע.

ב) מסכים, זה ממש לא קשור למה שכתבתי. אני דיברתי על שלושה דברים ספציפיים, שאינם קשורים כלל לביולוגיה ישנה, אלא לדברים הנראים בעין.

ג) נכון.

ד) זה לא משנה, השאלות הן שאלות טובות, אפילו שמי ששואל אותן לא בא ממקום נכון.

ה) נכון.

א) כן, יש גם את כת הסכלים כפי שמכנה אותם הרמב"ם.

ב) סוגיות "תורה ומדע" זה עסק רחב, באוניברסיטת בר אילן עוסקים בזה מאינטנסיביות אבל למעה הציבור עוסק בזה יותר ממה שריך, פשוט התורה מעולם לא דיברה על מדע, יש פוסקים עניינים ש "נראות" אבל זה לא משנה, אין עילאה גבר או תתאה גבר כשינים תה בשב כי מבחינה תרמודינמית ממילא המי חמים וקרים מתערבבים אחד בשני, אז נכון שיש עניין של נראות בפוסקים אז מאחר ואנחנו מתחשבים בנראות - זה לא מדעי! אנחנו לא עוסקים במדע! אין ארס לחתול ויש ריאה תרנגולת, וכן אני לא עונה רק לך אלא לכולם ובאופן כלי- התורה והפוסקים לא מסתמכים (רק) בכלים מדעיים לכן התורה איננה מדע.

ד) איזה שאלות טובות? שאלות של אהבלים, צריך להיות דביל רציני כדי לחשוב שמתכוונים לכך באופן מדעי או לחילופין לחשוב שחז"ל הם דבילים רציניים, מאחר והאופציה השניה לא קיימת אז השאלות הן דביליות ברמות על, איך אפשר להתייחס לפיגרו הלעוס הזה של לעג לדברי ז"ל כשאלות טובות?

א) רש"י ותוס' הבינו בדר"כ את האגדתות כפשוטן. (הרמב"ם מדבר על אגדות חז"ל, לא על דברים כמו עובדות אנטומיות שיש להן נ"מ הלכתית).

ב) זה לא הגישה היחידה. הרבה אחרונים שברו קולמוסים על מנת לתרץ את הסתירות. כלומר, הם כן חשבו שזה מדע.

ד) רש"י ותוס' היו (ח"ו) דבילים? כל הראשונים והאחרונים שכתבו שנשתנו הטבעים או שהמדע טועה הם דבילים?

תצטרך להוכיח אגדתא אגדתא אחת אחת כדי להוכיח לי את ה"בדרך כלל" שלך, כולל האגדתות עם השדים והיצורים המוזרים כמו הסירנות, קשה להאמין שרש"י האמין לזה שזה כפשוטו ובכלל רוב כתבי בעלי התוספות לא באו לידינו אז איך הגעת למסקנה שאתה יכול לדבר על הרוב ועוד אתה חושב שהבינו כפשוטם? אולי הם גם זורמים עם המשלים של חז"ל כי טרם הגיע הזמן לבאר את האגדתות? הרמב"ם, המהר"ל והרב קוק ביארו לנו את חלקן ובידי גדולי ישראל טמון המפתח להבנת האגדתות, שלא תמיד אפשר לבארם, גם הרב שטיינזלץ שלרוב מתחמק מלבאר את האגדתות באופן שיטתי אפשר למצוא אצלו ב"עיונים" כמה פנינים של ביאורי אגדתות כאשר חוסר ההיגיון זועק לעין למשל בפרק חלק של סנהדרין, ממליץ בחום.

ב) למדע יש כלים משלו, מי שמשתמש בכלי ה"נרארות" לא יכול להיקרא מדען, זה לא מדעי, נקודה.

אני לא אומר שזה לא נכון, זה נכון הלכתי, לא מדעי.

ג) כאמור עניתי לך לגבי רש"י ותוספות וכן זה לא אני שאמרתי את זה, זה הרמב"ם.

ב) אם יש אחרונים שהסתירות הפריעו להם, משמע שלא הבינו כמוך.

ג) אני יודע. מותר להם לחלוק עליו.

ב) נכון שהפריע להם, ב"ה היום יש לנו את ישיבה יוניברסיטי, אוניברסיטת בר אילן ומכון לב שעוסקים בכך באינטנסיביות וברצינות, האמת שאני לא ממש מבין למה כי כמה אפשר לטחון את סוגיית כינה, נראה לי הכינים כבר לא מעניין אותם איך הם באו לעולם אלא למה מרוב סטודנטים שטוחנים את סוגיית כינה, וכן יש את ספרי תחומין בהוצאת מכון צומת, ספרים שעוסקים ברצינות במדע וטכנולוגיה והלכה ולא מתרגמים שקרים של מכון דיסקברי הנוצרי ושטויות אחרות של אוניברסיטאות פח וחוקרי פח נוצרים ומוסיפים מנה גדושה של השקעה בעיצוב וגרפיקה ועוד כמה סטנדפיסטים עם זקן וכיפה כדי לשעשע את כת הסכלים.

ג) אני לא חושב שהם חולקים עליו בעניין זה, כאמור מחכה באישי לדבריך, אני את דברי פה מיציתי.

הם סתם מאמינים שיהודי שמת לפני 2000 שנה הוא אלוהים, הם רק יסתירו את זה שהם מאמינים בזה שהוא אלוהים כי זה ישמע אידיוטי מידי אז הם יקראו לו משיח, בן אלוהים ועוד.

עצם זה שהם משתחווים לפסל של אדם שנראה איטלקי וטוענים שהוא יהודי מנצרת או בית לחם או משהו או לא יודע, הבילבול אף פעם לא הפריע להם לטבוח ביהודים ולנסות לקרב אותם לתאולוגיה הדבילית שלהם תוך כדי דיבור והם עוד מתפלאים שהעם היהודי לא קונה את החרא שהם מנסים ליפות בעזרת שיקסע או שתיים בסרטונים שלהם.

העם היהודי חכם מידי מכדי לקבל ששלוש שווה אחד אי אפשר למכור לו את השילוש הטמא.

יש פה כאלה שנבוכים מציטוטים של הרב מיכאל אברהם כי הוא חכם ושכלתן ושואל שאלות שדתיים מרבים להתעלם מהם, אבל להפיץ פה סרטונים אידיוטיים של האתר המיסיונרי אתר ההסברה אודות ישוע המשיח, יהודים משיחיים והברית החדשה - iGod.co.il זה סבבה כן? לא יודע צריך להיות אפעס איזון כלשהו, הרב מיכאל אברהם היה נקרע מצחוק מול הטמטום הזה שאותם המתעקשים להאמין בנואפת שהתעברה מרוח הקודש ולבנות תיאולוגיה מנותקת מההיגיון וחיקוי עלוב של היהדות (או כפי שהם קוראים לה הברית הישנה) עם תיאור של לידת ישוע על הכלאה בין לידת משה ושמשון ועוד קצרה היריעה מההרחבות של הטמטום בתיאולוגיה הנוצרית אבל העיקר שהעלתם סרטון שלועג לתלמוד, כפיים יא אהבלים, אתם חושבים שהספרים שלכם גם חכמים יותר ובגלל זה הנצרות לא במשבר בכלל מאז מלחמת העולם השניה והשואה, הנצרות כולה מאוחדת סביב הכס הקדוש כקבוצה אחת ולא כתות כתות, הנישואים הקתולים הם הסחורה הכי חמה בשוק כי זה נישואין מפנקים שאי אפשר לצאת מהם ועוד ועוד ועוד, טוב העיקר העלו סרטון אתר igod.co.il כי במציאות מי שמנצח הוא מי שלועג ביוטיוב.

ולעניין הסרטון, אני די בהלם שהסרטון היה כל כך קצר, היה אפשר למצוא עוד 7 שעות על דברים תמוהים בגמרא, בלי להתאמץ לפתוח תוספתא, ספרי, זוהר וכו' והוא מה שמכנה הרמב"ם את האנשים האלו "הכת הארורה" שאינם יודעים את פירוש האגדתות התמוהות ולכן לועגים להם, אז כדי להבין את האגדתות התמוהות יש ללמוד מהר"ל באר הגולה, עין אי"ה וכו'.

מלבד זאת, הרפואה שבתלמוד אסורה לשימוש על פי רבותינו הן מצד פיקוח נפש והן מצד חילול השם שבכך, הרמב"ם כתב 10 ספרי רפואה שאפשר לרכוש אותם בהוצאת הרב קוק אבל אין כל כך צורך מפני שזו רפואה מלפני 800 שנה שמושתת בעיקר על הרפואה של גלינוס היווני וכן הפיזיקה שהרמב"ם הכיר היא הפיזיקה הפוסט אריסטוטלית והרמב"ם תקף את כת המדברים (המותכלמין), בימינו הפיזיקה הפוסט אריסטוטלית ב"ה נפלה מזמן בעזרת קפלר, קופרניקוס, ניוטון ואיינשטיין אבל יש עניין בתורת הקוואנטים שכנראה שמותכלמין אולי היוו איזשהו תשתית רעיונית לחלק מתורת הקוונטים, אז נלעג לרמב"ם שחשב שהפיזיקה הפוסט אריסטוטלית היא האמת? אולי נלעג לחכמי הגמרא?

הקיצר, אמונה לא לומדים מסרטונים ביוטיוב, בטח לא מכאלה שיש להם סמל של אריה בצד ימין.

על זה נאמר "ראשית חכמה יראת ה' " מי שלומד את תורת ה' בלי יראת ה' אכן מגיע לשפל הזה.

הכי עצוב זה שהם לא מתביישים להראות את הבורות והטיפשות שלהם לעיני כולם.

מעניין איך כל האנשים הנאורים האלו היו מגיבים אם הייתי מבלבל להם במוח על מדע כאשר אין לי שמץ של מושג בתחום.

פשוט לרחם עליהם...

אבל האמת שהטקטיקה הזו ישנה מאוד, גם בלעם יעץ לבלק להדיח את עם ישראל לעבודה זרה על ידי זונות של בנות מדיין, בני ישראל נצמדו לבעל פעור, כי שם יש בנות, מה לא תבוא? המסיבה הכי טובה בעיר, מה אתה נשאר עם החנונים האלה של משה ואהרן ופנחס? מה אתה יהודון? בוא, יש בנות, אחי, יהיה כיף, המסיבה הכי טובה בעיר, העבודה זרה של בעל פעור היא שפלה לגמרי, אמנם העבודה הזרה של הנוצרים טיפה יותר אסתטית אבל העיקרון נתר אותו עיקרון, ללעוג לדברי רבותינו והביא לך שיקסע, מה אכפת לך להגיד כמה שטויות, ישפריצו עליך קצת מים ויתנו לך קרקר לאכול, מה יכאב לך כל השטויות האלה? מה אכפת לך לעשות ככה עם הידיים, הנה בסוף אתה מקבל שיקסע, נשדך לך גויות מנורבגיה, משבדיה מגרמניה ומצרפת, מה יש? לא אהב בשר לבן? יש לנו גם נוצריות מדרום סודן אם זה הקטע שלך.

עכשיו זה מדהים שהם באים אלנו בלוגיקה, כאילו שזה הצד החזק שלהם, בלי בושה, כנראה הם לא חטפו מפיק כאפות מדוקינס וחבריו שמתנגחים בעובדי האלילים האלה משוללי כל היגיון או מוסר והם מנסים להפנות את הכאפות אל היהדות, מנסים להשתמש באותה שיטה של דוקינס אבל הם נוצרים סתומים אז יוצא להם בערך הכל.

ראשית כל אגדות חז"ל התמוהות, יש מפתח להבין אותם, המפתח נמצא אצל גדולי ישראל, הרמב"ם בשמונה פרקים, המהר"ל בבאר הגולה, הרב קוק בעין איה, הרב שטינזלץ בפרושו לתלמוד ופה ושם עוד רבנים מגלים לנו לפעמים את באורי האגתות, לא תמיד אפשר לגלות את ביאורי האגדתות ולא תמיד אפשר לגלות לכולם, חבורת הליצנים החתיכים שבסרטון הזה מובן שלא פתחו אף פעם שום ספר ממה שציינתי לעייל אלא מסתמכים על הכומר בן המאתיים שכנראה פחות פוטוגני שלימד אותם לזלזל בדברי חז"ל (כמו שעשה גם ישוע הממזר הבן זונה) אז הם כמו זאטוטים זבי חוטם בני ארבע שמצאו ספר פיזיקה ולועגים לו "מה זה ספר בלי ציורים? מה זה כל האותיות האלה? רק ציורים בשחור לבן? רק משלושים? עיגולים. גרפים? קויים ליניארים? איזה ספר עלו בלי עיצוב בלי צבע, בלי גרפיקה, למה אין פה איזה תמונה של בת ים?

אגב בני הים שבתלמוד הם כמובן ניסו להגחיך את חכמי התלמוד שהעתיקו מדיסני את בנות הים, רק שכחו לציין את העובדה שהתלמוד נחתם בערך אלף  וחמש מאות שנה לפני שוולט דיסני נולד, אבל זה דפקט לוגי אופייני לנוצרים, אם הנביא ירמיהו התנבא בפרק ל"א על ברית חדשה אז הם יקראו לארבעת ספרי המוסר הרדודים להחריד שלהם "ברית חדשה" והנה, ראו זה פלא, יש כאן לפנינו את מה שתנבא עליו הנביא ירמיהו פשט מדהים אפילו כותרת שלה ספר הדבילי הזה נקר "ברית חדשה"אז הנה הוכחה ניצחת שזה מה שהנביא ירמיהו דיבר עליו, כי קראו לזה ברית חדשה אז זה נכון! מדהים! כמו כן, ישוע הממזר הבן זונה היה מבולבל, לא ידע אם ואם בן של אלוהים או בן של דוד המלך, קצת היה מבולבל לגבי הייחוס שלו א אחרי מותו הכת שלו עשתה אותו אלוה כי אם הוא חי הוא עלול להתנגד לרעיון ב אחרי מותו הכל בסדר, נידון בצואה רותחת, חי כמו קינג שם בשמים (איפה בדיוק השמים? על איזה כוכב? מחוץ לאטמוספירה או בתוך) 2000 שנה לא זז מהאמבטיה, לריח הוא בטח התרגל אז בטח לא אכפת לו שנבנה סל של בחור איטלקי צלוב ונשתחווה אליו נגיד שהוא ישוע הממזר הבן זונה שהביא לנו את הספר מוסר הרדוד הזה שהכת שלו אמרה שיא הברית החדשה של אלוהים.

גם רש"י על פרשת ויחי הסביר שיעקב אבינו ביקש מיוסף לא לקבור אותו במצרים כי יעקב חשש שהמצרים יהפכו אותו לעבודה זרה כמו שעשו את ישוע הממזר הבן זונה, מסתבר שהנטיה של גוים סתומים לקחת יהודי מת ולעשות אותו עבודה זרה היא יחסית עתיקה ולמה היהודי צרי להיות מת? כי יהודי חי בטוח יתנגד שיעשו אותו עבודה זרה, תראו כמה נזק זה עושה החרא הזה, אז זה רש"י שלנו גברת רווח בגבות הלועגת לדברי חז"ל, זה ההוא עם הסירנות של דיסני, סתומה, קראת את כל מה שרש"י כב או שזה פחות מעניין אותך? רק מה שהכומר בן המאתיים כתב ך הגיד וללעוג את יודעת ללעוג עליו ביוטיוב סתומה?

שנית הרבה מהחכמות שנכתבו בתלמוד מקורם בחכמות של יוון העתיקה כמו כן הרפואות העתיקות אם אין לך נטיביטיקה וש מגפה אז תגיד פיטום הקטורת, יותר טוב מכלום (לא לשכוח גם לטבול במקווה וליטול ידיים), אין אנטיביוטיקה, אין כימותרפיה, אין חיסונים ואין מכשור רפואי מתקדם, יש מגפה וכמה עשבים שוטים אז משתמשים בעשבים ואפשר גם להתפלל, זו אפילו מצווה מדאורייתא להתפלל בעת צרה, יש לנו את כמות אפלטון, אריסטו, פיתגורס, היפוקראטס, הכל בתלמוד כי חכמי ישראל לקחו את חכמי הגויים והשתמשו בהם לפעמים חישובי מסלולי גרמי השמים יצאו נכון ולפעמים לא, וכי אם זה רשום על פטנט של יווני זו לא אמת? זו אמת, משתמשים בה, אם היא מתגלה עם השנים כטעות איננו דובקים בה רק משום שהיא נחתמה בתלמוד, אם קפלר, קופרניקוס, ניוטון ואינשטיין הפילו את הפיזיקה הפוסט אריסוטוטלית, איננו מחוייבים לשמור לה אמונים רק בגלל שהרמב"ם חשב שהיא נכונה כשם שאם הרפואה של גלינוס כבר מיושנת והתגלה שצריך לאכול יותר ירקות בשביל ויטמינים שעוד לא ידעו עליהם בימי הביניים,  לא נישאר נאמנים לרפואה זו רק בגלל שהרמב"ם נאמן לה, פשוט.

איננו מחויבים לידיעות באנטומיה, ביולוגיה, ופיזיקה שנחתמו בתלמוד כמו שאיננו נאמנים לרפואה שנכתב בה, אנו מחויבים להלכות ולתורה, לאגדתות חז"ל התמוהות נלך לשאול את גדולי ישראל מה פירושם ולא חבורת ליצנים חתיכים ביוטיוב, המדע מתקדם, הרפואה גם היהדות יוצאת מהגלות למדינת ישראל ראשית צמיחת גאולתנו והנצרות נאלצת לאכול את התסביכים המפגרים שלה על שהתיימרה להיות עם ישראל האמיתי למרות שכל הזמן הזה ידעה שהיא משקרת ורוצחת ונואפת ועובדת עבודה זרה ליהודי מת, היא לא ידעה איך נראה היהודי הזה אז הביאו איזה בחור איטלקי שלא נראה בכלל מהמזרח התיכון והציבה פסלים בדמותו בכל מקום להשתחוות אליו וקשרה קשרי דם עם האימפריה הרומאית בזדון וברשעות.

וכן התפוחים מאז ומעולם נפלו מהעצים, גם לפני שניוטון הנוצרי עובד העבודה זרה גילה את כח המשיכה, זה שניוטון גילה את כח המשיכה והוא היה עובד עבודה זרה עדיין לא אומר שכח המשיכה לא קיים.

לא מבין את הקטע של הנוצרים לטבוח בנו ולנסות לשכנע אותנו בשקרים שלהם בו זמנית, אחרי אין ספור פרעות, פוגרומים, מסעי צלב, אינקוויזיציה, זוועות גירוש ספרד, שואה (כן, הנוצרים גם הם אשמים בשואה, זו לא רק אירופה החילונית אלא גם אירופה הנוצרית, רוב מחנות המוות היו בפולין הנוצרית האדוקה, היו גם לא מעט נוצרים אדוקים גרמנים נאצים, הנצרות תזדקק לעורך דין טוב כשתישפט גם היא בהר שעיר בבוא היום) יקח שלושה ימים רק לומר את השמות של הפוגרומים והפרעות (לא של הנרצחים, של הפוגרומים והפרעות של הנוצרים!) הם אפילו טבחו אחד בשני, שתי מלחמות עולם ועוד, והם עוד אומרים שהמשיח הביא שלום לעולם, איזה שלום, יופי של ספר מוסר מעפן קראתם לכביכול "הברית החדשה" שלכם, במבחן התוצאה רק התגברה שפיכות הדמים מאז שהנצרות הגיחה לעולם, בעיקר בגלל הנצרות אם תעיינו בספרי ההיסטוריה, הנצרות שמה בכיס הקטן שלה את דעא"ש ואני לא מגזים בכלל, שמא תאמרו שהשלום יגיע כשישוע הממזר הבן זונה יגיע בפעם השניה? אז למה הוא הגיע בפעם הראשונה? לא חראם ככה לסבול וגם שבאשמתו נגרם לעולם כל הסבל המיותר הזה? לא חבל?

מאז מלחמת העולם השניה והשואה והקמת מדינת ישראל הנצרות במבוכה אמיתית, הם הבינו שהם שפכו דם של עשרות מליוני אנשים, הם הבינו שהם לא הביאו איתם שלום בכנפי בספר המעפן שהם מתעקשים לקרוא לו "הברית החדשה", הם הינו שהעולם לא יסלח להם גם אם הם ילכו אל הכומר לבקש מחילה, הם יהיו עדיין לבוז, לביזיון וחרם בעיני כל מי שאינו נוצרי, הנה שופכי הדמים האלה מתיימרים ללמד את העולם מוסר בקולוניאליזם , שמש גדולה באה לעולם וחשפה את שקריה של הנצרות לעיני העולם כולו כמה הם מושחתים ורמאים ורוצחים שפלים, כשהרצל נפגש עם האפיפיור והציג לפניו את תוכניתו להקים מדינה ליהודים, האפיפיור התנגד, האפיפיור אמר שמה שהרצל מבקש סותר את כל מה שהוא מאמין בו, הוא מוכן לתת ליהודים תמיכה כספית מתוך חמלה נוצרית מזוייפת אבל לרומם את קרנה של היהדות? זה הוא מוכן, הנצרות בנתה פסלים בכנסיות של בתולות, האחת מסמלת את היהדות והשניה מסמלת את הנצרות, הפסל של הבתולה הנוצרית עומד בגאון והסמל של הבתולה היהודית כפוף, עם מכסה על עיניה, ומושפל, הנוצרים בנו את התיאולוגיה שלהם על בסיס זה שהיהודים מושפלים, היהודים חסרי תקומה, לא תקום מדינה ליהודים בארץ הקודש, אי אפשר ממש להשמיד את העם היהודי כי שפלותו הוא הוכחה לאמיתות הנצרות ולכן האפיפיור לא יכל לעזור להרצל להקים את מדינת ישראל, הנצרות שמה מכסה על עיניה של הבתולה היהודית כי הנצרות לא יכולה להסתכל לבתולה היהודית בעיניים כי היא יודעת שהיא משקרת, גם מלחמת ששת הימים הכניסה את הנוצרים למשבר עמוק עוד יותר, מה פתאום היהודים מנצחים ניצחון תנ"כי ניסי? יכול להיות שהצורה שבה היהודים קוראים את התנ"ך היא הדרך הנכונה לקרוא אותו? יתכן שהנוצרים קוראים אותו לא נכון? יתכן שרש"י לא היה סתום כמו שהכומר בן המאתיים שמסתתר מאחורי חבורת הליצנים החתיכים האלה רצה להציג? יתכן שחז"ל לא אידיוטים כמונו? לא מפגרים כמו ישוע הממזר הבן זונה?

המשבר בנצרות חילק אותה לאלפי כתות היום, שפחות או יותר המכנה המשותף היחיד בין כולם הוא שכולם מאמינים באבסורד הכי אידיוטי בנצרות, שהנואפת התעברה מרוח הקודש, שזה דבר די תמוה כשלעצמו איך מכל הדברים המטומטמים שהנצרות אמרה לאורך ההיסטוריה (ויש הרבה) דווקא השטות המפגרת ביותר אולי וחסרת כל ההיגיון היא זו שמאחדת אותם, כנראה שהנוצרים הבינו שהכס הטמא יפול אם אנשים יפסיקו להאמין בזה, אז הם נותנים הכרה לכל מי שרק מוכן להשתטות ולומר את הדבר המשעשע הזה, מה שאני לא מבין, דבר אחד, איך יכול להיות שיוסף הסנדלר האמין לשיט הזה? מה הוא אידיוט? טוב, אוי גם ציאו את הדבר המפגר הזה אחרי מותו של יוסף הסנדלר כי כנראה אחרי מותו של יהודי אפשר לומר עליו שהוא דביל מוחלט לי שיתנגד לזה.

אגב, פאולוס ביטל את כל המצוות אבל עדיין אלוהים, או ישוע הממזר, או רוח הקודש, או לא יודע הסכמה של כל בקישקוש הזה יחד (כי הם מאמינים ששלוש שווה אחד, לוגיקה פשוטה) עדיין ישפוט אותם על כל מעשה דיבור או מחשבה לא במקום, והכי חשוב זה שלא להרהר אחרי השטות הבלתי הגיונית בעליל שישוע הממזר הבן זונה לא נולד מרוח הקודש אסור בתכלית האיסור לחשוב אפילו בכיוון הזה שמריה הטמאה זנתה עם מישהו, זה חד משמעית רוח הקודש שעיברה אותה, למה? כי ישוע הממז הבן זונה הוא בן של אלוהים, או רוח הקודש, או דוד המלך או יוסף הסנדלר, לא יודע משהו באמצע, כי הוא אלוהים, וגם משיח, מה לא הגיוני? מה אתה חושב כל כך מה? מה אתה חנון? מה אתה יהודון? כן לוגיקה מה יש? לא הכל מבינים מה קרה? קח שיקסע ותסתום.

על כל פנים, ישוע הממזר הבן זונה היה כנראה מסובך עם הייחוס שלו קצת, אולי טיפה רחפן, אולי קצת מנותק מהמציאות, מקרה קלאסי של בחור ישיבה שראש הישיבה זרק אותו, לקה בסינדרום ירושלים בקטע קשה אבל כנראה שגם ידע לדבר ברטוריקה סבירה אז הוא הצליח לרכז סביבו כמה עמי ארצות, עשה להם קצת הוקוס פוקוס אבל כשנדרש לעשות את זה מול דיינים הוא התעצבן כי הוא ידע שעל היהודים קשה לעבוד, הם לא משתכנעים מגרפיקה, עיצוב, אפקטים ובחורים צעירים, חתיכים ומתוקים שבא לך לאכול אותם כמו בסרטון הזה, העם היהודי ברוך ה' עם קשה עורף, הוא ידרוש הוכחות לוגיות ומתמטיות, הוא לא קונה את החרא של ללעוג לדברי חז"ל כמו ילדים בני 4 שמצאו ספר פיזיקה, טוב אם ישוע הממזר הבן זונה היה חי היום הוא בוודאי היה מתאשפז בבית החולים הפסיכיאטרי כפר שאול, הי, אבל הוא אמור לחזור יום אחד, אולי הוא כבר שם, אולי יש שם בכפר שאול איזה ממזר בן זונה שטוען שהוא ישוע? (יש שם הרבה כאלה, לא לדאוג מטפלים בכולם).

ובכל זאת כנראה שהארגון המיסיונרי הזה קוצר הצלחות פה ושם לצערנו, הוא יודע את העבודה, כמו עמלק, מזנב בנו ותוקף את הנחשלים אחרינו, את החבר'ה שנפלטו מהחברה, אלה שמחפשים את עצמם, הוא תוקף את החלשים חסרי הדעת והדחויים ומכניס אותם לחברה שלו, אצל החברה היהודים הם לא מצאו את עצמם אז בנבזות גלויה הם תוקפים את המבולבלים שיאמינו לאפקטים וגרפיקה ולבוז לברי חז"ל, יביאו אותך לכנסיית הפגר הטמא, איפה שטוענים שישוע הממזר הבן זונה נקבר, או שלא, או שלא יודע מה עלה בסערה השמימה, שם יספרו להם על סולם הסטטוס קוו, אין לוגיקה בסיפור אבל סיפור מצחיק, מה אתה לא אוהב להשתעשע? למה אתה צריך לחשוב כל הזמן? מה אתה חנון? מה אתה יהודון? הנה קח שיקסע, תהנה, נחתן אותך ותהיה אחד משלנו, אין אפשרות להתגרש, גם אם אחרי החתונה תגלה שהיא מתוסבכת, חולת נפש או סתם מזדקנת, אתה תקוע איתה כמו אזיק מעצר בית, איתה אתה ישן, מתקלח, אוכל ומתפלל עד שהמוות יפריד ביניכם, איזה כיף, בגלל זה גם חתונות קתוליות כל כך פופלאריות היום, מי לא רוצה להתקע עם בת או בן זוג בודד לכל החיים?

משבר נוסף שחווה הנצרות בימים אלו ב"ה היא בזכות האינטרנט והסמארטפונים, פתאום יש זנות בכל כיס וחתונות קתוליות זה דבר שעבר מן העולם כמעט, מה גם שאנשים במנזרים שהותקפו מינית פתאום חשים בנוח לספר על זה בהתחלה באנונימיות ולאחר מכן בפנים גלויות, הרי לכמרים אסור לקיים יחסי אישות אז הם רק מטרידים מינית את הילדים במנזרים, אחר כבר אונסים אותם, כיוון דאישתרי אישתרי, אין אפוטרופוס לעריות, ממש אחלה של ספר מוסר "הברית החדשה" מוסר פח של עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים, מוסר של חטיפת ילדים יהודים מידי הוריהם רק בגלל שהעוזרת, הגויה של שבת השפריצה עליהם מים ואמרה כמה מילות כישוף ומבחינת הרשויות הנוצרים באירופה זה הספיק כדי לחטוף את ילדי היהודים ולתקוע אותם עם הכמרים האנסים בבתי היתומים במנזרים.

כאשר הקידמה והטכנולוגיה מכה בנצרות מצד אחד, האתאיסטים מצד שני, הפליטים מצפון אפריקה ומהמזרח התיכון שהם ריחמו עליהם כלכך גם אונסים את הבחורות הארופאיות הנוצריות מצד שלישי, התקומה של מדינת ישראל מצד רביעי ומצד חמישי הפאדיחות הענקיות בתחום המוסר שעשתה הנצרות באקורד הסיום של הגלות (השואה ומלחמת העולם השניה) כשכבר ברור לכל שאין בה מוסר אלא בולשיט מתמשך של אלחפיים שנה ועוד לא חשפנו כנראה את כל הזוועה שהנצרות עשתה, ברוך ה' הדת האכזרית הבזויה והשקרנית הזו מתמוססת ומפרקת לאיטה, אתם רוצים סיפורים משעשעים על סולם הסטטוס קוו? אפשר אבל בשביל מה להתנצר, כמו לנסות להקבל אזרחות של ברית המועצות בסוף שנות השמונים, זה אוטוטו נגמר, הדת הזו תכף מתה, כבר רגל אחת בקבר אז עכשיו להתנצר? בשביל מה בשביל שיקסע? בשביל להרגיש מקובל? בשביל ללעוג לדברי חז"ל? אפשר להכריז על עצמך שאתה מטומטם גם בלי להתנצר, לא חייבים להשפריץ על עצמך מים "קדושים" אפשר גם סתם להיות אתאיסט, אוטו הנצרות תתפרק מאליה ונוכל לבנות את בית המקדש שלנו בשקט, מה שיסתום את הגולל על קבר הפגר הטמא של אל בגדדי...אה, סליחה...של ישוע הממזר הבן זונה (טוב, אמנם מדובר בשני רשעים אבל לא צריך להעליב את אל בגדדי, אל בגדדי לא עשה כל כך הרבה נזק והוא גם לא היה צבוע כמו ישוע הממזר הבן זונה, כל מה שהם עשו הם העלו ליוטיוב בלי מסכות ובלי לנסות לטייח את מעלליהם עם חבורת ליצנים חתיכים וגרפיקה), יש מצב שזה יעצבן כמה אומות אבל עברנו את שואת מצרים, עברנו את שואת אירופה הנוצרית? בעז"ה נעבור גם את זה.

יצויין לשבח האפיפיור הנוכחי (וזה לא בציניות) שיצא למלחמת חורמה בשנים האחרונות נגד האונס במנזרים, עד שיש אפיפיור שמקדש שם שמים בפרהסיא לא נפרגן לו? בכל זאת דבר נדיר, האפיפיור ההוא גם אמר שיש ליהודים עולם הבא גם אם לא יאמינו בישוע הממזר הבן זונה (תודה רבה, מה היינו עושים בלעדיך) אז למה הארגון המסיונרי הזה ממשיך לפרסם סרטונים? הוא דואג לעולם הבא שלנו? שמא הוא דואג לעולם הבא שלהם. משהו עם צואה רותחת? או שהם פשוט נהנים ללעוג לאגדתות חז"ל עם אפקטים גרפיים וחבורת ליצנים חתיכים? לא יודע, אולי כדאי לשאול אותם.

אני מכיר כמה כאלו, והאמת , אני לא ממש שמעתי אחרים.

יש את חיים נבון שפעם טען, שלא צריך לקחת ברצינות סיפורים על שדים ורוחות שמופיעים בתלמוד.

אבל הדעה הזו, אם היא נשמעת, היא נשמעת ממש בשוליים.

ואז באמת מגיעים אנשים שעושים מהם צחוק ואז עושים צחוק מכל השאר, אבל כרגיל, הבעיה היא לא בעכבר אלא בחור.

ממש.

במיוחד בישיבות שמכשירות רבנים. חה חה חה.

האמת היא, שאפילו בישיבות שנחשבות "לא ממש חרדיות", כמו ישיבת רמת גן, הספר הזה נחשב לספר כפירה.

אז כמו שאמרתי ואמרתי נכון.

הרבה מאוד רבנים יטענו שהגמרא מציגה מציאות. אני למדתי בישיבה תיכונית וזה מה שלמדתי שם, בגדול.

יש גם רבנים שנוטים להתחמק מהנושא וזה אולי יותר אופייני.

וזו גם הסיבה שיש מקומות שבהם לומדים גמרא ומשתדלים לעבור על האגדתות במקסימום ריפרוף.

בכל מקרה, אני לא נתקלתי אף פעם ברב שטען שקטעים כאלו, כמו סיפורי רבה בר בר חנה, הם דמיוניים לגמרי ואין להם כל קשר למציאות.

אבל זה שלא נתקלתי, עדיין לא אומר שזה לא ייתכן.
 

נראה לי שאם יקום רב שיטען את זה, קולו יהיה מאוד חריג ומהפכני.

לא רק שלא חושבים שמורה נבוכים הוא כפירה, יש אפילו שיעור קבוע של הרב אריאל בספר.

הרב* חיים נבון בשבילך.

https://hilchata.co.il/wp-content/uploads/2023/01/%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%9F-376-%D7%AA%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D-%D7%97%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA-%D7%9C%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%94-2.pdf 

@הרמוניה אם מעניין אותך להעמיק

אמרתי שבע"ה אשלם בכל מקרה, אבל תמיד מעניין להעמיק מה הדין(:

קראתי את העמוד הראשון מקווה להמשיך מחר

לא אמרתי כלום 

זה למעשה מה שכתוב בתחילת הגליון

מה הקשר ל"מציל עצמו בממון חבירו".

ולמה למען ה' זה נראה לך "לא חסר", הרי זה בדיוק "חצר דעבידה לאגרא", ואף גרוע מכך.

ונכון מאוד

מראה מול הפנים. אז צריך לזעוק בצורה הכי מזעזעת וישירה שיש. כי חטאי ישראל היו נוראים ומלאי זימה, אז איך יחזקאל יכול לשתוק על זה?

הרצי"ה אמר שעובדה שאצל נוח כתוב "החיה אשר אינינה טהורה" ולא טמאה, כי ראוי לדבר בלשון הכי יפה.

אבל בפרשת שמיני כתוב "טמא הוא לכם" כי כשצריך לדבר בדבר שהוא נפקא מינא צריך להוקיע את הטומאה מפורשות ובתקיפות.

ב. גוף האדם מקביל למידות עליונות שיש אצל ה' וכנסת ישראל. אם תראה את המקבילות בשיר השירים אז זה מסתדר.

למשל הפסוק השני בפרק ביחזקאל מסתדר עם זה שמשה הושפע מהתרבות המצרית בבית פרעה, ואהרון גם הושפע בגלל השעבוד. ותבדוק בחזל למה מומשלים משה ואהרון בשיר השירים

כי אהליבה(יהודה) ראתה את הדברים שאחותה עשתה(ישראל) והמשיכה למרות שראתה את חרפתה ועונשה. ובכל זאת השם אוהב ומעדיף את יהודה יותר משבטי ישראל.

לדעתי יש כאן לימוד עמוק הרבה הרבה יותר

פשוט ה הבטיח לדוד מלכות. ובימי גלות שומרון יהודה לא חטאו כל כך חזק כמו ישראל.

לא הבנתי. עם ישראל עם קשה עורף וממשיך לחטוא גם כשיש עונשים.

לכן הנביאים צריכים לתת לו נבואות תוכחה. וגם זה לא עזר חוץ ממקרים מועטים. רק הגלות בסוף עזרה בזה.

אבל נבואת יחזקאל חשובה לדורות. שאנחנו נדע כמה אבותינו חטאו ולא נחזור להיות כמוהם

"בימי גלות שומרון יהודה לא חטאו כל כך חזק כמו ישראל" 

תקרא מה השם אומר לירמיהו על החטאים של יהודה לעומת ישראל בירמיהו ג ח-י

עם ישראל לא חוטא סתם. 

הנביאים לא עזרו. וגם הגלות לא עזרה, היא פשוט עשתה ריסטארט וניקתה את העוונות, אבל עם ישראל ממשיך בשלו. ב"י !! (ברוך ישראל)

כאילו איזה חידוש יש כבר בנבואת יחזקאל שעם ישראל חטא?? נו בעמת כאילו לא ידענו את זה עוד 20 ספרים לפני כן. 

כה אמר ה אם ימדו שמים מלמעלה ויחקרו מוסדי ארץ למטה גם אני אמאס בכל זרע ישראל על כל אשר עשו נאם ה

רש"י : אם ימדו שמים כמה גובהם "גם אני אמאס בישראל" כלומר כשם שהם לא ימדו ולא יחקרו כך ישראל לא ימאסו בכל אשר חטאו" 

כן כן קח את כל התיאורים של הזימה שעם ישראל עשה כביכול ביחס עם השם (ולא רק) עם ישראל באמת היה שטוף זימה בתקופת התנך. ועם זאת וביחד עם הכל. זה כלום בעיני השם. 

כי כמו שאי אפשר לחקור ולמדוד את השמים, אי אפשר לחקור ולמדוד את המחשבות של עם ישראל. 

@אילת השחר 

ושיר השירים לא עשיר בתוכן דומה? 
 

ובאופן כללי - יחזקאל היה נביא עם מעשים חריגים ויוצאי דופן. 

הוא לא היה נביא עם מעשים חריגים הוא פשוט היה מתלהב יתר על המידה כמו שחזל אומרים

חוצמיזה יש עוד תיאור בוטה למדיי והוא לא ביחזקאל

לא גדשת את הסאה?

כשזה מגיע לתוכן לא צנוע אמיתי, שיר השירים עובר בלדבר במשל בתוך משל, ולא אומר זאת מפורשות , בגלל הצניעות שבדבר.

למשל "באתי לגני אחותי כלה" וכדומה (כאשר הגן זה הרעיה עצמה)

ליחזקאל, לאורך נבואותיו, סגנון מסוים.

אמנם לא חקרתי את הנושא לעומק אבל אני חושב שהרעיון המרכזי של הספר הוא הניגוד בין טומאה לטהרה (יחזקאל היה כהן וקשור מאוד לרעיון של המקדש), ומתוך הרעיון הזה נובעות הנבואות.

זה בא לידי ביטוי בביטויים השגורים בספר (גילולים, תועבה, טומאה, שיקוצים, לעומת נבואת המים הטהורים וכיו"ב).

"וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ, וְהִנֵּה עִתֵּךְ עֵת דֹּדִים, וָאֶפְרֹשׂ כְּנָפִי עָלַיִךְ, וָאֲכַסֶּה עֶרְוָתֵךְ; וָאֶשָּׁבַע לָךְ וָאָבוֹא בִבְרִית אֹתָךְ, נְאֻם אֲדֹנָ־י יי--וַתִּהְיִי-לִי. וָאֶרְחָצֵךְ בַּמַּיִם, וָאֶשְׁטֹף דָּמַיִךְ מֵעָלָיִךְ; וָאֲסֻכֵךְ, בַּשָּׁמֶן."

"בֶּן-אָדָם--אֱמָר-לָהּ, אַתְּ אֶרֶץ לֹא מְטֹהָרָה הִיא: לֹא גֻשְׁמָהּ, בְּיוֹם זָעַם. [...] כֹּהֲנֶיהָ חָמְסוּ תוֹרָתִי, וַיְחַלְּלוּ קָדָשַׁי--בֵּין-קֹדֶשׁ לְחֹל לֹא הִבְדִּילוּ, וּבֵין-הַטָּמֵא לְטָהוֹר לֹא הוֹדִיעוּ;"

"לָכֵן אֱמֹר אֲלֵהֶם כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, עַל-הַדָּם תֹּאכֵלוּ וְעֵינֵכֶם תִּשְׂאוּ אֶל-גִּלּוּלֵיכֶם--וְדָם תִּשְׁפֹּכוּ; וְהָאָרֶץ, תִּירָשׁוּ??? עֲמַדְתֶּם עַל-חַרְבְּכֶם עֲשִׂיתֶן תּוֹעֵבָה, וְאִישׁ אֶת-אֵשֶׁת רֵעֵהוּ טִמֵּאתֶם; וְהָאָרֶץ, תִּירָשׁוּ???"

"כְּטֻמְאַת, הַנִּדָּה, הָיְתָה דַרְכָּם, לְפָנָי."

כאנטיתזה למצרים (תשעה קבין של זימה):

"וָאֹמַר אֲלֵהֶם, אִישׁ שִׁקּוּצֵי עֵינָיו הַשְׁלִיכוּ, וּבְגִלּוּלֵי מִצְרַיִם, אַל-תִּטַּמָּאוּ:"

וגם כמובן חזון העצמות שקשור באופן ישיר לרעיון של טומאת מת, וקבורת המתים וטיהור הארץ במלחמת גוג ומגוג,

גם המפגשים עם המלאכים והחזיונות הם אנטיתזה לטומאה (זה כנגד זה)

"לְאַרְבַּע רוּחוֹת מְדָדוֹ, חוֹמָה לוֹ סָבִיב סָבִיב--אֹרֶךְ חֲמֵשׁ מֵאוֹת, וְרֹחַב חֲמֵשׁ מֵאוֹת:  לְהַבְדִּיל, בֵּין הַקֹּדֶשׁ לְחֹל."

וַיֹּאמֶר אֵלַי, בֶּן-אָדָם אֶת-מְקוֹם כִּסְאִי וְאֶת-מְקוֹם כַּפּוֹת רַגְלַי, אֲשֶׁר אֶשְׁכָּן-שָׁם בְּתוֹךְ בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, לְעוֹלָם; וְלֹא יְטַמְּאוּ עוֹד בֵּית-יִשְׂרָאֵל שֵׁם קָדְשִׁי הֵמָּה וּמַלְכֵיהֶם, בִּזְנוּתָם, וּבְפִגְרֵי מַלְכֵיהֶם, בָּמוֹתָם. בְּתִתָּם סִפָּם אֶת-סִפִּי, וּמְזוּזָתָם אֵצֶל מְזוּזָתִי, וְהַקִּיר, בֵּינִי וּבֵינֵיהֶם; וְטִמְּאוּ אֶת-שֵׁם קָדְשִׁי, בְּתוֹעֲבוֹתָם אֲשֶׁר עָשׂוּ, וָאֲכַל אֹתָם, בְּאַפִּי. עַתָּה יְרַחֲקוּ אֶת-זְנוּתָם, וּפִגְרֵי מַלְכֵיהֶם--מִמֶּנִּי; וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכָם, לְעוֹלָם.

אַתָּה בֶן-אָדָם, הַגֵּד אֶת-בֵּית-יִשְׂרָאֵל אֶת-הַבַּיִת, וְיִכָּלְמוּ, מֵעֲו‍ֹנוֹתֵיהֶם; וּמָדְדוּ, אֶת-תָּכְנִית.

///

בקיצור אפשר להסתכל על זה בעיניים קצת ילדותיות של "וואו כתוב שם דדיים" OK זה לא עיקר המסר. וגם בכלל, התפישה התרבותית של ארוטיקה בספרות בימינו שונה מאוד מהתפישה של פעם.

המסר העיקרי הוא שכל מצוות ה' – אמונה, "לא יהיה לך", מאכלות אסורות, עריות, צדק ומשפט, מתנקזים לתוך המושג של טומאה וטהרה. ומהצד השני, המושג של טהרה ובית המקדש כולל בתוכו את כל הרעיון של טהרה גופנית ומוסרית. זאת לא זאת?

מלבי"ם:

"הסיר המצנפת והרים העטרה?" אתה חושב בדעתך להסיר את המצנפת מן הכהן גדול ולהשפיל כבוד הכהונה והמקדש, ולהרים העטרה של המלך, להגדיל כבוד המלוכה ולהשפיל כבוד הכהונה? "זאת לא זאת?" ר"ל אתה רוצה שיהיה זאת ולא יהיה זאת, ר"ל שתתקיים העטרה ולא יתקיים המצנפת? (ואיך אפשר זה שיהיה זה בלא זה, והלא כבוד המלוכה נמשך מכבוד הכהונה), "השפלה הגבה", אתה רוצה להגביה את העטרה שהיא שפלה במדרגתה ולהשפיל את המצנפת שהיא גבוהה באמת באשר הוא כבוד ה':

של הכהנים בני צדוק. משפחת הכהן הגדול. סוג של אליטה רוחנית דתית בעם.  שלפי הספר עצמו כל המשפחה לא חטאה בעבודה זרה ושאר חטאי ישראל.
 

אז הוא גדל בתוך חברה ששמרה על צניעות, כאשר מסביב כל העם עובד אלילים וחוטא בגילוי עריות כמו שמתואר ביחזקאל עצמו בתשפוט עיר הדמים. כאשר עבודת אלילים הביאה לזימה גדולה מאוד כמו קדשות וניאוף וכדומה.

ייתכן שזה גורם לסגנון הנבואה של יחזקאל להיות חריףבעניין זה, כי הנבואה חלה על האדם בסגנון של נפשו הקיימת.

כמו שהחרדים כותבים פשקווילים חריפים על חוסר צניעות שיש אצל החילונים, כי הם חיים באווירה מאוד צנועה 

גם כשיש תופעות תוך מגזריות

גם כן יוצאים נגד זה בפשקווילים

אני חושבת שזו גם אמירה חזקה של התורה, אנחנו לא מסתירים כלום, אין סיבה להסתיר, אם צריך לדבר ברור כדי שתבינו-נדבר ברור ואם זה יגרום לכם לאי נוחות-מעולה, זו המטרה, להזיז בנו משהו...

לי אישית קשה לקרוא את זה, האם זה אומר שלא בסדר שיחזקאל אמר את זה או שזה נכתב בתורה-ממש לא, יש אנשים שככה הם לומדים וכנראה עמ"י בתקופה הזו-ותכלס גם בשאר התקופות כי הנבואה נכתבה לדורות-צריך את זה כדי להתעורר...

ותראה, אם זה לא היה כתוב ככה-לא היה נפתח הדיון הזה😉...

הע"ז היה חזק וכמה זו עבירה חמורה ושורשית.

כדי שנבין שבימים של עוצמות חיים, או שאתה מקדש את זה כשלמה, או נופל לשאול תחתיות כמו הנשים שם. וממילא, בימינו שעוצמות החיים חוזרות יש מה ללמוד מזה.

כדי שנבין שנבואה תלויה בעוצמות חיים, ומי שרוצה להתנבא, צריך להיות כמה שיותר חי (אחרי שהוא זיכך את עצמו ואחרי שהוא מתחתן), ולא בורח, כנראה.

[שמבין ענין

מאוד משתנה בין פוסק לפוסק בפרט אם המשפחה עשויה להעלב אז אי אפשר לעזות לך.

מדריך כשרות לאורח - כושרות

הם רוכשים ירוקים בשקית מהסופר ,זה ניראה נקי ברמה של חול וכו , ושטוף ומבוקר 

אבל כמובן ללא בקרת תולעים

הם אמרו שמסכימים לכבודנו להבא להשרות את הירוקים במים עם סבון כמה דקות ואז שטיפה במים וייבוש. 

האם זה מספיק?

במידה ומדובר על ירוק לא מפוקח תולעים ללא שם של חברה , סתם משהו גנרי לא ידוע

מה הדרך לנקות ?

חשבתי שהשרייה במים סבון ובדיקת העלים מספיקה ? לא ?

צריך לבדוק את העלים אחד-אחד מול האור.

אבל באמת כדאי לשאול רב באופן אישי...

כלומר כנראה תוצאת ההתפחה של אורז היא לא ממש כמו של חמשת מיני דגן, אבל יותר משמעותית משל מינים אחרים, ולכן אפשר להתלבט האם לסווג אותה כחימוץ או 'סירחון' בלבד

2. להבנתי הגמרא מיד אחר כך באמת מוכיחה שלרבי יוחנן בן נורי זה חמץ ממש מכך שבברייתא אחרת הוא במפורש מחייב על זה כרת. (בכתבי היד לא מופיעים המילים 'דאמר אורז מין דגן הוא וחייבין על חימוצו כרת', אלא רק ההמשך - 'דתניא רבי יוחנן בן נורי אוסר באורז ודוחן מפני שקרוב להחמיץ'. לפי הגירסא שבדפוסים, ואולי גם לפי הגירסא שבכתבי היד, צריך להגיד שהגמרא בהתחלה לא חשבה על האפשרות ש'קרוב להחמיץ' = 'לא ממש חמץ')

שם מדובר על קרמית, שגם מוזכרת בבבלי בהמשך הסוגיה:

'רבי יוחנן בן נורי אמר: קרמית חייבת בחלה, שהיא באה לידי מצה וחמץ. ורבנין אמרי: אינה באה לידי מצה וחמץ. ויבדקנה? על עיקר בדיקתה הן חולקין - רבי יוחנן בן נורי אמר בדקוה ומצאו אותה שהיא באה לידי מצה וחמץ, ורבנין אמרין בדקוה ולא מצאו אותה שהיא באה לידי מצה וחמץ')

בכל אופן מעתיק לכאן את הבבלי: 'וכן היה רבי יוחנן בן נורי אומר: קרמית חייבת בחלה. מאי קרמית? אמר אביי: שיצניתא. מאי שיצניתא? אמר רב פפא: שיצניתא דמשתכחא ביני כלניתא'

רשי: 'שיצניתא - קצח שקורין נייל"א בלע"ז עגול הוא כעין דוחן ושחור. לישנא אחרינא שמעתי אשדרניל"א ונמצאת בשיפון'

שאלה בסוף.
 

תודה על התשובה 🙂

אז רבי יוחנן סובר שגם אורז וקרמית הם חמץ, או שגם עוד מיני דגן שאינם מ5 מיני דגן?

מתני' אלו דברים שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח בחטים בשעורים בכוסמין ובשיפון ובשיבולת שועל

גמ' תנא כוסמין מין חיטין שיבולת שועל ושיפון מין שעורין כוסמין גולבא שיפון דישרא שיבולת שועל שבילי תעלא.

הני אין אורז ודוחן לא? מנהני מילי אמר רבי שמעון בן לקיש וכן תנא דבי רבי ישמעאל וכן תנא דבי ר' אליעזר בן יעקב אמר קרא לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות דברים הבאים לידי חימוץ אדם יוצא בהן ידי חובתו במצה יצאו אלו שאין באין לידי חימוץ אלא לידי סירחון.

מתניתין דלא כרבי יוחנן בן נורי דאמר אורז מין דגן הוא וחייבין על חימוצו כרת דתניא רבי יוחנן בן נורי אוסר באורז ודוחן מפני שקרוב להחמיץ.

איבעיא להו שקרוב להחמיץ דקדים ומחמיץ או דילמא קרוב להחמיץ הוי חמץ גמור לא הוי תא שמע דתניא אמר רבי יוחנן בן נורי אורז מין דגן הוא וחייבין על חימוצו כרת ואדם יוצא בו ידי חובתו בפסח.

=> בקיצור לדעת ריב"נ אורז נחשב למין דגן והוא מחמיץ (אחרת לא היו חייבים עליו כרת)

=> ולדעת השאר זה לא מין דגן כיוון שהוא לא מחמיץ אלא מסריח

כלומר המחלוקת מהו גדר חימוץ שאסרה התורה או האם אורז נכלל בגדר הזה

לפי הברייתא "דתניא רבי יוחנן בן נורי אוסר באורז ודוחן מפני שקרוב להחמיץ" אפשר להבין להיות שזה אסור רק מדרבנן כי זה "קרוב" או אולי איסור לאו אבל לא כרת. (בעצם ה"מתניתין דלא כרבי יוחנן דאמר..." מקדים את המאוחר, נראה כמו עניין של עריכת הסוגיה)

לכן איבעיא להו האם זה חמץ גמור ואז הברייתא השנייה מהתא שמע מכריעה שזה חמץ גמור לפי דעתו.

אפילו כשלוחשים ממש בשקט שאפילו האדם עצמו בקושי שומע ה' שומע ומבין.

שאדם יכול ממש לצעוק ויצא רק קול דממה דקה וזה נחשב צעקה ממש

הנימוקים המרכזיים על פי המסורת וההלכה:

המקור: תפילת חנה

את עצם הדין שצריך להתפלל בלחש הגמרא במסכת ברכות (דף לא עמוד א) לומדת ממה שכתוב אצל חנה (שמואל א' א יג) "וקולה לא ישמע", מכאן שאסור להגביה קולו בתפילתו.

והטעם מבואר שם (דף כד עמוד ב, וברש"י) משום שמי שמשמיע קולו בתפילתו הרי זה מקטני אמנה, כי מראה בזה כאילו אין הקב"ה שומע תפילת לחש.

בגמרא למדו מכאן שבתפילה המרכזית, על האדם להשמיע את המילים לאוזניו בלבד, אך לא לאחרים, כדי לבטא פנימיות ועמידה אינטימית מול בורא עולם.

מניעת בושה לחוטאים

בנוסף, חז"ל הגבילו את גובה הקול בתפילה עד לרמה שאפילו מי שעומד ממש בסמוך למתפלל, לא יוכל לשמוע את מילות התפילה, כדי שלא לבייש מי שבוחר להתוודות בתוך התפילה ולפרט את חטאיו האישיים.  

הטור (או"ח סימן קא) מביא את מחלוקת הראשונים, האם לחש התפילה יכול להישמע לאוזנו של המתפלל או שיש לומר את מילות התפילה בלחש חרישי שאף אינו נשמע למתפלל עצמו, ובהמשך דבריו מביא הטור, כי ענין זה מצוי כבר במחלקת הירושלמי והתוספתא, לשיטת הירושלמי מותר למתפלל להשמיע לאוזנו את מילות התפילה (אך אין להתפלל באופן שאחרים שומעים את דבריו), ולשיטת התוספתא יש להתפלל בלחישה אשר אף איננה נשמעת למתפלל עצמו (כשיטת הזוהר המובאת במגן אברהם או"ח סי' קא סע"ק ג).

להלכה נפסק בשולחן ערוך (או"ח סימן קא סעיף ב) כי יש לבטא את מילות התפילה (שמונה עשרה) באופן ברור וכן יש לומר את מילות התפילה בלחישה, אך אין צורך בלחישה מוחלטת אלא מותר להשמיען לאוזנו (כשיטת הירושלמי ושיטת הרשב"א המובאת בבית יוסף): "ולא יתפלל בליבו לבד אלא מחתך הדברים בשפתיו ומשמיע לאוזנו בלחש…"

הפוסקים (פסקי תשובות סימן קא אות ד) העירו, כי יש לתת את הדעת ולהקפיד על ביטוי מלא של האותיות והמילים שכן בשל הדיבור בלחישה מצוי שהאותיות והמילים אינן ניכרות או שאינן ברורות דיין (ויש לבטא את המילים בשפתיו באופן ברור כפסק השו"ע וכדברי הגמרא במסכת ברכות לא ע"א בענין תפילת חנה).

>> ההבדל בין הלחש לחזרת הש"ץ

התפילה בלחש היא חובת היחיד. לאחר מכן, נאמרת חזרת הש"ץ בקול רם על ידי שליח הציבור. למנהג זה היו שתי מטרות היסטוריות:

- להוציא ידי חובה את מי שאינו יודע להתפלל בעצמו.

- לאפשר אמירת "קדושה" ו"ברכת כהנים", שניתן לומר רק בציבור ובקול.

אגב, מאידך יש עניין לבטא את האותיות כראוי. החיד"א מדבר על זה בספרו שם הגדולים, נדמה לי בקטע על רבי יצחק סגי נהור.

https://www.yeshiva.org.il/midrash/5202#:~:text=%D7%A0%D7%92%D7%93%D7%A0%D7%95%20%D7%91%D7%99%D7%AA%D7%A8%20%D7%A9%D7%90%D7%AA.-,%D7%9E%D7%9C%D7%9A%20%D7%91%D7%9E%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%94,-%D7%96%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%A7%20%D7%9E%D7%98%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99

מה להשוות.

כיום השמאל משוגע לחלוטין ואיבד את שפיות דעתו, ואחוז אמוק לרדוף את הציונות הדתית בכל דרך. ובטוח שהציונות הדתית תתפוס את מקומו ותדיח אותו. בגירוש מגוש קטיף זה לא היה. החלום על פוליטקאי שיצא מחוץ למפדלנקיות שדואגתרק למגזר היה רק חלום באותם ימים.

כיום השמאל , כמו שאול , יודע את האמת - הציונו תהדתית עוד ינהיגו את המדינה. הם טועים רק שחושבים שהצ"ד ימרדו בשמאל ולא יהיו ממלכתים. לעולם לא נעשה הפיכה. זה פשוט יקרה לבד.

כמו ששאול מת בסוף ודוד החליף אותו.

ותהי המלחמה ארכה בין בית שאול ובין בית דוד ודוד הלך וחזק ובית שאול הלכים ודלים.

 שמואל ב ג א

לא יודע בן כמה אתה וכמה היית מעורב, אבל הנק' הזו היתה נוכחת כבר אז (למשל: הקרבות של פייגלין על ראשות הליכוד) ולכן הרב וסרמן כתב עליה.

כדי לראות "ניצוץ" מהפחד שהיה כבר אז מהמתנחלים, חפש בגוגל "דברים שאי אפשר היה לומר בזמן ההתנתקות".