רק שאי אפשר לדעת על  סיבה ספציפית... יש הרבה מה לתקן

ה' ברא אותם והוא גם יצר את התורה (וברא את העולם על ידה)- אז אחרי שהוא ברא אותם הוא שונא אותם? קצת ראיה מעוותת של הא-לוקות.. שח"ו ה' או שלא ברא עולם כדי להיטיב לברואיו או שהוא נמלך בדעתו.. פגם בתפיסת אחדות ה'.

התורה אמרה שהמעשה הזה הוא 'תועבה'.

כן, יש מעשים שנכון לעשות אותם ויש מעשים שממש לא נכון לעשות אותם. מי ששואל מה התורה אומרת על זה- אני אענה לו. ברור שאין טעם להיכנס סתם למקומות כאלה כשיודעים שלא תהיה הבנה.. אבל למשל בצבא שאלו אותי על הנושא- אז השתדלתי לענות בצורה אמיתית ולא מתייפייפת, ומאידך לא מתוך התנשאות אלא מתוך הזדהות אמיתית עם הכאב שלהם והבנה. ואגב אם כבר פתחת את הנושא ראוי לציין, התורה לא בהכרח סותרת את זה שיש מקרים שאין להם טיפול.. כלומר הגיוני שאחוזים מסויימים (ואפילו גבוהים) לא יכולים לטפל. אבל איך זה סותר את עבודת ה'? עבודת ה' לא נערכת בתוצאות, אלא בעבודה עצמה ביחס אל האדם הספציפי...

אז במקום להיכנס לנעבעכיות (מסכנות) והתנצלות- עדיף להבין את התורה בצורה עמוקה ואמיתית.

אף אחד לא שונא אף אדם, בטח לא יהודי, לא משנה מה הוא עושה. אנחנו מאוד אוהבים אותו ושונאים וכואבים את המעשים שהוא עושה- ולכן אנחנו מביעים לעיתים את הכאב הזה או מנסים לעזור לו להתמודד ולהתקדם בעבודת ה'.

אני לא מחפש חיבה בציבור החילוני, כי כשאני מדבר על דבר אמיתי- אז הדבר הזה ממש לא תלוי ביחס של אדם כזה או אחר אליו. אני כן רוצה להשפיע על הציבור החילוני לקבל את התורה כי זה הטוב. כמובן לא אעשה את זה בכפיה, אלא בהנגשה (לא הנמכה.. הסברה של המושגים העליונים בצורה פשוטה ומדוייקת ככל הניתן), בתפילה עלי ועליהם שנזכה, ומתוך אהבה גדולה בסיסית בלי קשר למעשיהם.

מה שמשרת את המטרה יותר מכל זה קודם להתחיל בזה שאנחנו בעצמנו נבין את התורה בעומק. אחרת.. אם אנחנו בקושי יודעים להסביר לעצמנו למה אנחנו מניחים תפילין- מחילה, זה לא ישכנע אף אחד.. או יותר נכון: אף אדם 'רציונלי' (שחושב שחוץ משכל אנושי אין כלום). שנפסיק לעשות מצות אנשים מלומדה, שנתחיל לחיות את התורה ולא רק לקיים אותה. כי הם חיינו ואורך ימינו

בתפיסה של שחור לבן שהצגת שחוץ מתפיסת עולם (/רציונליות) אין כלום- אתה צודק, כי אני חושב ככה והוא חושב אחרת ואין כלום חוץ מזה (כי הכל בעולם זה רק מחשבה).

אז לא ידידי, יש מחשבה, רצון, מעשה, רגש, דיבור.. כל דבר הוא פועל בעולם. כל מחשבה וכל הרגשה.

ומעל הכל יש מוסר- המוסר והחכמה מחוברים ביניהם, האמונה באלוקים מביאה אותנו להיות אנשים יותר מוסריים, באופן כזה שע"י שכל אנושי בלבד לא היית מגיע לזה. כן! עמ"י יותר מוסרי מכל עם אחר. כי מי שקובע מה מוסרי ומה לא זה לא האדם, זה אלוקים. ואגב לענייננו- הביטוי 'תועבה' נאמר בתורה על הדברים הכי פחות מוסריים, או במילים אחרות- הכי גשמיים. למשל לגבי ערוה- "תועבה היא", לגבי ע"ז- "ולא תביא תועבה אל ביתך", לגבי גאוה- 'תועבת ה' כל גבה לב', וכן לגבי משכב זכר. גשמי זה לא רע, גשמי שמנותק מהחכמה האלוקית- מהמוסר האלוקי- זה רע.

אז הצורה הרציונלית שהצגת לא מעניינת. כי היא חלקית מאוד, ומתאימה לתפיסה גויית שגם היחס שלה לאלוקים הוא חלקי והוא יחס של עבודה זרה. הרציונליות זה רק חלק מקומת האדם השלימה.

לכן ההבדל בינינו לבין דאע"ש הוא עצום. תרבות של רוע ויחס כזה לאלוקים (כאל רע שמדכא את העולם.. ואגב- בכלל המילה 'איסלאם' זה לא מלשון שלום, אלא מלשון כניעה) מול תרבות של טוב אינסופי ויחס כזה לאלוקים.

בפרק הראשון של אמונות ודעות- שיש את סוג האנשים הכי פחות משכילים, שמפקפקים בכל דבר שקיים (רגשות, קנה מידה מוסרי וכו')-

ואיתם אין טעם להתווכח אלא פשוט לגרום להם להבין לאט לאט לפי כוחותיהם שיש חושים וכו' וכו'- למשל ע"י הרעבה עד שהם יודו בזה שהם חשים ברעב-

אין לי דרך להוכיח לך שמה שהתורה שבכתב כותבת בצורה מוחלטת (ע"י כללי הלימוד שנמסרו בע"פ) זו הדרך היחידה להסביר את הדברים, ואני גם לא הולך לעשות את זה. מוזמן ללמוד את הפסוקים בעצמך ואולי גם להבין מה הכוונה של התורה (זה ממש קשה!) "וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִיא" (ויקרא, י"ח, כ"ב). או את הפסוקים של פרשת בחוקותי. לא צריך להסתבך, אלא אם ההקשבה לדבר ה' לא תמיד נעימה.. לא נורא, מתבגרים ומתגברים

איזה הוכחה תגרום לך לחזור בך? פסוקים? גמרא? 

במה אתה מאמין שנוכל להוכיח לך משם?

או שהוא סתם מתווכח לכיף,

או שהתורה לא תשכנע אותו אחרת.. (כי כלום לא משכנע אדם מושלם שהאמת נמצאת אצלו עכשיו בשלימות)

אין טעם לדעתי להאריך את הדיון. הדעות הובהרו

יש לך תשובה פחות מתחמקת? 

אצלנו קודם כל דנים על פי מה שכתוב מה נכון, ואח"כ מאמינים בזה.  ואתה עושה הפוך..

להתחייב לשמירת מצוות, לעשות רק מה שמותר ומה שאסור, להיות כל הזמן בתודעה של עבודת ה'. כל הזמן להתקדם..

ברור.. חח טענה חילונית רדודה. בגלל שהחיים שלי יותר טובים- זה יותר קל? החיים שלי יותר טובים כי אני קונה אותם, מתאמץ עליהם. הם טובים כי 'אני קרבת אלוקים לי טוב'- כי באמת הכל מושפע מה'. בגלל שיש לי תורת חיים.

אבל אנשים שלא מחוייבים ב100% לתורה הולכים ע"פ הלך הרוח שלהם עצמם, מה שהכי קל ולא מתמודד, אבל קשה להם נורא כי הם יודעים שהדרך הזאת היא טעות. אז מה הם עושים? אומרים על הדתיים שלהאמין זה הכי קל.. בסדר, תופעה מוכרת. שישכנעו את עצמם, זה פתרון מצוין להשקטת מצפון.

יש לזה גם עוד סיבה, הם בקושי מאמינים בעצמם (אולי זה חלק ממה שגורם להם לא להיות 'דוסים'), שכשהם רואים דתיים שמחוייבים לתורה ב100%- הם לא מאמינים! הם משפשפים את העיניים, וכשאין להם דרך אחרת להתמודד עם זה שאדם יכול לשנות את עצמו ולהיות הרבה יותר מוסרי וטוב הם אומרים- 'אה, כי זה הכי קל'.

כן? הכי קל? שיתנסו בעצמם. אח"כ אני מרשה להם לחוות דעתם בנושא..

דוסים זה פשוט אנשים שמה שמעניין אותם זה האמת כפי שהיא. אתה יכול לקרוא לזה 'יותר מוסרי'.

ואם קשה לך לקבל שדוסים הם אנשים יותר מוסריים- אז מצטער, אתה זה שצריך להתמודד עם זה- לא הדוסים

נ.ב. ותעשה טובה לעצמך, אל תוציא את עצמך מהכלל.. 

אני חושב שאתה משקר לעצמך, נח לך להגיד שאסונות זה לא עונש ולכן אתה מתנגד. ולא הפוך.

תעשה טובה ותחשוב רגע אם זה נכון, אל תנפנף את המחשבה

אם אתה רוצה להגיד שהכל מקרי ואין עונש לאדם שעושה רע, אתה מנהיג דאעש בפוטנציה

כלומר, אתה לא רק ' מאמין במשהו'.

אז תגיד אתה, מה ההבדל בינינו לבין שאר האמונות?

האמונה ש"אסור לכפות" היא היא דעאש (או נצרות, או טבעונות, או, להבדיל, יהדות לא מבוררת).

אגב, הערה בכללי.

רש"י מפרש על המילים "פשפש במעשיו ולא מצא"  לא מצא עבירה בידו שבשבילה ראוין יסורין הללו לבא:

זאת אומרת שאי אפשר להאשים כל עבירה, צריך שתהיה התאמה בין רמת היסורים לחומרת העבירה.

רבנו בחיי בבראשית ב' על "לעבדה ולשמרה":

"הניחו עתה בגן עדן שיהיה עובד אדמת הגן ויזרע לו שם כל מיני תבואות ויטע לו שם כל מיני פרות, כי לכך הונח שם להיות מתענג ומשתעשע כרצונו, והיתה פרנסתו מעצי הגן, והיה משתהו מנחלי עדן, ומלבושו ענני כבוד, והיתה עמידתו שם בתענוג רב גדול ועצום לרוב, בתענוג הנפש ומעט בתענוג הגוף, בהשקט והנחה וקורת רוח שאין כמוה, בהיות כולו שכלי, נפשו וגופו הם אחת בהשגת בוראו בלבד.

ולכך מנע ממנו עץ הדעת הגורם ההמשך אחרי התאוות ולא נמנע ממנו תחילה עץ החיים הגורם לחיות חיי עד, אבל לאחר שחטא ואכל מעץ הדעת, האכילה ההיא גרמה לו שימשך אחר התאוות וישתדל בצרכי הגוף יותר מצרכי הנפש, ככל אשר אנחנו עושים פה היום, הוא הפך המבוקש ממנו, ולכך נתחייב שיתקצרו ימיו ותשלוט עליו מיתה. [סיבה ותוצאה!]

ואחכ אומר שבגאולה חוזרים לשם

אז הצרות באות להחזיר אותנו אל עצמנו

לשוב מכל האהבות הקטנות שחפשנו בחוץ, אל האהבה הגדולה בפנים - לקרבת א-להים, שזאת ה נחת וקורת הרוח שרוצים בתוך כל רצון חיצוני ובתוך כל ה"המה ביקשו חשבונות רבים" שלעולם לא מביאים למלאות אמתית יציבה נצחית

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת

קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים

זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

הגדרה טובה

כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

איך את מגדירה את זה?

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם

אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אי אז בגיל 30 וקצת.

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…

כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)

בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת

בבחינת "לא הם ולא שכרם"

אבל

בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

תשאל את משה

כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  

כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

העיקר שהכל בסדר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

לפורום של טבת והלאה...

בס"ד

לא תמיד כשפותחים, הפורום הוא מחודש טבת. חיפשתי מקום בו אפשר לכתוב

את התאריך (טבת, למשל) ולא מצאתי. אז  לפעמים מופיע פורום עתיק

איזשהו. לא מבינה למה ומדוע...

איך מגיעים לפורום העכשווי (מאתמול, שלשום) - ניסיתי בכותרות המציינות

מספרים גבוהים (2000+) למשל, אבל זה לא מעיד על אקטואליות הפורום.

ועוד משהו: הזמן המופיע ממול לתגובות לא הזמן הנכון. למשל 11.00

במקום 13.00 וכד'.

יש לי, כלומר, אין לי, שום כשרון טכני ולבטח זה משהו פשוט

אבל לא יודעת איך.

תודה!

מה פירוש "עבר עריכה"? מצד מי, הצוות? ומדוע?

תודה רבה!

או שרשום הניק שביצע (הניק שכתב את ההודעה ועשה עריכה ושינוי)

או שעריכה בוצעה ע"י מנהל הפורום - ואז זה בד"כ להסיר תוכן שלא ראוי לפרסום פומבי.  

פרטי העריכה רשומים באותיות אדומות.

כאשר נכנסים לערוך פוסט שכתבת - בדקות הראשונות לאחר שליחת הפוסט, אפשר לערוך "בשקט"  אין אינדיקציה שהפוסט עודכן.

רק אם מעדכנים אחרי די זמן, 10 דק נניח, אז מופיעה השורה האדומה שהפוסט עודכן.  

(ויש גם מגבלות מתי ניתן לערוך.  פוסט שקיבל תגובות, ננעל/נחסם לעריכה די מהר אחרי קבלת התגובה הראשונה.) 

לא הגיוני ולא ברור איך יכול להיות שאת נכנסת לפורום כל שהוא ואת רואה הכי למעלה הודעות שאינן הכי חדשות שנכתבו בפורום.  

אולי תצלמי בפעם הבאה את המסך שאת מקבלת?

את יכולה, אם תרצי, גם להעביר לי בשיחות האישיות.

שנבין מה הבעיה אצלך.  

הזמן שמופיע - כנראה גם זו בעיה במחשב שלך.

השעון במחשב שלך נכון? 

בס"ד

תודה על שתי התשובות.

1.  השעון בסדר גמור.

2. אעקוב אם אמנם זה כך (שמופיעות ההודעות החדשות קודם)

3. לא משמעותי אבל מדוע צריך לדעת שהניק (מה זה ניק?...מאיזו מילה?) ערך את תגובתו? מה זה משנה לנו?

4.  בבקשה, מה זה פצל"ש (או משהו כזה), אני לא מהדור שלכם, ידידי הצעירים.

אבל את רוב הדברים אני מבינה.....

יישכויח!

3. ניק מלשון nickname(כינוי). הכוונה למשתמש בפורום

4. פצלש זה פיצול אישיות - אדם אחד שמשתמש בשני כינויים

בכל מקרה זו אותה הכוונה

אדם אחד, שני שמות

ואם בפיצול עסקינן, למה כשאני פותחת את האזור האישי,

שואלים: האם יש לך פיצול אישיות?......

עניתי המון פעמים: כן. כן. כן....(לא נותן ברירה אחרת)

כך שיש לי כבר פיצול אישיות לעילא ולעילא, אבל

אני לא מבינה מה העניין כאן. זה גם קשור לשם?

או שזה הפסיכולוג של האתר......

תודה!!

לפעמים כשאני מתחבר לפורום ונכנס לשיחות האישיות, במקום לראות את רשימת הניקים איתם התכתבתי, הניק שלי מופיע, משום מה, בכל השורות. במקום הניקים הנכונים שהיו אמורים להיות שם

ואז כשאני לוחץ על ניק, זה גורם שאני כאילו רוצה להתכתב עם עצמי.

ואז מופיעה השורה ההזויה "האם יש לך פיצול אישיות"

הפתרון לצאת מזה הוא רענון הקישור וזה מסתדר. 

ולמה אדם אחד משתמש בשני כינויים ועוד מצהיר על זה?!

ברכה והצלחה!

הרבה פעמים, וזה קרה כאן בפורומים בגלים ובתקופות, היו טרולים שעשו צחוק ושיגועים וגם הטרדות. אותו אחד פתח והשתמש בניקים שונים כדי להטריל..

ויש גם שימושים לגיטימיים.

מישהו/מישהי עם ניק ותיק ומוכר, רוצים לשאול שאלה שלא תסגיר מי הוא השואל או השואלת.

דברים רגישים שלא רוצים לחשוף מבחינת הזיהוי של הניק הותיק.

לחסוך מבוכה, להסתיר משהו, להיות אנונימי בשאלה ספציפית. 

וזה א ח ר י  עריכה?

אז התת פורום הזה צריך להיות חסום איכשהו ולא כך פרוש לעיני כל

בכלל, כל כך מהר עלולים לגלוש בפורום , לדברים כאלה, ללשון

הרע, לפגיעה במישהו על ידי התלוצצות עליו (גם בתכתובת על

החצאיות ראיתי כזה דבר; אפשר לענות יפה או להתעלם על ידי

מעבר טבעי לנושא אחר אבל לא להוציא לבן אדם את הנשמה

ולעשות אותו כלעג וקלס לעיני כולם....זה לא יפה.

הכי מרגיז שזה  משעשע (אללי) ומושך להמשיך לקרוא -

כעין בידור - זה לא מתאים לפורום רציני כמו שהפורום

הזה נועד להיות, לפי הבנתי, וכך הוא רוב הפעמים.

 מאד קל בפורום לכתוב כל העולה

על רוחנו; האם פנים מול פנים גם היינו מעזים

להתבטא כך?

ועוד - חושבת שנושא שעלול להיגרר לתגובות

מזלזלות, או שעוסק בעניניים שהצניעות די

יפה להם - צריך לעבור מהר ובנימוס

(כלפי זה המתחיל בנושא כזה, אפילו

ברצינות כי משהו מטריד אותו) לנושא אחר

ואפשר לאמר שבפורום הזה לא מרחיבים

בדברים כאלה, כי...כי....יש כאן ילדים קטנים!.....

וגם אם מישהו רוצה לשפוך את הלב

והנושא חריג, לא צריך לפרט יותר מדי -

זה לא בריא, זה לא נאות ויש דברים

שהשתיקה יפה להם. כלומר, מבינה

שזה מקום שאפשר לחשוף הכל

כי אף אחד לא מכיר, אבל בכל

זאת, קצת להתאפק. למרות שנורא

מושך לפרוק הכל. ואני מדברת גם

על עצמי. שלא אסחף מדי

בקלי קלות אפשר להיסחף.

שלא נהפוך לצהובון מרוב שיעמום

או סקרנות.  הכי יפה ומעניין זה

חילופי הדברים הרציניים, החקירות

והדיבורים בנושאים חשובים.

לא צריך לרדת למכולת!

אם ראית תגובה מסוימת שלדעתך אין מקומה בפורום, את תמיד יכולה ללחוץ על כפתור הדיווח ואז זה מגיע למנהלי הפורום לבדיקה.

בגדול תהיה מחיקה או עריכה או אף חסימת המשתמש רק במקרים חריגים, בדרך כלל בגלל פגיעה בניק אחר או שימוש בשפה לא נאותה וכיוצ''ב.

ופותחים ניק חדש.