הומ-לס/אוסף של שיגעונותגעגוע~
''הרגשתי שאני רוצה בית'' נתן לוחש את זה בקול שמנסה לבלוע מילים. הוא לא צריך לומר את זה בכלל ומה הקשר ו, אוף. מטומטם.
אמונה לא חושבת שזה מטומטם. ''מה זה בית, נתן?'' הקול שלה אותו דבר כזה, עדין.
נתן נרגע קצת. ''בית זה מקום'' הוא אומר מיד.
הוא שותק רגע וממשיך בקול מהורהר ''כמו שנגיד הולכים מלא זמן בחושך במדבר ולא יודעים אם אי פעם נצא ואז פתאום רואים אור וכפר קטן, אז בית זה הרוגע הזה שמתפשט לך בלב כשאתה יודע שהגעת למקום יישוב.''
אמונה מחייכת. ''אולי יישוב הדעת'' היא מציעה.
נתן מחייך גם. מהנהן.
''בית זה גם בית לה' יתברך'' נתן מסתכל על השמיים ואז על אמונה ''כתוב 'ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם' - לכאורה, היה אמור להיות כתוב בתוכו, בתוך המקדש.
אבל כתוב בתוכם, כי הכוונה לכל אחד ואחד מישראל.
הקב''ה אומר לכל יהודי, תעשה לי מקדש, בית כזה פרטי בלב שלך שאני אשכון בתוכו.''
''זה מדהים.'' אמונה אומרת. מחייכת.
וגם נתן מחייך שוב. וכל השיחה שלהם היא הנהונים קטנים, מבינים כאלה. וחיוכים.
ובית.
אחרי זה הם הולכים ליד הרכבת, קבצן מגודל שיער יושב שם, נשען על הקיר. לועס משהו ומרשרש בקופה.
נתן מתכופף אליו וזורק לו מטבע.
''שיהיה לך יום טוב אדוני'' את זה נתן לא זורק, הוא מסתכל עליו ישר ואומר את זה לאט. יודע כמה עיניים מייחלות לעיניים אחרות שיביטו בהן.
הקבצן כמעט נחנק. ''פחח. אני לא אדוני, אני שושו'' הוא צוחק פתאום, צחוק מוזר. בלי העיניים ובלי הלב, רק רעם כזה מתגלגל. ריק. ''אני שושו. יש אומרים קוקו, אבל אדון אני לא.''
נתן מסתכל על אמונה מתנצל, מתיישב ליד הקבצן.
לא יכול לסבול את העיניים הכבויות שלו.
''אתה אדון לעצמך, לנשמה שלך לבית שלך.'' הוא שולח מבט זהיר לאמונה. היא נראית לגמרי מרוצה. יופי. הוא פחד שאולי זה מגעיל אותה שהוא מתיישב ליד קבצנים שנודף מהם ריח של. איכס.
שושו צוחק שוב ויש בצחוק שלו צליל עדין של עצב שנתן בטוח שהוא לא מדמיין. ''אין לי בית אני. אני הומלס.'' הוא מסביר ''הומ-לס, זה כמו 'בית אין', מבין? אין לי בית.''
''אבל בלב'' נתן מתעקש ''בלב לכולם יש בית, משכן כזה עשוי כסף וזהב והרבה אהבה.''
''פחח. אהבה. אתה צעיר אתה, תאמין תאמין. עד שתתרסק תקבל שכל'' הוא אומר את זה בטון מורגל, כאילו גדל על המילים המייאשות האלה.
נתן עושה לא מהיר כזה עם הראש. ''יש אהבה. בטח שיש''. בטוח בטוח שיש. הוא מסתכל לשושו בעיניים. ''אני אוהב אותך'' הוא אומר בשקט.
שושו מפסיק פתאום לנער את הקופה והיא נשמטת לו מהיד, מפזרת מלא מטבעות קטנים על הרצפה.
נתן עוזר לו לאסוף.
''אבל אני דוחה.'' שושו אומר פתאום.
נתן מסכים עם זה בלב שלם ובכל זאת ''זה לא קשור'' הוא אומר. ''אהבה זה הרבה מעל זה.'' הוא לוחש ''מעל הגוף מעל השכל, אהבה זה מצד הנשמה והיא תמיד נקייה וטהורה'' העיניים היפות של נתן מנצנצות באור כזה, אור של אהבה. של נשמה.
שושו מחייך ונתן פוחד שהוא שוב יפצח בצחוק המשוגע שלו אבל הוא רק מהנהן ואומר. ''ילד טוב אתה, ילד טוב''
נתן קם מהריצפה, נעמד ליד אמונה. ''גם אתה ילד טוב, אמרו לך את זה פעם?''
שושו אומר 'לא' איטי כזה עם הראש ונתן לא מופתע. ''אז תדע, אוקיי?''
''אוקיי.''
''אז שיהיה לך יום טוב אדוני'' נתן צוחק ומתחיל ללכת.
שושו מסדר עניבה דמיונית וצועק אחריהם. ''היי!שתמיד תהיו מאושרים ומחייכים כאלה''
נתן ואמונה מסתובבים אליו. נתן נבוך קצת אבל אמונה פשוט אומרת בשקט. ''אמן.''
''ושיהיה לכם בית, אל תיהיו הומ-לס כמוני'' הצורה שבה הוא מפרק את המילה הזו מצחיקה את אמונה ואז גם את נתן ובסוף בסוף שושו מצטרף אליהם בצחוק המבהיל שלו. המבחיל.
כמה אנשים שעוברים ליד נרתעים הצידה.
נתן ואמונה נשארים שם עוד כמה דקות, לא נבהלים מהטירוף, מחבקים אותו.
עד שהרכבת נכנסת לתחנה ונתן ואמונה נבלעים בתוכה. יוצאים לדרך.
(נתן כבר לא ממש בטוח שהיא תהיה ארוכה כל כך.
הדרך,
הביתה.)


קישטה חתולי רחוב/אוסף של שיגעונות - פרוזה וכתיבה חופשית
ואו.אור חדש.

זה פשוט מדהיםם!

את כותבת מושלם ברמות אחרות!

קראתי את כל האוסף והוא מדהים כולו, כל אחד עם מסר חזק ועוצמתי..

תודה עלזה!

תודה רבה⁦!געגוע~
..רחל יהודייה בדם
טהור ממש ויפה..
אהבתי מאוד
תודה⁦❤️⁩געגוע~
מדהים מדהים ומיוחדבין הבור למים

לעולם אל תפסיקי לכתוב

כל פוסט שלך נוגע בי יותר מהשני

 

והכל ככ טהור...

 

תודה רבהגעגוע~
איזה טוב לשמוע את זה⁦❤️⁩
ואוו...רוצים משיח!
זה מיוחד....
הכתיבה. והאמונה. והחיבור לאמת.
זה טהור ואמיתי.

וממש אהבתי את החיבור העדין שעשית בין נתן לאמונה....
..געגוע~
תודה!


(כן השתדלתי לעשות את זה בזהירות ועדינות, מקווה שהצלחתי)
נגמרו המילים.להיות בשמחה!!!
רק אל תפסיקי. אל תפסיקי.
וואו זה פסיכי..
איזה טהור. כמה אמת. אךך כמה אמת.
איזה יפה זה..
תודה לך⁦❤️⁩געגוע~
וואווו כ"כ עוצמתי ונפלא לקרוא. פשוט נפלא.11111דטדראד


תודהגעגוע~
וואו, אני ממש אוהבת לקרוא את זה. תודה.דמעה שקופה


תודה לך!געגוע~
זה ממש מרגששוניאחרונה

אתמול שחתי בערב שבת עם חברה על המקוםבין הבור למים

ואמרו סביבי שאינו קיים עוד, ושאעזוב. נזדעקתי שוודאי שהוא ישנו, אני עוד שבה אליו פעם בפעם וקוראת את החדשים. כעת מששבתי הפורום עוררתם בי המון חמלה, חשתי באוירת תהוכנות(תוהו וכנות), שהפשטות שלה יש בה משהו שובה לב.

יש אמת בזעקת השיר, משהו בלתי אמצעי, זה לא מובן מאליו שאתם כאן, תורמים דמכם ומיישבים את המקום, בכלל לאחרונה אני מבינה שמדובר בסוג של שליחות, לא ברור לי עדיין מה מהותה אך אין ספק שהשירה היא דבר שלוכד בו נצח, שזו מעין נבואה.

@אשר ברא @רחל יהודייה בדם @זכרושיצאנולרקוד @שובי מלכות (שברת אותי) @טאבי @מוריה.

@עיניים טובות ו @אנונימי17 זיקקתם הכל כבר לפני בשרשור שלכם. עפתי על לשירתגובה

@ימח שם ערפאת @צדיק יסוד עלום @סופר צעיר @אברהם יאיר שטרן @חתול זמני אתם מצד הסיפורת! מודה שטרם העמקתי בכתבכם אבל על דבריי אני עדיין עומדת! מקווה לשוב אליהם

וכל המגיבים!! @זיויק @משה ואני באמת לא מספיק מתמצאת בשביל לקרוא לכולם. אבל בקיצור! היה חשוב לבטא! חזקו ואמצו

קריאה לאתגרבין הבור למים

לפני כארבעה חודשים כתבתי פתק בטלפון, כותרתו שיר של יום ומהותו שיר אחד כל יום.

ידעתי שחלדו גלגלי שפתי וזמן רב יקח עד שאכתוב שירה שוב, לומר שהתמדתי תהיה אמת חלקית מאוד, אך עם הזמן התדירות גברה ובימים האחרונים הרגשתי כאילו נמהלתי שמן ועברתי ממלמול שקט לדיבור מפורק, תכף נשורר.

אני הייתי אחת ולעצמי, חשבתי להציע לכם, אם תהיה היענות, לפתוח שרשור שיקרא שיר של יום ויהווה קריאה לאתגר. כל יום ישורשר בו שיר אחד בלבד, מי שתופס תופס, אם שניים פרסמו יחדיו - זכינו כולנו, אבל אם מישהו כבר כתב את השיר היום, יש להמתין למחרת. חושבת שאפשר לנסח כמה חוקים, אתם יכולים להעלות אותם, למשל: לא ניתן לשתף בשיר שנכתב אתמול.

הקיצור! מה אומרים? @כולם ללא יוצא מן הכלל גם אתם המספרים סיפורים

אהבתי את האתגר, אני בעד.אשר ברא

לגבי מקום..

סיפורי מעשיות, אבדת בת מלך.

ברוכה השבהמשה

כבר ציינתי בפני חבריי שזמרים הם בין רופאים לנביאיםאברהם יאיר שטרןאחרונה

תודה. מחזקים דברייך.

נבואת הגוריםטאבי
עבר עריכה על ידי טאבי בתאריך כ' בחשוון תשפ"ז 23:10

גור חתולים נביא אמר לי שמעתה הכל ילך ויסתבך.

שומע? הכל יסתבך. הכל יהיה נורא נורא מסובך.

זה אומר שיהיה רע?

אני נביא, לא פילוסוף. רע זה מושג פילוסופי. אני יודע רק שיהיה מסובך. זאת הנבואה שלי.

זהו? זאת כל הנבואה?

לא. בעצם כן. אפשר להרחיב ולפרט, אבל זה יהיה מסובך יותר.

וזה יסתבך בהדרגה? או בבת־אחת?

גם וגם. הכל יקרה וימשיך לקרות כל הזמן. הכל יסתבך במקביל. הכל ילך ויסתבך עד לרמת הסיבוך המוחלטת, האולטימטיבית. רמת הסיבוך האינסופית שהעולם שואף אליה מבריאתו.

כמו פקעת צמר?

כמו פקעת צמר.

כמו אוזניות בכיס?

כן. כמו אוזניות בכיס. כפי שאתה רואה, העולם שואף לסיבוכיות.

ואני אבין משהו בסופו־של־דבר?

לא, לא תבין דבר. לא יהיה שום היגיון בשום־דבר. ככל שיחלוף הזמן תבין פחות ופחות. וככל שתנסה להבין – או להיפך, תנסה לא להבין וללכת יד ביד עם הגורל – ככל שתבחר, אין לכך שום משמעות. הכל יסתבך בעל־כרחך.

ובמה זה יבוא לידי ביטוי?

בכלום. אתה תקום בבוקר כרגיל. אתה תחטא ותחזור בתשובה. אתה תתפלל, תאהב, תתאכזב ותתחרט. הכל כפי שעשית עד עצם היום הזה. אלא שמיום זה והלאה, כל־זה ייעשה מסובך לאין־שיעור.

נשמע מסובך.

כן. זה כבר התחיל.

ויראבין הבור למים

ריאות אשי נושפות שחורן ואשי שוחקת,

בחלום מלוכים שליחיי להלהיבך לחום

אבְניי נוקשות, לשוני כובלה לבור;

חבולה, על פניו נאנחת,

רפואה.. רפוה.. ותנו כסות לנוכחת.

כי בראותה, רעועה, שריקת תם

כנשימת מלאך המוות בבואו לאור,

בראשי-תבות בואכה דמעתי קודחת

ברקעי מזמור המלח אֲמֹסס את סדום

כ חשון, מתוך שיר כל יום

עצרת תפילהאשר ברא

עצרת להתפלל,

והמילים לא יצאו.

הסתכלת על אמא וסבתא ואיך המילים שלהן משנות את העולם.

נר לשבת קודש.

והלכת ברחוב.

וניסית לעצור ולהתפלל.

ה' אתה שומע אותי?

והרגשת שהוא לא שומע.

אז עצרת אנשים.

סליחה..

היי..

תוכלי להתפלל עליי

אשר ברא בת ששון ושמחה.

והם אמרו שיתפללו,

אבל לא הרגשת שינוי.

זה לא מספיק.

צריך עצרת.

אז טיפסת וטיפסת,

והגעת לגג העולם.

וצעקת:

כולם להתפלל עכשיו על

'אשר ברא בת ששון ושמחה'.

וכולם התפללו.

אבל גם אז שום דבר לא השתנה.

ויצא בת קול ואמרה:

אשר ברא בת ששון ושמחה,

תתפללי על עצמך. יש לך כוח.

והבכי יצא ואיתו מילה ראשונה.

או טאטע, טאטע. אב הרחמן.

המרחם, רחם נא עלינו.

ותן לי לב להבין, להשכיל, לשמוע, ללמוד וללמד באהבה.

תן לי לב, אמרתי.

ושוב טיפסתי והגעתי לגג העולם ובשנית צעקתי:

אנא תתפללו בשבילי!!

'אשר ברא בת ששון ושמחה'

והם שאלו, על מה להתפלל?

ובקול מתבייש עניתי,

שיתן לי לב להבין.

קטעאנוני.מיתאחרונה

וזה בסדר גם לצעוק שאת לא יודעת מה להגיד או לא מצליחה להתפלל.

זה חלק מהמשחק.

...רחל יהודייה בדם

אני יודעת.

הגלים חונקים. את נחנקת.

הנה הקינוח האחרון.

הסעודה האחרונה.

בואי. התכבדי נא.

הכבוד כבד.

מיותר.

לא רוצה אותו יותר.

רוצה חופש.

התכבדי.

יש לחם על שם המלחמות שלא צלחו.

ל.ח.מ כמו לעג לרש.

יש מים. מי ים. מי יבשה.

את לא ים , הגעש שבך יבש. יצורים לא היו שורדים בך.

את לא יבשה.

אם נוגעים בך, את רטובה.

זיויקאחרונה

את יודעתזכרושיצאנולרקוד

אַתְּ יוֹדַעַת

אֶתְמוֹל חָלַמְתִּי עָלַיִךְ

רָאִיתִי אוֹתָךְ עֲטוּפָה בְּלָבָן

עִם שִׂמְלָה וְזֵר

מְחַכָּה לֶחָתָן

רָאִיתִי אֶת פִּיךְ הַנִּפְעָר

בִּשְׁאֵלָה

אַךְ הֵד קוֹלֵךְ לֹא הִגִּיעַ לְאָזְנִי

רָצִיתִי לִצְעֹק

רָצִיתִי לִבְכּוֹת

אַךְ קוֹלִי נֶאֱלַם

רָצִיתִי לָדַעַת שֶׁעוֹד נוֹתַר לִי סִכּוּי

לְהִנָּצֵל

שֶׁעוֹד לֹא אִבַּדְתִּי כֹּל

רָצִיתִי לִשְׁאֹף לִרְצוֹת וְלָגַעַת

רָצִיתִי רַק מְעַט

לִנְשֹׁם.

וּכְשֶׁהֵד לְחִישׁוֹתַי הַטְּמִירוֹת

נָשָׂא אֶת אַחֲרוֹן כִּסּוּפַי הַנִּסְתָּרִים

הֵחֵלּוּ עֵינַי מַמְטִירוֹת דְּמָעוֹת

נוֹשְׂאוֹת זִכְרוֹנוֹת, נוֹצְרוֹת רְגָעִים

וּכְשֶׁדִּמְמַת הַלַּיְלָה הַגָּדוֹל

אִיְּמָה לְבָלְעֵנִי חַיִּים

נָשָׂאתִי מַבָּטִי מֵעֵבֶר לָאֹפֶק

אַל הַמָּקוֹם בּוֹ צוֹחֲקִים הַמֵּתִים

חָשַׁבְתִּי לְהִתְחַכֵּם

לְהָבִיס אֶת אַחֲרוֹן שִׁבְרֵי הָאָדָם

אַךְ מֶלֶךְ

לְלֹא כֵּס

לְלֹא צֶלֶם

נָדַם.

וּמִי יְשׁוֹרֵר אֶת אַחֲרוֹן רִנּוּנַי

יַזְכִּיר אֶת הֵד שִׁבְרֵי מַחְשַׁבְתִּי

וּמִי יִתְאוֹנֵן וְיִצְעַק וְיִגַּע

בַּכְּאֵב הַשּׁוֹכֵן בְּתוֹךְ לְבָבִי

וְחֹשֶׁךְ עָמֹק

עָשׂוּי לְלֹא חַת

נָעוּץ כָּחֶרֶב

בְּתוֹךְ סֶלַע מַצְפּוּנִי

וְקֵיסָר שֶׁהָפַךְ

לְעֶלֶם מֵת

וְנִשְׁאַר עַתָּה

רַק אֶבְיוֹן חֲרִישִׁי

וְנָדַם הַשִּׁיר

נָמוֹגוּ צְלִילֵי

הַתָּו הָאַחֲרוֹן שֶׁנִּכְתַּב בְּדָמִי

עוֹד נוֹתַר קְצָת חוֹתָם

עוֹד נֶאֱסַף, עוֹד לֹא תַּם

אֶת אֲשֶׁר בִּקַּשְׁתִּי עַל מִטָּתִי.

מה שאינו עוברסופר צעיר

 

הַכֹּל עוֹבֵר, 

אֲפִלּוּ הַצִּפּוֹרִים יוֹדְעוֹת. 

כְּשֶׁרוּחַ קָרָה 

פּוֹרַעַת נוֹצוֹת 

הֵן מַתְחִילוֹת לְהִתְרוֹמֵם, 

מְחַפְּשׂוֹת בַּיִת חָדָשׁ. 

  

הַכֹּל חוֹלֵף, 

רוּחַ תְּסַפֵּר הַכֹּל. 

אֵיךְ נוֹצַר וְקָמַל 

קָם וְנָפַל, 

אֶת כָּל קוֹרוֹת  

הַאֶרֶץ הַזֹּאת. 

  

אֵיךְ שָׁמַעְנוּ 

עַל הַמַּעֲבָר 

אִם הַנֶּצַח 

כְּלָל לֹא קַיָּם עֲבוּרֵנוּ? 

וּבְצוּרָה חֲלוּפִית, 

מַהוּ הַדָּבָר 

שֶׁאֵינוֹ חוֹלֵף? 

  

אֲנִי יוֹדֵעַ אֶת הַתְּשׁוּבָה, 

אֲפִלּוּ אֲסַפֵּר לָכֶם אוֹתָהּ בְּעַצְמִי. 

הַדָּבָר הַיָּחִיד  

שֶׁלְּעוֹלָם אֵינוֹ חוֹלֵף 

הוּא אֲנִי. 

מיהו המדבר?טאבי

ומהיכן הוא יודע זאת בכזאת פסקנות.

אתמהה.

הסבר קצרסופר צעיר

סוקרטס אומר ב'פיידון' של אפלטון שאנחנו למדים כל דבר מההפך שלו.

בגלל שיש עצב יש גם אושר, בלי עצב האושר היה מצב סטטי שלא היה מופרד מהשכבה הבסיסית ביותר של הקיום שלנו. הוא גם לא היה מקבל שם או כינוי.

הוא היה פשוט חלק בלתי נפרד מהטבע.

שאלתי את עצמי, מה עם נצח? הרי הוא ההפך של זמני. אבל אנחנו חיים בעולם שכולו זמני. מתי בכלל זכינו להכיר נצח?

הבנתי שלא חשבתי על זה נכון, כל בן אדם רואה בגבולות הדמיון שלו את גבולות העולם.

הדבר היחיד שנצחי בשבילנו הוא ה'אני', הוא הדבר היחיד שמלווה אותנו לאורך כל הדרך. הוא מעין 'נצח' פרטי שיש לכל אחד מאיתנו.

בשבילי, אני קיים לנצח במובן המסוים הזה. ואתה קיים לנצח במובן דומה, אבל אחר, אחד שאיש מלבדך לא יכיר.

הרי כולנו חיים באותו עולם, אבל כל אחד מקבל חתיכה אחרת ממנו, והיא 'נצחית' בשבילו.

מי שרוצה מוזמן לנסות להרחיב את הרעיונות האלו, השיר פשוט מבטא אותם בתמציתיות.

הממ,טאבי

לגבי החלק הראשון אינני מקבל את הנחת היסוד. ברור אמנם שהעולם כפי שאנינו מכירים אותו בנוי באופן של יחסות אבל לוּ הייתה מציאות של אור, זה לא שלא היה אור. אולי לא היה מושג של בוקר (לבקר ולהפריד) ביחס ללילה.

גם הקיום שלנו, יש מושג ברור של קיום ואי־קיום. ואפשר באופן מוחשי מאוד להרגיש את הקיום שלנו, למרות שאין לנו מושג מהו היעדר תודעה. הניגוד בין ה"אני" לאחר מבליט את הפלא אבל זה הכיוון שאני נוטה לקבל.

נצח הוא מושג מופשט, כמו האינסוף. אולי אין שום נצח כלל והכל יתקפל בעוד מיליארדי שנה. או לא יתקפל. או גם יתקםל וגם לא יתקפל.

למרות האפיל הפילוסופי קשה לי לתפוש את האני כיחידה של נצח.

אני חושב שללא חושך האור לא היה מובחן משאר המציאותסופר צעיראחרונה

אבל אני מקבל את מה שאתה אומר, בהחלט עניינה אותי החוויה הסובייקטיבית של כל אחד מאיתנו, שבה הדבר היחיד שתמיד קיים הוא האני שלנו.

משהו מעין אני חושב משמע אני קיים - משהו שמעמיד את הקיום על בסיס האני, עוד לפני הפילוסופיה והשירה.

בריכה, לא־כלוםטאבי

זאת מדי־ערב

טבילה בבריכת לא־כלום.

 

הלא־כלום הזה, מדי־ערב

מְאַכֵּל ומאכל

עד לנקודה האינפיניטיסימלית

הגו סיגים בלא־כלום.

 

ואני בהחלט טהור יותר, אם אני נותר בַּלא־כלום.

ועצוב יותר.

לומד לוותר.

וידיי מלאות בלא־כלום

ולבי גדוש עד גדותיו בלא־כלום.

 

ואת הלא־כלום הזה כבר אסור לחבק

ולא את הבקבוק לשבור, כבר אסור.

ניוותר,

ניוותר בלא־כלום,

אך ניוותר.