צריך לעשות משהו לגבי זה שאבןגבירול

לחרדלינקים לא אפכת מאסתטיקה.

ניסיתי לשדך חבר לאחרונה והבנתי שיש פה בעיה רצינית.

נתקלתי כבר ב3 רווקים דוסים (שנים מהם ממש מבוגרים כבר), שלא נעים לומר אבל הם מכוערים למדי, והם היו יכולים להראות ממש בסדר אם הם היו משקיעים בעצמם, אפילו קצת (להוריד זקן מדובלל ומגעיל ושפם מהברמצווה זה בסיסי לגמרי. ולא חובה לבוא עם חולצת ביינישים מכופתרת שמגיעה לך לברכיים).

ואיך אני אומר להם כזה דבר?

בחברות האלה יש כזו גישה לבנים ש"מראה זה לא דבר שאתה אמור לחשוב עליו", ושגבר לא אמור להשקיע בעצמו בשום מצב.

עכשיו אני לא חושב שזה "ערך" לגבר לפחות, אבל רבאק אתה צריך שהבחורה תוכל להסתכל עליך, נכון?

זו לא בושה להודות שאנחנו מושפעים מחיצוניות קצת ויהיה לך הרבה יותר קל אם תראה סבבה. ולא בשמים היא במקרים רבים.

סתם רציתי להתעצבן פה קצת. 

אוף לא נעים לענות על כזה שרשור...לב אוהב

אבל כל כך מסכימה!!!

לא יודעת מאיפה השתרש הקטע הזה

נגיד בציבור החרדי זה בכלל לא מקובל... 

אישית אני מכירה בנות ממש צנועות וצדיקות שמאוד חשוב להן אסתטיקה! 

ויש בחורים ממש יראי שמיים וצדיקים וכו' שפשוט בקטע הזה לבחורה אין חשק להכיר... 

 

(מקווה שלא פוגעת באף אחד כאן... אבל דברים צריכים להיאמר!!)

אתה אומר להם את זה ככה. בין חבריםאלירז
" אחי אני הכי רוצה שתתחתן. וחלק משמעותי מהמפגש של אישה איתך- תלוי במראה שלך. אתה לא מכוער סתם ככה. אבל צריך מינימום טיפוח כדי שלא תיראה כמו הומלס".

הוכח תוכיח מותר כשזה מאהבה גדולה.
אם זה מאהבה גדולה זה לא נתפס כמכאיב אצל השני.

אני תקועה אגב בתור אישה. שזה ממש לא שייך להגיד להם את זה לפעמים..
אתה צודק.הָיוֹ הָיָה

באמת מעצבן לראות שהרבה פעמים אין בכלל מודעות לעניין.

הפתרון הנקודתי הוא כמו שהציעה @אלירז, זה אולי מביך קצת, אבל זה לשניה, והתועלת היא נצחית.

אבל האמת שעיקר הבעיה היא לא הנקודתית, אצל פלוני או אלמוני, אלא איך לשנות תפיסת עולם רחבה, באמת בעיה.

עשיתי שיחה כזאת עם חברפלונפון מירוסלב

והוא דווקא לא היה מוזנח ברמות שאתה מדבר עליהן.

אבל הוא גם לא חרד"ל קלאסי, סתם היה מתלבש כמו ילד מגודל.

הוא קיבל, החליף רק את החולצות, וב"ה עוד מעט מתחתן

 

אני חייב להעיר שההכללה במשפט "לחרדלניקים לא אכפת" וגו', היא לא נכונה. מניח שהכותב לא התכוון לזה כמובן

איזה חסד ענק עשית איתו! וואואלירז
האמתפלונפון מירוסלב

שגם שידכנו לו את המיועדת

אז גם סגרת פנטהאוז בגנעדן. סחטייןאלירז
אח שליHalf a man
התפתחה אצלינו נטיה לחשוב שאם מדובר בקטע של דייטים וכזה אז פתאום על כל דבר יושבים, ומדברים, ודנים, ומסבירים, ומשתפים (נא לקרוא את זה באיטיות כמו שאני קראתי)
כאילו אנחנו בחורות (לא בקטע שלילי)

אחי...
דבר אליו כמו אל גבר, הוא לא מישהי שאתה יוצא איתה.
וכשאני אומר כמו אל גבר, אני מדבר על מצב שאתה רואה אותו יוצא לדייט, אז אתה זורק לו-

"עמיהוד יהושפט?!
מה הלוז אחי, אתה יוצא לדייט עם מישהי או הולך לפגישה בנושא דשנים אורגניים?
יאללה שים עליך משו נורמלי גבר.. תראה לי לפני שאתה יוצא.

כמובן שגם לומר לו שאתה רוצה את טובתו זה נחמד.. יש המון חסרי מודעות
לרוב אשתו תדאג שהוא יצא מסודר מהבית אחרי חתונה..

(מקווה שלא פגעתי בבנות שרוצות שהגבר יצא רפוס מהבית אחרי חתונה, בבחינת צולער)
עמיהוד יהושפט לב אוהב


רק תבהיר בדרך גם את עניין המדובללאלירז
הזקן ושות'.
רוצה לא לגעת בזקן? סבבה.
רק תסדר איכשהוא. אפשר!
ועוד משהולב אוהב

מודעות לשיניים.. 

שפם

לא יודעת דברים בסיסיים

ממש לא נעים להגיע לפגישה והבחור עם שיניים מלוכלכות או עקומות

בנים, מחילה מכבודכם... באמת...

 

דווקא בזקן יש עניין לא לגעתפלונפון מירוסלב

יש כאלה שמחמירים לפי המקובלים לא לגעת בכלל.

לא יודע איך, אבל אצל כל הרבנים האלה הזקן עדיין מסודר.

אולי הכוונה שם לא לסדר מבחינת מסגרת וכן לסרק, אבל לא שאלתי. מביך לשאול רבנים מקובלים שאלה כזאת

כמה שידוע לי "לא לגעת בזקן" הכוונה לא לקצוץ או לתלושאלירז
עדיין אפשר לסרק קלות ואפילו עם 2 סיכות סבתא לסדר אותו קרוב לפנים בצורה נעימה לעין.
ולא לגזור כלל.הָיוֹ הָיָה

אפשר לסרק, אבל צריך להזהר שלא יתלש, אם רוצים להקפיד.

ואפשר ביד, עם האצבעות, 

פשוט שגם מדובר על לגעת פיזיתפלונפון מירוסלב

חוששים שמא יתלשו שיערות שזה פוגע בשפע הרוחני ע"פ האר"י ז"ל.

השאלה היא רק אם בפועל מי שנוהג מחמיר גם על זה או רק על הקיצוץ. על פניו קיצוץ פחות חמור מתלישה.

 

לגבי העניין של לא לגעת בכלל כדי לא לתלוש, גם מחשש, יש את הסיפור הידוע על האר"י בשבת.

אבל הוא לא כזה סיפור מוסמך עד כמה שאני יודע.

על זה בד"כ פחות מחמירים.הָיוֹ הָיָה

גם מקובלים וכו'.

למרות שישנה כוונה מיוחדת באר"י לכוון אוצתה בשעה שמתאפקים לא לגעת בו כלל ביד, אבל לא מצוי שמקפידים על זה.

וגם יש על זה סתירה מהמעשה הידוע על האר"י עצמו שתפס את הזקן בשבת וכו', ומשמע שבחול הוא היה רגיל בזה.

ראיתי במו עיניי הרבה מקובלים שנוגעים בזקן פיזיתפלונפון מירוסלב

אבל מסרקים, לא ראיתי. יכול לשאול.

איפה הכוונה הזאת מהאר"י? לא ראיתי/שמעתי על כוונה כזאת בח' שערים. אשמח למקור.

ומצחצחים שיניים ראית אותם..?אלירז
סביר להניח שאם מסרקים את הזקן זה בבוקר. לא באמצע הדרשה.
ראיתי אותם עושים הרבה דבריםפלונפון מירוסלב

שלא כאן המקום לדבר עליו. זה קורה כשאתה מבלה שעות על גבי שעות...

כמו שאמרתי, אפשר לברר, אם זה באמת חשוב. עניין של כמה דקות.

אינני זוכר מקור מדוייק.הָיוֹ הָיָה

זה משהו עם גי' של שם מסויים כנגד צד ימין, וגי' של שם כנגד צד שמאל, והגי' של שניהם עולה כמניין זקן.

הרבה יותר חמור לפי הקבלה להיות רווק..נוגע, לא נוגע
יש מספיק מדובללי זקן שמתחתניםפלונפון מירוסלב

ואני מכיר אישית אחד כזה שביטל לאחרונה אירוסין על הסיבה הזאת, בהוראה של אחד מגדולי ישראל.

כדאי לקרוא קצת מדברי הבבא סאלי בעניין, ולכמה אנשים הוא הבטיח נצורות וגדולות על הדבר הזה שנראה "פעוט" כל-כך

מזעזע. לבטל מצוה דאורייתא על ענייני קבלה.אלירז
לפי הפורום, מבטלים את המצווה הזאת על שערה אחת לא במקוםפלונפון מירוסלב

אז על מראה יהודי אתם מתפלאים?! נו באמת.

כולכם פה חתכתם שידוכים על סיבות הרבה פחות חשובות, ואתם באים לשפוט אנשים?

קצת ענווה...

 

אנשים פה קצת חיים בסרט. הבבא סאלי ועוד הרבה מגדולי ישראל צריכים את הביקורת שלכם?

התחרפנתם לגמרי?!?!

לפחות הם לא עושים את זה בשם התורה.אלירז
אויש נו, אני אנתק את עצמי מהדיון הזהפלונפון מירוסלב

אם אתם רוצים לבזות את גדולי ישראל, תהנו. כל אחד מתישהו מגיע ל120 וצריך לתת דין וחשבון.

מגוחכך מאוד, ונוראי ומעיד על חוסר עצום ביראת שמים להגיד דבר כזה.

 

לבטל שידוך על שטות: "זה בסדר גמור!!"

אבל לבטל שידוך על עבודת השם: "מה פתאום!!! חילול הקודש!!!! מי הגדולים האלה שאמרו דבר כזה????????"

לא מבזה אף אחד. לא כתבת שמות תודה לאלאלירז
אפשר להזדעזע ולהעביר ביקורת..זה לא נכנס בגדר ביזוי ת"חים
אגב. גם בשם רבותיי שמובטחני שהיו מזדעזעים מהסיפור.
א' כתבתי שם אחד ידוע ומפורסםפלונפון מירוסלב

וב' השם השני גם ידוע ומפורסם וגם בעניין הזה, אבל מסיבות כאלה ואחרות נמנעתי מלכתוב אותו.

דבר שלישי, ולא פחות חשוב, כשרבותייך יגיעו למדרגת הבבא סאלי בחכמה, בקדושה ובלא-יודע-מה - נראה אותם מדברים.

יודעת מה? שיצאו בפומבי להגיד שהבבא סאלי טעה, נראה איך הציבור יקבל את דעתם.

הבבא סאלי הוא זה שהורה לחברך לבטל?הָיוֹ הָיָה

כי וואלה, חשבתי שכבר ארבעים שנה הוא לא איתנו..

אולי החבר שלו כזה מקובל גדול, שהוא מתקשר איתו מהעולמות העליוהָיוֹ הָיָה

העליונים.

נשמה נשמה לא לזלזל בבקשהלב אוהב

אתה לא יודע מי הרב

אתה לא יודע מי הזוג

אתה לא יודע מה עומד מאחורי האמירה הזאת

ובעיניי פחות שייך להביע דעה ועוד מזלזלת במשהו שלא ידוע לך עליו עד הסוף

לא הבנת מה כתבתי.הָיוֹ הָיָה

"אתה לא יודע מי הרב" - נכון מאוד! הוא אמר לאלירז שהיא מזלזלת ברבנים, אז היא אמרה  שהוא לא ציין שום שם, אז אין כאן זלזול, אז הוא אמר "בבא סאלי".

ווואלה, הוא עשה צחוק מעצמו.

כי זה לא רלוונטי בעבורך מה השם שלו כרגעלב אוהב

אומרים לך שזה רב גדול,

אז תבין שמדובר ברב גדול

זהו,

אני לא יכולה לסבול זלזול

זה ממש לא משנה אם אתה מכיר את הרב או לא

אתה לא בעמדה של במעמד של לשפוט 

אפשר להביע דעה בצורה יפה ועניינית

 

מעבר לזה - מיותר

אבל אני לא מאמין שזה רב גדול, מדובר כאן באדם שמכבד את ברלנד!הָיוֹ הָיָה

אז למה שאתייחס בכבוד לאמירות טיפשיות שלו בשם "רבנים גדולים"

 

אז לא עדיף לשתוק ולא להבעיר את המדורהלב אוהב

המיותרת הזאת??

למה נבהלים ככ מדיונים חריפים פה?אלירז
מתווכחים על נקודת אמת.
טוב מאוד שזה בלהט
אני בעד דיונים... גם מענייןלב אוהב

אבל לא לכל הדיונים צריך לתת יד

במיוחד כאלה שיורדים לפסים אישיים

צודקת לגמרי לגמרינועה גבריאל
מה שהיא אמרה ^ברוקולי
...הָיוֹ הָיָה

היה כאן נידון מכבד, מצידי, ומצד אלירז, ועוד.

ופתאום ה@פונלפון מירוסלב החליט לרדת לפסים אישיים, נגד שלשתינו. כי העזנו לפקפק בקביעה שהוא קבע בשם רב לא ידוע, ספק ברלנד ספק מוטי אלון.

אז בבקשה תעירי לו, ולא לנו.

אז מצוין!!!לב אוהב

תמשיך את הדיון עם אלירז וכל מי שכיבד

וכל מי שמתחיל להיכנס למקומות אישיים ולשפה פחות מכובדת- לא מגיבים!!!!!

 

...פלונפון מירוסלב

קשה לי שלא לקרוא את התגובה הזאת כאילו שהוא באמת התנהל בצורה מכובדת, כשהוא זלזל באדם שקרוב אלי רק מעכשיו, בהוראת גדולי ישראל, לא מצאו חן בעיניו.

אז בחיאת תפסיקו עם זה וזהונועה גבריאל
אל תנסו להאשים אף צד,פשוט תסיימו.
...פלונפון מירוסלב

אם היית יודע מי הרב היית צוחק קצת שדווקא סמוך ליארצייט של משפחתו אתה מתעקש לבזות את דעתו .

ועוד אחרי שכבר הבנת שהסיפור הוא לא דומה כלל למה שהבנתם כשקפצתם לבזות, אתה עדיין מתעקש על סוטי מין.

 

@נשמה כללית

רק לציין קצת עובדות

את התגובה שלי שאתה מפרשן כ"תקיפה אישית", כתבתי ב15:10.

(אויש כמה שאתה ליצן עלוב - לקראת נישואין וזוגיות)

כשאת התקיפה שלך כלפי היהודי שדיברתי עליו, שהוא קרוב שלי, כתבת ב15:09.

(אולי החבר שלו כזה מקובל גדול, שהוא מתקשר איתו מהעולמות העליו - לקראת נישואין וזוגיות)

 

אם קשה לך להבין למה כעסתי עליך כשאתה מבזה את קרובי משפחתי, יש לך בעיה רצינית.

ואם לא ברור לך איך זה שכבודי לא נטל חלק קטן בכל השרשור הזה, זה רק המסיבות שכבר ציינתי.

זה הטענה שלך?הָיוֹ הָיָה

את הליצנות הנ"ל כתבתי מסיבה פשוטה - אלירז כתבה לך שלא הבאת מי הרב שהורה כך, וענית לה בבא סאלי, וזה היה כל כך מגוחך, עד שעשיתי מזה צחוק, תשתדל בפעם הבאה להגיב לעניין, ואז לא יצחקו ממך.

 

והכי יפה זה ההודאת בעל דין שלך - לא ה"בזיון ת"ח" הפריע לך, אלא שהעלבתי את קרוב משפחתך, נו נו, יצא עוד מרצע מן השק. 

מסכים עם זהפלונפון מירוסלב

אני לא נבהל מדיון שמתלהט.

גם אם יש בו נקודה שצריך למחות עליה.

עד כאן רזא דיחודא..מבקש אמונה

אם התחלתם להסכים שסבבה לריב זה כבר מלחיץ.

 

תעצרו כאן.  זה לא מתקדם לשום מקום ולא נעים.

כי הדיון כאן הוא מעבר לעקרוניברוקולי

 

והוא יורד לפסים אישיים 

 

זה לא חריפות הדיוןחיות צבעונית
כמו הזלזול בצד השני.
לא יודעת איך אתם חווים את זה, מהצד זה נראה נורא
זה כבר לא עניין של לאבד טעם, זה מינימום שאבד
נכון..נועה גבריאל
קשה לי גם לראות את זה,זו לא פעם ראשונה.
אויש כמה שאתה ליצן עלובפלונפון מירוסלב

הייתי מבזבז עוד כמה דקות להסביר לך את מה שכבר כתבתי. אבל חבל על הזמן.

זה נכון גם לגבי @אלירז

 

המפורסמות, לא צריכות ראיות. דרך צלחה.

כולם טיפשים, חוץ ממך....הָיוֹ הָיָה

ידוע כבר,

אדרבה, כולם חזרו בהם חוץ ממךפלונפון מירוסלב

כשהבינו באמת את המשמעות.

רק אתה אוחז בליצנותך ובביזוי הגדולים שלך עד הסוף המר.

גם אחרי 120 כנראה תמשיך.

מה? איפה?הָיוֹ הָיָה

אני הראשון שכשכתבת שהיא ביטלה אמרתי שאני מסכים איתך

הנה הקישור:אם ככה אני מסכים. זה לא מה שכתבת בהתחלה. - לקראת נישואין וזוגיות

אבל כתקשר את מה שציינת לבבא סאלי? אתה כסיל? ואני הבעייתי שאעשה מזה צחוק?

תתאפס ילד.

זה מה ששימוש תלמידי חכמים גרם לך?אלירז
מתחילה לפקפק ששימשת אותם
או שהם תלמידי חכמים..
מתי אמרתי ששימשתי תלמידי חכמים?פלונפון מירוסלב


אמרת שראית אותם לא רק מצחצחים שינייפאלירז
וככה זה כשמבלים שעות על גבי שעות עם מקובלים
אז ליווי תלמידי חכמים וראיית הנהגותיהם הפרטיות הוא שימוש תלמידי חכמים.
והוא אמור לבנות באדם קומת התבוננות וקדושה
א' לא אמרתי ששימשתיפלונפון מירוסלב

יכולתי להיות זבוב על הקיר.

וב' כן, לפעמים ע"י שימוש לומדים גם עזות. ומי שחושב שלא, משליך את הנצרות על התורה. הש"ס מלא בסיפורים מהסוג הזה.

העזות שלך כרגע רחוקה מקדושה..אלירז
איפה כתבתי עזות דקדושה?פלונפון מירוסלב

וממתי את זאת שמחליטה בדיני שמים מתי היא קדושה ומתי היא לא?

ממתי שאתה מסמן פה כל אחד כמבזה ת"חאלירז
כשאף ת"ח לא בוזה
ואתה לא אמרת עזות דקדושהאלירז
אני יכולה גם להגיב מיוזמתי ולומר שאין בהתנהלות הזו שום קדושה. אז אל תתפאר בעזות שלך.
אז אל תכניסי לי מילים לפה, ותנסי להקניט אותי עליהןפלונפון מירוסלב

זה מגוחך ולא מכבד. בחייך...

אתה אמיתי? קשוט עצמך...אלירז
ברוקולי

חלאס. תריבו במקום אחר
צריך להזהרultracrepidam

כי לפעמים אנחנו מזדעזעים ממשהו כשהוא בשם התורה, ומוכנים לקבל אותו (או משהו שקול) כשהוא לא בשם התורה.

 

והרבה פעמים, מדובר בתופעה מקבילה לשנאת דתיים. אז אפשר להחליט ששנאת דתיים היא לגיטימית, אבל רובנו לא חושבים כך. ולכן צריך לבדוק את עצמנו מה ההצדקה

ההבדל פשוט מאוד:הָיוֹ הָיָה

אם מישהו לא מתחבר למישהי או הפוך, אין ברירה, נכון שחשוב להתחתן, אבל חשוב יותר שהחתונה לא תעלה על שרטון,

לא לחינם הזהירונו חכמים אסור לאדם שיקדש את האשה עד שיראנה, שמא יראה בה דבר מגונה ותתגנה עליו,

חיי נישואין צריכים להיות בהתאמה.

אבל לבטל בגלל ערך אחר? אז אם הערך לא מספיק חשוב, אין בו כח לבטל.

פשוט וקל, לכל למדן מתחיל.

גם זקן שמסדרים מדי פעם זה מראה יהודינוגע, לא נוגע
מה הקשר לבטל מצווה?ברגוע
נגמרו הנשים בעולם? הוא לא יוכל להתחתן יותר?
הוא רק התארס כבר והכל היה טוב חוץ מענייני הזקן..אלירז
אז הוא ביטל אותו מפריה ורביה עוד שנה..וממצוות עונה. ומלימוד תורה ללא הרהור.. עד שימצא את הכלה המיועדת הנוספת.
וגם שבר תנאים.
ובכלל סדר עדיפויות לא ברור.
לא, לא הוא ביטל. למרבה הפמיניזם והערבות הנשיתפלונפון מירוסלב

היא ביטלה. הוא לא היה מוכן לוותר על דבר כזה, וזאת זכותו.

לא מתחתנים עם בני זוג שתלטנים - דבר שמעיד על אלימות.

 

אז אם יש לך ביקורת, תפני אותה כלפי הבחורה. פתאום הטריגרים פחות קופצים? מריח כמו צביעות

לא פחות מזעזעקוד אבל פתוח

מצד שניהם

אותך, אבל לא את שאר האנשים פה.פלונפון מירוסלב


היא באמת הזויה. אתה סיפרת סיפור אחר בתחילת הדרךאלירז
ואין עלבון יותר גדול מלהאשים אותי בפמניזם.
היא הזויה וזה בהחלט מזעזע
אבל אם הרב ייעץ לבחור לעמוד על הזקן ולא להתחתן- זה חמור באותה מידה
לא סיפרתי שום סיפור, נתתי פרטים כללייםפלונפון מירוסלב

החלטתם, בגלל דעות קדומות, להטיל רפש על בן אדם שאתם לא מכירים ועל אחד מגדולי ישראל.

אם זה לא גורם לכם להרהר תשובה, אני לא יודע מה יגרום.

אמרת "ביטל" זה היה לשונך, תבדוק.הָיוֹ הָיָה

שום פרטים כלליים ושום בטיח.

כנראה שאתה לא מצוי בעגהפלונפון מירוסלב

ביטל = התבטלו לו האירוסין.

מעבר לעובדה שאם היא הציבה תנאי והוא החליט לא לקבל אותו, המילה ביטל עדיין תקפה.

 

אבל עזוב, סמנטיקה בשביל להצדיק את העולם הבא שלא יהיה לך - ניחא.

אימל'ה, הוא אמר שלא יהיה לי עולם הבא....הָיוֹ הָיָה

מותק שלי, לא אמרת שם של רב, כתבת שהבחור ביטל. הגבנו בדיוק כמתבקש.

קח אחריות על דיבוריך, ואל תקפוץ להאשים אחרים.

ביטל זה ביטל בעצמו. כשהתבטלו האירוסין אומריםאלירז
שהיא ביטלה לו.
אחרים לא הבינו ואתה מתעקש שהם כןאלירז
כולם הבינו כאן כמונו.
עד שטרחת להסביר שזה אחרת.
קראת את הקישור?פלונפון מירוסלב

הנקודה היא פשוטה.

כתבתי דבר שאפשר להבין בכמה דרכים.

מי שיש לו נטיה פנימית לדבר מסויים - קפץ והבין כך.

ומי שלא - הבין אחרת.

 

פשוט מאוד.

ולכולנו היתה "נטיה פנימית"... אולי יותר הגיוני שתלמד להתנסח?הָיוֹ הָיָה


זה שאתה קורא לעצמך ולעוד 2 אנשים "כולם"פלונפון מירוסלב

למרות שברור לך מהשרשור שיש עוד שסוברים אחרת, אומר דרשני...

כל האחרים שסוברים "אחרת" חוששים להכנס לפה שלךאלירז
אחרי שהצגת פה תרבות דיון מרשימה בחלוקת גיהנום ושלילת עולם הבא של כל מי שחושב אחרת ממך.
ועדייןפלונפון מירוסלב

לא כתבתי את התורה, ולא את הש"ס

אכן, כולם דיברו אליו יפה, עד שפתאום "השתחרר לו" משהו..הָיוֹ הָיָה


לא יכול לסבול ביזוי תלמידי חכמים,פלונפון מירוסלב

Sue me.

תלמד שו"ע רמ"א - רמ"ב, ותראה שלא היה כאן שום בעיה הלכתיתהָיוֹ הָיָה

לא אמרת שם של רב, כל עוד ואני יכול להניח שמדובר בברלנד - אין לי שום בעיה לזלזל.

 

ההתלהטות שלך על מי שמדבר על רב לא ידוע שאתה הבאת, נותנת יותר מרגליים לדבר שכבודך האישי הוא שחרה לך, ולא כבודו של הרב.

...פלונפון מירוסלב

כבודי לא נוטל חלק בדיון שאני לא חלק ממנו.

אם היית לומד, היית מבין שאם הייתי מביא את השם, וכמובן שהייתם ממשיכים למרות שהוא גדול ישראל בן ונכד וכו' של גדולי ישראל, הייתי מכניס את עצמי תחתיכם. ואני לא כזה טיפש.

אז לא, אם היית אומר שם - הייתי שותק!הָיוֹ הָיָה

מלבד שגם ככה - אם הסיפור הוא כפי ההבהרה שלך, אז גם ככה אני שותק, ואני הראשון שכתב את זה, להזכירך.

היית צריך לשתוק מעיקרא, ולא לחכות לראות אםפלונפון מירוסלב

שופט כל הארץ, כלומר אתה, מאשר את הרב הזה.

אני לא שופט כל הארץ, אבל גם לא מחוייב לכבד מישהו עלום שם.הָיוֹ הָיָה

אתה באמת חושב שעלי "לשתוק מעיקרא" כי אמרת שככה כתב "רב גדול"??

אם יש לך יראת שמים, כן, מחמת הספק!פלונפון מירוסלב

בוודאי ובוודאי שראוי להזהר ולא להניח הנחות מוזרות שכל רב שמזכירים הוא סוטה מין מורשע.

אז יש לנו מחלוקת הלכתית, שוין.הָיוֹ הָיָהאחרונה

אני מרשה לעצמי לנהוג לפי דעתי בהלכה,

ואתה מוזמן להתווכח איתי עליה בצורה מכובדת.

וצורה מכובדת לא כוללת עצבים ורתיחה על זה שקרוב משפחתך נעלב.

נחזור על זה שוב - לא היה פה כזהאלירז
די די כבר.. אף גדול ישראל לא הוזכר פה בהקשר של הסיפוראלירז
ומה שהבבא סאלי נהג על עצמו- תואם לדרגתו.
לא לכל בייניש מצוי.
אז אל תתלה את הסיפור בבבא סאלי.
הבבא סאלי לא נהג על עצמופלונפון מירוסלב

הוא ביקש מאנשים להקפיד על זה כתנאי לברכה הרבה פעמים, כידוע וכמפורסם וכמובא בספרים.

הורה את זה גם לבעלי בתים לפעמים.

אפשר לקרוא את זה בספר שהוציאו הרב יהודייוף זצ"ל ולהבל"ח הבבא ברוך שליט"א.

בין תנאי לברכה לבין ביטול אירוסים יש פער.אלירז
כמה אפשר לקפוץ ולכתוב דברים לא קשורים?פלונפון מירוסלב

מופיעים שם סיפורים מפורשים על אנשים שבאו לבקש ברכה לזיווג והוא אמר להם לגדל זקן, והם טענו את הטענות שלכם, והוא אמר להם בכל זאת לגדל. חלאס. או שתפתחו ספר ותנסו להצדיק את עצמכם איכשהו, או שתעשו תשובה ודי.

יש שמה סיפורים שהוא הורה לבטל אירוסין?הָיוֹ הָיָה

אתה זה שמביא דברים לא קשורים.

שמור טיפה על עצמך, אתה מתבזה ברבים לחינם.

רק גאוותן כמוך יכול לחשוב שהמניע שלי הוא להתבזות או לאפלונפון מירוסלב

ולמרות זאת, מה שאני נחשב בעינייך לא שייך לעניין ולא מעלה ולא מוריד בעיניי. אתה לא חשוב מספיק שזה יזיז לי.

ובמקום לבלבל את המוח, לך תקרא מה דעתו. ולך תראה מה דעת המקובלים האחרים.

ואז תשוב ונדבר. אבל חבל לי על הזמן לחשוב שגאוותן יחזור בו.

אתה עדיין מתחמק מלענות לשאלה הישירה.הָיוֹ הָיָה

מי הרב שמורה לבטחל אירוסין על זקן

 

וכבר אין ספור ויכוחים בכרטיסך האישיים ראיתי בדיוק על המודל הזה, אתה אומר "רבנים" וחושב שנעבור לדום.

חביבי, פרט, נמק הסבר, ואם לא - אין טעם שנאמין לך.

וזה שאתה חושב שעצם זה ש"אמרת" מחייב שנאמין, והבוז שלך לשלשה אנשים רק בויכוח הזה לבד, בלי שאר ויכוחיך, מראה על איפה נמצא האף שלך.

שוב, מרוב שאתה מלא בעצמךפלונפון מירוסלב

אתה חושב שאני עובד אצלך.

אם הייתה לך תרבות דיבור (או כתיבה) והיית קצת פחות שחצן, אולי הייתי משקיע בך כמה דקות.

אתה לא עובד אצל אף אחד, אבל אם לא תאמר שם של רב- לא נאמיןהָיוֹ הָיָה

ולא תוכל להשמיס לנו על כבוד ת"ח - אם אינלנו מושג בשם מי דיברת.

אם בעיניך זה גאווה שלנו - תסתדר.

 

יש כאן שלשה אנשים שמתווכחים איתך, ואתה במקום לענות ישירות לעניין - עוסק בהשמצות אישיות.

זה לא יאומן כמה "כל הפוסל במומו פוסל" צורח כאן..אלירז
לא מפסיק לספר לכולם שהם שחצנים וגאוותנים.
נו שוין.
ברכות לך
...פלונפון מירוסלב

למה את מתעברת על ריב לא לך?

מתי אמרתי "לכולם" שהם שחצנים וגאוותנים? נשמה כללית הוא כולם?

את אחותו? אשתו? מה לקחת את זה אישית?

 

פשוט עשו תשובה על ביזוי ת"ח וזהו.

איך רואים שזה תשעת הימים?חיות צבעונית
תוך 3 שניות שרשור שהיה מלא באימוג'ים צוחקים, הופך לחוסר הבנה, ויכוחים וירידה לפסים אישיים. 😣
אנשים תחזרו לעצמכם
לא לגמרי נכוןפלונפון מירוסלב

זה ניק מסויים שמחפש לריב איתי בכל שרשור אפשרי.

למה? לא יודע, אולי זה פצל"ש של איזה מישהו שהרגיש פגוע ממני בגלגול קודם בפורום.

זה לא חדש לתשעת הימים.

מספיק ברוקולי
את קצת מתחילה לעלות לי על העצביםפלונפון מירוסלב

לא משנה מה יכתבו לי, לא משנה מי "התחיל" תמיד תמצאי מקום לבוא ולהגיב לי כאילו אני שורש הבעיה.

ניצן, את חושב שאני לא זוכר שככה זה היה מרגע שהתחלת להיות מנהלת? את ממש מתחילה לעלות לי על העצבים.

העצור היה עבורךברוקולי
ועבור

@אלירז
מעניין,פלונפון מירוסלב

אז למה פעמיים כאן, ובכל פעם אחרת, גם בגלגול הקודם פה, זה היה כך?

בגלגול הקודם?ברוקולי

כןפלונפון מירוסלב

הניק(והשינוי ניק) הקודם.

אין לי מושג מי אתהברוקולי

או הניקים הקודמים שלך

פה בשרשור הגזמתם.
...פלונפון מירוסלב

חחח אמין לגמרי!

למה כל הזמן חייב להתווכח בצורה לא נעימה?נועה גבריאל
יש גם דרכים להתווכח...
שלשתינו "מחפשים לריב איתך"?הָיוֹ הָיָה

 

שלשה אנשים אומרים לך שוב ושוב - בלי להגיד שם של הרב  -אין טעם שנקבל.

אבל אתה מחליט שזה כי יש לי עניין לריב איתך 

(בכל שרשור אפשרי? ככל הזכור לי פעמיים קרה שהתווכחנו, ובשניהם זה היה כשעוד כמה איתי, ואתה משתלח בכולם)

לא, רק אתה.פלונפון מירוסלב

למה אתה דוחף אנשים אחרים לעניין?

אני לא מרגיש שאני רב עם אף אחד חוץ ממך.

השתלחת בשלשתינו.הָיוֹ הָיָה

ובאמת בי הכי חזק, למרות שבתחילה דיברתי אליך מאוד יפה.

עכשיו אני קולט למה, יש בך משהו אישי נגדי, שבטוח שבי יש אישי נגדך, נו שוין...

לא השתלחתי באף אחד, חוץ ממךפלונפון מירוסלב

מצחיק שאתה חושב שהכל אישי. אם זה היה אישי, הטענה שלך הייתה רלוונטית.

השתחלתי בך אע"פ שהפעם עשית לי טובה ובחרת להגיב לי יפה, ואתה חושב שאני חב לך על זה.

אני לא, אני חב לתורה. זה הכל.

תקרא את דבריך, הם כאן לראווה.הָיוֹ הָיָה

לא עשיתי לך שום טובה, ואתה לא חייב לי כלום,

דנתי איתך במכובדות, עד שפתאום התפוצצת עלינו שאנחנו לא מוכנים לכבד רב עלום שם, ועדיין עלום שם, ואת עיקר הפיצוץ השלכת עלי, וכעת הסברת שזה בגלל שאתה חושב שיש לי מריבה אישית איתך, אז סורי, אני מעולם לא חשבתי שיש לי מריבה אישית איתך, אם אתה חשבת ככה - זה רק מורה עליך ועל מגמותיך. תהנה.

אם התורה שאתה "חב לה" היא מה שהצגת פה, אינמה לומר, אני מבין את החילוניים... 

נראה לי שאתה צריך לשקולפלונפון מירוסלב

עזרה מקצועית. ולא, אני לא מנסה להעליב אותך, חבל שתקפוץ שוב.

בד"כ אנשים שסובלים מחרדות מפרשנים כל אמירה כתוקפנות כלפיהם.

ציינתי עובדה, ומחיתי על ביזוי תלמידי חכמים. זה הכל.

אתה רציני?הָיוֹ הָיָה

אתה כתבת כאן, ברחל ביתך הקטנה, שיש לי משהו אישי נגדך,

ועכשיו אתה אומר שמי שיש לו בעיה נוטה לפרש הכל כתוקפנות נגדו?

בזה הרגע המלצת לעצמך על טיפול, שים לב לזה.

ונראה לי שאני לא היחיד שחושב שהתקפת אותו כאן לחינם, שים לב גם לזה.

 

 

ושוב לגבי ת"ח - אין שום דין בהלכה לכבד מישהו כי אתה אמרת שהוא ת"ח, כשתאמר מי זה יהיה מקום לדון, פשוט וקל, או שאתה עמ'רץ מדאוורייתא.

חזרתי בי.פלונפון מירוסלב

חשבתי שזה משהו אישי נגדי.

עכשיו, מתוך דבריך עתה, אני מבין שאתה פשוט קורא את הדברים שלי בצורה אלימה ומתלהמת לחינם.

ולא הייתה התלהמות וכלום בדברי. חוזר על הצעתי בתגובה הקודמת.

מאוד אמין.הָיוֹ הָיָה

אבל יפה שאתה מודה בטעותך, 

רק שאחזור גם אני על הצעתי - אם אתה אומר שמי שחושב שיש לאחרים משהו אישי נגדם זקוק לטיפול - הרי שחרצת את דינך.

 

ולגבי? אני רגוע, אני סומך על @אלירז שהיא מטפלת מוסמכת, והיא מסכימה איתי שדבריך היו אכן התקפה אישית ולא פרשנות שגויה שלי, אז הכל בסדר ב"ה.

יקירי, באמת שכדאי שתחשוב על זהפלונפון מירוסלב

אני אומר לך את זה כי אכפת לי, מרגע שהבנתי את המניע.

תסתכל איך כתבת על וכלפי האדם שהזכרתי, שכמו שכתבתי למעלה, הוא קרוב משפחה שלי.

ואתה חושב שהכבוד שלי הוא חלק פה. כן, כעסתי עליך, והגבתי לך כראוי. ואם היית מדבר ככה על קרוב משפחה שלי בפני, ולא במחשב, היית מקבל תגובה הרבה יותר חריפה.

ואח"כ פנית, בחמתך, לבזות, אף כי בעילום שם, את הגדול שהזכרתי, רק כי כבר איבדת את זה.

 

בבקשה, חשוב על זה.

אז עד שמישהו לא עוצרחיות צבעונית
זה לא נעצר? מזמן הפסקתם להקשיב.
תנשמו רגע, תשתו מים ותתהו שניה עם עצמם אם ככה אתם רוצים להישמע.
אם לא למען אהבת ישראל למען עצמכם
רק לגדל או לגדל ולא לגעת?נוגע, לא נוגע
...פלונפון מירוסלב

לא לגעת, לא לסדר.

סיפור ידוע שהבבא סאלי נזף ברב ישוב שהיה תחת מרותו כרב מחוז על סידורו את הזקן שלו.

אתה צודקפלונפון מירוסלב

אבל משום מה בכל מה שקשור לשידוכים וגדולי ישראל, יש לאנשים פה דעות הפוכות לגמרי.

בסה"כ מתקיימת עוד נבואה של חז"ל (מסכת סוטה): האומרים על לאו הן ועל הן לאו.

תגיד מי הרב, שאני אדע לא לשים עליואבןגבירול


כשתוכיח לי שאתה עומד בסטנדרטים הגבוהים שאתה מבקש מאחריםפלונפון מירוסלב

אתן לך דין וחשבון.

עד אז, אני אטה להאמין שאתה בעצמך ביטלת שידוכים והצעות על שטויות במיץ עגבניות שזקן הרבה יותר משמעותי מהם.

רק תזכור שיש אדון לבירה, ושתצטרך לעמוד לפניו לדין מתישהו.

אני לא יוצא עדיין, אבל יש הבדל בין חולשות אישיותאבןגבירול

לבין אידאולוגיות מסודרות. הזוי הזוי הזוי לומר שזה סדר עדיפויות הגיוני ומחושב.

 

אז דבר איתי כשתתחיל לצאת, ותראה כמה אתה עומד בתנאים האלהפלונפון מירוסלב

עד אז, כדאי שתלמד לכבד קצת את התורה, לומדיה ומלמדיה.

בקיצור, Au revoir.

"כל אדם שאין לו אשה אינו אדם" - הרב מונע מהבחור להיות אדם!אבןגבירול

אני לא אומר שאני אעמוד, אבל זה לא קשור. רב הוא האובייקטיבי שאמור להורות לי *בגלל* שאני לא אובייקטיבי והוא כן. זה לא הגיוני ש*אובייקטיבית* דבר כזה יהיה נכון (אם זה השיקול היחיד, כן? יכול להיות שיש עוד דברים ברקע). אני לא מושלם, וגם הרב לא מושלם, אבל כשאתה מורה לאחרים אין פה עניין של יצר הרע. זה חייב להגיע מהשכל. ואם זה מהשכל משהו פה מעוות.

לא. הבחור רצה להשאר עם הזקןפלונפון מירוסלב

הרב אישר לו שהוא לא צריך להתכופף בשביל הבחורה.

 

זה הרבה יותר משמעותי מלהחליף חולצה. תלמדו לקרוא, להבין, לכבד.

אם ככה אני מסכים. זה לא מה שכתבת בהתחלה.הָיוֹ הָיָה


זה מה שכתבתי בהתחלה, רק לא פירטתי וישר קפצו לכם הטריגריםפלונפון מירוסלב

של ביזוי התורה וגדולי ישראל.

אמרת "ביטל", אל תשקר עכשיו!!!!!!!הָיוֹ הָיָה

זה שלא דייקת, לא הופך אותנו למזלזלים!

לא הבנתי, איך הבנת את הסיטואציה במה שהוא תיאר קודם?אדם כל שהוא

איך שידוך יכול להתבטל מהסיבה הזו, אם זו לא דרישה מצד הבחורה והיא מוכנה לבטל בגללה את השידוך?

הוא כתב "יש לי חבר שביטל אירוסין בהוראת רב"הָיוֹ הָיָה

זה נשמע בדיוק מה שזה נשמע.

לפי דבריך מאוד מפריע לך איך אתה מצטייר בעיני אחריםפלונפון מירוסלב

אז אולי די? כבר מראים לך פה שהלוגיקה שלך כושלת. שאתה מבזה גדולי ישראל.

עוד אי אילו תארים אתה רוצה לאסוף לעצמך?

ותר, חזור בתשובה, עוד לא מאוחר.

לפי מה? ואיפה לוגיקה כושלת? ואיפה בזיון לרבנים?הָיוֹ הָיָה

אני אמור להאמין לך שגדול בישראל אמר משהו ולא תגיד מיהו?

אולי זה ברלנד?

אבל איך זה יכול לקרות?אדם כל שהוא

היא לא הסכימה לא לגלח לו את הזקן כשהוא ישן? הבחורה לא הסכימה שהיא עצמה תגדל זקן, ולכן הוא ביטל?

אסביר:הָיוֹ הָיָה

הם התארסו, נכון?

אז אם הוא אומר שהחבר ביטל בהוראת רב - זה אומר שהוא החליט פתאום לגדל.

אם הוא אומר שהיא ביטלה - זה אומר שהיא החליטה פתאום שיגלח.

מובן?

מובן, אבל בעיני...אדם כל שהוא

גם באפשרות השנייה, אי אפשר לקרוא לזה שהוא ביטל. [אא"כ היה סיכום מפורש מראש שהוא לא יגדל].

אם הבחורה החליפה צבע גרביים בין האירוסין לחתונה והבחור ביטל בגלל זה, היית קורא לזה שהיא ביטלה? במצב כזה, היא החליפה, הוא ביטל, [והיא בחרה שלא להתפשר ולקבל את הדרישה]

 

יש דברים שבהם מתארסים ומתחתנים על דעת הסטטוס-קוו, כמו השתייכות מגזרית או ארץ מגורים, כך שאפשר לומר שהצד שהחליט לשנות הוא זה שביטל, אבל אני לא חושב שגילוח זקן הוא כזה דבר.

אוקיי:הָיוֹ הָיָה

אז ניתן לדון, לא שללתי על הסף, הבעיה התחילה בכך שהוא התחיל לזרוק את השם "בבא סאלי, ולסרב לתת שם רלוונטי, שהורה את ההוראה הנ"ל, מה שהיא תהיה, והיות שלא קיבלנו את התכתיב הזה, הוא התפרץ עלינו בחמת זעם.

אל תתאמץ. הוא מתקשה לחזור בתשובה ומוצא טצדקיפלונפון מירוסלב

כאילו שהוא בלשן או משהו... חבל לך על הזמן.

אני שיערתי מההתחלה שכך היה הסיפור, אבל היה כדאי שתתנסח..אדם כל שהוא

בהתאם.

איך יכולתי לדעת שאנשים יחליטו להגיד דברים כמופלונפון מירוסלב

"תגיד מי הרב, שאני אדע לא לשים עליו"?!?! אני לא חדש פה בפורום, לא ציפיתי לתגובות מהסוג הזה.

גם לא מצוי שאנשים מגיבים ככה.

מעבר לעובדה שאני בד"כ משנה פרטים בסיפורים בכוונה מלכתחילה מאותו טעם המוזכר בש"ס.

גם אם אנשים לא היו מזלזלים...אדם כל שהוא

אלא להפך מקבלים את הדברים, הדיוק היה חשוב, בגלל שאפשר להסיק מהסיפור מסקנה לא נכונה.

אמתפלונפון מירוסלב

אבל זה לא רלוונטי לעניין. העלמתי פרטים וכתבתי בצורה מעורפלת בכוונה. זה לא אומר שאנשים פה היו צריכים להגיע לשפלות כזאת.

אם אתה כותב בצורה מעורפלתאלירז
לא תוכל לזלזל בהבנה שונה של אחרים.
לאחרים היא לא היתה מעורפלת כלל. היא הבהירה סיפור חמור מאוד
...פלונפון מירוסלב

כמה אפשר להבין הפוך? ביזוי תלמידי חכמים זאת לא "הבנה שונה".

מי שבוחר להבין בצורה הזאת, צריך בדק בית.

ומכל מקום, חובה, על מי שצריך, למחות.

לחזור בתשובה על מה? על שביזיתי רב שלא קיים?הָיוֹ הָיָה

כמה גאווה יכולה להיות בך, שאתה חושב שבעצם אומרך "ככה אמר רב" אסור לנו לחלוק, מבלי שתאמר מי הוא.

רק להיות אדם?. משאיר אותו שרוי בלא טובה בלא ברכה בלא שמחה.אלירז
וחסר את השכינה..כי אין שכינה שורה אלא באדם השלם. וזהו איש ואישה.
זה לפי הזוהר+
מסוג הדברים שלא אומרים בפןמבילב אוהב

בטח ובטח שאנחנו לא יודעים מה היה שם הסיפור באמת...

מה שלא עושים בפומבי, זה לבזות את גדולי ישראלפלונפון מירוסלב

ולא שום דבר אחר.

עדיין לא ציינת מי הגדול ההוא, אז אל תטיף מוסר.הָיוֹ הָיָה

אא"כ תחזור שוב על השטות "בבא סאלי" וכשאעיר לך שהוא איננו, תאמר שאני ליצן עלוב.

מתוקי, אני לא עובד אצלךפלונפון מירוסלב

תבקש יפה, תפסיק להיות גאוותן, ואולי אחשוב על לזרוק לך עצם כלשהי.

מה הקשר עובד אצלי? אין שם=אין זלזול.הָיוֹ הָיָה

לא אבקש יפה שום דבר, אינני צריך אותך.

אבל אל תסתיר שם של רב, ותטיף מוסר על הזלזול בו.

עושה רושם שהמצאת מהבטן, כי כבר שלוש פעמים שאלו אותך מי הוא, וטרם הואלת לענות, רק חזרת שוב ושב שאנחנו עקומים ומזלזלים ברבנים.

תטיף לעצמך על גאווה.

אדרבה, היא הנותנתפלונפון מירוסלב

לא אתן את השם עד שאנשים לא יחזרו בהם מביזוי גדולי ישראל.

אתה מחפש לריב בכל הזדמנות עם כל ניק פה, אתה מדבר עלי כגאוותן?

אנשים לא יחזרו בהם מכלום, עד שתאמר מי הוא הרב.הָיוֹ הָיָה

למה שאחזור בי, אם אולי זה ברלנד?

 

ואגב, עברתי על הכ"T שלך לפני כמה שבועות, אתה רב יותר ממני, כולל בסיפור הזה שיש כאן שלשה אנשים שמדברים איתך בהגיון ואתה צווח ככרוכיא שהם חצופים וגאוותנים, אז כן, אתה הגאוותן הכי גדול פה, חושב שתאמר לנו "רב אמר" ונעבור לדום? מתוקי, העולם טיפה יותר מורכב.

אם יש סיכוי שזה ברלנד שר"י אני אבזה ועוד איך.אלירז
נדפק לכם המוח סופיתפלונפון מירוסלב

לא, זה לא הרב ברלנד. וספציפית במקרה הזה זה אחד מגדולי ישראל שאמר להתרחק ממנו.

אם אתה קורא לנואף "הרב".. אנחנו כבר בבעיה.אלירז
אין לי קשר לרב ברלנד, לא היה לי קשר לרב ברלנדפלונפון מירוסלב

ולא מתכנן שיהיה לי קשר לרב ברלנד.

אין לך ad hominem, גדול ומטופש יותר מזה.

 

אם קשה לך עם התואר רב, תשלחי מיילים לכל גופי התקשורת כשיפסיקו להציג אותו כרב, ואז אצטרף גם.

אתה רק חוזר וקורא לו "הרב"הָיוֹ הָיָה

אם אלו סוג התלמידי חכמים שלטענתך אנו מבזים, אז ברוך ה'....

אתה לא גוף תקשורת שהתלמידים של ברלנד יתבעואלירז
ואם התקשורת היא המדד שלך לתארים וביטויים-
אתה בבעיה.
אני לא נותנת תואר רב לנואף וגזלן ורוצח.
ולכן כשמתברר שהיה רב שכך עשה אני אקרא לו בשמו ובלי שום תואר כבוד
אין לי שום עניין לדון באף אדםפלונפון מירוסלב

גם לו היה זה ראש ארגון מאפיה כזה או אחר.

במקום לחזור בתשובה אתם מקריצים דיונים לא רלוונטיים בעליל, מה נסגר איתכם?

אתה מתבלבל, אני כותב את זה *רק* לךפלונפון מירוסלב

ולא לאף אחד אחר. ואם רבתי עם מישהו אחר, זה כנראה הפצל"ש המשועמם שלך.

אלירז, ואבן גבירול, אינם פצלש שלי, לא.הָיוֹ הָיָה

ואתה מוזמן לומר להם מי הרב.

נכון, אבלפלונפון מירוסלב

לא רבתי איתם, לא קראתי להם גאוותנים. רק לך.

אני לא רואה טעם לענות, דבריך אליהם מוצגים כאן לראווה.הָיוֹ הָיָה

כל אחד יכול לראותם

זה לא הנקודהנוגע, לא נוגע
אנחנו צריכים לפעול בדרך הטבע. זקן מדובלל מרתיע הרבה בנות, גם דוסיות צדיקות (אפילו זקן ארוך ומסודר מרתיע לא מעט).
אז ברור שאדם שמבין את משמעות הנישואין לעומת סידור זקן, שזו חומרה של חלק מהמקובלים, יבין שעליו לסדר את הזקן כחלק מההשתדלות להתחתן.
מתבקשברגוע
אין ספק!Half a man
לא נעיםהאטורי האנזו

אבל מה הבעיה לומר להם את זה? מספיק שיש לך רמת שיחה בסיסית איתם, 

יכול לומר משהו כמו- קראתי שמחקרים אומרים שיותר נעים לשהות במחיצת אנשים מבושמים וכו' אבל אני לא יודע אם זה נכון, אנחנו צריכים לנסות את זה.

 

ברגע שלא תוציא עצמך מהכלל, הדברים תמיד יתקבלו בברכה. 

 

טוב שלך האנזוHalf a man
אגב האנזו זה שם פרטי או משפחה?Half a man
אני הצעתי לחברהאטורי האנזו

ניתוח פלסטי בדחיפות. 

וואלה חיבק אותי ואפילו בירך. או קילל, מרוב תחבושות על הפנים יצא לו מילמול.

 

לעתים אני קורא את העדינות שכאן ולא מבין לאן הגעתי, לפורום עם אנשים חיים או לחוות שרתים בבית נבחרים כלשהו, נאמר בוושינגטון.

 

 

פלונפון מירוסלב

גם זה מאוד נכון

שאלה יפה, כמה זמן יש לנו? (:האטורי האנזו

כי עוד חצי שעה עף הביתה ואני לא אספיק לענות בחצי שעה. 

ותמיד כיף שאתם מנעימים לי את הזמן בין חשבונית לקפה. אין עליכם בעולם!!11111

חחח חזק האחדים בסוףחיות צבעונית
המשפחה זה האטורי. נכון, האטורי האנזו סאן?ultracrepidam


>>ברוקולי

 

אני חושבת שכדאי להציע דברים קונקרטיים 

קל יותר לאנשים לשמוע ולקבל 

 

חברים. השרשור הזה מגיע למקומות לא טובים. בפרט בתשעת הימיםנוגע, לא נוגע
@פלונפון מירוסלב
@נשמה כללית

בואו נפסיק את הדיון. בין אדם לחבירו חשוב ממנו הרבה יותר.
צריך למחות על ביזוי תלמידי חכמיםפלונפון מירוסלב

ומי שלא, נתפס בעוון.

אין פה בין אדם לחברו.

מי התלמידי חכמים?הָיוֹ הָיָה

אתה מוחה על כבוד עצמך בלבד.

גם לשיטתך, כבר מחית. ומעתה מצווה שלא לומר וכונוגע, לא נוגע
אמת,פלונפון מירוסלב

מקבל את הדברים.

..נוגע, לא נוגע
@ברוקולי
תנעלי את חוסר האחווה וכבוד שהולכים פה
יש בזה משהו. האמת פעם רציתי להעיר על זה פהמבקש אמונה

אבל לא היה לי נעים.

אגב, לא רק חרדלניקים, גם סתם דתי לאומי.  

 

אני לא בחברה הזאת אז אין לי מושג מה המניע, אבל זה לא נראה טוב נאמר ככה.

נראה לי אתה קצת מגזיםענווה1

אתה טוען שיש תופעה נחרבת אצל החרדלניקים שהם נראים מוזנחים. אולי יש כמה בודדים שזה נכון עבורם. אבל הרוב נראים בסדר גמור. ובטח כשהם יוצאים לדייטים, הרוב המוחלט מודעים לחשיבות של מראה מסודר ונקי. באמת שהם מודעים לזה. תהיה מופתע שהם שמים לב אפילו לבגדים שהם לובשים לפגישה (גם אם זה לא תמיד הכי מוצלח חח).

 

זה שהם חרדלניקים זה לא אומר שהם חסרי מודעות לחלוטין. במקרה ראית שלוש אנשים שנראים מוזנחים, אתה לא יכול להשליך את זה על הרוב. 

הדבר הכי קשה בעולםהפי

סתם הגזמתי, זה לא הדבר הכי קשה בעולם... אבל כן יש בזה מן התסכול

לסיים קשר רציני עם בחור שהוא באמת זהב טהור, ואז למצוא את עצמך שוב בעולם של הרווקים והרווקות... איך עושים את זה בכלל??

פתאום מרגיש לי שכל הגברים לא ברמה שלו.

לא באופי לא בנראות לא באצילות

יש בזה משהו שקצת מלחיץ אותי.

לא יודעת אם זה תקין, אבל יש בי קצת געגוע אליו, למרות שבתוך הלב אני כבר מרגישה שזה היה או חתונה או ביי וטוב שזה ביי

וזה הופך את זה ליותר מסובך שהוא עדיין רוצה

באמת שלא סתם צחקו אשכרה קריעת ים סוף

דמט אני לא בנויה לשטויות האלה

כאילו מציעים לי ובראש שלי עובר.. למה לנסות בכלל

הכי תקין בעולם!!advfb

סימן שהלב פועם ומרגיש,

גם זה בסדר אם יש געגעוע, השאלה האם זה מנהל אותך

דהיינו - שאתה מקבל הצעה והמחשבה "וואו זה לא יהיה כמוהו" עוברת בראש זה סבבה, השאלה עד כמה את מאמינה לאותה מחשבה ועד כמה היא תופסת מקום בלב שלך. אם זה רק עובר אבל את יודעת שאת רוצה להתקדם וזה, אז הכל טוב.

אם את רוצה שכרגע זה תופס מקום בלב, גם הכל טוב, תחכי קצת זמן ותראי אם זה נרגע..

בירור בצניעותחצלה

היי אשמח ממש לשמוע מנסיונכם מה הייתם עושים.

ביררתי הצעה ממש מעולה, נשמע שבחורה תורנית מבית תורני, החברה בטלפון אמרה לי כן היא דוסה, צנועה וכו וכו.

אני מגיע לדייט וקולט שהיא עם שרוול מעל המרפק, לא קצר קיצוני אבל מעל. לא שופט ולא שום דבר, מדבר רק מהנקודה שלי.

חשוב לי שאישתי תהיה צנועה עפ ההלכה, בזה אני בטוח. ואני לא יודע כל כך מה לעשות עם המצב עכשיו. לדבר איתה על זה ולהגיד שזה מפריע לי ? נראלי יכול לפגוע בה.לפסול על זה בלי להבין מה עומד מאחורי זה? נראלי חבל.

מה אתם הייתם עושים?

בנות - זה בסדר שידברו איתכן על זה? ואם כן, איך?

מן הצניעות לנצחיותNachman Wilhelm

אדריכלות של נצח: צניעות, גבורה וקדושה בעידן החומר 

בעולם המודרני, "עבודת האלילים" כבר לא עשויה מאבן – היא לבשה צורה חדשה של פולחן הגוף, דחפים רגעיים ומיניות מוחצנת. המציאות הזו מעמידה אותנו בכל יום מול ברירה חריפה: האם להיסחף אחר הזמני והחולף, או לבנות חיים עם איכות של נצח?

חז"ל לימדונו: "אין אדם עובר עבירה אלא אם כן נכנס בו רוח שטות".

הכניעה לפיתויים, למכשולי הראייה ולתאוות אינה אלא תעתוע רגעי של הדמיון, "רוח שטות" ילדותית שמפילה גם חכמים גדולים. הגיבור האמיתי הוא מי שעומד בחוסן מול הזרם, בדיוק בדרכו של יוסף הצדיק שהוכיח שמירת ברית וטהרה מהי.

התורה והמצוות הן "הקוד הגנטי של הנצח". הצניעות והקדושה אינן באות לצמצם אותנו – הן הדרך היחידה לתת ליופי הפנימי של הנשמה להאיר. בכל פעם שאתה בולם דחף, מנצח את רוח השטות ושומר על העיניים והמחשבה, אתה מתעלה ודבק בבורא.

העולם הזה הוא המעבדה שלנו, והגשר הוא הזמן. אל תיתן לימים לעבור ככמות כבויה – צבע את הרגעים שלך באיכות אינסופית. שמירת המרחק והאצילות מביאות איתן שלום בית, שלוות נפש וברכה בעולם הזה, ושכר נצחי ואין-סופי לעולם הבא. 

אל תבחר ברגע חולף, תבנה אדריכלות של נצח.

רווקות אם יכולתן לקבל דבר אחד בתקופה הזאת מה היה?ראומה1

בתקופת חיפוש הזוגיות.

קריזה לא?בנות רבות עלי

פניתי לרווקותראומה1

אהה חח... כן... סליחה. לא התכוונתי להפריע. כמובן.בנות רבות עלי

מקפיצה♡♥︎♡♥︎ראומה1

תשובת הצ'אט - רווקבחור עצוב

  • שיהיה גבוה, אבל לא שחצן.

  • חתיך, אבל שלא יידע שהוא חתיך.

  • חכם, אבל שלא יתקן אותי.

  • עשיר, אבל שיהיה עניו.

  • תורני, אבל שלא יהיה "כבד".

  • קליל, אבל רציני.

  • מצחיק, אבל שידע מתי להפסיק.

  • רגיש, אבל גברי.

  • גברי, אבל מחובר לרגשות.

  • ספונטני, אבל מתכנן הכול מראש.

  • כריזמטי, אבל צנוע.

  • מנהיג, אבל שייתן לי להוביל.

  • אוהב לטייל, אבל גם אוהב להישאר בבית.

  • ספורטאי, אבל שלא יהיה מכור לחדר כושר.

  • בשל רגשית, אבל עם נשמה של ילד.

  • חברותי, אבל שלא יהיו לו יותר מדי חברות.

  • שיהיה לו תואר.

  • רצוי שניים.

  • ועדיף שגם יעשה מילואים בלי להתלונן.

  • שיהיה לו עסק מצליח או עבודה בהייטק.

  • אבל שיסיים לעבוד בארבע כדי להיות עם הילדים.

  • שיאהב ילדים.

  • אבל שלא ייתן להם מסכים.

  • שידע לבשל.

  • ושלא יעשה מזה עניין.

  • שיקום מוקדם לתפילה.

  • אבל גם יישאר ער לדייט עד חצות.

  • שילמד דף יומי.

  • וגם שיספיק לקרוא ספרי פסיכולוגיה.

  • שיהיה מחובר לרב.

  • אבל שיחשוב בעצמו.

  • שידע לרקוד.

  • אבל לא יותר טוב ממני.

  • שיאהב מוזיקה.

  • אבל שלא ישמיע טראנסים באוטו.

  • שיהיה כריש במשא ומתן.

  • אבל עדין איתי.

  • שיזכור כל תאריך חשוב.

  • בלי שאני אזכיר.

  • שידע להחליף גלגל.

  • לתקן ברז.

  • להרכיב איקאה.

  • להבין במשכנתאות.

  • להשקיע בבורסה.

  • ולהוציא את הזבל בלי לבקש.

  • שיהיה עמוק.

  • אבל גם זורם.

  • שידע להכיל.

  • אבל גם להציב גבולות.

  • שיכבד את ההורים שלי.

  • ויאהב את האחים שלי.

  • ויצחק מהבדיחות של אבא שלי.

  • שיהיה בן 29.

  • עם ניסיון החיים של בן 45.

  • והאנרגיות של בן 23.

  • בלי מטענים.

  • בלי אקסיות.

  • בלי דרמות.

  • ועם אינטליגנציה רגשית של מטפל זוגי.

  • וכמובן... כימיה. כי אם אין כימיה — כל השאר לא משנה.

עכשיו אותו דבר לגבריםחושבת בקופסא
עבר עריכה על ידי חושבת בקופסא בתאריך י"ד באב תשפ"ו 20:19

כמובן ג'נרטתי את המקבילה לגברים (חלק חמודים, חלק קצת פספס והייתי עורכת יותר)

שתהיה צנועה, אבל נראית כמו דוגמנית.

תורנית ומשכילה, אבל שאין לה ידע הלכתי יותר ממני.

חכמה ושנונה, אבל שלא תנצח אותי בוויכוח.

זורמת וקלילה, אבל שתקפיד על קלה כבחמורה.

שתפרגן לי מול החברים, אבל שלא תגרום לזה להיראות כאילו היא מחנכת אותי.

נשית וענוגה, אבל שתדע להרים ספות כשמנקים לפסח.

דעתנית ומבינה, אבל שתיתן לי להרגיש הראש בבית.

עצמאית, אבל שתחכה להחלטה שלי.

שתרצה לפרנס את לימוד התורה שלי, וחס וחלילה לא שתפתח קריירה.

שתעשה תואר פרקטי.

עדיף בהוראה או חינוך מיוחד.

אבל שתרוויח כמו בהייטק כדי לשלם שכר לימוד לישיבות.

שתעבוד חצי משרה.

כדי שתהיה בבית כשאני חוזר מסדר ערב.

שתאהב ילדים.

שתגדל שבט של שמונה ילדים.

אבל שלא תיראה עייפה לעולם.

שתדע לבשל כמו אמא שלי.

ושלא תשתמש באבקת מרק.

שתכין חלות כמו במאפייה.

ותלמד את כל הסגולות להפרשת חלה.

שתאהב אורחים בשבת.

ותארח 15 חברים מהישיבה בהתראה של שעה.

ותשמח לשטוף את כל הכלים במוצאי שבת בלי להזעיק אותי.

שתהיה מחוברת לרבנית שלה לתמיכה רגשית.

אבל שתסכים עם הרב שלי בכל נושא.

שיהיו לה אידאלים לתמוך בחצי שנה רצוף מילואים.

אבל שלא תדרוש ממני לגור בגבעה.

שתדע לשיר זמירות שבת.

אבל שלא תשמיע קול ליד חברים שלי.

שתאהב מוזיקה יהודית עמוקה.

אבל שלא תביא לי שירי קרליבך של שלוש שעות.

שתעשה ספורט ותשמור על כושר.

אבל בצניעות ובלי לעשות מזה עניין.

שתדע לנהוג בצורה בטוחה.

אבל שתיתן לי לנהוג תמיד.

שתדע לקפל את הציצית היטב בלי שהפתילים יסתבכו בכביסה.

ותגהץ לי את החולצות הלבנות בלי קמט אחד.

שתהיה עמוקה מחשבתית.

אבל שתסתפק בוורטים פשוטים על הפרשה.

שתדע להכיל את הספקות שלי.

אבל שתהיה יציבה כמו סלע אמוני.

שתכבד את ההורים שלי.

ותאהב את השטויות של אחים שלי.

ותצחק מהווארטים הנאמרים בשולחן שבת של אבא שלי.

שתהיה בת 21.

עם בגרות נפשית של בת 50.

והמראה הרענן של בת 16.

בלי היסטוריה של דייטים.

בלי חפירות של 'לאן הקשר הולך' - שפשוט תזרום עד האירוסים.

ועם יכולת הקשבה של פסיכולוגית קלינית אחרי יום עבודה.

וכמובן... שיהיה ענווה ופשטות. כי אם אין פשטות — איפה כל התורניות?

חחח שיתחתן עם עצמו או עם עץראומה1

ארץ השוקולד

יש שיר כזה

שיתקצר(:אני:)))))

אמונההפי

אגב זו תשובה לכל אתגר

חחחחחהפי

חתן מתוק מדבש*

היי אני עדיין צעירימח שם עראפת

כולנו צעיריםאביעד מילוא

אני חושב שכולנו רוצים לבנות בית ורק מחכים לזה

לא אתה זקןימח שם עראפת

שיעור ד' זה לא צעיר

אם אני זקןאביעד מילוא

לא צריך לקחת אותי כפרוייקט כדי לשדך לי?

לכאורה כןימח שם עראפת

אבל אני כופר וצעיר מכדי להכיר בחורות שיתאימו לך

נע אני סך הכל בן 20.5אביעד מילוא

זקן בעלז. ואולי אתה לא מכיר בחורות שיתאימי לי אבל אולי את הסגנון כן

לתומי סברתי שאתה שיעור ד'ימח שם עראפת

את הסגנון ודאי שאני מכיר, אבל את הבחורות לא

היית קרובאביעד מילוא

מתחיל שיעור ג'

להכיר בנות בסגנון זה כבר משהו אחר. השאלה יותר מי יכול לעזור לי להכיר

אכןאביעד מילואאחרונה

אני נאלץ לבשר משהו לא כ"כ טוב ( בקטע קליל כן ?)מוקי_2020

אם עכשיו קשה לכם והמון סימני שאלה וכל האונליין והוואצאפ והרשתות החברתיות

אז קחו בחשבון שעוד 30 שנה, לכל אחד יהיה חבר רובוט עם בינה מלאכותית, ששום בן או בת זוג בעולם יוכלו לנהל שיחה אפילו קצת קרובה לרמה שלו.

תחשבו על השיחה המושלמת. הכל מדוייק, גם האי דיוק יהיה מדוייק.

לדבר הזה יהיו השלכות עצומות על התא המשפחתי..

איך למה וכמה ? אין לי מושג.

אבל העוצמה תהיה גבוהה מאוד. השינוי יהיה גדול מאוד.

אני לא בטוח שאנשים מפנימים את השינויים שבדרך.

לכן....אההמ אההמ...

אני מבקש מכולם, להזדרז ולהקים תאים משפחתיים כמה שיותר מהר,

אני פונה בעיקר לנודניקים שיכולים להקים את זה כבר מחר בבוקר ואין להם שום מגבלות אמיתיות. כלום. הכל בראש אצלם.

מאלה אני הכי מאוכזב. לא רוצה להלחיץ אבל זה על גבול חיל_ _ ה _ _ . זה לא בסדר.

בכל מקרה ברגע שגברים (שהם למעשה ילדים) יתקלו ברובוטיות של 2035, המצב יהיה הרבה הרבה יותר מורכב.

תקימו כבר השבוע תא משפחתי. תגמרו עם זה וזהו. די. מספיק.

אני מבקש שתקחו את ההתראה ברצינות,

כמו התראה על טיל בליסטי איראני שבדרך אליכם ואתם באמצע שום מקום ואין לכם מה לעשות,אז אתה ממשיכים ללכת ולהאזין למוסיקה באייפון

כי אתם יודעים שהשם איתכם והוא ורק הוא מחליט מתי הסרט מסתיים וזה לא הגיוני שזה יהיה בגלל טיל בליסטי,

בטח כאשר אתם נותנים מעשר כל חודש לנזקקים באמת ולא מחליפים מעשרות בין חברים כדי לסמן וי.

תודה על תשומת הלב, למרות שאני מודה שהייתי עוצר כבר בכותרת ולא נכנס לתוכן,

אבל אתם עשיתם את זה. כל הכבוד.

לדעתי ברור שאדם עדיף על רובוטארץ השוקולד

לא הייתי חושש מזה לשניה

אני חוששת אפילו לתת לו משהו לעשותנחלתאחרונה

במקומי; שיר או סיפור וכו'. חוששת שהוא יעשה זאת טוב יותר.

ולזה אני לא מוכנה. באמת רוצה להאמין שאף פעם לא

יוכל להחליף את האדם, את היצירתיות האנושית.

אחרת, מה אנחנו עושים פה בכלל?

לא מטריד אותי,חתול זמני

מהסיבה הפשוטה שאיני אוהב לנהל שיחות.

פלוטרכוסנקדימון

הרימו כוס לחייו ואמרו: "ומה עלינו לספר למלך על אודותיך, זנון?".

"לא כלום", השיב להם, "מלבד שישנו איש זקן באתונה שיכול לשתוק בשעת משתה".

"על הפטפטנות", פלוטרכוס.

מסכימה.נחלת

כוחה של מילה טובהמוקי_2020

(מיועד לכל המינים, רשום מנקודת מבט זיכרית, כי אני זכר )

מה תעדיפו יותר מתוך 2 אפשרויות.

אפשרות 1 :

בת זוג שתעגל פינות כשהיא תביע את דעתה בחיוך ונועם לגבי דברים שהיא מספרת לך, כדי לא תפגע, לא תכעס או לא תתעצבן

( גם דברים שלא קשורים אלייך אלא גם אליה או לאחרים)

אפשרות 2 :

בת זוג שתגיד הכל דוגרי, אמת טהורה, בצורה הכי ישירה. בלי לעגל. בלי לטאטא. כשאתה הולך לישון אתה יודע בדיוק מה היא חושבת באמת.אין משחקים. אין הפתעות.

עכשיו אני כבר מכיר את המגיב בתגובה השלישית שירצה מישהי שהיא גם וגם

והיא תדע מתי להיות ככה ומתי להיות ככה כאילו היא AI מהלך עם הוראות הפעלה.

אז זהו שבשאלה הזו אין כזה פטנט.

לכן, צריך לבחור מבין 2 האפשרויות כדי להבין מה תעדיפו יותר 1 או 2 .

תדמיינו שתקבלו 100% כזו לכל החיים ואז תענו.

גן עדן רוחני עוד בחייכם, לעונים

לא הבנתי למה אי אפשר גם וגםהפי

ברור שאפשרות 1חושבת בקופסא

טאקט ויכולת להתאים את עצמך לסיטואציה שאתה נמצא בה היא נכללת בכישורי חברה בסיסיים.

ברור שיש מקרים שעדיף לוותר על הנימוסים ולדבר ישירות, אבל הרבה יותר מעצבן בן אדם שלא יודע להתאים את עצמו לסיטואציה.

לכל דבר יש מחיר והשלכות (עונה לאלפי המגיבים)מוקי_2020

אוקי,

למשל אם בן אדם "מתאים את עצמו לסיטואציה" ולמעשה נרצה או לא, צבוע כלפי הצד השני,

איך נדע שהוא לא עושה את זה איתנו ?

כי אצל הבן אדם הישיר, עם כולם, נדע שמה שהוא אומר, זה מה שהוא חושב

ואם הוא רוצה "להתאים את עצמו לסיטואציה", הוא לא מחרטט הוא פשוט שותק.

ואם הוא אוהב את הצד השני הוא מחייך לו ואם הוא לא אוהב הוא לא מחייך. הכל ברור. בלי לעגל פינות. בלי צביעות.

אחרי ההבהרה הזו,

איזה אופי תעדיפו יותר ?

גם אני מעדיף בחורה יפה וגם שמאוד אוהבת את המטבח וגם אוהבת מאוד לגדל ולחנך ילדים (ממש אוהבת, נהנית מזה)

אבל מה אני מעדיף יותר ? שתאהב לגדל ולחנך ילדים.

אין לי בעיה שהיא לא תהיה יפה ושלא תאהב את המטבח, למרות שגם אלה דברים חשובים, אבל אם צריך לבחור, בחרתי. ויתרתי.

רואה ? עניתי על התשובה.

עכשיו תורכם (פנייה לנשים וגברים)

מה חשוב לכם יותר ? ישיר כלפי כולם (סותם במקרה שלא רוצה לפגוע אבל לא מחייך ולא מספר סיפורי סבתא)

או...מעגל פינות ? זורם ? ונרצה או לא מחרטט קלות. או זה או זה.

זו השאלה.

שאלה שיש לה תשובה ברורה מאוד וניתן לענות עליה בצורה החלטית,

גם אם זה פחות נח, אבל זה פורום אנונימי, אז אני מאמין שזה אפשרי.

זכיה ב 20 מיליון שקל בשנה הקרובה , לעונים.

חושבת שישיר. זה מעורר אמון. הכן זה כן והלא זה לא.נחלתאחרונה

אני בחור. זה חשבון של אמא שלי. הצעות שהיו תפוסות -יעל11

האם שייך לגבי הצעות שאמרו לי שלא פנויות כרגע, או שבדיוק קיבלו הצעה אחרת, לשאול לאחר זמן מה את המשדך מה קורה ואם פנויה? או שלא שייך?

לענ"ד שייךאשר ברא

גם לדעתי שייךגב'

לברר אף פעם לא מזיקאביעד מילוא

אם אמרו שלא פנויות או קיבלו הצעה אחרתארץ השוקולד

שייך,

סביר מאוד שאפילו לא קיבלו את הפרטים שלך בגלל זה.

לאחר זמן כןברוקוליאחרונה

החברה של אחותי, הפספוס שלי, והלב שעדיין צובטיאיר45

הי, לא יודע אם מתאים לשתף כאן אבל בכל זאת...

אני גר בישוב מאוד קטן אי שם... היתה לאחותי חברה טובה שגדלה אצלנו ממש, ותמיד הדיבור היה היא לי ואני לה... [גם ממנה גם ממני]

בסופו של דבר כל אחד פנה לדרכו... ובאמת שכחתי ממנה עד שגענו לגיל היא לא הייתה הראשונה, אבל אני כן אגיד שלפני שנה ניסינו להציע אבל היא הייתה בוף תקופת מבחנים, מיד אח"F יצאה עם מישהו והתחתנה..

וואלה עבר לי יצאתי עם עוד, עדיין לא מצאתי...

אבל פתאום זה חזר לי בברומנג, לא יודע כל פעם שאני רואה אותה עם בעלה (נולד להם בן)... זה כן עושה משהו בלב...

ובשבוע האחרון פתאום יוצא לי לחושב עליה, ואני בלחץ מזה... מה הקשר שאני חושבב, זה כבר עבר לי.

וגם אני כאילו אומר מה אני ימצא...

בקיצור אני אוכל תסביכים...

אני חושבת שמה שאתה מרגיש הוא די אנושיהפי

לפעמים דווקא כשהאדם כבר לא רלוונטי עבורנו הדמיון מתחיל להשלים את כל מה שלא באמת קרה. הוא בונה בראש מה היה יכול להיות ובקלות מצייר תמונה מושלמת ( מידי) שלא בטוח שהייתה קיימת במציאות.

כשאתה רואה אותה עם בעל וילד אתה לא באמת רואה את החיים שהיו יכולים להיות לכם. אתה רואה תוצאה מוגמרת והמוח באופן טבעי משלים את החסר..

אל תשכח שגם אם הייתם נפגשים אף אחד לא יודע אם באמת הייתם מתאימים. יש הבדל גדול בין פוטנציאל שדמיינו במשך שנים לבין זוגיות אמיתית שנבנת יום יום .

ובעיניי, המשפט שכתבת מה אני אמצא? הוא כנראה הדבר שבאמת יושב מתחת לכל זה. מתי שלי תגיע

אל תיתן למחשבות האלה לשכנע אותך שפספסת את האחת. יכול להיות שהן פשוט מזכירות לך כמה אתה רוצה כבר להקים בית משלך. וגם זה, בעזרת ה' יגיע.

ועם כל מה שכתבתי לי יש כלל ישר שקופץ לי לא להשוות לאחרים תתרכז בעצמך זה באמת הרבה יותר כיף

ואוו נכון מאודיאיר45

זה באמת מה שחשתבי בהתחלה... מי אמר שאנחנו בכלל מתאימים. וזהעבד טוב

רק שבחודש האחרון לא יודע פתאום נכנס למח

בהצלחה(:הפי

צודקת לחלוטין.נחלתאחרונה

אישית, אני מעדיף קסם אישי על יופי.בנות רבות עלי

יש בנות שהן לא יפות, הן פשוט לא. אבל מהדרך שהן מתבטאות, וזה כולל את כל הדרכים האפשרויות (כן, התנא שנה דרך, מצחיק) במיוחד אלו שבטוחות בעצמן. או שאני בכלל מנסה להגדיר משהו שאני נמשך אליו ספציפית ולא יודע להגדיר אותו זו גם אפשרות. אולי, נראות צעירות לגילן אבל מתנהגות כבוגרות? אולי. למעשה אני די נוטה לחשוב שזה אכן זה.

נתקלתי במישהי כזו אתמול והיא עדין תקועה לי במחשבה וזה מוזר. אז בקיצור אם היית אתמול בפתח תקווה בהיפר מור תכתבי לי. סתם.

יפה. התבגרת, החכמת,למדת להסתכל לעומק ולא בחיצוניתפ.א.

ואי לגמרי אחי.בנות רבות עלי

עכשיו מה הקטע?בנות רבות עלי

עכשיו הגעתי לבית אז אני יותר מיושב. שניה רגע עוצר כי נשרף לי האוכל.

אוקי שומעים? אז בקיצור, עכשיו אני פתאום קולט את הפספוס. היא היתה עם האח שלה (בנינו זה הבן שלה אבל אני מעדיף לחשוב שהיא לא נשואה)

קיצר זרקה לו פירגונים בקול .. "מלך מלך!" אני סתם הסתובבתי. נראה לי היא חצי התפדחה למרות שהיא לא מהמתפדחות. אולי מהמפדחות זה כן. בקיצור....

מה רציתי להגיד, חשבו על הסיטואציה שאני מסתובב ואומר לה "יותר ממני?..." מה לדעתכם היתה התגובה שלה? אני אומר הייתה מבקשת את המספר לא שאני משוויץ עכשיו או משהו.

סתם טוב אני רואה שאני שוב מדרדר לכן נעצור כאן. יש למישהו משהו להוסיף?

אתם אומריםבנות רבות עלי

זה בסדר אתה גם ככה מדבר לעצמך אין מה להוסיף . אוקי... הבנתי.

אני הולך.

🤣🤣🤣

תלוי בהומור שלהארץ השוקולד

חד משמעיתהפי

יש מי שיתפסו דבר כזה כהטרדה, או בתחום האפורנקדימוןאחרונה

קשה לדעת.

אולי יעניין אותך