יש אמונה!בגן שלהחיים

זה אשכול בנושא קצת מורכב אבל אני חושב שזה נושא שמאוד מעניין את כולנו

 

אנחנו מאמינים במאה אחוז?

בתשעים אחוז?

בשישים אחוז?

בשלושים אחוז?

 

נוסחה אחרת:

האמונה  שלנו היא ודאות מוחלטת,

או שפשוט לא ניסינו מעולם לפתוח את הנושא עד הסוף?

או שפתחנו, וגילינו ודאות?

או שגילינו ספיקות, אבל העדפנו להמשיך להאמין ולא לקחת סיכונים?

מאמינהאנונימי (2)
עבר עריכה על ידי בזמני הפנוי בתאריך י"ב באדר תש"פ 22:02
באלוהים ? בטח!
בכל הדברים מסביב שצריך לעשות ? כבר לא ממש.

(דעה אישית שלי)
ולא קשה לך לחיות כשהסביבה כן דורשת הכל?בגן שלהחיים


בינתייםאנונימי (2)
אין לי יותר מידי ברירות.
מאמינהלמה לא123

פתחתי לעומק את הנושא,היתה תקופה שפחות האמנתי

לפי דעתי לא יכולה להיות וודאות של 100 אחוז כי אז לא תהיה בחירה חופשית,

חוץ מזה שתמיד אפשר לומר על כל דבר "ואולי לא?"

 

תמיד הסתכלתי על עולם המדע כמין אנשים שמאוד לא מאמינים ויש להם וודאות מוחלטת לטענתם.עד שפתחתי את הנושא לעומק וראיתי כמה שקרים וסתימת פיות יש שם למי שחושב קצת אחרת.

וכמה חורים ענקיים יש שם,שהם מנסים לסתום ע"י גיבוב של שטויות.

ואני לא מזלזלת במדע בכלל.אני מדברת רק על נושא האמונה באלוקים,דתות וכו

בקיצור,תמיד יש עליות וירידות אבל בגדול אלה מסקנותי

אני לא מאמיןמופאסה
אלא יודע, כי הרגשתי
כמה פעמים, החזיק לי ביד.
וואולמה לא123

מצמרר

תכלס,אם ממש רוצים לראות,רואים

אפשר פירוט?

זה כמומופאסה
שאבדתי שליטה וההגה לא שולט והאוטו מחליק פעם ימינה ופעם שמאלה ואז הגעתי לסיבוב שאני אמור להתהפך או ליפול לתהום,
עצמתי עיניים הרהרת שמע ישראל ו...זה לא קרה,
פקחתי את העיניים וראיתי שאני על הכביש נוסע ישר והכל בסדר...

זה מקרה שלא קרה אבל קרו לי דברים דומים, מספר פעמים.
אתה כנראה חשוב לו.אנונימי (2)
כמו כל אחדמופאסה
כל יהודי הוא יהלום...
אה..אנונימי (2)
המשפט הזה שלך
ואו מדהים! גם אני הקטנה מצטרפת לכל מילהנגמרו לי השמות


אז אני מבינה שלקחת על עצמך את תפקידשוברת קופות
המפעיל החברתי של הפורום
בקטע חיובי כמובן. נראה שהולך לך לא רעשוברת קופות
חחחלמה לא123

אולי הוא שתוי

אנונימי (2)
את מצחיקה..
אני לא "שובר קופות"בגן שלהחיים


בשעה הזו לא מבינה בדיחותשוברת קופות
אשמח להבהרה, אפילו שהאפקט ילך לאיבוד.
חחחאמא וגם
אולי היא התחפשה למדריכה
הוא היום עסוק אנונימי (2)
הייתי פשוט שתוי..בגן שלהחיים


הבנצי את זהאנונימי (2)
חוסיד ..
חסרונך הורגש ( אפילו שלא הייתי כאן)שוברת קופות
לגמרי ...אנונימי (2)
מחמם את הלב...בגן שלהחיים


האמונה מתחזקת עם השניםכלה נאה
וכמובן שהיו שאלות ופתחתי את הנושא.
תמיד יש שאלות. משתדלים לבין שלא הכל אנחנו מבינים.
הובת 30
אמונה זה דבר מורכב ועמוק.
מאמינים במה?
מאמינים שיש ה'?
מאמינים שהוא משגיח עלינו?
מאמינים שהכל לטובה?
מאמינים בביאת המשיח?
מאמינים שיש צדיקים?
מאמינים שתפילות מתקבלות?.
מאמינים שהמצוות הן אלוקיות ומדויקות?
מאמינים שיש עולם הבא?
מאמינים בשכר ועונש?
מאמינים שמשה אמת ותורתו אמת?


בוא תגדיר למה אתה מתכוון ב''מאמינים''...
וחוצמזה, תחושתי היא שאנשים שגדלו בציבור הדתי נחשפו ליותר ''צד שני'', גם מבחינה תרבותית, אמונית וכד' מאשר מי שגדל בציבור חרדי.

ודבר אחרון- ספקות ושאלות יש לכולם. ככה זה
השאלה היא אם מאמינים למרות.
ואוו שאלת שאלות נכונות מאודבגן שלהחיים

אז ככה:

אני מתחיל מהסוף

 

יש כאלה בטבע שלהם שלא שואלים שאלות

או ששאלות לא מציקות להם

זורמים עם החיים, עם הסביבה בה הם גדלו והתחנכו

 

יש כאלה שהנפש שלהם מחפשת...

דורשת אמת

מחפש להכיר באמת את העולם והחידה שבו

 

אצל החרדים באמת כנראה נחשפים הרבה פחות לצד השני של המטבע

אז קדימהבת 30
צריך לחפש תשובות. התשובות קיימות. בספרים, אצל חכמים, בלב פנימה, אצל ה'.
אבל,
חשוב לא להישאר בפוזה של המחפש אלא באמת לקבל תשובה ולהמשיך.
מעגל השאלה, הבנה, עומק, שאלה, הבנה,עומק הוא מעגל שתמיד יהיה קיים.
אבל ככל שמבינים יותר ומעמיקים יותר, הבסיס לשאלות הבאות. הוא חזק יותר, ולכן נוצר מצב ששאלות לא מערערות את העולם האמוני הפנימי, אלא רק דוחפות לעומק
נו. אז מה הבעיה לשאול?כלה נאה
את זה אמרתי לבעלי ליפני שנים. שגם חרדים צרכים את ערכים.
יש לנוער הרבה שאלות ואין את מי לשאול. או מפחדים לשאול בכדי שלא ישמע ככפירה.
כי יש שאלות קשות שאין עליהם תשובות...בגן שלהחיים


לחרדים אין בחירה חופשית באמתמוש השור...
קצת הכללהלמה לא123

גם להרבה חילונים אין בחירה

גם נכון.כלה נאה
כניראה כל אחד גדל למקום שנולד ולא יודע משהוא אחר עד שבאים השאלות.
חוזרים בתשובה מתחילים בגלל שאלות.
בגדול השאלה היתה על האמונה הדתיתבגן שלהחיים

שזה עיסקת חבילה הכוללת את:

1. אלוקים

2. עולם הבא

3. תחיית המתים

4. שכר ועונש

5. השגחה פרטית

6. שהכל לטובה

 

אמונה בכח עליון בלי שזה מחייב אותנו במשהו

זה גם נושא מעניין מאוד

אבל לא יודע אם זה רלוונטי לפורום כאן

כי כנראה אין כאן בכלל כאלה

פתחנו, גילינו ודאותתיתי2
מאז כל הזמן יש שאלה או כמה שסביבה החיים מתנהלים, עד שהתשובה מתבשלת ובונה קומה נוספת באמון ובאמונה.
יש הרבה רגעי משבר ואי הבנה
זה חלק מהחיים וכבר ממש לא מרגש או מבהיל אותי
יודעת שאגיע לתשובה שתספק לי את הלב.
איך אני יודעת? כי כבר עברתי את זה עשרות/מאות פעמים בחיים. ותמיד מצאתי תשובות עמוקות שהפכו לי את המוח והלב וגרמו לשינוי מהותי בחיים שלי בפועל. זה משהו שלא קיים בפילוסופיה או באג'נדות שמציפות את התרבות.

לכן אני ממליצה לאפשר לנוער להפתח לשאלות, להתערער ולחפש. כדי שהחוויה הזאת של בחירה אמיתית ותהליך הבשלת התשובה ילך איתם לכל החיים.
להתחיל לעשות את זה בגיל 30 עם כמה ילדים - זה קשה מאוד.
השאלה אם זה שווה את הסיכוןבגן שלהחיים

אני הרבה מתלבט סביב זה

משום מה יש לי תחושה שאין הצד שווה בנזק המלך....

 

אגב בנושא הזה יש הבדל גדול בין החינוך, אצל ליטאים, חסידים וכו

ואני מאמין שיש גם הבדלים משמעותיים אצל הדתיים האם לחנך לתמימות או לשאול שאלות

לדעתי יש הרבה יותר סיכוןבת 30
בלא לחשוף. אא''כ אתה חי בחברה מאוד סגורה, מנטלית וחברתית. ואז החשש לצאת מהחברה הוא מספיק חזק כדי להשאיר אותך בפנים ולהמשיך את הדרך שבה גדלת
בגדול זה ככה רוב החברה החרדיתבגן שלהחיים

עיקר השמירה שם זה הפחד לצאת

וזה גם משפיע פסיכולוגית

שאף אחד לא רוצה לחשוב יותר מידי ולהעמיק בשאלות

 

כי אתה לא באמת רוצה להיפתח לעולם שאין לך ממילא גישה אליו

 

ממה שאני הכרתי, אתה צודק.בת 30
לדעתי זו נקודת חולשה, כי בסופו של דבר זה יכול לגרום להרבה אנשים לא באמת לבחור בדרך החיים שלהם, ולכן הם עלולים לחיות בהרבה פחות עומק, והרבה פחות חיבור למקום הרוחני של החיים שלהם.
בגדול- זה עלול ליצור מצב שבו החיצוניות והנראות יותר משמעותיות מהפנימיות והמהות.

לדעתי זה חבל. חבל מאוד
אבל כנראה שלכן אני לא שם ..
אני רוצה לחיות חיים אמיתייםתיתי2
ולא חיי שקר או חוסר חיבור למה שאני עושה
ובוודאי כאשר אני מחנכת את ילדי.
אי לכך ברורה לך התשובה שלי.

חוץ מזה שלחנך ככה ילדים זה סיכון גם כן.
תמימות היא גם חיבורבגן שלהחיים

בסופו של דבר שאלות הם סיכון גדול

כי לפעמים הם חזקים יותר מהתשובות......

תמימות היא לא טפשותבת 30
וחוסן נפשי רוחני לא נבנה מבריחה מהקשיים אלא מהתמודדות איתם.

וחוצמזה, מי אמר שאי אפשר לחיות עם שאלות?
ככה זה בעולם, בילד- אין, האדם לעולם לא יוכל להבין עד הסוף את גדולת הבורא ומעשיו.
תמיד יש שאלות.
יש שאלות ויש שאלותבגן שלהחיים

יש שאלות על הנהגת השם

שבזה את צודקת

 

אבל אם יש שאלות על הבסיס

על העיקר

זה כבר לא כזה פשוט

נכוןבת 30
אבל במקום לזרוק צריך לשאול. ואם שואלים, צריך לחפש תשובות.
גם במחוזות ביהדות שלא חשבת עליהם.
(אמאל'ה, ברסלב?)
מה נבהלת מברסלב?בגן שלהחיים
ברור
אני מחפש בכל מקום אפשרי

אבל אני יתן לך דוגמא של שאלה
למה לא מוזכר בכלל עולם הבא בתנ"ך?

זה שאלה שמאוד מציקה לי
ועוד לא מצאתי עליה תשובה באף מקום

וזה נראה אולי שאלה צדדית
אבל זאת שאלה קריטית
כל השאלות האלה נשאלולמה לא123

עוד הרבה לפניך

יש תשובות לשאלה שלך,זה מוזכר יותר ברמיזות ובעקיפין

לא זוכרת כרגע

מוזכר עולם הבא ושכר ועונש בתורה שבעל פה.כלה נאה
ואם אתה לא מאמין בתורה שבעל פה זה בעיה.

כניראה היה ידוע להם. למה האבות רצו להקבר אחד ליד השני במערת המכפלה?
יש עיניין בזה אם הנשמה לא הייתה ממשיכה. אז מה זה משנה?

מוזכר בתנך על אביגייל שאמרה לדוד על זה שה' יקלע את אוייביו בכף הקלע ותיהיה נשמתך צרורה.
ניראה שהיה פשוט להם.




ממש לא נבהלתיבת 30
אני לגמרי בברסלב...
אבל ממה שראיתי, בעולם החרדי ברסלב, במקומות מסוימים ברסלב זה מוקצה.

אגב, אני בנאדם מאוד שכלי, ודווקא הצורות של ר' נחמן עזרו לי להרגע...
הממ...בת 30
המון דברים לא נזכרים בתנ''ך.
גם לא תפילין.
גם לא בר מצווה
גם לא אפיקומן

אממה, יש תורה שבעל פה.
אז נראה לי, שהנושא של התורה שבעל פה הוא זה שמתעורר בך להיות ושאלות- חפש בכיוון הזה
עולם הבא מוזכר... העלו את שאול משםמוש השור...
יש ודאות מוחלטת אבל ברור שיש גם ספקותבת של השם

אבל אני מתייחסת אליהם בתור ניסיון וממשיכה הלאה בלי להתעסק בהם.

פעם הייתי נבהלת מכל ספק שעלה לי, מנסה לברר מבחינה שכלית, הוכחות וכו' אבל זה לא עזר ורק הציף עוד שאלות ובילבל. ואז למדתי מה שר' נחמן אומר על אמונה פשוטה בלי חקירות ומשתדלת לאמץ

צודקת מאה אחוזבגן שלהחיים

מקנא בך על האופציה הזאת שהנפש נותנת לך

 

מי יודע, אולי כל אחד יכול..

גם לי זה לקח זמן ועדיין קשה לפעמים, זה מצריך עבודה פנימית..בת של השם


כל אחד יכול.בת 30
זה מה שהייתי ''חוסן נפשי ורוחני''. שהאדם לא נופל מכל שאלה או ספק, אלא חי איתם באמונה.
אמונה זה כמו שרירמוש השור...
עם הזמן הוא מתפתח ומתעצב כמובן תלוי ברמות הקושי של האימונים... ולפעמים הוא גם מתנוון כשמוותרים...
וככה זה עד שמצטרפים למועדון השיש
מועדון השיש?מישהו כל שהוא

של אבני שיש טהור?!?

ואוו...

מה זה???בגן שלהחיים

מועדון השיש

מועדון השיש.... הכוונה לאחרי 120 בקברמוש השור...
וזה השאלה האמיתיתבגן שלהחיים

מה מתרחש שם?

אפשראחד ששורד

לסכם הכל במשפט אחד כמאמר הסטיקר הידוע

 

"איפה שנגמר השכל שם מתחילה האמונה"

מה כוונתך?בגן שלהחיים


לדעתי אמונה היא לא דבר יחסי אלא אינדיוידואלי לכול אדםמוש השור...
לכן אים מושג של אחוזים באמונה...
30% שווים ל100% כי זו דרגת האמונה שהאדם רכש עד כה...
אין מצוי ורצוי. יש רק מצוי. ולכן אי אפשר לעשות השוואה בין דרגות אמונה של אנשים כי כול אחד יש לו את התיקון והמסלול האישי שלו.
אמונה תמיד היא תהליך של רצוא ושוב...
תמיד יש שאלות אולי גם ספקות אבל הכול יוצא מתוך הנחת בסיס שלא ניתנת לערעור שאין עוד מלבדו, ואם יש ספקות זה אומר שצרריך עוד לברר כי הספק הוא אצלינו בלבד והוא לא אמור לערער את האמונה היסודית והבסיסית. הספק הוא לא אצלו יתברך...
שאלה לכל מי שענה פה שהוא מאמין וכו..אנונימי (2)
האם אתם באמת חושבים ש..זה נכון לא להדליק אור בשבת?
שזה נכון לחכות כמה שעות בין בשר לחלב ?
שזה נכון לבדוק שעטנז בבגדים ?
שזה נכון כל הדברים בסגנון הזה ?
אפשר לשאול מלא שאלותלמה לא123

זה נכון להעיף אם על גוזליה?

אם את מאמינה בתורה,אז השאלות האלה לא רלוונטיות

אם תסברי לעצמך שמעמד הר סיני היה באמת,לא יהיו לך עוד שאלות

אז לא הבנתי מה התשובה שלך לשאלות שליאנונימי (2)
את חושבת שנכון לא להדליק אור בשבת ?
שזה נכון לא לברור בגדים בארון ???אלוהים . באמת לא מצליחה להבין את השטות הזו ??!

אנשים שפותחים שקיות חטיפים לפני שבת.
אנשים לא מסדרים את השיער שמא יתלש איזה שערה..
לא להזיז בגד כי אולי יש בו מוקצה.
לא לטלטל דברים ועגלות כי אין עירוב.

וואי ..
את מפחדת להסכים איתי.
אין שום הגיון בדברים האלו.
וזה לא קשור כמה אני אחשוב שמעמד הר סיני היה אמיתי.
השטויות וההקפדות האלה הורסות את כל האור האמיתי.
ייתכן ואנשים מגזימיםלמה לא123

עזבי אותם,תתייחסי להלכה היבשה

את מסכימה איתי שכשמתחילים לזלזל בהלכות ממש אפילו קטנוניות,הדרך לחילול שבת קצרה,כשיש קרירות בלב,זה המצב!!

 

אם רוצים לשמור על השבת,צריך לשמור גם דברים שלא נראים לנו.

מפחדת לענות לך?למה? ממה אני אמורה לפחד?

הפחד של אנשים מלתלוש שערה,זו יראת חטא,ממש מובן לי. לך זה נראה קטנוניות

אבל אתגובה כותבת לא כתבת שהבעיה שלך זה ה"התקטננות". כתבת שלא נשמע לך הגיוני בשר וחלב וכו. שזה משהו אחר לגמרי

כשאת מאמינה שמתן תורה היה באמת,את מבינה שלא את כל המצוות את מבינה.זה הגיוני,כמו שהרמב"ם נדמה לי אמר:שאילו היה מבין את אלוקים,הוא היה בעצמו אלוקים.

השכל שלנו מוגבל,זו בעיניי יהירות לחשוב שאנו מבינים הכל.

השאלה היא למה יש הלכות קטנוניות כאלה..אנונימי (2)
מה נכון בהם ??
מה נכון בלהכריח אותי מתוקף הדת לעשות משהו שאני לא מבינה מילא. אבל מטופש כל כך.
את אומרת תעשי אותם רק כדי לא להיות מזלזלת בדברים הגדולים יותר ?
זו לא סיבה מספיק טובה להתענות כל כך.
ולא דיברתי על זה שגם נחטוף גהנום על מה שלא עשינו.

למה ? למה להגיד לי תאמיני ותעשי ואם לא אוההו.. איזה עונש. והיו כאן שדיברו על כף הקלע ומושגים כאלה.

את מבינה בכלל מה ההגיון בהתנהלות הזו של העולם ?

לא רוצה להרוס לך.
אבל תקראי שוב מה כתבתי.
מה הכוונה להכריח אותך לעשות מתוקף הדת?רקלתשוהנ
ומה זה משנה אם זה דברים קטנים או לא?

אם את מקיימת ומקפידה על דברים "גדולים" בגלל היהדות זה כבר "מכריחים אותך לעשות מתוקף הדת". איזה היגיון יש שלא תקפידי על הדברים הקטנים בעינייך? את רק חצי מאמינה ביהדות?

דווקא הרבה יותר הגיוני לקיים הכל, מאשר לקיים חצי כי את מאמינה וחצי לא לקיים למרות שאת מאמינה
1. לא מכריחים רק מספרים על החום בגהנוםאנונימי (2)
2.ברור שזה משנה אם זה דברים קטנים או גדולים.

אני אומרת צריך להתרכז בעיקר. באמת באמונה שיש מי שברא אותנו וצריך להודות על זה.
ולא עכשיו להשתעבד למוות. ואם לא נעשה אז נקבל עונש ויסורים וכל מיני כאלה.

ואת הדברים הקטנים לא תמיד כתוב בתורה.
לפי דעתי התשובה לפרטיםמישהו כל שהוא
נמצאת רק בחכמת הנסתר שם לכל פרט ומעשה קטן יש משמעות והשפעה ספציפית ומוגדרת היטב. אולם הלימוד עצמו דורש העמקה ובסיס תורני רחב כידוע.
לעיתים אפשר למצוא בחסידות וכדו' ניצוצות מדברים אלו.
חלק מהדברים שכתבת כמו שקיות בשבת הן מחלוקת ובהחלט לפעמים עדיף להקל ולא לזלזל. כי בסוף יוצא חומרו קולו. כמובן שגם זה דורש או לימוד הלכה רציני וללכת אחרי רב קבוע.

כפי שכתבתי פה כבר בעבר זה כמו זוגיות אם לא משקיעים זמן בקשר עצמו המעשים הטכניים והשגרה שוחקת...
קבלה?אנונימי (2)
אין לי מושג איך ללמוד את זה .

דבר נוסף. אין בעיה להשקיע במשהו שאתה חושב שיש בו ערך שמביא לך טוב. שאתה מבין למה אתה משקיע.

ואני בעד להקל .
אני מסכימה איתך לגבי ההפחדותלמה לא123

זה לא נכון בעיני להציג את אלוקים כמישהו שמחפש אותנו בסיבוב.כי זה גםלא נכון

מכירה את הבדיחה?:אלוקים בא לעם ישראל ומבקש את התורה שנתן בחזרה. מתחילים להביא לו ספרים ע"ג ספרים,אמר אלוקים,מה זה? הבאתי לכם רק 5 ספרים?!

 

התורה עצמה היא פשוטה יותר,הוסיפו החמרות עם השנים והיתה סיבה לכך,לכן מי שמחפש להקל ש לו על מה לסמוך.לא כולם רוצים להקל.

הוא לא מחפש אותנו בסיבוב.אנונימי (2)
ממש לא.
הוא פשוט נותן עונש כשצריך. (לפי החוקים שהוא קבע)

הבדיחה היתה טובה..
אז אל תשקעי זה בחירה שלךמישהו כל שהוא
שוב זה כמו שזוג יגידו שכבר אין טעם בטיפול זוגי כי למה להשקיע אם לא אוהבים..
אבל זו בחירה להמשיך להיות מבואסים מהתורה והמצוות.
או שמחליטים לחזור בשאלה סוג של להתגרש...

את מדברת הרבה על עונשים אם את לא בטוחה שיש מי שיעניש למה זה כזה מפחיד...

על למה חז"ל הוסיפו ככ הרבה גזרות ניתן ללמוד בבאר הגולה למהרל בבאר הראשון. אבל זה כתוב במהרלית שפה שגם אותה יש להבין ...

אכן לימוד קבלה הוא לא לכל אחד אבל צריך לדעת שיש תשובות לכל פרט גם אם הם עמוקים מהבנתנו כרגע.
תעשי מה שעשיתיכלה נאה
תשמעי ביוטיוב או בקול הלשון את הרב מאיר אליהו.
גאון בזוהר וגם מצחיק. בטוחה שתהני.
מקווה שיהיו לך תשובות להכל.
ועוד משהו.אנונימי (2)
יש חוסר צדק בלהביא מישהו לעולם להעמיד אותו בנסיונות ולהגיד לו קח פרס.

ואל תספרי לי שנסיונות מחשלים וכו.. כי את יוצאת חזקה מהם ויאללה לנסיון הבא !

בפועל אם מישהו יגיד בקול מה שכתבתי פה ישר ישתיקו אותו שזה כפירה .

אבל למה ??כפירה במה ?במשהו שהוא לא בטוח נכון או אמיתי ??
שאלת פה שתי שאלות במקביל וזה יוצר בלאגןמישהו כל שהוא
קודם עונים על האם יש אלוקים והאם יש לו רצון מהאדם.
אחכ ניתן לענות האם זה טוב לו לאדם שנברא או לא
השאלה הראשונה ידועה ומפורסמת לגבי השניה הגמרא אומרצ שכל ברייה שנבראת הבראת לרצונה. כלומר אנו בחרנו לאיזה חיים אנו רוצים להיוולד ולאיזו שליחות.
גם תשובה זו כמובן מבוססת על ההנחה שיש לנו נשמה. גם זה דיון לעצמו

צריך הרבה סבלנות כשלומדים אמונה.
לדעת שאי אפשר לענות על הכל בבת אחת.
אלא שלב אחר שלב .זה לוקח זמן ....
בהנחהאנונימי (2)
שאני בחרתי את החיים שלי. אני דיי סבבה עם זה.

אבל. זה לא סותר את זה שלא מבינה למה לתת לי נסיונות כדי לתת לי שכר. (וזה לא משנה אם אני בחרתי את הנסיונות האלו).

השאלה יותר עמוקה למה בכלל הנסיונות והשכר.
למה אתה כאן בעולם ?
כדי לעבוד את השם ?
למה ? אני עבד של מישהו ?
את שואלת שאלות טובותלמה לא123

יש להכל תשובות,תתחילילשמוע הרצאות

זה מה שאני עשיתי

לא את כל סגנונות של הרבנים אהבתי,התחברתי לכמה ומהם אני מתחזקת

אם תרצי שאפנה אותך,בכיף

 

 

יש לך תשובה פשוטה על השאלה הפשוטהאנונימי (2)
מה המטרה שלך בעולם ?
בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיךמישהו כל שהוא
עזר לך?
גילוי יחוד ה בעולם תשובה טובה יותר?
קודם כל,כל אחד צריך לתקן משהולמה לא123

שייחודי לו7דבר שני,לנסות להעלות את העולם לדרגה מעט גבוהה יותר בדרגתי

 

עונה לשניכםאנונימי (2)
בקיצור אתם פה בשביל העולם. בשביל האלוהים. בשביל התיקון .

אנחנו לא פה בשביל עצמינו. בשביל להיות פה פשוט. לחיות וזהו.

נכון, לי זה נותן משמעות הרבה יותר גדולה לחייםבארץ אהבתי
להיות חלק ממהלך גדול, ולא סתם להיות פה בעולם כמה שנים לעבוד וללכת...
גם הפרה פה בשביל להנותמישהו כל שהוא
אני חושב שזה לא סיבה מספיק טובה...
אם אני פה בשביל עצמי אין דבר כזה מוסר. שכולם ילכו לעזעזל
היא לא..אנונימי (2)
היא גילגול של מישהו שלא עשה מספיק טוב בהזדמנות הקודמת שניתנה לו
ושוב חזרנו לעונשיםמישהו כל שהוא
נראה לי שיראת העונש שלך מפריעה לך...מוזמנת ללמוד את מאמר הפחד של הרב קוק

העונש אינו נקמה או התעללות בחוטא.אלא תוצאה ישירה מי שאכל לא בריא תכאב לא הבטן ויצטרך דיאטה גם מי שהתרחק מה' יסבול מעצם הריחוק וההתקרבות תדרוש מאמץ.
התיאורים המפלצתיים של הגהנם המופעים לרוב בזוהר מתאימים למי שלומד זוהר..ולא כדי להפחיד.אי אפשר לקחת רק את יראת העונש מהקבלה בלי ללמוד גם את שאר הדברים
כי זו האמת.אנונימי (2)
העצובה!!

אני יותר מפחדת מהחברה מאשר מהעונש אגב.

גילגול זה לא עונש ???איך בדיוק אפשר להסביר שנשמה שכלואה בחפץ אומבחיה מאושרת על כך שהיא עושה את התיקון שלה.
ה' לא מעניש בשביל שנסבול ולא כנקמהכלה נאה
הנשמה שעולה למעלה מלוכלכת לא יכולה להגיע ליד כיסא הכבוד. ולא להנות מזיו השכינה(מקווה שת מאמינה)
והיא רוצה להגיע לשם. והעונש הוא ניקוי לנשמה.
ולא נקמה.
גילגול זה חסד. מה זה 70 שנה ולפעמים הרבה פחות, לעומת חיי נצח?
הכי קל להגיד לא מאמין וזה לא מחייב.
אולי קשה לך עם חומרות. אז תלכי לפי הפוסקים המקלים.
להחמיר ולהתחסד זה דרגה מסוימת.
ממש לא כל החיותכלה נאה
כתוב שצדיקים אם באים בגילגול באים בדגים. שאין להם צער מיתה. זה לא אומר שכל הדגים בים הם גילגול.
ברורלמה לא123

אנחנו פה גם בשביל עצמינו-תיקון

אבל בעצם בשביל משהו הרבה יותר גדול מרק אנחנו

למה את צריכה לתקן את עצמךאנונימי (2)
את לא מספיק טובה ?
לא. למה ?כי מישהו קבע שאנחנו צריכים לתקן את עצמינו..
כן.אני לא מושלמתלמה לא123

אני רואה את החסרונות שלי, ועושה כמיטב יכולתי לתקן

 

את מושלמת?

אני גם לא מושלמת.אנונימי (2)
אשמח להיות אמא טובה יותר.
ואשה אוהבת יותר.
אדם טוב שעוזר לזולת.

לא רואה איך הלכות מטופשות יגרמו לי להיות מושלמת בנקודות שכתבתי.

את מתכוונת שאת לא מושלמת מבחינת האלוקות. וזה לא מעניין אותי.כי מי יחליט מה מושלם ומה לא .

ותכף הנייד שלי לא יכיל את השירשור הזה.
אני גםחושבת שזה לא המקוםלמה לא123

ובטח אני לא המקור המוסמך לענות לך

למרות שגם אני שאלתי שאלות דומות,וחיפשתי תשובות.

אין סיבה סתם לשבת ולשאול שאלות ולא לחפש תשובות

ממליצה לך מאוד לשאול במקום הנכון,

 

בהצלחה

תגידי תודה על הניסיונותכלה נאה
מנקה לך הרבה למעלה.
אפילו יסורים קטנים ביותר.
מה עדיף. להגיע אחרי 120 ולהתחיל לשלם על הכל?
חוץ מזה הניסיונות הם גם מבחן לאמונה שלך. עד כמה תחזיקי חזק.
למה שינסו אותי ?אנונימי (2)
למה לבדוק אם אני מחזיקה חזק?
למי זה מועיל?


@מישהו כל שהוא גם היא מדברת על עונשים.
גם חז"ל מדבריםכלה נאה
וניראה לי חכמים יותר ממני וממך.
ואם תביני שלא הכל אנחנו מבינים וצרכים להביןכלה נאה
יהיה לך יותר קל.
צודקת..אנונימי (2)
למרות שלא מבינה דברים דיי בסיסיים .
וגם רוב האנשים פה.
אז חבל על הזמן של כולנו..
נו נו נו לךמישהו כל שהוא
מה רצית שאני יגיד...
אמממאנונימי (2)
לא את זה האמת..
זו באמת שאלה קצת מתסכלתמשמעת עצמית
אבל קחי לדוגמה מתכנת שכותב תכנה
ויקליד את כל התווים חוץ מ@ או נקודה.
ברור שכל התכנה לא תעבוד או תהיה משהו אחר.
אז לא תגידי, יאללה, בחייאת כולה נקודה מטופשת. לא את כתבת את התכנה ולכן את לא מבינה את החשיבות של כל תו.
גם העולם בנוי מדברים שמבינים ודברים שלא.
אלוקים ברא את העולם כך, שיש הלכות ודרך איך עושים כל דבר. ברור שאי אפשר להבין הכל , אבל זה לא מטופש. אולי לא מובן. כמו שלא תגידי למתכנת שה@ טיפשי.

זה יכול לתסכל, אבל אם את סומכת על המתכנת, אז גם בדברים הקטנים.
אופציה נוספת. שכל מי שאמר פה שהוא מאמיןאנונימי (2)
באלוהים .
לא באמת מקפיד על כל השטויות הקטנוניות..

הכי כיף להאמין ולעשות מה שנוח לי.
מרגיש רוחני כזה..
ואני רצינית.
אני מאמיןהעיקר

אני מאמין שאם את מאמינה שמה שאת עושה הוא הדבר הנכון אז הוא אכן הדבר הנכון.

כמובן שגם לזה צריכים להיות גבולות מסויימים , אבל אני לא מאמין שכנגיע לשמים ידונו אותי על פתיחת חטיפים בשבת וכו...

 

מאמין ומשתדל להקפיד על כול השטויות כהגדרתךמוש השור...
ואכן מרגיש חופשי ולא עבד לעצמי וליצרי
אנונימי (2)
זו תשובה טובה !
כן, אני לגמרי מאמינה, וגם משתדלת לקיים ולהקפיד גם על הפרטיםבארץ אהבתי
ונכון, יש הרבה מצוות שבאמת לא ברורות, ולא תמיד ברור לגמרי מה הטעם של כל פרטי ההלכה, אבל אני מאמינה שבאמת יש סיבה עמוקה להכל, וגם שאנחנו לא אמורים להבין את הסיבות של כל הפרטים כדי לקיים אותם, ויש משמעות דווקא לקיום גם בלי הבנה.

ואני גם מאמינה לשאול שאלות זה חלק מבירור האמונה שלנו וזו חלק ממצוות האמונה.

זה נשמע שיש לך הרבה ספקות ושאלות על אורח החיים שגדלת עליו, ונשמע שכרגע את בשלב של שאלות ולא ממש מבררת ומחפשת תשובות.
אז אני לא יודעת אם מה שאכתוב יתאים לך, אבל אולי בכל זאת...

בתקופת הגלות עמ'"י המשיך את קיום התורה מתוך כורח המציאות. היו בודדים שכפרו אבל רובם נשארו דתיים כי זו היתה המסגרת שלהם, זו היתה המציאות, ואף אחד אחד לא העסיק את עצמו בשאלות עמוקות על מהות האמונה ולמה הוא מקיים את כל המצוות.
מצד אחד היתה אז אמונה תמימה, אבל מצד שני לא היתה פה בחירה אמיתית.
היום אנחנו בדור שהכפירה היא אפשרות זמינה וקלה. זה מחייב אותנו לברר את האמונה שלנו כמו שצריך, אבל מתוך כך אנחנו יכולים להגיע לאמונה הרבה יותר גדולה ולחיבור הרבה יותר גדול לה'.
בציבור החרדי עדיין חיים קצת באווירה של גלות, ולכן ההתמודדות עם הזמינות של הכפירה היא להתרחק ולהיסגר ולהתובדד מכל החברה כדי שלא יושפעו ממנה. ושאלות על האמונה אלו שאלות שאסור לשאול כי עצם השאלה נחשבת ככפירה.
אבל חלק מתהליך הגאולה הוא כן לברר את הנושא ולבחור בה' מתוך הבירור. ובציבור הדתי לאומי זה הרבה יותר קיים. אין שאלה שאסור לשאול, ויש גם הרבה יותר תשובות (שלך אולי הן לא זמינות כי את לא בציבור הזה).
אין ספק שבעצם האפשרות לשאול שאלות יש גם סיכון, אבל אפשר גם להגיע להרבה יותר עומק מתוך זה.

באופן אישי אני ממליצה לך לנסות לשמוע שיעורים של הרב ראובן ששון, כל שבוע הוא מעלה שיעור על פרשת השבוע עם המון עומק והמון קשר לחיים המעשיים שלנו ולעבודה שלנו בעולם.
הנה למשל קישור לשיעור שלו שמסביר את המהלך שכתבתי קודם על המעבר מגלות לגאולה, בהקשר של פורים (שגם שם קרה התהליך הזה, במעבר מגלות בבל לגאולת שיבת ציון ובניין הבית השני)-


והנה קישור לשיעור שלו שהוא מסביר בין השאר גם על מצוות שעטנז והמהות שלה (זו היתה אחת השאלות שהעלית)-


אפשר להצטרף לקבוצת וואטסאפ בו מעלים כל שבוע את הקישור לשיעור החדש-
ומלאה הארץ דעה 25

אני מאוד אוהבת את השיעורים שלו ולי הם נותנים המון. ממליצה לך לנסות לפחות אחד כדי לראות אם זה מוסיף לך.
ואם לא, את יכולה להמשיך לחפש ולברר. חבל להישאר רק בשאלה ולהמשיך בחיים שאת לא שלמה איתם...
תודה לךאנונימי (2)
אם את שלימה כזו אני מקנאה בך .
גם את יכולה להגיע לזהלמה לא123

את רק צריכה לרצות ולנסות

כי באמת קשה לחיות בין לבין,מניסיון

מוסיפה עוד מקור (לקריאה הפעם), שאולי גם יכול לעזור בבירור...בארץ אהבתי
דקדוקי המצוות - למה הם נחוצים? - לדעת להאמין
(זה מאמר שמתייחס לשאלה על החשיבות בדקדוקי ההלכה. יש שם באתר עוד המון מאמרים שמתייחסים לשאלות שונות באמונה)

ואני מציעה לך גם להתפלל על זה. כתבת שאת כן מאמינה בה', אז תתפללי אליו ותבקשי ממנו שיעזור לך להבין אותו, להבין את התורה שלו, להבין למה הוא ברא אותנו וכו'...
בעז"ה תצליחי לגדול מתוך כל השאלות האלו ולחיות חיים של אמונה שמחה ושלמה...
את מקסימה אמיתית אנונימי (2)
ועכשיו שמעתי עוד שיעור וממש חשבתי עלייך, מוזמנת גם לשמוע...בארץ אהבתי
כל תחילת השיעור הרב מדבר שם על החשיבות דווקא כן לשאול וכן לברר, ולא לשאוף לאמונה תמימה בלי שאלות.
אני ממליצה לך לשמוע, רק כדי להבין השאלות שלך מעולות וטובות, וזה שאת שואלת זה מצויין וטוב, ומתוך הבירור הזה את יכולה ממש להתקדם אם תעברי גם לשלב של חיפוש תשובות ולא תישארי רק בשאלות חבויות שאת לא מעיזה לשאול בקול...

שמעתי פעם בהרצאהלמה לא123

שאמונה תמימה זו הדרגה הכי נמוכה של אמונה

שלמשל ב"שואה" אנשים כאלה לא שרדו מבחינה דתית,כי איך שהיו להם שאלות הם ישר זרקו הכל וזהו.

מי שהאמונה שלו היתה גם שכלית ומבוססת,יכל לעמוד באתגרים

האם את חולקת על הרופא שלך לגבי האבחנות הרפואיות שלומוש השור...
או את חולקת על האדריכל של הבית לגבי כמות הברזל וחוזק הבטון שצריך לשים?? ברור שלא. למה? כי זה לא התחום שלך.
את ההשלכות של הפצצה האטומית שהשליכו האמריקאים אנשים סוחבים עד היום... אבל כולה מדובר באדם אחד שלחץ על כפתור..
כשאני מבין שאני לא יודע ויש יותר חכמים ממני אז אני מתבטל בפני דעתם גם אם אני חושב אחרת...
כול שכן כשמדובר בבורא עולם.
ברור שזה נכון... וצריך ללמוד עוד ועוד כדי להבין את הדברים באמת. המעשה הטכני הוא הצופציק של ההבנה שצריך לעשות.
אני מאוד ממליץ ללמוד הלכות דרך הספר פניני הלכה של הרב מלמד(יש גם באפליקציה. )לפני כול סידרת הלכות הוא מפרט מאוד את ההקדמה הרציונאל והרקע לדברים
הדוגמאות שלך מתסכלותאנונימי (2)
כי הם כאילו נכונות.
אבל רק כאילו.
כי לרפא אני שואלת ומאמינה .אבל אם הוא נראה לי לא מספיק מקצועי אני הולכת לאחר.
בסופו של דבר אני אבחר את ההכי שנשמע לי. ואקווה לטוב. ויש פאשלות רפואיות בכמויות.

גם בבניה אותו דבר.

בקיצור אני מבררת לפני כי אלו דברים חשובים.
והחשיבות שאני מייחסת לדת בשלב זה של חיי..

בינתיים רק אתה ועוד אחת עניתם חד משמעית שפשוט עושים כי עושים ומאמינים שזה יעשה לכם טוב. אפילו אם לא מבינים.
ונראה ששניכם מאושרים. אז זה כיף לראות את זה.
האמירה שהדת כיום לא חשובה לךמישהו כל שהוא
היא האמירה המרכזית פה...
זו השלמה עם המצב כמו שהוא או יותר נכון הדרדרות גם ביחס לתורה ומימלא גם בהקפדה על תורה ומצוות.
אם טוב לך ככה לא הייתי מדבר אבל בגלל שאת בכל זאת כותבת פה כבר תקופה שהמצב לא מוצאים בעינייך אז אני קצת לא מבין מה את רוצה...
את מחפשת שקט מהמצפון או מאמונה עליה גדלת ? ואז זה יותר עבודה על השלמה עם עצמי כמו שאני או מחפשת אמונה? ואז נדרש לימוד והעמקה

אני אהיה עוד יותר מעצבן ואשאל מה הקשר של בעלך לכל זה...את כמובן לא חייבת לענות....
למה אתה חושב שאתה מעצבן??אנונימי (2)
מעצבן זו מעלה!
אתה לא.
וצר לי בשבילך

ולעניין שלנו.
1. לרגע היה נדמה לי שאתה מתעניין בי ולא בנושא האמוני שמדסכסים עליו.
2. אתה באמת מתעניין בי
הם לא כאילו נכונות הם מדוייקות מאודמוש השור...
אף אחד לא מתווכח עם הרופא על הרכיבים שיש בתרופה ובודק את הידיעות הרפואיות שלו ומה התעודות שלו. את סומכת על המערכת שאם הוא שייך למרפאות לדוגמא כללית. ואת במרפאה של כללית אז הם עשו כבר את כול הבדיקות ואכן הוא רופא עם הכשרה...
כנל לגבי כל דבר בחיים-יש רמת חקירה ובירור מסויים שאנחנו עושים אבל לא מעבר. למה?ככה. כי אנחנו סומכים ומבינים שאנחנו לא יודעים הכול.
אני לא חושב שהתמודדות עם שאלות וחקירה מביאות לאמונה, כי אמונה זו לא מתמטיקה אמונה זו התמודגות יומיומית איך המציאות של כל אחד מאיתנו משתלבת בהבנה שאין עוד מלבדו. שהכול הוא מאת ה יתברך הרע הטוב המבעס והעצוב ההפסדים הכשלונות הנצחונות הילדים המעצבנים הבית המבולגן הבעל הדראעק הבוס המאעפן המינוס השכן וכו וכו וכו ולקבל את הכול בהבנה ושלווה שיש עלינו השגחה פרטית ומדוקדקת ואין סתם והכול הוא לטובתנו... בעצם הכוונה היא לחיות פה בגן עדן אמיתי.
אני יכול להעיד על עצמי שבה אני מאושר אפילו שיש את כל הרשימה שמניתי ושאתמול נגרם לי נזק של 4000 שח בשתי דקות בגלל מזג האוויר . זה אחרי שנים רבות של עבודה עצמית יומיומית שעדיין ממשיכה כל יום עם נסיונות חדשים עד שנגיע למועדון השיש.
על זה נאמר אין שכל אין דאגות... צריך פשוט לזרוק את השכל בדברים מסויימים ולהישען בחיבוק ענק על אבא שבשמיים לא כי אין ברירה אלא כי זה הבחירה הכי טובה ואמיתית שיש
אוקי.אנונימי (2)
אני עייפה ומותשת.
אבל רק שתדע שסבבה להאמין וכו.
את זה עושים כי אין משהו אחר לעשות.
ואלוהים לא השאיר לנו יותר מידי ברירות.
אנחנו דיי תלויים בו . נכון ?

אז יש אמונה. בסדר ?

והדוגמא עם הרופא עדיין לא משו לטעמי.
הרופא לא המציא את המחלה כדי לתת לי את התרופה.
צהרים טובים עם הרבה רוגע לכולנובגן שלהחיים

1. @בזמני הפנוי

כתבת כאן הרבה דברי טעם, עוררת כאן נקודות מאוד מעניינות

ואתייחס אליהם בל"נ בהמשך

 

 

עולם הבא - מה השאלה?בגן שלהחיים

זרקתי כאן שאלה "עולם הבא למה לא מוזכר בתנ"ך"

ולא הסברתי את עצמי למה בעיני זה שאלה מאוד חשובה ונוגעת ליסוד האמונה

 

לכן גם קיבלתי תשובות כמו "זה כן מוזכר ברמז בספר שמואל" "זה תורה שבעל פה" וכו

אז אני יסביר קצת מה התכוונתי לשאול..

 

אני חושב שהבסיס של כל האמונה מתחילה בשאלה

"מה אנחנו עושים כאן בעולם"?

"מה הסיבה שאנחנו כאן"?

"האם יש מי שברא אותנו"?

"למה הוא ברא אותנו"?

"מה הוא רוצה מאיתנו?"

 

הבסיס של האמונה שלנו היום הוא "העולם הזה דומה לפרוזדור, העולם הבא לטרקלין, התקן עצמך בפרוזדור כדי שתיכנס לטרקלין"

אנחנו כאן בעולם חולף, כמעט חסר משמעות, כל המשמעות שלו היא העולם הבא, העולם הנצחי, שם נקבל את השכר, שם נקבל את העונשים, שם נראה הכל עין בעין"

 

הכל בנוי על העולם הבא

נניח שאין בכלל עולם הבא

יש טעם לשמירת 6 שעות בין בשר וחלב?

יש טעם להקפיד מאוד על מצוות צניעות?

יש טעם להתפלל כל יום 3 תפילות?

 

איפה הבעייה:

הספר שמלמד אותנו למה אנחנו צריכים לשמור מצוות, ובו כתובים בעצם כל התרי"ג מצוות, כל ההיסטורייה שלנו

וכל מציאות היותינו לעם, 

הוא חמישה חומשי תורה

ומשום מה, הפרט הכי עיקרי ויסודי נשמט ממנו, לא מוזכר בו כלל, אפילו לא ברמז, שיש בכלל חיים לאחר המוות,

שיש שכר ועונש לעתיד לבוא, 

איך יתכן שהדבר שהכי צריך ללמד אותנו, כי לא רואים אותו בעיניים, פשוט לא מופיע בספר הספרים?

 

עכשיו, הבעיה היא הרבה יותר גדולה,

כי זה לא שפשוט לא כתוב למה לקיים מצוות, תקיימו וזהו, כי אני אלוקים..

כן כתוב למה, ומה כתוב?

"והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותי, ונתתי מטר ארצכם בעיתו, יורה ומלקוש"

"אם בחוקותי תלכו ונתתי גשמיכם בעיתם, ונתתי שלום בארצכם"

 

כתוב המון פעמים שכר ועונש בתורה

אבל מה השכר והעונש?

הכל כאן, בעולם הזה.

 

השם אומר לנו במפורש, כדאי לכם לשמור מצוות

ולמה?

כי ככה יהיה לכם חיים טובים.

איפה?

כאן. עכשיו.

יהיה לכם יבול טוב בשדות. הרבה מקנה בקר וצאן

לא יהיה לכם מחלות, יהיה לכם שלום, לא יהיה אלמנות ויתומים.

תאריכו ימים כאן על האדמה. יהיה הרבה גשם. 

 

מה העונש?

מחלות, שחפת, קדחת. שחין. ועוד קללות ארוכות.

רעב. שכול. יתמות. 

 

וכאן הבן עומד ושואל?

היתכן?

איך יכול להיות שהתורה (כביכול) שכחה לכתוב את אחד הדברים הכי משמעותיים בחייו של יהודי

אם לא המשמעותי שבהם

ואיך יכול להיות שבשביל לשכנע אותנו לשמור מצוות היא כותבת לנו רק את הסיבה הלכאורה פחות מעניינת 

החיים כאן בפרוזדור החולף, 

ומה זה כל כך משנה אם נסבול כאן בעולם או לא?

זה הרי כלום לעומת הנצח נצחים, אז איפה הנצח נעלם??

 

 

 

 

 

 

ספר קהלתבגן שלהחיים

אז אני אומר לעצמי, אולי משום מה בחמשה חומשי תורה נעלם הפרט החשוב הזה, 

אבל כנראה בנביאים והכתובים זה יופיע במפורש

 

אני יוצא למסע חיפוש

ומגלה כמה תגליות שעושות לי ממש רע על הלב ועל המח...

לא רק שזה לא מוזכר, אלא בכמה ספרי תנ"ך  כתוב מפורשות שאין חיים אחר המוות

איך זה יכול להיות?

ביום שבו קראתי את ספר קהלת פעם ראשונה עם עיניים פתוחות, 

הם פשוט נפתחו בתדהמה, באמת לא האמנתי למה שאני קורא...

 

אני חושב שהכותרת הראשית שאפשר לראות בספר קהלת 

(שמי שחיבר אותו היה שלמה המלך, שבנה את בית המקדש

הבן של דוד המלך מחבר ספר התהילים)

"אין שום משמעות לחיים שלנו, החיים חולפים, לא נשאר כלום, אף אחד לא יזכור שהיינו כאן"

 

בהגדרה של קהלת עצמו: הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת, הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל

 

וְשָׂנֵאתִי, אֶת-הַחַיִּים--כִּי רַע עָלַי הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁנַּעֲשָׂה תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ:  כִּי-הַכֹּל הֶבֶל, וּרְעוּת רוּחַ.  יח וְשָׂנֵאתִי אֲנִי אֶת-כָּל-עֲמָלִי, שֶׁאֲנִי עָמֵל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ:  שֶׁאַנִּיחֶנּוּ, לָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה אַחֲרָי.  יט וּמִי יוֹדֵעַ, הֶחָכָם יִהְיֶה אוֹ סָכָל, וְיִשְׁלַט בְּכָל-עֲמָלִי, שֶׁעָמַלְתִּי וְשֶׁחָכַמְתִּי תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ; גַּם-זֶה, הָבֶל.  

 

כאן יש קטע מדהים שבו הוא שולל מפורש את הנסיון לדעת האם יש חיים אחרי המוות:

אָמַרְתִּי אֲנִי, בְּלִבִּי--עַל-דִּבְרַת בְּנֵי הָאָדָם, לְבָרָם הָאֱלֹהִים; וְלִרְאוֹת, שְׁהֶם-בְּהֵמָה הֵמָּה לָהֶם.  

יט כִּי מִקְרֶה בְנֵי-הָאָדָם וּמִקְרֶה הַבְּהֵמָה, וּמִקְרֶה אֶחָד לָהֶם--כְּמוֹת זֶה כֵּן מוֹת זֶה, וְרוּחַ אֶחָד לַכֹּל; וּמוֹתַר הָאָדָם מִן-הַבְּהֵמָה אָיִן, כִּי הַכֹּל הָבֶל.  

כ הַכֹּל הוֹלֵךְ, אֶל-מָקוֹם אֶחָד; הַכֹּל הָיָה מִן-הֶעָפָר, וְהַכֹּל שָׁב אֶל-הֶעָפָר.  

כא מִי יוֹדֵעַ, רוּחַ בְּנֵי הָאָדָם--הָעֹלָה הִיא, לְמָעְלָה; וְרוּחַ, הַבְּהֵמָה--הַיֹּרֶדֶת הִיא, לְמַטָּה לָאָרֶץ.  

כב וְרָאִיתִי, כִּי אֵין טוֹב מֵאֲשֶׁר יִשְׂמַח הָאָדָם בְּמַעֲשָׂיו--כִּי-הוּא, חֶלְקוֹ:  כִּי מִי יְבִיאֶנּוּ לִרְאוֹת, בְּמֶה שֶׁיִּהְיֶה אַחֲרָיו.

 

יש שם עוד המון פסוקים מאוד מעניינים

שבהם הוא שואל את נפשו להתאבד, כי הוא מבין  שקורה כאן משהו לא טוב בעולם

אין סדר, אין דין וחשבון, וראיתי אני את דמעת העושקים ואין להם מנחם...

הוא משבח את המתים שכבר מתו, ומקנא באלו שבכלל לא נולדו

אין לי זמן עכשיו להמשיך, אבל זה פשוט מרתק לקרוא את הכל ולנסות להבין את המשמעות הפשוטה

 

אני יודע שיש מדרשי חז"ל שדורשים הכל הפוך, אבל אני מדבר על ה"אין מקרא יוצא מידי פשוטו"

כשאנחנו קוראים את הטקסט ומנסים להבין מה כתוב שם במילים הכי פשוטות

לכן אנחנו לא רפורמים ולא הולכים לפי המקרא בלבדכלה נאה
יש את חכמים שברוח הקודש פירשו לנו את התורה. או שתורה שבעל פה שזה עברה מאב לבן עד שכחמים כתבו אותה כדי שלא תשתכח.

לא כל מה שכתוב במיקרא אנחנו מבינים.
ועפר באת ואל עפר תשוב, מדובר על הגוף. שהוא זמני. הנשמה היא ניצחית.

שלמה המלך רצה להמחיש לנו שכל העולם הזה הבל הבלים וחבל להשקיע פה.
איפה זה סותר שאין עולם הבא?

חוץ מזה אתה רואה שיש צדיקים ששומרים תורה ומצוות ובכל זאת סובלים בעולם הזה. למה?
אם אתה אומר שהמצוות זה בשביל שיהיה לנו טוב. עוד יותר לא מובן.

וכמו שמקובל עליך שלמה המלך צריך להיות מוקבל גם רבי שמעון בר יוחאי שכתב את תורת הניסתר. ובזה אין לי ספק.
זה מעניין מה שאתה שואל...בארץ אהבתי
ומעניין שאמרת שלא מצאת תשובות לשאלה הזו...
יש לי מה להרחיב יותר, אולי בהמשך, אבל מעניין אותי לשמוע מה אתה חושב על מה שכותבים פה (שמתייחס די בדיוק לשאלה שלך)-

פרשת בהר-בחוקותי | למה העולם הבא לא מוזכר בתורה? / הרב נתנאל אלישיב (בחוקותי תשע"ו)


ולגבי קהלת - לא למדתי את הספר לעומק (רק בזמנו לבגרות, את ההתחלה ואת הסוף). אבל ידוע שחז"ל התלבטו אם להכניס אותו בכלל לתנ"ך כי הוא עלול להביא בלבולים אם לא לומדים אותו כמו שצריך. אז לנסות להתייחס רק לפשט ומתוך זה להגיע לבלבול זו בדיוק הסכנה איתו, ודווקא לכן צריך להבין מה באמת שלמה המלך ניסה להגיד, ולהיעזר בדברי חז"ל שעוזרים לנו להבין.
בכל אופן, לי נשמע שכל החלקים שאתה ציטטת הם חלק מהשאלה ששלחה המלך מעלה - הוא מנסה לתאר את העולם מתוך נקודת מבט חיצונית שמתארת עד כמה הכל חסר משמעות, ומתוך כך עולה הצורך לברר את המשמעות האמיתית של העולם שחייבת להיות מעבר למה שאנחנו רואים.
מצטרף להמלצהמישהו כל שהוא
גם בפסיקת ההלכה הוא מביא את הדעות השונות המקובלות ולבסוף נותן את דעתו.כך שהספר טוב לכל העדות
בפשטות- כן.בת 30
וודאי שזה נכון.
יש נשמה שירדה לעולם, ויש לה משימות פה.
המצוות הללו נועדו כדי שנעבור את ה120 שנה שלנו בצורה המדויקת ביותר...
שמעתיי פעם רבלמה לא123

דרך אגב שיש לו הרצאות מאלפות

הוא אמר שאת כל עניין ההפחדות מגיהנום לקחנו מהנצרות.ביהדות זה לא ככה.

אנחנו מקיימם מצוות כי ככה ה' ציווה,ולא כי אנחנו מפחדים.למה הוא ציווה? בשביל מה הוא צריך אותנו? הוא הרי מושלם,ואם הוא ברא אותנו,זה אומר שהיה חסר לו משהו,ואז יוצא שהוא לא מושלם. על זה הוא טוען פילסוף שלם.

אבלברעיון הוא טוען שאין תשובה ללמה העולם נברא,אנחנו לא יודעים את זה,את זה אולי נדע רק בעולם הבא.

אז את סותרת את אחד מי"ג עיקרי אמונהכלה נאה
שה' משלם שכר טוב לצדיקים ומעניש לרשעים.
ברור שיש שכר ועונש. לא חייב לקרוא לו גהנום. אבל בסוף משלמים על כל דבר.
איפה ראית סתירה?למה לא123

ברור שיש שכר ועונש,אבל אנחנו לא מקיימים מצוות מתוך פחד או בגלל השכר,אלא רק כי ה' ציווה

וזה לא אני אמרתי,ציטטתי רב

אז הרב סותר. אומר שלקחנו את זה מהנצרותכלה נאה
צריך לעבוד את ה' מיראה ואהבה.
אני חושבת שהכוונה היא במה מתמקדיםבארץ אהבתי
לא חושבת שיש מי שאומר שאין שכר ועונש.
אבל חינוך שכולו מתבסס על הפחדה מהגהינם הוא רדוד, ועל פי מה שהיא כותבת בעצם מבוסס על גישת הנצרות.
ביהדות יש כמה רמות של קשר לקב"ה, ועבודה מתוך יראת העונש היא הנמוכה מכולן. מעליה יש עבודה מאהבה, ומיראת התרוממות, והן לא מתייחסות למה שיקרה לנו בעולם הבא (שאכן יקרה, אבל לא זה מה שמוביל אותנו בחיים), אלא לקשר שלנו עם הקב"ה.
נכון. בכלל לא מדברת עם הילדים על גהנוםכלה נאה
והלואי ונגיע ליראת הרוממות. וליראה בכלל המצב היה טוב.
אין קשר בין השנים הידיעה היא נכונה כידיעה אמיתית חיה וקיימתמוש השור...
אבל החיים התמידיים במושגים של שכר ועונש כפחד כמערכת שיקולים של קח ותן היא מהנצרות...
עבדו את ה בשמחה בואו לפניו ברננה
מאמינה באמונה שלמהנגמרו לי השמות

וכמו שכתב מופאסה - הקב"ה הוא חלק בלתי נפרד ממני, ברמה של ידיעה מוחלטת.

זו זכות אדירה ועצומה.

 

מאמינה גם בפסוק "וידעת את ה' אלוקיך" - שצריך לחקור ולשאול ולברר ולהגיע גם לאמונה תמימה וגם לידיעה.

 

שאלנו כאן גם בשרשור למה בכלל באנו לעולם ומהי מטרת העולם ומטרתנו בעולם,

בשבילי,

ששואלים אותי מהי המטרה שלי בחיים, למה בכלל באנו לעולם וכו' – אני חושבת שהתשובה שלי היא:

לשמוח ולשמח

אדם נברא קודם כל כדי שיהיה לו טוב. וכדי שיעשה טוב לאחרים.

 

"הדבר הכי חשוב בעולם זה לעשות טובה למישהו אחר"

 

הקב"ה טוב ומטיב, וברא את העולם כדי להיטיב עם ברואיו.

 

יש בעולם הזה כ"כ כ"כ הרבה טוב

הנאות חומריות ורוחניות,

כמובן שהתורה הקדושה מסדרת את הכל בצורה נכונה ואמיתית

בורא העולם שלח לנו, הברואים "הוראות הפעלה" – התורה – מלשון הוראה.

איך נהיה הגירסה הכי טובה של עצמנו

איך נוכל לחיות בעולם הזה ולעשות בו טוב ולא רק לחלוף בו

איך נוכל להשפיע טוב על כמה שיותר מעגלים ואנשים,

 

וכמובן זה תמיד תמיד מתחיל בנו עצמנו.

"ואהבת לרעך *כמוך*

קודם תאהב את עצמך.

אח"כ תוכל לאהוב, מכל הלב, את האחר.

את אשתך, את אישך

את הילדים שלך

את המשפחה שלך

את הארץ שלך

את האנשים באשר הם אנשים

ואת היקום כולו.

 

האהבה האמיתית מתחילה בנו.

לאהוב את עצמנו ולהיות שלמים עם עצמנו זו לפעמים עבודה. לפעמים אפילו עבודת חיים.

אבל היא הכי הכי משתלמת שיש

מתוכה כמובן נוצרת גם אהבת השם.

השם הוא טוב. אני מאמינה שהקב"ה טוב במהותו.

מי שטוב במהותו – רוצה שיהיה עוד מהטוב הזה

רוצה שגם לאחרים יהיה טוב

אז ברא עולם מדהים ומרהיב כדי להיטיב.

והאדם לומד את עצמו

לומד את האנושיות שבו

לומד מכך גם על אנשים אחרים, ועל האנושיות שלהם.

אם אני שמחה – וטוב לי – ואני נהנית מהעולם הזה – ובצורה נכונה ובריאה וטובה *לי*, כפי שמי שברא אותי הורה לי, כי *הוא* מכיר אותי הכי טוב! הוא הרי יצר אותי...

 

אז אז מאמינה שכל מצווה ומצווה טובה *לי*, למהות הפנימית שלי

בין אם אני מבינה אותה (וחלק מהמצוות יש להן טעם) ובין אם אני לא (חלק מהמצוות – החוקים – אין בהן טעם, לפחות לא כזה הנראה לעין)

אבל אני מאמינה בבוראי – שהוא יודע הכי טוב.ומתמלאת ב*ענווה*.

אני לא חזות הכל.

אני לא יודעת הכל.

אני רק אני.

קטנה קטנה – וגם גדולה גדולה

קטנה מול בוראי, מבינה שיש בורא גדול ועצום ממני שיודע הכל, וכמה שאנסה ואלמד – אף פעם לא אוכל להבין אותו ואת דרכיו עד הסוף,

וגדולה מול עצמי ומול העולם, בהבנה ובידיעה ברורה כמה טוב וכמה אור אדם אחד קטן יכול לעשות בעולם הזה!

אפילו חיוך הכי פצפון שהוא מחייך לבן שלו – שגדל עטוף באהבה – וגדל להיות אבא נהדר בעצמו – ועובד יותר שמח – ובעל יותר טוב – וחבר יותר נאמן –

ועוזר לחברים שלו

ומשמח את הילדים שלו

ומשמח את אשתו

והילדים את הילדים ואת הנכדים ואת הנינים

והחבר שעזר לו את החבר והחבר את הילדים שלו

וכן הלאה וכן הלאה

פשוט אין לדבר סוף!!!

כמה השפעה יש רק לחיוך אחד קטן!

למילה אחת טובה!

למאור פנים!

לעזרה

לנתינה

לשמחה שמדבקת!

 

אדם יכול להיות בשיא השחור,

בבור ענק שהוא לא מוצר דרך לצאת ממנו – ולחשוב שזהו, אפסה התקווה, ואין עוד חיים ולמה לא לחיות ואפילו חלילה לחשוב על לקחת נפשו בכפו-

ואני רוצה לזעוק לאדם הזה – רגע!!!

יהודי יקר!!!

תעצור שנייה!

אתה רואה רק את ***הכאן ועכשיו***!!!

לא תמיד יהיה לך כל כך רע!

לא תמיד יהיה כל כך שחור!!!

יש לך עוד שנים רבות וטובות לחיות

אתה לא יכול לדעת מה יהיה מחר

ובעוד שנה

ובעוד 10 שנים

ובעוד 20 שנה!

 

גם אני הקטנה הייתי כמה וכמה פעמים בנקודות כאלה שהרגשתי שזהו, רק שחור וחושך נוראי עוטף אותי.

מי חשב אי פעם שאגיע לימים כל כך כל כך מאושרים?! בטח שלא אני.

והנה, ברוך השם הגעתי

וכל יום הוא מתנה! מתנה של ממש

אוצר זוהר וענקי

ובכל יום כזה כמות הטוב והשמחה שאני יכולה לעשות גם לעצמי, גם ליקרים שלי, גם לקרוביי, וגם לאנשים אחרים – היא פשוט עצומה!

ואיזו זכות זו!

פשוט זכות!

וכל אדם באשר הוא יכול לחוות את הזכות הזו!

יכול ללשמח ולעזור לכל כך הרבה אנשים!

יכול להרים מקרשים ממש

ולפעמים, דווקא דווקא האנשים שהיו שם, ממש ממש שם, בבור השחור הזה, יכולים לעזור לאחרים שנמצאים באותו המצב יותר מכל!

תרימו את הראש!

אתם תצאו מזה!!!

יגיעו ימים טובים יותר

מאושרים יותר

אתם תשמחו

אתם תאהבו

אתם תהנו

תנשמו את העולם הזה לריאות ותהנו עד עמקי נפשכם מכל טוב קטן כגדול שיש לו להציע לנו (ויש לו!!!)

אתם תשמחו ותעניקו לכך כך הרבה אנשים ומעגלים

אתם תעשו כל כך הרבה טוב

 

וגם אם תפלו

ותפלו שוב –

תקומו

הקב"ה מאמין בכם בכל בוקר שנותן לכם את הנשמה בחזרה.

עכשיו רק נשאר לכם להאמין בעצמכם.

תמיד יש תקווה.

והשמחה מחכה לכל אחד. והאנושות כולה מחכה גם לך במיוחד.

לכוחות ולעוצמות ולטוב שיש דווקא בך. חבל על כל יום שעובר בלי שכל הטוב הגדול הזה מנוצל ומשמש כקרש קפיצה לעוד אנשים שכה זקוקים לו.

 

ובידינו הדבר.

היי את!אנונימי (2)
את התשובות שלך צריך לקרוא עם כוס תה.
ומחברת סיכום.
תודה!
היי גם לך יקרה! :לב:נגמרו לי השמות


שני סוגי מאמיניםבגן שלהחיים

יש את אלה שמרגישים את אלוהים

מרגישים אותו ממש בחוש

הוא חלק מהחיים שלהם

 

ואז פחות רלוונטי שאלות על המציאות שלו כן או לא

אם הוא טוב כן או לא

 

ויש את אלה שחושבים על זה יותר בצורה שכלית 

האם יש ראיות למציאות שלו האם יש ראיות לכך שהוא טוב ומיטיב

 

(וכל הנ"ל גם לגבי היהדות)

 

אני אישית הייתי עם המון רגש וחיבור לאלוהים

הרגשתי אותו ממש

 

אבל אחרי תקופה של מחשבות, ספיקות, ושאלות

הרגשות גם הם לא מה שהיו פעם

לגבי ספר קהלתבגן שלהחיים

יש שם משפטים חד משמעיים שלעולם הזה אין שום משמעות ואין שום סיבה לחיות

והכל חסר תכלית וחסר צדק וחסר תוחלת

 

הפרשנות שתמיד נתתי לו הם כמו שכתבו כאן

שהוא רק בא להסביר את אפסיות העולם הזה בשביל שנבין כמה המשמעות האמיתית היא עולם הבא

 

אבל

''סוף דבר הכל נשמע''בת 30
זה הסיכום של קהלת
את הא-להים ירא ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם
כִּי אֵין מַעֲשֶׂה וְחֶשְׁבּוֹן, וְדַעַת וְחָכְמָה,בגן שלהחיים

הנה פרק לדוגמא מקהלת, פרק ט' הוא פרק קצר

תקראו אותו ותגידו לי מה כתוב בו:

 

כִּי אֶת כָּל זֶה נָתַתִּי אֶל לִבִּי, וְלָבוּר אֶת כָּל זֶה, אֲשֶׁר הַצַּדִּיקִים וְהַחֲכָמִים וַעֲבָדֵיהֶם בְּיַד הָאֱלֹהִים, גַּם אַהֲבָה גַם שִׂנְאָה אֵין יוֹדֵעַ הָאָדָם הַכֹּל לִפְנֵיהֶם. ב הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל, מִקְרֶה אֶחָד לַצַּדִּיק וְלָרָשָׁע, לַטּוֹב וְלַטָּהוֹר וְלַטָּמֵא, וְלַזֹּבֵחַ וְלַאֲשֶׁר אֵינֶנּוּ זֹבֵחַ, כַּטּוֹב כַּחֹטֶא, הַנִּשְׁבָּע כַּאֲשֶׁר שְׁבוּעָה יָרֵא. ג זֶה רָע בְּכֹל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ כִּי מִקְרֶה אֶחָד לַכֹּל, וְגַם לֵב בְּנֵי הָאָדָם מָלֵא רָע, וְהוֹלֵלוֹת בִּלְבָבָם בְּחַיֵּיהֶם, "וְאַחֲרָיו אֶל הַמֵּתִים". ד כִּי מִי אֲשֶׁר יְחֻבַּר אֶל כָּל הַחַיִּים יֵשׁ בִּטָּחוֹן, "כִּי לְכֶלֶב חַי הוּא טוֹב, מִן הָאַרְיֵה הַמֵּת". ה כִּי הַחַיִּים יוֹדְעִים שֶׁיָּמֻתוּ, וְהַמֵּתִים אֵינָם יוֹדְעִים מְאוּמָה, וְאֵין עוֹד לָהֶם שָׂכָר כִּי נִשְׁכַּח זִכְרָם. ו גַּם אַהֲבָתָם גַּם שִׂנְאָתָם גַּם קִנְאָתָם כְּבָר אָבָדָה, וְחֵלֶק אֵין לָהֶם עוֹד לְעוֹלָם בְּכֹל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ.
ז לֵךְ אֱכֹל בְּשִׂמְחָה לַחְמֶךָ וּשֲׁתֵה בְלֶב טוֹב יֵינֶךָ, כִּי כְבָר רָצָה הָאֱלֹהִים אֶת מַעֲשֶׂיךָ. ח בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים, וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר. ט רְאֵה חַיִּים עִם אִשָּׁה אֲשֶׁר אָהַבְתָּ כָּל יְמֵי חַיֵּי הֶבְלֶךָ, אֲשֶׁר נָתַן לְךָ תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ כֹּל יְמֵי הֶבְלֶךָ, כִּי הוּא חֶלְקְךָ בַּחַיִּים וּבַעֲמָלְךָ אֲשֶׁר אַתָּה עָמֵל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ. י כֹּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשׂוֹת - בְּכֹחֲךָ עֲשֵׂה, כִּי אֵין מַעֲשֶׂה וְחֶשְׁבּוֹן וְדַעַת וְחָכְמָה בִּשְׁאוֹל אֲשֶׁר אַתָּה הֹלֵךְ שָׁמָּה. {ס}

 

יש יותר ברור מזה?

ושנאתי אני את החייםבגן שלהחיים

לאורך כל ספר קהלת יש מסרים קשים מאוד של רצון למוות

של הבנה שאין שום תכלית בעולם הזה

של הבנה שאין תועלת בלהיות חכם או צדיק או עשיר כי כולם סובלים שווה בשווה

 

והמסקנות שלו הם תמיד: 

עדיף היה לא להיולד

עדיף למות מאשר לחיות

הכי טוב בחיים זה פשוט לשמוח

לעשות חיים

 

דתיות יתר- ידעתם ששלמה המלך היה בצד של המתנגדים?בגן שלהחיים

קהלת ז:

 

אֶת הַכֹּל רָאִיתִי בִּימֵי הֶבְלִי יֵשׁ צַדִּיק אֹבֵד בְּצִדְקוֹ וְיֵשׁ רָשָׁע מַאֲרִיךְ בְּרָעָתוֹ.

(טז) אַל תְּהִי צַדִּיק הַרְבֵּה וְאַל תִּתְחַכַּם יוֹתֵר לָמָּה תִּשּׁוֹמֵם.

(יז) אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה וְאַל תְּהִי סָכָל לָמָּה תָמוּת בְּלֹא עִתֶּךָ.

(יח) טוֹב אֲשֶׁר תֶּאֱחֹז בָּזֶה וְגַם מִזֶּה אַל תַּנַּח אֶת יָדֶךָ כִּי יְרֵא אֱלֹהִים יֵצֵא אֶת כֻּלָּם.

 

אני לא בטוח בפרשנות שלי

אבל איך שזה נראה בפשטות

הוא כותב כאן שהיות והוא רואה שיש צדיקים שאוכלים אותה

ויש רשעים שנהנים ומצליחים

אז אין סיבה אמיתית להשקיע יותר מידי בלהיות צדיקים

אז הההלצה של שלמה המלך היא "איזון"

תהיה משהו באמצע

לא צדיק מידי, ואחר כך לא תבין למה אתה סובל..

ולא רשע מידי ו"טיפש"  כי אתה עלול לחשוב שלכן תקצר את ימיך

 

אלא תצא ידי חובת כולם

תהנה מכל העולמות...

פרשנות נכונה?

נראה לי שצריך ללמוד את קהלת לפני שמצטטיםבת 30
כל הענין של הספר זה חיפושים שהוא עשה, בכל מיני רבדים, ובסוף הוא מגיע למסקנה הסופית שלו, שזה ''סוף דבר הכל נשמע'' וכו'
אז זה כמו שתקרא מאמר שמישהו כותב על דת הבודהא, ומסביר את הרעיונות שלה, ובסוף מסביר שלדעתו בכלל הבודהא היא לא דרך האמת.
אתה לא יכול לקחת ציטוט מאמצע המאמר שמסביר את דרך הבודהא ולטעון שזה מה שכותב המאמר מאמין בו.
צריך ללמוד את קהלת כמכלול- ולראות מה האמירה שם כמכלול, לא להיתפס לפסוקים מסוימים.

וחוצמזה, בהגיון בריא- נראה לך שחז''ל היו כוללים בתנ''ך ספר שאומר את מה שאתה מנסה להגיד שהוא אומר?
זה לא ספר ארוךבגן שלהחיים
קחי לעצמך עכשיו שעה שעתיים
תקראי אותו
בלי פירושים...

ככה. איך שזה
ונשמע מה את חושבת
יואובת 30
קחי לעצמך שעה שעתיים.
הלוואי.
אני עם חמישה ילדים בבית.
בלי פירושים לא לומדים את התורה לעומקכלה נאה
למה ניראה לך שאתה יותר חכם מכל המפרשים שיש בתנך?

אני לא יותר חכם.. אבל פחות מאמין מהםאריך וייס
יש פה פורום הארי פוטר, הם דנים שם בדברים מופלאים בטקסט של הספר. אז זה הופך אותם לחכמים?

לא, זה שאת מאמינה בתורה כטקסט קדוש לא הופכת את כל מי שעוסק בה לגאון.
אין קשר לגאון. יש קשר לתנאים אמוראיםכלה נאה
שהיו גם עם רוח הקודש.
רשי לא המציא.
רבי שמעון בר יוחאי לא המציא.
ועוד לא חסר גדולי עולם.
אז מי אנחנו בכלל שנחלוק?
זה מה שאת מאמינה בואריך וייס
זה לא אומר שכולם מאמינים בזה.

את חוזרת על עצמך. יש לך מזל שמשעמם לי... אם לא הייתי מתעלם .

תכתבי מעניין. תוכחי הוכחות מהמציאות.
חפש פורום לכופרים או רפורמים. בבקשה!כלה נאה
פה לא מקומך.
עליך אמרו חזל..רשעים אפילו על פתחה של גהנום לא יעשו תשובה.
אין על מה לדבר.
רק חילול ה' יוצא ממך.
מקווה שאתה גם לא ניראה דתי.
חילול ה'? אולי מהתושבות הגרועות שלךאריך וייס
זהו, לא מגיב יותר. מיותר.
זה ספר שחובה ללמוד עם פירוש, אי אפשר להבין אותו רק מהפשט...בארץ אהבתי
יש את הפשט הפשוטבגן שלהחיים
ויש שם פסוקים מפורשים ממש שהוא כותב שם שאין שכר ועונש
שאין השארת הנפש
אז מה בעצם אתה חושב על זה?בארץ אהבתי
שחז"ל המציאו את העולם הבא? שכשהתורה ניתנה אף אחד לא חשב שיש עולם הבא, וכך היה עד ימי שלמה המלך? ושלמה המלך מתוך כל החוכמה שלו כתב ספר שמסביר עד כמה החיים בעולם הזה חסרי משמעות ואין שום עולם הבא?
ואז מתוך זה באו כמה חכמים והתחילו לספר סיפורים על עולם הבא וכולנו מאמינים להם למרות שה' לא אמר את זה בשום שלב?
לפני התשובהבגן שלהחיים
את מסכימה איתי שנניח ולא היה בכלל כתוב בכל התנ"ך שיש אלוהים

הפוך. היה כתוב שצריך לשמור מצוות כי החוקי טבע עובדים לפי המעשים שלנו.

רק כמה אלפי שנה אחר כך.
כשהיינו רואים שהחוקי טבע לא ממש מסתדרים לפי מצוות כן או לא.
היה נכנס שפה חדשה של אלוהים...

זה לא היה הזוי???
ברור...בארץ אהבתי
ולכן אני חושבת שמה שמשלמים את התמונה זו התורה שבעל פה.

נראה לי באמת די הזוי לחשוב שאחרי כמה מאות שנים שכל מה שעמ"י 'ידע' היה שמקיימים את התורה כדי שיהיה להם שפע בעולם הזה, פתאום באין כמה רבנים ומתחילים לכתוב על איזה עולם הבא, וכולם מאמינים להם בלי שום בעיה.

אבל אני מאמינה שהתורה שבעל פה גם היא ניתנה בסיני, ושהדברים שנכתבו במשנה ובגמרא הם על פי יסודות שעברו בעל פה מדור לדור מאז משה רבנו.
ולכן אין לי שום ספק בקיום העולם הבא, כי אני מאמינה בתורה שבע"פ ושם זה נכתב במפורש.
ומתוך ידיעה ברורה שקיים עולם הבא, אני יכולה לבחון את השאלה - למה לא נכתב בתורה שבכתב על עולם הבא. ויש לזה תשובות, אולי אנסה לכתוב בהמשך איך שאני רואה את הדברים (בעקבות דברים שקראתי ולמדתי בנושא).
אם זה רק העולם הזהכלה נאה
אז מה אתה ממליץ לאנשים שרע להם?
אולי להתאבד?
וגם בלי לסבול. למה לטרוח ולאסוף ולהנות ובסוף..זהו??
עדיף למות מהתחלה.

בקיצור. בעל כורחך אתה נוצר
ודע מאין באתה ולאן אתה הולך וליפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון.
אין בכלל מה להתבלבל.
אני ממליץ להם לנהוג כאסוכלת ההומניתאריך וייס
משאומר,סיפוק עצמי.

או כמו ביג לבבוסקי .

מה גם תחית המתים אתה בספק?כלה נאה
אממ בקצרה יש כאלה שיטענו שכןאריך וייס
יש טענה כזו שאומרת שגן העדן זה התפתחות מאוחרת של החכמים. עובדה שהוא לא מוזכר בשום מקום מקראי.

אם זה מפחיד או מערער את כל עולמך, את בבעיה.
אני לא בבעיה, כי אני מאמינה בתושב"ע כחלק מהאמונה שלי בתורהבארץ אהבתי
אבל אני גם לא חיה את כל החיים שלי פה בשביל הגן עדן שיהיה לי, או מתוך הפחד מהגהינם. ואולי זאת גם הסיבה (המתומצתת) שעולם הבא לא נכתב במקרא, כדי שנבין שלא זה מה שאמור להוביל אותנו בחיים, אלא קיום רצון ה' בעולם הזה דווקא.

וה'טענה' שהזכרת היא טענה של המחקר, נכון? לא טענה מתוך חז"ל.
אז מבחינתי אין לה שום משקל...
והנה אוסף מאמרים שמתייחסים לאמונה בתושב"עבארץ אהבתי
אבל זה לא העניןבת 30
בדברים האלה- או שיש או שאין.
או שיש אלוקים או שאין.
או שיש עוה''ב או שאין.
זה לא קשור לאם אני מאמינה או לא. זה קשור לעובדות.
כשבנאדם מת- מה קורה לו?
או שמגיע לבי'ד של מעלה ולעולם הנשמות או שלא.
זה לא ענין של מתי המציאו את זה...
אז העובדה אומרת שלא ניתן להוכיחאריך וייס
בבקשה אל תביכי את עצמך עם סיפורי הידברות מונפצים. בבקשה אל.

אין לנו שום עובדה שיש או אין. מכאן, שזה אמונה ורק אמונה
ה' ירחם עליךכלה נאה
ניראה מה תרוויח מזה.
שלא תתחרטו ויהיה מאוחר.
מה הקשר לסיפורי הידברות?בת 30
מי מדבר על הידברות?
לא הבנת אותי.
האמונה לא תקבע אם יש או אין.
המציאות היא אחת. או שיש או שאין.
אם אין ואני מאמינה שיש, אז כנראה שאתאכזב מאוד אחרי 120...
ואם יש ואני מאמינה שאין, גם אז נכונה לי אכזבה ..

כך שכמובן שזה ענין של אמונה, אבל אמונה שאין, לא תגרום למציאות להשתנות


מעבר לזה, יש כמובן צדיקים גדולים שדיברו והסבירו על העולם שמעבר, כך ששוב- אתה יכול לבחור להאמין להם או לא.
מוות קליני לא מספיק הוכחה בשבילך?כלה נאה
אנשים מכל הקצוות. מדתות ואמונות שונות וכולם אומרים שיש חיים אחרי המוות.
ומה עם סיאנס?
למה אסור להוריד מתים?
הכל סתם?

מי שרוצה ליראות רואה!
אם באמת רוצים זה לא כזה קשה להאמין.
נכון, מי שרוצה לראות רואה.אריך וייס
למרות שלא קיים במציאות, הרי אם היה קיים בהכרח. כולם היו רואים, מה לא ככה?
אם כך איפה הבחירה חופשית?.כלה נאה
הכל היו רואים והכל ברור אז על מה השכר.
מה תפקיד היצר?
לא ככה.בת 30
לא את הכל מגלים לנו.
אם הכל היה גלוי, לא היתה לנו בחירה.
זה א-ב ביהדות.
אבל מי אמר שיש בחירה?אריך וייס
ואת תעני כי אם לא איך היה שכר ועונש.

אבל מי אמר שיש שכר ועונש?

התורה אמרה.
בקיצור מעגל מיותר
בכלל לא בגלל שכר ועונשבת 30
לשאול איך יודעים שיש בחירה זה ממש מצחיק.
זה הדבר הכי בסיסי בחיים שלנו ..
אתה לא בוחר?
לא בוחר מה לאכול ומה לא?
לא בוחר איך להתנהג, עם מי להתחתן, במה לעבוד, איך להגיב?
כל החיים שלנו רצופי בחירות.
אז להגיד ''מי אמר שיש בחירה'' זה כמו להגיד ''מי אמר שאני קיים?"
וואלה, אף אחד לא אמר.
אולי באמת אתה לא קיים, מי יודע...
אבל כמו שבבסיס של המהות שלך אתה קיים, ככה בבסיס של המהות שלך אתה בוחר.
שאלה קטנה אבל קשהבגן שלהחיים
זה שאלה שאני התחבטתי בה רבות

לפני שנמשיך את הדיון
תמיד שאלתי את עצמי

אתה באמת מסוגל לגלות שהיהדות היא סתם המצאה כמו כל הדתות?

אתה באמת מסוגל להכיל שאולי סתם חשבת כל השנים שיש עולם הבא וגן עדן ואלוהים אוהב וגיהונם אבל זה לא באמת קיים?

בדרך כלל ברוב הויכוחים כל אחד נשאר בעמדה שלו. ולמה?
כי מראש אנחנו ניגשים רק בשביל להשמיע את העמדה שלנו.
לא בשביל לשמוע

ולמה?
כי אולי קשה לנו נפשית לחשוב על חיים בלי אמונה
על להיחשף לדעות חדשות שיכולות לערער את שיגרת חיינו

וזה לגמרי מובן.

אבל אם אנחנו מחפשים אמת.
עלינו לשאול את עצמינו בכנות את השאלה הזאת:

אם אני אחרי דיון מעמיק באמת. מג
לה שכל הדתות. זה סוג של המצאה. כולל היהדות
מה קורה לחיים שלי?

אני מסוגלת לשמוע ולחשוב על דבר כזה?

תחשבו עם ראש פתוח. ואם באלכם..
שתפו!
כן.בהחלטלמה לא123

כשניגשתי לזה,השתדלתי כמה שיותר בראש פתוח ובאוקייטיביות,כי ידעתי שמה שאגלה יחייב אותי לצאת לדרך חדשה.

אני אשקר אם אומר שלפעמים לא ניסיתי לעגל פינות ולספר לעצמי סיפורים.אבל השתדלתי להיות נאמנה לאמת.

אני לא יודעת בדיוק איפה גדלת ולמה נחשפתבת 30
אני נחשפתי הרבה מאוד לגישות סותרות יהדות סותרות אמונה, בכל מיני צורות.
אם דרך אנשים שהכרתי או דרך ספרים שקראתי, וכד'.
זה לא שמה שכתבת פתאום נופל עלי כמו פצצה ...

אני חושבת שכל מי שנחשף לדברים- ממילא חושב, מברר- מי יותר ומי פחות.
זה קצת קשור למה שכתבתי לך על החוסן הנפשי הרוחני שנבנה דווקא מתוך חשיפה.
מי שנחשף, מברר לעצמו יותר את מקומו הפנימי האמיתי מאשר מי שתמיד היה שמור ולא שמע ולא ראה שום דבר חוץ מהדרך של עצמו.
ככה יצא, שעד שהפכתי לבנאדם בוגר- הדרך שלי, של אמונה, תורה ובמצוות, היתה מספיק מבוססת בליבי ובראשי, דווקא מתוך מפגש עם דברים אחרים, כדי שלא כל דבר שאני עכשיו יפיל אותי על הרצפה ויעורר בי ספקות לגבי כל האמונה.
אני לא אומרת שאין שאלות וספקות. יש. אבל השאלה במה.
אני באמת מאמינה שאנחנו נבנים לאורך כל החיים שלנו. זה לא זבנג וגמרנו, מה שהייתי בגיל עשרים זה מה שאהיה עד מאה ועשרים.
תמיד יהיו עליות, ירידות, קצור ושוב, שאלות ותובנות, אבל אם הבירור העקרוני נעשה כבר, והדרך העקרונית היא נטועה עמוק בלב- אז אפשר בע''ה לצאת ממשברים, לעבור תקופות קשות יותר בלי שזה ימוטט אותי מבחינת האמונה.


ולגופו של דבר- אני באמת לא חושבת שהיהדות היא המצאה...והיא גם לא דת ככל הדתות.
תראה לי עוד דת עם אנשים כמו הבן איש חי, הבבא סאלי, ר' נחמן, החפץ חיים, הרב אליהו, וכו'.
איזה עוד דת גידלה אנשים בסדר גודל כזה?
זה נשמע טיעון מצחיק?
אולי.
אני חושבת שזה טיעון מאוד עמוק, רק שצריך להתבונן בו כדי להבין אותו.



כל הכבוד לך. באמת.בגן שלהחיים

אני מרגיש הרבה הערכה לכל מי שעשה עם עצמו עבודה בבירור האמונה.

זה תהליך לא פשוט

לא קל

אבל יש נשמות שלא יכולות בלי זה

 

יש כאלה שאין להם שאלות 

ואין להם בעיות

לפעמים אני ממש מקנא בהם

התמימות הזאת היא מאוד יקרה.

 

אבל יש כאלה שהמח לא נותן להם מנוח

והם מרגישים חובה לעצמם לברר את האמת שוב ושוב

 

אני לא חושה שזה בושה שיש שאלות וספיקות באמונה

אנחנו בני אדם

לא רובוטים

 

ומצאתי משהו שמאוד מחזק את מי שרוצה מאוד להאמין אבל הוא מוצא את עצמו מתחבט בשאלות קשות שממש מייסרות את נשמתו

 

את מכירה את מה שר' נחמן כותב בספר המידות?

אני לא זוכר את הלשון במדוייק אני ינסה לחפש בהמשך אבל הרעיון הוא

"השם יתברך ברא כל מעשה בראשית

בשביל הנחת רוח שצפה מראש שיהיה לו

מאותם האנשים שיהיה להם מלחמות גדולות בעניין האמונה"

 

 

השם יתברך לא ידע מראש שלרוב האנושות יהיו שאלות?

יש כאלה שאין להם שאלות?בת 30
נראה לי שהם הולכים ומתמעטים...
ר' נחמן בעצמו אמר שיהיה מבול של כפירה, ורק מי שיחזיק ויתחזק באמונה ישרוד אותו.

אני לא יודעת מה ה' ידע או לא...
אבל אני מאמינה שבאופן עקרוני,כמעט כל תופעה אנושית שמופיעה בעולם יש לה צורך, או איזו נקודה לעורר.
אז אם היום התופעה האנושית היא שהעולם המערבי החילוני הוא מאוד מאוד מפתה, מבלבל, מערבב, ומעורר שאלות שאולי פעם לא היו מתעוררות- אז גם לתופעה הזו יש צורך.
מי שלא שואל- לא מעמיק
מי ששואל, ולפעמים גם בשאלות שמייסרות את הנפש- לפחות זוכה לעומק.

אתה מכיר את הסיפור של ר' נחמן על בת המלך שאבדה?
היא נמצאת בארמון שעשוי מים. א''א להיכנס- כי טובעים במים, אבל היא שם.
ר' נתן מסביר על זה באריכות שזה המשל לפרדוקס הכי עמוק בחיים שלנו- ההבנה שאנחנו לא יכולים להבין. דעת שיש דעת גדולה הרבה יותר שאין לי שום יכולת להשיג.

הוא מסביר שהקושיות מגיעות מהמקום הזה, ושאין תשובה סופית לכל הקושיות, לפחות לא תשובה שאנחנו יכולים להבין ולכן המוצא מהפרדוקס הזה הוא רק האמונה.

מכיר בטח...בגן שלהחיים

החלל הפנוי...

בדיוקבת 30
אני חושבת שזה תמצית של כל חווית החיים הרוחניים שלנובת 30
החלל הפנוי.
כשלמדתי את זה זה מאוד הרגיע אותי.
כי בעצם אומרים לנו שזה ככה. זה בילד-איו בעולם, המצב הזה.
יש ה', הוא מחייה אותי אבל נעלם ממני.
''אל מסתתר''.
משפיע עלי חסדים ומעמיד אותי בנסיונות.
והדעת האנושית שלי לא יכולה לרדת לסוף הדעת האלוקית הזו. פשוט לא יכולה.
האדם המודרני, השכלתן, שמעמיד את עצמו במרכז הוויתו- לא יוכל לשאת את החוויה הזו, את התובנה הפנימית שיש משהו שאני לא יכול להבין, שהוא מעבר להשגתי.
אבל האדם האמוני, שמנסה להציב במרכז ההוויה שלו את הא-להים, הרבה יותר קל לו להיות עניו כלפי המציאות הזו, ולקבל שהוא יצור סופי וחלקי אל מול האינסוף.

אבל אם מצליחים לקבל את המציאות הלא-נתפסת הזו של החלל הפנוי- ולקבל את מוגבלות הדעת האנושית- אז יותר קל לחיות בשלום גם עם השאלות, התניות וכו'.

אני גם מרגיש ככה הרבה פעמיםבגן שלהחיים
העולם הוא ממש חידה מופלאה

זה מדהים איך שכמה שהעולם התקדם
כמה שאנחנו חיים היום בעולם כל כך משוכלל
עם יכולת לטוס תוך כמה שעות לכל פינה בכדור הארץ
עם יכולות להגיע לירח
עם רפואה כל כך מודרנית ומתקדמת
(קורונה קצת משאירה אותנו בענווה...)

החידה של מהות היקום
של ה"למה" ו"מתי"
השאלות הכי עמוקות של הבריאה

נשארו עד היום ללא שום מענה
אפילו לא חלקי...

נכון. חוקרים טוענים שמצאו את רגע ההיווצרות של המפץ הגדול
אבל את השלב שלפניו.
למה בעצם זה קורה
ומה היה קודם
שאלות של "זמן" ו"מקום"

נותרו חידה סתומה כלעומת שהיו
הדת טוענת שיש לה תשובות להכל
אבל התשובה העיקרית של הדת
(הדת העמוקה יותר לפחות)
היא: אנחנו לא מבינים..
חלל פנוי (למי שלא מכיר. זה תורה ס"ד בליקוטי מוהר"ן. תורה ממש מעניינת)

ולפעמים בלילה
כשאני יושב בחושך במרפסת
רואה את הכוכבים נוצצים במרחב הגדול כל כך. שאין לו סוף...
אני מבין שאני לא באמת מבין כלום..

וזה תחושה שאם נותנים לה את המקום הנכון בלב.
היא מרגיעה!
כתבת יפה מאודבת 30
אני חושבת שזה מרגיע, כי זה קצת כמו ילד קטן ששם מבטחו ההורים שלו. כי הם גדולים ומבינים.
כלומר- גם אנחנו באיזשהו אופן מרגישים רוגע אם אנחנו יודעים שאנחנו בידיים טובות.
הלוואי שהייתי מרגיש כךבגן שלהחיים


אז למה זה מרגיע אותך?בת 30
למה זה ככ מפחיד?חולת שוקולד
נשמע דווקא נחמד לגלות שזה לא אמת
וואלה. לא נצטרך לשמור מצוות ולא נקבל עונש על החטאים
העיקר שיהיה שוקולד..אבוד לבדי
חולה..
זה בעייתילמה לא123

יש נוצרים שראו את ישו,ויש עובדי אלילים שטענו שראו את האלילים שלהם

השאלה איך שלמה מגדיר רשעלמה לא123

איך הוא מגדיר חדם,ואיך דרך האמצע

ייתכן ואמצע אצלו ,זה צדיקים ברמות גבוהות שאפילו בדורינו אין?!

מה זה יהדות שוקולד מתוק או מריר?בגן שלהחיים

@חולת שוקולד

 

זה מאוד תלוי מה המקום של דת, היהדות תופסת אצלינו

אם זה רק מקום  של חוקים,  מצוות ועבירות, את צודקת

 

אבל הרבה מאיתנו פיתחו רומן שלם עם היהדות,

עם אלוהים, עם אבא אוהב, 

ואפילו עם המצוות..

 

ועוד נקודה:

אם את נשואה עם בעל וילדים

ומחר בבוקר את מגלה שהדת זה עבודה בעיניים,

את אומרת ביי ביי לכולם?

איך בדיוק?

ספיקות ויסוריםבגן שלהחיים

@בת 30

 

אני מרגיש הרבה הערכה לכל מי שעשה עם עצמו עבודה בבירור האמונה.

זה תהליך לא פשוט

לא קל

אבל יש נשמות שלא יכולות בלי זה

 

יש כאלה שאין להם שאלות 

ואין להם בעיות

לפעמים אני ממש מקנא בהם

התמימות הזאת היא מאוד יקרה.

 

אבל יש כאלה שהמח לא נותן להם מנוח

והם מרגישים חובה לעצמם לברר את האמת שוב ושוב

 

אני לא חושה שזה בושה שיש שאלות וספיקות באמונה

אנחנו בני אדם

לא רובוטים

 

ומצאתי משהו שמאוד מחזק את מי שרוצה מאוד להאמין אבל הוא מוצא את עצמו מתחבט בשאלות קשות שממש מייסרות את נשמתו

 

את מכירה את מה שר' נחמן כותב בספר המידות?

אני לא זוכר את הלשון במדוייק אני ינסה לחפש בהמשך אבל הרעיון הוא

"השם יתברך ברא כל מעשה בראשית

בשביל הנחת רוח שצפה מראש שיהיה לו

מאותם האנשים שיהיה להם מלחמות גדולות בעניין האמונה"

 

 

השם יתברך לא ידע מראש שלרוב האנושות יהיו שאלות?

נכון. אני מאלה עם התפיסה הראשונה שכתבתחולת שוקולד
זה לא שוקולד מתוק ולא מריר, זה אולי מרור
ולמה לומר ביי ביי, אפשר להמשיך יחד גם ככה
חיים כפולים?בגן שלהחיים

אבל איך את מחנכת את הילדים?

זה מייצר הרבה דילמות

לא ממש חיים כפוליםחולת שוקולד
בפועל אני שומרת מצוות.
זה כן יוצר דילמות כמו חינוך לאמונה בטוב ה׳ וכו אבל לא בחינוך לקיום מצוות
נגיד באלך כוס קפהבגן שלהחיים
ואת במקרה אחרי ארוחת בשרים משובחת..

מה גורם לך לוותר על הקפה?
סיפוק עצמי/ הרגלים.אריך וייס
ההבנה שזה לא משתלםחולת שוקולדאחרונה
אני אענש על זה

אה, ואני לא שותה קפה וגם לא אוכלת ארוחות בשרים משובחות
מאיזה סיבה מעודדים בפורום גירושין???מחפש אהבה

את הטקסט הבא כתבתי בפורום גרושים, אני מעלה את זה גם פה, נראה לי זה גם רלוונטי: אני פעיל בפורומים כבר כמה חודשים. במחילה מכבודכם [ויש כבוד] לקח לי הרבה זמן לקלוט שפה בפורום מעודדים גירושין הרבה יותר מאשר טיפול ותיקון של המסגרת הקיימת.

תבדקו את זה, זה קצת מחריד, אבל בד"כ כשמישהו.הי תכתוב שהיא מאותגרת בזוגיות [וזה בדרך כלל יבוא עם המון סערת רגשות, אבל לא מחייב שבאמת המצב קריטי באמת ואין עוד מה לעשות], רוב התגובות יעודדו אותה ברמה כזו או אחרת לחתוך, לא להשקיע במסגרת הקיימת.

למה???

שלא תחשבו, גם לי יש המון אתגרים, רגעים שאני בטוח שאם הייתי מעלה אותם פה, כולכם הייתם צורחים לי להתגרש.

והנה, אני מסתכל אחורה ורואה שטוב עשיתי שבחרתי להבליג, להרים את הראש מעל המים, לאהוב למרות שהיא נראית שונאת, להביא אהבה שממיסה שכבות של ניכור תסכול וכעס, ועוד ועוד.

אני עדיין מאותגר, קשה, עוד אין לי זוגיות טובה. אבל יש לי זוגיות שמנסה כל פעם מחדש להילחם.

גילוי נאות: אני בא מרקע חרדי. אני יודע שבחוץ אוהבים לתקוף את החרדים על זה שהם לא יושעים עם מי הם מתחתנים. הרבה זמן חשבתי ככה. אבל בשלב מסוים קלטתי שחרדי שזוכה להכיר את אישתו לעומק אחרי החתונה, ולקדש אותה כביכול מחדש אחרי החתונה [אחרי שהוא מכיר אותה וחי איתה ויודע בדיוק מי היא], האיש הזה זוכה להנות מהטאבו של הנישואין החרדיים, שלא כזה מהר מתגרשים!!!

חברים יקרים! למה??? למה כל כך מהר לפרק בתים? למה ישר להביט אל האופק הרחוק ולומר: תמצא.י מישו יותר טוב? איפה האמונה בכח אשת נעורים? בינינו: זיווג שני לא ישווה ולא ידמה לאשת נעורים.

הבהרה: כמובן שיש מקרים שחובה להתגרש. אני צועק על היד שהפכה לקלה מאוד על ההדק. הרבה יותר מאי פעם.

עוד משהו קטןמחפש אהבה

יש הבנה מאוד חזקה בזוגיות.

כשאנחנו פוגשים את החולשות של הצד מולנו.

האם זה בעיה שלא, אנחנו הרי הטובים, הוא הבעייתי. שיסתדר. מקסימום אני צדיק על שאני מנסה לעזור.

או שבגלל שתחת החופה קשרתי את גורלי בגורל נשמת בן זוגי והפכנו לגוף אחד וזה נכון לכולם, גם למי שחושב.ת שזה היה בטעות, אז זה בעיה שלי בדיוק כמו שזה בעיה שלו!!

בלי שום הבדל!!

 

אתה שואל ''למה'' על תופעה שלדעתי כלל לא קיימתפשוט אני..
..מחפש אהבה

לא חוכמה רק להגיד.

תסביר

איפה מעודדים פה גירושים?רקאני

אני לא נתקלתי בזה

אם אתה מאשים אחרים, אתה זה שצריך להוכיחפשוט אני..
תשובההעני ממעש

ככלל, לא מעודדים גירושין

כן מעודדים ניסיונות לפתרון

השיטה של אי הכרות נכונה אולי למקומה

בדרך הטבע בקהילה כזו אחוז הגירושין נמוך

אי אפשר להחשיב אותה, ודאי לא כיום, כהשיטה החרדית

מהניסיון של אנשים כי רובם צ'יק צ'אק מתחתניםאדם פרו+

והילדים מאושרים שיש להם עוד זוג הורים(חורגים)

וכולם חיים בשלום ובאהבה (:

אז למה להתעקש על הזוגיות המקורית.

רק בגלל נאמנות?

למי אתה נאמן לשני השותפים הכי קרובים שלך בחיים?

ושהיו איתך בטוב וברע.


 

לא עדיף מרירות מריבות ומרמור קבוצתי

עם שאר הגרושים והגרושות?

את רציני???? זה בדיחה ולא הבנתי?מחפש אהבה
הלוואי שזו הייתה בדיחהאדם פרו+

זו המציאות שנשים מסויימות יותר נהנות מלהתמרמר על הגבר עם חברותיהן, לגרום לו לנזקים, לצער אותו,  מאשר מלחיות עם המשפחה שלמה.


והילדים משלמים את המחיר.

וגם אנחנו.

הבדיחה על חשבוננו.

וואו נכון. היה שווה להקשיב לךמחפש אהבה
מטורףשבור לרסיסים

לגזור ולשמור

לא מעודדים בפורום גירושין. נקודההסטוריאחרונה
יש מקרים ספציפיים, בהם עדיפים גירושין רשמיים, על פירוד פנימי ופלקט חיצוני של משפחה.
מחפשת המלצה לבתי מלון עם אוכל טוב/ צימר עם א. בוקרעינב66

באזור כייפי, ויפה עם מגוון אפשרויות לטייל ולכייף באזור..


חשבנו על אזור גוש עציון/עמק האלה/סובב ירושלים..


מתכננים חופשה חלומית לרגל יום נישואין ואחרי תקופה אינטנסיבית...


פנקו אותי בהמלצות מנסיון


תודה רבה!

חלומית זה בא עם תקציב מפנק? מלון כרמים.מרגול
כן.. גם תקציב מפנק. העניין שמחפשת מהדרין ושם זה לאעינב66אחרונה
נפילות ברשת אחרי החתונהמחפש את עצמי!

אני היחיד?

לא, אבל מה זה רלוונטי?פשוט אני..

אם אתה לא מרוצה מזה, אז זה שיש עוד כמוך לא אמור לגרום לך לוותר

אתה ממש לא היחיד. זה אמור לעזור לך?לאחדשה

זה לא אמור לנרמל את המצב (ואני לא אומרת בטון ביקורתי בכלל..)
אם אתה מחפש עזרה או עצות זה משהו אחד.
אם הכלה הבנה והזדהות זה משהו אחר.

כן. אתה היחיד בעולם שעשה את זה.חתול זמני

עד רגע זה, אף־אחד, מעולם, לאורך כל ההיסטוריה של האנושות, לא הגיע לכך.

ברכותיי.

(או קללותיי, לא יודע מה אומרים במצב כזה.)

נראה לי שמה שעומד מאחורי השאלה שלך, אינו אם באמתהסטורי

אתה היחיד, אלא כאב עצום שקיווית שהחתונה תמנע ממך את הנפילות ואתה מגלה שלא רק שהיא לא מונעת - אלא על ייסרי המצפון על הנפילות, נוסף מצפון על הפגיעה באשתך.


אז לא - חתונה היא טובה, היא חשובה, היא נותנת מקום להביע את הביקושים הגופניים בדרך היתר ומצווה - אבל היא לא מונעת נפילות.


הדרך למנוע נפילות אחרי החתונה, בדיוק כמו לפניה, היא בסור מרע ועשה טוב -

סור מרע - לא להחזיק שום מכשיר לא מוגן ולא להתקרב לזה, אם זה לא מספיק - ללכת לטיפול אצל מטפל מוסמך שמומחה בגמילה מנפילות כאלו.

עשה טוב - למלא את זמנך בעיסוקים חיוביים.

למה אתם כאלה לא מבינים..מחפש את עצמי!

הסטורי דיבר לעניין.

אשמח אם תרחיב יותר מניסיון [ברמה שנקי לדבר]

וגם תקשר אותי למטפלים כאלו

אגב, לדעתך זה טיפול? יעני אני בעייתי? חולה?

לא אומר את זה כדי להתגאותהסטורי
אבל לי לא היו הסוג הזה של הנפילות, ככה שלא שייך לכתוב מנסיון (אל תדאג, כל אחד ו'התיק' שהוא סוחב, יש לי מספיק מורכבויות אחרות...). בכלל, כנראה שכשהייתי בגילך - האינטרט היה הרבה פחות משמעותי, בוודאי בסביבה בה אני הייתי.

השאלה אינה איזה 'טייטל' נלביש עליך. כשיש קושי, גם אם הוא לא 'מחלה', כדאי לטפל בו. לא צריך להיות חולה, בשביל להתגבר על קשיים. כן יכול להגיד מנסיוני, בהקשר אחר לגמרי - שהייתי צריך תמיכה/טיפול והיה לי מאוד קשה לקבל את זה (במיוחד שלא אני גרמתי, אז למה אני ה'חולה' שצריך טיפול,), חבל שלקח לי זמן להסכים.


איני יודע אישית, יודע שהיו כל מיני פרסומים. אין לי מושג מי באמת מוצלח, אפשר לברר. הרב יוני לביא עוסק בזה כבר למעלה מחצי יובל - אולי הוא יוכל להפנות.

אתה לא בעייתי ולא חולהשוקו.

אתה מתמודד עם מעידות שקשורות לגלישה ברשת. איפה כמה למה ומה חומרת הבעיה את זה במידת הצורך ובמידה ותחליט ללכת לטיפול,יקבע המטפל. עד אז תשמח על עצם השאלה שמעידה שאתה נמצא במקום שאתה לא רוצה להיות בו, וזו ברכה ונקודה שמאפשרת תיקון וחזרה לסדר. ישנם ארגונים שבצורה אנונימית מסייעים בתחומים אלו כמו חברים מקשיבים ועוד. תתייעץ איתם,זה יתן לך פרופורציות ובהירות על המקום שאתה נמצא בו ואפשרות לקחת אחריות ולצאת מהמקום שאתה נמצא בו.

 

בהצלחה אחי.

וכמו בכול דבר תתפלל על זה, אל תוותר ואל תתייאש וההפך - תשמח, תיקון הכללי טבילת מקווה תהילים כל יום

 

בהקשר של גלישה, אני משתמש בשני תוספיםנקדימון

שבאופן כללי שיפרו את הרגלי האינטרנט שלי. שניהם תוספים של chrome.

 

הראשון זה Adblock Plus שמה שטוב בו באופן מיוחד זה האפשרות לחסום אלמנטים נוספים בתוך כל אתר, גם אם זה לא נחסם באופן מובנה על בסיס הפילטרים הדיפולטיים.

(כאן הקישור לחנות התוספים הרשמית של גוגל https://chromewebstore.google.com/detail/adblock-plus-free-ad-bloc/cfhdojbkjhnklbpkdaibdccddilifddb)

 

השני זה StayFocusd שמאפשר לך להגדיר רשימות אתרים שייחסמו אחרי X זמן גלישה שאתה קובע, אבל מה שטוב במיוחד זה אפשרות מובנית לחסום כל מיני פיצ'רים אוכלי זמן באתרים מסויימים (כמו למשל להעלים את הרילס מיוטיוב וכדומה)

(כאן הקישור לחנות התוספים הרשמית של גוגל https://chromewebstore.google.com/detail/stayfocusd-%E2%80%93-website-bloc/laankejkbhbdhmipfmgcngdelahlfoji )

 

למען הסר ספק, אני לא מספים כאן ולא מקבל כסף (אלה תוספים חינמיים) והאינטרס היחיד שלי זה לשתף במה שמצאתי יעיל.

הקישורים הם מהאתר הרשמי של התוספים של גוגל. אלה תוספים שיש להם כמות הורדות ענקית ולכן נחשבים בטוחים (אם כי, עדיין כשאני נכנס לבנק וכדומה אז אני מכבה אותם לפני כן ומדליק שוב לאחר מכן).

 

גם אם זה לא קשור באופן ישיר למה שאתה צריך @מחפש את עצמי! , אני עדיין חושב שצבירה של הרגלים טובים בהקשר הטכנולוגי-אינטרנטי יהיה בעל ערך מוסף גדול לחיים שלך. בהצלחה רבה, חבר!

uBlock Origin עדיף על Adblockחתול זמני

החסימת הפרסומות שלו הרבה יותר מקיפה

מה הכוונה יותר מקיף?נקדימון
כרגע adblock חוסם לי ממש כמעט הכל, ומה שלא אז סימנתי לבד את האזור במסך וחסמתי. זה גם עובד לא רק על פרסומות.

למשל ברוטר, אז סימנתי את האזור של התגובות וב"ה כל הרעל שהולך שם נחסך ממני עכשיו...


אבל אבדוק את ההצעה שלך בכל זאת. תודה רבה!!

זכורני שיש דברים ש-uBlock חוסם ו־adblock לאחתול זמניאחרונה

אבל לא זוכר מהם

מעניין. הייעוד שלהם הוא כללי בעצם?מרגול

למשל, שלא יקפצו לי גם פרסומות מיותרות של דברים אחרים (לאו דווקא לא צנועים), ושאבזבז פחות זמן על שטויות? (נניח אפילו אתרי שופינג)


נשמע מעניין.

מחפשת בשביל המחשב. עובד גם על מקבוק? (גולשת לרוב בכרום, לא ספארי)

כן, לגמרינקדימון
אני משתמש בזה לא רק בגלל צניעות. למעשה הסיבה המרכזית היא הזמן, ההטרדה, המתח והפיזור שזה חוסך לי. צניעות זה עוד בונוס ענק בהקשר הזה, כמובן.
בשליפההעני ממעש

נפוץ


יש דמיון שנישואין זה תעודת ביטוח מתאוות מין

זה לא בהחלט נכון


כל עוד לא חריג איני יודע אם מצריך טיפול

שמות של מטפליםקינסא

קודם כל חשוב לי להגיד שאתה לא היחיד אבל כמו שאמרו לעיל -  זה לא אמור לנרמל את העניין..

אנחנו בדור מלא פריצות בתחום הזה בכל פינה, והדרך הנכונה זה לגדור פרצות ואם אתה מרגיש שגם זה לא עוזר, להיעזר באיש מקצוע.

אני אישית גם מתמודד בתחום ונעזרתי בעבר בטיפול.

לא יודע אם יתאים לכל אחד..זו הייתה מטפלת חילונייה.

לדעתי עדיף דתי,

יש לי כמה שמות:

אלישע אזר 054-7600080

שי אורים 0586886579

מומלץ בחום דר יניב אפרתישוקו.

אומנם הוא מתעסק בתחום ההתמכרויות אבל במכון שהוא הקים יידעו אולי להכווין אותך ולתת כלים ודרך

לפעמים דבר כזה הוא התמכרותמרגול

בטח כשזה כולל תכנים ברשת ולא רק מעשים פיזיים עם עצמו.

אפילו טלוויזיה או נטפליקס ממכרים. אז בוודאי שתכנים כאלו גם. 

מכיר את התוכנית של פורטיפיי?אינגיד

פעם היה באתר GYE. אבל אני יודע שהיום יש ערוץ ביוטיוב שמכיל את כל הסרטונים של התוכנית. תחפש פורטיפיי ישראל או משהו בסגנון.


זו תוכנית שנועדה לסייע למתמודדים.

אולי תמצא בזה תועלת. יש מי שזה עזר להם.

מישו מחפש איפה לגור?מחפש את עצמי!

יש פה עוד זוגות צעירים, וגם לא, שעוד לא מצאו מקום לגור בו שהם מתחברים אליו, והם עדיין מחפשים?

אם אפשר לשתף גם מה הסיבה שעוד לא מצאתם?

ומה אתם מחפשים.

[מי שרוצה כמובן]

 

כןניק חדש2

לא מצאנו מקום שעונה על מכלול הדרישות- בעיקר שלי.

שהן

חינוך מספיק איכותי לילדים

קרבה יחסית להורים שלי

מקום עם תחושת ביטחון פיזית

קהילה חמה ואיכותית.

מחירים הגיוניים.


כרגע אנחנו גרים במקום שכמעט עונה על הכל.

אבל המחיר פה בשמיים. לא יודעים אם נוכל לעמוד בזה לטווח הרחוק.

וגם החינוך הוא לא בדיוק מה שרצינו. 

יש מקום בארץ שהמחיר לא בשמים?משה
חוץ ממצפה רמון?
בחדרהפ.א.
במקרה יודע ממקרה משפחתי של מכירת דירה 
כל שוק הנדלן בטירוף בחצי שנה האחרונהמשה

אבל רוב המחירים לא ירדו באמת. רק פיקציה.

בוודאי שיש מקומות.ניק חדש2אחרונה
פשוט לא עונה על שאר הדרישות שלי🙄

אנחנו.מנגואית

גרים במקום מאוד נוח מהרבה בחינות. גם חברתית וגם אידאולוגית.

מצד שני , חלום שלי ישוב פיצי ועכשיו יש מלא כאלה

וחזרה להתחלה שכרגע גרים במקום טוב )יש חסרונות אבל הרבה יתרונות)

אני משתגעת ממנו!אנוני.מית

נסעתי היום לסידורים. בעלי היה על הילדים. כנראה קם בבוקר והמקרר התקלקל.  ניתק אותו מהחשמל שיפשיר, שלח את הילדים למסגרות ונסע לעבודה.

 

 

אני חוזרת הביתה. פותחת את המקרר ומגלה שהתרופות פוריות נשארו שם. הוא לא טיפל בהן ולא הוציא אותן משם. הן התקלקלו. זה אלפי שקלים וכאב לב פסיכי.

התקשרתי אליו לדבר איתו. הוא ניתק עליי את השיחה וכתב לי אחר כך "לא לצעוק עליי" בווטסאפ. התקשרתי שוב. הוא התעלם.

אני משתגעת. כל כך הרבה כסף וכל כך מעט התייחסות.

 

מה לעשות איתו?

הוא בטוח לא עשה זאת בכוונהפשוט אני..
ואם את צעקת עליו כאילו הוא ילד קטן, אז מן הסתם השיחה לא מועילה אלא רק גורמת לו לרצות להתרחק ולהתגונן.

האם היית כועסת עליו אם הוא היה שובר צלחת בטעות? הרי זה אותו דבר. הוא בטח מיהר בבוקר, ועם ארגון ופיזור הילדים וגילוי התקלה זה התפספס.

הצעקותoo

לא יתקנו את הטעות

וגם לא יעזרו לכעס ולתסכול


הפסד כספי זה כאב לב

חוסר לגיטימציה לטעות זה גם כאב לב

כנראה גדול יותר


מה לעשות?

ללמוד לנהל כעסים בצורה טובה יותר

להכניס למודעות שבני אדם יכולים לטעות

לא להתקשר כדי לצעוק

ואם מנתקים לכבד את הספייס של הבנאדם 

יפה מאוד!נחלת
אני מבין את המקום שלךחתול זמני

וזה באמת מלחיץ ומטלטל,

 

איני טוב בניסוחים אך אגיד את דעתי האובייקטיבית נוקבת ככל שתהיה.

 

אבל

 

– לא רוצה להטיף מוסר דתי אבל זה באמת מסוג הדברים שהם ניסיון באמונה. הנזק כבר נעשה אין פה כבר מה לתקן. גם מפתח הפרנסה וגם מפתחות החיים נתונים בידי הקב"ה ברצונו נתן וברצונו לקח כי הנה כהגה ביד המלח. או שאנחנו אומרים את זה ומאמינים בזה או שאנחנו אומרים את זה ולא מאמינים בזה. זה ניסיון מטורף אבל זאת ההשקפה שאנחנו צריכים לגבש לעצמנו בסופו־של־דבר. ואחת הסיבות שאנחנו מצווים באמונה הזאת היא כדי שלא נאשים את האנשים מסביבנו. איני מאמין שהדבר נעשה בכוונת מכוון הרי זה כסף (ואינטרס) משותף לשניכם. אני מניח שגם הוא בעצמו החוויר כששמע את זה, ויודע כמה זה חשוב לך אישית.

 

– איך את היית רוצה שיתנהגו אלייך אם היית עושה טעות כזאת? אם היית נניח קמה עם כאב ראש פיצוצים ושוכחת לעשות משהו מרוב שמיהרת? ואז מתקשרים לצעוק עלייך בטלפון? שיחות בטלפון לא נועדו כדי לספוג צעקות (וגם שיחות בכלל). אם מתקשרים לצעוק אז עדיף שלא להתקשר בכלל ולצעוק אל הקיר, זאת דעתי. מה בדיוק מרוויחים מזה? הרי, אם הוא מבין את חומרת העניין וכמה זה חשוב לך, אז גם ככה הוא מבין ויתמוך בך כשיחזור מהעבודה. אם זה לא מזיז לו, אז מה טוב בכך ש"תכריחי" אותו ש"יזיז" לו?

 

– בית בסופו־של־דבר הוא מקום המבטח של האדם, המצודה היחידה שלו בעולם רועש גועש ועוין, ספינה בלב ים. בערך כל האנשים סופגים דברים לא נעימים בעבודה, ומה לעשות סופגים כי על זה (בין השאר) משלמים. בית לא יכול להפוך למקום לא בטוח, גם אם קורות פשלות וטעויות. הוא אמור להיות רשת שתופשת את המקומות האלה והפוך מקנה ביטחון. טוב, לא לתת לו פרס על פיזור הדעת שלו... אבל העיקרון מובן. אין שום עניין להפוך את הבית לשדה קרב נוסף בשם הצדק.

נפלא חתול זמני. אם אתה נאה דורש ונאה מקיים,נחלת

תהיה בעל נהדר! בעזרת השם!

נעחתול זמני

ראשית אינני אלא חתול זמני. תרתי לגריעותא.

שנית נקודת החוזקה שלי שהיא דעותיי האובייקטיביות היא גם נקודת התורפה כי אנשים לא אוהבים אותן.

 

הן מצוינות ומאלפותנחלת

אלא שבתחילה אומרים שצריך להכיל את הרגש של הזולת

לא משנה כמה הוא רואה/לא רואה את האמת ואחר כך,

כשהוא נרגע אפשר וכדאי לאמר לו את דעתנו.

 

גם הח"ח מדבר על כך (שלפעמים מותר לשמוע

לשון הרע מהזולת אם זה מרגיע אותו, בבחינת

"דאגה בליבו ...)

 

אם אתה יכול להתחבר לרגש הראשוני

של המשיח ולנסות להכיל את מצוקתו

זה מצויין.

 

אובייקטיביות זה דבר נפלא!

כיוונת לדעתי האובייקטיביתחתול זמני

תיכננתי להתחיל את תגובתי בכך שהייתי צריך להתחיל את תגובתי בהכלה הבנה וכו' וכו'.

אלא שאין לי סבלנות לזה כלל וכלל, מי שרוצה לקנות את סחורתי האובייקטיבית והצנועה מוזמן גם בלי זה.

תודה.אנוני.מית

בעיקר המשפט האחרון. עזר קצת להבין מה קורה.

באסהנתקה

איזה באסה 

פלא יועץ : סימן "דאגה"

איזה נסיון!שוקולד לבן

קודם כל קבלי חיבוק ממני

זה ממש ממש מחרפן

אלפי שקלים או יותר שהלכו לפח כבר מוציא מהדעת,

להוסיף לזה את הצורך להשיג שוב, ואת כל עוגמת הנפש שיוצאת מזה זה באמת מוציא מהדעת

ממש הגיוני שהגבת ככה


העניין הוא שזה קרה. ואין מה לעשות עם זה.

ובעלך לא עשה את זה בכוונה, כי למרבה הצער הגברים לא באמת חווים את הטיפולים, כמה שזה מתסכל.

לא הם אלו שצריכים להשכים לבדיקות ולאחר לעבודה, לא הם אלו שצריכים לקחת מיליון תרופות ולהזריק לעצמם, לא הם אלו שעוברים את החשיפה לפרטיות והם לא אלו שצריכים להיות זמינים לטלפון של האחיות בזמן הכי תקוע שיש. לכן הם לא מספיק מודעים בד"כ ולא מספיק חושבים על זה.

העניין הוא שעכשיו הוא כבר מבין את ההשלכות אוכל את הלב על מה שהוא עשה, ואז הצעקות (ההכי הגיוניות בעולם!) מחסלות אותו סופית..

הוא פשוט לא מסוגל להתמודד עם זה שהוא גרם לכל זה.


אז ממש כדאי לך לנסות להוציא את העצבים (הסופר מוצדקים) במקום אחר, ולחוס על בעלך שסה"כ מניחה שאת אוהבת אותו ורוצה בטובתו ולא רוצה להוסיף על יסורי המצפון שהוא עשה לעצמו.

מניחה שהוא למד את הלקח ולא יעשה את זה שוב..


(ואת עוגמת הנפש קחי לתפילות שהטיפולים יצליחו, בסוף כל הזריקות האלו יכלו גם להיזרק כי הטיפול לא צלח, לא כל הטיפולים הרי מצליחים למרבה הצער, תפילות הכי נצרך)

יישר כויח גדול, שוקולד לבן!נחלת
קודם כל הוא לא גרם לכל זהמשה

מי שגרם לכל זה הייתה התקלה במקרר. סביר להניח שבעת הגילוי שלה (סביר להניח - בוקר לחוץ שנוגעים באוכל במקרר והוא לא קר) התרופות כבר היו מקולקלות.

 

השאר. נכון.

 

אגב, אני חושב שנכון שהוא הגיב "לא צועקים עליי" כהצבת גבול. לא בטוח שנכון היה לנתק את השיחה. גם במצב של התפרקות רגשית זה לא סיבה להתנפל על בן זוג. זה גם לא מקדם שום דבר. אנשים שמגיבים לצעקות (גם אם הם עושים מה שמבקשים מהם) מתייחסים לבית כאל מקום-לא-בטוח וממילא הלב שלהם ישאר בחוץ כדי להתגונן.

הגיוני שאתה צודקשוקולד לבן

באמת במצב כזה אולי בכל מקרה לא היה כדאי להשתמש בתרופות

ובכל מקרה התסכול שלה מובן מאד, זה אפילו לא על הבעל אלא על המצב.

ומסכימה שזה לא סותר שנכון להציב גבול. רק שלא הגבתי לבעל אלא לאשה

להבנתי את המציאות (ואולי אני טועה)משה

התרופות לא התקלקלו בגלל "הבעל". כשהבעל פתח את המקרר בבוקר התרופות כבר היו (לכאורה?) מקולקלות. לבוא אליו בטענות זה קודם כל לא מחובר למציאות.

 

(וכתבת פה תגובה רגישה ומכבדת)

כמו שהגבתי סביר להניח שאתה צודקשוקולד לבן

יחד עם זה התסכול שלה מאד מובן והגיוני שהוא יצא בצורה לא טובה, כי זו עוגמת נפש נוראית. רק שעכשיו כדאי לתקן כי בפועל בין אם זה אשמתו ובין אם לא זה כבר היה וחבל להעכיר את המצב, זה לא יעזור אז לפחות שיהיה שלום בית ובעז"ה עצם השלום-בית יעזור ותהיה להם ברכה

 

תודה 

מצופה מגבר לא להתפרק ככה בטלפון .העני ממעש
לא נעים לי, אבל גם אני עשיתי כזה דבר,נחלת

ממש בלי כוונה. נכון שלגבי הקוטג', הייתי מגלה יותר רגישות

אבל מה לעשות שלא רגילה לתרופות פוריות בפריג'ידר?.......

חביבתי. עוד משהו. הוא פיזר את הילדים!נחלת

הוא לא אמר: עזבי אותי במנוחה אין לי כוח  לזה....

 

ואולי האיפוק שלנו הוא שיגרום לברכה שתבוא ותשרה? אולי זה הנסיון?

קשה. בטח. אבל אולי שווה?

וגם שם לב שהמקרר התקלקל וגם ניתק את החשמלנחלת

לא כל אחד היה שם לב לדבר כזה!

 

כמה צריך ללמד זכות. להשתדל לראות את מחצית הכוס המלאה, להבין.....וכמה זה קשה לפעמים.

חיבוק גדוללאחדשה

לא חוויתי טיפולי פוריות והאמת שלא מכירה מקרוב, אז אולי אין לי זכות להתייחס ספציפית לעניין הזה.
בכל זאת נשמע כואב וקשוח ממש!
מבלי להקטין את הכאב של הסיטואציה שלך, מציעה להסתכל על העניין ב"נפרדות"-
להבין מה הוא חווה ואיך פעל, בלי קשר לאיך שזה גורם לך להרגיש.
הוא וודאי לא עשה בכוונה,
וודאי מצטער מהעניין, גם אם פחות ממך.
השאלה החותמת שלך בפוסט דיי מסכמת את הגישה שלך- מה לעשות איתו?
מה זה דייסון מקולקל? סליחה שאני מציגה את זה בכזו חריפות זה פשוט ממש בלט לי.
זה בעלך, את לא אמורה "לעשות" איתו כלום.
גם אם הגבת מרגש ומקום כואב- כמו שהתגובה שלך כבר נעשתה ואין להשיב למה שהיא גרמה כך גם מה שקרה לו- בבוקר קם לכאוס (ארגון ילדים ומקרר מקולקל) ונסע לעבודה לבד, ואח"כ קיבל מטר צרחות מאשתו (כנראה שלא שמת לב כמה זה מפריע לו, כתבת התקשרתי לדבר איתו. כשבעצם כנראה צעקת והתעצבנת- וזה ממש מובן אגב! אבל זה היה המצב..)


עכשיו לאחר מעשה, אי אפשר להחזיר את התרופות,
ולא את הצעקות שלך עליו.
אפשר לנשום, להתאכזב, ולהרגיש את הצער והכאב.
לדבר איתו, ולתווך לו מה הרגשת וכמה זה מתסכל תוך הבהרה שאת יודעת שהוא לא שם במצב, לא עשה בכוונה זה בטוח...

שוב חיבוק❤️

תודה אנוני.מית

עזרת לסדר את הראש.

וואו איזה מפח נפש נגמרו לי השמות

דבר ראשון רוצה לשלוח חיבוק גדול

גם על עצם המציאות שמצריכה תרופות פוריות

וגם על האובדן שלהן

ובכלל על כל הסיטואציה

נשמע כ"כ מתסכל, וטבעי מאוד להרגיש את מפח הנפש הזה. זה באמת מאוד כואב.

 

כתבו לך מקסים ומצטרפת לדברים החכמים מעליי,

בעלך היקר בטוח לא התכוון שהתרופות יתקלקלו וכל הכסף והמאמץ ירדו לטימיון, אלא הוא בן אדם בשר ודם ואנושי וטעה כאן אבל באמת טעות אנושית ובלי כוונה רעה חלילה.

בטוחה שגם לו מאוד עצוב שהתרופות התקלקלו.

והוא ניסה מה שהוא יכל באותו רגע נתון, עם כל העומס והלחץ של הבוקר, אירגון הילדים החמודים, הפיזור שלהם, דאגה למקרר, לרוץ לעבודה, כל זה בתוך הימים הבודדים בהפסקת האש לאחר המלחמה שגם ככה המוח של כולנו די פירה בגלל כל המצב ולהסתגל אפילו להגיד משפט קוהרנטי בריכוז באמת לוקח זמן...

אז הכל ביחד גרם לטעות אנוש של לשכוח את התרופות.

ונכון, זה הכי הכי הכי מתסכל וכואב שיש! בטח המשמעות שלהן בכמיהה לעוד ילד, וגם עניין העלות הגבוהה וכל המאמץ בפני עצמו. זה באמת הרבה מאוד לאבד ומותר בהחלט לתת לעצמך את הזמן והמקום והליגיטימציה לאכזבה, לתסכול, לכאב, לאובדן של זה.

ויחד עם החמלה וההבנה שלך כלפי עצמך, לנסות לראות גם את ההבנה והחמלה כלפי בעלך (והוא כלפייך כמובן) באופן של טעות האנוש שבאמת נעשתה בלי כוונה ורק מתוך לחץ עומס ובעיקר אנושיות ❤️

אז מותר לטעות.

ומותר להתאכזב.

ומותר שיכאב.

והלוואי וב"ה מעז יצא מתוק

ודווקא מתוך הכאב הזה תזכו לישועה שלמה בקרוב ממש,

זה ממש הזכיר לי את הסיפור על הזוג מצידון שבאו לרבי שמעון בר יוחאי, והאישה שלקחה את בעלה כחפץ שהכי יקר לה יותר מכל ובסוף נפקדו ב"ה...  כלומר המהות הזו שהכי חשוב זה את ובעלך. האהבה ביניכם.

 

אתם בהחלט יכולים להתאכזב ביחד על אובדן התרופות

ובהחלט יכולים להבין יחד ולתת חמלה ומרחב גם לטעויות.

ויכולים גם ללמוד עוד על מצבי קושי שנוצרים בעקבות האנושיות שלנו (בין אם זה מצב הקושי בצעקות שצעקת מהכאב שלך, ובין אם זה מצב הקושי של בעלך ששכח את התרופות בגלל העומס וכו', ובין אם זה מצב הקושי שבעלך לא יכל לשאת צעקות וביקש לא לצעוק עליו וניתק את הטלפון וכן הלאה...) - כל מצבי הקושי הללו מולידים אצלנו הפעלה של מנגנון הגנה שהוא זה שעכשיו בקדמת הבמה ולא ה"אני האמיתי והמיושב" שלנו.

זה מה שקרה לך כשצעקת

זה מה שקרה לו כשניתק את הטלפון

נכון שזה לא אידיאלי, אבל זה בהחלט קורה ולטובים ביותר.

אז הכל בסדר,

לקחת נשימה עמוקה

להבין את עצמי

להבין את בעלי

להבין את הכאב שלי ולתת לו חיבוק ולגיטימציה

להבין את האנושיות של בעלי ולתת גם לטעות האנוש חמלה והבנה

להבין אצל בעלך את המקום שבו שהרגיש מכווץ מצעקות עליו + תחושת אשמה קשה גם כלפי אשתו שבגללו התרופות ירדו לטימיון וגם כלפי עצמו כי וודאי שזו מטרה גם שלו הכמיהה לעוד ילד... אז הכל יחד יצר אצלו את התגובה שזעקה ממנו: אני לא יכול שצועקים עליי. בבקשה לא לצעוק עליי. ואולי גם ניתוק הטלפון כדי לא לשמוע שצועקים עליו, את ה"הוכחה" הזו עבורו עד כמה הוא אשם ולא בסדר. עד כמה הוא איכזב. עד כמה זה בגללו. עד כמה בגללו אין גם לאשתו וגם לו את התרופות עכשיו על כל המשתמע מכך.

אז זה גם הצעקות עצמן שלא נעימות וגם מה שמסתתר מאחוריהן שזו בעצם תחושת אכזבה עצומה ממנו והוא לא יכל להכיל את זה כנראה. גם בפני עצמו ובטח אם זה יושב אצלו על פצעי ילדות קודמים של מקומות בהם הרגיש שהוא לא בסדר או אשם או שצועקים עליו או שצועקים בסביבתו הקרובה וכל מה שזה עושה, ופיתח רגישות או יותר נכון "אלרגיה" לצעקות ומאוד קשה לו לשאת אותן.

לכן זו דווקא הזדמנות אחרי שהכל נרגע

ואחרי שנותנים מקום להכל כנ"ל

ללבן עוד את המקומות הכואבים שלנו

את הפצעים שלנו

את הקושי שמולו עמדנו

את מול הקושי שלך באובדן התרופות

והוא מול הקושי שלו באכזבה ממנו ובצעקות עליו

ולנסות לראות שם עוד לעומק איזה מפתחות אפשר לקחת משם, 

איך אפשר ללמוד עוד להבא, 

איך אפשר להגיב בצורה שגם תיתן מקום לקושי וגם לא תפגע בשני/ה וכן הלאה.

 

ובעזרת ה' שהקב"ה שבידו הכל, והוא אמר גם לחומץ לדלוק ובידו להושיע אתכם בכל מציאות שהיא, גם אם אבדו התרופות כרגע, ישלח לכם ישועה שלמה וזרע של קיימא במהרה, בשמחה, בנחת ובאהבה 🙏❤️

וואי וואי....שלג דאשתקד

טירגרת אותי מהתקופה שלנו עם תרופות הפוריות. זה באמת הון תועפות (וגם משפיע מאוד על מצב הרוח, כך שממש אני לא מתפלא אם רצית לרצוח אותו 😅).

ממש תקופה מאתגרת, גם הורמונלית וכלכלית וגם המוןן בלבול מוח לתאם את הכל (וגם כל העניינים של ההזרעות וכו', לא חוויה מי יודע מה...). פשוט מבין אותך ומסכים איתך.

כדי לנחם ולהרגיע אותך (אם זה אפשרי 😉), אומר לך שקורה לכולנו, גברים ונשים וצ'רקסים, שאנחנו שוכחים דברים, גם אם אלו דברים חשובים מאוד. ולמה הוא ככה היה עצבני עלייך? כי יכול להיות שהוא כבר סובל בשקט הרבה זמן...


והכי חשוב יקרה, שה' יעזור לכם, שהתקופה הזו תביא לכם טובה ושמחה וברכה, בכי וצחוק ואושר ויופי והנאה!

כשזה מגיע, אין יותר יפה מזה..

כואב ממשהסטורי
תודה לכולם (ולכולן)אנוני.מית

קמתי בבוקר, זרקתי את המקולקל לפח. קניתי מה שצריך באושרעד. הכל רגוע עכשיו.

מדהים!שלג דאשתקדאחרונה
מלא הצלחה בהכל!!
אלימות בזוגיותנחלת

זה מתחיל לפעמים כל כך דק, עדין והולך והולך ומחריף, אם אנו מניחים רגל

במלכודת הדבש הזו.

 

ספר קשה. מאוד. לדעתי, חובה:

"הכל עניין של פיקסלים". תמר.

הערת שוליים - גם תמר, מתארת בקצרה את תקופת השידוכים  והאירושין עם אותו אדם, שלבסוף נישאה לו. אתר "בין הזמנים".

 

גם באתר הידברות יש ראיון של מורן קורס בנושא.

 

בחוברת "המקום" יש כתבה גדולה על כך.

 

 

 

את מקבלת כסף על ההפצה המקיפה הזו?נקדימון
אני לא יודע אם יש פורום שלא הספמת עם זה.
נניח שכןשלג דאשתקד
מה אכפת לך? אולי היא מפיצה חומר טוב ומעניין?!
בכלל לא נראה לי קשור לכסף. אלא חכמת חייםקעלעברימבאר

@נחלת  אני צודק?

(אני בדרך כלל לא קורא פה. זה פשוט קפץ לי בראשי)קעלעברימבאר
כל מי שעוקב אחרי נחלתשלג דאשתקד

יגיד לך שהיא לא מונעת מכסף.

מהכתיבה שלה אני מבין שהיא אישה חרדית, מבוגרת יחסית, גרושה, עם לב טוב ורצון להחכים אותנו בדברים שהיא התפעלה מהם.

מסכים, והתגובה שלי כוונה למיסיונריות המסויימתנקדימוןאחרונה

שעלתה מההפצה התזזיתית הזו במספר פורומים כאן. האמירה שלי על "תשלום" היא צינית. מי שעוקב אחרי, כבר אמור להכיר.
 

לב טוב ושיתוף בהתפעלות זה דבר יפה, ואני לא מזלזל חלילה. אני כן מבקר את ההגזמה בזה, במיוחד שאנשי הפורום כאן אינם חולקים איתה את החרדיות. לכל דבר צריכה להיות מידה, לזו כוונתי.

קראתי חלקמישהי נשואה

המפרקים שהיה אפשר באינטרנט.


לא הבנתי - למה היא מתארת כאילו זו בעיה

שהיא ניקתה את הבית / הפעילה מכונות כביסה וכו'?


זה מתואר כאילו זה בעייתי

וזה שהיא משתפת את בעלה במה שהיא עשתה בבית

מה הבעיה בזה?


הספר הזה חשוד שיש בו בעצם רעיון וניסיון לפרק בתים.


לתת לאשה תחושה שהיא אוכלת  אותה בגלל שהיא עקרת בית.

בגלל שהיא עושה את התפקידים של אמא.

מנקה מסדרת מבשלת מכבסת.

מה הבעיה בזה?


דרך אגב אם כבר רוצים לעזור לדמות בסיפור

הבעיה העיקרית היא- זה שהיא מרצה

היא מפחדת

היא מרצה.

אם היא לא היתה מרצה

גם הבעל שלה לא היה משתלט עליה כמו שמתואר


** ואני מסייגת שלא קראתי הכל.


רק מה שהיה אפשר באינטרנט.


אז אני ממליצה למי שהשתכנע מהספר הזה

לעקוב דווקא אחרי מישהי בשם:

חני בצון


---------------------


תמר כותבת לעצמה בהערות שוליים

שמותר לה גם לתת מקום לעצמה

כל פעם במילים אחרות

ברור שזה מרכיב מאוד משמעותי בקשר שלה עם בעלה

ועם כל הסביבה שלה


לאותה תמר (כן אני יודעת שזו דמות מספר)

הייתי ממליצה ללכת לטיפול רגשי

שיעזור לה לעמוד על שלה

לתת לעצמה מקום.

וממילא היא היתה מקבלת גם יותר מקום מהסביבה.


ואל תשכחו- זה עוד ניסיון להסביר לנשים כמה זה לא טוב להיות עקרת בית. להיות בתפקיד האשה.


כן זה לא פסול שהיא ניקתה וסידרה ושוב ניקתה חשוב הפעילה מייבש.

מאוד הפריע לי האופן שבו מתואר שהיא הפעילה שוב חשוב מיבש!


זו הדיעה שלי אני בטוחה שיש לכם דיעות משלכם

מוזמנים להגיב. (יהונתן גרובר עיין שם שם)


וגם ממליצה לצפות קצת במיכל לויטין


מסכים איתך חלקיתשלג דאשתקד

האמת, חוברות כמו "המקום", חשודות בעיניי באופן מיידי בדברים שאת אומרת. מדובר בביטאון של חרדים סופר מודרניים, מניח שאחוסי הגירושין שם גדולים מאוד וכמעט כל הנשים שמעורבות בפרוייקטים האלה לא נשואות.

הטענה היא תמיד, שמצד שני זה גם פותח את העיניים לאלו שען נמצאים במצב של אלימות וסכנה (לצערי הכרתי לא מעט גברים - בעיקר חרדיים - שנמצאים במקום הזה. גבר חרדי שמתחתן הוא מאוד נאיבי וחסר ניסיון. יש נשים, בעיקר אלימות או מטורפות, שמנצלות את זה והגבר לרוב לא יגיב וינסה לרצות. אצל גברים המודעות נמוכה מאוד, ולהיפך החינוך הוא תמיד ל"מכבדה כגופו" וכו וכו, וכאנשים חסרי ניסיון וגםחסרי השכלה ומשענת כלכלית, הם מאוד בקלות נכנסים ללופ הזה של ריצוי וכניעה. יש לי כמה חברים שהתגרשו אחרי שנים רבות, ומהסיפורים שלהם אין לי מושג איך החזיקו יום אחד. אחד מהם היה נשוי לחולת נפש רשמית, שאפילו את העובדה הזו היא הצליחה החליק לו ולגרום לו להתחתן איתה).


אז מה טוב, קשה להגיד. ככלל זה תלוי באיזו אוכלוסייה אני נמצא/ת. אם אני נערה שמוקפת בפמיניסטיות קלאפטעס, עדיף לקחת איזון עם ספרי בגן השלום. אם אני מנשות השאלים, כדאי לקרוא המקום.

והעי חשוב זה לקוות ולהתפלל שיהיו לנו עיניים טובות וחדות, לראות כל הזמן את מה שטוב, ולדעת אם זה באמת טוב

כתבת יפה ונכון!מישהי נשואה

מדוייק

ושיהיה ברור שלא תקין לא אשה מוכה ולא גבר מוכה


שכחתי לציין לגבי "המקום"שלג דאשתקד
אאל"ט: "המקום", "צריך עיון" ו"בין הזמנים" זה אותו גוף ואותם אנשים עם אותן מטרות (לא אמרתי שהמטרות שלהם לא טובות. אבל כן צאיך להבין מאיזו פרספקטיבה הם באים ולקחת את מה שטוב).
עזרה בתקשורתצופה אנונימי

שלום לכולם

נשואים טריים ב"ה

אני בצבא, חוזר בעיקר סופ"שים

היא בלימודים מאוד אינטנסיביים (עכשיו תקופת מבחנים אז בכלל)

התקשורת שלנו מתבססת בעיקר על שיחות טלפון (ממש מקפידים פעם ביום בד"כ בערב)

והודעות בווצאפ

העניין הוא שאני יחסית מאוד זמין בהודעות והיא בכלל לא

כלומר אני בד"כ מגיב כמה דקות אחרי שהיא שולחת

ואצלה זה גם יכול לקחת כמה שעות

מה שזה גורם הרבה פעמים זו למין הרגשה של לבד פה בזוגיות

לא ספציפית כי היא לא עונה אלא כי זו הדרך תקשורת היחידה שלנו וכשאנחנו לא מדברים הרבה שעות זה מרגיש רחוק

דיברנו על זה ושני דברים באמת עלו מהשיחה:

א. אולי באמת זו איזו מין תלותיות לא טובה בקשר

ב. אני מאוד מאוד אוהב אותה ואין הרבה דברים שאני אוהב כמו להיות איתה ולדבר איתה אז ברור שאני רוצה מזה הרבה יותר (אני נניח יושב לעשות משהו שאני פחות אוהב ופתאום רואה הודעה ממנה, ברור שאני ישר אפתח ואענה)

רעיונות שלכם מה לעשות?

אם זו תלותיות איך באמת אפשר לפתור את זה?

אם זה עניין של פשוט מאוד אוהב לדבר איתה עדיין איך אפשר להתמודד גם כשאני עושה דברים שפחות אני אוהב?

יש לציין שמבחינתה הודעות זה ממש לא כמו שיחה וזה משמעותית גרוע יותר כי אי אפשר לדעת בדיוק מה השני מתכוון

ומבחינתי זה פחות האלמנט של ההודעות

אלא זו ההרגשה שאני חושב עליה מלאא במהלך היום ואצלי זה מתבטא בהודעות ולעומת זאת כשאני רואה שהיא שולחת לי הודעות בשלוש נקודות זה גורם להרגיש שהיא חושבת עליי בשלוש נקודות במהלך היום

מה דעתכם?

תודה למשיבים

שניכם צודקיםהעני ממעש

זה תקופה מאתגרת

תזכרו שלא לנצח יהיה כך

הבהרת יפה את ההבדלים ביניכם,  בין כהבדלי המינים,  בין כנגזרת של הבתים בהם גדלתם, או סיבה אחרת

ממש כואב להרגיש ככהשבורת,לב

לא פשוט להתחיל בתוך צבא.

הקשר חשוב לך, הלב שלך לגמרי שם וזה מקסים.

טבעי שאתה רוצה להרגיש שגם היא מתגעגעת.

מה קורה בהודעות וכשכן מדברים? היא חמה? מביעה רגש?

ההודעות שלהצופה אנונימי

בדרך כלל יותר טכניות אבל מידי פעם יש הודעה חמה וזה ממש יפה

אני חושב שאני יותר חם בהודעות אבל בסוף אני מבין ורואה שזה לא אותו דבר כמו לדבר

כשאנחנו כן מדברים אז הכול בסדר 

מורכב, אבל זו המציאותהסטורי
המצב התקין הוא שזוג נפגש כל ערב, וודאי זוג צעיר. לבנות התחלה של חיים על בסיס שיחות והודעות - זה מאוד לא פשוט.

אשריך שאתה משרת ומגן עלינו, למלחמת מצווה יש השלכות רבות. המציאות היא שאתה צריך קצת לשחרר, אי אפשר בלימודים אינטנסיביים להיות זמינים כל הזמן.

מרגיש לימשה

שאתה מפתח תלות לא בריאה בהתכתבויות ובשיחות. וזה לא קשור אליך. זה שלך לגמרי. היא שם והיא נשואה לך גם כשהיא לא מגיבה כשהיא עמוסה. זה שאתה מרגיש רחוק זה כי אתה מרגיש רחוק.

שווה לבודד איפה אתה מול דברים אחרים מהבחינה הזו. יש לך עוד אובססיות? דברים שממש שואבים לך את המוח בלי קשר אליה?

 

זה לא במקום קשר זוגי תקין. זה רק קריאה לראות עוד זווית על ההתנהגות שלך.  רק שלך. והשחרור משם יהיה לך גן עדן.

עוד אובססיותצופה אנונימי

ממש שואב אותי לקרוא או ללמוד משהו שאני אוהב או לשמוע שירים

לא הבנתי את המשפט האחרון מה במקום קשר זוגי תקין?

ומה לדעתך הדרך הנכונה לטפל באובססיה הזו אם בכלל?

תודה

אז אתה בהיפר פוקוס.משה

קודם כל תדע שזה מאוד נפוץ אצל כמה סוגי אנשים. תקרא על זה קצת. זה תופעה שכל המוח ממוקד במשהו אחד והוא "הכי חשוב" ואין בלתו.  כשזה בעבודה למשל זה ממש עוזר. כשזה על משהו משני אז פחות.

 

שב תקרא קצת. 

עוד שאלה - אתה אדם יחסית רגיש?

 

עוד לפני  לטפל. קודם כל לדעת שזה קיים. וזה בסדר. לדעת שאני קצת נמשך לשם וזה לא "האמת". כלומר האמת זה לא המחשבה שרצה לי בראש שהיא לא הגיבה לי כמה שעות ולכן אנחנו נפרדים או משהו אחר שאתה מרגיש שם  בגלל הפצע שלך ולא מעיז להגיד. וזה בסדר להרגיש הכל. כלומר, אל תרגיש לא בסדר עם הרגשות שלך. רק להתייחס אליהם כאל מה שהם: רגשות. אמצעי תקשורת בין המערכת התת מודעת למודע בחוץ.

 

 

"לא במקום קשר זוגי תקין" - היחס  למנגנון שלך שנשאב לשם ומרגיש לא טוב כשאין קשר.

חושבת שזה נורא טבעינחלת

מה שאתה מרגיש. שמתי לב שיש אנשים/נשים שפחות אוהבים לשוחח בטלפון ומגיבים מאוד טכנית.

עובדה שבשיחות הכל בסדר.

 

לא לשכוח שהמצב בו אתה נמצא גם יוצר מתח ואולי חרדה ואתה נכסף לקשר חם וטוב ומכיל.

 

ויתכן גם שהיא אדם פחות רגשי ממך. זה בסדר גמור. זה טוב לאיזון!

 

למה שלא תאמר לה מה אתה מרגיש? שאתה מרגיש כמו.....?

אולי היא תבין ותעשה מאמץ.

 

כל כך כיף לשמוע על אהבה וכמיהה כמו שלך. זה נותן תקווה. באמת!

 

המון אושר ביניכם. עד 120, בעזרת השם!

בדקתי על היפר פוקוסצופה אנונימי

לא נשמע ממש כמו מה שיש לי

אני לא מאוד ננעל לחלוטין ולא רואה כלום

אני כן אדם יחסית רגיש

תודה על השאר, נשמע נכון להתמקד בלתת מקום לרגשות האלה ולא לחשוב שהם האמת 

זה בסדר שמשהו לא מדוייק לךמשהאחרונה

בגדול מותר להרגיש ולחיות בתוך הרגש שלנו. זה רק רגש. לא כל היום או כל הזמן אבל מותר לפנות את הזמן להרגיש ולרצות דברים גם כשהם לא הגיוניים.

קודם כל זה נפלא שאתם מדברים על הדבריםנגמרו לי השמות

כבר הגעתם יחד להבנות ותובנות.

ממליצה להמשיך לפתוח ולדבר ביניכם על הדברים.

וכך כל פעם תוכלו לגלות עוד רובד ולהגיע לעוד איזה דיוק.

 

אז הנתונים בינתיים שאתם כבר במודעות אליהם ולוקחים אותם בחשבון:

- גם נשואים טריים ב"ה - והידיעה שצריך כמה שניתן להשקיע בבסיס היציב הזה של הביחד שלכם, על כל המשתמע מכך.

- גם אתה בצבא וחוזר בעיקר סופ"שים - כלומר להבין את המורכבות המובנית כאן ולמצוא עוגנים במהלך השבוע שיהיו מותאמים ונכונים לכל אחד מכם ובסופי השבוע לחזק עוד ועוד את הביחד.

- גם אשתך בלימודים מאוד אינטנסיביים ועוד בתקופת מבחנים - כנ"ל, להבין את המורכבות המובנית שיוצרת פחות פניות וליצור לעצמכם כמה שיותר עוגנים בשיגרה הנוכחית + חיזוק הטוב והקשר בזמנים שכן אפשר.

ובתוך כל זה -

מה שיוצא בפועל שהתקשורת לא יכולה להיות פנים מול פנים כל ערב. נכון שזה הכי עדיף והכי אפקטיבי ומקדם, אבל המציאות מורכבת ולא מאפשרת זאת.

כל זמן שכן תוכלו - תעמיקו וכן תדברו פנים מול פנים.

ומתי שלא - אתם כבר יודעים ששיחות טלפון, בהן לפחות שומעים את הטון וכו' הן יותר אפקטיביות, ואתם שומרים על כל ערב לשוחח שזה חשוב.

 

לגבי ההודעות - כאן יש גם סוג תקשורת פחות אפקטיבי כי גם לא רואים וגם לא שומעים אחד את השנייה, אז נלקחו לכם כבר שני חושים כאן,

אז קודם כל להבין זאת, 

ואז גם לקחת בחשבון שוב את המציאות המורכבת של לימודים אינטנסיביים + תקופת מבחנים + צבא רוב השבוע = יצא פחות ופחות פניות,

ואז גם לקחת בחשבון את ההבדלים ביניכם בתור בני אדם שונים, "כשם שפרצופיהם שונים כן דעותיהם שונות", והכוונה כאן באיך כל אחד מתייחס להודעות בוואטסאפ,

מאוד יכול להיות שלאשתך אין צורך בהודעות רבות ותכופות ואילו לך יש. הכל בסדר. זה לא אומר עליכם שום דבר רע, אלא רק שאתם שני בני אדם שונים, איזה כיף שלא התחתנת עם עצמך

ובתוך הדיוק הזה של ההודעות (שהוא כבר מחולק ל3 הבנות - שאין כאן ראייה ושמיעה + שיש מציאות נוכחית מורכבת ומובנית עם פחות פניות + שיש הבדלים ביניכם שם והכל בסדר) -

יש דיוק נוסף אפילו שכבר הגעתם אליו - שבו אמרת שלא מפריע לך ספציפית שהיא לא עונה אלא כי זו הדרך תקשורת היחידה שלכם וכאשר אתם לא מדברים הרבה שעות זה מרגיש לך רחוק, ויוצר הרגשה של בדידות.

אז קודם כל זה הכי טבעי והגיוני ואנושי שיש שאתה מחכה לדבר עם אשתך!

וזה אפילו מרגש ונפלא עד כמה אתה אוהב את אשתך, עד כמה אתה רוצה בקרבתה, עד כמה הביחד שלכם יקר לך, עד כמה אתה חושב עליה במהלך היום ואוהב לדבר איתה, זה פשוט מרחיב את הלב לקרוא אותך, זכות עצומה ב"ה!

ממש את הלב הזה שלך, את המילים הללו שלך, תאמר לאשתך היקרה. ככה בפשטות ומכל הלב.

דרך כך תגיעו לעוד יותר הבנות ודיוקים ותיצרו את המתכון הייחודי והמותאם לכם ספציפית גם למצב הנוכחי והאינטנסיבי.

תוכלו למשל עוד לדייק:

* בעיקר כדאי לשנות אצלך בראש את המשוואה שאומרת "אם אשתי לא זמינה כמוני סימן שפחות אכפת לה" או מילים דומות כאלה,

ולשנות את המשוואה ל- "אשתי פחות זמינה כי היא בלימודים אינטנסיביים ותקופת מבחנים. + מאוד יכול להיות שעבורה הודעות הן לא כ"כ אפקטיביות להרגשת הקירבה לכן לא רואה בהם חשיבות עליונה מדי + ברור ברור לי שהיא אוהבת אותי ואכפת לה ממני כ"כ! זה שהיא פחות זמינה לא סותר את זה כלל וכלל אלא רק אומר שהיא כאמור פחות זמינה עכשיו"

* שזה אף פעם לא אני נגדך אשתי או אני נגדך בעלי, וזה אף פעם כי אנחנו לא אוהבים או לא אכפת, אלא זה רק כי המציאות אינטנסיבית ולא מאפשרת את הפניות שהיינו רוצים. השורש הוא תמיד האהבה והביחד שלנו. משם יוצאים ולשם חוזרים. זה הבסיס. ולא לשכוח זאת.

* לחשוב ולמצוא יחד עוד דרכים בהם ניתן להרגיש את הקירבה ולא הריחוק גם בתקופה הזו.

בין אם בשיחות והודעות, בין אם זה להסתכל בתמונות שלכם יחד כשהשני לא זמין כרגע, לשמוע שיר מקרב שמזכיר, לחשוב אחד על השניה עם חיוך ונשימה עמוקה כמה טוב שיש אותו/ה, להחביא פתקים בתחילת השבוע לכל השבוע אחד לשניה, אפילו פתק קטן של "אני אוהב אותך" ואז לקרוא גם בזמנים שאי אפשר לדבר עכשיו, להחביא כנ"ל הפתעות קטנות כמו שוקולד, תמונה, חפץ שמזכיר וכו', לחשוב על תיאום זמנים תחומים כמו תחנות יציבות ביום בהם יודעים שיש פניות וניתן לשוחח/להתכתב ואז אפשר לחכות להם ויש למה לצפות וכן הלאה.

ובעיקר - להשמיע לאשתך את הלב שלך. ולתת לה לשמוע אותו לעומק.

ולה להשמיע את הלב שלה ומה היא מרגישה וחושבת בנושא.

ויחד כאמור למצוא את מה שהכי מדויק לכם.

 

עורכת לעוד כמה נקודות ששכחתי לכתוב:

* לא הייתי ממהרת להדביק כותרת והגדרה של "תלותיות בקשר".

כי על פניו נשמע שמדובר כאן פשוט באיש שאוהב כ"כ את אשתו

ואין בכך שום פשע, להיפך זה כ"כ מדהים לקרוא את זה!

איך שכתבת "אני מאוד מאוד אוהב אותה

ואין הרבה דברים שאני אוהב כמו להיות איתה

ולדבר איתה

אז ברור שאני רוצה מזה הרבה יותר"

נכון!

ככה פשוט!

לא תלותיות ולא נעליים מה שנקרא אלא רק אהבה גדולה ושלמה וזכות עצומה!

התחנת עם אשת בריתך, אהבת חייך, אתם נשואים טריים ואתה פשוט רוצה לאהוב אותה ולהיות כמה שיותר קרוב אליה!

אין יותר טבעי, מקסים ומרגש מזה

 

(כל זה כאמור רק בצורה שטחית ומקריאה של הודעה ולא בא כמובן להחליף היכרות מעמיקה ולא בא להחליף איבחון כזה או אחר.

ואם כן יש עניין של תלותיות שיבוא לידי ביטוי בדברים נוספים, רבים ועמוקים, עכשיו או בהמשך, אפשר לבחון זאת בנפרד וללמוד ולעבוד על נפרדות בתוך הביחד, על מובחנות, על עצמאות רגשית גם בתוך קשר וכן הלאה.

וזה לימוד בפני עצמו שחשוב לכל איש ולכל אישה באשר הם במערכת זוגית.

אז אם יש או יהיה צורך - מצוין. אפשר ללמוד את זה. (וגם בלי תלותיות בקשר חשוב לכולנו ללמוד את זה).

אבל שוב לא הייתי ממהרת להדביק תוויות על עצמך ולהכניס אותך למשבצת של "תלותיות בקשר", בעוד אתה בסה"כ איש יקר שאוהב את אשתו היקרה...)

 

* כתבת בהודעתך שמבחינת אשתך "הודעות זה ממש לא כמו שיחה אלא משמעותית גרוע יותר כי אי אפשר לדעת בדיוק מה השני מתכוון"

בהמשך למה שכתבתי בתחילת ההודעה, כדאי גם כאן להעמיק יחד ולראות עוד מה זה ההודעות עבור אשתך.

כי אם מבחינתה אי אפשר לדעת למה השני, אתה, מתכוון בהודעות, יכול להיות שזה זולל לה אנרגיות שאין לה כרגע עם כל האינטנסיביות והמבחנים וכו' והיא רק רוצה לדבר נורמלי עם בעלה האהוב פנים מול פנים או לפחות בטלפון ולשמוע אותו...

ואז כל ההלבשה של החששות של המוח שאומר "הנה היא לא אוהבת אותי. לפחות לא כמוני. היא שולחת 3 נקודות אז זה מה שהיא חושבת עליי רק 3 נקודות" - כל הפרשנות הזו כלל לא רלוונטית ולא נכונה ואפשר ממש לשחרר אותה ולהיות בנחת הזו שאשתי אוהבת אותי! מאוד! וחושבת עליי ולא רק 3 נקודות, אלא פשוט היא לא מסתדרת עם הפלטפורמה של ההודעות בוואסאפ כ"כ, היא לא כ"כ מצליחה להבין מתוך התכתבות, היא צריכה ישירות, תקשורת ישירה, טון, מילים, הקול שלי, אני. היא צריכה אותי! והודעות זה רק חלק פצפון של מילים שאני מקליד לה בלי הקול שלי, בלי הטון שלי, בלי החיוך שלי וכו' אז היא פחות מצליחה להבין ככה ולכן, בתוספת האינטנסיביות הגדולה שהיא נמצאית בה, היא פחות שולחת הודעות וגם כשכן זה יותר בקצרה.

אבל הכל בסדר כי אני יודע עד כמה היא אוהבת אותי ואדרבא, עד כמה אני כאדם, כאני, כמכלול, יקר לה שהיא רוצה את הדבר האמיתי ולא הקלדה יבשה של מילים בלי הקול שלי שהיא שומעת.

 

עד כאן מה שעלה לי מהקריאה.

איזו נחת אתם!

תמשיכו ככה

לבנות את בניין עדי עד שלכם 

והמון המון ברכה והצלחה בכל ב"ה

וכמובן תודה רבה מכל העם שלנו על שירותך בצבא 🙏💪

וואו הרבה נקודות מעניינותצופה אנונימי
תודה רבה!
זה ממש מתוק..לאחדשה

לפני הכל לומר שאני קוראת אותך וזו ממש מתיקות, ההתרגשות הזו מבן הזוג.
אני רוצה להתייחס לשני דברים עיקריים בתגובה:
1. עצם קיום הקשר שלכם
2. אופן התקשורת בינכם

בעיה מורכבת מאוד בציבור שלנו, שכשרוצים זוגיות מלאה על כל המשתמע מכך, אהבה, אינטימיות רגשית ופיזית, מתחתנים. למה זו בעיה?
בגלל שהחיים איך שהם מתנהלים הרבה פעמים לא מאפשרים בניה יציבה ורצופה של הקשר הזוגי- חברה דתיים בגיל של חתונה לומדים לימודים תובעניים ומתגייסים לפעמים במקביל.
ואז מה שקורה שצריך להשקיע בכמה "פרוייקטים" גדולים בו זמנית וזה מתנגש. כי ברגש- רוצים להיות אחד עם השניה, להשקיע זמן קריטי חשוב וטוב בבניה זוגית, אבל החיים קורים מסביב באינטנסיביות. הרבה פעמים תוך תקופה קצרה נכנסים להריון ואז בכלל החגיגה מכופלת.
אז קודם כל להבין את המורכבות שאתם נמצאים בה- הריחוק הפיזי שלכם במהלך השבוע, אתם לא נפגשים בסוף כל יום, לא ישנים יחד, זה לא טבעי בבניית זוגיות, בטח שלא בהתחלה. זה מייצר נדבח של קושי.
מה שאני רוצה לחדד פה זה גם אם שניכם הייתם זמינים אחת לשניה ימים שלמים- תקשורת דיגיטלית זה עדיין לא האידיאל, לכן הקושי מורגש.
מכאן מגיעה לנקודה השניה-
2. אופן התקשורת. אנחנו שונים. גברים ונשים, חייל וסטודנטית ועוד אינספור הבדלים. שפת תקשורת זה משהו שלומדים, הרבה זמן, משתנים ומשתדרגים.
השלב הראשון זה להבין- שאם אנחנו מתקשרים שונה זה לא אומר שיש בעיה ביננו. ברגע שאתה מקבל את עצם העובדה הזו אפשר להתקדם לשלב הבא- לא להסיק מסקנות על מה שהיא מרגישה כלפייך והרצון שלה. עכשיו כאן זה טריקי בגלל שבמערכת יחסית מרגישים הרבה פעמים דרך המעשים הרבה יותר מהמילים שאומרים, אבל כאן בגלל המוגבלות של המרחק חשוב לזכור, ממש לשנן מנטרה מודגשת בראש- היא אוהבת אותי וחושבת עליי גם אם היא לא עונה על כל הודעה מיד!
זה יכול להיות שבאמת יש אצלה עומס, ויכול להיות שהיא מרגישה שהיא לא מצליחה לתקשר נורמלי בהודעות ויכול להיות עוד מליון דבריפ אחרים. אבל זה לא שבגלל זה משהו לא תקין בינכם.
זה שאתה כ"כ משתוקק אליה, זה מרחיב את הלב, באמת. אבל בשבילך- על מנת לא לכאוב ולהתאכזב, כדאי לתרגל התנהלות וציפיות שונות ממה שאתה רגיל.
מה למשל?
זמנים שאתה לא ליד הטלפון בכלל- גם אם אתה ממש רוצה. אין ציפיה= אין אכזבה. (דרך אגב, אולי היא יותר נונשלנטית כי היא יודעת שלא משנה מתי היא תכתוב לך אתה תענה? אולי כדאי לייצר אצלה ציפיה? לא בכוונה אלא איזון בריא במערכת התקשורתית..)
אני מבינה שעיקר התקשורת הוא בהודעות אז אולי להוריד בכמות ולהעלות באיכות? לא כל פיפס לרשום בשניה שעולה, לרכז הכל פעם בכמה שעות?
אולי לנסות להבין מתי יותר נוח לה להתכתב? נגיד בבוקר היא רעננה ללמידה והודעות מוציאות אותה מריכוז, אז אולי בזמנים שהיא עושה הפסקה או מנוחה?

אולי למצוא עוד זמן ביום  לשיחת טלפון של כמה דקות ששומעים אחד את השניה?

ואם הצלחת לשרוד את כל האורך עד לכאן, מחזקת אתכם, בניה של בית זה הדבר הכי מתוק ומרגש שקיים במישור הפרטי, וודאי מקרב את הגאולה בפן הלאומי. עם זאת, לא להתרגש ולהיכנס לטלטלה, לוקח זמן להכיר אחד את השניה, לטוב ולמוטב, יש לכם בע"ה עד 120.
העיקר שיהיה בבריאות, בשמחה, בנחת ואהבה!
 

שאלה שמטרידה אותי ביותרצדיק יסוד עלום

(איני נשוי)

מדי פעם אני קורא קצת שרשורים בפורום הזה ומקבל רשמים שבתוך הזוגיות ובתוך מרחבים אינטימיים יש רגשות קשים, מועקות, שתיקות, הסתרות, חשדות זה כלפי זה. המון פוסטים כאן בפורום מתארים סיטואציות מאוד קשות ומלחיצות ורעות בין בני זוג.


האם בעיני גולשי הפורום המקרים המתוארים כאן הם מיעוט? האם רוב הזוגות הנורמליים מתמודדים מדי פעם גם עם קשיים מסוג זה? או שאולי אלה סיפורי קצה והרוב המוחלט חי חיי זוגיות נעימים בהרבה, נאמנים בהרבה ורגועים בהרבה? האם בעיניכם קונפליקטים מהסוג שתיארתי הם "נוראיים", או שהם דווקא לא כל כך נוראיים בתוך הקשר ונבלעים בסך הכולל של החוויה החיובית של זוגיות


תודה!

באופן כלליפשוט אני..

אף אחד לא נכנס לפורום כדי לכתוב ''איזה יום נפלא היה לי היום, אשתי האהובה נתנה לי חיבוק נעים, אני בישלתי עבורה את האוכל האהוב עליה, והלכנו לישון כשאנחנו מחזיקים ידיים''.
 

האמת היא שהסיטואציה *הזאת* מאוד מאוד שכיחה, אבל מי יכתוב עליה בפורום?


 

מי שכותב כאן זה מי שצריך עזרה, ייעוץ, לפרוק... אז ממילא אתה לא מקבל כאן מדגם מייצג של זוגיות אלא מדגם של אנשים שצריכים עזרה.

 

הטעות הזאת נקראת ''הטיית דגימה'', אתה יכול לגגל על זה.
 

 

ענית ולא עניתצדיק יסוד עלום

אני רוצה להתחתן וחושב שזוגיות היא דבר טוב, וברור לי שעיקר הזוגיות הוא הקשר וההדדיות.


שאלתי לגבי שכיחות הדברים הרעים והמצוקות, שעולים פה המון ובווליום גבוה.

1) האמנם הם כל כך שכיחים [= שכל זוג עובר דברים כאלה / = בתדירות כזו או אחרת]

2) האמנם הם כל כך רעים [להיות בריב או באי הבנה או בהסתרה מבן / בת הזוג]

הייתי מפרידהרוני 1234
יש מועקות, כעסים, שתיקות, ריבים - שכיח מאד ואפילו חלק בלתי נפרד מכל מערכת יחסים. לא כ"כ נורא לדעתי אם יודעים איך לריב בצורה "מכובדת"  ובתוך גבולות הגזרה.

חשדות והסתרות זה שונה בעיני ומראה על בעיה עמוקה בקשר. מאמינה שזה הרבה יותר נדיר.

אז לשאלותיךאריק מהדרום
1. תלוי באופי של הזוג, יש אנשים עם נטיות לריב ולבגוד ויש אנשים בלי, צריך לעמוד היטב על האופי של הפרטנרית שלך לפני החתונה.

2. כן, הם רעים, הם יכולים להרוס לך את החיים שלך, של משפחתך וגם של הפרטנרית עצמה, מצד שני נישואים מוצלחים יביאו אותך לחיים של אושר, יש אחוז גבוה של גירושין אני לא זוכר נתונים נדמה לי כשליש, שזה לא המון בכלל ביחס למדינה מערבית אבל צריך לקחת את הנתון הזה ברצינות כדי להיות רציני בבחירה הכי חשובה בחייך.


(אגב זוכר לפני כמה חודשים פרצתי ללנ"ו והתפוצצת עלי בעניין זה? לא נורא, דיברנו באישי מאז)


הצד המרגיע בכל הסיפור הזה הוא שבין כך ובין כך בדרך כלל יש מה לעבוד והאינטרס לגרום אושר אחד לשני ולא לאמלל אחד את השני היא משותפת כך שאם לא נפלת על פרטנרית מטומטמת/ מרשעת אז אפשר יהיה לפתור בעיות ביחד, יש אינספור סוגים של מטפלים ומחיר הטיפול שלהם (לרוב) זול מאוד ביחס לתמורה.


ותשובה ותפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזירה.


בהצלחה.

בתור מי שבסטטוס שלךadvfb

זה שיש דברים קשים במערכות יחסים זה לא מעיד את זה שמערכת יחסים זה לא דבר טוב.

אדרבה, להיפך, בגלל שזה מרחב כל חשוב אז כל דבר שקורה בו הוא משמעותי שהוא יכול ממש לפגוע ויכול ממש להעלות.

והחיים הם קשים, זה לא אומרים שהם לא טובים, החיים קשים וטובים ;)

כמה יפה!נחלת

אומרים שרק נישואין הוא הקרקע הנכונה ו האמיתית לתיקון המידות...שלנו.

 

שני אנשים שונים: הוא איש היא אשה. מנטליות שונה, הרגלים שונים.....

 

הרי גם עם חברים לחדר יכולים להיות "תקלים". אלא שבמסגרת של נישואין

זה יכול להיות הרבה יותר נוגע וחריף; לטוב  ולמוטב.

 

אם לא טועה, נדמה לי שהאור החיים הקדוש אומר שהטוב ביותר

שאדם ישא את בת עירו: מנטליות דומה, הרגלים דו מים, זכרונות

דומים - פחות הרגלים שונים.....

 

שמעתי פעם: כל אחד הוא חצי. אבל החצי הזה צריך  להיות...שלם.

וזו עבודה בפני עצמה; חושבת שככל האדם יותר שלם עם עצמו

בשלום עם עצמו, חי את עצמו באמת - הוא יותר רגוע ואז יש פחות

קונפליקטים פנימיים שעלולים להקשות על ראייה אובייקטיבית.

 

יש שיעורים רבים ביוטיוב על יחסי זוגיות: הרב אבנר קוואס למשל,

ומי שמבין אנגלית: הרב מניס פרידמן. ועוד.

אבל לא שאלתי על הדברים הטובים, ברור לי שהם קיימיםצדיק יסוד עלום
ושהם העיקר.

שאלתי על שכיחות ודרמטיות הדברים הרעים...

אתה מסתכל על זה בצורה חיצוניתadvfb

ולכן אתה יכול להפריד בין רע לטוב

אבל אם מסתכלים על נישואין כמכלול זה הכל מעורבב ביחד וגם הדברים הקשים יכולים להתרש אח"כ לטובה.

מריבה ומשילימים ומגיעים לרמה יותר גבוה אח"כ, הכל תהליך אחד.

 

אתה יודע הלך החשיבה שלנו הפוך בקטע הזה.חתול זמני
מרוב אימה אני כבר לא חושב רק חושש וחושדצדיק יסוד עלום
ריב ואי הבנהרקאני

שונה מאוד מאוד מהסתרות וחשדות

 

ריבים ואי הבנה זה שכיח 

זה חלק מהעבודה בזוגיות

ואם יש תקשורת טובה אז הכל בסדר

 

הסתרות וחשדות זה פחות שכיח

אני אישית לא חווויתי דברים כאלה ב"ה 

לא יודעת מה קורה אצל אחרים

אבל כשיש תקשורת טובה אז גם כשקשה הכל בסדר זה לא מועקות בלתי נסבלות והסתרות ודברים כאלה

נכון. נכון מאוד.נחלת

זה הדבר הכי חשוב ששכחתי  לציין:

 

תקשורת פתוחה. לא לברוח מדיון, משיחה משמעותית.

שיעופו צלחות אבל שתהיה התייחסות וכובד ראש לכל

ויכוח....

 

שמעתי בשיעור שחייבת להיות  מריבה כדי להגיע לשלום בית אמיתי.....

 

לא לצפות לנישואין נוסח הוליבוד. זה תעתוע ושקר ודמיון....

אף אחד כמובן לא יודע מה קורה עמוק בתוך הזוגיות שלזמירות

אחרים, של חברים, שכנים - אבל בהחלט נורמלי שיש לכל זוג אירועים של ויכוחים קשים, מועקות ומריבות.  

זה קורה ונפוץ בשנה הראשונה לנישואים - כאשר כל צד מביא את ההרגלים והחינוך והאופי, את היחס לכסף ולחיסכון ולהוצאות כספיות, וזה מתנגש עם השקפה וראייה והתייחסות אחרת לגמרי של הצד השני.

על התנהלות כלכלית יכולים להיות בתחילת הדרך הרבה מריבות קשות, עד שלומדים להכיל ולהסתגל ולהתפשר.

 

טריגר אחר למשברים בתחילת הנישואים - הולדת הילד הראשון. העייפות הקיצונית של האישה בשבועות הראשונים אחרי הלידה, תופעות של דיכאון אחרי לידה, צורך לסגל חלוקת אחריות חדשה בין בין הזוג בהתנהלות היומיומית, התנגשות בין צרכי הבית וקריירה ועבודה.

יפה.נחלת
שרשור שעולה כאן מידי פעםהסטורי
כבר שאלו זאת כמה פעמים. בגדול היום הפורום הרבה פחות פעיל, אבל גם כשהיה הרבה יותר פעיל, חלק גדול מהשרשורים היו על מורכבויות ולא - זה ממש לא משקף את חיי הנישואין.

חלק מהותי בזוגיות, באינטימיות - זה שהקשר, הקירבה היא סוד רק של בני הזוג. ממילא, בד"כ אנשים לא ישתפו מציאויות נעימות וטובות, שבהתנהלות נכונה היא ההתנהלות רוב הזמן. אגב, בעיני גם מאוד עצוב כשמשתפים יותר מידי אפילו בדברים שאינם עניינים צנועים כלעצמם - אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין.


ממילא, רוב ההתיעצויות כאן יהיו כשכלים הקיצים. ממילא, גם כשמישהו מתייעץ, בד"כ לא יענו לו "אנחנו עושים כך וכך", אלא בצורה הרבה יותר כללית, מה שמביא לתחושה מוטעית - שכל ה'סיפורים' הם מורכבים.

חייבת להגיד שכנשואהאונמר

פחות שנים מהיום היו תקופות שקצב שירשורי חוסר האמון פה בין בני זוג הכניסו בי חרדות והזיות על בעלי האהוב.

כמו שאתה מתאר שזה מפחיד אותך, אז לי כשאני בזוגיות.

התבדתי והבנתי ב"ה שאכן המקרים האלה הם שכיחים והם צפים פה יותר מהרגיל בחיים מהסיבות שפירטו מעלי.

 

בנוסף,

לא אומרת שלא היו לי כל מיני התמודדויות מול בעלי או לו מולי, אבל זה אחר לגמרי בחיים מאיך שזה נראה פה,

ואם השאלה שלך היא האם זה פחות מפחיד או נורא אז לדעתי האישית כן.

 

ודבר נוסף, תסמוך על הקב"ה. שיודע מה טוב לך ועוקב אחרי כל פיפס שאתה או כל אחד אחר שכתב פה עובר בחיים.

 

מתוקה! שיהיה לך רק טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טובנחלת
תשובה נהדרת ונפלאה! תודה רבה!צדיק יסוד עלום
ברור שהקיצון נכתב פהנעמי28

מכל מה שכתבת, ההסתרות, חשדות, חוסר האמון הם הכי בעייתיים, את זה ממש לא כל זוג חווה.

או שמישהו מהצדדים מגיע עם פצעי ילדות של אמון, או שהצד השני עשה מעשים שפגעו באמון.


שאר הדברים כל זוג חווה, עליות ומורדות, מועקות, ריחוק, זה כן יותר נפוץ, אבל אם בוגרים מספיק כדי לטפל בזה באמת באמת שגדולים להיות זוג טוב יותר.


כתבת שני סוגיםרקלתשוהנ

רגשות קשים, מועקה, ריבים, קונפליקטים - 

קיימים ומוכרחים להיות קיימים במערכת זוגית אמיתית. אני מניחה שלאורך כל החיים, אבל עם הזמן לגמרי לומדים להתנהל עם זה, ומקביל יש גם רגשות טובים ומשמחים כמו אהבה, הערכה, אמון, שמחה, צחוק, התפתחות.
במקרים רגילים, הקושי הוא ממש המפתח להתפתחות, ההתנגשות מלמדת אותנו לחיות בהרמוניה אמיתית, בהתחשבות, בשותפות תוך כדי הפרדה. כמובן שיש מקרים שהם כבר לא נורמטיביים, אם המערכת הזוגית הופכת להיות סיוט של מריבות והתנגשויות.

 

חשדות, חוסר אמון, הסתרות - 

לא אמור להיות בזוגיות כי זוגיות חייבת להיות מבוססת על אמון.

מניחה שבכל זאת זה קיים גם אצל זוגות נורמטיביים בזוגיות טובה, אבל במינון מאד מאד קטן, והזוג שמים לב לכך שיש משהו לא תקין ומטפלים בדרך כלשהי.

יפה. תודה.נחלת
דרך האמצעלאחדשה

יש מקרי קיצון הזויים מוגזמים.

זה לא אומר שכל זוגיות כזו חלילה, ולא אומר שכל זוג ייתקל המשברים כ"כ עמוקים במהלך חייו.

עם זאת כדאי להגיע לנישואין עם הבנה של מורכבויות, מוכנות לאתגרים, קבלה של קשיים מאוד לא נעימים שמרגישים כל אחד עם עצמו ועם בחיר/ת ליבו מול צמתים שדורשים מהם לשאול שאלות כואבות, לגעת העצבים חשופים ולהתמודד מול מציאות לא פשוטה.

זה לא חייב להיות דרמטי, טרגי נוראי,

זו כן עבודה, יש מורכבות. כשמתחתנים תמיד מגלים דברים חדשים על בני הזוג שלנו על עצמו ועל הדינמיקה שלנו.

זוגיות בנישואין הם עבודה עצמית גדולה.

יש לה הרבה פולסים,

יש הרבה דברים נעימים, נפלאים ונהדרים, ובע"ה הם הרוב המכריע.

בנוסף למה שנאמרהעני ממעש

אתה תבנה בית אחד ותשקיע בו

מה משנה לך מה קורה אצל שכניך

השאלה שלו באה ממקום אמיתי, מרצון טבעי להבין מהזמירות
 קורה בחיי הנישואים בין זוגות רגילים ונורמליים

לא ממקום של סקרנות, אלא מרצון להכיר גם את הדברים, שמדברים עליהם בפורומים, שמציגים אירועים פחות נעימים בחיי הנישואים.  לומר "מה זה משנה מה קורה אצל שכניך" מתעלם ממציאות החיים. 

השאלה שלי באה ממקום חטטני, מרצון מאולץ לחקור מהצדיק יסוד עלום
סתם.

הנימה שלך היתה מעצבנת יקירי, אני אופטימי לגבי הבית שיהיה לי בעתיד אבל בהחלט קיבלתי רשמים רבים מקרוב ומרחוק לכך שיש התמודדויות לא פשוטות מאוד ושכיחות מאוד בזוגיות, ותהיתי האם אני הוזה או מטפח הדהוד סלקטיבי של המגרעות לשם העצמת החרדה, או שאני דווקא התרשמתי נכון בנוגע לנושאים הלא פשוטים ועדיין הם מתכללים בצורה טובה בתוך הקשר.


קיבלתי תשובות טובות, ואני נעזר בזה בתור רושם כללי.

נאמנות בעיני זה א,בחיוך2019
רגשות קשים בטח שעולים במערכת אינטימית כי זה המקום לעבד אותם. וגם מריבות, זה כדי לאזן ולפתור דברים
גם אני איני נשוי אבל תראה:חתול זמני

עובדות:

 

– בישראל אנו עומדים על 40% גירושין בערך (פחות מזה במגזר הדתי אך גם לא מבוטל בכלל)

– מתוך אלה שאינם מתגרשים אני מניח שיש המון שפשוט סוחבים את זה מכל־מיני סיבות

– רוב הגירושים נגרמים בגלל: בגידות, בעיות כסף, אלכוהוליזם/שימוש בסמים, התעללות (רגשית או פיזית)

 

מחשבותיי:

 

– רוב הזוגות שראיתי או גרושים או גרועים

– אבל גם רוב האנשים שראיתי הם מטומטמים למדי (בלי להעליב)

– כמעט לכל האנשים החכמים (לא בידע כללי אלא חכמת החיים) שראיתי זוגיות מצוינת 

 

דעותיי האובייקטיביות:

 

– תאר לעצמך חניון תת־קרקעי גדול וסבוך עם הרבה קומות ועמודים. עכשיו תאר לעצמך שתי מכוניות שצריכות לצאת משם. בתוך שתי המכוניות האלה תאר לעצמך נהג ונהגת. עכשיו אומרים לך שהנהג והנהגת האלה מעולם לא למדו נהיגה, אין לזה מושג מה זה רכב, בנוסף לזה העיניים שלהם קשורות במטפחת עבה, ויש להם אובססיה גלויה להתנגש בדברים. אה, ויש גם מכוניות אחרות שנוסעות בחופשיות, וכל־מיני חלקים נעים ושערים נפתחים ונסגרים אוטומטית. זאת לדעתי נקודת המוצא של זוג נשוי בימינו, סבבה לאורך המטר הראשון, איזה כיף אני נוסע באוטו! .......

 

– עכשיו במקום זה, תאר לעצמך שכל־אחד מהם למד קצת נהיגה. תיאוריה לפחות. ותאר לעצמך שאמנם העיניים שלהם עדיין קשורות, אבל יש להם חבר שעוזר להם קצת ואומר להם קדימה קדימה אחורה אחורה סטופ. או, תאר לעצמך שהעיניים שלהם לא קשורות, אבל הראייה שלהם בערך -8 ואין להם משקפיים. אז הם רואים קצת אבל הרוב מטושטש מאוד. עכשיו תאר לעצמך שהם מרכיבים משקפיים, רואים גם אחד את המכונית של השני, ומשתדלים לא להתנגש.

 

=> אם יודעים מה עושים, יוצאים מנקודת מוצא של אמונה למידה שיפור סבלנות מתייעצים הרבה עם רב קרוב כו' כו' כו' אין שום סיבה שזה יהיה כל־כך גרוע.

 

=> אם עושים מה רוצים ומחזיקים בהשקפות גרועות (מגיע לי / אני מצפה / תאוות / חוסר אחריות / חוסר אמונה) אין מה להתפלא. השתייכות למגזר מסוים אינה אינדיקציה לכך שמחזיקים בכל הקלפים.

 

=> כן יכולות להיות התנגשויות שריטות שאלות ובעיות אבל יש הבדל בין מי שנע בעדינות ואחריות לבין מי שחושב שהוא מכייף במסלול מכוניות מתנגשות (למרבה הצער רוב האנושות. אבל: רבים בני שוממה מבני בעולה דלא ילדה בנים לגיהנם כוותייכו. רוב העולם צועד על עיוור ונתקל בפחים ופחתות מי שתורה בידו נר בידו).

 

=> לפעמים יש מקרי קיצון beyond our control כמו מחלות קשות כיו"ב זה באמת אין מה לעשות אבל באותה מידה יכול היה לקרות אם היית לבד בבית. אם הקב"ה רוצה שתסבול אל תדאג אתה תסבול.

מאיפה הנתון של 40%? חשבתי שפחותברגוע
לא זוכר מהיכן הנתון ייתכן שקצת פחות אבל גם אם 25%חתול זמני

זה אותו עיקרון

יכול להיות גם שפשוט פחות מקובל תרבותית להתגרש לאו דווקא שהנישואין יותר מאושרים

או כאמור, הסיבות המרכזיות לגירושין פחות נפוצות בקרב הציבור הדתי/חרדי וזה מאזן

מזה מעודד.....נחלת
העידוד הוא בזה שאין ללמוד מן השוטיםחתול זמני

ורובו המוחלט של העולם לא כולל יראי ה' נחשבים לשוטים

אתה מכיר מישהו שהוא עצמו תמיד נחמד וכיף לו?מרגול

מישהו שאף פעם אין לו תקופות קשות/מאתגרות?


אני לא מכירה. כי החיים, באופן טבעי, מזמנים קשיים שונים והתמודדויות שונות.

בנישואים, שבע"ה מחזיקים עד 120, זה מאוד אינטנסיבי. אתה חי עם אישה ובעצם בוחר לחיות את חייך איתה.

אז כפי שבכללי בחיים יש קשיים, כך גם בזוגיות. השאלה היא האם כמכלול היחסים טובים או שכמכלול הם רצופים מריבות והסתרות.


אמרו לפניי ביושר, יש הבדל גדול בין ויכוחים ותקופות של ריחוק, ובין הסתרות וחוסר אמון.

תקופות מאתגרות ומבאסות מניחה שלכל זוג יש.

חוסר אמון והסתרות זה כבר שונה לגמרי. וזה לא קיים אצל כל הזוגות, אבל כמובן לא יודעת להגיד לך סטטיסטיקה. מניחה שיותר נפוץ אמון ופתיחות, אבל לא עשיתי מחקר אמפירי בנושא

כתבו לך יפהגפן36

באמת הפורום לא משקף את שכיחות המקרים בזוגיות נורמלית.


יש קשרים זוגיים שיש בהם יותר קושי ויש שפחות.

לכן חשוב מאוד לשים לב מראש במי אתה בוחר, ואיך אתה בונה בעצמך יכולת לעבוד על מידותיך.


אני חושבת שהדבר שיותר משקף הוא מבט למציאות סביבך.

אתה מכיר זוגות, נכון?

לפעמים קשה, לפעמים קל, לחלק קשה בתדירות גבוהה יותר, ולחלק פחות.


יכולה לומר ממקום אישי- אני כמעט ולא כותבת כאן בפורום. את כמות הפעמים שהיה לנו קשה אחד עם השניה בשנות נישואינו אפשר לספור על יד אחת.


כשקשה אז קשה, אין ספק.

אבל זה זניח ממש לעומת כמות הכח והעוצמה שזה נותן, גם מול התמודדויות מורכבות מול המציאות. והיכולת ליצור יחד ולהתקדם יחד ולהשתפר כל הזמן היא ממש מתנה.


לצורך העניין- גם עם אחים יש לפעמים ריבים ועצבים, ועדיין הם עוגן מאוד משמעותי בחיים.


ככה זה יחסים קרובים בין אנשים. 

הכי חשובנגמרו לי השמותאחרונה

שנזכור ונזכיר לעצמינו כל הזמן שזוגיות היא לימוד. כמו כל דבר.

באמת באמת שאף אחד מאיתנו בני האדם לא נולד יודע זוגיות.

תורה היא ולימוד היא צריכה.

וככל שיותר נעמיק בלימוד הזה, זה ישפיע עלינו ויקדם אותנו גם במצבי חיכוך וקונפליקט.

וזה באמת כ"כ חשוב לזכור זאת ולחזק את עצמינו שזה לא שמשהו בנו או בשני/ה "דפוק" ו"למה כולם מצליחים ואנחנו לא", אלא שאנחנו פשוט צריכים ללמוד ולהתקדם.

 

ריבים או ויכוחים / חילוקי דעות / קונפליקטים / רגשות קשים / מועקות / מנגנוני הגנה שפועלים וכן הלאה הם נחלתם של כל הזוגות באשר הם.

הרי כולנו בני אדם, ובכל מערכת יחסים שהיא, אפילו אדם עם עצמו, לא יתכן לעבור חיים שלמים ללא חיכוך.

קרה לך לפחות פעם אחת בחייך שאתה עם עצמך לא היית בשלווה ושלום?

עם הוריך?

עם אחיך?

עם חברך?

ודאי.

אין שום מערכת סטרילית לחלטין כיוון שאנו כאן בעולם להשתלמות, לגדול, לצמוח.

ובמערכת הנישואין הקב"ה יצר באמת פלא עצום שדרך כולה בכלל ודרך חילוקי הדעות והקונפליקטים בפרט נוכל להתקדם בתנועה שתוביל אותנו גם לעומק וגם למעלה וקדימה, 

עוד לגדול בעצמינו, באדם שאנחנו, וגם בזוג שאנחנו

ועוד לצמוח ולהתפתח.

ובאמת השמים הם הגבול.

אז לא רק שלא צריך להיבהל ולפחד מהריבים, אלא להבין ששורשם עם פוטנציאל עצום לגדילה אישית וזוגית,

וללמוד איך "לריב נכון", 

ללמוד את השורש של הדברים. מה מניע אותנו, מה מטרגט אותנו, מה מכאיב ופוצע אותנו, איך אנחנו פועלים, למה זה הכאיב לנו, איך עוד אנחנו מחווטים, איך פועלים מנגנוני ההגנה שלנו, מהם הצרכים שלנו, מהם הקשיים שלנו, איפה זה פוגש את השני/ה, וכל השאלות הללו כנ"ל גם לצד השני ובעיקר בנקודת המפגש בין שנינו.

אז בעיקר ללמוד את עצמינו לעומק

וללמוד את בן הזוג שלנו לעומק

וללמוד את הזוגיות שלנו לעומק

ואת ניהול הקונפליקטים לעומק

ללמוד מה זה בכלל קשר ואיך עושים קשר טוב ואיך שומרים על קשר ואיך מעמיקים בקשר.

ובתוך הדבר הזה, ממש כמו ספירלה, ניתן לעלות ולהעמיק עוד ועוד.

גם להינות ולשמוח בכל הטוב הגדול שבביחד ב"ה, וגם לצמוח מהאתגרים.

ואותם אתגרים יכולים להיות מגוונים, כתבו לך נפלא כאן, שלרוב מה שאתה פוגש בפורום הם מקרי קצה ולא בהכרח מייצגים.

ונכון גם שיש חלוקה בין אתגרים שכיחים לבין אתגרים פחות שכיחים כדוגמת חוסר אמון והסתרות,

אבל שוב חשוב לזכור שכך או כך יש לנו מה לעשות עם זה, זה המון בידיים שלנו ובלימוד שלנו של הזוגיות.

אפשר להגיע לקירבה גדולה גם לאחר ריחוק גדול, אפשר להגיע לריפוי ב"ה, לתיקון ולצמיחה גם במקרים קשים.

וכמובן שבכל האתגרים השכיחים ניתן לגדול מהם, להתקדם, להעצים את מה שיש לנו.

 

אז מה בתכל'ס?

לדייק בחיפוש בן//בת הזוג בעיקר את הלב הטוב, המידות הטובות, האישיות והאדם שנמצא מולנו. שיהיה אדם טוב.

בנוסף, לצאת יחד שנינו מנקודת מוצא שזוגיות היא לימוד ואנחנו כאן כדי ללמוד אותה ולא לקחת אותה לעולם כמובן מאליו או כמשהו ש"או שיש לנו או שאין לנו", כי כמו כל דבר בטבע זה לא עובד ככה בלי השקעת אנרגיה אקטיבית במשהו שרוצים שיצא ממנו פירות.

וכמובן להשקיע ספציפית בלימוד ניהול נכון של קונפליקטים / ריבים / חילוקי דעות וגם בתקשורת מקרבת.

ואז כרגע יש איש ואישה שהלב שלהם במקום הנכון, אוהבים ומכבדים אחד את השנייה, לא לוקחים כמובן מאליו גם לא לאחר שנים רבות, לומדים זוגיות, עם רצון ומוכנות ללמוד ולהשקיע אקטיבית, לומדים גם על חיכוכים וחילוקי דעות ונמצאים כל הזמן בתנועה מתמדת של צמיחה והתפתחות.

אולי יעניין אותך