למבינים שבינכם.אנונימי (פותח)
בס"ד
 
ע"פ הישיבה בד"כ אפשר לדעת את סגנון הבחור(בד"כ).
אתם יודעים אולי לסווג את הסגנונות של הבחורים לפי הישיבות: פתוחים\דוסים\וכו.. [?]
 
לדוגמא:קרנ"ש,חיספין,מעלות,קריית שמונה,שעלבים,ועוד.
 
תודה מראש לכל העונים,זה ממש חשוב.
חלק מהישיבות אפשר כמעט בבירור,חלק פחות.אליסף ט
תכתבי באיזו ישיבה את מתעניינת,אולי עדיף בפרטי כדי לא להציב כאן סטיגמות על השולחן,גם כדי שלא יתחילו וויכוחים...
יש בזה גם הרבה סטיגמות תכל'סeliore
בס"ד

לדעתי בכל עניין כל מקרה לגופו באופן מוחלט..
ביקרתי בהרבה ישיבות והרבה פעמים נשברו לי המון סטיגמות
יש גם אפיונים אמיתיים..
אבל גם בכל ישיבה את השונים שבישיבה כלו' שהם סגנון קצת שונה
לכן זה ממש כל מקרה לגופו מהכרתי מקרוב..
כמובן שיש הרבה מקרים פרטיים~א.ל
והעניין של כל מקרה לגופו רלוונטי תמיד.
 
אבל יש דברים, שבהם הישיבה עצמה מחליטה ממש להגדיר את עצמה כשייכת אליהם. נראה לי שבמקומות כאלה, יש עניין להגיד שכנראה גם הבחור שלומד שם, מחזיק באותה גישה.
למשל: ישיבות הקו וההשלכות של זה, תורה ועבודה או להתגדל בתורה ועבודה כצורך וכו'.
 
בהצלחה
 
 
כמובןאנונימי (פותח)
שאלו הכללות,אבל בכל אופן,דיי חשוב לדעת פחות או יותר מה הסגנון.
מה שלי נראה:
חיספין,קרנ"ש,קריית שמונה,מעלות-פתוחים יותר.
שעלבים,כרם ביבנה-דוסים.
 
תקנו אותי אם אני טועה.ותוסיפו משלכם.
מז'ה אי אפשר להכליל ככה...רחלי3
כי גם בקרני שומרון יש לך חברה ממש דוסים! ובקרית שמונה, זה הכל סתאם סטיגמות!
כל מקרה לגופו!!!
פחחחח. כל כך לא נכון!אנונימי (פותח)
אני יכול להביא לך דוגמאות (לפחות 5) שאני מכיר אישית מכל אחת מהישיבות שציינת - בדיוק ההיפך.
 
ממש, אבל ממש לא נכון.
 
ואם תשאלי אותי - הייתי מסטגמת (מלשון סטיגמה) את הישיבות שרשמת בצורה אחרת לגמרי, אבל זה כבר סתם רכילות
מה שכן אפשר לדעת לאיזה סגנון הוא שייך.shimi11
לדוגמא אם הוא מר"ג או מצפה רמון אז הוא מהזרם התורני ואם הוא למשל מחספין או שדמות מחולה אז מהזרם הפחות "דוסי" בימינו.
לדעתי זה מתפלג יותר בקטע של ישיבות גבוהות- זרם תורני יותר (בד"כ לומדים יותר שנים בישיבה ואח"כ להוראה והרבה פחות הולכים לאוניברסיטה וכו.. בדרך כלל נראים עם פאות וזקנים') וישיבות הסדר- (בד"כ לומדים 5 שנים כולל צבא ולאזרחות- בד"כ פחות ציבור תורני).
בתוך ישיבות ההסדר יש את התורניות (ר"ג מצפה אלון מורה- ישיבות גבוהות עם מסלול הסדר) ויש את השלישיה המשכילה (ירוחם הגוש ומעלה אדומים)  מעלות וסביבתה (חולון עכו מודיעין ) ואת כל השאר שהם פחות או יותר דומות ואי אפשר לקלטלג אותן 
ברור שיש יוצאים מן הכלל, וזה ממש לא מראה על יראת שמים, פשוט הגדרות סוציולוגיות.
shimi11 !!! חוצפה נוראה לומר את כל מה שאמרתhfm
לפי מה שאמרת אפשר להבין בפשטות שאתה לומד בישיבה גבוהה...
ולשיטתך "יותר דוסים" אבל כנראה שהלכות לשון הרע(או במקרה שלנו מוציא שם רע) בכלל לא לומדים שם!!!

אני לומד בישיבת הסדר... ויש לי הרבה חברים בישיבות גבוהות ולוואי וכל החברה בישיבות גבוהות יהיו "דוסים" כמו הישיבה שלי... אבל אין הנחתום מעיד על עיסתו, ואני שכחתי את ה"צדיקומטר" שלי בבית, כך שאני לא רוצה להכליל...

בנוגע לשאלה שלך - אפשר להראות צד בולט מסויים בכל ישיבה(הייחוד שבא): (למשל)
מעלה אדומים - רמבמיסטים - אנשים לוגים שיכליים, לרוב זה ההפך מחסידי...
תורת החיים - חסידי [זה גם הייתי מגדיר בתור עוף מוזר] חצי חרדי, מתבטה בגישה למדינה לאחר הגירוש
תקוע - חסידי
מעלות - ממלכתים, די חדשנים - (לימוד בתורת א"י)
רמת גן - חסידי - להתחבר לעם(זה ברמת גן...)  -  די בקטע של החזרה בתשובה - מחוברים לראש יהודי

זה בעקרון...




אה, וד"א לא לשכוח שהגאולה תבוא מישיבת חולון

וואו איזה שטויות.אליסף ט
נכון שיש ישיבות דוסיות יותר ודוסיות פחות. להגיד שישבות הסדר אתה יוצא משם לא דוס? הבלים...יש ישיבות הסדר מעולות,יותר טובות מישיבות גבוהות לדעתי.
יש הרבה ישיבות הסדר שהם גם גבוהה כמו שלי!!!!!!!!!!eliore
בס"ד

ואין רק אחת כזו
ותכל'ס כל ישיבה ומה שהיא
התכוונתי כל בחורeliore
בס"ד

ומה שהוא..
וכל מקרה באמת לגופו..
בחייאת חבר'ה הדגשתי את זהshimi11
בחייאת חברה הדגשתי את זה!!shimi11
דוס זה לא הגדרה דתית אלא זה הגדרה סוציולוגית!
 
אני ח"ו לא מודד איפה יותר צדיקים
פשוט סוציולוגיה - מדעי החברה
 
אממ..לא ממש נכון..D.E
לא ממש נכוןD.E
אני לדוג' מקרנ"ש-אבל לא הייתי מגדיר את זה כפתוחים ודוסים-זה ממש לא נכון...יש אצלנו ב"ה המון חבר'ה דוסים ועם יראת שמים..כל ישיבה והראש/הדגש שלה...
פשוט וקל!!!!!!!!!!אודליוש
מבררים ספציפית על הבחור במקום להסתובב סביב כל העולם
מילתא אגב אורחא
אני תמיד חותר חזק לברר מכלי ראשון במקום לקבל פיסות מידע לא ברורות מאמא של דודה של סבא של סבתא.......
(לפעמים אפילו מגשש קצת עם הבחורה עצמה בטלפון הראשון)
בעיניי עצם השאלה היא לא לגיטימיתאנונימי (פותח)
אוףףף, כמה אפשר לשים תויות?
כמה אפשר להכניס למגירות?
 
כל בחור והאופי שלו, והסגנון שלו, כל מקרה לגופו,
אנחנו גם ככה מחולקים למגזרים, לעדות, למה להמשיך עם זה?????????
 
אני באמת זועקת, בנפשי הדבר!
דיברתי עם בחור שכמעט סירב להגיד לי את הישיבה בה הוא למד, כי הוא לא רוצה מישהי דוסית סגורה,
והישיבה שלו נחשבת לכזו...
 
אין מה לעשות, אין קיצורי דרך
בשביל להכיר בן אדם, צריך זמן
הנסיונות למתג עלולים להכשיל שידוכים
אילה,~א.ל
אני לא מבינה למה זה תוית.
הרי כל אחד בוחר בישיבה שמתאימה לרוחו.
 
אז הגיוני שכשאדם נמצא בישיבה מסוימת- הוא מחזיק בגישה, בדרך שהיא מנחה.
 
ברור לכולם שכל מקרה לגופו.
אבל אי אפשר להגיד שכל מקרה לגופו ולכן אין עניין לעשות את ההבחנה הזו בין ישיבה לישיבה
 
הרי מצד האמת- אתן יוצאות עם כל בחור מכל ישיבה??
 
אני לא בטוחה.
אני מסכים עם שניכםעדיאל
זה שהרבה פעמים הבחור הוא "בראש" של הישיבה זה נכון אבל מצד שני אני חושב שיש קצת בעיה לפסול על זה שאתם לא מאותה "ישיבה" או מאותה "חסידות" ומה ההבדל בין זה שלא מתחתנים אשכנזים עם ספרדים בכל מיני מקומות לכך שלא מתחתנים ישיבות שונות?
 
בזמן המשנה נחלקו בית הילל ובית שמאי בהמון דברים בינהם כמדומני בהלכות ממזרות.. מי שממזר לפי בית שמאי לא ממזר לפי בית הילל (או הפוך) ובכל זאת אומרת הגמרא שלא נמנעו מלהתחתן בינהם.
 
בקיצור מה שאני אומר שהפירוד הזה לא עושה טוב לעמ"י ומוטב שנמצא את הדרך להכיל את הכל
אמן ! ~א.ל
אישית, אני ברוך הקטן לא מסכיםברוךש
יצא לי להכיר מספיק ישיבות, ואיני מסכים עם ההגדרות ההכללות והסטיגמות שהועלו בשרשור, וששורשיהן והיפוכיהן שזורות במחשבה של יותר מידי אנשים.
 
דעתי, שכל בחור הוא מקרה ייחודי, אין מה ללכת אחר הרוב, וגם אין פה רוב. כל בחור לומד ע"פ נטיית ליבו, ואדם שנמשך לכיוון המחשבה הרציונאלי בישיבה, ילמד ויחשוב בכיוון הזה בלי קשר לכך שהראש ישיבה ממליץ לצאת להתבודדות.
אפילו כאשר יש בישיבה דמות חזקה, עדיין קשה מאוד ללמוד ממנה על התלמידים, וכל שכן לצופים מהצד שאינם מבינים כלל מהי אותה דמות, ובמיוחד כאשר הישיבה מגוונת מדמויות רבות, שתכלס, בעיקר משפיעות על התלמידים שרוצים לנהור אחר אותו רב.
 
הישיבות מאוד מאוד מגוונות, ואדם שינסה לחדד הבדלים בין הישיבות, ישגה ויוכיח שאינו מכיר כפי הצורך את עולם הישיבות.
 
אם את מחפשת בחור רציונאלי - אין לי ישיבה להמליץ לך, תשאלי אנשים עם הם מכירים בחור רציונאלי.
אם את מחפשת בחור תורני - תשאלי אנשים אם הם מכירים בחור תורני.
 
וחשוב מאוד לשים לב, שזו לא חכמה לשים כיפה גדולה, חולצת פסים וקולר, ולהתפלל שלוש תפילות ביום. כפי שרב אברום היה אומר לנו, בישיבה אין מקום ליצר הרע. ואין אני אומר את זה סתם. בעוד כמה שנים הבחור עלול למצוא את עצמו בשנה שלישית באוניברסיטה מוקף חילונים, ואיני רוצה לדעת מה תהיה המשקל שהוא ייחס לתורה.
 
השאלה היא לא כמות הזמן של בחור בישיבה, והשאלה אינה הידיעות שהוא רכש, אלא על אישיותו, והחיבור שלו לתורה, ובשפה המקובלת יראת השמיים של הבחור. למדנות זה יפה מאוד בישיבה, אבל כשהוא יהיה בעל בית, יותר מעניין אותי.
 
לא ארחיב, אני מאחר, ובכל מקרה אני מייגע.
חבר'ה, אל תפלו לסטיגמות, להכללות והגדרות, תבדקו כל מקרה בכנות ובעיון, ובע"ה תזכו לסיעתא דשמיא.
 
 
 
 
 
 
 
 
ישר כח אילה!nick
אולי כבר נתלה מועמדים על קולב ונרשום את הפרטים והמחיר...
זה בני אדם אל תשכחו!!  ובכמה מקרים אנשים התחתנו עם מישהו לא כמו המודל שדמיינו...
זה כבר מתחיל להגעיל בציבור הדתי(ובמיוחד אצלנו התורני)
זה מאוד נכון שלפעמים מציירים משהו אחד~א.ל
ואז מתחתנים עם משהו אחר..
 
נראה לי שפשוט העקרון הוא פרופרציה. בכל דבר...
נו בחיאתאליסף ט
בטיעון הזה שכל אחד שונה הוא נכון,אבל אין מה לעשות,הסטיגמתיות עוזרת לנו בחיים לסווג דברים. אני לא אומר שתמיד צריך לעבוד לפי סטיגמות ולשלול תמיד בגללן, אבל כן אפשר להשתמש בהן לסיווג. אדם משייך את עצמו למקום שהוא מרגיש בו בנח,אם לא נח לו עם המקום-הוא לא היה שם. לכן אני יכול לקחת בחור (ניקח סטיגמה שאני מניח שכולם מסכימים עליה) מתורת החיים לדוג',או מרמת גן, ולהגיד שהוא חסיד. אהה יש שם גם כאלה שהם לא מי יודע מה חסידים? אז יש,אבל הם נמצאים במקום שבו הרוב הוא כזה,והם משייכים את עצמם לשם,והם יודעים טוב מאוד שזו הסטיגמה שיש עליהם ונח להם איתה.
אסור לעשות זאת!idobp
אל תשארו בצרות המוחין הזאתnick
אי אפשר לקטלג!D.E
זה פשוט לא נכון...כי הרבה פעמים או שהסטיגמה לא נכונה או שהאדם עצמו יש בו איזה נטייה קטנה לראש הזה אבל זה לא תמיד העיקר שבו.סתם דוג'-אצלנו לא כ"כ לומדים חסידות אבל יש אנשים ספציפיים שיותר לומדים חסידות אבל זה גם לא אומר שהם "חסידים" כאלה..פשוט אוהבים את הרעיונות היפים שיש בחסידות.
מסקנה-אי אפשר לעשות את הסטיגמה הזאת.צריך לברר על כל אדם ספיציפית(שזה יותר טוב-כי גם אז אתה יודע באמת עליו ולא על הישיבה שלו).
יומטוב....
לא לעניין  בכלל-משה ר-
אסור להכליל מה זה השטויות האלה כמו שלא צריך להכליל אולפנות
אז יאללה חבר'ה~א.ל
צאו עם כולם!
הכל מקובל!
 
יללה איזה מדרשיסטית הרובעעדיאל
רוצה להתחתן איתי?
אהממ...אהממ...שתי צמות
|משתעל|
יצא לך?עדיאל
יצא יצא...שתי צמות
וכדי להבהיר (כי היו אי הבנות...)
השתעלתי מחילופי הדברים בין ליטל לעדיאל, אין קשר אלי.
 
המבין יבין.
חילופי הדברים הנ"ל ותקים וידועיםמאמע צאדיקה
גן אנוכי לא טמנעי ידי בצלחת הרמזים-בצחוק עליהם...
 
 
 
מי יודע? איזה קדרה הם מבשלים לנו...
ברור וידוע...שתי צמותאחרונה
לא הייתי רושמת זאת אם לא הייתי ממוסרשת בעניין....
 
בהצלחה לחובבי הקונספירציות....
לפני כמה ימים ישבתי אצל הספרית שליאנונימי (פותח)
שהיא במקרה, גם שדכנית,
היא רצתה לתת לי דוגמא לכאלה שפוסלים מהר מידי:
היא הציעה לבחורה אחת בחור טוב, תורני, דתי כמוה,
הבחורה יוצאת איתו,
ומספרת לה אח"כ:
"תראי, הוא מצא חן בעיניי מאוד, היה אחלה, השיחה זרמה, הוא תורני, נראה טוב,
אבל.. הוא לבש מכנסי ג'ינס! היתכן? בחור ישיבה בג'ינס??"
 
ועל זה היא פסלה אותו!
 
לזה אני קוראת קיבעון מחשבתי.
מרובעות.
 
אותו דבר עם הישיבות,
"אה, הוא למד בישמה X אז אני לא מעוניינת."
"היא הייתה בבני עקיבא- לא מעוניין"
וכן הלאה...
בחיאת חברה'
צאו מהקיבעון!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
בהנחה שאתם רוצים להתחתן...
בתכל'ס כן.'ערבות הדדית'
בעמיאח"ה
 
כבר נאמר "אין האדם לומד אלה במקום שליבו חפץ" כול ישיבה-ודרכה-סיגנונה-רעיונותיה וכו' זה יכול לתת רקע די ברור על הבחור לע"נ
(דוגמא? בחור מישיבת ''עוד יוסף'' ביצהר לבחור מישיבת ''הר אמור'' ..
 
אומנם כול אחד לחוד, כבר פגשתי יהודים שאין לי מושג מה הם עשו בישיבות מסוימות..
בתכלס? לדעתי לאברוךש
רוב הישיבות מאוד מאוד דומות, ורק אנשים שלא כל כך מבינים ומכירים מבחוץ מנסים לצייר את התמונה ע"פ השקפת עולמם הפרטית, ולחדד ולהמציא ולהקצין שינויים.
 
אומנם כל ישיבה היא ייחודית, כפי שבני האדם שונים אלו מאלו.
 
אולם מנסיוני האישי, איני חושב שניתן להבחין בכזו קלות בין בחורי הישיבות השונות.
וכפי שהזכרתי אפילו השפעת הרבנים היא מינורית מבחינה השפעתית, שהרי כל תלמיד דבק ברבנים האישיים שלו שמתאימים לו, ופעמים רבות הרבנים הם מישיבות אחרות, וכו...
 
אין כי אם להתייחס בכובד הראש ועליצות הרגש המתאימים לכל אדם מבלי ליפול קרבן לשטחיות על סמך סטיגמה כזו או אחרת.
קשה לי שלא להיזכר בשטחיות שאנשים דחו את הרעיון הציוני כאילו אין לו שום עניין ושורש וחיוב ליהדות והלכה, מפני שאינשי דלא מעלי הרימו את הדגל הכה חשוב. וכי לנו למאוס בארץ חמדה ולהתכחש לתורה בגלל שטחיות שכזו שנובעת  משטחיות חיצונית כזו או אחרת. 
 
עוד תאשימו אותי בכבדות.... אבל אנשים, בני האדם הם נהדרים, ואל תפסלו על סמך שטויות חיצוניות שכאלו.
 
מה דעתכן על מישהו שמתחיל בקינוח?זכרושיצאנולרקוד
וזה הצחיק אותי ממש😂

סביר להניח שהפערים בהשקפה הדתית היו צפים די בהתחלהפ.א.
גם אם לא היה נופל בסינון הראשוני הזה, די מהר היו מתגלים פערים בינהם בדברים אחרים 
אולי מתחכם מידי בתור הכנה לדייטנקדימון

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

יש סיפור על הרב אליהואחד איש

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אז הנה משהו הפוךנחלת

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

 

 

 

למה זה הפוך?אחד איש
באמת לא הפוך.נחלת
חח למה לא?Lavender

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

לענ"דנחלת

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

א. אפשר לשאול באופן ישירנחלת

ואם חוששים שהצד השני לא יודה על האמת (שב"כ....?)

אז אולי כן להיפגש ובמהלך הפגישות ניתן להבין לבד.

 

וגם, אולי הבחור מאוד רוצה קשר, אז הוא אומר כך.

לפי ענ"ד.

מסכים איתךארץ השוקולדאחרונה
אתם רוצים לפרגן?advfb

תפרגנו על מעשה טוב ואז ממנו תדברו על התכונה שאתם אוהבים בה/ו באישיות.

 

דוגמא - 

תודה שאתה מפרגן לי כל הזמן, ממש אני רואה בזה את העין הטובה שלך

אתה אחד הניקים האהובים עליי בפורומיםקעלעברימבאר
הניק האהוב עליי...חתול זמני
אני מעריך שגם אתה תהיה הניק האהוב עליי בבוא הזמן,קעלעברימבאר

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

אני מזמין אותך לַפּרוֹם.חתול זמני
התרקוד איתי?חתול זמני
וודאי. בוא לשטו"ל. אני לא רוצה לשגע כאן את הניקיםקעלעברימבאר

עם שטויות

למה שטויות?חתול זמני
לא שטויות. שטויות שאני ממלמל. ניקיםקעלעברימבאר

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

מה הכוונה בו במי, על מי מדובר?הפי
באדם שאת רוצה לפרגן לוadvfb

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

למה בעצם?ריבוזום
מה עומד מאחורי ההצעה?

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

למה עדיף להמנע?advfb

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

כחתול זמני,חתול זמני

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

אסבירריבוזום
לגבי ילדים, יש מחקרים בנושא. לדוגמא: נתנו לכמה ילדים לצייר ציור, לחלק החמיאו שהציור מקסים ושהם "ממש ציירים", ולחלק החמיאו על דברים ספציפיים בציור: "אני רואה שהשתמשת בהרבה צבעים. עבדת ממש קשה על הציור הזה!". משהו בסגנון. אחר כך הציעו לילדים לנסות משימת ציור מסובכת יותר. הילדים שהחמיאו להם המחמאה מהסוג הראשון נטו יותר להימנע, לעומת הילדים מסגנון המחמאה השניה שיותר קידמו בברכה אתגר חדש. 
המשךריבוזום

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.


 

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

נכון מאודadvfb

המטרה באמת היא למצוא את האישיות שמאחורי המעשה, 

ולכן להגיד לילד "כל הכבוד שהתאמצת", זה לראות אותו, לראות את המאמץ שהוא עשה.

לכן לצורך העניין, פחות משנה מה המקרה בדיוק, השאלה אם מאירים חלק טוב ומהותי באישיות או שאנחנו מתמקדים בעניין חיצוני במחמאה.

אני רוצה לפרגן למישהו עם צרכים מיוחדיםהפי
למה? לא יודעת מלא אור אהבה חמלה רק להיות לידו זה עוזר לי להיות טובה יותר ולראות מה חשוב באמת בחיים

הוא כמובן לא קשור לכאן

להגיד שכיף לך להיות לידו זה אחלה בחלהadvfbאחרונה

באמת פחות התכוונתי לעניין שהוא לא אישי, אבל זה נשמע גם טוב מאוד

יש הרבה, זה בעיהאני:)))))
תודה רבה. מאמצת. בעזרת השם.נחלת
נראלי זמן טוב לספרמבולבלת מאדדדד
ב"ה התארסתי לא מזמן

ותודה לכל מי שידע כבר ולא סיפר


בקרוב אצל כולם בע"ה!

מזל טוב!! שיהיה לכם הרבה טוב ביחד!!יעל מהדרום
דיי באמת(;?הפי
חח אין עליך 
מזל טוב!אנונימי 14
וואו מזל טובבברקאני

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מבולבלתתתת!!!! מזזזלללל טווובבב!!!🤩🥰❤הרמוניה
מרגש ממשארץ השוקולד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

תודה רבה לכולם!🤗מבולבלת מאדדדד
מזל טוב!חדשכאן

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

איזה יופי, בשעה טובה!! הרבה נחת ושמחה!נפש חיה.
כיף לשמוע, מזל טוב!advfb
מזל טוב! איזה יופי ב"הוהוא ישמיענו
ברוך השם!נחלת

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

וואו יקרה! מזל טוב ענקי 🥳❤️נגמרו לי השמות

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳

מזל טוב!ניצן*
בשמחה ובאהבה
...רחל יהודייה בדםאחרונה
מזל טוב 
קבוצות שידוכים לדתי תורני/ חרדלניקיsh121234

שלום

האם קיים קבוצת ווצאפ עם הצעות של בחורים דתי לאומי תורני או חרדלניקים בגיליי 20-29?

קורס קצינים בשנה הראשונהמסיבת ישרים

היי לכולם,

בעז"ה אנחנו נתחתן בחודש אב, ובאזור חנוכה שאחרי אני מתחיל תפקיד ג'וב בתור קצין פרוייקט דרך עתודה (עדיין אין שיבוץ לאיפה נהיה בארץ)

כל הזמן מדברים איתנו על קורס קצינים וואלה בא לי לצאת כי אי אפשר להתקדם בצהל בפיקודי אם אתה לא קצין

הקטע זה שאם נגיד אצא בתחילת התפקיד כלומר 3 חודש אחרי שנתחתן, אז זה אומר שכשאהיה בבהד אחד 3 חודש אחזור רק לשישי-שבת

ודיברתי איתה על זה והיא מוכנה ודוחפת אותי שאני אצא כדי שדלתות בצבא יפתחו.

אבל לאחרונה גיליתי שגם ההכשרה החילית היא שבועיות ואז זה יוצא חצי שנה של רק שישי-שבת, זה לא יותר מידי?

מה שאר החיילים הנשואים עושים?

 

אם קבעתם תאריך - לוקחים בחשבון שיהיה קשה בחודשיםפ.א.

הראשונים.

לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.  


מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.  

לא כל כך מסכימה. אבל לא כדאי להיכנס לויכוח.נחלת

רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....

חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.

נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?

הוא ציין שהתכנון לצאת לקורס 3 חודשים אחרי החתונהפ.א.אחרונה
כל שאת החוויות הראשונות של החודשים הראשונים של תחילת הנישואים, הם יעברו בנעימים.  
מחפשת המלצה לבתי מלון עם אוכל טוב/ צימר עם א. בוקרעינב66

באזור כייפי, ויפה עם מגוון אפשרויות לטייל ולכייף באזור..

חשבנו על אזור גוש עציון/עמק האלה/סובב ירושלים..


מתכננים חופשה חלומית לרגל יום נישואין ואחרי תקופה אינטנסיבית...


פנקו אותי בהמלצות מנסיון

תודה רבה!

להעביר לפורום המתאיםברוקוליאחרונה
אתם מרגישיםהרמוניה

את ההשגחה של הקב"ה בכל התהליך של הפגישות?

תשתפו

כןאדם פרו+אחרונה
זה מדהיםהפי

איך מעניין בו,  טעות אחת שלו

והוא לא רלוונטי


 

אם מישהו מאכזב אותי באמת פעם אחת

אני כבר לא רוצה אותו

גם אצלכן זה ככה? 

 

( שאלתי את הנשים בקהל ולא את הגברים ..

כי לא מעניינת אותי כאן הדעה שלכם)

אמןהפי

אולי יעניין אותך