למרות שאני חרדית ולא רואה את זה... אצלי.

מסתבר שכמו שאת אומרת פחות יבואו אליו

של שוטר נותן קנס לחילוני?

סרטון של שוטר שנותן קנס למישהו שהיה עם מסיכה על הסנטר כשהשוטר עם מסיכה על הסנטר

גם איזה סרטון שעצרו נער באלימות בגלל מסכה

זה לא רק סרטונים של חרדים

ששוטר יראה כמה אנשים בלי מסכה והוא יתן קנס דוקא לחרדי ולא לחילונים... ששמעתי כמה עדויות כאלו, זה פשוט נשמע לי הזוי קצת

 את כולו,?

אבל לא יודע אם זה משהו שמוכיח שיש אפליה כללית של המשטרה נגד חרדים

והדוגמא שנתת היא תלויית בן אדם, עד כמה הבן אדם גזען או מכיל ולכן היא לא ממש רלוונטית. אבל מה שאתה כן יכול לראות זה שבאזורים חרדים יש אכיפה מוגברת יותר של שוטרים.

וגם כלפי מתנחלים וכו',

קיצער, כל מי שהוא "פרימיטיבי" ו"סוג ב'"....

אם יפעלו נגד החרדים בצורה בוטה, התשקורת לא תצא מכליה כמו שהיה קורה עם פגיעה בקבוצה אחרת

לגמרי על ההנחיות ואין שום אכיפה

לעומת נחרדים שמקפידים ממש! לפחות 95% מהם.

ברור לגמרי שההתייחסות כלפי החרדים מגעילה כי אצלנו בעיר יש הרבה יותר עבודה כלפי אילו שאינם דתיים/ חרדים ואף אחד לא מתייחס ולא אוכף..

מניסיון

אנשים מפחדים לכתוב בדיוק מה שהם חושבים

למעלה מ70% (!)  מהחולים היו חרדים

החרדים משלמים מחיר על ההתנהלות חסרת האחריות שלהם עצמם בתחילת הגל הראשון

הם ב"ה השתפרו בצורה מדהימה אבל

הנתונים עד היום מדברים בעד עצמם.

אי אפשר להשוות בין משפחות ברוכות ילדים שחיות בקהילה למשפחה שמגדלת2 ילדים ו2 כלבים בממוצע שבד"כ כל אחד חי לעצמו.

פוטנציאל הנזק אצלם עצום.

רואים אצלנו למשל עלייה דרסטית בחולי הקורונה בשכונות החרדיות יחסית לאחרות אז ברור שיאכפו יותר איפה שיש פוטנציאל נזק גדול יותר.

זה הצלת חיים, מי שחולה מסכן אנשים בקבוצות סיכון.

הלוואי שיקנסו כל מי שמפר הנחיות.

אצל החילונים, החרדים, הערבים, כולם כולם.

אני לא בוכה על אף אחד שנתפס שלא היה בסדר. אנשים מתים מהמחלה הארורה.

אצלינו רואים פער עצום בין שכונות חרדיות לשכונות לא חרדיות.

רק לפני יומיים ראיתי אישה חרדית בורחת בריצה משוטר כי יצאה בלי מסיכה והיא גרה באיזור מאוד "חולה"

אכיפה. בהפגנות השמאל- כנ"ל. ליפו ולשכונות ערביות- לא מעיזים להכנס לאכוף, וגם לא בשכונות מלאות מסתננים. והם לא יברחו כמו החרדית, הם יתקפו את השוטרים

עדיין למרות קיומם אני בעד מיזעור נזקים בכל מקום אפשרי.

(אני גם לא יודעת שהמציאות היא כמו שאתה מתאר ואם אכן זאת המציאות זה ממש כואב ומקומם. אני לא לא רואה את האוכ' האלה.

שוב, עדיין צריך לאכוף איפה שאפשר והשיוך המגזרי/אמוני/פוליטי פשוט לא מעניין אותי באופן אישי, מעניין שיש לנדבקים במחלה מסוגלות להרוג אנשים).

במה בדיוק את רואה שאין אכיפה בררנית אם על כל אלו לא אוכפים ועל החרדים כן?

וואי שאת תמימה, אשרייך, אבל העולם אפל יותר, ולחלוטין יש אכיפה בררנית נגד "דוסים"

יש אכיפת יתר כלפי קבוצות אחרות באוכ'- מתנחלים, אתיופים וכו'

ספציפית בנוגע למחלת הקורונה לדעתי יש צורך באכיפה מוגברת ואין לי שום כאב על כל שום פרט שמפר הנחיות ובמיוחד יש צורך  באכיפה באוכ' שבהם הנזק הפוטנציאלי עצום ורב כמו שכתבתי למעלה. אין לי כלום נגדם אבל מה לעשות שכמעט בכל בית יש אנשים בסיכון ולא בא לי לראות אנשים מתים אז אין לי רחמים על מי שמפר הנחיות בין אם הוא בן 14 או 98 ללא הבדל בין סוגי האוכ' השונים. בקורונה למעלה מ70% מהחולים הם חרדים בגל הראשון , פי 4 מגודלם באוכלוסיה! הנתון הזה זועק ומי שמתעלם ממנו יפה נפש מזוייף,מה חשבת שיהיה ? שיתעלמו מנתון כזה?

פחות מ30% זה כל היתר - מתחלים, חילונים, ערבים, מסורתיים, בעלי דתות אחרות...

זה לא סותר את זה שצריך לתקן את המעוות ולאכוף בכל מקום ובכל אוכ' שיש בה בעיות ללא אבחנה.

שיש גם נגד מתנחלים (אגב, לכן כתבתי "דוסים") ואתיופים, אבל גם גד חרדים.

שימי לב, שלא מדובר רק על עד כמה קונסים, אלא באיזו עילה, חרדי שמקנח את האף מקבל דו"ח, זה לא קשור לכל דברי הטעם שכתבת.

שנית, גם אני אכן תומך בנתינת קנס לכל מי שמפר, אבל אם מקיימים את זה רק באוכ' מסויימות, זה מראה שזה לא מגיע ממקום טוב -כמו אצלך, אלא ממקום של אכיפה בררנית, ועל זה הזעם. דהיינו, עצם מה שאת כותבת שאת תומכת שיאכפו בכל מקום - ומאידך -  הם, לא עושים את זה, מראה מה ההבדל בין המטרה שלך למטרה שלהם...

כשאני צריכה להיות במקומות כאלה ואחרים ופוגשת אנשים אני הרבה יותר פוחדת ממפגש עם חרדים מאשר נאמר חילוני ממוצע ולמה? כי יש אנשים בסיכון אצלנו וכי הנתון הוא כמו שכתבתי למעלה- תחלואה עודפת אצל החרדים 

ופירוש הדבר שסטטיסטית הסיכוי להדבק מחרדי יותר גבוה מלא חרדי. ואין לי כלום נגדם .

אני מניחה שככה הרבה אנשים חושבים/מרגישים  למרות שלא נעים לומר את זה בקול(ביניהם שוטרים/מקבלי החלטות)כי העובדות והנתונים.. מה לעשות?

עכשיו אני מבינה לגמרי את הטרגדיה והסבל שלהם במיוחד אחרי שרואים שיש אצלם הפקת לקחים יפה ולגמרי בנוסף לקושי הגדול שישנו בגלל שמדובר במשפחות ברוכות ילדים שחיות בצפיפות רבה באופן יחסי אבל הנתונים הם נתונים ואיתם צריך לעבוד.

מה אתה היית עושה עם נתונים כאלה?

קודם צריך להכיר בנתונים ואח"כ להציע פתרונות.

אני מכיר בנתונים, ועדיין זה לא מסביר למה אוכפים אצלם מה שלא אוכפים אצל אחרים, לא חכמה להגיד "נתונים" האם אצל החילונים האכיפה היא כן ביחס לנתונים? גורנישט, רק לחרדים נטפלים.

מלבד שזה לא עונה כלל לחלק הראשון של דברי, שבלי קשר לאחוזים, השאלה על מה נותנים קנס, ככה שגם אם היה מקום לומר כדברייך - זה יסביר למה יש יותר אחוזי אכיפה, לא יותר קנסות על לשתות כוס מים ולשקשור את הילד באוטו.

אני לא מאמין שעוד יש אנשים שחושבים ברצינות שהיחס הוא אובייקטיבי. כאילו - איפה אתם חיים?

בשורה הראשונה שלי כתוב שאין אכיפה אצל החילונים גם לא "בהתאמה" באותה כמות אחוזים.

וכל מה שכתבתי אח"כ..

בקיצער, זה שאתה שונא חרדים "כי הם לא לומדים ליב"ה..." גורם לכך שממילא מגוחכת התערבות שלך בדיון כזה, ממילא אתה נהנה שמציקים להם (אולי גם אתה שוטר?)

כי אין סרטונים משם?

הברים מפוצצים, המסעדות מלאות, חופי הים שוקקי חיים והקניונים הומי אדם. אל תספר לי שאוכפים...

ואחזור שוב על מה שכתבתי כבר אלף פעם, ולזה אף אחד אפילו לא מתיימר לענות, האחוזים זה חצי סיפור, החצי השני הוא ההיטפלות לקטנות והחיפוש בנרות, על דברים שלא צריך לקבל עליהם דו"ח גם אם כל החרדים היו נשאים אחד אחד.

ראיתי שוטרים עומדים ליד בנייני מגורים מאוד מסויימים 

משמע שיש להם מידע יחסית מדוייק איפה יש כמות גדולה של חולים - במצבים כאלה הגיוני שבמקומות מאוד מסויימים תהיה הקפדה ואילו באחרים לא,

הרבה יותר קל לעבוד במקום שיש לך מידע מדוייק מאשר בשטח שיש בו תפזורת רחבה של אנשים שאין לגביהם התראות. והנגיף הזה מאוד חמקמק.

בקיצור אתה מנסה לצבוע את כולם בצבעים קודרים שפועלים ממניעים פסולים,אני חושבת שאתה לא צודק

וגם אם יש מקרים נקודתיים שאתה צודק בהם אני חושבת שבתמונה הרחבה אתה לא צודק.

זה שהם עושים ככה זה יפה, אבל נשמע שאת מדומיינת אם את חושבת שבאמת אפשר לנטר את זה כל כך מדוייק, הברים, המסעדות, הקנינוים, חופי הים, הכל רועש וגועש, והעיקר ש"יש שוטרים בבניינים שיש עליהם מידע"??? נו באמת. למה ילדה ששתתה ברד צריכה לעבור את מה שהיא עברה ואחרים ימסטלו את עצמם לדעת בפאבים ואין קול ואין עונה?

אני ממש לא "מנסה לצבוע" וכו' ככל מה שכתבת, אני אפילו תמה שיש לך צד כזה, את לא רואה שאני כותב בכאב? פשוט כאב, על מה שאנחנו רואים בעינינו. (אגב, בשונה מעם ____, דווקא הדיון איתך היה נראה לי די ענייני, והשתדלתי לא "לגלוש", די מפריע לי שאת מזהה את זה ככזה)

בשכונה מאוד מסוימת אצלינו שמוגדרת חרדית , היא לא באמת רק חרדית, יש מקבץ של בלוקים שבהם נמצאים רוב מוחלט מהחרדים ומסביב לבלוקים האלה כל סוגי האוכ'. השוטרים עמדו בדיוק ליד הבלונים החרדיים ,אני לא מקבלת ולא אקבל טענה שהשוטרים בחרו דווקא ובכוונה רק את הבניינים האלה ובא להם להתעלל בהם  אלא כי שם באמת יש מס' גדול מאוד של נדבקים בקורונה.

החרדים באמת הרבה יותר חולים בקורונה

נשמע שראית מקרה או שניים שבהם התייחסו באופן לא ראוי ומשליך על מקרים אחרים.

אם אני הייתי חרדית וגרים בקרבתי הרבה חולים הייתי שמחה שיאכפו בתקיפות כל זלזול הכי קטן בהוראות בסופו של דבר אנחנו מדברים כאן על חיי אדם. הייתי מצפה שהם ישמחו באכיפה. כן. הייתי מצפה שילשינו על מי שקצת לא מקיים מה שצריך. הייתי מצפה שידרשו גם מילדים קטנים לא להוריד את המסיכה גם לא בשביל זמן קצר באיזורים נגועים כאלה ויענישו הורים דרך קנסות על כל ילד שלא הפנים מספיק את המסר, ילד יכול להעביר מחלה בדיוק כמו מבוגר.

צריך להתייחס עניינית לנושא וקצת לצאת מתחושת הרדיפה שלדעתי מועצמת בצורה לא מוצדקת.

שוטרים ראויים ולא ראויים יש ותמיד יהיו

כמו שכתבתי לך שגם אני יותר מפחדת מחרדים סביר שכל מי שמפחד להדבק יפחד יותר להדבק ממי שנראה כחרדי,

אף אחד לא אשם בכך שהנתונים מדברים בעד עצמם והמחלה התפשטה אצלם מכל אוכ' אחרת.

אני שומעת כאב בכתיבה שלך וסימפל מן ועוד כמה אבל נכפתה עלינו מציאות בלתי אפשרית ולא באשמת אף אחד

ולדעתי החרדים בזלזול בתחילת הגל הראשון הביאו את זה על עצמם, אומנם חזרו בתשובה אבל יש השלכות שקשה למחוק,

כמוני יש אלפי בתים ויותר שרועדים שהמחלה הארורה תגיע לביתם. אז כן, אם צריך להפעיל קשיחות כדי שאנשים ישמרו כראוי שיפעילו.

ח"ו אם המחלה הייתה מתפשטת בקרב אנשים שיותר דומים לי נאמר כך, לא הייתי מתבכיינת על כלום. הייתי מגבה את מי שעושים מאמץ לצמצם את התחלואה ומפליא אותי שאנשים לקחו את מקרה הילדה ומינפו את זה לקמפיין שבאמת יצא מכל פרופורציה משל כולם רודפים את "היהודים".. נו באמת. תתבגרו אנשים, החיים קודמים לכל. צאו מתחושת המסכנות (גם אם יש לה הצדקה מסויימת במקרים מסויים), כרגע החיים באמת באמת קודמים לכל. ותתגייסו להצלת חיים.

אני מצפה לזה יותר מאנשים שהתורה היא המדריכה אותם,

חושבת שיחס כזה הרבה יותר מקדש שם שמים מהתבכיינות יומם וליל.

מה אני אגיד לך, התייאשתי.

רק אציין שלמרות כל מה שכתבת, לא רואה יחס הולם והגון מצד המשטרה, לא בימי קורונה ולא באף ימים, כלפי ה"דוסים", ואכן גם בימים אלו - חילונים הרבה פחות נאכפים *גם לא ביחס של פר חולים* כמו אצל החרדים.

ואפנה אותך לתגובות האלו, לדוגמה:אני גרה בעיר חילונית לגמרי ורוב רובם של החילוניים מצפצפים - צעירים מעל עשרים

מומלץ לבוא לראות את הים בתל אביב. צפוף ללא מסכות ואין שום - צעירים מעל עשרים 

זהו. סיימתי.

מסכה זה בתור המלצה מינוס בהרבה אזורים.

למה חרדי אמור להרגיש שהוא צריך לשמור על הנחיות שחילוני לא צריך. זה נראה לך הגיוני? ועוד ברמה של הורדת מסכה לשניה כדי לשתות.

הביאו כאן מספיק דוגמאות, כמה לא אוכפים כלום על ציבורים אחרים, ואת החרדים מחפשים בנרות.

והסיבה שהיש להם יותר תחלואה - זה כי הם יותר צפופים וכו', כבר האריכו להסביר את זה הרבה, אני לא צריך לחדש את זה כאן.

ובוא תתני לנו גירסה יותר עדינה להסרטה שכולנו ראינו רק אתמול.....

מאמין לך שהיית שם וכך היה, אבל אתה מתעלם מכל המקומות שלא נאכפים, המציאות היא שהשכונות החרדיות מלאות במשטרות שאורבות לכל חרדי, וכמו שאתה רואה כאן בשרשור מכל הסיפורים, ובמקומות חילוניים זה הרבה הרבה פחות,

ולגבי הסרטונים - אמת שיש גם אכיפה בררנית נגד אתיופים, אבל אם אתה משווה את הסרטונים על הערבים לנידון דנן, אז מצבך קשה....

ינקי רוזנברג מישהו אמר?

אין לי שום דבר נגד חרדים

ההדבקה ההמונית היא עובדה שלא היתה שמירה על הכללים

סתם לדוגמה

יש לי גם חברים חרדים

רובם התפללו במניין 3 תפילות ביום גם שהיה סגר גמור,

פשוט עשו את זה בבניין השכן באחת הדירות

בשקט בשקט, הרי אף אחד לא ידע

והתוצאות מדברות בעד עצמן

זה לא שכל החילונים שמרו באדיקות על הכללים

אלא יחסית החרדים שמרו פחות

הדבקה לא נעשית בטלפתיה

היא נעשת ממפגשים בין אנשים ללא שמירה על מסיכות (כך נכון להרגע מה שרופאים אומרים)

וכמובן שיש כאלה ששומרים באדיקות (יש לי גם חברים כאלה, שהולכים כל היום עם מסיכה, גם לעבודה וגם לבית כנסת)

כולם יכולים להעיד שבאזורים חרדיים מקפידים הרבה יותר על מסכות מאשר אצל חילונים. זו עובדה

ובכל אופן רוב הקנסות הם לחרדים

בן אדם אחד נדבק זה אומר שכל המשפחה וה10 ילדים שלו נדבקים איתו ביחד.

עד שמגלים שהאב חולה וגם הילדים שלו נדבקו אז כל ילד כבר היה ב'חיידר' צפוף בכיתה עם 50 ילדים או לא יודע כמה וכו.

ברור שבאוכלוסייה צפופה תהיה יותר תחלואה

מציאות שבתל אביב הרבה פחות מקפידים על מסכות מאשר אצל חרדים. אין מה להתווכח על זה

חלק חרדים נמצאים בכוללים שהם היו הראשונים להסגר

ומי שלא, עובד בעבודה כמו שאר עמ"י

והילדים,

בתי ספר חילונים גדולים יותר מרוב מוסדות החינוך החרדים

זה נתונים מבוססים
 

הוצאתי דוחות אקסל:

בבני ברק יש בבמוצע בבית ספר ( בפיקוח חרדי) 219 תלמידים

בחולון (סתם לקחתי עיר שנחשבת יחסית חילונית )  בפיקוח ממלכתי 556 תלמידים 

אז זה בכלל תומך בדעה שלי

הכל שם הרבה יותר צפוף

גם במגורים

ובצפיפות תהיה יותר הדבקה

כל חילוני שנדבק, לכמה האנשים הוא ייחשף במגע הדוק שודאי ידביק? אולי 3

כל חרדי שנדבק ידביק בודאות לפחות איזה 8 

דווקא בבני ברק (ובהרבה ערים חרדיות) אין בניינים גבוהים

דבר אשר מוריד מהצפיפות

הקניות נעשות במכולות ובמקומות קטנים

ופחות בסופרים גדולים כמו ברוב הערים החילוניות 

והגודל של המשפחות משפיע

אם יבדקו הדבקה לפי משפחות ולא לפי נשאים

לא בטוח שיהיה יותר אצל חרדים

ב"ב היא פחות צפופה כי יש בה בנינים נמוכים?

בני ברק?

פחות?

צפופה?

תכל'ס כיום החרדים מקפידים פי אלף מהחילוניים, אני גר בשכונה כמעט חרדית לגמרי ואני יודע מה אני מדבר,

נטפלים אליהם באובר אובר אובר, לתת קנס לבנאדם ששותה/יוצר מהאוטו לקשור ת'ילד/עושה אפצ'י זה רוע צרוף, לא יודע מה דחוף לך להגן על זה. או שאתה פשוט תמים. 

כי הרבה בנוי ע"ח פארקים ציבוריים

אבל פר רחוב היא לא צפופה בהרבה מערים אחרות

בגלל הבניינים הגבוהים

ובבניין ממוצע בב"ב יש קרוב למאתיים נפש, תעשה חשבון. (ובארבע קומות, אימאלה..)

כמה יש במקומות אחרים?

רחובות מרכזיים, תחנות, אוטובוסים, בתי כנסת?

הוירוס שקנה לו שביתה אצלם בגלל השבועיים הראשונים שהם צפצפו בגל הראשון.

וזה קשה.

החרדים צריכים להתגייס וצריך לעזור להם מבחוץ באמצעות תמריצים בדמות בריחה מקנסות.

אתה מסכים שיש תחלואה גבוהה בקרב החרדים .אז מה אתה טוען בעצם? מה אתה רוצה שיהיה? שהמדינה ואזרחיה והמשטרה יקבלו את זה בשיויון נפש ולא יעשו עם זה כלום?

אם לא היה פער עצום בין האוכ' החרדית בתחלואה ביחס לשאר הייתי יותר מבינה. אבל הפער ישנו.

אתה חושב שצריך להניח להם להמשיך להדביק זה את זה? זה לא נשאר שם ואף אחד ח"ו לא רוצה שהם ינזקו

וזה לטובתם, יש להם מבוגרים ואנשים בסיכון לא פחות משאר האוכ' 

ברור שצריך להיות אנושיים ולהיות הוגנים אבל כן צריך לעשות משהו.

נכפתה עלינו המציאות נוראית והזויה.

אני מבינה את החרדים וגם את מי שמתנהג בצורה לא מושכלת כתוצאה מבהלה.

צריך רחמי שמים.

כי אם תכריח ילד כזה לשים מסכה תציל 10 נפשות

לעומת ילד חילוני שנציל "רק" 3 נפשות

אבל כן כדאי להכריח ילד בן 8-10 לשים מסיכה

הרי אתה אומר שזה ה-גורם לריבוי נדבקים

בצורה שמטפלת במקסימום סכנות, במינימום פגיעה בציבור, ושלא תגרום תחושת רדיפה.

אכיפה בעייתית, מלבד שהיא גורמת סבל מיותר, היא גם פוגעת בשיתוף הפעולה של הציבור.

הרי מי שהולך עם מסיכה לא צריך לחשוש

כמו שמי שנוסע כחוק לא צריך לחשוש ממצלמות מהירות

ב. אין לה שום ברד ביד

ג. מהסרטון לא נראה שהשוטרים מתעללים בה, אלא מדברים איתה 

ד. יש חוק שכל אדם מגיל 6 צריך לשים מסיכה והיא עברה מזמן את גיל 6 (ליצמן החרדי קבע אותו)

זה לא אומר שאני בסדר עם זה שהמשטרה תעלל בילדים

אבל הלו, הסרטון הזה לא פחות ממהלך מגמתי להראות שהמשטרה נטפלת לחרדים

אבל אין בו בשר

לא עצרו אותה

לא הרביצו לה

אפילו לא נתנו לה דו"ח (על פי החוק היא צריכה לקבל דו"ח)

אז למה היא בוכה?

גם ילדה שתתגלה מעתיקה במבחן תבכה 

זה אומר שהמורה שלה מתעללת בה?

היא נתפסה עושה משהו נגד החוק

והיא מבינה שהיא לא בסדר

אז היא בוכה

מה הקשר? למה שיהיה לה ברד ביד, זה היה אחרי.

הם אמרו לה שהם כן נותנים לה דו"ח, רואים את זה מפורש בסרטון.

והמשטרה התכחשה לזה ואמרה שלא התכוונו לתת לה דו"ח בניגוד מוחלט למה שרואים

לא עצרו אותה, וואו לא עצרו ילדה ששתתה ברד, מדהים באמת

אבל כן אזקו היום אישה בהריון שהתעלפה כי הם טענו שהאף הציץ מהמסכה

וזה בזמן שבמקומות אחרים מחלקים סוכריות בשביל לעודד אנשים לשים מסכות.

נו באמת אתה לא אובייקטיבי בכלל.

בתיה בת ה-13: "השוטרים גם איימו עלי" - כיכר השבת

או שזה מסובך לך מדי?

לפחות לא בחודשיים וחצי שאני כאן...

אני עוד המתנשא.. מכל תגובה שלך בחודשים שאני פה נודף ריח צחנה של שנאה לכל "דוס" מכל סוג ומגזר ועדה שיהיה, ותגובתך זו רק מראה את זה, הן המילים שכתבת בפירוש והן המילים שרמזת....  אני שמח שאתה לא רוצה קשר איתי, כי בזה אני נטהר מחשד "אמור לי מי חבריך" ברוך ה', ויהי רצון שבע"ה לעולם לא יהיה לי קשר עם אנשים מסוגך, 

(רק מגוחך ה"באותו סגנון כלפי כולם"... קח בחשבון שיש כאן יותר מידי אנשים שאני בקשר מעולה איתם מכדי שתוכל להמציא דבר כזה....)

והשמאל. יותר קל על חרדים. הלואי שהיתה אכיפה שווה בכל סוגי הישובים והערים, הלואי שהתשקורת היתה נותנת לכך גיבוי באופן הגון. היינו נראים אחרת אז. לא בכדי בהפגנות השמאל כשהכל מצולם- צפיפות ללא מסכות- התשקורת אפילו לא מבקרת אותם על כך. וכמובן אין אכיפה

ענו לך על רוב הטענות, אבל הטענה שחרדים אוהבים סיפורי ריכולים יותר ממגזרים אחרים היא טענה רכילותית ממדרגה ראשונה.אתה לא יכול להביא ראיה מהשוואה בין שני אתרי אינטרנט, כי אתרי האינטרנט החרדיים הם לא כלי התקשורת של המיינסטרים, זה המקום של הרכילות הצהובה שלא נכנסת למרבית התקשורת החרדית.

ועוד שאתה טוען טענה מתנשאת כזו את זה אחרי שאתה משמיץ שהחרדים חושבים שהם יודעים יותר טוב מכולם?? טול קורה...

אני מרשה לעצמי להניח שיותר ממך.

ואלו שאמרו לך מה שאמרו ממש לא צודקים, אבל יש סיבה הגיונית להניח למה זה ככה (מסתמא מדובר בחרדים "יפי נפש", נכון? שנורא דחוף להם להיות "חלק מהישראליות"...)

שהאתרים הם מה שהולך ברגיל, ולא צהובונים וכו', הם אולטרא יפי נפש, וחובבי הלקאה עצמית, ההיפך הגמור מדוגרי, אני לא חרדי, אבל חי מאוד מאוד מעורבב עם החברה הזו, והם ההיפך הכי גמור מהתיאור הנ"ל.

כמה חברים חרדים שלך אמרו לך שהם אוהבים לרכל יותר לשאר בני האדם, ולכן אתה קובע שחרדים יותר רכלנים?!

זה נשמע שיש לך חברים רכלנים שאוהבים לרכל איתך! נא לא להכליל מאות אלפי אנשים על סמך ריכולים של כמה אנשים.

לי למשל יש חבר חרדי שקבע ללמוד עם אשתו הטריה, בחדר יחוד, כמה דקות של לימוד הלכות לשון הרע ורכילות, אז כנראה שיש כאלה שמאוד חשוב להם לא לרכל ויש רכלנים מקצועיים והשאר איפה שהוא באמצע, כמו שאר בני האדם.

אני בטוחה שהם נטפלו אליכם בגלל המגזר (שאני גם שייכת אליו)

ואני גרה בעיר חילונית ומכירה את כל הצדדים והסוגים...

זה כמו שנסענו בקייץ קודם לצפון והיו לנו מזוודות קשורות לגג והילדים באוטו ובאמצע הדרך המשטרה קוראת לנו לצד...

אני מאמינה שהם ראו רכב גדול ומזוודות קשורות וילדים באוטו ו--- חרדים ואמרו: בטח יש שם משהו חריג...

באו, הציצו פנימה וראו ש-וואלה. חרדים-חרדים ו"הרבה" ילדים אבל כולם חגורים.

ואין נוסע אחד מעל המותר הרכב וכו'...

זה היה כל כך בולט שהם נסעו בכביש וביקשו רק מאיתנו לעצור...

ההערה המרושעת הזו מראה כמה אתה אובייקטיבי, מה הקשר בין סגר לליב"ה? 

אז נו שוין, גם אתה שונא חרדים, לבריאות..

איך זה נהיה קשור?

הוא החליט שהמגיבה עצמה לא למדה ליב"ה?

אז למה לפגוע בה?

העיקר בהתחלה יגיד מספרים ולא אחוזים, אח"כ יגיד אחוזים ולא מספרים, מה שלא יהיה, העיקר להוציא את החרדים אשמים, ושלא יבלבלו אותו עם עובדות...

מה שנקרא בעברית צחה, "הכה ביהודים והצל את רוסיה".

אבל אני כידוע גס ומתנשא ומגעיל ובוטה, כי אני מעיז להגן על החרדונים הנבזים בני האופל והשטן, אז כבוד אריך עדין הרוח לא יטרח להתייחס לדבריי

מכין אותך מראש, ברוך הבא למועדון האקסקלוסיבי של השחורים הפנאטים בני האופל שלא באים טוב בעיין לאריך וויס...

הם לא יעיזו אפילו לחשוב בכיוון

לאיזו כתבה אתה מתכוון?

בזה שהיה התפרצות ספציפית בישיבה? לא הבנתי מה הקשר

לדעתי זה בגלל שההרגשה שיש כל מיני אמונות ואג'נדות שגורמות לא לשמור

ואדם עם אג'נדה קשה להתווכח איתו אז מעדיפים ישר להעניש. 

אגב, אני בטוח שמעורב גם שנאה אישית... כרגיל. 

היו חלק שהחליטו שמצוות מסויימות מצדיקות לעבור על ההנחיות (ועדיין יש כאלה)

אני קיבלתי בוואצאפ בתחילת הקורונה סרטון של חרדים שנאמר שם שלא צריך לשים מסיכה העיקר להתחזק קצת במצוות

ולא יקרה כלום, או היו חלק ש"הרב" שלהם אמר להם שהשם ישמור אותם ויהיה בסדר וכו' וכו' 

וחילוני לא תמיד מבין מי חושב מה...

גזענות זה לא יהיה בכל מקרה. 

אולי סתם שנאת חרדים

מהסיבה הפשוטה שחרדים זה לא גזע.

(ואת צודקת כמובן, אולי אפשר לדבר לפי אזורים אבל ודאי לא לפי חרדים לא חרדים)

לא צריך להנהג אל כולם כאל אדם אחד יש גם בהם סוגים ולפי מה שאני יודע ורואה רובם הגדול שומר על ההנחיות מדינה תעשה בסופו של דבר מה שהיא רוצה

כ'כ מי שיכול מול המשטרה אחרי הכל זה מורכב ללכת מולם סופו של דבר הם תמיד צודקים גם אם לא

יש משהו בדבריי????

יותר מאשר על חילונים שהם באמת לא שומרים 

אין סיכוי לנהל איתו דיון ענייני עליהם.

כי אם תגן עליהם  תכף תקבל תגובה "אתה גס ומגעיל ודוחה ובוטה ואני לא רוצה לדבר איתך"

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

פעם הייתה לי אפליקציה שמשתמשת בסמארטפון כעכבר. אולי זה יהיה נחמד.

אפשרות שניה תוכנה כמו TEAMVIEWER/ANYDESK שתשלוט על המחשב מהטלפון ואז אפשר לצייר.

אבל האמת היא שלא חושבת שעשיתי סקר שוק ממש מקיף

לוח גרפי Wacom Intuos Small CTL-4100 בצבע שחור

)

יש כאלה פשוטים לכתיבה רגילה?

ורעיון באמת לשאול את הנהלת המוסד אם הוא יכול לקבל מהם כזה.

למרות שלא רצה עוד משהו שמתחבר לאינטרנט...

אבל איך אפשר לעשות זום במקביל? בשביל זום המכשיר צריך לעמוד ובשביל כתיבה נוח יותר שהוא ישכב...

שתי אפשרויות:

הוא מנהל את השיעור ב zoom מהמחשב האישי, בשביל המצלמה והקול.  וגם מתחבר לאותו שיעור zoom גם דרך ה tablet.

מהטאבלט, מבצע Share Screen. כך כולם יראו את מה שהוא כותב, בזמן שהם ממשיכים לראות אותו דרך המחשב.

ואם רק דרך ה tablet:

• לחיצה על כפתור Share (שיתוף).

•לבחור ב-Whiteboard כדי לפתוח לוח חלק לכתיבה.

• או לבחור ב-Screen כדי לשתף את כל מסך הטאבלט

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!

לא מחכים לו באמת. לא ככה? עסוקים עסוקים, נגרפים

בזרם השוטף של החיים ושוכחים להרים קצת את הראש

למעלה, מן הגלים - להביט בשמים....לקוות, להאמין

שתהיה גאולה. אולי עוד מעט? למה לא בעצם?

כדי להתכונן לעליהנלרגל של כל היהודים יחד, כרגע נדבר רק על היהודים, לא על כל העולם, צריך כמה דברים.

דבר ראשון בערך להכפיל את קיבולת החשמל, המים והביוב בירושלים פי עשרות.

לפתח את תחום המלונאות והתיירות בירושלים באלפים.

לייצר כבישים, חניות, מסילות רכבת דרכים לעליה לרגל בצורה משוכללת הרבה יותר.

להכפיל פי כמה אלפים את מספר הבהמות להקרבה.

זה רק רק על עליה לרגל לירושלים בשביל היהודים מתוך הנחה שהעולם ירשה לנו בכלל לבנות את בית המקדש בלי להלחם בנו עד טיפת הדם האחרונה.

אחרת צריך להעמיד צבא ענק שכולם ישרתו בו כולל כולם ויצטרכו להקדים את העולם טכנולוגית הרבה יותר ממה שיש לנו עכשיו, צריך להכפיל פי 3 את שעות לימודי המתמטיקה והמדעים בבתי הספר לפחות.

צריך גם לוחמים כמובן, צריך לחנך מגיל אפס את ההילדים לקראת המלחמה הגדולה על ירושלים והמקדש.

כל זה לא יספיק כי במלחמת ששת הימים כבר היה הר הבית בידינו אבל ההנהגה מסרה אותו לוואקף, צריך לגדל דור של מנהיגים בעלי עמוד שדרה שמבינים את גודל השעה ואת גודל המשימה.

כרבי שלמה זלמן אוייערבאך נשאל על בניין בית המקדש הוא ענה "יש היום מספיק מחלוקות בשביל להחריב מקדש בנוי" זה היה עוד לפני הרפורמה המשפטית, הביביזם, הקפלניזם, הפרוגרסיבים, הטוויטר והפייסבוק.

את תפקידי הכהן הגדול, הסגן וראש לויה וכל התפקידים הנצרכים בשביל לתפקד במקדש ינסו להשתלט עליו בצורה פוליטית, איך אני יודע? ניחוש מושכל בהתבוננות על הרבנות הראשית ועל משרד הדתות ועל בתי הדין הרבניים, אין סיבה שלא יקרה אחרת.

מי שרוצה להחזיר את בני עלי הכהן שיסתכל על איך עובדי המדינה במשרדים האלו נראים.

הרפורמים והקונסרבטיבים בארה"ב הם בקטע? לא בקטע? אנחנו רוצים אותם בגאולה? לא רוצים אותם? מה נסגר איתם?

אני יכול להמשיך עוד ועוד למה אנחנו עדיין לא מוכנים לקבל פני משיח אבל אני מניח שהרעיון הובן.

רעיון מיסטי ברובו שלא מתאפשר בגלל בעיות טכניות? או שאתה ציני🤷🏼‍♀️

להקת הנח"ל שרה "אל תגידו יום יבוא, הביאו את היום".

כדי להביא את המשיח צריך להזיז דברים במדינה הזו, הגאולה האחרונה היא בדרך הטבע, זה לא קשיים לוגיסטיים ובעיות טכניות זה הרבה יותר מזה.

טכנית בבנית תשתיות לבית המקדש, וגם אם נגיד שכן, בטח שזו לא הסיבה  שהוא לא מגיע "כי טכנית זה לא אפשרי"

הרבה חלקים מביאת המשיח טכנית לא אפשריים ועדיין יהודים מאמינים.

הרבה יותר הגיוני שההשתדלות תהיה רוחנית ולא גשמית.

גם לפי הרמב"ם שהגישה שלו היא  טבעית ופחות ניסית, המשיח הוא זה שיקבץ גלויות ויבנה את המקדש וכל המערכת הפעלה היא עליו והביאה שלו קודמת לפעולות האלה ולא תנאי לזה.

קצת לא מובנת לי האמונה הזאת, שהגבלה פיזית תמנע את ביאת המשיח.

לא נראה לי הגיוני שמדובר בחלוקה לסנטימטרים כשמשיח בונה עד אזור ספציפי בעיר העתיקה ,ומשם, אם אנחנו לא הכנו את השטח הוא לא יגיע.

בוא נגיד שאם הוא מחכה שנכין תשתיות מגורים בארץ לכל היהודים בעולם, הוא כנראה לא יגיע בקרוב.

מסלול אחד כמו מה שאת מתארת, שיבוא המשיח ע"יי השתדלות רוחנית, והוא יסדר הכל.

מסלול שני, כמו שאומר התלמוד הירושלמי לדוג', שבניין בית המקדש קודם למלכות בית דוד. וכמובן המדרש המוכר בזכות השיר- "בשעה שמלך המשיח בא עומד על גג ביהמ"ק...". גם הרמב"ם כמובן מתייחס למסלול הזה, כשהוא כותב שיש מצווה בנות את ביהמ"ק ולא מזכיר שצריך משיח בשביל זה.

ויש גם וריאציות של שילובים ביניהם (מתי נגמר הטבע ומתחילים הניסים), ומחלוקות איזה מסלול הוא בדרגה גבוהה יותר.

כמה נקודות חשובות:

1. בדברים האלה, צריך לזרום עם המציאות ולא להכחיש אותה. אם עמ"י חזר לארץ בדרך הטבע ורואים נבואות שמתגשמות, צריך לפעול בכיוון הזה של גאולה בדרך הטבע (המסלול השני), שחלק מזה זה עניין בניין המקדש וההכנה ההלכתית והמעשית אליו.

2. מצד שני, צריך גם להיות פתוח ולרצות שיהיה משהו פתאומי ניסי.

3. הנקודה של גאולה בדרך הטבע היא מהותית, כי היא מראה שהעולם יכול להיגאל "מתוכו" ולא מתוך משהו חיצוני שבא ומשנה אותו בעל כורחו. ממילא, צריך להסביר את כל ייעודי התורה גם בדרך טבעית (לדוג' שהמדע מוצא דרך לבטל את הזקנה ואת המוות).

4. מאידך, לזכור שזו לא הדרך היחידה, ולא לחשוב שרק ככה זה יקרה ויקח הרבה זמן.

5. מצוות תכלת מדגימה היטב את הבעייתיות שיש ביחס לעניינים האלו- אפשר לראות עד כמה אצל רבים, צדיקים וחסידים, הדיון הוא לא באמת הלכתי אלא מושפע מאוד מענייני מחשבה. שמתי לב (כמובן שיש יוצאי דופן) שככל שהרב יותר קיצוני ביחס למדינה, ככה הוא יותר "נגד" התכלת (בכל מיני טיעונים דחוקים).

וזה תמוה מאוד- יש לך פה ספק עשה דאורייתא, ואתה מסתכן בביטול עשה כשאתה הולך בבגד ארבע כנפות עם לבן בלי תכלת, וזה מדי יום וכל היום- אז איך אתה לפחות לא שם תכלת מצד החומרא, הרי אתה מחמיר בכל מיני פרטי פרטים ודקדוקי דקדוקים במצוות דרבנן?  אז ברור שיש פה בעיה שורשית, ויהיה קשה מאוד להתקדם למקדש דרך כללות ציבור שומרי התומ"צ כרגע. אני רק מקווה שאם נניח טראמפ יתן אישור לבניית המקדש, מי שנגד זה לפחות לא יפריע יותר מדי.

הרב שמואל לניאדו זצ"ל בספרו "כלי פז"

מלפני כחמש מאות שנה!

"מדינה יש רחוק מבבל ושמה בוצרה;

בין גבול אשור ופרס ובין גבול ארץ אדום,

והוא  הורמוז  . והוא נמצא תחת ממשלת

הישמעאלים. אולי...יהיה דרך שם המלחמה

האחרונה באחרית הימים".

על הפסוק בישעיהו:

"כי זבח השם בבוצרה וטבח גדול

בארץ אדום".

שמעתי זאת בשני שיעורים שונים.

מאוד מפחיד ו...הלואי ונזכה.

הייתי אז בכתה ח.

גם אז אמרו משיח

גם אז אמרו המלחמה האחרונה

גם אז שלפו מקובלים מהבוידעם

לא הגיע, לא נורא.

"נפשי לה' משומרים לבקר" - הריני מן המצפים לגאולה

"שומרים לבקר" - מצפין וחוזרין ומצפין קץ אחר קץ (מצאתי).

הלקח הוא שגדולי ישראל רבים חשבו שנכון להעריך שהגאולה תהיה בימיהם על סמך המציאות שהם ראו, לא הסתייע אמנם, אבל התקווה וחזון המשיחיות לא נזנח.

שהתנצרו בגלל שהמשיח לא הגיע בשנת הת"ר

.

דיבורים חסרי אחריות על משיח מתוך כתבי אי אילו מקובלים ואניסת הכתובים על המציאות גורמת לאנשים חכמים לעשות דברים אידיוטיים כל כך מתוך יאוש.

הרבה יותר מעם ישראל התנצרו או התבוללו בגלל אריכות הגלות.

הלהט המשיחי וההבנה שהגאולה תלויה לא רק בתורה ותפילה, אלא גם בעשיה גאולית ממשית שלנו - שהיה המוטו של עליית תלמידי הגר"א (בשונה ככל הידוע לנו מכל העליות הקודמות), הוא תחילת התהליך הציוני.

הלהט הזה היה מבוסס על מהלך תורני מורכב מפשט, דרש, רמז וסוד, ככל תורת הגר"א ותלמידיו הגדולים שכמה מהם היו מובילי העליה. מהלהט הזה, ר' ישראל משקלוב הוביל עזיבת כל המוכר והידוע בשקלוב, קיידאן וילנה והאזור והקים קהילה בגליל במסירות נפש וגם חידש את הפסיקה במצוות התלויות בארץ, כי אוטוטו נזדקק לזה. מהלהט הזה, האגף של ר' מנדעל משקלוב (השני אחרי ר' חיים מוואלז'ין בהסברת תורת הגר"א בנסתר) עלה לירושלים מחופשים ור' אברהם שלמה זלמן צורף-סלמון הי"ד, שנחשב ראשון חללי מערכות ישראל, לוחית מספר 1 בהר הרצל (שנכד נין נכדו, אביעד אלחנן וולונסקי הי"ד, נקבר שם ביום שישי האחרון), גאל את חצר האשכנזים החרבה מאז התפרקות קהילת ר' יהודה חסיד ואפשר לאשכנזים לחזור לירושלים.

מהלהט הגאולי הזה, הדור השלישי שלהם (שהתגבר על המשבר של ת"ר) בראשות נכדו ר' יואל משה סלמון וחבריו, הובילו את היציאה מהחומות הקמת שכונות ירושלים והמושבות הראשונות בשרון (פתח תקווה) ובגליל (גיא אוני- לימים ראש פינה).

אז נכון, לכל תהליך יש סיגים. אכן היו בדרך משברים והיו שנפלו פיזית או רוחנית על משמרתם.

לגבי שנת ת"ר, הרב אלישע זצ"ל תמיד ציין, שלכאו' לא רק שלא הגיע גאולה שלמה כמו שציפו, אלא שהיתה עלילת דמשק והיהודים בכל האיפריה העות'מנית היו בסכנה עצומה.

אבל לימים אנחנו יכולים לחשבן, שמונטיפיורי הגיע לאיזור, כדי להרגיע את העלילה, הגיע לארץ ורכש את האדמה עליה הוקם ל"ב שנים מאוחר יותר בי"ס מקווה ישראל שהיה הבסיס לכל הקמת החקלאות היהודית בארץ. כלומר לא 'משיח בן דוד', אבל אכן שנת מפנה בתהליכי הגאולה.

בדומה לזה הרב יגאל אריאל מראה בספרו על דניאל, איך כל מיני חישובי קץ, הגיעו לתאריכים משמעותיים.

עיקר שיטת תלמידי הגר"א היתה פעם ראשונה שדיברו בה על גאולה בדרך הטבע. 

כפי שציינתי (וכנראה עצרת בכותרת) - עיקר תורת הגאולה של תלמידי הגר"א, היתה שהגאולה תלויה בנו, במעשינו הגאולים הממשיים. 'אל תגידו קץ יבוא - הביאו את הקץ'.

בתוך ספר 'קול התור', יש מהלך שלם של רמזים, שכשלומדים אותם רואים שתורת הרמז הזאת מכוונת אותנו למעשים ולהסתכלות פנימית על תהליכי הגאולה בדרך הטבע, גם כשהם נראים הפוכים, גם כשנראה שהכוחות החיצוניים, הגשמיים או הרוחניים, משתלטים על התהליך. "ויכר יוסף את אחיו - והם לא הכירוהו".

אז היו שתי משפחות שנתפסו לתאריך ונשברו, כמו שביציאת מצרים היו כאלו שנשברו. לא נבטל את כל התהליך בגלל שני דתן ואבירם, בגלל עשרה מרגלים, או בגלל עושי העגל.

ומסכים לגמרי שהרבה יותר מלשבת על הטריבונה ולהמתין פסיבית לשינויים רדיקאליים בזמנים כאלו ואחרים -  צריך לפעול במציאות, קמעה, קמעה, כדי שבמהלך של שנים, השינויים יתרחשו, למרות שהדרך הזאת דורשת הרבה יותר חוסן פנימי מהתפסות לתאריך שבו מדמיינים שיפתרו כל הבעיות.

רק הערתי שהמהלך הגאולי של 'קול התר', של חבורת תלמידי הגר"א שהובילה את הציונות שלפני 'שבירת הכלים', גדול ומורכב הרבה יותר מהעובדה שגם כיוונו לתאריך מסויים, שלכאורה לפי ההבנה השטחית הכזיב. הכיוון לתאריך הזה, היה סטארטר משמעותי, שהניע את כל התהליך, שבמידה רבה על יסודותיו בנוי כל המהלך הציוני.

כמו כל תהליך גדול - יש שאוחזים במהות ויש שנתפסים לשולי. אז כשמשה רבינו מתעכב בחצי יום ממה שחשבו עושים עגל וכשבת"ר במקום משיח רואים את עלילת דמשק - מתנצרים. לא בגלל זה נבוז למהלך החשוב.

כמדומני שאנחנו חוזרים על עצמינו, אפרוש כאן.

ככה אנחנו אומרים בפיוט לפרשת זכור...

'וכל המונה וחושב/ קץ הפלאות להבין ולחשב/

נשתה גבורתו מִמְחַשב/ ולא ימצא מענה להשב

ויחשה דומיה מהקשב/ ובאמונה כסליו יְיַשב/

וזאת על לבו יָשב/ ויאמר עד ישקיף וירא ויקשב'...

רעיה דורשת לימוד ונסיון. מתנדבים שבאים לזמן קצר, יכולים להועיל מאוד בעזרה בשוטף - נקיון, שמירה, גידור, בניה ועוד. בשביל להכנס לרעיה, צריך להגיע ולהתחייב לזמנים משמעותיים.

גבעת אור אהוביה יש שם פרטים ליצירת קשר

אני יכול לשלוח לך מספר של בעל חווה ליד גוש טלמונים מעל צומת הדואר, עדר פרות, ולא צריך כזה נסיון הכל טוב...

הוציאה כמה פעמים בת מרעה