האם יש עוד סיבה לעשות מצוות חוץ מלהפיק רווח\לא לקבל עונש?ריק סאנצ'ז


כי אתה מאמין בה'.נביאה????

אפשרגם להאמין במצוות אבל זו לא דרך יהודית.

להאמין בה' ולעשות מצוות - כדי לקבל שכרריק סאנצ'ז


אני שואל אם יש עוד סיבה?ריק סאנצ'ז


אתה מאמין שזאת דרך חיים נכונה לנהוג בהביניבום


מה לא?ביניבום


כלומר - אני לא מבין למה?ריק סאנצ'ז


ככה תחיה הכי טובביניבום


אבל אנילא מביןריק סאנצ'ז


למה לקיים מצוות חוץ מהסיבה של לקבל שכר?ריק סאנצ'ז


כדי שהחיים שלך פה יהיו בצורה הכי טובהביניבום


זה לא תשובה לשאלה "למה"ריק סאנצ'ז


לא יודעת אם יש סיבה 'הגיונית'.נביאה????

זה נראה לי משהוא שטבוע בנו ככה זה יש לאדם צורך באלוקים בעולם שלו.

אז את מקיימת מצוות כדי לספק את הרצון להדבק באלוקיםריק סאנצ'ז


ואז זה אומר שעושים מצוות בשביל רווח - לספק רצוןריק סאנצ'ז


לא הבנתי מה הבעיה.נביאה????


לא אמרתי שיש בעיה - שאלתי האם יש עוד סיבה חוץ מהנאה - ומדבריק סאנצ'ז

ומדברייך אני מבין שלא

זה גם לא רק הנאה זה עשית הדבר הנכון- שגורמת הנאה לרוב. ולאנביאה????

כל דבר נכון הוא הנאה

בסוף הרבה דברים אנחנו לא מבינים אבל ברגע שאתה מאמין שהקב''הביניבום

רוצה את הכי טוב בשבילך אז אתה מבין שהמצוות נועדו שיהיה לך טוב

כלומר - כדי להרוויחריק סאנצ'ז


תשובה קצת מוזרהשמינייייייסט

אבל אני ממש מתחבר אליה. כי זה פשוט אתה. כל העברות וביטולי עשה- זה רק הקליפה החיצונית שלך. מין מחסום כזה שמסתיר את הנשמה המתוקה שלך. וה' חמל עלינו וגילה לנו בדיוק בדיוק את הדרך לגלות את הנשמה חזרה. להאיר אותה בעולם. המצוות.

אשמח להרחיב באישי.

 

אם תוכל להרחיב עוד באישיריק סאנצ'ז


במטרה נקיה לקדש את שם ה'מתהווה
למה לקדש שם שמיםריק סאנצ'ז


הבנה פשוטה שזה מה שראוי לעשותמתהווה
הבנת ההיררכיה בבריאה.
אדם רואה את הגדולה והטוב ורוצה לפאר ולרומם את שם ה'.
כןיחידי
הכרת הטוב כלפי מי שברא אותנו ואת כל המציאות (יש מאין) והוציא אותנו ממצרים יוצרת חובה מוסרית לציית לציווי האלוקי.


אפשר לצרף חובה מוסרית נוספת שמיוסדת על החובה לקיים את כללי הברית שלנו עם הקב"ה שכוללת מצדנו התחייבות לקיים את המצוות.
אנחנו לא מאמינים בה' כי הוא באר את העולם אלאמאן דאמר

אנחנו מאמינים בה' כיוון שהוא כרת ברית עם אברהם  והוציא ואתנו ממצרים ולא משום הכרת הטוב על שהוא ברא אותנו אלא משום אהבתו אותנו אנחנו אוהבים אותו ולכן מקימים מצוות

נו נו, מחלוקת רמב"ם וריה"ל דומנייחידי
ואנן ניזיל בתר תרוויהו
כן, לדוגמא:הָיוֹ הָיָה

אם אתה מאמין בה', אתה מאמין שזה ראוי וטוב ומועיל, גם אם לא תדע להסביא יך בדיוק.

שנית - לעשות לו נחת רוח, ולקיים את רצונו.

(נ.ב. גם עצם זה שתקבל שכר זה עושה לו נחת רוח וזה קיום רצונו, כמבואר לאין קץ ברמח"ל, אז בכלל...)

יש עוד מה להתדיין בזה, אני אישית כעת באמצע התדיינות ארוכה עם אחד הת"ח הגדולים והמבינין בנושאים אלו ביותר, כתבתי מה שניתן לתפוס ככה ברגע, מלמעלה... ולא מצריך ממני בהירות יתר וכדו'.

כי אנחנו יודעים שזה רצון ה' ואנחנו אוהבים אותו ורוצים לעשותפלונטר 1

את הציווים שלנו. 

...ברורה כשמש! :)
קבלת השכר הוא כבונוס.. אנחנו מקיימים את המצוות כי אנחנו אוהבים את השם, כי הוא דואג לנו, כי הוא ברא לנו עולם מושלם.. קיום המצוות צריך לבוא מתוך אהבה לקדוש ברוך הוא,, לא מתוך פחד, וגם לא מתוך ציפייה לשכר! " שלא ע'מ לקבל פרס"
במילה אחת- לאחולת שוקולד
הגבת אלי?ברורה כשמש! :)
האומנם?חידוש


ברור!טונה(לא דג)

אהבת ה'.

קיום רצונו!

אין דבר גדול מזה... (אני לא ברסלבית זה משפט מתאים....)

מצד הכרת הטובברוך89
מי שעשה לי טובות רבות כל כך(בריאות, משפחה, אוכל, חברים)(חיים בעולם הזה שאקנה בהם חיי נצח נהדרים בעולם הבא), לפחות אמלא את רצונו, גם בלי להבין למה הוא ביקש מה שביקש.
יש דרגות בקיום המצוותMommy

הסיבה של שכר ועונש זה מתוך יראה, 

ויש דרגה גבוהה יותר של עבודת השם מתוך אהבה.

תשובה סבירה.אמממ
שאתה מסתכל בחילונים, בגויים,אנשים שלא שומרים מצוות אתה מקנה?

ישנם דברים שבאמת מעוררים קינאה: זוהר, צבעים וחיות.
שהדת כאילו אפורה ומשעממת.
אבל בתכלס מתחת לפני השטח אתה רואה אנשים שבאמת חיים.
המצוות נועדו כדי להרחיק אותנו מכל האושר המזוייף שאנשים מחפשים לעצמם כי הם לא מאמינים.

וזה לא אומר שכל הדתיים חייבים להיות פרמיטיבים שלובשים שקיות.
ההפך, התורה מאמינה בקדמה פשוט המיצוות נועדו למנוע ממנו לעבור את הקו האדום.

סוף.

(אם אני כותבת משהו זה לא אומר שאני מאמינה בו)


אז את לא מאמינה במה שכתבת? כי דווקא אהבתיMommy


מאמינה (פשוט אני יכולה לענות תשובות רק לאחרים ולא לעצמי)אמממאחרונה
כי זו האמת.אוא"ר
אדם שנותן צדקה לעני, מרויח משהו?
רועי קליין קפץ על רימון בשביל להציל את חייליו, הרוויח מזה משהו?

אנחנו כבני אדם מחפשים משמעות אמיתית לחיים שלנו, את המשמעות הזאת נמצא רק בתורה ומצוות. אחרת החיים יהפכו למרדף אחרי שקט מצפוני.
סיבה נוספת למצוות חוץ מסכר ועונש.רמי וונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך