מה המתכון שלך להיות שמח?.me.
אני מחפש משהו קצת יותר רציני.me.
אני אבין אם אתה בכלל לא מכיר את המקום הזה בנפש שלך.
זה היה רציניימ''ל
כלומר הדגמה, אז למעשה זה היה רציני ולא רציני בו זמנית.
התשובה במילים היא: להשתחרר ולקחת דברים בקלילות, ואם אפשר גם בהומור.
(יש כמה סוגים ורבדים של שמחה, ולכל אחד מתכון שונה.
אבל התייחסתי לרובד הזה של מעבר מעצבות/דכדוך לשמחה בסיסית)
תודה לך!.me.
גם אם זה דורש רצינות אבל זה קשה?
כמובן שלאימ''ל
הרצינות בפרקטיקה לאו דווקא תלויה בשאלה עד כמה קשה אתה לוקח את המצב, לפעמים אפילו להפך - כשאתה לוקח קשה מדי אתה עלול להיכנס לשיתוק.
אני מדבר על המישור הנפשי - לקחת בקלות ולא בקושי גם אם הנושא רציני ומחייב התייחסות רצינית במישור הפרקטי, וכן - גם הכנסת הקושי המסוים לפרופורציה נכונה.
[מצד שני חשוב גם לתת ביטוי לקושי - לא להתעלם ממנו ולהדחיק אותו כדי לשמוח, זה לא נכון וזה גם לא באמת עובד. ולהפך - דווקא כשנותנים לו את המקום אז אפשר לשחרר ולעבור הלאה, במקום לפחד לשחרר אותו ואז הוא נשאר תמיד ברקע או שלא ברקע...]
לפעמים כשאנחנו בתוך קושי מסוים (או כמה...) אנחנו מרגישים כאילו אם זה המצב אז כלום לא שווה לנו או שווה פחות, זה משפיע על כל האווירה הנפשית שלנו - גם מעבר לתחום ולמיקום של הקושי הספציפי עצמו. אבל לרוב התחושה הזו היא מעין פריקת תסכול של הנפש ולא תחושה פנימית ואמיתית.
אז מה שצריך לעשות זה לבודד ולהתייחס לנקודות הקושי בפני עצמן, להכניס אותן לפרופורציה, לקחת בקלילות ולראות איך מתמודדים איתן, ולא להסתכל עליהן כדבר מרכזי שמשליך על הכלל. כאן הבחירה.
יישר כח. הרחבת דעתי!.me.
קראתי שוב.me.
כאשר משהו לא קורה כמו שציפיתי?
האם עדיין אני בוחר?
אדם שכועס כל מיני גהינום שולטים בו.
מה קורה שם?
איך בוחרים?
יש מתכון?
בלי דאגות. לחיות את הרגע.לחייך. לחשוב בצורה יצירתיתחסדי הים
לא יודע. גם אני צריך להתחזק בזה.
תודה לך!.me.
או שמא מתכון לשכחת העצב?
הבדל גדול בין לא להיות עצוב ולא לשקוע ברע לבית להיות שמח.. האם קלעתי לכוונתך?
להנות מהדברים הקטניםיואב גל
הדברים הקטנים הם שמשמחים אותי
לדוגמא: לשבת על כסא בשמש עם מיץ תפוזים סחוט קר משקפי שמש ולנשום תאוויר.
הדברים הקטנים?.me.
כי הם נראים יום יומייםיואב גל
והדברים היום יומיים מבחינתם לא רלוונטים, למרות ש99 אחוז מהזמן שלנו הוא משו יום יומי.
עוד יותר בלבלת אותי..me.
הם אלו שנראים קטנים ואנחנו לוקחים כמובנים מאליהםיואב גל
מי אנחנו?.me.
תוכל לנסח את דבריך מנקודת המבט שלך?
וואו,י.ש זה אני!
להשתדל לראות את הנקודה המאירה שבכל דבר, להתמלא בסיפוק בעקבות כך
ולהמשיך להיות מאושרת.
נקודה היא קטנה, אז אל תחפשו כדורי אש, הקטנות האלה יכולים לשנות מצב רוח ברגע!
וזו בחירה שלנו, בעיקר.
תודה!.me.
למה היא קטנה?
...י.ש זה אני!
לקבל דוגמא? בשמחה.
אפילו הדבר הכי זניח כמו- הספקתי בשניה את האוטובוס...
נהניתי באיזו סיטואציה לא שגרתית
למה היא קטנה? כי אין לה כ"כ משמעות והיא לא תופסת הרבה מקום ביום שלנו, היא משהו שקורה על הדרך ויכולתי לא להתייחס אליה בככל ואני בחרתי להתייחס אליה ולשמוח!
דוגמאות הפוכות לנקודות גדולות- חתונה/ כל שמחה משפחתית אחרת, יום הולדת, הולדת ילד/ אח/ אחיין וכו' שאלו דברים שמחוץ לשגרה הרגילה...
אני מבין מה אתה אומר.me.
אבל עדיין קשה לי עם ההגדרות.
בד"כ אני משתדל לרדת לעומקם של הדברים ולראות את הדברים בצורה הכי פשוטה.
אקשה עליך מה שעולה לי בקוראי את דבריך.
1. "משהו שקורה על הדרך" - כאשר דברת על האוטובוס. "דברים שמחוץ לשגרה הרגילה" כאשר דברת על חתונה וכו'.
האם חתונה היא לא חלק משגרה (כלומר, לא שלך, של מישהו אחר) השגרה הזאת לא צפויה מראש כמו שלפספס את האוטובוס זה משהו שלא צפוי מראש.
אם ככה, שגרה לא חייבת להיות משהו צפוי, קורה שמפספים אוטובוס וזה חלק מבחיים בדיוק כמו למצוא את עצמך הולך לחתונה או בר מצוה.
ולכן, מה שמשפיע על הדבר אם הוא קטן או גדול זה "אני בחרתי לתת לזה משמעות ולשמוח" - ויכול להיות בדיוק באותה מידה חתונה שאני לא מייחס לה משמעות לעומת להספיק את האוטובוס.
האם הובנתי?
אשמח לשמוע את תגובתך!
הובנת בהחלט,י.ש זה אני!
קודם כל- אני בת
אההממ.. אתה צודק כי הדוגמאות שלי קצת בלבלו, זה לגטימי לגביי יותר מאשר לכל אחד אחר, כי אני בשגרה שלי מפספסת אוטובוסים, כי אני חיה באוטובוסים, אז זה קורה לי די הרבה...
חתונה זה בכל זאת לא משהו שקורה יומיום, של משהו קרוב אני מתכוונת...
בכללי הבנת מה הכוונה שלי?
למצוא נקודות אור בחיים ולהפיק מהם תועלת הרבה יותר גדולה ממה שהם באמת, "לשעות סיפור" מהן.
כמו שאנחנו אלופים בלעשות סיפור כשכואב לנו, וכו'... (אולי לא כולם אבל אני מתכוונת לאלה שכן.)
תודה על הפירוט.me.
למצוא נקודות אור.
לתת משמעות לדברים הקטנים.
תסלחי לי, אבל קל לדבר.
איזה משמעות יש לאדם שהרגע חתך אותי בכביש?
או מישהו קרוב שאמר משהו לא במקום?
זו בדיוק עבודה,י.ש זה אני!
ולא אומרת שהיא קלה בכלל.
צריך לנסות פעם ופעמיים, עד שזה יהפוך לחלק ממנו, לשמוח מדברים קטנים זה הישג גדול למי ששמחה לא באה לו ברגע.
אני מבין שזאת העבודה.me.
כי לאמר דברים שאני לא מאמין בהם זה קצת מוזר. או לפחות לא מרגיש אותם זה נשמע צביעות.
איך מעניקים אור לקושי?
מסתכלים על הכל במבט שונהי.ש זה אני!
זה נשמע פנטזיה, חייבת לומר שגם לי בהתחלה,
אבל תכלס- לכל דבר שקורה יש לנו את הבחירה איך להסתכל על זה.
שוב- זה קשה! אבל פעם-פעמיים שוברים תראש ואח"כ זה בטבעי...
עין הבדולחאביטולי
כל אירוע בחיינו הוא נייטראלי. לכל אירוע קשה ורגשי ככל שיהיה, אנשים שונים יגיבו אחרת.
ברגע שאתה רואה את קשיי החיים כנסיונות בעלי משמעות שנועדו לתיקון המידות ממילא אפשרי, לא קל אל אפשרי, לשמוח בהם. לשם כך אנו כאן. מעבר לכך, התבודדות חשובה מאוד כל יום כדי לעכל את מה דעבר עלינו ו"לצאת מהסרט" שמוקרן לנו. יש משפט שהולך איתי לאחרונה: צדיק מלשון מצדיק את כל מאורעות חייו. ממילא שכלנו מצומצם מכדי לראות שהכל טוב גמור אך בכוחנו להתפלל ולבקש מהבורא שייתן לנו הבנה, השגה בדבר וימחל לנו על החשיבה השלילית שלנו כאילו אנו יודעים יותר טוב ממנו מה כדאי היה שיקרה.
לעשות דברים שכיף לעשות (וזה נורא קשה לעשות את זה כל הזמן)חופשיה לנפשי
ובקיצור-הכל אצלי נורא נקודתי
קודם כלהפי
עין טובה.. לנסות לא להתבאס מדברים..
לסמוך על ה' שהוא שומר
למצוא תחביב
לקבל את עצמך ולהעריך
לדעת מה אתה שווה
ולתת לעצמך זמן להנות מדברים
זה יכול להיות שירים, ניגון, אפייה, לרקוד, להסתכל עם הנוף, לצאת עם חבר.
וכל פעם שאתה עושה את כל אלה תנסה להרגיש טוב לי,?
חיבוריםחיות צבעונית
תודה.me.
כמה קמח ומים צריך לשים?
2 כוסות קמח כוסמיןחיות צבעונית
אממ חיבורים בעיניי, מיזוג מדוייק בין הוויה לנגיעה בעצם. הרגע הזה כשמשהו חי נקשר במשהו חי אחר.
אין מתכון, איך אפשר שלא?זריחה
יש כ'כ הרבה דברים שמחים , דברים טובים שאפשר לשמוח מהם
יש הרבה יותא טוב מכל דבר אחר
אני יודעת שזה הדבר הכי מטומטם להגיד
אבל מי יודע?
אולי אני באמת מטומטמת
עדיף להיות משוגע שמח מנורמלי עצוב
אני חושבת שבשביל להיות שמח זה די מתבקש להיות קצת משוגע, אז עוף על זה
תודה.me.
משהו מסובך קורה לי?
במקום להתמודד איתו אני מכריז על עצמי 'משוגע' ובמקום להיות עצוב - אני משוגע שמח. ולא צריך לקחת אחריות.
לא כ'כ נכוןזריחה
לא להסיר אחריות לגמרי
אבל כן קצת
קצת יותר להשתחרר, הרעיון של להיות משוגע זה לא לחשוב על איך מסתכלים עלייך,
מי החליט מה זה משוגע? משוגע זה ההפך מנורמלי, אם כל העולם עצובים ואתה שמח זה נקרא להיות משוגע, אתה מבין? זה מושג מאד אינדוודואלי
לא חייב להיות במובן של מסיר אחריות לגמרי, אוף זה מסובכך להסביר את זה
מקווה שהבנת
הבנתי דבר אחד.me.
אני צודק?
לאזריחה
אני פשוט בוחרת להיות שמחה
לא להתמודד לא עושה אותי שמחה
ומצד שני לא להתייחס מה אחרים חושבים.me.
כן, רוב הדברים שמקובל בסביבה זה מה שמצופה ממך לעשות. ולא לעמוד בהם זו בריחה.
נכון. זה לא שחור ולבן. ויש דברים שהחברה לא הופכת למותר. אך רוב הדברים הם תקינים.
סבבה, שיהיה..זריחה
העיקר לקחת הכל (כמעט) בקלות
לקחת אחריות, לא לטבוע באשמה.אביטולי
יש גם הרבה דברים שההפךחופשיה לנפשי
התחברתי מאדמתמודדת (?)
אני הגרדתי אתזה מרגש מת
בלי אנרגיה ועם חוסר מעש
כלום לא משמח וכלום לא מעציב
נראה לי שצריךריבוזום
תחושת משמעות - שמייצרת שמחה, ודאגה לצרכים בסיסיים - שחסרונם מעכב שמחה.
אתנ כנראה צודק.me.
למה?ריבוזום
משמעות: לעשות משהו בחיים: ללמוד תורה, לקיים מצוות, חסד, לגדל משפחה, לעבוד במקצוע שתורם לעולם.
דאגה לצרכים בסיסיים: לאכול טוב, לישון טוב, לדאוג להיגיינה, טמפרטורה נאותה, קצת חברה...
כי עכשיו דברת על האיך.me.
קראתי מהרב הרוש פעםביסקוטי
שמה שעוזר לשמחה זה להודות,
על כל דבר להגיד תודה.
יש בזה משהו מאוד עמוק,
אף אחד לא חייב לך כלום וברגע שאתה מעריך אז אתה לומד להיות שמח כמעט בכל דבר.
תודה!.me.
שרשור מעניין ומלא תובנותסימנס מהוא
אתה רומז?.me.
לקבל פרופורציות על החייםשובאל
זה מדכא נורא. אולי אפילו מוחק.me.
^^^חופשיה לנפשי
ועושה אנטי
אני אדייקשובאל
מעניין..me.
אתה יכול לחלק בין הסיבות?
לא חילוק מורכב מדי...שובאל
תחושת בטחוןיהיה בסדר....
ספקות וחוסר שליטה מטרידים את שלוותי.
מה זה אומר?.me.
סליחה שלא עניתי לךיהיה בסדר....
וזה לא "המתכון"
זה רק רכיב ממנו, בין יתר הרכיבים שהוסיפו השאר.
כשיש אצלי דברים מהותיים ללא תשובה וללא הרגשה סופית וברורה זה גורם לי לחשוב ולדאוג בזה יותר ויותר,
והרבה פעמים זה לוקח לי מהשמחה.
תלוי עד כמה מר לישחקנית
אז איזה שיר ושוקולד טוב יעשו את העבודה
ואם ממש ממש מר
אז עבודה פנימית עמוקה תעזור
להיות מודע למשהו טוב שנעשהחדש ימינו
לדוג' אם חבר עבר טסט, אני אשמח. אשמח יותר אם אני אעבור טסט וכדו'.
אפשר לפתח ולומרחדש ימינו
שאלה טובה. יותר מציף לי את השאלה מאשר התשובהאורות הכתובה
ויכולתי לבחור, באמת. האם להכנס לשמחה, או לשחרר ולתת לעצמי להיות מבואס
ומכיוון שהייתי כה בן חורין בין שתי האופציות, כדרכם בקודש של בני דור ה-Z- פשוט לא ידעתי מה לעשות
עוד תוהה לעצמי מה והיכן האיזון
זה משהו שעושים באימון.me.
מתוך חירות מוחלטת בבחירה. לנתב בעזרת השכל את הכוחות.
המנתב הוא העמדה הראשית שהאדם בוחר באיזה עמדה הוא נמצא ומתוכה הוא בוחר בכל פער שמזדמן לות
לרגע שכחתידעתן מתחיל
לזכור שיש א-לוהים ויד מכוונת בעולם, וממילא באמת הכל טוב וכך ימשיך להיות, תמיד.
תודה על העזרה לתזכורת.
מבינים שהבחירה היא ברמת התודעהאביטולי
לא לזאת הייתה כוונתידעתן מתחיל
היי.גיטרה אדומה
לא יודעת אם מתכון אבל לי הוא עוזר מאוד..
המ,להעמיק בידיעה שהשם יתברך הוא תכלית הטוב.כולו טוב ולכן לא יכול לרדת שום דבר רע מלמעלה.
וזה אימון...והוא עובד מעולה.
פרק כ"ו בתניא,וי"א,מדברים על מעלת השמחה ואיך מגיעים לשמחה אמיתית.
בהצלחה לכולנו!
תודה.me.
כתוב מפורש בתורה "בורא רע".
מה זה אומר?
יצר הרע שה שלח לעולם הוא רע. הוא לא פנטזיה.מוות הוא לא דבר טוב. לשון הרב זה לא דבר טוב. ג"ע זה לא דבר טוב.
זה לעומת זה ברא אלוקים וג קליפות טומאות מתלבשות באדם להחיות אותו.
יש רע!
וואלה,קטונתי מלהגיב על זה..גיטרה אדומה
לא רוצה להטעות.
אבל שאלה מעניינת.
מה שאני מבין.me.
העולם הזה הוא אחרי צמצומים והשתשלות.
ולרע יש איפה להיאחז.
הקבה הוא טוב גמור וכן הנשמה.
אבל בעולם הזה יש רע.
לחזור להווה בישוב הדעתסוג'וק
עברתי קצת על התגובותאביול
אבל אין כזה. לכל אחד יש דברים צ אחרים שמשמחים אותו...
מחילה אבל אין לי יכולת להרחיב
תודה.me.
מה עושה אותך עצובאברהמאברהמי
ואז לעשות סור מרע ועשה טוב
אינני עצוב. תודה!.me.
מה שאתה אומר הוא תמצית האימון.
לזהות איך אתה פועל. לסור מהרע, ולבחור דרכי פעולה חדשות.
במקום להתבוסס בדברים השליליים ולטחון אותם, לטחון את האירועיםפלאפל
המשמחים!
יש לנו נטיה להתבוסס במחשבות על אירועים שליליים שקרו,
אבל אפשר במקום זה להתעסק ולחפור במחשבה על האירועים המשמחים שקרו לנו,
(מה קרה שם בדיוק, מי גרם לטוב הזה, מה זה אומר עליו ועלי, מה זה עשה לי, איך אני אמשיך את הטוב הזה...)
כי רוב האירועים הדברים שקורים לנו הם לא שליליים, אבל המעט השלילי מקבל נפח וצובע לנו את היום בשחור.
זו עבודה וזה לא מה שבא לנו באופן אוטומטי, אבל המאמץ כדאי.
טיפול פסיכיאטרי ופסיכולוגידי"מ
וזה משמח אותך?.me.
יש אנשים שלהטריל זה משמח אותםרב שמואל
או, לפחות, זה הדבר היחיד שיוצר אצלם עניין
וואלה הפעם זו לא הטרלהדי"מ
כתבתי את זה רק לרב שמואל
מעניין שבחרת להגיב להודעה הזאת שלו ולא לראשידי"מ
ההודעה הזאת הייתה למטהרב שמואל
לא הבנתי אותך..me.
יש אנשיםרב שמואלאחרונה
שלא מארגנים את עצמם כ"אדם עם הגדרה עצמית ועם דרך חיים מסודרת"
אנשים כאלה, לצערנו הם מוצאים עניין יותר בלבנות חיים לא מסודרים ולא מאורגנים, פשוט לפי המזדמן. בדרך הטבע, מי שעושה את זה, נכנס למצבים לא נעימים ולא פשוטים מול אנשים אחרים. כשזה קורה בעולם שבחוץ, לא באינטרנט, אז זה קורה בדרכים של מעשים אסורים או מוזרים. כשזה קורה באינטרנט - שוב - זה קורה בצורה אסורה או מוזרה. כשמישהו פועל באינטרנט בצורה כזאת - אומרים שהוא מטריל. ככל שההתנהגות הזאת נהיית יותר שיטתית - כך ההטרלה הופכת להיות יותר מוקד של עניין בחיי תרבות הפנאי של המטריל, ומשהו שהמטריל מחשיב לדבר כביכול חשוב בחייו. לכן טרולים ממש נהנים ממעשיהם, והם מוצאים מזה הנאה רבה, וזה בשבילם שמחה גדולה.
ברירת המחדל היא שמחהדי"מ
אם זה מונע דיכאון זה עוזר לשמוח
תגדיר שמחה.הקולה טובה
ולכל אחד יש הרבה גורמים.
תגדירי את.me.
מהי שמחה בשבילך ואיך את מגיעה אליה.
אני לא שואל בשביל עצמי.
עייני:
בעקבות השרשור על השמחה - צעירים מעל עשרים
מחשבה אישית - אל תאכלו אותי חי..מחפש אהבה
מעניין אותי אם גם הנופלים עומדים במתיבתא דרקיעא בשעת הצפירה ומצדיעים...
מעניין אותי גם אם הם צופים במטחי היריות ובזרי הפרחים לרוב...
מישהו יודע?
בבי אני כתבתי על עמידהסיסו מהתברואה
בבי אני כתבתי על עמידה שקיימת בהרבה מדינות.
הצפירה שעוצרת את כל המדינה זה כבר פיתוח והרחבה ישראלי.
לדעתכם - חילוני חוגג עצמאות אחרת מדתי?מחפש אהבה
כן?
איפה לדעתכם נעוץ ההבדל?מחפש אהבה
שדתי רואה את ה' ואת המהלך האלוקי וחילוני לאאני:)))))
שטויותכְּקֶדֶם
פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח
תרשה לי כקדם לחלוק עליך.נחלת
מדוע לדעתך החילוני כה מלא אותנטיותחתול זמני
כה "רענן" כה כן כה אמיתי?
החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים
וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.
פשוט. אפחד לא רודף אחריהם.כְּקֶדֶם
אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.
למה מודרך אחשלי היקר.חתול זמני
כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.
אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין
צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים
אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה
או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות
או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.
וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.
בחירה ברור שישכְּקֶדֶם
לא אני לאחתול זמני
אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.
לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.
אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.
ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.
גם שיש שכינה יש דברים שאתה עושה כי אתה מחוייבאני:)))))
בתור לא כל כך דתית לשעברנחלת
מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?
דווקא ביום העצמאות זה לא ככהברגוע
לא מבינה את הקביעה הזו; רענן, אמיתי...במה?נחלת
אכן, אתמהא.חתול זמני
חילוני לא מברך על ההללאריק מהדרום
ממתי חילונים לא צופים בחידון התנך?קפיץ
חילונים מאוד אוהבים תנ"ךמחפש אהבה
יש וישאריק מהדרום
המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.
אולי הסטייק יותר זול..שבור לרסיסים
עוד משהו שפיספסתי?
מה הדיבור?אריק מהדרום
אני מבינה שגם אתה לא צופה בחידון התנךקפיץ
בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר
אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר
אני דווקא צופה בואריק מהדרום
אני לא מצליח לזהות חילונים.
בוודאי שיש השנה חילוני - גיאורגי ריבניקובפ.א.
השנה היה חילוני שהשתתףארץ השוקולד
תמיד יש מתמודדים חילוניםבוקר אוראחרונה
זה מובנה בחידון שעולים שניים מהממלכתי ושניים מהממד
כמובן בדכ מכבדים ומגיעים עם כיפה. היה אגב גם חילוני שזכה במקום הראשון לפני עשר שנים בתשעז
כןנקדימון
לא רוצה להיות נשוי למלבנים דיגיטליים!!!!!!!!מחפש אהבה
כל 5 דקות שרשור חדש?אני:)))))
אהה. לא חייבת להגיבמחפש אהבה
זה לא ביקורתאני:)))))
תהנה, זה פורום ציבורי.
מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?
שאלי את אלייצורמחפש אהבה
גמנישבור לרסיסים
זה נורא ואיום
לא שורד ככה
[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]
מה הבעיה? דווקא נשמע נחמד 
קעלעברימבאר
זה נחמד אם אתה @קעליברימבער שאוהב את זה ל המשוגע היחידי
כמובן הכל ברוח טובה
נחמד שמישהו משתף את הגיגיו וליבו ורגשותיוקעלעברימבאר
תכלס נכון, וזה יעבוד רק אם אנשים פה יהיו מגיביםל המשוגע היחידי
ומוגבים..
לא מחייב. לפעמים אנשים קוראים גם בלי להגיבקעלעברימבאר
אולי כדאי לעשות פצל"ש לנושא הזה אבל,ל המשוגע היחידי
אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..
תקנה טלפון כשר / חצי־כשר וזהוחתול זמני
ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות
אלא להחזיק גם וגם
לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון
בסוף גם לא תצטרך את הראשון
אז אל תיתן טבעת למלבן דיגיטליארץ השוקולד
מצחיק בקושימחפש אהבה
גם ככה צריך שהמלבן יסכים בכללמבולבלת מאדדדד
ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.
לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה.
משה
אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.
למה שהוא יסכים?מבולבלת מאדדדד
המחשב?משה
כן, הגדולמבולבלת מאדדדדאחרונה
צודקת 
ארץ השוקולד
חאבייר מיליימחפש אהבה
מישו יכול להסביר לי למה חאבייר מיליי ביקר דווקא בישיבת חברון ולא במרכז הרב?
בגלל הרב שהביא אותו לשם, שגריר ארגנטינה בישראלפ.א.
גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.
בדיוק. בגלל פוליטיקהנקדימון
היית אומר כך אם זה היה הפוך?חתול זמני
אני כןאריק מהדרום
כנראה שלאנקדימון
מיליי מתעניין ביהדותחתול זמני
למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.
ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.
ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.
ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.
מה זה אוסטיודן ובחורים בפולו?נחלת
אוסטיודן = יהודי מזרח אירופהחתול זמני
שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים
בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית
פולו זה סוג של חולצה לא?
מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...מחפש אהבה
זה מזכיר לי משהומחפש אהבה
קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..
אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...
לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.
תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!
ציירים לא יהודים ארופיים...עיונית
אוקיי,חתול זמני
איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?
אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:
– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)
– שיעורי תורה בספרדית
– שיעורי תורה באנגלית
מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)
באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)
ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים
מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"
(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)
מח מצומצם כמו אבטיח מרובע...צדיק יסוד עלום
אותו עצמו אני בוודאי דן לכף זכותנקדימון
נו אז מה הקשר לפוליטיקה?חתול זמני
זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.
וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא
בוא נשאל אחרתשבור לרסיסים
מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?
אתה מציף תאים רדומים...
השאלה שלי היא למה הכל פרנויהחתול זמני
תקרא שוב את מה שכתב פ.א.נקדימון
עדיין לא ממש הבנתי מה פוליטי בזהחתול זמני
ומה הנפק"מ העצומה.
אין נפק"מ הפעםנקדימון
באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה
כי חרדים לא מציינים את יום ירושליםאני:)))))
מצד שניכינור יהודיאחרונה
אם הוא הלך לישיבה "לא ציונית" אלא ליטאית קלאסית - זה מראה לי שהוא מעריך את התורה נטו!
מצוין, שיכניס בהם קצת ציונות ותנךנוגע, לא נוגע
וקפיטליזםברגוע
ישיבת חברון הזמינה אותו, ומרכז הרב לא הזמין אותו.איתן גיל
זהו.
כאילו שהוא מבין בדקויות הפנים-דתיותshaulreznik
מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.
ראש בקיר. בום. אייייייייייייייייייייייימחפש אהבה
ממש התרגשתי שהוא הלך לשםכינור יהודי
שבוע טובזיויק
האם לשנמך זהות זה לגיטימינתקה
היי
תקשיבו יש לי חבר ש"זייף" את הגיל שלו בתור מדריך פנמייה
הבחור בן 30 והשתמע ממעשיו שהוא בן 25
הבחור מוכשר _נראה צעיר_ ועם בייבי פייס כאלה
ו- וואלה האמת שאני התרשמתי לטובה מהאומץ חומץ שלו
א) מה דעתכם ? לגיטימי ?
ב) הייתם עושים משו דומה בשביל להתקבל לחבורה שמקימה חווה או נערי גבהות?
אל תתביישו באלי לשמוע ריבוי דעות -
(למרות שבתכלס כפי הנראה דעתכם לא חשובה כי גם ככה לא תדעו שהוא בן 30)
מה הסיבה שלא יכול להציג את גילו האמיתי?אני:)))))
תמיד האמת עדיפה
תגובה מהירה מדי תני לשאלה להבשילנתקה
אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה
א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך
ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח
..אני:)))))
א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא
ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.
אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.
לא אוהב זיופיםחתול זמניאחרונה
תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה
אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי
אם כבר אנחנו בשוונגאריק מהדרום
יש לי רעיון טוב יותרחתול זמני
ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד
כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן
ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה
ג'פטו הוא במקרה הרע בעל הטיותנקדימון
אפשר להמציא בינה דתייהחתול זמני
ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו
גם אנחנו, כמובןנחלת
רק אם יובטח שיתנהל פה דיון אמיתינקדימון
בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,
או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר
מישו מבין מה הסיפור של נקדימון?שבור לרסיסים
ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..
אם תצליח לפענח אשמח שתשתף אותי בפרטינקדימון
אני זה שמדברנקדימון
כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".
ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.
חחחחחחחחחחחחחחחשבור לרסיסים
רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות
אני נהנה
תמשיכו
חושבת שצריכה לבקש סליחה מכולםנחלת
אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)
אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.
באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו. סליחה!
וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו
אני מייד מוצאת את עצמי שם....
בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי
אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.
העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..
אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...
כל היתר ממש לא חשוב.
כל טוב.
אל תהיי בטוחהארץ השוקולד
לא אמר שירהחתול זמני
אפשר לדון אם אותו הדבר
ישעיהו בנבואתו על האירוע קורה להלל שירהארץ השוקולד
"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"
כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת
לא ידעתי מעניין.חתול זמני
שמח שחידשתי משהוארץ השוקולדאחרונה
חרדיות זה קטע יותר מורכבמשה
איזה קטע מורכב ואיזה מתח, אפשר הסבר?נחלת
זכריםמחפש שם
כשאתם מדברים עם בנות רנדומליות אתם מסתכלים להן בעיניים?
ובנות איך אתן מרגישות מול זה? הייתן רוצות? זה מוזר לכן אם לא? מפריע לכם אם כן?
לי מרגיש לרוב אנטימי מדי להסתכל למשהי בעיניים סתם ככה
ואולי גם מהצד שלה חודרני
מצד שני זה גם מוזר, ולא מרגיש לי בריא אם לא...
אז מתעניין
אגב זה נכון אבל..נתקה
אם תסתכל טוב במסל"ש שמרצה מעות מיד ליד כדי להסתכל או לא זה דבר שמסור ללב