חסידות חב''ד

הציונות

הרעיון של ''אתחלתא דגאולה''

הם נראים אותו דבר..

זאת בדיוק הנקודה. רבנו מה צבע העיניים של הנער על הכריכה. - נוער וגיל ההתבגרות

פשוט לא היית פה לפני (לפני כמה זמן? משהו זוכר את הויכוח ההוא?) בקיצור.. לפני זמן מסויים היה פה ויכוח לוהט וחם על הענייונים..

פשוט אותי...

נניח שאני רוצה לתת לך גלידה, ואני יודעת שהטעם שאת הכי אוהבת זה תות לימון.

אני באה אליך ומציעה לך לבחור. או שאת מעדיפה תות לימון, או שאת מעדיפה פיסטוק.

אני מכירה אותך. אני יודעת שאת תבחרי תות לימון. אבל כל זה לא סותר את זה שיש כאן בחירה.

את בחרת עכשיו תות לימון. אני ידעתי לפני זה שתבחרי תות לימון. אבל את עדין בחרת.

בוחרת פיסטוק אז את נכשלת, ואצל אלוקים לא שייך כישלון....

1)אין באמת בחירה חופשית. 2) ה' כביכול לא יודע מה שיהיה וזה לא חסרון.

3)התשובה שמקובלת והכי אמיתית כנראה שהמושג "ידיעה" לא באמת שייך באלוהים, ולכן השאלה הזו בכלל לא נכונה כי ה' לא צפוץ בשום מגבלה ומושג שכלי...

אם יהיה לי כח אכתוב כאן את התירוץ לשאלה זו...

אבל על כל פנים זוהי אמונת ישראל, ואבוי לכופר בה!

ראשית, בואו ונדייק את הבעיה, הבעיה היא לא "אם הוא יודע איך אני בוחר", כי אני לא רואה כאן שום בעיה...

הבעיה היא "אם אני בוחר -איך הוא יודע".

שאלת הבחירה עצמה נידונה רבות, מהיבטים פילוסופים שונים, ואיננה חלק מסוגייתינו.

אנו יוצאים מנקודת הנחה שנמצא בכל החקירות ההן - שהתאמת שיש לאדם בחירה. נידון לא קשור כלל לנקודת מבט אמונית, אלא פילוסופית גרידא.

כעת אנו שואלים את עצמינו - מאחר ונתברר שאנו יכולים לבחור כפי רצוננו -כיצד יתכן ש"הבורא ית"ש יודע כל מה שעתיד להיות" כלשון הרמב"ם.

וכאן עלינו להקדים הקדמה קצרה, שע"פ המבואר בקדמונים, וכיום- אנו רואים גודל חכמת התורה לאחר שאיינשטיין גילה זאת ג"כ ב"תורת היחסות", הזמן הוא בריאה לעצמה, דהיינו, הזמן זה לא "פשוט כי עובר" אלא יש מציאות שנקראת זמן, והיא החולפת על פנינו. 

איינשטיין הלא הוכיח את היכולת להאט את מעבר הזמן, או להאיץ אותו.

לא אכנס כאן לאיך יכול להיות דבר זה, כי זה מורכב מאוד בכתב, אבל מי שמעוניין -מוזמן ללמוד את תורת היחסות (הפרטית).

ודבר זה, כמובן, עם כל שאר הבריאה כולה, נברא בששת ימי בראשית ע"י הקב"ה.

והיות והקב"ה עצמו, איננו מוגבל לשום פרט מהבריאה - והוא למעלה מן הזמן, ולמעלה מן המקום, הרי שלפני גלוי הזמן שלהבא - כאילו הוא כעת!! וממילא אין כאן שום שאלה, הוא פשוט רואה עכשיו, את מה שאני אבחר אח"כ, וכמו שאין שום שאלה איך כשאני רואה את חבירי בוחר משהו אני יודע מה הוא בחר, כי הלא ראיתי את בחירתו, כך ה' -רואה את הבחירה העתידית.

כן, אני יודע שזה קשה להכיל את זה, אבל זה לא יותר קשה מכך שה' לא מוגבל במקום! למה על זה לא מתלוננים? כי מבינים שה' הוא מעל כל מגבלות הטבע - ובכן - אותו הדבר בדיוק, אף כאן!!!

(@נועה גבריאל, לא אמרתי שכל מי שחושב אחרת ממני הוא כופר, אבל מה אעשה ועניין זה של ידיעת הבורא הוא מי"ג העיקרים שפסק עליהם הרמב"ם שמי שאינו מאמין בהם הוא כופר? ו-כן, אני יודע שיש ראשונים שחלקו עליו, אבל אני לא צריך לספר לכם שההלכה התקבלה כמותו, וכמו שבהלכות שבת או בשר וחלב אף אחד לא יחפש לי דעות שונות בראשונים שלא נפסקו להלכה - אותו דבר בנידון דנן.)

הועלתי למישהו?

דרך אגב, בדיוק אני שומע שיעורים על התניא, פרקים מ''ב-מ''ג, ואדמוה''ז מסביר שם בצורה נפלאה איך ובאיזה אופן הקב''ה יודע את כל מה שקורה עם הנבראים, ואיך יודע בעצם את הנבראים עצמם וכו', מומלץ!!

ויובן יותר ע''פ מה שכתוב בשער הייחוד והאמונה.

זה הפוך, כמו שאשלו פה, ולשם כך נזקקתי להסביר.

שאם יש גם בחירה וגם ידיעה זה אמור להיות בעיה.

אבל אם יש מקור שאין בחירה - לא מפיקים מזה שום מידע לגבי קיומה או אי קיומה של ידיעה.

אני ממש לא מבין את כוונתך.

ושיודע מעשינו, זה לא אומר שכל חכם צריך להסכים באופן מלא עם זה, ואם לא הוא יהיה כופר. ההלכה לא כמו הרמב"ם באופן גורף ואבסולוטי (אלא אם כן אתה תימני ) בשום דבר. יש באמת הרבה פעמים שפוסקים כמותו, אבל ללכת כמו ראשון אחד בכל דבר זה לא הכי נכון (לא אומר זאת על דעתי).

וכמו שיש פסיקה בהלכה, ככה גם יש באמונה והגות. ולא מוכרח שהלכה כמו הרמב"ם. באמת ע"י נהג לשיר את יגדל אלוהים חי וכו' כל ליל שבת, אבל זה לא אומר שלהלכה זה התקבל באופן מוחלט.

מ"מ, הרמב"ם עצמו לא הגדיר את דעתו בפירוש שה' יודע את  כ ל  מה שיהיה וכל מה שהאדם יעשה, אלא:

'והיסוד העשירי, כי הוא יתעלה יודע מעשיהם של בני אדם, ואינו מַעְלִים עֵינוֹ מהם. לא כדעת מי שאמר "עָזַב יְיָ אֶת הָאָרֶץ" (יחזקאל ח יב), אלא כמו שנאמר (ירמיה לב יט): "גְּדֹל הָעֵצָה וְרַב הָעֲלִילִיָּה אֲשֶׁר עֵינֶיךָ פְקֻחוֹת עַל כָּל דַּרְכֵי בְּנֵי אָדָם". ואמר (בראשית ו ה): "וַיַּרְא יְיָ כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ". ונאמר (שם יח כ): "זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי רָבָּה". זהו מורה על היסוד העשירי הזה.'

הוא משגיח - לא מעלים עינו. ויודע מעשיהם - נגד הטענה שה' לא עזב את הארץ. לא אומר שהרמב"ם אומר שאין בחירה או שאין ידיעה באופן גורף, אבל לכאורה הוא לא כתב כאן שיודע כל מה שיהיה על האדם לכל הדורות.

אני כמובן לא פוסק כמו הרמב"ם בכל דבר, אבל בנושא זה אכן הוכרעה הלכה בכלל ישראל כמותו, (ולא רק בשירת היגדל...) רוב מוחלט של שומרי המצוות היום (חוץ ממיכי אברהם ודומיו) לא ישתו יין שנגע בו מי שכופר באחד העיקרים לפי הרמב"ם.

לגבי האם זה מה שהוא סבר - אכן אתה מעיר דבר שלא שמתי לב אליו, משום מה כן מקובל תמיד שהרמב"ם סובר שהידיעה היא מעיקרי האמונה. למרות שלפי מה שאתה אומר כעת נמצא שזה רק מה שפסק להל' ביד, ולא לעיקר מעיקרינו. אעיין בזה בל"נ.

מעניין לדעת שאחד מחכמי הראשונים, רבי חסדאי קרשקש, שהיה גם גדול בהלכה (יש לו ספר על מס' כתובות) וגם במחשבה (או פילוסופיה, לבחירתך), טען שאין בחירה חופשית.

טוב לדעת שהוא כופר.

מסור נא לו זאת.

למרות שמשמע מתגובתו שהוא סובר שליהודי יש בחירה חופשית (שזו נראה לי הדעה הכי רווחת)

אבל את המילים ''זו כפירה'', הוא לא כיוון למי שאומר שאין בחירה חופשית, אלא למי שאומר שה' לא יודע מה יקרה..

(נשמה כללית, תקן אותי אם אני טועה)

ושוב ההמלצה הקבועה.. לפני שאתם יוצאים בחרב ובחנית (או בכל כלי אחר) נגד תגובה של משהו, תחשבו שוב האם מה שהבנתם, זה באמת מה שהוא כתב..

אבל 'הבה ונשאל את פי הנער'.

מה הוא עצמו אומר ומהי כוונת המשורר?

אחד הראשונים כתב את זה,  99% שזה הרלב"ג, אם לא- זה ראשון אחר...

לזה "כפירה" כי האברבנאל(כמדומני) כותב לו על זה שזה כפירה...

שגם אם ה' יודע מה תבחרי,

את לא יודעת- ולכן בחירתך היא חופשית לחלוטין.

הוא יודע אבל הוא נותן לך לבחור.

(אם לא היה בחירה החיים היו משעממים למדי...)

עם יוגורט זה גם ממש טעים!!

2. גלידות פלדמן

3. זה בגלל הקמטים והאיפור

4. ברור שרגא

5. מי יודע כמה ריבוניות היו לאורך ההיסטוריה? (עלו הרגע 8 בראש) ומה יצא מזה כלום! עד שתגיע הגאולה זה לא יעזור כלום בין כה וכה זה בערך אותו דבר (יהיה פיגועים + 20,000 ערבים עם כחולה)

6. טבעי

7. כפר חב"ד... כפר חב"ד... (לא גר שם עכשיו)

8. את שיעורי הבית ביטלנו מזמן...

9. חבלי משיח... (חב"מ)

פרצוף סימטרי

אשר בן נפתלי.

אבי בוכוויץ נוחר.

אהפצ'י בלי נזלת.

אליהו בוא, נסיך.

אני ביבי נתניהו.

(היה עוד כמה ואני לא זוכרת.)

 ובובה אני בת...

(איך מוחקים הודעה?... )

תפסתי אתכם - נוער וגיל ההתבגרות

---------------------------

חיים באמת מתוקים

חסה בלי מלח

חלומות בלי משמעות

חנה בולעת מרק.

חופשה ללא מענק.

(כי חל"ת זה משומש מדי. )

נ.ב. חל"ת ר"ת של חלאס לפתוח ת'מקרר.

הצבע של העיניים

זה כחוללל

זה יותר תכלת מכחול אבל זה לא אפור

צריך לשאול את מיה קינן.

זה ממש משמעותי!

את מהללאל אני אוהבת את מיכאל פחות....

מהללאל יותר.)

וגם שלוואן ואלרון....

יש לה קסם......

לספר קוראים מהללאל.

מסופר בעיקר עליו.

למה שזה יהיה מיכאל???

תעדכני זה ממש מסקרן אותי!!

איך עושים סמיילי בכותרת? (יש כזו אפשרות?)

ויש כזה של לייק באגודל?

לא מצאתי...

רשימת סמיילים ואיך עושים אותם: - נסיונות פעילים

1)כפתור התחל + ץ 👍

2) קליק ימני דבר ראשון

אצלנו טענו שזה בת וציירו לה שפם

לא מציירת! היא לקחה גיבובי תמונות וחיברה...

(לא מתה על העיצוב של זה)

לדעתי היא ממש לא טובה בתחום

פי מליוןןןןן

(וזה אחותה) וגם אחד מאלף המהדורה המחודשת.

הספר של מהללאל שלי בארץ.. כשאני אגיע לשם, אם אזכור.. אבדוק

מהללאל (ספר) – ויקיפדיה

עם תמונה....

תגדילי.

ויש לידי גם את הספר....

האמת? ישבזה משהו שזה עין עין....

אבל קשה לי להאמין...........

נכון שזה ספר מזעזע?

שונאת אותו.

היחיד מהספרים שלה שאני ממש שונאת.......

יודעת אם זה נקרא כי היא לא מוציאה אותם, אבל גם אחותי כותבת ספרים שהגיבורים שם הם רק בנים ולנשים יש תפקיד קטן.)

ראשי תיבות של חב"ם-

"חברים, בנות משעממות!!.

רק אל תעלבו לי עכשיו...

למישהו יש עוד רעיונות?

-חפרנית במשרה מלאה

חפלות בלי מורה

חיבוק בלי מגע

חולה בתוך משאית

ח''כ בלי מעון...

חרקים ברצפה מלוכלכת

אהממממ תביאי עוד ר''ת? פליזזז

חקירה בלי מחשבון

חרב בלי מגן

חרוז בעל משמעות

חברי בוגר ממני

חחחח נו דימיטריייייי 

     מתי יבואו ר''ת חדשים?

על היצרתיות הרבה שיש כאן..

@אמרלד

@קרובה

@דימיטרי רובנוב

גרמה לאנשים להוציא את כל הכישרונות החבויים שלהם

בכל אופן, אפשר "שלום קולות טיפשים" 

אבל אפשר לנסות...

נתתי רעיון.

זה השרשור הכי רציני שראיתי אי פעם

זהירות, צבא של תימנים בדרך. - נוער וגיל ההתבגרות

הדברים האלה שאני בחיים לא יבין מי המציא. - נוער וגיל ההתבגרות

@מתולתלת בנשמה

את ברז גאה ממשששש

 שילוב של שניהם

😍😋

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.