על הפסוק "ויהי בשלם סכה ומענתו בציון" נתבאר שיש רק ב' מצוות בכל התרי"ג שאדם נכנס אליהם בגופו. והם מצות סוכה (ויהי בשלם סכה) ומצות יישוב ארץ ישראל והוקשו זל"ז בפסוק, ללמדך שכמו שבמצות סכה יש דין תעשה ולא מן העשוי דהיינו שאם יש סכה מוכנה שלא נעשתה לשם סוכה היא פסולה כך גם מצות יישוב ארץ ישראל יש בה דין זה, דהיינו שאנחנו צריכים לפעל בעצמינו למען יישוב ארצינו ולא לומר שמשיח יבוא והוא כבר יסדר את הכל ואנחנו בינתיים פטורים. וד"ל.
נאמר בכינוס הפעילים של אגודת חלמי"ש ע"י הרב ברנד שליט"א איני זוכר בשם מי.
פתקא טבא.
החברה לפיתוח גבעות ארץ ישראל