לא פוליטקלי קורטקטמרכזניק
אנשים אומרים לא לחשב חשבונות שמים.
אבל יש לי שאלה, האם פעם קראתם את פרשיות בחוקותי וכי תבוא?
מי שאומר שמגיפות באות סתם נשמע שהוא פשוט כופר במה שכתוב בתוגה, התורה אומרת במפורש שחור על גבי קלף, אם בחוקותי תלכו.. ונתתי שלום בארץ ושכתבם ואין מחריד.. ואם לא והפקדתי עליכם בהלה את השחפת ואת הקדחת... ונגפתם לפני אויבכם וכו וכן בפרשת כי תבוא..
והיה אם שמוע תשמע.. ובאו עליך כל הברכות... אם לא.. ידבק ה' בך את הדבר עד כלותו אותך.. יככה ה' בשחפת ובקדחת.. יתן ה' את מטר ארצך אבק.. ועוד ועוד והדברים מפורשים מה קורה אם.. ואנשים פשוט כופרים בזה, תפסיקו לחשב חשבונות שמים,אז בואו התורה לא רשמה דברים סתם, כל דבר נרכתב כדי שנלמד ממנו לקח, וכן כשיש דברים לא טובים הקב"ה מביא דברים שכתובים בתורה הקדושה, תורת הנצח, דברים שנאמרו מפי הגבורה שהם אמת לאמיתה, אז כשאנשים אומרים שבגלל שבת קורה כך וכך או כל מיני דברים שעוברים עליהם ואנשים מזלזלים בזה אתם מזלזלים בתורה הקדושה לא בהם.
צודקחידוש

רק שאי אפשר לדעת על  סיבה ספציפית... יש הרבה מה לתקן

שלום מזיכרתו של ה', אשמח שץעביר לו בקשות.אריך וייס
אה אתה לא המזכירה שלו? אז סתום את הפה ואל תחליט שאתה יודע מה ה רוצה.
על כמוך בדיוק דיברתימרכזניק
אנשים שהתורה בשבילם היא ספר קריאה ולא תורת חיים.
תרשה לי לא להתייחס לנביחות
ילדים חמודים נא לשמור על תרבות הדיבור !הודעה
לא הבנתי מה אתה רוצהמבשר שלום
הוא אומר לך שה' כתב בתורה שיבואו עונשים על מעשין רעים.
מגיעים עונשים והוא אומר שזה בגלל מעשים רעים,איפה הבעיה?
לא סתם אמרו שהאמת תהא נעדרתמרכזניק
קשה לשמוע אץ האמת, צריכים היום ליפות, לשקר לומר שהכל טוב והכל בסדר,חלילה לא לומר דברים שהתורה אומרת כי אז אתה חשוך,גזען,מחשב חשבונות שמים ועוד שלל אמירות שרגילים לומר היום לכל מי שמעז לומר משהו של תורה.. גם רבים שאמרו על מצעד הגאווה שזה תועבת ה' "זכו" לשלל אמירות לצערי דווקא מדתיים.
עדרים עדרים , כל אחד חושב שהיא אצלו (האמת)נפש חיה.
טוב הבנתי אותך, נסגרה הישיבה אז אתה לוקח את כל עולמך הקטןאריך וייס
החוצה? אתה נביא? אתה שליח האל? לא, אז די לבלבל את המוח.

אחרי זה באים אליי חילונים וחודבים שכל הדתיים כמוך, ואני, צריך להסביר להם שלא כולם קטנים ופוחדים מכל דבר בחוץ... וזה לא כיף להסביר
נו נו אתה מאלה שמחכים לאישור של חילונים על כלמרכזניק
דבר שהם עושים.
קוראים לזה בימינו חוסר בעמוד שידרה.
מפחד לעמוד על האמונה שלך רק כדי להצטייר יפה בעיני החברה.
אז סתם שתדע שאנשים כמוך הכי מזולזלים בעינהם,זה אולי נדמה לך שאתה יוצא יפה ונאור בעיני ירום הודם אבל הם רק מגחכים על זה.
אם ה' האלוקים לך אחריו ואפ הבעל לך אחריו, אל תפסח על שתי הסעיפים ותנסה לצאת מרווח מכל העולמות, לא סתם חז"ל גינו כ"כ את החנופה.
לא ולא, אני לא כמוך דעאשאריך וייס
מה ההבדל בניהם? למה לא להראות את הצדדים היפים של היהדות? למה הכל מלחמה אצלכם?
תגידמבשר שלום
לא כדאי שתלך לריב עם אשתך במקום לבלבל לנו את המח?
אני בטוח שיש כמה שישמחו שתפסיק לדבר
אם אתה חושב שהיהדות מחולקת-והוא ישמיענו
ל'צדדים יפים' ול'צדדים פחות יפים'- כנראה שלא למדת, ולא שנית, ולא הבנת כלום בתורה. ובכל אופן התפיסה שלך את היהדות זה כמו תפיסה של עבודה זרה.
זו תורה אלוקית, לא תורה אנושית מבית מדרשם של בני אדם. זה פשוט לקחת את הגוף של התורה ולרוקן אותו מכל הנשמה, לעשות אותו חסר משמעות מיוחדת. ככה עדיף כבר ללמוד מתמטיקה

סליחה על החריפות, אבל חשוב להעמיד דברים על דיוקם.
אני לא דאע''ש, אני יהודי שמאמין בתורה כמו שהיא, בניגוד אליהם אני אוהב את כל העולם (ולכן כואב עכשיו יחד עם כולם שיש את המגפה הזאת.. עוד מלפני שהיא הגיעה לעם ישראל), ומשתוקק שהעולם כבר יבין שה' הוא המנהיג של העולם. למה? לטובתם.
ההבדל בינינו לבין דאע''ש מאוד ברור.. חבל להשתמש בביטויים כאלה רק כדי לעורר אנטגוניזם.
כן, אתה מאמין במשהו וגם הםאריך וייס
ההבדל בניך לבינם ( בצורה רציונלית) הוא כלום.

אבל כן, למה לבוא ולהציג את התורה כשונאת הומואים? זה באמת לא גורם לנו חיבה בציבור החילוני, אנחנו באמת רוצים שכל עם ישראל יואהב את הקב"ה ואת התורה, אז לדעתי כדאי להתחיל מהדברים היותר קלים לקבלה, ולא להתחיל מנושאים שכרגע הם לא משרתים את המטרה .
אבל התורה לא שונאת אותם..והוא ישמיענו

ה' ברא אותם והוא גם יצר את התורה (וברא את העולם על ידה)- אז אחרי שהוא ברא אותם הוא שונא אותם? קצת ראיה מעוותת של הא-לוקות.. שח"ו ה' או שלא ברא עולם כדי להיטיב לברואיו או שהוא נמלך בדעתו.. פגם בתפיסת אחדות ה'.

 

התורה אמרה שהמעשה הזה הוא 'תועבה'.

כן, יש מעשים שנכון לעשות אותם ויש מעשים שממש לא נכון לעשות אותם. מי ששואל מה התורה אומרת על זה- אני אענה לו. ברור שאין טעם להיכנס סתם למקומות כאלה כשיודעים שלא תהיה הבנה.. אבל למשל בצבא שאלו אותי על הנושא- אז השתדלתי לענות בצורה אמיתית ולא מתייפייפת, ומאידך לא מתוך התנשאות אלא מתוך הזדהות אמיתית עם הכאב שלהם והבנה. ואגב אם כבר פתחת את הנושא ראוי לציין, התורה לא בהכרח סותרת את זה שיש מקרים שאין להם טיפול.. כלומר הגיוני שאחוזים מסויימים (ואפילו גבוהים) לא יכולים לטפל. אבל איך זה סותר את עבודת ה'? עבודת ה' לא נערכת בתוצאות, אלא בעבודה עצמה ביחס אל האדם הספציפי...

 

אז במקום להיכנס לנעבעכיות (מסכנות) והתנצלות- עדיף להבין את התורה בצורה עמוקה ואמיתית.

אף אחד לא שונא אף אדם, בטח לא יהודי, לא משנה מה הוא עושה. אנחנו מאוד אוהבים אותו ושונאים וכואבים את המעשים שהוא עושה- ולכן אנחנו מביעים לעיתים את הכאב הזה או מנסים לעזור לו להתמודד ולהתקדם בעבודת ה'.

 

אני לא מחפש חיבה בציבור החילוני, כי כשאני מדבר על דבר אמיתי- אז הדבר הזה ממש לא תלוי ביחס של אדם כזה או אחר אליו. אני כן רוצה להשפיע על הציבור החילוני לקבל את התורה כי זה הטוב. כמובן לא אעשה את זה בכפיה, אלא בהנגשה (לא הנמכה.. הסברה של המושגים העליונים בצורה פשוטה ומדוייקת ככל הניתן), בתפילה עלי ועליהם שנזכה, ומתוך אהבה גדולה בסיסית בלי קשר למעשיהם.

 

מה שמשרת את המטרה יותר מכל זה קודם להתחיל בזה שאנחנו בעצמנו נבין את התורה בעומק. אחרת.. אם אנחנו בקושי יודעים להסביר לעצמנו למה אנחנו מניחים תפילין- מחילה, זה לא ישכנע אף אחד.. או יותר נכון: אף אדם 'רציונלי' (שחושב שחוץ משכל אנושי אין כלום). שנפסיק לעשות מצות אנשים מלומדה, שנתחיל לחיות את התורה ולא רק לקיים אותה. כי הם חיינו ואורך ימינו

ורק לגבי הכותרת-והוא ישמיענו

בתפיסה של שחור לבן שהצגת שחוץ מתפיסת עולם (/רציונליות) אין כלום- אתה צודק, כי אני חושב ככה והוא חושב אחרת ואין כלום חוץ מזה (כי הכל בעולם זה רק מחשבה).

אז לא ידידי, יש מחשבה, רצון, מעשה, רגש, דיבור.. כל דבר הוא פועל בעולם. כל מחשבה וכל הרגשה.

ומעל הכל יש מוסר- המוסר והחכמה מחוברים ביניהם, האמונה באלוקים מביאה אותנו להיות אנשים יותר מוסריים, באופן כזה שע"י שכל אנושי בלבד לא היית מגיע לזה. כן! עמ"י יותר מוסרי מכל עם אחר. כי מי שקובע מה מוסרי ומה לא זה לא האדם, זה אלוקים. ואגב לענייננו- הביטוי 'תועבה' נאמר בתורה על הדברים הכי פחות מוסריים, או במילים אחרות- הכי גשמיים. למשל לגבי ערוה- "תועבה היא", לגבי ע"ז- "ולא תביא תועבה אל ביתך", לגבי גאוה- 'תועבת ה' כל גבה לב', וכן לגבי משכב זכר. גשמי זה לא רע, גשמי שמנותק מהחכמה האלוקית- מהמוסר האלוקי- זה רע.

 

אז הצורה הרציונלית שהצגת לא מעניינת. כי היא חלקית מאוד, ומתאימה לתפיסה גויית שגם היחס שלה לאלוקים הוא חלקי והוא יחס של עבודה זרה. הרציונליות זה רק חלק מקומת האדם השלימה.

לכן ההבדל בינינו לבין דאע"ש הוא עצום. תרבות של רוע ויחס כזה לאלוקים (כאל רע שמדכא את העולם.. ואגב- בכלל המילה 'איסלאם' זה לא מלשון שלום, אלא מלשון כניעה) מול תרבות של טוב אינסופי ויחס כזה לאלוקים.

אממ כןאריך וייס
אבל, מי שהחליט מהו המוסר הנכון זה אתה ולא אלוהים. כי *אתה* ורק אתה בוחר להאמין בה' ולכל אתה ורק אתה מקבלים את המוסר של התורה, אל תאשים את התורה המוסר שקיבלת על עצמך.

וכן ההקבלה לדאעש או לנצרות או לטבוענות או לכל אמונה אחרת נכונה, כי מבחינתם הם צודקים ורק הם צודקים. אז שוב, מה ההבדל בינינו לבין שאר האמונות? אל תגיד כי אנחנו צודקים והם לא, זה טענה לא הגיונית בעליל.
תשמע, כמו שרס"ג כותבוהוא ישמיענו

בפרק הראשון של אמונות ודעות- שיש את סוג האנשים הכי פחות משכילים, שמפקפקים בכל דבר שקיים (רגשות, קנה מידה מוסרי וכו')-

ואיתם אין טעם להתווכח אלא פשוט לגרום להם להבין לאט לאט לפי כוחותיהם שיש חושים וכו' וכו'- למשל ע"י הרעבה עד שהם יודו בזה שהם חשים ברעב-

 

אין לי דרך להוכיח לך שמה שהתורה שבכתב כותבת בצורה מוחלטת (ע"י כללי הלימוד שנמסרו בע"פ) זו הדרך היחידה להסביר את הדברים, ואני גם לא הולך לעשות את זה. מוזמן ללמוד את הפסוקים בעצמך ואולי גם להבין מה הכוונה של התורה (זה ממש קשה!) "וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִיא" (ויקרא, י"ח, כ"ב). או את הפסוקים של פרשת בחוקותי. לא צריך להסתבך, אלא אם ההקשבה לדבר ה' לא תמיד נעימה.. לא נורא, מתבגרים ומתגברים

טוב, עדיין מחכה לתשובה טובה מדוסיםאריך וייס
אף פעם אין לכם, זה פשוט מדהים. קצת מקשים עליכם ואתם מתחמקים. ועוד בתירוץ של, אתם הטיפשים.. די אחי.

אני מה אכפת לי, בזכות תושבות גרועות יהיו פחות דתיים
לא ר אל תעשה לנו את זה.מרכזניק
רתה חושב שאתה עושה טובה למישהו? אתה מאיים? אף אחד לא מצמיד לך אקדח לרקה ואל תצפה לחנופה,לא רוצה להאמין זו זכותך רק אל תטיף לנו במה להאמין ובמה לא, אתה בפורום דתי תכבד!
אני דתיאריך וייס
וזה שיש להם תושבות ממש גרועות זו בעיה של כל הציבור שלנו. מתנשא חושב שהשמש זורחת לו, ובעצם לא משפיע כלום. עדיין מחכה לתשובה טובה מה ההבדל בינך לדעאש
שאלה פשוטה..מבקש אמונה

איזה הוכחה תגרום לך לחזור בך? פסוקים? גמרא? 

במה אתה מאמין שנוכל להוכיח לך משם?

כלום..והוא ישמיענו

או שהוא סתם מתווכח לכיף,

או שהתורה לא תשכנע אותו אחרת.. (כי כלום לא משכנע אדם מושלם שהאמת נמצאת אצלו עכשיו בשלימות)

 

אין טעם לדעתי להאריך את הדיון. הדעות הובהרו

למה להאמין בהיגיון? מה מצאת בו?והוא ישמיענו


אני מחשיב את עצמי כרציונליאריך וייס
כל אחד וההיגיון שלו. ככה בדיוק קם דאעשמבקש אמונה

יש לך תשובה פחות מתחמקת? 

לא, הנה כוונתי לדעתי.אריך וייס
כל אחד עושה מה שנח לו ותופר לזה אמונה .
כן שמתי לב שאתה כזה. אם ככה אין מה לדוןמבקש אמונה

אצלנו קודם כל דנים על פי מה שכתוב מה נכון, ואח"כ מאמינים בזה.  ואתה עושה הפוך..

אצלנו? אצל מי?אריך וייס
אני חושב שאתה משקר לעצמך, נח לך להיות דתי ולכן אתה מאמין. ולא הפוך.

תעשה טובה ותחשוב רכע אם זה נכון, אל תנפנף את המחשבה
ברור. מאוד נוח להיות עובד ה'והוא ישמיענו

להתחייב לשמירת מצוות, לעשות רק מה שמותר ומה שאסור, להיות כל הזמן בתודעה של עבודת ה'. כל הזמן להתקדם..

 

ברור.. חח טענה חילונית רדודה. בגלל שהחיים שלי יותר טובים- זה יותר קל? החיים שלי יותר טובים כי אני קונה אותם, מתאמץ עליהם. הם טובים כי 'אני קרבת אלוקים לי טוב'- כי באמת הכל מושפע מה'. בגלל שיש לי תורת חיים.

אבל אנשים שלא מחוייבים ב100% לתורה הולכים ע"פ הלך הרוח שלהם עצמם, מה שהכי קל ולא מתמודד, אבל קשה להם נורא כי הם יודעים שהדרך הזאת היא טעות. אז מה הם עושים? אומרים על הדתיים שלהאמין זה הכי קל.. בסדר, תופעה מוכרת. שישכנעו את עצמם, זה פתרון מצוין להשקטת מצפון.

 

יש לזה גם עוד סיבה, הם בקושי מאמינים בעצמם (אולי זה חלק ממה שגורם להם לא להיות 'דוסים'), שכשהם רואים דתיים שמחוייבים לתורה ב100%- הם לא מאמינים! הם משפשפים את העיניים, וכשאין להם דרך אחרת להתמודד עם זה שאדם יכול לשנות את עצמו ולהיות הרבה יותר מוסרי וטוב הם אומרים- 'אה, כי זה הכי קל'.

 

כן? הכי קל? שיתנסו בעצמם. אח"כ אני מרשה להם לחוות דעתם בנושא..

דוסים זה פשוט אנשים שמה שמעניין אותם זה האמת כפי שהיא. אתה יכול לקרוא לזה 'יותר מוסרי'.

ואם קשה לך לקבל שדוסים הם אנשים יותר מוסריים- אז מצטער, אתה זה שצריך להתמודד עם זה- לא הדוסים

 

 

נ.ב. ותעשה טובה לעצמך, אל תוציא את עצמך מהכלל.. 

זו לא טענה חילונית רדודהאריך וייס
זו טענה מעולה, ברור שאם לא היה לך סיפוק דתי. לא הייתי דתי.. רק טיפש יסבול מהדת וישאר שם
יופי. הצגת בדיוק את מה שאמרתיוהוא ישמיענואחרונה
דיון מיותר.. כשתפסיק להתחבא ותביא ראיות נחזור לדיון.מבקש אמונה

אני חושב שאתה משקר לעצמך, נח לך להגיד שאסונות זה לא עונש ולכן אתה מתנגד. ולא הפוך.

 

תעשה טובה ותחשוב רגע אם זה נכון, אל תנפנף את המחשבה

אסונות זה עונש, אבל על מה?אריך וייס
רק אלוהים יודע.
על עבירות שכתובות בתורה... כל אחד יפשפש בעצמו מבקש אמונה


אי אפשר שיהיו צדדים יפים בלי מערכת שכר ועונש.מבקש אמונה

אם אתה רוצה להגיד שהכל מקרי ואין עונש לאדם שעושה רע, אתה מנהיג דאעש בפוטנציה

אתה לא כמו דעאשצ'יאל

כלומר, אתה לא רק ' מאמין במשהו'.

 

אז תגיד אתה, מה ההבדל בינינו לבין שאר האמונות?

אין שום הבדל בין האמונות לדעתיאריך וייס
אני לא יכול לכפות על מישהו את האמונה שלי. כמו שהוא לא יכול לכפות עליי
למה לא?צ'יאל

האמונה ש"אסור לכפות" היא היא דעאש (או נצרות, או טבעונות, או, להבדיל, יהדות לא מבוררת).

נכון. אני חושב שיש הבדל בין להתייחס בכלליות למגיפות,והוא ישמיענו
לבין להגיד על המגיפה הספציפית למה היא באה, שזה אנחנו לא יודעים..
וגם כדאי להיזהר, גם בדברים שהם נכונים לא לקטרג על עמ''י. אז כן אפשר להגיד דברים למשל מחז''ל שקשורים למגיפות מתוך מגמה להתחזק, אבל לא מתוך מגמה לבקר, או לנסות להראות שהתורה היא אמיתית בגלל שהנה- זה מתקיים- נראלי שזה קצת מנמיך את התורה.. התורה אמיתית בלי קשר. ובטח לא מתוך שמחה לאיד (למשל כלפי אחינו שעדיין לא שומרים שבת- אז להגיד להם 'מגיע לכם' וכדו').
כותב בגלל שיש תופעות כאלה לצערנו
פשוט הבעיה היא שכל אחד מאשים את המעשים הרעיםתפוחית 1
של האחר ולא של עצמו
אין פה כדי לזרוק האשמות ברור שכולםמרכזניק
צריכים לפשפש במעשיהם אבל זו לא הטענה, הטענה שאנשים אומרים לא יודעים על מה ולמה.. כביכול ה' מביא סתם. ולא, אלה דברים שכתובים מפורש על מה ה' עושה דברים
אני עניתי ממה שאני שמעתיתפוחית 1
פוסטים שלמים שיצאו נגד חילול שבת וכו'
כשהאשמה מכוונת במוצהר נגד אחרים
צודק.. מה שנכון נכון!מבקש אמונה

אגב, הערה בכללי.

רש"י מפרש על המילים "פשפש במעשיו ולא מצא"  לא מצא עבירה בידו שבשבילה ראוין יסורין הללו לבא:

 

זאת אומרת שאי אפשר להאשים כל עבירה, צריך שתהיה התאמה בין רמת היסורים לחומרת העבירה.

נכון והנה מקור מכוון לענייןסוג'וק

רבנו בחיי בבראשית ב' על "לעבדה ולשמרה":

 

"הניחו עתה בגן עדן שיהיה עובד אדמת הגן ויזרע לו שם כל מיני תבואות ויטע לו שם כל מיני פרות, כי לכך הונח שם להיות מתענג ומשתעשע כרצונו, והיתה פרנסתו מעצי הגן, והיה משתהו מנחלי עדן, ומלבושו ענני כבוד, והיתה עמידתו שם בתענוג רב גדול ועצום לרוב, בתענוג הנפש ומעט בתענוג הגוף, בהשקט והנחה וקורת רוח שאין כמוה, בהיות כולו שכלי, נפשו וגופו הם אחת בהשגת בוראו בלבד.

ולכך מנע ממנו עץ הדעת הגורם ההמשך אחרי התאוות ולא נמנע ממנו תחילה עץ החיים הגורם לחיות חיי עד, אבל לאחר שחטא ואכל מעץ הדעת, האכילה ההיא גרמה לו שימשך אחר התאוות וישתדל בצרכי הגוף יותר מצרכי הנפשככל אשר אנחנו עושים פה היום, הוא הפך המבוקש ממנו, ולכך נתחייב שיתקצרו ימיו ותשלוט עליו מיתה. [סיבה ותוצאה!]

 

ואחכ אומר שבגאולה חוזרים לשם

אז הצרות באות להחזיר אותנו אל עצמנו

לשוב מכל האהבות הקטנות שחפשנו בחוץ, אל האהבה הגדולה בפנים - לקרבת א-להים, שזאת ה נחת וקורת הרוח שרוצים בתוך כל רצון חיצוני ובתוך כל ה"המה ביקשו חשבונות רבים" שלעולם לא מביאים למלאות אמתית יציבה נצחית

איזה סבל זהאריק מהדרום

שלושה שבועות לא להתקלח, כל שנה מחדש, אנשים בעבודה מתרחקים ממני, ישן על הספה, אפילו הילדים לא נעים להם ממני "אבא מסריח איףףף" הם עוד רגע בני מצוות מסכנים ויצטרכו גם להקפיד על מנהג אבות.

אתה באמת מקפיד על זה?משה

גם לא מקלחת צוננת מינימלית?

משה, אתה שואל שאלות כאלו?הסטורי

לך צריך להזכיר שזו ההטרלה השנתית של @אריק מהדרום ?!

לא קלרקאני

מחזקים את ידך במנהג החשוב

זה ממש קשהמישהי חדשה:)
אצלינו מקפידים בתקופה הזאת על מרחק 2 מטר אחד מהשני, כמו בקורונה. 
אתה מגזים וסובל.חוזר תמיד לאשתי

הכלל הוא: מתי שקיימת בך שנאה ליהדות ולהלכה זה אומר שמשהו לא תקין.

ההלכה מודה שבמקרה שלך יש מקום להקל.

אתה יורה לעצמך ברגליים, אף אחד מלבדך לא אשם במצב הזה.

הבחירה בידך - להמשיך לסבול סתם, או להקשיב להלכה האמיתית.

אני בתמישהי חדשה:)

והבנתי שזו הטרלה קבועה. אז הצטרפתי.

חבר, אתה חדש בפורוםהסטורי

לא יודע למה הגבת למגיבה שמעליך ולא לפותח, אבל מוזמן לחפש בכרטיס שלו

לא יכול כבר עם שלושת השבועות האלה - צעירים מעל עשרים

רבותי, אתם לא מגזימים קצת?......נחלת

אסור לרחוץ בימים קרירים במקומות מזיעים?

ולהשתמש בתיאודורנט אם זה לא עוזר?

תיאודורנט זה דאודורנט בניחוח תאו?חתול זמני

לא. תיאולוגיה.נחלתאחרונה

זה באמת לא קל. בגלל זה אני משתדל4ne1

לא להתקלח כבר מי"ז בתמוז כדי שיהיה לי קל בתשעת הימים.

היום יש ספריי מסריח שאפשר להתיז וזה פותר את העניין.

הבעיה שנגמר המלאי

נו למה אני מתאמץ בכללאריק מהדרום

אם הורסים לי את זה כל שנה, דווקא השנה יש הרבה חדשים בפורום.

נראה לי זו השנה ה14 או ה15 לשרשור הזה.

אגב סבא שלי ז"ל תקופה ארוכה חשב שזו באמת ההלכה ולא החה מתקלח בשלושת השבועות רק בערבי שבת.

עד היום יש אנשים שמתקלחים פעם בשבתנקדימון

בשבת ראש חודש, הכוונה

אתה עוד מהמקילים,חתול זמני

הרי ידוע שלמעשה מנהגי האבלות (כמו לא לשמוע מוזיקה כו') זה לכל השנה, אלא שרוב הציבור לא מודע/ לא יכול לעמוד בכך, ורק בבין המיצרים מחזירים עטרה ליושנה, שנזכה

מחליא אותי שבגלל משחק מטומטם כל העולם משתגעכְּקֶדֶם

מילא אנשים רגילים ץאבל לראות דוסים נוהרים אחרי זה זה כזה רדוד בעיני וממש לא לעניין

ץ

כמה אותנטי מצדךחתול זמני

לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.

מה אני אגיד לך:

מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.

לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.

ככה אני רואה את זה.

דיברתי על דוסיםכְּקֶדֶםאחרונה

הצילו! ווטסאפ נחסם לי ללא סיבה נראית לעיןמתוך סקרנות

ווטסאפ נחסם לי ללא הודעה מוקדמת, וללא סיבה נראית לעין.

המליצו לי לבקש בדיקה,ביקשתי, ואחרי שנייה נאמר לי שאי אפשר ושאני חסום הרמטית...

יש למישהו מושג איך קורים דברים כאלו, ומה עושים?

יש לזה כמה סיבותHakuna.Matata

1. וואצפ משתמשת באלגוריתם שמזהה הודעות תפוצה. וחוסם את החשבונות, כדי שמשתמשים ישלמו על השירות.
 

2. כמה אנשים התלוננו עליך (קורה בעיקר לנערים שעושים מעשי קונדס)

 

3. שימוש בוואצפ בצורה שגורמת לחשוב שעושים שימוש מסחרי. - הוספת אנשים בכמות גדולה. או יצירת מלא קבוצות. 

 

 

ממש תודהמתוך סקרנות
אין לי הודעות תפוצה,והבנתי שצריך כמות גדולה ממש של מתלוננים כדי לחסום מספר, לא?
לא יודע כמה זה ממש גדולהHakuna.Matata
אני עם יודע שבשנה האחרונה זה קרה להמון אנשים .

לפעמים זה קורה בגלל תוכנות צד שלישי.. למשל כאלה ששומרות הודעות..

הזיה, אז מה עושים?מתוך סקרנות
אני לא במצב הזהHakuna.Matata

אבל אם באמת וואצפ לא מוכנים להחזיר לך את המספר

תוכל אולי להחליף מספר בחברת סלולר.

תודה.זה מה שעשיתי בנתייםמתוך סקרנות

אבל צריך להתחבר לקבוצות מחדש.

גם הרבה התכתבויות נעלמו וכו'.

האם התחברת דרך משהו אחר (אפליקציה/אתר) לוואצפ?11111

או שנתת רשות למישהו/משהו לעשות את זה?

לא מכיר בכלל את האופציהמתוך סקרנות

רק ווטסאפ ווב.

אולי פעם אחת התחברת בטעותHakuna.Matata

לאיזה אתר פייק של הווב?

השערה רחוקה. אבל אולי.

הכול יכול להיות,אבל בזמן שנחסם הטלפון היה בתיק בכלמתוך סקרנותאחרונה

תלונה על הפרסומת באתר של בנק יהבעל סף ייאוש

לא יודע כמה מכם לקוחות של הבנק הזה כמוני (שאמור להיות סוג של בית עבור עובדי מדינה) אבל כבר תקופה ארוכה שהבנק משתמש בדמותו של "ראובן" (המוכרת מהתכנית 'ארץ נהדרת'). דמות זו מבוססת כולה על לעג מוקצן, הגחכה וסטראוטיפיזציה של האדם הדתי-מסורתי, על שפתו, מנהגיו ואורח חייו. הפיכת דמות נלעגת זו לפנים של הבנק, תוך שימוש שוטף במטבעות לשון מעולם המושגים היהודי ככלי סאטירי מזלזל, מייצרת תחושה קשה של ביזוי המורשת והמסורת היהודית.

הגשתי תלונה בנושא בתיבת פניות הציבור של הבנק.
אשמח אם כמה שיותר מכם תוכלו לעשות זאת גם בתקוה שנוביל לשינוי נצרך בעניין. להלן פנייה שניסחתי בסיועו האדיב של הצ'אט.

 

הנדון: תלונה דחופה – פגיעה ברגשות דתיים וזלזול ביהדות בפרסומי בנק יהב

אני פונה אליכם כדי להביע מחאה נמרצת ולהגיש תלונה רשמית נגד קמפיין הפרסום הנוכחי של בנק יהב.

לאחרונה נחשפתי לפרסומות של הבנק באמצעי המדיה השונים. הפרסומות הללו מתאפיינות בקו המציג תכנים, סמלים ומנהגים מהמסורת היהודית בצורה מזלזלת ופוגענית. הדבר נעשה מתוך בחירה מודעת לעשות שימוש בציניות ובסרקזם, במסווה של "הומור" או קלילות, במטרה למשוך תשומת לב מסחרית.

כדוגמה מובהקת לכך, הבנק בחר להציב כפרזנטור את דמותו של "ראובן" (המוכרת מהתכנית 'ארץ נהדרת'). דמות זו מבוססת כולה על לעג מוקצן, הגחכה וסטראוטיפיזציה של האדם הדתי-מסורתי, על שפתו, מנהגיו ואורח חייו. הפיכת דמות נלעגת זו לפנים של הבנק, תוך שימוש שוטף במטבעות לשון מעולם המושגים היהודי ככלי סאטירי מזלזל, מייצרת תחושה קשה של ביזוי המורשת והמסורת היהודית.

הפיכת ערכי יסוד, מושגים דתיים ומנהגים יהודיים לכלי ללעג ציני פוגעת עמוקות ברגשותיהם של אזרחים רבים במדינת ישראל – דתיים, מסורתיים וכל מי שתרבות ישראל יקרה לליבו. הומור או פופולריות טלוויזיונית אינם מהווים הצדקה או "עיר מקלט" לביזוי מכוון של קודשי ישראל ושל אורח חיים יהודי בפרסומת מסחרית.

מוסד פיננסי מכובד הפונה לכלל הציבור בישראל אינו יכול לגלות אטימות כה בוטה כלפי קהל לקוחותיו והציבור הרחב. חופש הביטוי והיצירתיות הפרסומית אינם כוללים את הזכות לרמוס ערכי דת ומסורת בציניות בוטה.

לאור האמור, אני מבקש מהגורמים המפקחים לבחון את הנושא בדחיפות, להורות על הפסקת שידור קמפיין פוגעני זה, ולדרוש מהבנק לפעול מתוך כבוד מינימלי לערכי היהדות בפרסומיו העתידיים.

בברכה,
[שמך המלא]
[פרטי קשר: טלפון ואימייל]

 

https://www.bank-yahav.co.il/public-inquiries/

הבעיה היא שהעסיקו מישהו שהופיע בתוכנית מזלזלתארץ השוקולד
או שהם זלזלו?
שהשתמשו בדמות מהתכנית כפרזנטור לבנק בפרסומות שלהםעל סף ייאוש

וכמובן שילמו לו ביד רחבה עבור שירותיו אבל התלונה שלי היא על הבנק, לא עליו כאדם פרטי וכשחקן.
בפרסומת הוא על תקן הדמות, לא השחקן בחיים האמיתיים שמגלם אותה.

 

אוקיי, מפריע לך ההעסקה של מישהו ספציפיארץ השוקולד

עקב התנהלותו במקום אחר.

לא תומך בהסתכלות הזו אבל מבין את דבריך

ממש לאעל סף ייאוש

אין לי עניין אישי איתו. שיהיה בריא ויחזור בתשובה שלמה במהרה.
הוא מופיע בפרסומת בדמות אותה הוא מגלם בתכנית, לא בדמותו הפרטית בחיים "האמיתיים".
ושוב פעם, הבעיה שלי היא עם הבנק, לא איתו. בעיני לא פחות מחילול השם בפרהסיה, שממומן לפחות בחלקו על ידי לקוחות הבנק שאני ביניהם.

חבל שאני לא בבנק יהב. הייתי מנדנדת להם.נחלת

אני לא צופה בארץ נהדרת, כי מתארת לעצמי שיש שם

הצגות כמו אלו שהזכרת, אבל פעם אחת כן הסתכלתי

והם בדיוק הציגו את בכירי החמאס בקטר. זה מתחיל

בערביה המבקשת באנגלית תרומות עבור תושבי

עזה המסכנים, כשברגע החמסניקים מתהוללים

בבית מלון יוקרתי. זה היה משעשע. ממש.

הבעיה שלך עם הבנק היא בהעסקה שלוארץ השוקולד
ובפרט שהוא מתחפש כמו הדמות, לא במה שהוא עושה דרך הבנק.
אותה דמות מבזה היא הפרזנטורפתית שלג

@על סף ייאוש ישר כח.

אני מתלבט אם יש טעם להתלונן כאשר אני לא לקוח הבנק

נראה לי קצת מצחיק להתלונן אם אתה לא לקוחארץ השוקולד
בוא נגיד את זה ככה- לפי דעתיעשב לימון

לפעמים גם פרסום שלילי הוא פרסום

ולראות אדם עם כיפה בפרסומת זה יותר טוב מלראות אישה עם חולצה פתוחה, שיער גולש וחיוך מפתה.

 

וכן באופן כללי במדינה שלנו ובפרט בעולם הפרסום והמדיה היחס לתורה ולמצוות נע בין פרסום טוב וחיובי ואמיתי ועד לפרסום נלעג. אנשים שמניחים תפילין ואחר כך יוצאים למסיבה, אנשים שיוצאים לבר בשבת ומאחלים שבת שלום, משפיעניות רשת שמקבלות על עצמן ללבוש חצאית אבל על החלק העליון מי מדבר..

הדברים רחוקים מלהיות מושלמים. אבל יש כאן בסיס רחב של מסורת, בסיס רחב של יהדות ושל מודעות דתית ברמה כזו או אחרת. ומתקדמים לכיוון גאולה שלמה במהרה בקרוב.

נקודה למחשבהפשוט אני..

כשיוצרים פרסומת,

אחת המטרות היא לייצר באז, לגרום לכולם לדבר עליה.


כשאתה כל כך מופעל מהפרסומת הזאת, ואתה כותב עליה בפורום וגורם לעוד אנשים להיחשף אליה ולבנק עצמו, אתה ממש משחק לידיים שלהם.


כבר כתבתי פעם, איך סיפר לי אדם שעבד במשרד הפרסום של AIG, על הישיבה שבה הוחלט לקחת את אסי עזר ובן זוגו כפרזנטורים - לראשונה בישראל (עד אז היו להט''בים פרזנטורים אבל רק כיחידים, בלי בני הזוג שלהם, כלומר לא הוצגה זוגיות להט''בית באף פרסומת).


הוא אמר לי שהמחאה של כמה קבוצות נגד הפרסומת לא רק שלא הפתיעה את החברה או גרמה לה לחזור בה, אלא הייתה ממש אחת הסיבות לבחירה הזאת. כי לקחת עוד זוג כמו שכולם לוקחים זה משעמם, מי ידבר על הפרסומת הזאת אם יקחו אליה עוד זוג של גבר ואשה?


אז אנשים כעסו, התלוננו, והזוג הזה ממשיך לפרסם את החברה כבר שנים רבות.


לא בשולי הדברים:

כשהייתי תלמיד הייתה לחברת yes פרסומת שעשתה צחוק מהחרדים, ראו שחקנים בלבוש חרדי רוקדים ושרים במחאה על כך שהאיכות של yes טובה מדי ולכן רואים את הנשים הלא צנועות בצורה איכותית מדי.

Now the shikses look well, you will go to the hell.


שלחתי תלונה לרשות השנייה, מתוך ידיעה שזה לא ישנה דבר אבל לא יכולתי לשתוק. אחרי מספר שבועות קיבלתי בדואר מכתב חתום על ידי נציב התלונות של הרשות, והוא כתב לי שבעקבות המכתב שלי ושל עוד אנשים שהתלוננו, הוא הורה להוריד את הפרסומת.


אבל ההבדל הוא שאני התלוננתי על פרסומת שהייתה פוגענית בפני עצמה, לא כי יש בה פרזנטור שמחוץ לפרסומת הוא פוגע.

תודה על ההתייחסותעל סף ייאוש

בנוגע לסייפא של דבריך, בפרסומות לבנק באינטרנט וברדיו הוא מופיע בדמות מהתכנית, לא כעצמו בחיים האמיתיים והוא  משתמש בביטויים המאפיינים את הדמות בתכנית, ומזלזל במסורת ישראל  בפרסומת עצמה ולא מחוצה לה.

בנוסףעל סף ייאוש

כשחברה מסחרית משתמשת בזוג להטבים לפרסומת, עד כמה שהדבר מפריע לי ברמה האישית והיהודית אין לי ביקורת ממשית על העניין. שיעשו מה שטוב להם. הם לא מקטינים או לועגים לציבור אחר. לפחות לא באופן ישיר.
במקרה של בנק יהב מגחיכים ולועגים לציבור שלם המחזיק במסורת ישראל.

דמיין לעצמך גוף מסחרי שהיה משתמש כפרזנטור בדמות מגוחכת של להט"ב שמקטינה, לועגת  ומזלזלת בפומבי בכל אורח החיים הלהט"בי. אתה יכול לתאר לעצמך איזה סערה זה היה מייצר בשניות.

איך למשל הוא מגחיך את היהדות בפרסומת?פשוט אני..

אני לא רואה את הדמות כדמות דתיתנפשי תערוגאחרונה

אלא דמות שמסמלת את הבחור שחצי חזר בתשובה ופתאום מתנשא על כולם ומבין יותר טוב מכולם ביהדות

לפעמים גם גם מבין את היהדות בצורה לקויה וצרה (בגלל שלא באמת למד אלא לימד את עצמו)

אבל הוא לא דתי.

הוא מסורתי מינוס

איך אתם בתשעה באב? מה הלו"זחוזר תמיד לאשתי

מבחינת תוכן, איך אתם ממלאים את היום?

היה יפה ומעניין שהשואל עצמו יפרט ואז ישאל אחרים …פ.א.
או שאתה @זיויק, שרק שואל ולעולם לא משתף מעצמו 
שנה שעברה בערב הייתי בכותל הקטןניגון🌿

ואוו היה מדהים ועוצמתי... ממליצה

ובבוקר פחות יש מה לעשות😒 אממ ללמוד קצת.. אולי ללכת שוב לכותל לסוף הצום 

תלוי במצב רוחאריק מהדרום

לפעמים שיעורים על אגדות החורבן

לפעמים מגילת איכה וספר איוב עם פרשנים

לפעמים שנ"צ ארוך

לפעמים שיטוט בפורומים וברשתות

השנה אני נאלץ לעבוד,חתול זמני

אשתדל לנסוע לכותל בל"נ.

שהייתי רווק הייתי נוסע לכותל.נפשי תערוג

בזמנו היו כמו מעגלי למידה מאולתרים באגדות החורבן וכו'. כך עד הבוקר. ותיקין

ואז חוזרים הביתה לשינה עד כמה שעות לפני הסוף הצום.

 

כיום יש ילדים קטנים על הראש. זה ממלא את היום

שיעורים על ט' באב בעיקרLavender

מגילת איכה, קינות.

קוראת ספרים על חורבן הבית

ספרים על השואה/ גירוש גם באים בטוב

 

קוראים את מגילת איכה 2-3 פעמים מלבד הקריאות בבית הפינג פונגאחרונה

אפשר עם התרגום גם, או עם מפרשים.

קוראים את החצי הראשון של ספר ירמיה מלבד נבואות הנחמה, ונבואות פורענות ביחזקאל ותרי עשר.

קוראים בלופים א. מזמורים עד, עט, פח, ו- קלז בתהלים.

עושים חשבון נפש, מנסים לבכות, אם מצליחים - נהדר, לא מצליחים - בוכים בלב על כך שאנחנו כל כך רחוקים ממקדש, נבואה, והשראת שכינה שאפילו לבכות על היעדרם לא מסוגלים.

ובסוף היום, מתבטסים על כך שלא עמדנו במצופה מאיתנו מבחינת עבודת ה' המיוחדת של יום מרומם ונורא זה.

סליחה על הרוח הקודר של הדברים.

שבת מלאה בשמחה לכולם!

כלכלנים, צאו לנו מהצלחתפשוט אני..

שמעתי היום בבוקר פרק חדש של הפודקאסט "חיות כיס" (פודקאסט שבדרך כלל מאוד מעניין אותי, גם אם הרבה פעמים אני לא מסכים איתו).

בפרק היום דיברו על הקשיים של יצרני מזון קטנים לחדור לשוק, והביאו "מומחית" שתסביר למה עדיף לנו לרכוש תוצרת של יצרנים קטנים ולא של החברות הגדולות.

 

אמאל'ה ואבאל'ה, בשני משפטים היא הצליחה להכניס כ"כ הרבה טעויות בסיסיות... ואני לא מדבר על דעות כלכליות או העדפות קולינריות, אלא נטו מדע. ולא מדע מסובך, כן? דברים שגם ילד בבית הספר היסודי יודע.

 

קודם כל, היא אמרה שמשרד הבריאות מקשה מאוד על יצרנים קטנים, עם יותר מדי רגולציה, ואז היא ניפקה את הפנינה הבאה:

 

יש לנו חוש טעם וחוש ריח וכך נדע לבד לזהות אם האוכל מקולקל, ומקסימום אם נראה נקודה לבנה מגעילה (עובש) אז נוציא אותה ונאכל את השאר. אציין שהיא נתנה כדוגמה ריבות בייצור ביתי, אבל הכוונה שלה היא להרחיב את הכלל הזה לכל סוגי המזון.

 

 

ובכן, הרי החדשות ועיקרן תחילה:

העובש הזה שרואים בתוך המזון? הוא רק קצה הקרחון! אם העין כבר מסוגלת לראות בעצמה הצטברות של תאים מיקרוסקופיים, סימן שבוודאות יש עוד מיליוני תאים כאלה בתוך הריבה שעוד לא צמחו מספיק בשביל שהעין תוכל לזהות אותם.

בנוסף, יש עובשים שמייצרים רעלנים מסוכנים מאוד, שנמצא קשר ישיר בין צריכה שלהם לבין סרטן הכבד, ובמקרה הקל - סתם קלקול קיבה עם הקאות ושלשולים. 

באיזו קלות היא פשוט אומרת "יאללה, מקסימום נוציא עם כפית". איזה חוסר הבנה. ואיזו בושה שהמגיש לא תיקן אותה בשביל להזהיר את הציבור.

וזה עוד לפני שנכנסנו ל"יש לנו חוש טעם ויש לנו חוש ריח". כן, גברת? בואי תגידי לי מה הטעם ומה הריח של בוטולינום למשל, רעלן שמיוצר על ידי חיידקים באוכל שלא עוקר כראוי, והוא (כמו גם החיידק שמפיק אותו) לחלוטין חסר טעם וריח. את יכולה ליהנות מריבה טעימה ולסיים בבית חולים עם מחלה קשה. גם לסלמונלה, אי קולי וליסטריה אין טעם ואין ריח.

 

הטענה הבאה שלה הייתה שצריך לרכוש ריבות מיצרים קטנים מקומיים, כי הם מכינים את הריבות מפירות טריים בדיוק בעונה שבה הפירות האלה גדלים, ולטענתה זה הופך את הריבה ליותר בריאה:

"הגוף יודע מה הוא צריך בכל רגע. זה לא סתם שפירות הדר מבשילים בחורף בתקופה שאנחנו צריכים ויטמין C, זה לא סתם שבקיץ בא לנו פרי עסיסי כמו משמש או אבטיח שאלה פירות עם ריכוז של מים"

 

המשפט הזה הוא כמו לכתוב נוח ב-7 שגיאות. משפט כל כך קצר, רומנטי והגיוני, ששגוי מכל בחינה שבודקים אותו.

 

א. נניח, רק נניח, שהגוף צריך יותר ויטמין C בחורף (זה לא נכון!). בנוסף, רק נניח שבאמת יש הרבה ויטמין C בפירות הדר שגדלים בחורף (גם זה לא נכון! בפלפל אדום למשל יש הרבה יותר, בערך פי 3). 
גברתי היקרה, את יודעת כמה ויטמין C יש בריבות?

גורנישט מיט גורנישט! פשוט כלום! (טוב אולי במעבדה טובה יצליחו למצוא עקבות מזעריים, אבל זה לא משהו שהגוף באמת יכול להשתמש בו).

הבישול הארוך מאוד של הפרי שהוא תנאי הכרחי להכנת ריבה, פשוט ממוסס את כל ויטמין ה-C שאי פעם היה בתוך הפרי הזה.

 

ב. עדיף לצרוך ריבה של משמש בקיץ כי הגוף צריך נוזלים שיש במשמש? כפרה עלייך, תהליך הכנת הריבה מייבש את הפרי וכמעט ולא נשארים בו נוזלים אחרי תהליך ההכנה.

 

ג. פירות הדר מבשילים בחורף בגלל תנאים אקלימיים שמתאימים להם, לא כדי לספק את צורכי הבריאות של בני האדם. הפירות לא יודעים שבני האדם צריכים ויטמין מסוים בעונה מסוימת, זה לא אכפת להם, ולא גורם להם להתרבות. יותר מזה: פירות ההדר הגיעו לישראל מאזורים שבהם יש מזג אוויר טרופי, עם עונות שנה שונות לחלוטין ממה שאנחנו מכירים כאן.

זה שבמקרה בחלקת אלוקים הקטנה שלנו, הפירות האלה צומחים בחורף - ממש לא אומר שזה כך בשאר אזורי העולם. אז כל הגנטיקה של פירות ההדר בעולם, התאימה את עצמה בשביל 10 מיליון האזרחים שחיים בישראל?

 

ד. עכשיו קצת יותר באריכות על מה שכתבתי בדרך אגב בסעיף א': ויטמין C בחורף לא מונע מחלות. כן כן, ויטמין C בחורף לא מונע מחלות. תקראו את זה שוב אם אתם צריכים.

ויטמין C חשוב לנו לאורך כל השנה, והוא חשוב גם למערכת החיסונית. אדם ממוצע שאוכל מזון ממוצע מחזיק בגוף שלו כמויות גדולות מאוד של ויטמין C, ותוספת של הוויטמין הזה בחורף או בכל עונה אחרת לא תמנע ממנו לחטוף וירוסים.

חברות שמכרו תוספי ויטמין C והבטיחו שזה ישפר את הבריאות - נתבעו שוב ושוב, והם תמיד הפסידו. לכן בכל התוספים האלה כבר אין שום הבטחה לכלום, ככה אי אפשר לתבוע אותם...

מי כן צריך לדאוג לצריכה שוטפת של ויטמין C? ימאים שנמצאים חודשים ארוכים על הספינה, ללא אוכל טרי בכלל.

אז כל עוד אתם לא חיילים בנייבי שמוצבים עכשיו ליד איראן, תפסיקו לחשוב שיש עניין באכילה של ויטמין C.

 

 

אז לא, העולם לא רומנטי כמו שאנחנו רוצים שהוא יהיה, תפוזים לא גדלים בחורף בשביל להגן עלינו משפעת, וריבות מכילות ויטמין C מהפרי בדיוק כמו שאני מכיל קריפטונייט.

 

ואם כבר בדיקת עובדותפשוט אני..

לפני מספר שבועות ראיתי סרטון שבו פרופ' לגינקולוגיה מנסה לטעון שדיקור מי שפיר אינו מסוכן כלל.

 

הוא אמר:

לפי המחקרים, רק X אחוזים מהנשים שעוברות דיקור מי שפיר יעברו הפלה. וזה ממילא גם אחוז ההפלות הרגיל ללא דיקור, כך שאין בדיקור כל סכנה.

 

ובכן, אני לרגע לא מזלזל בידע הרפואי שלו וביכולת שלו לבצע את עבודתו על הצד הטוב ביותר, אבל מחקרים אפעס הוא לא יודע לקרוא.

המחקרים שדיברו על אחוז ההפלות שיש לאחר דיקור מי שפיר (ואני מדגיש שזה אחוז מאוד נמוך, בערך אחד לאלף), חישבו זאת לאחר שהם חישבו את אחוז ההפלות שיש ללא כל דיקור.

 

זה כמו שאני אגיד:

הסיכוי של אדם בן 80 למות אחרי תאונת דרכים במהירות 30 קמ"ש הוא 10%, אבל זה ממילא הסיכוי של אדם בן 80 למות השנה, כך שהתאונה לא מסוכנת כלל".

לא, כפרה עליך, התאונה מוסיפה 10% על הסיכוי הקיים ממילא למות בגיל 80, היא לא מחליפה את הסיכון הזה בסיכון אחר אלא מתווספת אליו.

 

ושוב אני מדגיש:

אני לא חולק עליו שדיקור מי שפיר זה הליך בטוח מאוד. אבל עדיין יש הבדל בין סיכון של אחד לאלף לבין 0 סיכון, ובעיקר הציקה לי הפרשנות השגויה למחקרים.

תלוי מה מטרת העל.נפשי תערוג

נכון שדיקור מי שפיר הוא בעל סיכון מסויים

אבל יכול להיות שלדעתו הסיכון מתגמד לעומת היתרונות של הבדיקה.

זאת דעה לגיטימית אבל זה לא מה שהוא אמרפשוט אני..
הוא לא אמר שהסיכון נמוך, אלא שאין סיכון כלל
התנסחות לא נכונה שלונפשי תערוג
לדעתי התכוון שהסיכון נמוך מאוד
אני חוזר על דבריופשוט אני..

''הסיכון להפלה אחרי דיקור הוא רק אחד לאלף, וזה ממילא הסיכון להפלות בשלב הזה של ההריון גם בלי דיקור, כך שלדיקור אין סיכון כלל''. 
 

זה לא ניסוח לא מוצלח, זאת הבנה לא נכונה שהולידה משפט שגוי

העולם הנאור זרק את ההתקדמות המחשבתית מדעיתנקדימון
אלה דברים ידועים, ולכן הביקורת על המרקסיזם והפוסט מודרניזם והנסיגה אל עבר עולם מטומטם שבו אנשים כוחניים שולטים במפגרים מרצון שהפכו למפגרים בכפייה.

ושכחתי כמובן להוסיף שביבי אשם...

👍גב'
תודה שכתבת. מעניין וחשוב!
יש לחיות כיס קבוצה בפייסבוק. אפשר להגיב להםעשב לימון

ודבר נוסף- לא שמעתי את הפרק אבל הרבה פעמים בתקופה הזו טיעונים הולכים למקום רגשי ולא מבוסס מדעית.

רוצה להגיב במקומי בפייסבוק שלהם?פשוט אני..
אני כבר לא יכול כדי שלא יקשרו את השם שלי לניק שלי 😬
זה יהיה אאוטינג גם בשבילי ;)עשב לימון

אבל תיאורטית יכולה בפוסט אנונימי כי אני בקבוצה שלהם

 

במחשבה נוספת, נראה לי שיש כאן טעות טקטית ולוגית בלהעביר דברים שמישהו שאני לא מכירה כתב. הרי אם מישהו יענה הגיונית, זה לא יהיה אליי, אז לא אוכל להגיב לו ולהודות. ואם מישהו יתקוף, אני לא אוכל לענות להגנתך.

בקיצור, בקבוצה שם יש אפשרות לשלוח פוסט אנונימי, ואם אני אוכל אז גם אתה ❣️

 

נ.ב

איזה כיף שעוד מישהו מקשיב לחיות כיס. זה פודקאסט על נושאים מעניינים בדרך כלל והוסיף לי המון ידע

למה להניח שחיות כיס מראיינים מישהו שמבין?ארץ השוקולד
היי ג'מיני תתמצת לי:פתית שלג

הכותב מפריך שתי טענות מרכזיות שהועלו בפודקאסט:

בנושא בטיחות מזון: הוא מתנגד לקביעה שניתן להסתמך על חוש הטעם והריח כדי לזהות מזון מקולקל, או להסיר עובש באופן בטוח. הוא מסביר שחיידקים ורעלנים מסוכנים (כמו בוטולינום או ליסטריה) הם חסרי טעם וריח, ושהעובש הנראה לעין הוא רק חלק קטן מזיהום עמוק ובלתי נראה בתוך המזון.

בנושא תזונה ועונות השנה: הוא דוחה את הרעיון שהגוף זקוק לויטמינים ספציפיים בהתאם לעונה של הפירות, ומציין שתהליך הכנת הריבה הורס את הרכיבים התזונתיים בפרי. בנוסף, הוא מבהיר כי הופעת פירות בעונות מסוימות היא תוצאה של תנאי אקלים וגנטיקה של הצמח, ולא כוונה מכוונת לספק צרכים תזונתיים אנושיים, ומדגיש שצריכת ויטמין C מוגברת בחורף אינה מונעת מחלות עבור אדם ממוצע.

 

במשפט אחד?

הכותב יוצא נגד הטענות המדעיות המוטעות והמסוכנות, לטענתו, שהושמעו בפודקאסט בנוגע לבטיחות אכילת מזון מקולקל ולתפיסות תזונתיות שגויות לגבי צריכת פירות עונתיים.

 

בשלוש מילים?

ביקורת על פסאודו-מדע.

 

במילה אחת?

הפרכה.

אחחחח דור ה-Z....פשוט אני..
פרפרזה לניק מסוים😏פתית שלג
בשלוש מילים קיבלנונקדימון
ארבע מילים... פויה, ג'מיני טיפש
חחאריה ישאג
חיבר לך אבל 2 מילים עם מקף, אולי זה נחשב מילה אחת
באות אחת? האריה ישאג

בשבילך שאלתי- באימוג'י אחד? 🚫פתית שלג

איך זה ממחיש?

האימוג'י מסמל שלילה ודחייה של הטענות שהועלו בפרק הפודקאסט, כפי שפורטו בפוסט. הוא משקף את העמדה הנחרצת של הכותב, השוללת את הטיעונים שהציג כאילו היו עובדות מדעיות.

נואריה ישאג
אז בשביל מה צריך לכתוב את כל הנ"ל היה מספיק לכות להכניס רק אימוג'י
ביקשתי הסברפתית שלג
ממתי פודקאסט זה מקור מידע אמיןנעמי28
היום כל אחד שיש לו גרעפס פותח פודקאסט 
אני מקווה שזו לא טענה מדעיתנקדימון
כי לרוב האנשים דווקא אין פודקאסט, ואני תוהה מה זה אומר על מערכת העיכול שלהם 😆
צריך לדייקאריה ישאג
כל אחד שלא מצליח לשחרר את הגרעפס-פותח פודקאסט
דווקא בנושא הזה נתקלתי במשהו מאוד מעניין.חתול זמני

בנורווגיה, ליד תאריך התפוגה של מוצרי מזון רבים, כתוב "עדיף לפני, אבל לא נורא אחרי ..."

או: "se lukt smak - לראות להריח לטעום" (יענו, לא לזרוק את הגבינה דקה אחרי תאריך התפוגה)

 

יעני זה מתחלק לשתי קטגוריות של מוצרים, חלק זה "לשימוש עד" וחלק זה "עדיף לפני"

גם בישראל זה ככהפשוט אני..

יש מוצרים שעליהם כתוב ''לשימוש עד'', ויש כאלה עם הכיתוב ''עדיף להשתמש לפני''. זה לא מקרי. 
 

האם צריך להתייחס לתאריך תפוגה של מזון? | מגזין | מכון דוידסון

כן אבל לא ברמה של "לראות להסניף לטעום"חתול זמני
עדיף לא לאכול ריבה. אין בזה יתרון בריאותינפשי תערוג

הויטמינים וערכים התזונתיים שבה מתגמדים לעומת כמויות הסוכר שהיא מכילה

כמו שלא שותים ויטמנציק כדי לספוג ויטמנים.


מסכים עם כל מה שאמרת

ורק מוסיף, שאכן לצערנו החברות הגדולות זוכות לפחות רגולציה והקפדה מאשר יצרנים קטנים.

ראה ערך פרשיית היונים בעלית.

א. לא בדקו את המקום בזמן אמת כמו שנדרש (גם לא כשרותית. אבל לא מדברים על זה)

ב. גם שגילו. משרד הבריאות לא דרש לפרסם את זה בריש גלי. אלא הסתפק בהתחלה בהתחיבות של עלית להזמין מדביר יונים בזמן שיש שוקולדים נגועים בסלמונלה בשוק.

ג. גם אחרי שזה התפוצץ. משרד הבריאות אפשר למפעל להמשיך לפעול. נטען שעשו שיפוצים ותיקונים.

ד. ההנהלה וכל העובדים ידעו בזמן אמת שיש יונים במפעל. מישהו ישב על זה בכלא?


וזאת לא הפעם הראשונה שזה קורה.

סיפור דומה קרה בעלית גם בעבר .


אתה יודע מה היו עושים ליצרן קטן?

במקרה הטוב היו סוגרים לו את המפעל לצמיתות

במקרה הפחות טוב. הוא היה יושב בכלא

יונים גורמים לחיידק הזה? ואיך הם מגיעים לשוקולד?נחלת
הן לא הגורמות היחידותנפשי תערוג
אבל בדרך עופות גם מפיצות אותו (בשר. ביצים וכו')

במקרה בעלית הן פשוט עשו צרכים על הפס יצור של השוקולד 

איכסנחלת
בשביל זה יש תעודת כשרות שהיא הרבה יותר מחמירהילדה של אבא

ממשרד הבריאות.


לרוב לעסקים קטנים אין כשרות טובה, וממילא כנראה האוכל לא הכי נקי/ אף אחד לא שוטף את התותים לפני שהם הופכים לריבה ובטח שלא משגיח על הגידול שלהם..


מבחינתי חותמת כשרות מוכרת זה כמו מותג

כשיש על המוצר את הכשרות אז אני יאכל בבטחה בלי לפחד שמסתתר גוש עובש.


(מוסיפה שלא קראתי את הכל רק את השליש הראשון..(

כשרות בודקת כשרותנפשי תערוג

לא איכות ולא בריאות

פרה שנשחטה כשר למהדרין.  אם הבשר לא נשמר כמו שצריך והתקלקל. זה עדין כשר.

טבח שחתך חסה גוש קטיף אחרי שהיה בשירותים ולא שטף ידיים. זה עדיין כשר.

עגבניה מלאה עובש. כל עוד אין בה תולעים. היא עדיין כשרה

דברים כשרים לא מעלים עובש?נעמי28

זה לא קשור.

אוכל שלא מעלה עובש במשך זמן לרוב מעובד ומשומר מדי עד כדי כך שאפילו מיקרואורגניזמים נמנעים ממנו.

אין אפילו קצה קצהו של קשרפשוט אני..אחרונה
מה אתם מרגישים שיותר מציק לכם?פתית שלג

ההגבלות של בין המיצרים, תשעת הימים, שבוע שחל בו,

או העובדה שבית ה' חרב ושועלים מהלכים בו?

 

שאלה מעט מצועצעת אבל אני מרגיש שזה פוגש הרבה מאיתנו

השאלה מי האישאריק מהדרום
אני או אתם?
נפלתיהנופל וקם

אני ער בשעה כזאת כי כל החיים נהיו הפוכים השבוע

איך עולים על הגל שוב

וואי בהצלחה!פינג פונג
תצא לראות זריחות ושקיעותעשב לימוןאחרונה

תשתדל לישון ולקום עם המחזורים של היום והלילה

 

תזכור שעמוק בתוכך אתה טוב גמור ❣️

אולי יעניין אותך