נושא חםאנונימי (פותח)
מחפשת להבין האם רק אני כזו...

למה אני לא מצליחה להסתדר עם חמי?!
כשמדובר על זמן יחסית קצר אז הכל בסדר, אבל ברגע שאנחנו צריכים להיות ביחד יותר מכמה שעות אני פשוט מתחילה להתחרפן ממנו! וכן, אני יודעת שהכל נעשה מתוך רצון טוב וכו', אבל לפעמים מה זה בא לי להתפרץ עליו! ואז אני מרגישה את עצמי כ"כ מגעילה, הרי סה"כ הוא רוצה לעזור! למה זה תמיד מקפיץ לי ת'פיוז?!
ואני באמת רוצה לשמור על יחסים טובים, לפחות בשביל בעלי והילדים. אוף!

אשמח ללמוד מהנסיון שלכם...

לרגע חשבתי שאת גיסתי...שלה שוב
שממש מגיבה ככה לחמי. אני? קשה לי עם שניהם, אבל עם חמותי יותר.
בהתחלת הנישואים כשאת שומעת על צרות של אחרים, אז את בטוחה- אצלי? זה לא יקרה! מה כבר יכול להיות גרוע כ"כ?
אבל אז, לאט לאט עם הזמן, את מגלה את כל הכביסה המלוכלכת של המשפחה (פתאום את קולטת מאיפה מגיעות חצי מהמריבות עם בעלך...) ואז מאוד קשה לקבל ולהסתדר כמו עם ההורים שלנו עצמנו שאליהם הורגלנו, למדנו, קיבלנו ובסוף הערכנו במשך יותר מ20 שנה עד שהתחתנו.
ועם כל זה ששנים חונכנו ל'כיבוד הורים' פתאום שני אנשים זרים צריכים להכנס לקטגוריה הזו.
זה בכלל לא פשוט. זה תהליך שעוברים. ואל תחמירי עם עצמך.
אף אחד לא אוהב להתעצבן ולכעוס, קבלי את זה כשלב בחיים,
ועם הזמן תוכלי להתקדם קדימה ולקבל אותם ביותר סלחנות וקירבה (בתנאי שלא שוכחים להמשיך לעבוד על עצמנו בנושא. בדיוק לפני יוה"כפ שמעתי שיעור נחמד על תשובה כשינוי -  שאי אפשר לשנות מצב נפשי בבום אחד - וגם אסור להתייאש, זה לא ממש אמיתי, הרי אנחנו כן מתקדמים,
פשוט צריך לבחור נושא אחד קטן להתקדם בו וזה כמו משחק עם חיילים, תזיז חייל אחד, ישנה את כל המערכה, פה נקודה קטנה תדחוף נקודה אחרת בלי ששמת לב בכלל, ולאט לאט מתקדמים)
בהצלחה.
ואני כותבת לך ממש מהלב, כי אני ממש תקועה באותה נקודה. של בכלל לשמור את הפיוזים שלי.
מזדהה קשות...veredd
לצערי, לחמי יש מחלה שגורמת לו להתנהג פשוט זוועתית כשהוא לא מרגיש טוב... זאת פשוט תופעת לוואי של התרופות... משום מה, ההתקפות שלו יוצאות בד"כ עלי או על בעלי או על חמותי הצדיקה, שתמיד שותקת. וזה קשה חבל על הזמן.
ובקשר לזה- יש ספר, ששכחתי איך קוראים לו, שמדבר על זה שצריך לפעמים לראות בדרך שאנשים מתנהגים בה כסוג של "נכות". כשאני מתאמצת לזכור שחמי הוא דווקא אדם מקסים ושהוא לא התכוון לצעוק עלינו ככה, הרבה יותר קל לי לקבל את זה. אז ב"ה, חמיך בריא ושלם ולהבדיל, אבל תנסי לראות את ההתנהגות שלו כ"נכות" שהוא לא יכול לשלוט עליה. מעין דרך תגובה שהוא הורגל בה מינקות (לכי תדעי, אולי הוא מתנהג ככה כי הוריו התנהגו אליו ככה?) וככה זה. כשמתייחסים לזה ככה יותר קל להתמודד.
זה מזכיר לי משל- אם אדם ישוט בספינה שלו, ופתאום ייתקל במשהו שיפיל את הספינה- אם הוא יסתובב ויראה שזה דייג שלא שם לב לאיפה הוא שט- הוא ייכעס וישתולל וירצה לחנוק את הדייג הזה... אבל אם הוא יראה שזה סתם בול עץ שהוא לא ראה קודם, הוא אולי יכעס קצת, אבל אין על מי לצעוק- אז הוא ימשיך בדרך בקלות.
זה רק מחמיר עם הזמן...אנונימי (פותח)
חמותי נפטרה לפני כשנתיים אחרי מחלה קשה וממושכת, והוא זה שטיפל בה, אז אני מניחה שגם זה קשור. באמת שאני מעריצה אותו על דרך הטיפול בה, אני לא חושבת שאני הייתי מסוגלת לכזה דבר. אבל ברגע שהוא מתחיל להדחף עם העצות שלו, אני מתחילה להתרתח.
בכולופן, נחמד לדעת שאני לא היחידה.
כשאנחנו מתקשרים רק פעם בשבוע למשך שעתיים אז היחסים מצוינים...

תודה לכולן!
מזדההשיקמה
בולעת...בולעת...בולעת...ואז מתפרצת - על בעלי. (ואז מבקשת סליחה, כי באמת הוא לא אשם שלא חינך את אבא שלו)
צהרים טוביםאלעד
במקום לבלוע כדאי לדבר על זה וכך אולי לא תגיעי לידי התפרצות.
חשוב לזכור שאנחנו לא מחנכים של בן\ת הזוג ולא של ההורים שלו\ה. הם אנשים בוגרים ואחראים לעצמם ומה שלא נעשה עד היום לא נוכל אנחנו לעשות ברגע אחד, וודאי שלא בעיתות כעס. זה עשוי להקל עלינו להתייחס אליהם ביותר חמלה ופחות זעם.
לא כל כך הבנתי עם מי לדבר...שיקמה
עם חמי אין מה לדבר- הוא לא ישתנה. הוא מסכן מאד ומודע למסכנותו, וכולנו נורא מרחמים עליו, אבל בקרות מקרים מסוימים מאד, עם כל הרחמים אפשר להתפוצץ. ומכיון שאני לא מתפוצצת עליו, אני מתפוצצת על בעלי.
בעלי מודע בהחלט לבעיות של אבא שלו, וזה מעצבן גם אותו, אז אין לי מה לדבר איתו, חוץ מלבקש סליחה אחרי ההתפרצות
 אפשר לפרק את זה ביחדטלי10
אם גם בעלך מודע לקושי של אביו, אתם יכולים להעלות את הדברים על השולחן מתוך תחושה של אתגר משותף. ברגע שאת משתפת אותו ולא בקטע של האשמה, אלא בקטע של רצון לפרוק, תרגישי יותר טוב, והוא לא יצטרך לסבול..
אלעדי, מאוד 'הגיוני' להגיב ב'שכל'שלה שוב
על רגשות וקשיים פנימיים, וכי מה מועילה אמירתך? כולנו לא יודעות שצריך לחמול, שכדאי להביט בעיניים טובות, שההורים בוגרים ואחראיים ולא נוכל לשנות אותם... ? שאף פעם לא כדאי להגיב בכעס? מי נהנית מהכעס שלה?
כולנו חכמים כולנו נבונים כולנו יודעים הכל..אלעד
החוכמה לממש את הידיעות הללו ולהעזר בהן עוד לפני ההתפרצות.
שלוםאנונימי (פותח)
צריך לזכור כשאת מדברת על זה עם בעלך
לא לתת לו תחושה לא טובה
לא להאשים חלילה,
אלא שבעלך ירגיש שאת מקבלת אותו איך שהוא
בלי שום קשר לאביו
 
וכך ממילא יהיה לשניכם יותר קל לדבר על זה
וכשמתמודדים יחד - הכל יותר קל.
 
עוד נקודה שאני נעזרת בה הרבה
בכלל בחיים -
לצחוק על זה!!
תתיחסי לזה כאילו את רואה סרט,
הרי אם מישהו יתנהג ככה בסרט
מה את יכולה לעשות?
כלום,
את לא יכולה לשנות את הסרט/לחנך את השחקן וכו'
אז רק נותר לך לקחת את זה "בראש טוב"
לחייך, לא לתת לזה להשתלט על המחשבות/המצב רוח
לא להעצים את זה מעבר למה שזה באמת.
 
בהצלחה!
קצת קשה לי לצחוק על אבא של בעלישיקמה
בכל אופן, הוא אבא של בעלי! אני חייבת בכבודו
(מה גם שבד"כ הוא נורא נורא לא מצחיק ) אבל אני מקבלת את זה שאסור לתת לזה להשתלט על חיינו. זה פשוט מתעצם אחרי שאנחנו פוגשים אותם (חגים וכאלה)
כוונתיאנונימי (פותח)
הכוונה לא היתה לצחוק עליו חלילה!!
אלא לקחת את הסיטואציה למקום אחר,יותר קליל
ולנסות לא להכנס לזה רגשית.
בשונה מכל התגובות הנ"לאנונימי (פותח)
אני חושבת שכל דבר תלוי בנו. איך אנחנו מסתכלים על המציאות! זאת אומרת - אם אני החלטתי שיהיה לי יום נהדר- אז יהיה לי יום נהדר ואם לא יקרה ח"ו משהו טראגי אז אני אשלוט במציאות. אנחנו בחיריים. ואם חמי אומר לי משהו מעצבן במיוחד ואולי אפילו הרבה אז אני בוחרת איך לקבל את הדברים- להתרתח לצאת מכלי- או לצחוק, או אולי אפילו לקחת את זה כנקודה למחשבה- מתאים לוקחת לא מתאים- שלום-לא חייבת לקבל.
=זה מה שנקרא- עבודה על המידות, וגם חבל שזה יצא אח"כ על בעלך חבל לו וחבל לך!!!.
 ועוד משהו:תלוי איך אני מגדירה אותו : אם מבחינתי אנחנו באותו סטאטוס או אולי הוא זקן וטיפש וברור שאני מבינה הרבה יותר ממנו             או ש:                           הוא בעצם אדם גדול(לפחות בגיל!) יותר שאולי אם הוא אפילו לא משכיל/ חכם / וכיו"ב יש לו מעלות עלי שמהן אוכל לקבל=במילים אחרות=לכבד אותו=את יוצאת מורווחת מהקטע - לא מתעצבנת, ואולי אפילו לומדת משהו, ואם לא לומדת אז שווה את זה שלא התעצבנת. ואני לא מדברת על חם עם מחלה שגורמת לא להתפרץ אלא על מקרה רגיל. 
ואם זה גולש על הילדים שלנו?אנונימי (פותח)
באמת, תילתן, תגובותינו תלויות בנו. אנו צריכים לבחור איך להגיב.
אבל מה עושים כשמכל הנכדים הוא תמיד מחפש איך לצעוק על הילדים שלי? אני למדתי לדבר איתו (או לא)בשפה שלו, אך זה ניראה שמה שלא נעשה וכמה שלא נבוא לקראתו, הוא תמיד ימצא על מה לרדת עליהם. (ואציין ששתי גיסותי גורסות שהילדים שלי הכי מנומסים, אוכלים יפה בשולחן, אוכלים הכל, עוזרים לפני ואחרי הסעודה) לפעמים נדמה לי שאם אאיים עליהם (או אצעק עליהם, כמו שעשתה הבת שלהם), ואפסיק להשתדל, אולי אז הם יפסיקו לזלזל בנו (אני אפילו לא חושבת על זה שאולי יכבדו אתונו).
בשונה מכל התגובותשלה שוב
אני ממש מושלמת. תמיד כשאני מחליטה לא לכעוס, לא אכעס. כשאראה משהו שאני מקנאה בו, לא אקנא, כשאהיה עצובה, אשלוט ברגשותיי ואשמח מאוד...
נו, באמת. סליחה על הציניות.
אבל אדם שעובד באמת על מידותיו, יודע שזו עבודה, עמל, קושי, כאב.
לספר לך על רבנים גדולים שלקח להם שנים לעבוד על מידה אחת קטנה?
עבודה על הנפש היא העבודה הכי עמוקה שיש, שבע יפול צדיק וקם- אז אני???
אני יכולה להחליט אלף פעם לא לכעוס ובכל זאת, זה יקרה לי באופן זה או אחר- לפעמים אפול ולא אצליח לשלוט ולפעמים אתקדם מעט ובמקום לצרוח על ילדי, אצליח לדבר בצורה רגועה.
אלו החיים האמיתיים.
ויש דברים שהם מעבר לנו. גם אם אני אחליט משהו החיים והקב"ה הם אינסוף והם יקבעו לי איך יהיו חיי ועם מה יהיה עלי להתמודד היום. לפעמים אצליח לעמוד באתגרים שהחיים מזמנים, כי אני מאמינה בטוב הפנימי של המציאות, ובכך שאנו מתקדמים ולפעמים לא. והעבודה האמיתית- זה לקבל גם את זה.
שלה שוב- ממש חיזקת!אנונימי (פותח)
תודה רבה, כ"כ התחברתי...

אני תמיד מחליטה מראש שאני אהיה רגועה ולא אתפרץ, וזה אפילו מחזיק מעמד כמה שעות. אבל אח"כ, כשיכולת הספיגה שלי מלאה (ולא, אני לא יכולה להתלונן לבעלי כי אבא שלו בסביבה)...
הקטע הוא שאני די יזמתי ועודדתי את הנסיעה שלנו איתו ליום שלם לטיול, ואח""כ אני זאת שהתפרצתי. כנראה פשוט שכחתי איך זה, וזה לא ממש רעיון טוב לפעם הבאה. איך אני שונאת את זה.

שלה שוב - המון תודה!שיקמה
זה היה כמו זריקת עידוד - להשתדל יותר בנסיון הבא.
בנות...כותבת מליבישלה שוב
כמו ששכחו אותי בבית כתבה- להשתדל יותר בפעם הבאה...
אין מה לעשות.
אנחנו משתדלות, מתאמצות, זה גם לנו כואב, ואנחנו משתפרות לאט לאט.
להציב לעצמנו רף הגיוני,
בסוף אנחנו גם עובדות על הצניעות שלנו...
האם אין מצב....Curiousאחרונה
מכל אותן סיטואציות לא נעימות, לנסות לנפות את אלה שכן יש מה לעשות איתן? שאפשר אולי לומר בעדינות (כשמקבלים עצה לא שייכת) "זה בסדר... ניסינו ומצאנו שהכי טוב לנו זה.... (הדרך שלנו)"
במילים אחרות, במקום לקחת את כל החבילה בתור "זהו, אין מה לעשות" ואח"כ להתפרץ על מי שלא אשם, לבדוק מה כן יש לעשות, לעשות את זה, וזה עשוי לעזור להתמודד עם השאר....
ואחד מאלף לא מצאתיאנונימי (פותח)
 כל המריבות במשפחה מתחיל מהנשים הם פשוט מומחיות בלעשות מהומות תחילתם מתוקות מדבש ואריתם מר כלענה
יונשרשאלעד
כל המריבות בפורום מתחיל מכמה גברים מטומטמים הם פשוט מומחים בלעשות מהומות תחילתם בטעויות כתיב  ואריתם מר כלענה
בוקר טוב, רוצה לתקן את שניכם או את זה או זו...נחמה
בס"ד,
כל המריבות בכל מתחילות בשניאת חינם, או בתופעות של מחלות, ואו בקינאה שזלא גם נחשבת כמחלה, מחלה כמעט הקשה ביותר,
לא רציתי להגיב כאן, כי יש לי כבר יבלת מבעיות משפחתיות,
אצלי זה התחיל, בכך שיש לי חם יוצא מרוקו, מזה פרימיטיבי, ה' ישמור, והוא רצה שבעלי יתחתן רק עם בת משפחה, כמו בכל המשפחה, כולם התחתנו שם עם בת אחות בת דודה, הבת של הסבתא הבן של האח , סמטוחה, בקיצור, בעלי התגייס לצבא כמו כל יהודי דאז, ואז הכיר אותי תוך כדי, אני לא התגייסתי, הכרנו, וכאשר חמי, נו חמי, נניח, הכיר אותי, מזה ילדה טובה, שקטה, עדינה, ביישנית, דרך ארץ, החליט, זאת מהרחוב, למה כי לבשתי מכנסים, צורה לו, הקיצור, הסיט את כל המשפחה נגדי,
אבל כאשר הקב"ה רוצה , הכל הולך לפי מה שהוא רוצה, איזה צרות עברתי איתם, רק אלוקים יודע, יש לי יבלות וצלקות ממהם על הלב, לא יכולה להעביר, טראומה. חמותי, א\עוד אכשהו רצתה אותי, ראתה שטוב לבנה איתי, אבל אחרי הנישואין, היא החליטה שרק הבן הזה, אחד משמונת ילדיה יכול הכי לעזור לה, שהם היו במשבר גירושין, , אותו משבר לקח 12 שנים, אתם יודעים מה ??? גהינום בחיים, אתם יודעים מזה מלחמה בן שני בני זוג? שלא תדעו, יותר גרוע מלאהוב ולתת, זה לשנוא וכל הזמן לעשות רע איש לרעהו ולרעותו עד כמה שאפשר, ואנו באמצע,עד שיום אחד הרמתי ידיים לשמים, וצעקתי לבורא עולם די, ושבועיים אחרי הם התגרשו,
ואז חמי שונא אותי מאז, את החתונה לא נקף אמצע, כלום, הוא חשב שאם לא יעזור לנו, לא נוכל לבד, ונתגרש, נפטרה לי בת ראשונה, ואז הוא אמר לכולם שזה הזדמנות לבת להתגרש ממני, הוא היה גנן באיזור עבודתי, והיה נוהג להציק לי גם שם, אוי... אדם לאדם זאב, מה אגיד לכם??
נכון להיום, התקדמנו בע"ה , בערת הורי, אח,,, איזה הורים יש לי, היו היוו גם הורים לבעלי, מאד קשורים אליו ותומכים בו, ואוהבים אותו,
אז אתם מבינים, משפ' זאב, אריה, על הפנים, ועוד הרבה צרות בדרך, ואח"כצריך להתמודד איתם ועם גיסים וגיסות מוסטים, ושחלקם נתנו להורים על הראש, וחלקם הלכו אחריהם. בקיצור בילבול מוח. וזה סלחו לי , ומם דפוק, דפוק זה לא מילה,
ואני בלי נדר, הבטחתי לעצמי, שלכלותי ולחתני, אנהג כמו ילדי, אבל יחד עם זאת, העמוד עם אמצע על הדופק, הם יהיו כמו ילדי , וכך אני עושה עם חתני, שבגלל החוצפה שלהדור הזה, גם איתו לא דיברתי 3 שנים, הוא היה הולך לכל רב לספר כמה אני רעה, וכולם אמרו לו, חמה כזו לא תימצא באף מקום, לבסוף הוא חזר אלי, ואתם חושבים שניצלתי את זה ??? בכלל לא, אני אוהבת אותו כמו אחד מהילדים שלי, חברה טוב, אבל קודם כל אמא וחמה.
אז, עם חמי וחמותי, הולכת לבקר אבל מדי פעם, רחוקים, זוהי התרופה,
כולם יודעים למה וכולם בשקט.
ה' יעזור.
בהצלחה לכולם
יונשרש - תודה!!!שיקמה
עשית לי את זה, מאז שקראתי את הערתך אני לא מפסיקה לצחוק.
 
רק תסבירי לי מה כל כך יצחיק אותך ???נחמה
בס"ד,
הסיפור שלי או הפריטימביות של חמי ???\
רק תדעי לך
צריך לב של ברזל
עור של פיל
ודם של קרנף בשביל אנשים כאלה
 
לשלה שובאנונימי (פותח)
אני כתבתי קודם כל מה האידיאל ולמה כדאי לשאוף. לא אמרתי שאני הגעתי למקום הזה. אני גם בהתמודדיות כל הזמן אבל גם יודעת שיש גם אנשים גדולים וחכמים ממני. אני רואה שזה לא כ"כ אופנתי לחשוב מה שאני חושבת. אבל אני עדיין בדעה שזה הכי טוב בשביל הכלה ובשביל החם ובשביל כולם.אני גם חושבת שאל תכניסי את עצמך להתמודדות אם מאוד קשה לך- כמו שנחמה עושה- לא מרבה לבקר. אבל אני לא אוהבת את כל הביחבושים בנושא שמתחילים לקטר על החם והחמות- ואז זה יבוא לך בהפוכה- גם את תהי פעם חמה בעז"ה וכמה שתנסי להיות הכי מושלמת- את לא תהיי- וזה מאוד תלוי באיך הכלה שלך תסתכל עליך- באיזה עין!!! זה שאת יודעת מה האידיאל את כל הזמן חותרת אליו, ולא נותנת לעצמך לשקוע ולהגיד מה זאת אומרת ברור שאכעס- או דיבורים הרבה יותר מזעזעים שאני שומעת על חם/ חמות- ואני חושבת שכל דבר אדם גונב- אם נלך כמו שאת הולכת- טוב תמיד כשצריך לגנוב לא אגנוב, שאני צריך להתגבר על לא תחמוד- לא אחמוד-!!!כן כן כן! את בנושא הזה בוודאי יודעת שזה אפשרי- וגם אני- בלי עין הרע - יודעת שאפשר לכבד הורים- גם חם וחמות!כן! זה קשה אז מה?זה פוטר אותך? יש לך הקלה מיוחדת? לא אמרתי שלא נופלים - אבל אמרתי שצריך לדעת לאן לשאוף ולא להישאר בביצה! ואני לא מדברת מתוך עליונות- אלא מתוך כאב- חבל בשבילך!
לא קלטת בכלל...שלה שוב
את לא הבנת את כוונתי בכללללל...אני כתבתי שאיני מכבדת אותם? שאני לא מכבדת אנשים מבוגרים?
כדאי שתנסי לקרוא שוב.
לא אמרתי שאי אפשר, אמרתי שזה חלק מתהליך ארוך של התפתחות- או כמו שקראת לזה- עבודה על המידות.
להיפך, כתבתי שם על הרבה שאיפות שיש לי.
רק ביקשתי  להסתכל על העבודה בצורה אחרת.יותר מקדמת ובונה מלחיות ברגשות אשם ובבניה לא נכונה של הנפש. 
חס ושלום, נחמה, ברור שלא את הצחקת אותישיקמה
את התגובות שלך אני קוראת, כואבת המון ולומדת המון. הצחיקה אותי התגובה של יונשרש שמשום מה, ובלי שום קשר, מצא הזדמנות לסגור חשבון עם כל הנשים בבת אחת...אותי זה הצחיק
אתם פשוט מקסימים ומקסימותנחמה
בס"ד,
אני מגיבה איפה שאני רואה צורך פנימי להגיב,
אינני מתכננת שום דבר, הכל מלמעלה.
אבל עברתי המון,
יש ילדים שמרוב שהם עוברים הם מבוגרים נפשית
ויש מבוגרים,  שהם בורחים מהמציאות, ואז אינם מתבגרים,
יש כאלהמפונקים שכל החיים שלהם רוצים שיהיה רק מה שהם רוצים
ובאיזה שהוא שלב הם מקבלים את הנוק, סליחה, אבל ממש סליחה, כמו חמי, מרוב שרצה לתת פקודות לפקוד שלו,
נשאר לבד, אוי... יש לי כל כך הרבה סיפורים, אני יכולה לכתוב ספר, רציתי לקרוא לו "חשבון נפש" - כאשר אנשים עושה רע איש לרעהו, שיחשבו מה זה מעולל גם לדורות הבאים... אינני יודעת מאיפה להתחיל,
הדברים נוראים, והצלקות נמצאות על הלב, והם כואבות נורא,
ה' יעזור לכל החברה כאן,
אני אוהבת אותכם כל כך,
שאני רוצה שיהיה לכולכם טוב,
אבל צריך להחשל בחיים,
ה' ישמור את כל עם ישראל
יהי רצון
דווקא נראה לי שקלטתיאנונימי (פותח)
רק שאני לא מסכימה בכלל שמשהי שיודעת מה האידיאל חיה ברגשות אשם, וזה אמור לדכא אותה. זה דווקא אמור לדרבן אותה לדחוף אותה לאן לשאוף. וזה לא סותר את זה שהחיים אמיתיים , הם אמיתיים אם זוכרים את השאיפות ולא שוקעים בביצה של קיטורים על החם/החמה- זה ממש חיי אמת=חיי תורה.
את יודעת מה האמת?שלה שוב
האמת היא להכיר בקושי שיש בחיים ועוזר לנו לצמוח ולגדול לחיים אמיתיים של תורה, בלי להדחיק כאבים וקשיים שיש לנו.
והאמת הכי גדולה, היא האמונה האמיתית בטוב ליבו של האדם, שגם אם האדם כרגע נמצא בקושי להגיב כמו המגמה המרוממת והאידיאלית, אנחנו מאמינים בטובו הפנימי, שיש מקומות שצריכים לבוא לידי ביטוי, והם כואבים וקשים וצריכים לפתור/לפטור אותם ועם הזמן וההתקדמות יצליח להגיע להתנהגות רצויה יותר.
אני כותבת לך מנסיון אישי של התנהגות שלי עם קרובי שהיתה מאוד קשה לי, ויום אחד החלטתי שדי, אני לא יכולה להכיל יותר את הענין, והתייעצתי עם מישהו גדול באמת, שחייך ואמר שיהיה בסדר, ובמשך כמה זמן היתה התכנסות מצידי והפסקה של הקשר וב"ה היום אני ממקום יותר בריא ומכיל. והיום אחרי תהליך שעברתי אני יודעת להגיב ממקום יותר אמיתי.
ואז היה לי קשה לקבל שאותו אדם סמך ידיו על התרחקות למרות שזה נגד 'ואהבת לרעך' נגד 'כיבוד הורים ומשפחה' וכו' והוא צדק, כי באמת הטוב שבנו יותר חזק, ויש תקופות של בירורים וקושי, אבל אנחנו מאמינים בטובם של האנשים וביכולות שלהם. צריך רק לפתח עיניים טובות...וזו עבודה קשה לכל החיים.
לפעמים לאט זה מהר ⌚נגמרו לי השמות

* נכתב בלשון נקבה אך כמובן שמופנה לכולם.

לפעמים לאט זה מהר.

ולפעמים מהר זה לאט.

ויש פעמים שהתנועה שלנו דווקא כלפי פנים, פנימה, היא הדרך היותר מהירה ובטוחה

מאשר תנועה רק קדימה.

ויש פעמים כאלה, שלאט לאט זה בעצם מהר מהר

ומהר מהר זה בעצם לאט לאט

ודווקא העצירה

או הקצב האיטי

או ההתבוננות

או העומק

או ההעמקה פנימה

או הכיוונון למעלה

הם הדרך הנכונה לנו ביותר.

ולא רק קדימה כל הזמן

ולא רק מהר ובריצה ובלי אוויר כל הזמן

כי לפעמים יש שם בלאט בעצם הכל

"ואני אתנהלה לאיטי" אמר יעקב אבינו לעשיו.

ודווקא שהות שם, בלאט הזה, יכולה להיות מפתח להרבה מאוד דברים.

ואולי השלווה בראש ובראשונה.

השלווה הפנימית.

לדעת מי אני, מה הערך שלי, מה המשמעות שלי

להקשיב גם לראש וגם ללב וגם לגוף.

להקשיב לקצב הפנימי שלנו שיכול להשתנות עם הזמן.

להקשיב לו כאשר הוא מבקש להאט.

לאט לאט

אל תדאגי יקרה

לאט זה בעצם מהר.

דווקא כך.

את תגיעי.

את תגיעי

תקשיבי לך

לקול הפנימי הזה שבך, קול הנשמה שבך, חלק אלוק ממעל ממש, אלוקות שבתוכך!

הוא יודע.

את יודעת.

ויש בו בלאט הזה כ"כ הרבה רוך

וחמלה

ועומקים

ודיוקים

וכיוונון

ונשימה

ולקחת אותו, את הלאט, לא אומר שהפסדת או שתפסידי במירוץ הזה שנקרא החיים

כי מי בעצם החליט שהם חייבים להיקרא ולהיות דווקא מירוץ?

אולי מירוץ זה לא מה שנכון וטוב ומתאים לך כרגע? או בכלל?

כך או כך את לא מפסידה. את מרוויחה.

את מרוויחה גם הספקים, כן כן דווקא בלאט מצויים דברים שלא נוכל להספיק או להגיע או אפילו לשים לב במהר.

אבל בעיקר את מרוויחה את עצמך.

ואת השלווה ואת הנשימה שלך.

ושתגיעי ל120 בבריאות ובשמחה

מה תרצי לראות שם במבט לאחור?

אילו תחנות בחיים? אילו תמונות?

מה הכי חשוב לך שבטוח יהיה בתמונה הזו?

ומה לא כזה חשוב בעצם שיהיה שם?

ואם אני מבינה שבעצם נקודת המוצא שלנו כבני אדם היא שנדרשת השקעת אנרגיה אקטיבית כדי לחיות בעולם הזה, וכדי להשיג טוב.

גם במשפחה, גם בגוף בריא ונפש בריאה, גם בזוגיות, בילדים, בלימודים, בעבודה, בספורט, בקשר עם ההורים, האחים החברים.

בעצם כל דבר בטבע זקוק לאנרגיה כדי להתקיים

אז ממילא באנו לעולם הזה כדי לעבוד, להשקיע

ובעצם רק כך יהיו לנו חיים בכלל ואיכות חיים בפרט.

אז במה אני *בוחרת* להשקיע?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם בלאט?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם ביותר לעומק?

ואיפה אני מוצאת בחיים שלי ובבחירות שלי שדווקא הלאט יכול להיות מהר?

אז לאט לאט

לבחור להתבונן

להאט

ולהגיע למה שהלב שלנו מבקש ❤️

כי לפעמים לאט זה מהר.

קשה לי בתקופה הזאתפשוט אני..

הצביעות הזאת,

שאני אמור לבקש סליחה ומחילה מרבש''ע,

כשאני יודע שיש דברים שלעולם לא אוכל להצטער עליהם...

כואבהסטורי

בעיקרון אתה לא אמוראריק מהדרום

הוידוי והקבלה לעתיד זה אחרי הכרת החטא והחרטה.

אבל אין חרטה 😬פשוט אני..

אז אין טעם לבקש סליחה ומחילה מרבש"עאריק מהדרום

זה מה שאמרתי.

וואומשה

ובכל זאת אתה לפחות מנסה.

מהות התשובה היא עזיבת החטאנעמי28

עצם זה שאתה לא עושה את זה שוב, זה עיקר התשובה.

החרטה לא צריכה להיות על פרטי החטא אלא על זה שהמרת צווי ה'.

גם אם אכלתי חזיר, היה לי טעים, הפסקתי ויש לי חשק לעוד, אני יכולה להביע חרטה שיש אדון לעולם, שקבע חוקים ואני בטיפשותי וחשקיי שעדיין קיימים המרתי את פיו.

לכאורהoo

אתה גם אמור להצטער

אבל בחרת אחרת

אולי עכשיו אפשר גם לבחור לשחרר את בקשת המחילה

ואולי בכלל להתמקד בבחירה ולא באמור

האם מה שאינך מתחרט עליו היה לתיאבון או להכעיס?מי האיש? הח"ח!

ויותר מכך, האם היה מפני שלהבנתך ייעקר משהו מן התורה?

אני בעוונות מניח שעשיתי דברים רבים מתיאבון, ומיעוט שבמיעוט מכעס ומהכעסה (למשל, אם משהו היה קשה באופן קיצוני בשבת, הגם שלא באמת נצרך, ועניין כזה הוא עבורי בנדיר, וודאי שלא נסעתי פתאום בשבת לבלות בחוף ים רחוק). גם אם פעם קמתי ממקום סעודה ולא בירכתי - אפילו יעבור הרהור שהיה זה בהתרסה כלפי מטבע שטבעו חכמינו מכוחם לתקן ולפסוק, ולא רק מתיאבון וגרגרנות זמן שלא היה זה נוח להתעכב ולהודות על שנותן לחם לכל בשר - אינני חושב שהגעתי לחשוב שאין כל ממש בציווי ובאורח החיים (ובטור אורח חיים).

אני אישית חושב, בצניעות רבה, שאם כל המניעים לקשיות העורף או הנפש הם לתיאבון ואפילו להכעיס, אך לא מפני שעוקרים את שורש ומקור אמונתנו הפנימית, האוהבת, הנכזבת לעתים, אך שלעולם לא תינטש, זוהי - באיזה אופן חסידי ברדיטשובי - סנגוריא גדולה ונקודת אור בחושך. כי בכלל להיות יהודי שעוד מתחבט בזה, שנפשו כועסת אך לא נפרדת ואולי עם כל זה שוקקת, הרי זה בכלל סגולת ישראל וחלק ממעל, גריעותא ומעליותא משמשים בעירבוביא, ועדיין מכל זאת מתגדל ומתקדש שמיה רבא.

אז תחזור בתשובה באמת.אדם פרו+

מה אתה מבקש מאיתנו לרחם עליך.

תפנים שיש מלך לעולם.

הרב יעקב חזן ז"ל:

לפני מספר שבועותפשוט אני..

ניק חביב שאל האם לצאת עם בחורה דתייה שהוריה מסורתיים, ואתה ענית לו שעל מקרה כזה נאמר ארור שוכב עם כל בהמה.

היהדות שלך היא לא היהדות שלי, ולכן מבחינתי התשובות התקיפות שלך לאורך השרשור הזה לא רלוונטיות יותר מאשר שכומר קתולי מפולין יגיד לי את דעתו.

ולא, לא ביקשתי רחמים. בטח לא מאדם חסר רחמים.

אולי אתה לא מצטער על העברה בעצמהמתוך סקרנות

אבל מצטער על כך שאתה לא מצטער, וגם זה יקר מאוד בעיני האלוקים לכאורה

אין דבר כזה בלי להצטער על העבירהאדם פרו+

אין פה תשובה.

בעצם אתה מצטער על כך שאלוקים שולט בעולם.

והחליט לאסור דברים מסויימים.

זה "אני מצטער שאני לא קובע מה מותר ומה אסור.

אלא אתה מלך העולם."

מה הקטע דקה לפני שממליכים את הקב"ה

ומבהירים שאנחנו נאמנים לדרך שלו.

גם אם קשה. וגם אם לא תמיד מצליחים.

להביע דעות הפוכות.

אתה קשוח ונוקט במידת הדין, ברור שגם רצון להצטערמתוך סקרנות

עדיף על כלום

מה יש לך מסקרנות. הבן אדם אומר לך.אדם פרו+

אני לעולם לא אצטער על חטאים.

איפה כל מה שלמדנו על חרטה?? וידוי?? וקבלה לעתיד??

עזוב את זה שהוא מפרסם שעבר על רצון ה'

הפוך בדיוק. צריך להתבייש.

וגם אם עושים עבירה. לא להראות את זה לכולם.

ולא לפרסם. גם אם קיים יצר הרע שלא יכול לכבוש אותו.

אמר ר' עילאי הזקן:

ילבש שחורים ויתעטף שחורים.

לילך למקום שאין מכירים אותו.

ואל יחלל שם שמים.

כאןאדם פרו+

📚 עין יעקב — 3/9/2026

ּא בַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת הוּא דִּכְתִיב. דְּאָמַר מַר: חֲמוּרָה עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, שֶׁכָּל הַכּוֹפֵר בָּהּ, כְּמוֹדֶה בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. עוּלָא אָמַר: כִּדְרַב הוּנָא, דְּאָמַר רַב הוּנָא: כֵּיוָן שֶׁעָבַר אָדָם עֲבֵרָה וְשָׁנָה בָּהּ, הֻתְּרָה לוֹ. 'הֻתְּרָה לוֹ', סַלְקָא דַּעְתָּךְ? אֶלָּא נַעֲשֵׂית לוֹ כְּהֶתֵּר. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ מִשּׁוּם רַבִּי חֲנִינָא: נוֹחַ לוֹ לְאָדָם שֶׁיַּעֲבֹר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר וְאַל יִתְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם [בְּפַרְהֶסְיָא, שֶׁנֶּאֱמַר: (שם כ) "וְאַתֶּם בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֹּה אָמַר ה' אֱלֹהִים: אִישׁ גִּלּוּלָיו לְכוּ עֲבֹדוּ, [וְאַחַר] אִם אֵינְכֶם שֹׁמְעִים אֵלָי וְאֶת שֵׁם קָדְשִׁי לֹא תְחַלְּלוּ". אָמַר רַבִּי אִלָעִאי הַזָּקֵן: אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו, יֵלֵךְ לְמָקוֹם שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ וְיִלְבַּשׁ שְׁחוֹרִים וְיִתְכַּסֶּה שְׁחוֹרִים, וְיַעֲשֶׂה כְּמוֹ שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ, וְאַל יְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בְּפַרְהֶסְיָא. אֵינִי? וְהָתַּנְיָא: כָּל שֶׁלֹּא חָס עַל כְּבוֹד קוֹנוֹ, רָאוּי לוֹ שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם, מָה הִיא? רַבָּה אוֹמֵר: זֶה הַמִּסְתַּכֵּל בַּקֶּשֶׁת. רַב יוֹסֵף אוֹמֵר: זֶה הָעוֹבֵר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר. לָא קַשְׁיָא, הָא, דְּמָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ, וְהָא, דְּלָא מָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ]. כז תְּנָן הָתָם: אֵין מַקִּיפִין בְּחִלּוּל הַשֵּׁם, אֶחָד שׁוֹגֵג וְאֶחָד מֵזִיד. מַאי 'אֵין מַקִּיפִין'? אָמַר מַר זוּטְרָא: שֶׁאֵין עוֹשִׂין כְּחֶנְוָנִי. (המקיף) אָמַר מַר בְּרֵיהּ דְּרַבִינָא: לוֹמַר, שֶׁאִם הָיְתָה שְׁקוּלָה, מַכְרַעַת. כח תָּנוּ רַבָּנָן: לְעוֹלָם יִרְאֶה אָדָם עַצְמוֹ, כְּאִלּוּ חֶצְיוֹ חַיָּב וְחֶצְיוֹ זַכַּאי, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר: (קהלת ט':י"ח) "וְחוֹטֶא אֶחָד יְאַבֵּד טוֹבָה הַרְבֵּה", בִּשְׁבִיל חֵטְא יְחִידִי שֶׁחָטָא, אָבַד מִמֶּנּוּ טוֹבוֹת הַרְבֵּה. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: לְפִי שֶׁהָעוֹלָם נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, וְהַיָּחִיד נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ, שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר:

אני פירשתי את דבריו שהוא נהנה מעברות מסוימותמתוך סקרנות

ולא מצליח מספיק להצטער עליהן למרות שהיה רוצה, ומרוב שהוא מצטער על כך שהוא לא מצליח להצטער, הוא משתף על כך בפורום.

אם נמשיך במלחמת הציטוטים 🙂, אצטט את דברי ר' נחמן הידועים, על כך שצריך להסתכל על הנקודות הטובות, ודרך שם הרוע ייעלם.

לענ"ד זאת דרך יותר יעילה כיום.

חסססס וחלילה חלילה וחס וחלילהאדם פרו+

מה יעזור 100 פורומים תומכים.

הרי ידוע "אין עצה ואין חכמה ואין תבונה לנגד ה'"

תקשיב קצת.

אם אני לא אמחה ואצווח ככרוכיא

הרי להגיד אוו כמה חמוד מישהו שלא מעוניין לעשות תשובה כראוי בלב שלם, ויום אחרי זה לבוא לקב"ה ולאחל לו "שיבואו כולם לעשות רצונך בלבב שלם' זו צביעות,

ואמר הכותב שיחי' בפתח השירשור

שאינו אוהב את הצביעות

אפשרות שלישית, היא להגיד כמה נחמד שמישהו מצטערמתוך סקרנות

על כך שאינו מצטער כאמור.

הריני שמח בכל עימקי נפשי ומאודי שמישהואדם פרו+

מצטער, על כך שיודע, שאיננו מצטער כראוי.

וכל רצונו הכמוס והגלוי.

להיות בקשר טוטאלי עם ה'

בלב שלם.

איך אינו יכול.

רגע רגע רגע.

מה זה אני רודף אחר חוקיך מחד.

שו הדא מחד. רודף וזהו.

מחד ומאידך.

יש פה תפיסה מוזרה להאדיר ולתת מקום לחולשה,רדיפת חוקיך מחד, ותשוקות זרות (שבטעות מתפרשות כשתשוקה עצמית) מאידך, בראש כל חוצות.

השיר הזה הוא לפי עניות דעתי.

בעייתי. איך בן אדם מכריז בפומבי שמאידך. אין מאידך.

רודף אחר חוקיך מחד ומאידך.

ובד בבד מתגנבת חולשה שאני מצטער עליה עד עמקי נשמתי.

לא באותו לבל של רצון. לא מכריז עליה בקול היא המאידך הזה.

במאידך מתביישים ומסתירים.

השיר מקומם.

אז אתה לא רודף אחר חוקיך.

זה הופך את הרודף אחר חוקיך על רמת הדקלום. ובתכלס אני עושה מה שבא לי.

ועל השיר הזה.

על הצביעות שבו היה צורך לצוררי הצביעות, להתקומם.

שו הדא שיהודי אומר לקב"ה לעיני כל העדה מאידך.

הרגשתי שאתה לא צודק, ושגם במקורות מקובלים יש לפעמימתוך סקרנות

ביטויים כאלו, אבל לא זכרתי בדיוק.

ביקשתי את עזרתו של ידידנו gpt:

Worked for 49s

כן. ובעצם הדוגמאות המדויקות יותר מחלישות מאוד את הביקורת שבתמונה. יש בשירה התורנית המקובלת מקום לא רק לווידוי שכבר מסודר בתוך מסגרת של חטא–חרטה–תשובה, אלא גם לשהייה בתוך נפש קרועה, עוד לפני שההכרעה נאמרת — ולעיתים אפילו בלי הכרעה שלמה בסוף השיר.

הדוגמה החזקה ביותר היא דווקא “שקעה חמה” של הרב אברהם אליהו קפלן:

> “שקעה חמה, שקעה נפשי

בתהום רעיונות רב כים;

כי נלאיתי מלחום את מלחמתי

עם הבשר, עם הדם.”

ובהמשך:

> “האם לשכוח ולשמוח,

או לזכור הכול ולבכות?”

זה ממש מבנה של שני קטבים נפשיים. המשורר אינו מתחיל בהצהרת האמת, אינו מספר שכבר ניצח ואפילו אינו מכריע בין האפשרויות. הוא מביא לפני הקב"ה את הבלבול עצמו: “חוסה אלי כי לא אדע”. בנוסח המקורי המובא ב“בעקבות היראה”, השיר מסתיים ב“אולי אפתור את החלום” ובשקיעת החמה — לא בפתרון חגיגי. גרסאות שבהן נוספת אחר כך “זרחה חמה, זרחה נפשי” אינן בהכרח הנוסח המקורי. זה שיר שנחשב נכס מובהק של עולם הישיבות הליטאי. הטקסט והנוסחים באתר זמרשת, הפיוט בספרייה הלאומית.

גם אצל ריה"ל, “לבי במזרח ואנכי בסוף מערב” מתחיל בפיצול חד בין המקום שבו נמצא לבו לבין המקום שבו נמצאים גופו וחייו. אמנם כבר במילה “לבי” ברור היכן נאמנותו העמוקה, ובסיום הוא אומר שיקל בעיניו לעזוב את טוב ספרד; אבל רוב השיר חי בתוך הקרע ולא מדלג מיד להכרעה. נוסח השיר.

והדוגמה המקראית המדויקת ביותר היא תהילים ע"ג. אסף אינו רק מודה שנכשל; הוא נותן ביטוי ממושך ומשכנע לקוטב האחר:

> “וַאֲנִי כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי… כִּי קִנֵּאתִי בַּהוֹלְלִים, שְׁלוֹם רְשָׁעִים אֶרְאֶה.”

הוא ממשיך לתאר באריכות מדוע הרשעים נראים מצליחים, ואף אומר: “אַךְ רִיק זִכִּיתִי לְבָבִי” — אולי כל עבודתי הייתה לשווא. רק הרבה אחר כך, “עַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל”, התמונה מתהפכת. כלומר, מזמור קנוני נותן תחילה במה מלאה למשיכה ולספק, ורק אחר כך מגלה את נקודת האמת.

מכאן ההבחנה החשובה: סימטריה ספרותית אינה בהכרח סימטריה ערכית. כשמשורר אומר “מחד אני רודף אחר חוקיך ומאידך…”, הוא עשוי להעמיד שני כוחות נפשיים זה מול זה בעוצמתם החווייתית — בלי לומר ששניהם טובים, נכונים או רצויים לו באותה מידה.

אפשר עדיין לומר שהניסוח בשיר המסוים עמום מדי, ושבשונה מ“שקעה חמה” לא נאמר בו במפורש שמדובר ב“מלחמה עם הבשר והדם”. זו ביקורת ספרותית לגיטימית. אבל עצם הדרישה שמשורר דתי חייב לסמן כבר באותה שורה מהו הצד הנכון, ולא רשאי להשהות את ההכרעה ולתת קול לקרע — אינה עומדת במבחן השירה התורנית עצמה. לפעמים עצם הבאת שני הקטבים לפני הקב"ה היא התפילה.

יהודי שמחובר לעצמולאחדשהאחרונה

ומחפש להיות טוב מבלי לדרוך ולרמוס אחרים בשם הצדקנות והצדקות

אז לאנקדימון

אני לא רואה שום פסול ב"צידוק הדין". יש דברים שהקב"ה קבע שאסור, ואני מקבל עלי כי אני מקבל אותו עלי.

זה לא אומר שאני משוכנע, זה לא אומר שאני אוהב את זה, זה לא אומר ש"הייתי מחליט ככה בעצמי".

במילים של הרב מיכי אברהם, להקב"ה יש "סמכות מהותית" וזהו.

האם מישהו אמור להצטער על זה שהוא לא מצטער שהוא לא מצטער? מה שאלה כזו מוסיפה בכלל?

אגב, על מה בכלל מוסב אותו צער? בפשטות, הצער הוא פשוט על כך שלא התגברתי כמצוות האל.

זה אפילו לא קשור בדווקא לתוכן המצווה/עבירה. זה קשור ליחס עם ריבונו של עולם.

ורק אני חושבת שעצם הסתירה היא התשובה.?לאחדשה

הרי אם לא היה לך אכפת בכלל שום דבר, זה לא היה מזיז לך.

וזה שמזיז לך, מעיד על הכל ...

מצב מוכר.. אפשר להתפלל שנזכה להרגיש כאב על העבירותמבקש אמונה

זה חלק מאיך שנבראנו וצריך לעבוד ולהתפלל על זה.

לא סתם ר' נחמן הקדיש לזה תורה (תורה קמא) שזאת זכות להגיע לדרגה להרגיש כאב על העבירות שעשינו.

"אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו, הַיְנוּ כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלִּבּוֹ עָרֵל וְאָטוּם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת, רַק כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, וְיִהְיֶה לוֹ חָלָל בַּלֵּב, וַאֲזַי יַרְגִּישׁ לְבָבוֹ בֶּאֱמֶת גּדֶל כְּאֵבוֹ, וְיִצְטַעֵר וְיִתְחָרֵט בֶּאֱמֶת"

ור' נתן מתפלל על זה בתפילה ו' "שֶׁאֶזְכֶּה לְהַרְגִּישׁ כְּאֵב חֲטָאַי וַעֲווֹנוֹתַי הַמְּרֻבִּים, וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ"

אני לגמרי לא חושב שזאת צביעות לבקש סליחה למרות ההרגשה,

אנחנו לא מנסים לעבוד על הקב"ה וגם יודעים שאי אפשר, אלא רוצים שיסלח לנו (מכל סיבה שהיא) למרות שעדיין לא מרגישים רע עם מה שעשינו

אולי יש לכם המלצה למומחה ברפואת שיניים לילדים?שירה_11

איזור דרום

באיזה תת מקצוע?משהאחרונה

לא יודעת מה לעשות - אוכלתמיד בבטחה

ברוך השם קניתי מקפיא אז לפחות יש מקום עכשיו.

אנחנו לא יכולים לאכול הרבה סויה או דברים מעובדים מדי (בעיות עיכול) אז אי אפשר שניצלים קפואים וכו'.

בעלי לא ממש אוהב עוף (גדל צמחוני), הוא מוכן לאכול אבל הרבה פעמים מגעיל אותו שיש עצמות וכו'.

ניסיתי להכין פרגיות מראש, להקפיא ולחמם, לדעתי יצא מעולה, בעלי לא אהב...

בשר טחון - אפשר להכין ולהקפיא, אבל זה קצת יקר וגם כמה מגוון אפשר, נמאס שהכל אותו הדבר.

וצריך חלבון...

אין לי כח להכין חדש בכל פעם, אני רוצה משהו שיהיה קל להכין הרבה מראש או פשוט להוציא מהמקפיא ולאכול

בשר טחון לדעתי לא יקר במיוחדיראת גאולה

אפשר גם עוף או הודו טחון, הודו לדעתי הכי טעים והכי בריא.

מטחון אפשר להכין אין סוף אפשרויות.

אפשר להכין עיסה אחת גדולה, להקפיא במנות קטנות, וכל פעם להכין מזה משהו אחר. או להקפיא מוכן, זה בד"כ מעולה.

אפשר מאותה עיסה להכין עראיס, קציצות מטוגנות, שיפודונים, קציצות ברוטב, מוסקה, לזניה בשרית, פיצה בשרית, לחמעג'ון / פוקאצ'ה בשרית, ובטח עוד כמה אפשרויות ששכחתי.

לעיסה אפשר להוסיף ירקות או לחם שיגדילו את הכמות (בעיקר משיקול כלכלי. למרות שלדעתי פרגיות הרבה יותר יקר).

אפשר להכין קציצות, ולמחרת לבשל את אותן קציצות בתוך רוטב. עונה לדרישות שלך?

קטניות זה מקור חלבון מעולה, ויש את האריזותמהות

המעולות -ממש טעימות וללא חומרים משמרים של קטניות שנקראות "שטראוס בקופסה" -זה לא קפוא אלא בא מוכן לאכילה בטמפרטורת החדר, כך שאפשר להוסיף לאורז (לדוגמא -עדשים ואורז כמו במג'דרה), לקוסקוס (לדוגמא- חומוס במרק של קוסקוס) ואז זה גם חלבון מלא ,מכיוון שקטניות+דגן =חלבון מלא.

אני הרבה פעמים פשוט מערבבת את הקטניות עם סלט וטחינה וזה מעולה.

רעיונותנפשי תערוג

פרגית במחבת

חזה עוף במחבת

שניצל

קציצות בקר

קציצות הודו

לכל אחד המקציצות אפשר לעשות כמה סוגי רטבים ואז יש ממש גיוון

נקניקיות ביתיות (אשתי מכינה ויוצא מדהים)

המבורגר מבשר טחון

קבב מבשר טחון

צלי בשר

זה בגזרת הבשרי

אפשר גם דגים

דג מטוגן

דג ברוטב

דג בתנור

סלמון

קציצות דג

טונה

קציצות טונה

ואפשר לקבל חלבון גם מקטניות

מגדרה

חומוס ביתי

קוסקוס עם חומוס

מרק אפונה

מרק שעועית

גם במוצרי חלב יש חלבון.

זה מה שעלה לי לראש כרגע.

מניח שיש עוד הרבה מאוד דברים

ככה שיש מבחר

רוב הדברים שרשמתי בבשר עוברים הקפאה בסדר גמור (גם שניצל. לא חוזר להיות קריספי אבל בסדר גמור)

השאר זה דברים שאפשר להכין יום-יומיים לפני וישמרו במקרר

ממליצה לך לקנות נינג'ה גרילרינת 24

מאד קל לבשל ומאד טעים.

פשוט מניחים שם חזה עוף/פרגית/ סטייק/דג עם קצת תבלינים וזה מוכן די מהר.

כמה זמן זה די מהר?פצל"פ

לנינג'ה לוקח זמן להתחמם, תלוי איזה תוכנית אתה שםקופצת רגע

לא מדדתי בדיוק כמה זמן אבל נניח תגריל על עצמה גבוהה אולי עשר דק? בערך? זה עד שהוא מתחמם ואתה יכול לשים אוכל בפנים.

כשאתה מכניס, לוקח כמה דק' עד שמוכן תלוי מה הכנסת:

נניח פילה חזה עוף, 6 דק', אם היה קפוא אז אולי 8 דק', המבורגר קפוא קבבים קפואים עשר דק', כנפיים קפואות שכבר תיבלנו מראש אני אוהבת לשים לאיזה רבע שעה ויותר אבל מוכן כבר אחרי 13 דק' בערך.

דג מושט קפוא עם תבלינים, ברוקולי ושעועית, סביב 12-13 דק' למיטב זיכרוני

תודהפצל"פ

10-15 דקותרינת 24

👍🏻פצל"פ

תודה

אפשר גם מנגל גז אם יש מפרסתהמקורית

הרבה יותר טוב מהנינגה לדעתי ( יש לי את שניהם)

הרבה דברים אפשר לקנות טרי,שימושית

להכין לבישול או טיגון, ולהקפיא, כשמכינים זה בדיוק כמו טרי.

(קציצות/שניצלים/פרגיות מתובלות/כדורי פלאפל/ דגים וכו')

ראיתי מישהי שמכינה נקניקיות בייתיות מעוף טחוןלאחדשה

חזה עוף בסוגים שונים של רטבים (אם תרצי אפרט) ולהקפיא בצורה שטוחה בשקיות זיפלוק

בלילה של בשר או עוף טחון- כשמוסיפים לחמניה סחוטה תפוא, בצל, קישוא הביצים זה יכול כמעט להכפיל את נפח מוזיל משמעותית את המסה. ואפשר להכין מזה המון דברים.

פרגיות- לתבל ולהקפיא עם תיבול ואז רק להפשיר ולטגן או בנינג'ה/תנור.

מגוון סוגי קטניות ברורות מושרות

אפשר גם פשטידות שזה אחלה.

אשמח למתכון לנקנקיותסטודנטית אלופה

דגים, קטניות (יש בהן הרבה חלבון), חזה עוף, פרגיתמרגולאחרונה

הטיפ הכי חשוב שלי- אם הוא ה"בעייתי" ושאר המשפחה אוכלת מגוון יותר - לקנות טרי ולהקפיא במנות קטנות (נגיד כל שקית זיפלוק עם 2 פרגיות)

פרגיות אפשר לתבל לפני ההקפאה (ואז זה להוציא שיפשיר ו2 דק מכל צד על המחבת וביי)

דגים- מפשירים יחסית מהר, תיבול בקטנה ולתנור (גם קצר). נגיד סלמון, פילה מושט/דג לבן אחר וכו.

קטניות- אפשר להקפיא מבושלות או מונבטות.

חזה עוף- כמו פרגיות. בנוסף אפשר לתבל ולעטוף בפירורי לחם, ובמקום לטגן - לעטוף אחד אחד ולהקפיא. יש מקומות שמוכרים ככה מראש (יקר)

אם זה רק הוא אוכל את החלבונים היקרים יותר, ואתם אורזים בנפרד להקפאה, זה הרבה פחות מורגש כלכלית.

ארגון או הסתדרות המורים?לאחדשה

לא ממש קשור לפורום..

בעברי (המפוקפק) עבדתי ביסודי והייתי חברת הסתדרות. ממש נהניתי מההטבות, ההורים שלי חברי הסתדרות וככה זה היה וזהו. השנה חוזרת לחינוך, והפעם בחטיבה עומדת בפני אפשרות בחירה.

מה אומרים, הסתדרות או ארגון? ולמה זה ולמה זה?

תודה תודה

ברכת השם על ראשיכם

הלקוחות שלו. כלומר ההוריםמשה

פשוט.

כן יש סיכון של שיווק. אבל זה נכון בכל מקצוע.

התמודדות עם הבעל בשבתות אצל ההוריםסיגליות

הי שלום לכולם!

נשואה שנתיים לבעל מתוק, התחתנו בגיל מאוחר..

העניין שהוא שבעלי מאוד מקובע בנוגע לסדר יום שלו,

ההתמודדות באה לידי ביטוי בשבתות שאנחנו אצל ההורים שלי.

הוא רגיל לאכול מייד כשחוזרים מבית הכנסת, בשעה 10:30 סעודת שבת. כשאנחנו בביתנו ככה אנחנו נוהגים.

אצל ההורים שלי הכל יותר בנחת, התפילה נגמרת מאוחר יותר, אחר כך יושבים קצת בסלון ומדברים וכל האחיות נפגשות, והאחיינים, בקיצור, שמח. יוצא שיושבים לאכול לא לפני 11 וחצי או 12.

בעלי בזמן הזה נהיה כועס ועצבני, ואני במתח בלתי נסבל כל הזמן הזה כי אני יודעת שרגע השבירה מתקרב...

הוא עם פרצוף כועס, לא מדבר עם אף אחד, יושב עם פרצוף בתוך הספר שהוא לומד (פרשת שבוע או משהו).

אני מתביישת בטירוף בהתנהגות שלו מהמשפחה שלי, ובסטרס מטורף ממה שעומד לקרות (לא קורה יותר ממה שתיארתי אבל בשבילי זה בלתי נסבל).

לאחר מכן אני לא מדברת איתו כל השבת מרוב כעס על זה שהוא פעם בחודש וחצי לא מסוגל להיות קצת בביטול ולתת לי להנות עם משפחתי שאני כלכל אוהבת וגרה רחוק מהם (אנחנו גרים במושב שלו...)

מה מציעים לי לעשות? לדבר על זה זה קשה כי אני כלכל טעונה בנושא שאני אומרת מילים ממש קשות...

והוא גם תמיד מתנצל ומתייסר אבל נופל שוב.

בדיוק.נפשי תערוג

שישב במטבח. יעשה קידוש לעצמו (אני אישית חושב שנכון וטוב יהיה עם אישתו תשב איתו בקידוש. רק יוסיף שלום בית)

יאכל חלה עם מטבוחה/חומוס וכו'

יברך ברכת המזון וידע שהוא סגור מבחינת סעודת שבת

אחרי זה עם כולם הוא יכול לאכול שוב.

מחפש סיר למכסה שאני?אדם פרו+

יש למישהו?

חכמת ההמונים חיפוש ברגים מיוחדיםהעני ממעש

לא קשור לפורום **

מחפש אומים לג'אנטים

משהו נדיר

מתקשה למצוא במוסכים ובפנצ'ריות

אם מישהו מכיר אשמח לשמוע

בדקת בעלי אקספרס? אול אתרים של חלפים לרכב?דוד100

חיפוש מדוייק בגוגל לפי דגם הרכב, ניסית?פ.א.

וכן כמובן חיפוש ממוקד באלי אקספרס

אם תכתוב לי את מה שאתה מחפש. אנסה לחפש גם כן.

איזה רכב?משה

זה לא מקורי. הוחלף למגנזיוםהעני ממעש

אז מה?משה

מה החלק המקורי? ננסה לעזור לך למצוא.

יש ברחבי הארץ כמה חנויות ברגים גדולות___

חפש בגוגל. חלקם גם עובדים עם יצרנים ויכולים לייצר לך בהתאמה אישית.

חנות אום ובורג בתלפיות עוסקים בזה ממש...אולי יהיהרקלתשוהנ

מכסה של ברגי גלגלים או ברגי גלגלים עצמם?נפשי תערוג

אם זה ברגי גלגלים. אין יותר מדי מה להתבלבל. בכל חנות חלפים לרכב יש. עולים כ10-20 שח לאחד

אם זה מכסה. תזמין מחו"ל. יש יותר מבחר ולא צריך לכתת רגליים בין חנויות כדי למצוא משהו שאתה אוהב

תודה לכולם, הסתדרתי..העני ממעשאחרונה

אולי יעניין אותך