איך הרמה התורנית? שיעורי קודש? אוירה? מה השיח בין הבנות?

יש רצון כולל להתקדם בקדושה ובתורה?

איך עם שיחרורים?

התנאים של הפנימיה? מתכוונים לשפץ את הבחוץ? כי שבאתי המראה די הבהיל אותי

איך השיח עם המורות?

יוצאים לפולין?

סורי אם חפרתי פשוט לא הייתי ביום פתוח ואני חייבת קמת לדעת לפני שאני באה לשם

אני עזבתי את האולפנה, ועדיין יש לה מקום חם מאוד מאוד בליבי.

זה מקום מדהים שממש שינה אותי ונתן לי המון. אני מי שאני בזכות המקום הזה.

עזבתי בגלל הרמה התורנית, שלא הספיקה לי, חיפשתי יותר, הרבה יותר.

רמה תורנית- תלוי שכבה ממש. תלוי מה מגדירים תורני, הכל יחסי.

תראי, אם את משווה לחלוצה, כמובן שזה פחות תורני.. לדעתי האולפנה מתאימה לבנות שרוצות להתקדם בעבודת ד'

בקצב שלהם, ברמה שלהם, מתוך פשטות ושמחה והסבר לאט לאט ובנועם

יש גם בנות שמגיעות מבית מסורתי ומתחזקות ממש בזכות האולפנה, עוברות תהליך משמעותי עם עצמן

ויש בנות יותר תורניות מבית, 

יש שיעורי קודש, מדרשה, חברותות, זה לא ה-דיבור של האולפנה לצערי, אבל יש קבוצה טובה מאוד של בנות שכן מבקשות את זה ורוצות את זה ויוצרות חבורה מדהימה ותורנית שמחזקת אחת את השניה

האוירה- שוב, תלוי כיתה ושכבה.

יש שכבות עם אווירה יחסית טובה מאוד! ויש שכבות שרוב הסגנון בהם לא תורני.

זה מתבטא בסגנון שירים, לבוש, דיבור וכו, שוב כי יש בנות באולפנה שמגיעות מבתים פחות תורניים והאולפנה גם מקבלת בנות ממגוון הסגנונות.

מובן שיש גם בתוך שכבה כל מיני סגנונות, את בוחרת לגמרי למי להתחבר ואיזה אווירה את יוצרת לעצמך

כשאני למדתי באולפנה היו לי חברות מדהימות, צדיקות ממש ויצרנו חברויות עמוקות נורא

והייתי חברה ממש של כל הסגנונות, קיבלתי מכולן, גם מהדוסיות גם מאלו שקצת פחות. כולן נשמות טהורות.

השיח בין הבנות- שוב, תלוי איזה בנות. תמיד אפשר להעלות את הרמה של השיח

ואני זוכרת שהיו לנו שיחות עמוקות מאוד מאוד, לא בהכרח שקשורות לעבודת ד'. אלא בעיקר דברים אישיים, נפשיים וכד.

מה שכן, אני מרגישה שהאולפנה מאוד מאוד רוצה להתקדם בקדושה וביראת שמיים

גם כחלק מזה ששנה שעברה האולפנה עברה תהליך משמעותי של מעבר לנוקיות.

האולפנה נותנת כמויות אדירות של כלים, הכנות לקראת חגים- (הרב אילן ראש האולפנה שהוא אדם מיוחד שלא מוצאים בכל מקום, שבאמת מוביל את האולפנה בדרך חינוכית מדהימה)

בקיצור הרב באמת עושה המון המון הכנות לחגים, עוד פרוייקטים של חסד ותורה

עוד סמנריון, שיחות, מסעות שממש מגדלים

שחרורים- טובים, רק צריך לא להגזים כמובן בבקשות

האולפנה בכללי היא חצי פנימיה ככה שמשתחררים גם בשלישי ואם יש לך משהו חריג ודחוף ישחררו אותך ...

תלוי מחנכת אבל בגדול יש שחרורים די טובים.

הפנימיה- כשאני הייתי חמשושית הפנימיות שלנו היו הכי ישנות

בחמישית-שישית הפנימיות לא הכי חדשות

בשבילי ב"ה היה מצויין ולא היה חסר לי כלום

בשביעית שמינית כבר עוברים לקראוונים- שהם במצב מדהים, מטופח שם ממש ונעים.

מן הסתם שמשפצים והאולפנה מתקדמת בזה עם הזמן יש לציין.

אבל בגדול מסתדרים טוב, הפנימיות מרווחות לדעתי, מספיקות וצנועות.

השיח עם המורות- מעולה!

לי הייתה מחנכת מדהימה שהיה לנו קשר מטורף. ב"ה היא גידלה אותי בטירוף והיתה ממש כמו אמא.

גם המורות המקצועיות מדהימות. צוות ממש טוב!

מן הסתם שיהיו מורה/שניים שלא מסתדרים איתם או פחות מתחברים לסגנון.. זה קורה בכל אולפנה כמעט.

פולין- לענ"ד יש משלחת שיוצאת. תלוי בכל שנה..

אוסיף משהו קטן.

לדעתי הנקודה הכי מרכזית באולפנה זה החברות

החברויות שנבנו לי שם זה נכס נדיר שלא מוצאים בשום מקום אחר

חברות עמוקה כל כך, קשר נדיר ומדהים. הייתה לי בכללי שכבה מדהימה..

אז האולפנה ממש שמה דגש על דיבוק חברים

וגם על זה שכל אחת תמצא את הדרך שהכי נכונה לה בעבודת ד'

אין דרך אחת שמכוונים אליה

כל אחת מוצאת לה דרך.

היה לי בשכבה בנות תורניות ממש, היה מחוברות לברסלב. היו כאלה מסורתיות שהתחזקו

בנות מישובים מאוד פתוחים, בנות שנוטות לגוש. בנות שנוטות לקו עוד כאלה סתם לא מוגדרות.

אז בגדול אם את מחפשת מקום ממש דוס כמו חלוצה, בהרן או רעיה

דימונה זה לא עונה על ההגדרות בדיוק, זאת לא הנקודה שלה.

אבל אם את מחפשת מקום חם ואוהב. ואם את מחפשת לבנות את הדרך שלך בנחת ופשטות- זה לגמרי המקום!!!

דבר אחרון- האולפנה באמת חמה ברמות. ספרדיה כזאת טובה.. מכילים את כולן ומחבקים את כולן.

אשרי שזכיתי ללמוד באולפנת דימונה

המקום הזה נתן לי המון כוחות ואהבה מיוחדת.

אם יש עוד שאלות אשמח לענות

אני יגיד לך חלוצה בהרן רעיה הרגיש לי חנוק מידי אבל מפחיד אותי שאת אומרת שעזבת בגלל הפן התורני...

אני מכירה עוד מישהי שאמרה לי את זה וזה קצת מדאיג אותי

יש מצב שתגידי לי לאיפה עזבת שאני יבין את הסגנון שלך ולפי זה יצליח אולי קצת להבין את הראש של האולפנה..

בעיקרון אני מחפשת מקום מגוון אבל שכן הבנות רוצות להתקדםצ בתורניות חשוב לי שיהיה את הרצון שזה יהיה שאיפה..

גם אם לא הכי דוסים אבל שיהיה רצון להתקדם עוד....

מצד שני זה נשמע שהיה לך שם טוב כאילו שכן יש שם משמעות .בסופו של דבר אני רוצה לצאת אחרי 4 שנים עם בסיס תורני חזק ואמונה יציבה עם בסיס חזק לחיים 

שאלה אחרונה איך הקשר בין הכיתות והשכבות?

למקום תורני ממש ממש ב"ה. (מעדיפה לא לרשום על גבי הפורום)

אני פשוט חיפשתי עבודת ד' יותר עמוקה ומקום שרוב הבנות בו מאוד תורניות, זה היה שיקול מאוד מרכזי שלי

כן ב"ה היה לי טוב, היה לי גם ממש לא פשוט לפעמים באווירה הכללית, הרגשתי שהיא לא טהורה לי

החלטתי שאני צריכה יותר

כי בחמישית-שישית האולפנה יכולה לספק לי צרכים תורניים מסויימים

אבל מה עם השביעית-שמינית?

כשגדלים יותר ככה גם הצרכים התורניים גדלים יותר. ולי יש רצון לגדול בקצב.

וצורך תורני זה לא רק שיעורי קודש או לפתוח ספר.

אלא זה גם רצון לחבורה בעבודת ד'. זה חשוב ממש לגדול תורנית מתוך החברות

הרגשתי שהחברויות שלי מנותקות מהתורה , היו לי 2-3 חברות שהחברות שלנו גם גידלה מבחינה תורנית

אבל כל השאר לא היו בראש, מן הסתם שחלקן עכשיו כן, כי כשמתבגרים אז יותר מחפשים את זה 

אבל ממה שאני ראיתי, יש רצון מאוד גדול להתקדם

תמיד היו בנות שרוצות להיות במקום מסויים שכרגע הן לא נמצאות בו

יש בנות שרוצות ללמוד, להוסיף תפילות, להתלבש יותר צנוע

יש את זה כמובן!! ויש בכל שכבה כמה בנות שהן ממש תורניות משאר הכלל, ומסתדרות מעולה באולפנה

ודווקא מתאים להן להשפיע סביבן על חברות וגם לחיות עם בנות ששונות מהן מאוד

(גם לי ב"ה זה היה מאוד טוב וזה לימד אותי המון)

כמובן שאפשר לצאת מהאולפנה עם בסיס איתן ואמונה מאוד עמוקה

הרב אילן תמיד היה אומר לנו: בנות, האולפנה זה כמו סופר, עם מדפים עמוסים

ואתן מגיעות עם עגלת סופר, מה שתמלאו לתוך העגלה הזאת ב-4 שנים האלו- זה מה שיהיה לכן

הכל פרוס בפנייכן, רק תקחו!!!

וזה באמת כל כך נכון, האולפנה יכולה לתת לך בכמויות וכמובן שאפשר לצאת משם עם בסיס טוב

ויש בנות יראות שמיים וצדיקות שיצאו משם שהקימו בתים נפלאים.

וכמו בכל אולפנה- יש גם בנות שבזבזו את הזמן וירדו...

הכל ברצון שלך באמת.

הקשר בן הכיתות והשכבות- לפני כמה שנים האולפנה הייתה קטנה, היה כיתה בכל שכבה ככה שהקשר היה ממש טוב ויותר משפחתי

בגלל שבשנים האחרונות האולפנה גדלה מאוד, ויש 2 כיתות בכל שכבה, הקשר מן הסתם נהיה פחות משפחתי

אבל כן יש חברויות בן הכיתות

גם כשלמדתי שם היה לי מלא קשרים עם כל הכיתות.

אגב בתוך השכבה עצמה- אנחנו לא הרגשנו 2 כיתות, היינו שכבה שהיא משפחה ממש!

מבחינתנו הכיתות זה היה רק בשביל הלימודים.

אבל מחוץ ללימודים, באווירה ובפנימיות כולן היו עם כולן, גם בחדרים זה מעורבב ממש.

מקווה שזה עוד נשמר באולפנה

ממש תודה עזרת לי לגבי החבורה אני ממש מרגישה שזה חשוב אבל הגעתי למסקנה שאין אולפנה מושלמת ושאני כנראה צריכה להתפשר קצת. אני מקווה שזה  יהיה נכון ללכת למקום קצת פחות תורני ממני ולנסותצ להשפיע מאשר מקום שיותר תורני ממני.

ממש ממש תודה

אבל כשמסתכלים על רוב הטוב, אז הכל נראה טוב.

בשמחה! שמחתי לעזור

בע"ה שיהיה לך הצלחה ענקית ושתמצאי את האולפנה שהכי מדוייקת לך!

אולפנה וואו!

יש בה בול את כל הדברים שציינת ברמה הכי גבוהה שיש. והיא ממוקמת במרחק הליכה מצומת גהה ככה שזה לא רחוק מפתח תקווה.

מוזמנת לפרטי אם יש לך שאלות ספציפיות.

אי אפשר להטות לנקבה את המילה ראש, זה שם עצם. זה כמו להגיד שנשים ישנות על "כריתה" במקום כרית, או שותות מ"בקבוקה" במקום מבקבוק.

דבר שני בנות כמה הבנות שאתה רוצה לצאת איתן? רוב הבנות בגיל של דייטים, אחרי השירות לאומי בגיל לפחות 20+, לא נמצאות בקשר רציף עם האולפנא שלהן, ככה שאני בספק אם הם יהיו מודעים לכך שבנות מסוימות רוצות לצאת לדייטים. אולי יש מאגרי דייטים לבוגרות אולפנות מסוימות? אני לא מכירה משהו כזה בתור בוגרת אולפנא בעצמי. אפשר כנראה לפנות לאולפנות מסוימות ולברר. אבל אין סיבה שראש האולפנא תתעסק בזה, תפנה למזכירות. או יותר טוב, תחפש מדרשות בסגנון שלך, לא מסגרות שמיועדות לקטינות.

ולמה שההורים שלך יתעסקו בזה?

שוב, בן כמה אתה? מי שמספיק בוגר להקים בית לבד אמור להסתדר בלי אמא שעושה לו את כל הטלפונים.

שמעי ביררתי עם חברים נשואים ואברכים בישיבה. יש מקומות שמאוד מקובל לשאול על בוגרות של אולפנה מסוימת (ושם רוב הבוגרות לא בהכרח הולכות למדרשה) ויש אולפנות שיש בהן אנשי צוות שמתעסקים עם לשדך בצורה כזו או אחרת אמרו לי שזה משהו שעושים אותו. אמרו לי לברר דרך ראש האולפנה, או מדריכות שהן מכירות את הבנות.

יש דברים שנכון יותר שאדם שהוא מבוגר מגיל 20 יברר. מה לעשות זה עניינים של ניואנסים חברתיים, מי פונה ומברר. בחלק מהמקומות ובעיקר כשמדובר במגזר מסוים.

את האולפנה?

אחרת מה רלוונטי לברר לצורך השידוכים על בת 20+ איך היא הייתה בעבר, בנעוריה, כתלמידה באולפנה?

כאשר היא נמצאת במקום אחר לחלוטין בחייה, עם ניסיון חיים שצברה, הרבה יותר בוגרת, כנראה גם משכילה ובעלת מקצוע או בדרך לרכישת מקצוע?

אז מה השאלה?

תחפש "אולפנת ראשית פרוייקט שידוכים מספר טלפון" בגוגל ותתקדם משם. או תבקש מספר מהחברים שהמליצו לך.

ושוב, אם אדם לא בוגר מספיק לנהל שיחת טלפון, אני בספק אם הוא בוגר מספיק לצאת לדייטים.

אם אתה בחור פחות מבן 20, למה לך בכלל להתחיל לצאת? במיוחד אם אתה מצהיר שיש לך קושי לברר על הבחורה שאתה רוצה לצאת איתה וצריך עזרה של ההורים.

לא כדאי להפיל קשיים חברתיים על המגזר שבו אתה חי. הרוב המוחלט של חרד"לניקים יכולים לנהל שיחה עניינית יפה מאוד עם בעלי תפקידים בלי עזרת ההורים.

"מִי-אַתָּה הַר-הַגָּדוֹל לִפְנֵי זְרֻבָּבֶל, לְמִישֹׁר; וְהוֹצִיא, אֶת-הָאֶבֶן הָרֹאשָׁה--תְּשֻׁאוֹת, חֵן חֵן לָהּ"

והאם לדעתך ההטיות של העברית התנ"כית תקפות לעברית מודרנית? כללי הדקדוק השתנו מעט במשך 2,000 השנים האחרונות. (לא כמו שפות שהיו בשימוש תדיר ויומיומי במשך כל הזמן הזה, אבל בהחלט יש שינוי.)

האם תקרא לשמש בלשון זכר, או תשתמש בפעלים בצורת ו' ההיפוך?

וחוץ מזה שזה "חידוש" שמקודם ע"י אנשים בעלי אג'נדה פמיניסטית שמרגישים צורך להדגיש שמי שמחזיק בתפקיד זו אישה. אני חושבת שראשי עיר וראשי אולפנא נשים מכובדות מספיק בלי לדחוף את היותן נשים לכל משפט בכוח תוך שבירת כללי השפה המקובלים.

אבל גם היום יש את הביטוי "אבן הראשה"

בסמיכות ראשת

אבל בכנות לא הבנתי

אם את מקבלת את כללי התנך אזי הנה לך ראשה

ואם את כללי העברית המודרנית, אז כמובן שראשה נפוץ בדיבור היום

כך או כך הנה לך ראשה

אחרת כל השגיאות הקיימות יחשבו תקינות.

אני בעיקר חושבת שזה נשמע מוזר ומאולץ. אפשר לדבר למשל על עליזה בלוך ראש העיר לשעבר של בית שמש, וזה נשמע יותר זורם מאשר להגיד "ראשת עיר".

סך הכל ניסיתי לשאול שאלה. איך חזרנו לשיעורי לשון?

אבל לא קשור בשום אופן לסמיכות ראשת-עיר.

זה תיאור של אבן שהיא ראשית, וזה שם עצם.

עיוות פרוגרסיבי שאושר על ידי ה"בית דין הגדול של העברית"

מוסיף לך עוד רעיונות מופרעים (מג'מיני)- היא עמודת התווך של המקום, היא ידת ימינה, היא הלבה הפועמת של העיר, היא המוחה החריפה מאחורי המהלך, וכו'

סליחה @אביעד מילוא קשה לעמוד מנגד

לא ברור לי מה אתה רוצה לשאול את ראש/ת האולפנה.

לרוב אצל בחורות חרד"ליות אתה פונה לשדכנית ואומר לה שנראה לך שמתאימה לך בחורה בסגנון אולפנה מסוים.

או שאתה פונה דרך חברים/ זוג נשוי/ אח של מישהי ואומר להם שנראה לך שמתאים לך סגנון מסוים.

זה מקובל וזה ממקד.

החלום של כל ראש אולפנה זה לראות את כל הבוגרות שלה מתחתנות.

גם אם אין שדכנית רשמית, כמעט בכל אולפנה לפחות מורה אחת עוסקת בשדכנות, וככל שהאולפנה יותר דוסית, בהתאמה הגיל שהבנות יוצאות לשידוכין יורד ואז זה גם יותר רלוונטי (כי המורות עדיין מכירות את הבנות באמת)

נשמע שאתה צעיר יחסית ומחפש בנות 18-20, סגנון כזה של תהילה, עטרת רחל..

לדעתי לגיטימי ממש שאמא שלך תתקשר למזכירות ותשאל האם יש שדכנית לבוגרות האולפנה, 97% שידעו למי להפנות אתכם הלאה.

פעם אחת הציעו לי בחור, לפני פגישה ראשונה (אני חושבת שזה אחרי שאני בררתי ואישרתי וגם הבחור). התקשרה אליי אמא שלו, שהתחילה לתחקר אותי.

אין לי איך להסביר כמה זה מוריד. קיוותי שאני לא מצאתי חן בעיני האמא הזו כדי לא להצטרך לפסול בחור עוד לפני הפגישה הראשונה (ואז עוד להתמודד שוב עם האימ'לה שלו). ברוך ה' זה מה שקרה ונחסך ממני.

גם אחרי החתונה בחור שנותן לאמא שלו לנהל לו את הקשר הזוגי זה מתכון לצרות. רק תראו כמה מתחים ומריבות יש בין כלות וחמיות, ועוד יותר כשהבחור לפלף ולא הפנים שהוא צריך לעזוב את אביו ואת אימו ולדבוק באשתו.

מי שצריך שההורים שלו ינהלו לו את העסק ולא יכול להתמודד אפילו עם שיחה עניינית עם שדכנית בלי עזרה מאמא, עוד לא בשל לחתונה.

וגם למה ראש האולפנא? אולי גם נפנה גם לראשי ישיבות תיכונית בשביל פרוייקט שידוכים? יש להן כמה מאות בוגרות וכמה עשרות או מאות תלמידות פעילות לנהל, נראה לי שגם אם יש פרוייקט שידוכים לבוגרות, אין סיבה שדווקא ראש האולפנא תנהל אותו.

וכמו שאמרת, מי שאולי יכיר את הבנות אלו המורות, זה הולך ויורד ככל שעברו יותר שנים מאז סיום האולפנא.

וגם זה מה שאמרו לי האברכים בישיבה. שראוי שלא אני אתקשר לנהל את השיחה הזו אלא אדם מבוגר זה לא ניהול של הקשר הזוגי. (אגב יש ציבורים שלמים שבהם ההורים מנהלים את כל נושא השידוכים מא' ועד ת' ולבחור עצמו אין הרבה התערבות שם אז זה לא כזה חריג )

והן יפנו אותו לגורם הרלוונטי.

יש הרבה אנשים שאת שיחת הבירור עושה מישהו אחר בשבילם, זה לא אומר כלום על הבגרות או על המשך הקשר

בעולם הזה, בכלל.

אני מכירה אנשים שיש מי שמברר עבורם, והכל בסדר. זה לא אומר כלום על היכולות שלהם.

באמת,חבל שאת ככה דופטת אותו בתורה לא הוגנת ומבין השורות מעבירה עליו ביקורת.

זה בהר נוף נראלי, הבנות סגנון מתנחל קצת 

והצוות ממש חמוד הם בעיקר לומדות נטו לבגרויות- שזה כיף למי שלא אוהבת ללמוד(:

מקווה שעזרתי❤️

זה סגנון תורני חזק? איזה רמה?חסידי? מאיפה בנות באות ?

אז מישהי יודעת לגבי מה ששאלתי על מיים חיים

איזה סגנון את מחפשת?

משהו ממש חזק דוסי עם טלפונים כשרים בנות דוסות וזורמות סגנון קצת גבעוני וחסידי עם צוות חם ופעילויות...

אבל אני ינסה לברר עוד בעה

אבל מה שכתבת ממש מתאים לאולפנת טל תחיה בפסגות, מכירה? הצוות שם מהמםם ממש ממש ויש מלא פעיליות וגם דוס חזק טלפונים כשרים...(:

או את אולפנת טוהר שביד בנימין שהיא גם מהממת

את רוצה בלי פנימייה?

אשמח אם משהי יכולה לברר יותר על אולפנת מיים חיים אין לי מאיפה לברר

אבל כדאי מאודד גם לעבור על החומר באתר לילך

בהצלחהה

מחנך לתורה ועבודת ה' בשמחה, כולל קיום הלכה ברצינות

הרב של האולפנה הוא הרב שלמה אבינר וזה הקו החינוכי בגדול אבל הבנות כן מסגנונות מגוונים, כן תורניות מאוד

אסור סמארטפונים, מבחינת צניעות דורשים ללכת עם גרביים ושיער אסוף

זו אולפנה כן קשוחה יחסית מבחינת כללים ודוסיות, תחליטי אם מתאים לך. מצד שני ממש כיף שם, אווירה של שמחה וחיים, וגם לימודים ברמה גבוהה. יש הרבה קשר אישי עם הצוות.

עוד אולפנות בסגנון הזה בירושלים: עטרת רחל, תאיר ציון והדר

אולפנת טוהר ביד בנימין בסגנון דומה לדעתי. אבל קצת קשה להתקבל. כנ"ל רעיה בבית אל

אולפנת ראשית בהר נוף- יש כאלה שיאמרו שחונק אבל לאחרות ממש טוב אז שתבדוק..

יש עוד אחת ששמעתי עליה דברים טובים בבית שמש, שבות אולי?

ושמעתי שפותחים אולפנה חדשה בעכו שאמורה להיות תורנית ועם פנימיה

יש גם את אולפנת חלוצה בנווה שהיא נהדרת אבל זה באמת סופרר רחוק

יד בנימין סגנון חסידי

בנות מהממות

??