מחשבות לילהתתעלמו ממני

באמת שאני כותב את השורות האלה עם דמעות בעיניים
הרבה פעמים בחתונות ב"תתן אחרית" ו"אם אשכח" אני בוכה מצער אמיתי על הגאולה השלמה ובית המקדש
עכשיו הייתי בחתונה התחילו תתן אחרית בשורות הראשונות היה לי קצת רגש ופתאום בום יבש ואדיש כמו בלוק
ואני מנסה להתאמץ להתחבר ולהרגיש כי זה דבר שאני רוצה להצטער עליו, וכלום לא עוזר
ואז פתאום אני חושב לעצמי שאולי אני לא בוכה כי אני מתפדח מהחבר'ה, כולם שם מסביבי לא בוכים ורק אני יהיה רגשי או רוחני כזה
ואז ביקשתי מהצד הזה בי שמתפדח לזוז ופתאום גל של דמעות כיסופים לבית המקדש הציף אותי
וכששרו "אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי" חשבתי על זה שמה בעצם אומרים פה?(רובד מסוים כמובן, לא הפשט) אני לא יכול או רוצה תמיד להיות בצער על בית המקדש, אבל מה כן? שלפחות ברגעי השיא שלי ואני הכי מאושר ולא צריך כלום, ירושלים תהיה שם ואני אזכור שהיא חשובה וחסרה לי, וזה חיסרון כ"כ מהותי שמצד העיקרון צריך להיות איתנו תמיד
ואז כשחזרנו מהחתונה חשבתי קצת לעצמי
שאולי בעצם הרבה בעבודת ד' שלי ככה, שבאמת הנשמה שלי רוצה להיות תמיד מלאה בחיים ורגש בעבודת ד', ותכלס זה שהיא לא ככה זה נטו בגלל כל מיני פחדים חברתיים למיניהם

ווואלה זה מזה כואב לי שאני ככה
וחשבתי על זה שבעצם אולי זה לא רק אני ככה, לכל יהודי יש נשמה שרוצה חיים ורגש בעבודת ד', אבל יש פחדים וחשבונות, "אלוקים עשה את האדם ישר" עם רגש ורצון לקדושה אבל "המה ביקשו חשבונות רבים" כל מיני חשבונות של מה החברים או המשפחה או הסביבה תגיד, ומה אני יתחיל עכשיו להיות חסיד רוחני רגשי כזה?! שוואלה זה דבר מפחיד כי האדם פוחד שזה ישנה לו את כל האישיות שלו ואת מי שהוא, אז הוא לא רוצה
כי מי הוא מכיר שחי ככה? רק רבנים וצדיקים, ואני לא רוצה ולא מתאים לי להיות כזה כי יש לי תחומי עניין כשרונות רצונות ואופי שונה ואני לא רוצה לוותר עליהם


ואז קלטתי שיש לי כמה חברים שאני ממש מעריך אותם מהסיבה הזאת, למשל אחד שהוא בחור עירוניסט מגוש דן הולך עם ג'ינסים, ורואה סרטים וכדורגל והכל (סליחה שאני מציג את הדברים האלה כניגוד, בצורה כ"כ סטיגמטית ולא יפה, כי באמת הם לא, פשוט לרוב, לפחות באזורי, ככה זה נתפס, כאילו יש איזה טאבו לחבר'ה הדוסים או חסידים ושאבא שלהם למד בישיבה רצינית והוא היום איזה רב או משהו, והלוואי שזה לא יהיה ככה)
ובכל זאת הלוואי עליי כ"כ הרבה מסירות נפש כמו שלו על א"י ולחיות בפשיטות ובשיא הרגש והטבעיות את כל האידיאלים הגדולים שאני בעיקר מדבר עליהם, החל מחסד וכלה בלהאמין בגאולה וראשית צמיחת גאולתנו ובסגולה של כל יהודי, וזה לא שהוא למד את כל הדברים האלה, זה חינוך פשוט אצלו מהבית

ואולי באמת אני והחבר הזה מיוחדים, כי אני זכיתי לטבול במקווה של תורה שמאוד העצים את ההרגשה והחיבור שלי לנשמה שלי, והוא מחונך ככה מהבית
אבל אני רוצה להאמין ומאמין שלא, שבאמת כולנו ככה ורק מסתירים את זה בגלל כל מיני פחדים וסיבות
כמו שאני נזכר בט' באב הראשון שלי בישיבה, שעד אז תמיד הייתי בבית, ואז פתאום אני מגיע לישיבה ואני קולט שיש אשכרה חבר'ה שבוכים בקינות ובאיכה, ורציתי גם שכ"כ יהיה אכפת לי מבית המקדש, ואז פתאום נפתח לי משהו והתחלתי פשוט להתמלא בדמעות וצער על החורבן
ולא הבנתי מאיפה זה בא לי, כי זה לא שאני איזה מקדשניק או משהו וזה גם לא איזה נושא שלמדתי ואני יודע עליו יותר מידי, ודוגרי בשכל לא מבין מה כ"כ חסר לי בלי בית מקדש, ואז פשוט קלטתי שגם אם אני לא מבין, הנשמה שלי יודעת מה זה בית המקדש והיא מרגישה כמה הוא חסר ולכן היא בוכה, ובזכות היום המיוחד אני מצליח להתחבר אליה ובוכה את הכאב שהיא מבינה
ואני נזכר באיזה התוועדות אחת של אברך מתורת החיים שהייתי בה פעם, ולא כולם היו שם חסידים, והיה חבר'ה שנחשבו יחסית מחוספסים, ואז באמצע הוא ביקש מכולם לעצום עיניים ולהגיד "אני צריך חום ואהבה" ואני באמת עשיתי את זה, ולהפתעתי גיליתי שאשכרה כולם אמרו את זה, אז אני מאמין שאנחנו ככה בהרבה דברים, שאנחנו בפנים באמת כאלה, ואנחנו צריכים לחיות ככה, גם אם לא תמיד, ופשוט צריך לנתק את זה מכל הדברים הנלויים שהתרגלנו שבאים ביחד עם זה ולא מתאימים לנו
ונזכרתי בעוד התוועדות שהרב שם דיבר על מעלת השבת וכמה אנחנו משתוקקים ורוצים להרגיש את השבת, והוא באמת דיבר את זה עם רגש וחי את מה שאמר, ואז אחרי הדבר תורה שרנו "יה אכסוף" והוא היה ההכי טוב ומרומם ומרגש ששרתי בחיים שלי
וחשבתי לעצמי עכשיו, אולי באמת נארגן משהו כזה עכשיו איפה שאני לומד, מין חבור'ה כזאת בליל שישי, שקודם כל פותחים בהרגעה ונתינת חופש להיפתח, משהו בסגנון כמו "כולנו באמת רוצים את ד' ורוצים לאהוב אותו ולכסוף אליו, ואת זה הכי אפשר להרגיש בשבת, וכולנו באמת רוצים להרגיש את השבת ולהתגעגע אליה, אז בואו באמת ניפתח וניתן לעצמו להרגיש את הנשמה שלנו שהיא באמת ככה, ולא נפחד מזה", ואז אומרים איזה דבר תורה על מעלת וקדושת והעונג של השבת, לא איזה משהו כבד, זה יכול להיות דבר תורה של חמש דקות, העיקר שזה יהיה דברים שמעוררים את הלב ומגיעים מלב חי, ואז לשיר יה אכסוף ברגש בתור הכנה לשבת, שזה יכול להיות חזק ומרומם, ולהעיף ולשנות לגמרי את השבת
והלוואי שזה באמת יצליח לתפוס ולהפוך את החבר'ה פה לכאלה שחיים את העבודת ד' שלהם וזה יהיה חלק מהאוירה של הישיבה, וזה מה שהשבושים יראו, ואף אחד לא ייתפדח להיפתח כי זו תהיה האוירה, ומצד שני שזה לא  יסתור את החיים והסגנון והאופי של כל אחד, והישיבה לא תהיפך פתאום לאיזה ישיבה חסידית, אלא ישיבה רגילה שגם חבר'ה עירוניסטים וליטאים יוכלו לבוא אליה ולהישאר הם ביחד עם ה(לפחות לפעמים)רגש בעבודת ד'

ואחרי כל הדיבורים אין לי טיפת אומץ לעשות את זה, אני באמת מת מפחד ומחשש לבושה ופאדיחות ושזה לא ילך ולא יזרמו איתי, ויהפכו אותי לחי בסרט
אולי כשאני יהיה אברך מבוגר שכבר מעביר בית חם או משהו והחבר'ה מקבלים ממנו

אז טיפת האומץ שלי זה לפרסם את זה פה (גם אם מפצל"ש)
ואולי זה יעורר איזה יהודי או שמישהו מפה יעשה עם זה משהו... הלוואי
והלוואי באמת שכל דתי שרוצה להרגיש קדושה ואהבת ד', באמת יפתח להרגיש את זה בלי לפחד

ואי...לב אוהב

אצל בנים אולי יש באמת איזה חשש של מה יגידו... כי אולי פחות מקובל להיות רגשניים 

אבל אצל בנות זה יחסית טבעי

וכן בסביבה של תורת החיים זה די מקובל חח 

אישית אצלי אני ממש מחכה לרגעים האלו, שאין שכל ופשוט משהו בפנים נפתח ונפרץ כמו גאות כזאת של רגשות 

רק שליד אנשים זה אולי נראה מוזר וקצת לא נעים, אבל בפנים בפנים זאת הרגשה ממש עילאית אז אני ממש מבינה

 

וכמו שאמרת אני חושבת שבפנים יש את זה לכל אחד, ורק צריך קצת להזדכך לתת לנשמה להופיע...

כי באמת מצד השכל אני לא כזה מבינה למה צריך להצטער על חורבן הבית ומה זה באמת צער השכינה

אבל כמו שאמרת הנשמה יודעת ומרגישה ולכן אם מדברים על זה היא מתעוררת ומצטערת 

ולפעמים באמת גם הגוף נסחף לזה...(לא תמיד)

 

מצד שני תמיד אחרי שזה נגמר אני אומרת לעצמי "אוקי ומה הלאה? מה עכשיו?" "מה עושים עם הרגשות האלו?" "לאיפה מתקדמים מכאן?" 

 

יש עצהתתעלמו ממני
שאם יש מלא אורות אז צריך להכין כלים כדי לאחסן את האורות בהם, שישארו
אז לפחות אצל בנים אומרים שאחרי התוועדות טובה לשבת ללמוד ככה איזה סך זמן רציני

אבל גם בלי זה טוב, זה מראה שאתה עוד חי
וזה גם נותן לך אוויר לנשימה בשביל לצלול לחיים עם מלא כוח ורצון בעבודת ה'
נכון זה נותן מלא כוחות ורצון בעבודת ה'לב אוהב

אבל לא נראה לי שזאת המטרה להגיע לעוד ועוד התרגשויות כאלו או לחכות שזה יגיע

למרות שזה ממש כיף ומרגש שזה קורה

וכן, איך בנות בדיוק אמורות להכין כלים?... 

 

ותודה

 

ונראה לי לא דייקתי את השאלה

בתוך ההתרגשות אתה רוצה להגיע להתרגשות יותר גדולה 

ואחרי ההתרגשות אתה כאילו צמא לעוד דברים רוחניים...

ואח"כ באות גם שאלות של כאילו -למה זה היה עכשיו? ומה המטרה של זה? ומה זה בעצם אומר? 

באופן כללי צריך לחשוב מה אני לוקח מזהאבי(:
קבלה כלשהי או איזשהי הנהגה שונה כנ''ל לכל פעם שחווים חוויה רוחנית כלשהי, עונג שבת, שירי סד''ש וכו' אבל אפילו אם לא מוצאים איזה משהו(ממש ממש לא כדאי לנסות בכוח) תמיד נשאר רושם, נשארת התרוממת. זה אומנם דועך אבל לא נעלם וכשיש ספק באיזשהי סיטואציה בחיים לגבי יחסינו לאן עם קודשא להיזכר באותן מאורעות
קודםתתעלמו ממני
לאט לאט מתקדמים לשם והשיגרה נהיית יותר חזקה מבחינת עבודת ה' ודבקות
וגם זה כמו בשחייה שחייב לעצור מידי פעם לעלות לקחת אוויר ו... לחזור לצלול
הרגעים האלה הם גם מטרה שמנסים לחיות אותה כמה שיותר וזה לופ של התעלות מתמשך כל מצווה גוררת מצווה, וגם אמצעי בשביל לחיות את החיים כמה שיותר מתוך חיבור ל-ה' ועשיית רצונו
ובשביל כלי אתן גם יכולות ללמוד... לא בטוח שזה אותו דבר, אבל העיקרון הוא שכל התקדמות מעשית טובה היא כלי, אז זה יכול להיות ללמוד לעשות חסד לאהוב יהודים לחייך ולהתעניין
למרות שבאמת העבוידה של נשים זה דבר שלא ברור אצלי
ואי.. איזה כיף שמבינים... תודה ממש !לב אוהב


(זה לא ברור כי זה באמת אחר.. גם הרגש הטבעי שלהם אחר...)~אניגמה~

 

בדיוק יצא לי לחשוב עלזה לפני כמה ימים...

וזה גם חוץ מזה שהם בוכות יותר..

מנסה לענותהָיוֹ הָיָה

למרות שגם לי לא ברור בדיוק מהי ה"עבוידה" של נשים,

אבל מציע כמה דברים,

ראשית - גם לכן יש המון לימוד תורה, ברוך ה' אכשר דרא, ויש הרבה הרבה מה שבנות לומדות, ומפתחות עולם רוחני נפלא, ואני לא מדבר על לימוד גמרא... ניתן ללמוד תנ"ך היטב בדרך פשוטו של מקרא ובדרך הדרש, לחקור את מהלכי הפרשנים לסוגותיהם ואת דרכי הדרש בחז"ל, ללמוד אמונה - כוזרי, חובות הלבבות, וספרי רמח"ל הנהדרים, כמו דרך ה' ועוד, וכמובן - לימוד הלכה טוב, שנוגע לנשים בחיי היום יום, ואפשר ללמוד אותו לא רק כאפשרות ("היכי תמצי" בארמית, לא מצאתי תרגום מדוייק..) לדעת מה ההלכה, אלא לימוד לשם לימוד, לעומק.

שנית יש את עניין התפילה, שניתן רבות לעבוד ולעמול ולהתגדל בו, ואולי אפי' יש שם בקעה שנתגדרו בה נשים, וגם זה מתחבר לעניין הללמוד - יש כ"כ הרבה מה שאפשר להעמיק בתפילה, הן בביאורי תפילה, הן במהותה, וכמובן - לפתח את הרגש הנכון בה.

וכמובן - כמו שכתב @תתעלמו ממני, יש הרבה מצוות מעשיות שניתן להתחזק בהן, כמו חסד ועוד.

ובנוסף - דווקא יש מעלה גם ברגעים האלה מצד עצמם, רגעים של דבקות בה', הם מאוד בעלי מעלה, גם בעצמיותם, ובנוסף - במציאות היא שהם משפיעים על הנפש ועל האישיות, אולי לאט לאט, אולי קשה לשים לב, אבל הם משפיעים היטב, אמנם כמובן כמו שכתבת בטוב טעם- צריך גם לקחת אותם הלאה "בידיים", לגרום להם באמת לשנות דברים בחיים, ואז זה יכול להיות לדוגמא באפשרויות שהבאתי, וכמובן יש עוד.

אגב, כשאני אומר שיש מעלה לרגעים האלה מצד עצמם - זה גם מתחלק ל2, החלק של כיסופים עצמיים, דבקות, שאיפות, וכו', והחלק של אבלות החורבן, כמיהה לגאולה, וכו', ומה שכתבתי עד כאן היה על החלק הראשון - אבל החלק השני דווקא עיקרו הוא ברגשות האלו עצמם, זה מה שה' רוצה, כמובן שגם ראוי שישפיע על פעילות למען החשת הקץ במהרה, אבל תכל'ס זה זה אבלות החורבן ו"ציפית לישועה", ואין קץ לתאר כמה זה משפיע למעלה,

מקווה שהועלתי.

ואי תשובה ממש טובה! תודה!לב אוהב

וגם נקדת בנקודות באמת חשובות

ומעניין מה שרשמת בסוף שזה מתחלק ל2... זה ממש ככה!!!

 

בשמחה!הָיוֹ הָיָה

כיף לשמוע שהועלתי.

אשריך צדיקדעתן מתחיל
אמרת להכין כלים? לך על זה! קח את מחשבות הלילה הנקיות שזכית להן ובנה מהן קומות גבוהות, וחבור'ה בליל שישי...
הלוואיתתעלמו ממני
אין לי מספיק אומץ אבל וואלה שנזכה!!!

אני נראה לי יותר יתמקד לבנתיים בלהתחזק בלימוד⁦

אבל אשריך אחי!
וואי איזה מטורף!אהבת ישראל תנצח

באמת אצל בנות זה קצת שונה כי הם הרבה יותר ריגשיות אבל זה באמת תלוי בחינוך של הבת ו.. וואי בחיים לא חשבתי על הדברים האלה כמו שהעלת פה זה מטורף באמת להצליח לבכות על בית המקדש בחיים לא הצלחתי להגיע לרמה הזאת מטורף שיש אנשים בגיל שלי שעושים את זה! זה ממש מיוחד! הלוואי שאני אזכה!

אני חושב שאני אדם מאוד שכלי אבל יש זמנים שפשוט הדמעותחסדי הים
פורצות וזה קורה לי הרבה פעמים כשאני נמצא לבד.

יש זמנים שזה קורה לי בחתונות ובפומבי אבל אני מתבייש שיחשבו שיש לי בעיה רגשית או שאני מתגאה וכדומה ואז נוצר אצלי סתירה פנימית שהדמעות גועשות אבל אני מרגיש לא טוב איך שמסתכלים עלי.
אני ממש מבינה אותך!אהבת ישראל תנצח

לפעמים מפדח שחושבים שאני ריגשית מידי או צדיקה מידי לכן באמת זה מטורף לבכות ככה בחתונות תפילה וזה..

וזה לא כזה עוזר שאומרים זה לא בושה לבכות כי לפעמים זה כן מפדח. אבל אני חושבת שזה פשוט חלק מהעבודה. לפעמים להשים את כל מה שחושבים עלי בצד זה משחרר

מכיר 😔תתעלמו ממני
היתה לי תקופה פעם שאחרי הארוחה בישיבה הייתי מחכה עם ברכת המזון עד שכל החבר'ה היו גומרים ורק אני הייתי נשאר לבד בחדר אוכל ואז הייתי מצליח לברך בכוונה ומעומק הלב

אשריך
אני לפעמים הייתי אוכל בזמנים אחרים. וואי אני מתגעגעחסדי הים
לברכות המזון האלו.
אני כבר לא במדרגה הזאת.
אשרי עם ישראל שיש להם געגוע עמוק בלב ל-ה'!
תסבירו ליאהבת ישראל תנצח

איך מגיעים לרמה כזאת שרוצים להתכוון בברכות ולבכות על בית המקדש אני רוצה להגיע לכל זה אבל זה לא הולך

איך עשיתם את זה?

מבקשים מה' זה קודם כל ...לב אוהב

וכמה שפחות תחשפי את עצמך להשפעות/מקורות שלא מהקדושה ככה תהיי "נקייה" יותר...

כלומר לדוג' שירים, סרטים, סדרות...ומשהו בפנים יוכל להשתחרר

בעיקרון הכלל הוא (שמעתי מהרב יורם זצ"ל) כמה שתמעיט בגשמיות אתה מוסיף ברוחניות...

אבל זה ממש בקצרה...

לדעתי אפשר ממש להרחיב על זה, פשוט אני ממהרת

ואם כבר נחשפתי לדבריםאהבת ישראל תנצח

הם גם אם אני רוצה וגם אם לא הם השפיעו... אז איך אפשר להוציא אותם מהראש כדי להיות נקי יותר?

אפשר לגמרי לגמרי...לב אוהב

קודם כל נמנעים מחשיפה נוספת

הרבה תפילות

בזמנים מיוחדים להקפיד יותר בתפילות עלזה, נגיד יוט ושבת, הילולה של צדיקים וכו'

לקרוא ספרים של צדיקים מדורות קודמים (יש קדושה בספרים האלו)

לדבר על זה עם ה'

הכל הולך לפי הרצון...

 

אה וכמובןלב אוהב

לעבוד על מידת הכעס

"שכל הכועס אם חכם הוא חכמתו מסתלקת ממנו ואם נביא הוא נבואתו מסתלקת ממנו..."

אז אולי זה לא דרגת נבואה, אבל אתה מרחיק ומסלק ממך שפע רוחני...

 

וואלהאהבת ישראל תנצח

תאכלס זה באמת קשור לכמה רוצים ולכמה משקיעים בזה... אבל בחיים באמת לא הבנתי את המשפטים על כעס תאכלס כשאתה כועס אז אפשר להגיד הכל כמה שזה מוריד והכל אבל אחרי שהאדם כועס אחרי שהאדם נרגע אז הוא יכול לחזור למדרגה שהוא היה למה שהכעס ישפיע עליו גם כשהוא רגוע?

אם את ממהרת אז תעני לי אחכ...

אם:הָיוֹ הָיָה

תפסיקי, ובמקביל תעסיק את הראש בדברים קדושים ורוחניים, לימוד, תפילה, וכו' זה פשוט ייצא לבד עם הזמן, לא להאבק בכח,

אצלי זה נבע מלימוד עמוק ושירה ל-ה'.חסדי הים
אבל אותה השתוקקות ל-ה', לתורה ולקדושה גם כן נבע מיצר הרע שלי להזניח את חיי העולם הזה ועובדה שלא התחתנתי עד היום.
לרצות את כבר רוצהתתעלמו ממני
בפועל את יכולה לנסות התבודדויות אם את בסגנון
ללכת ככה לאיזה מקום שאת שם לבד ויכולה להשתחרר בלי שיראו וישמעו אותך
ושאין לך שם כל מיני הסחות דעת או כל מיני דברים שיושבים עלייך ומפריעים לך להיות עצמך
ואז בפשטות לדבר עם ה' ולהגיד לו כמה שאת רוצה להיות קרובה אליו וכמה את רוצה להיות מחוברת לנשמה שלך ולעשות רצונו
וגם אם את לא מצליחה לדבר מהלב ומרגישה קצת אטימות אז אפשר לצעוק לה' על זה שכואב לנו שאנחנו רוצים ושיעזור לנו להיפתח ולהיטהר
וגם ה' שומע אותך ושולח לך סיעתא דשמיא
וגם בטבעיות זה לדברר על משהו מטמיע אותו בך
וואלה שבאמת תהיה לך סיעתא דשמיא
הבא ליטהר מסייעין בידו
וואי..תופסת אומץ
עבר עריכה על ידי תופסת אומץ בתאריך ו' בתמוז תש"פ 17:32
ריגשת ממש בשיתוף שלך. תודה.
הרעיון שלך מדהים ואני מאמינה שיש עוד סביבך שמרגישים כמוך גם אם קשה להם לשתף, ואולי תוכל להיות שליח גם עבורם, ובזכותך הם ייצטרפו.
יכול להיות שזה תהליך שאתה צריך לעבור, ובע"ה יגיע הזמן שזה יהיה מדויק לך ותרגיש מוכן. אבל אני מאמינה שאם לאט לאט תאפשר לעצמך לעשות שינוי תפיסה קטן ולהתרגל לרעיון, להפנים אותו, לדמיין אותו, ולהעצים את מי שאתה מבפנים - אז הוא כבר לא יהווה עבורך אתגר.

כנראה שבאמת בחברת בנים הנושא של הבעת רגשות תופס יותר משקל מצד התפיסות החברתיות, אבל ממש כואב וחבל שבגללן תתאפק עם הרעיון.
הרי זה בא כל כך מבפנים. זו הנשמה שזועקת ומבקשת קירבה והגעגוע שלה כל כך אמיתי... במיוחד שכתבת פה בכל כך הרבה השתוקקות וגעגוע, מרגישים את זה. עולה לך קריאה פנימית, וזה מדהים. הלוואי שתקשיב לה.

לפעמים, קשה להוריד את האורות והרעיונות הגדולים לפרקטיקה כי עלול להיות משהו שאולי מעיב וחוסם קצת נפשית. (מה גם שאיפה שיש פונטציאל גדול של קדושה יש גם מניעות שמצריכות התגברות).. ככל שאנו מסירים חסימות וקליפות, כך יותר ויותר מזדככים ומתקרבים רוחנית. ולפעמים נצרך איזשהו שינוי קטן בתפיסה מבחינה פסיכולוגית כדי לקבל את האומץ לשמוע לבקשת אמת שעולה בך.

אז יכול להיות שהעבודה שלך היא גם נפשית ולא רק רוחנית. זאת אומרת, נפשית - עם הראש, לא להיבהל מהספקות והפחדים שהוא מציף, דוגמת "מה יגידו ואיך זה ייראה". אלא לשמוע אותם, לתת להם מקום, אבל לא בהכרח לשמוע בקולם, ולנסות להבין אותם, שהרצון שלהם להגן עלייך.. להחזיר להם חמלה ואהבה. לעזור להם לראות בך את הטוב שבך ולקבל את עצמך כפי שאתה, שזה הרבה מעבר להגדרות של דימוי עצמי ותפיסות של עבר, נורמות חברתיות וכ'ו - וממילא הדבר ישפיע על העמדה הרוחנית, כך שתאפשר להתקדמות לפרוץ ולהתעצם כמו שבאמת אתה מבקש בפנים.

וכן להפך, לתת מקום לרוחניות, להמשיך להעמיק בלימוד תורה, לנסות להתבודד ולהתפלל על זה ובאופן כללי על קירבת אלוקים, וממילא ההתקדמות תשפיע ותמוסס תפיסות ישנות ומגבילות שהראש התרגל לאחוז בהן.

אני מבינה את החשש מכך ששינוי כזה עלול לטלטל, להרעיד ולהפוך את עולמך, אבל זה לא כך.. זה שינוי נעים, קשוב, אמיתי, לרובד אחר שהתגלה לך ומבקש עליית מדרגה ומקום בלב שלך, בעבודת השם שלך. זה חופש אמיתי ומלא אהבה.

אולי יעזור לנסות לעזוב את ההגדרות ואת השיפוטיות של הראש, ולראות כמה שהם תעתוע של המוח, שנוח לו לחשוב שהוא שולט במצב ומנהל ויודע, אבל בסוף מתחת להגדרות נמצא פשוט לב פועם, נשמה טהורה שמחוברת למקור אלוקי. והגעגוע הזה קורע לב... אך לב שבור הוא הכי שלם שיש. כי להרגיש אותו זה להתקרב לבורא עולם, שמאפשר להכיר בחוסר שבמציאות, ולחוש געגוע לשלמות האמיתית שחסרה.. וכרגע אין דבר יותר שלם מזה במציאות חיינו.

כתבתי קצת ארוך ומבולגן אז מקווה שהצלחת להבין ושהדברים בע"ה יתיישבו על הלב.
..בוגרת קטנה

צדיק אתה!!

 

צדיק

 

 

ומה שיש לי להגיד לך מנסיון אישי אל תחשוב על מה יגידו, זה הכי מיותר בעולם, הדברים שנראים לנו כהכי פדחניים בעולם מהצד לא נראים כ'כ נורא, תנסה, גם אם לא ילך לך לא יקרה כלום, אנשים יעריכו את זה, מבטיחה לך וגם אם לא הם ישכחו מזה אחרי כמה שעות או ימים אבל אתה תישאר עם ההרגשה שניסית

 

 

בהצלחה עם זה

כולנותתעלמו ממני
"ועמך כולם צדיקים"
רק צריך לדעת להיפתח ולתת לזה להתגלות ולהתבטא
פתחו לי פתח כחודו שלך מחט...
והלוואי שזה היה כזה פשוט להתעלם מהסביבה לצערי אני כבר קצת כווי וכבוי ואיך אומרת הגמרא מי שנכווה ברותחים אחרי זה נזהר גם בפושרים

שה' יעזור לי להתגבר על זה
אתה מדהיםארלט


וואלה באמת יישר כחאבי(:
אני חושב שיותר מהכל צריך לשחרר, לבכות. כך לך פינה שקטה, ככה באיזה ערב של התרוממות רוח, לשמוע איזה שיר, ולבכות את תיקון חצות, לא חייב הכל..(לקרוא כן לבכות לא) למה שאתה מתחבר ככה מילה פה פס' שם, בטח הפס' שגם כולנו מכירים מכל השירים. ולאט לאט מפעם לפעם אתה מבין ומרגיש את הגדולה הזאת החיבור לעמ''י. ואתה יכול להיות בחתונה ולבכות מבפנים ומתוך זה לרקוד עם כולם. מי שבוכה בחורבנה הוא ששמח בבניינה. קרה לי גם לפני שבועיים שאחד הרמים העביר לנו שיעור אמונה כזה וביקש ממני לקרוא איזה סיפור על גמ''ח והרגשתי את הדמעות לוחצות החוצה. לקבל אותן, לא להתנגד, וחלפו שם דמעה שניים, אף אחד לא שם לב(אני מקווה!!) אמנם לא פתחתי את הברז עד הסוף אבל בשום אופן לא להתנגד לזה. אגב ממליץ בחום ללמוד מה הרמחל אומר במסילת ישרים במידת החסידות על הצורך של החסיד לבכות על ירושלים
וואו איזה יהודי מתוקוהוא ישמיענואחרונה
אתה נשמע ממש צדיק, ומחובר לנשמה שלך.
אתה כל כך צודק.. השכל שלנו- הנשמה- כל כך מחוברת לעולם שלנו (ע''י הרגש שבאמצע האדם שמחבר), ורק צריך להסיר את כל העטיפות, המחיצות, החומות- שמקשות עלינו להיות מודעים לזה..

התרגשתי.
כל הכבוד לך
אתה נשמע אדם באמת עמוק ופנימי, ומיוחד מאוד
היום התגשמה בי נבואהחתול זמני

בעודי מחכה בתור בסופר

ילד ישמעאלי קטן טרוריסט חמוד אחז בציצית שלי ושיחק איתה

 

כה אמר ה' צ־באות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשנות הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו א־להים עמכם

טוב אז אמנם לא 70*10*4

אבל לפחות חלק קטן

וואו חחחחהרמוניה
אנימהאחרונה
טרוריסט חמוד, זה מעניין
איך להכניע את אירןנחלת

בס"ד

 

 

אין מילים! לא מה שאנחנו חושבים. משהו אחר לחלוטין:

 

איך להכניע את אירן. אליהו יוסיאן בראיון בערוץ טוב. מאתמול.

 

 

רכבמחפש שם

אשמח לשמוע מכם הכוונות יתרונות וחסרונות בהחזקת רכב לבחור בן 21 עם עבודה קטנה שמכניסה 3-4 אלף בחודש. בעיקר מהצד הכספי והנפשי.

תלוי בעיקר באיפה אתה גראריק מהדרום
בירושלים ובמרכז אין הצדקה.
יתרון: שופוניחתול זמני

חיסרון: יכניס אותך לחובות

 

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

 

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

 

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

 

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

תודה רבה על הפירוטמחפש שם

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.


 

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

 

25K זה עבור טויטה קורולה עתיקה במצב מדהיםחתול זמני

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

 

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

 

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

 

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

 

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

הגזמתאני:)))))
זה אחוז גבוה מההכנסהארץ השוקולד
למה לא להסתמך על תחבורה ציבורית?
זה פשוט תלויל המשוגע היחידי

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

ואפשר למצוא גם רכב סבבה שנוסע טוב באזור 10/15Kל המשוגע היחידי
נכוןנפשי תערוגאחרונה
אבל צריך להבין טוב כדי להבדיל בין רכב תקול לרכב תקין בסביבות מחיר כזה
נכוןארץ השוקולד
אבל האם לא עדיף לחסוך משהו כשזה אחוז כה גבוה מההכנסה?
כל עוד אפשר להסתייע בתחבצ ברור שעדיףאריק מהדרום
אם אתה גר בחור ביו"ש מה תעשה?
לאו דווקא עדיףנפשי תערוג

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

אתה לא מוציא כסף על מכונית כמו כל השאראריק מהדרום

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

נכון.נפשי תערוג

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן



גם בריכה פרטית זה כסף תמורת נוחות+זמןאריק מהדרום
נכוןנפשי תערוג

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

על אותו משקל אפשר פשוט לעבוד פחות...חתול זמני

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

נכוןנפשי תערוג

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי


אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

👍מחפש שם
מעניינת הנקודה שאתה מעלה על רמת החיים
זה גם קשור בהרבה לזהל המשוגע היחידי

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

רכב הכי פשוט עולה כ1000 שח בחודשנפשי תערוג

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק


יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות


זה בגדול

מתחילים עם שעון קיץ..נועה.

מה זה הדבר הזוועה הזה. אין לילה, ושבת נמתחת כ'כ...

לא מבינה למה בכלל עוברים לשעון קיץ 

יום שישי ארוךךךךך - אפשר להספיק הרבה דבריםפ.א.
השבת נמתחת … זו באמת בעיה 
הפוךפצל"פ
אפשר להספיק גם שנצ וגם ללמוד וגם לשחק עם המשפחה
בכיף מוכן לישון פחות היום בישביל שבתות ארוכותכְּקֶדֶם
מת על זה
מה זה מדהיםחתול זמניאחרונה

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

בעלי מחפש לוח גרפי להרצאותמתואמת

הרצאות בפיזיקה שכעת הוא מעביר בזום, אז אין לו לוח של כיתה כדי לכתוב עליו.

יש לכם המלצה למשהו טוב ולא יקר שאפשר להשיג לאחרי פסח?

שמעתי שהמוצרים של חברת אפל טובים לזהאריק מהדרום
לא ניסיתי למרות שאולי כדאי לי לנסות להשקיע בזה גם כמורה פרטי למתמטיקה
תודה!מתואמת
אם יש מחשב נייד עם מסך מגעמשה
אולי יספיק עט
תודה! מחשב עם מסך רגיל...מתואמת
האמת שיש לי עט כזה שקניתי פעם. אולי אפשר איכשהו לעשות את זה כשמחברים את הסמרטפון למחשב? (למרות שזה לא מסך גדול מספיק...)
אפשרי להשתמש בסמארטפון כלוח ציורמשה

פעם הייתה לי אפליקציה שמשתמשת בסמארטפון כעכבר. אולי זה יהיה נחמד.

 

אפשרות שניה תוכנה כמו TEAMVIEWER/ANYDESK שתשלוט על המחשב מהטלפון ואז אפשר לצייר.

תודה! אעביר לבעלי, ומקווה שהוא יבין מה לעשותמתואמת
צריך שיהיה סים בסמרטפון בשביל זה? (יש לו סמרטפון שהוא משתמש בו רק במקרי צורך נדירים. לרוב הוא עם טלפון פשוט)
לא צריך סים. צריך רק אינטרנט (WIFI)משה
מתואמתאחרונה
אני משתמשת בwacom intuosריבוזום

אבל האמת היא שלא חושבת שעשיתי סקר שוק ממש מקיף

עוד משהוריבוזום
היה לי לוח גרפי עוד לפני שהייתי צריכה להוראה, וכשאחד התקלקל בכל מקרה רציתי שיהיה לי משלי לעוד צרכים. אם לא זה היה המצב - אני חושבת שהייתי משיגה דרך האוניברסיטה. בקיצור, כדאי לבדוק עם המוסד שדרכו הוא מלמד אם הוא יכול לקבל דרכם. 
גם לנו יש משהו דומהחילזון 123
תודה! אני מכירה את וואקום כלוחות לאיורמתואמת

יש כאלה פשוטים לכתיבה רגילה?

ורעיון באמת לשאול את הנהלת המוסד אם הוא יכול לקבל מהם כזה.

למה לא טאבלט?מבולבלת מאדדדד
עם עט, והוא מתחבר ממנו לזום ועושה שיתוף מסך. והוא פשוט כותב עליו. אפשר כמובן להזיז, למחוק, לשכפל כיתובים..
זה גם משהו שהוא חשב עליומתואמת

למרות שלא רצה עוד משהו שמתחבר לאינטרנט...

אבל איך אפשר לעשות זום במקביל? בשביל זום המכשיר צריך לעמוד ובשביל כתיבה נוח יותר שהוא ישכב...

אפשר במקבילפ.א.

שתי אפשרויות:

הוא מנהל את השיעור ב zoom מהמחשב האישי, בשביל המצלמה והקול.  וגם מתחבר לאותו שיעור zoom גם דרך ה tablet.

מהטאבלט, מבצע Share Screen. כך כולם יראו את מה שהוא כותב, בזמן שהם ממשיכים לראות אותו דרך המחשב.

 

ואם רק דרך ה tablet:

• לחיצה על כפתור Share (שיתוף).

•לבחור ב-Whiteboard כדי לפתוח לוח חלק לכתיבה.

• או לבחור ב-Screen כדי לשתף את כל מסך הטאבלט

תודה רבה!מתואמת
טאבלט זה מן הסתם יקר יותר מלוח גרפי... אז זו גם התלבטות.
יש פה עוד מישהו שקרוע בין שתי עולמות??מפחד מאוד!

אני צעיר, רוצה לעשות מה שבאלי אבל המצפון לא נותן..

תנו לי עצה!!!!

אני מרגיש קרוע!!!

השכל תמיד שולטאני:)))))
כולנו באותה סירהל המשוגע היחידי

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

זה בעיקר תלוי במה בא לך לעשות.אריק מהדרום
דווקא הכי חשוב לא להקשיב רק למה בא לךל המשוגע היחידי

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

לפעמים צריך לעשות מה שבא לךאריק מהדרום
תלוי בסיטואציה
כל אדם קרוע בין שני עולמותזיויק
השאלה היא מה הצומת עליה הוא עומד ומה הבחירות שלו
אני אין לי מושג על מה אתה מדבראריק מהדרום
תלוי במה מדוברנעמי28
הלב איתך אחי היקר❤️מחפש שם

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

חושבתנחלת

 

 

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

 

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

 

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

 

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

 

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

 

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

 

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!

 

ניסיתכְּקֶדֶםאחרונה
לכבות ולהדליק?
רבי שמואל לניאדו לפני כחמש מאות שנה....כדאי לקרואנחלת

 

 

בספרו "כלי יקר".

 

ישנה דיעה האומרת שמשיח יגיע בשנות השין: תש......

זה בזמננו. הלוואי.

נשארו 13.5 שנהאריק מהדרום
ואם לא?
אז בשנת ו'תשפ''דפשוט אני..
זה כבר האלף השביעינושאת עיניים
הרי הוא צריך לבוא מתי שהוא.לא?נחלת
למה שלא יבוא היום, מחר, בפסח השנה? למה לא?!נחלת
למה לא בא אתמול, שלשום, פסח שעבר? למה לא?!אריק מהדרום
הוא לא בא אולי כי אנו לא כל כך מאמינים שיבוא....נחלת

לא מחכים לו באמת. לא ככה? עסוקים עסוקים, נגרפים

בזרם השוטף של החיים ושוכחים להרים קצת את הראש

למעלה, מן הגלים - להביט בשמים....לקוות, להאמין

שתהיה גאולה. אולי עוד מעט? למה לא בעצם?

למה לא בעצם?אריק מהדרום

כדי להתכונן לעליהנלרגל של כל היהודים יחד, כרגע נדבר רק על היהודים, לא על כל העולם, צריך כמה דברים.

דבר ראשון בערך להכפיל את קיבולת החשמל, המים והביוב בירושלים פי עשרות.

לפתח את תחום המלונאות והתיירות בירושלים באלפים.

לייצר כבישים, חניות, מסילות רכבת דרכים לעליה לרגל בצורה משוכללת הרבה יותר.

להכפיל פי כמה אלפים את מספר הבהמות להקרבה.

זה רק רק על עליה לרגל לירושלים בשביל היהודים מתוך הנחה שהעולם ירשה לנו בכלל לבנות את בית המקדש בלי להלחם בנו עד טיפת הדם האחרונה.

אחרת צריך להעמיד צבא ענק שכולם ישרתו בו כולל כולם ויצטרכו להקדים את העולם טכנולוגית הרבה יותר ממה שיש לנו עכשיו, צריך להכפיל פי 3 את שעות לימודי המתמטיקה והמדעים בבתי הספר לפחות.

צריך גם לוחמים כמובן, צריך לחנך מגיל אפס את ההילדים לקראת המלחמה הגדולה על ירושלים והמקדש.

כל זה לא יספיק כי במלחמת ששת הימים כבר היה הר הבית בידינו אבל ההנהגה מסרה אותו לוואקף, צריך לגדל דור של מנהיגים בעלי עמוד שדרה שמבינים את גודל השעה ואת גודל המשימה.

כרבי שלמה זלמן אוייערבאך נשאל על בניין בית המקדש הוא ענה "יש היום מספיק מחלוקות בשביל להחריב מקדש בנוי" זה היה עוד לפני הרפורמה המשפטית, הביביזם, הקפלניזם, הפרוגרסיבים, הטוויטר והפייסבוק.

את תפקידי הכהן הגדול, הסגן וראש לויה וכל התפקידים הנצרכים בשביל לתפקד במקדש ינסו להשתלט עליו בצורה פוליטית, איך אני יודע? ניחוש מושכל בהתבוננות על הרבנות הראשית ועל משרד הדתות ועל בתי הדין הרבניים, אין סיבה שלא יקרה אחרת.

מי שרוצה להחזיר את בני עלי הכהן שיסתכל על איך עובדי המדינה במשרדים האלו נראים.

הרפורמים והקונסרבטיבים בארה"ב הם בקטע? לא בקטע? אנחנו רוצים אותם בגאולה? לא רוצים אותם? מה נסגר איתם?


אני יכול להמשיך עוד ועוד למה אנחנו עדיין לא מוכנים לקבל פני משיח אבל אני מניח שהרעיון הובן.

לא הבנתינעמי28
אתה מאמין בתחיית המתים, שגופות יצאו מהקברים שלהם, אבל משיח לא יגיע בגלל קשיים לוגיסטיים בעליה לרגל?

רעיון מיסטי ברובו שלא מתאפשר בגלל בעיות טכניות? או שאתה ציני🤷🏼‍♀️

אני לא ציני בכללאריק מהדרום

להקת הנח"ל שרה "אל תגידו יום יבוא, הביאו את היום".

כדי להביא את המשיח צריך להזיז דברים במדינה הזו, הגאולה האחרונה היא בדרך הטבע, זה לא קשיים לוגיסטיים ובעיות טכניות זה הרבה יותר מזה.

לא נראה לי הגיוני שמשיח צריך עזרהנעמי28

טכנית בבנית תשתיות לבית המקדש, וגם אם נגיד שכן, בטח שזו לא הסיבה  שהוא לא מגיע "כי טכנית זה לא אפשרי"

הרבה חלקים מביאת המשיח טכנית לא אפשריים ועדיין יהודים מאמינים.


הרבה יותר הגיוני שההשתדלות תהיה רוחנית ולא גשמית.


גם לפי הרמב"ם שהגישה שלו היא  טבעית ופחות ניסית, המשיח הוא זה שיקבץ גלויות ויבנה את המקדש וכל המערכת הפעלה היא עליו והביאה שלו קודמת לפעולות האלה ולא תנאי לזה.


קצת לא מובנת לי האמונה הזאת, שהגבלה פיזית תמנע את ביאת המשיח.

לא נראה לי הגיוני שמדובר בחלוקה לסנטימטרים כשמשיח בונה עד אזור ספציפי בעיר העתיקה ,ומשם, אם אנחנו לא הכנו את השטח הוא לא יגיע.

בוא נגיד שאם הוא מחכה שנכין תשתיות מגורים בארץ לכל היהודים בעולם, הוא כנראה לא יגיע בקרוב.

נכוןאריק מהדרום
אני לא חושב שהוא יגיע בקרוב.
כנ"לנעמי28
אבל אם הוא קיים, לא נראה לי שזאת הגישה, פחות מתחברת.
יש שני "מסלולים" עקרוניים, ושניהם בחז"לנוגע, לא נוגע

מסלול אחד כמו מה שאת מתארת, שיבוא המשיח ע"יי השתדלות רוחנית, והוא יסדר הכל.

מסלול שני, כמו שאומר התלמוד הירושלמי לדוג', שבניין בית המקדש קודם למלכות בית דוד. וכמובן המדרש המוכר בזכות השיר- "בשעה שמלך המשיח בא עומד על גג ביהמ"ק...". גם הרמב"ם כמובן מתייחס למסלול הזה, כשהוא כותב שיש מצווה בנות את ביהמ"ק ולא מזכיר שצריך משיח בשביל זה.


ויש גם וריאציות של שילובים ביניהם (מתי נגמר הטבע ומתחילים הניסים), ומחלוקות איזה מסלול הוא בדרגה גבוהה יותר.


כמה נקודות חשובות:

1. בדברים האלה, צריך לזרום עם המציאות ולא להכחיש אותה. אם עמ"י חזר לארץ בדרך הטבע ורואים נבואות שמתגשמות, צריך לפעול בכיוון הזה של גאולה בדרך הטבע (המסלול השני), שחלק מזה זה עניין בניין המקדש וההכנה ההלכתית והמעשית אליו.

2. מצד שני, צריך גם להיות פתוח ולרצות שיהיה משהו פתאומי ניסי.

3. הנקודה של גאולה בדרך הטבע היא מהותית, כי היא מראה שהעולם יכול להיגאל "מתוכו" ולא מתוך משהו חיצוני שבא ומשנה אותו בעל כורחו. ממילא, צריך להסביר את כל ייעודי התורה גם בדרך טבעית (לדוג' שהמדע מוצא דרך לבטל את הזקנה ואת המוות).

4. מאידך, לזכור שזו לא הדרך היחידה, ולא לחשוב שרק ככה זה יקרה ויקח הרבה זמן.

5. מצוות תכלת מדגימה היטב את הבעייתיות שיש ביחס לעניינים האלו- אפשר לראות עד כמה אצל רבים, צדיקים וחסידים, הדיון הוא לא באמת הלכתי אלא מושפע מאוד מענייני מחשבה. שמתי לב (כמובן שיש יוצאי דופן) שככל שהרב יותר קיצוני ביחס למדינה, ככה הוא יותר "נגד" התכלת (בכל מיני טיעונים דחוקים).

וזה תמוה מאוד- יש לך פה ספק עשה דאורייתא, ואתה מסתכן בביטול עשה כשאתה הולך בבגד ארבע כנפות עם לבן בלי תכלת, וזה מדי יום וכל היום- אז איך אתה לפחות לא שם תכלת מצד החומרא, הרי אתה מחמיר בכל מיני פרטי פרטים ודקדוקי דקדוקים במצוות דרבנן?  אז ברור שיש פה בעיה שורשית, ויהיה קשה מאוד להתקדם למקדש דרך כללות ציבור שומרי התומ"צ כרגע. אני רק מקווה שאם נניח טראמפ יתן אישור לבניית המקדש, מי שנגד זה לפחות לא יפריע יותר מדי.



 

הציטוט"נחלת

 

 

הרב שמואל לניאדו זצ"ל בספרו "כלי פז"

מלפני כחמש מאות שנה!

 

"מדינה יש רחוק מבבל ושמה בוצרה;

בין גבול אשור ופרס ובין גבול ארץ אדום,

והוא  הורמוז  . והוא נמצא תחת ממשלת

הישמעאלים. אולי...יהיה דרך שם המלחמה

האחרונה באחרית הימים".

 

על הפסוק בישעיהו:

 

"כי זבח השם בבוצרה וטבח גדול

בארץ אדום".

 

שמעתי זאת בשני שיעורים שונים.

 

מאוד מפחיד ו...הלואי ונזכה.

אני יש לי זיכרון מה11.9.2001אריק מהדרום

הייתי אז בכתה ח.

גם אז אמרו משיח

גם אז אמרו המלחמה האחרונה

גם אז שלפו מקובלים מהבוידעם


לא הגיע, לא נורא.

רש"י עונה:הסטורי

"נפשי לה' משומרים לבקר" - הריני מן המצפים לגאולה

"שומרים לבקר" - מצפין וחוזרין ומצפין קץ אחר קץ (מצאתי).


חזק מאודארץ השוקולד
כן נורא. נורא מאוד. אם נחכה לו, ייתכן שיגיע מהר...נחלת
גמרא סנהדרין צ"ז עמוד באריק מהדרום
א"ר שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן תיפח עצמן של מחשבי קיצין שהיו אומרים כיון שהגיע את הקץ ולא בא שוב אינו בא אלא חכה לו שנאמר אם יתמהמה חכה לו שמא תאמר אנו מחכין והוא אינו מחכה ת"ל (ישעיהו ל, יח) לכן יחכה ה' לחננכם ולכן ירום לרחמכם וכי מאחר שאנו מחכים והוא מחכה מי מעכב מדת הדין מעכבת וכי מאחר שמדת הדין מעכבת אנו למה מחכין לקבל שכר שנאמר (ישעיהו ל, יח) אשרי כל חוכי לו 
יש תשובה יפה של הרב חיים דוד הלוי בנושאארץ השוקולד
בשו"ת עשה לך רב
צריך לעשות רשימה של תאריכיםאריק מהדרום
שגדולי ישראל ניבאו לימות המשיח, להדפיס את זה על גלילי נייר טואלט ולהמשיך בחיים.
נדמה לי שאתה טועה בלקחארץ השוקולד

הלקח הוא שגדולי ישראל רבים חשבו שנכון להעריך שהגאולה תהיה בימיהם על סמך המציאות שהם ראו, לא הסתייע אמנם, אבל התקווה וחזון המשיחיות לא נזנח.

ישנן שתי משפחות מעליית תלמידי הגר"אאריק מהדרום

שהתנצרו בגלל שהמשיח לא הגיע בשנת הת"ר

.

דיבורים חסרי אחריות על משיח מתוך כתבי אי אילו מקובלים ואניסת הכתובים על המציאות גורמת לאנשים חכמים לעשות דברים אידיוטיים כל כך מתוך יאוש.

הגזמת. לאל מדברים כך על גדולי ישראל ודבריהם.נחלתאחרונה
אבל הקליר לא מרשהטיפות של אור

ככה אנחנו אומרים בפיוט לפרשת זכור...

 

'וכל המונה וחושב/ קץ הפלאות להבין ולחשב/

נשתה גבורתו מִמְחַשב/ ולא ימצא מענה להשב

 

ויחשה דומיה מהקשב/ ובאמונה כסליו יְיַשב/

וזאת על לבו יָשב/ ויאמר עד ישקיף וירא ויקשב'...

מרעה צאןאשר ברא
מחפשת מקום למרעה (שבנות בלי נסיון יכולות להגיע.. להתנסות), אשמח להמלצות!
היה פה פעם ניקמשה
😉לא היכרתי, לא הייתי אז כאן בפורומים…פ.א.
מותרמשה
עזב לפני איזה 10 שנים לדעתי.
הערה כלליתהסטורי
(אין לי נסיון בעצמי, רק שמעתי מאנשי חוות)

רעיה דורשת לימוד ונסיון. מתנדבים שבאים לזמן קצר, יכולים להועיל מאוד בעזרה בשוטף - נקיון, שמירה, גידור, בניה ועוד. בשביל להכנס לרעיה, צריך להגיע ולהתחייב לזמנים משמעותיים.

לא נכון. רעייה היא דבר פשוט, לומדים את זה תוך כדיחסום לשעבר
יש עונות שבהם הרעייה קשה יותר, בתחילת החורף, אבל עכשיו זו עונה מצויינת שהעשב גבוה והעדרים לא זזים כל הזמן. כדאי בפעם הראשונה לצאת עם מישהו, אבל אם זה עדר קטן של 20-30 ראש זה ממש קל
אור אהוביה מן הסתםפתית שלג

גבעת אור אהוביה יש שם פרטים ליצירת קשר

באיזה אזור את מחפשת?חסום לשעבר
הר חברון? גוש עציון? בנימין? בקעה? שומרון?
תציע לה - לפי איפה יש יותר סיכוי להכיר בן זוגפ.א.
כמו אמותינו הקדושות - רחל ולאה, ציפורה, שנפגשו ליד הבאר עם הצאן 
העדפה לאזור בנימין/גולןאשר ברא
אבל דיי זורמות
אם את רוצהצאצא

אני יכול לשלוח לך מספר של בעל חווה ליד גוש טלמונים מעל צומת הדואר, עדר פרות, ולא צריך כזה נסיון הכל טוב...

מתאים לבנות?אשר ברא
בעיקרוןצאצאאחרונה

הוציאה כמה פעמים בת מרעה

 

חלום!זיויק
מה עם גבעת הנערות במעוז אסתר
זה כבר הפך ליישובל המשוגע היחידי
אין שם צאןאשר ברא

אולי יעניין אותך