לאחר השרשור על סרטי זימה - אשמח לתגובה של צ'פקהשפיכת לב
עבר עריכה על ידי בסדר גמור בתאריך א' באב תש"פ 18:51

היי!

האמת, שכל חיי התפללתי וייחלתי שפעם אחת יהיה מישהו שידע ויכיר אותי כמו שאני באמת ויוכל להכיל את זה. מעולם לא זכיתי להיפתח כך. אבל לאור האנונימיות בפורום - אנסה. למי שאין כח לקרא - בהחלט צודק. אני גם לא יודע מה זה יתן. אבל "דאגה בלב איש ישיחנה".

 

כבר שהייתי צעיר (13-14) האינטרנט הביא ואתי למחוזות קשים מבחינה מינית. אני מאמין שאצל כל אחד היו נפילות של פורנו, אבל אני הגעתי למחוזות אחרים מעבר להרבה צפייה בכל מיני סרטי פורנו כאלו ואחרים: הייתי פותח מצלמת אינטרנט בפני המון נשים , עושה מה שהן אומרות וכו' וכו'. זה היה עיסוק של המון זמן והמון שעות, דיבורים בצאטים וכו'. לדעתי, אין לי ספק שזה יצר חריטה עמוקה בנפש.

 

במשך השנים (15-16) ממש שנאתי את עצמי על הנפילות האלו, זה היה ממש מגעיל אותי, אבל משך אותי כל פעם מחדש. אבל "מה יעשה הבן ולא יחטא". הייתי זורק את המצלמת אינטרנט בארונות גבוהים בבית, אבל כמו שאפשר לתאר - בשעת מעשה אפשר לטפס לכל גובה די בקלות.

רק פעם אחת, שממש חרוטה לי בראש ובלב, פשוט לקחתי את המצלמה, חתכתי את החוט, רצתי מחוץ לבית וזרקתי לתוך פח ברחוב. אני עד היום זוכר את הפח, את המראה שלו, את הדרך שבה הלכתי.

 

מאז ממש לא עניין אותי יותר סרטי פורנו, זה היה נראה לי בכלל לא מגרה, טאטרלי ולא אמיתי, אולי אפילו מגעיל. אבל תמיד היו לי כל מיני נפילות בשיחות עם נשים וכד'. האמת, שאני ממש משתדל לשמור על העיניים ואפיל מצליח, אבל בלב תמיד יש את הרצון הרע הזה שמתעורר בדיבור, בנסיון למשוך את תשומת-הלב. וגם בשנים שהייתי בישיבה ואברך, היו פעמים שנוצרו שיחות בין חברים ועם האברכיות על נושאים לא צנועים (אמנם, בצורה 'עניינית', אבל בסופו של דבר אתה בתוך תוכך יודע שאתה פשוט רוצה לדבר על זה ולשמוע על זה).

 

בשנה האחרונה, בתוך מצב נורא של התבודדות הולכת וגוברת (החברים מהישיבה עזבו,  היישוב התרוקן, לא היה לי תפקיד של הוראה וממילא הייתי ימים שלמים מבלה כמעט לבד לגמרי בלי כמעט לדבר עם אף אדם) - חזרתי פתאום עשר שנים אחורה. פתאום התכתבתי עם נשים בפורומים, החלפנו תמונות והתכתבנו שעות. פתאום משום מקום עלתה בי מחשבה להיכנס לצאט (מה שכיום כלל אינו מצוי - אם חיפשתם).

כשאני נמצא בצאט אני נגעל מהאנשים והנשים, הם נראים לי כל כך מפגרים - דיבור חסר הגיון, אין עקביות, שמות גסים ומגעילים. אני שולח הודעות לנשים רק עם 'שמות נורמליים', משתדל לא לקרא את השמות של הגברים כי הם תמיד מכילים כינויים מיניים הזויים.

ואפילו כשכבר יש מישהי ש'זורמת' - היא שולחת תמונה ואני משתדל בכלל לא להסתכל, אבל עצם זה שהיא שלחה תמונה - ממלא אותי אנרגיה ומזרים את הדם.

 

ופתאום קלטתי - אין בי שום דבר ש'מזרים לי את האנרגיה' חוץ מזה.  זה הרבה יותר 'אטרקטיבי' מיחסים מיניים עם אישתי - כי זה כ"כ מלא בהתלהבות (ובכלל - מפגש עם נשים לא תמימות ושקטות). אני בכלל לא מעריך אותן, הן אפילו נראות לי די מטומטמות. והאמת? אני אפילו מנסה שלא אגיע למצב של שז"ל וכדומה, אלא בעיקר שיהיה דיבור ואולי מפגש על 'דברים סודיים'.

והאמת? תוך כדי אני משנן לעצמי: "מות יומתו הנואף והנואפת",   "נואף אישה חסר לב". ואני נגעל מעצמי ובוכה. אבל שוב חוזר למה שקצת מכניס לי עניין והתהלבות בגוף, קצת פנטזיה.

 

ואחרי כל זה, רוב היום שלי שקוע בלימוד תורה, יש הרבה רבנים ש'אוהבים אותי', נותנים לי תפקידים וכד'. ומצד אחד אני מאה אחוז מזדהה עם מה שאני עושה ולומד, זה לא כלפי חוץ, אני בכלל לא מרגיש שאני משקר, אני כול כולי בפנים.

אבל מצד שני - רק אני יודע איך אני נראה בזמנים ה'אפלים' האלה - ומתמלא חלחלה, ולא מבין איך יכול להיות דבר כזה בעולם,  ואם ראוי בכלל שאמשיך במה שאני עושה.

 

ולסיום - לא יודע עד כמה זה בלתי-נסלח מצד הזוגיות עם אשתי, ואיך בכלל הייתה אפשרות תאורטית בכלל שהיא לא הייתה רוצחת אותי אם הייתה יודעת.

יהודי יקרפשוט אני..

אני לא איש מקצוע, אבל מקריאת הדברים והיכרות עם הרבה הרבה אנשים בעולם הזה, אני חושב שהמצב שבו אתה נמצא מעיד על התמכרות.

 

גם אשה שמוכנה לקבל (בלית ברירה) את העובדה שבעלה צופה לפעמים בדברים באינטרנט, לא תקבל באותה הבנה מצב שבו בעלה מתכתב עם נשים, ישראליות, בעברית, ומתרגש מכך שהן שולחות לו תמונה.

זה כבר הרבה הרבה יותר קרוב לבגידה ממשית, מאשר צפייה פאסיבית בסרט.

 

אני חושב שאתה יכול למצוא מזור בעזרת טיפול מתאים. אני יכול לתת לך כתובת בפרטי, אם תהיה מעוניין. 

 

קודם כל בשבילך, כי אתה עצמך אומר שהמצב הזה מגעיל אותך. נשמע שהיצר שולט בך, במקום שאתה תשלוט בו.

שנית, בשביל אשתך וילדיך. אם אתה רוצה להציל את נישואיך, אל תסמוך על זה שאשתך לעולם לא תגלה. היא יכולה לגלות בכל יום, וזה עלול להוביל להרס המשפחה שלך. רק תחשוב מה יחשבו עליך ילדיך, אם בבגרותם הם ידעו מה גרם לפירוק המשפחה שלהם.

תחשוב על בנותיך, מה הן יחשבו על גברים בעתיד, כאשר הן יצטרכו לסמוך על מישהו בשביל לאהוב אותו ולהתחתן איתו.

גם אם היא באמת לא תגלה, אני בטוח שעצם ההסתרה מאשתך עומדת כמו קיר ביניכם, וההסתרה עולה לך ביכולת לאהוב אותה כמו שהיית רוצה.

 

תלך למקום שבו יעזרו לך להבין את עצמך ולא ישפטו אותך. למקום שבו תוכל סופסוף, אחרי כ"כ הרבה שנים, לטפל בנושא הזה שגורם לך לכל כך הרבה סבל ומתח.

זה אפשרי, אדם יקר.

אתה יכול לטפל בזה, ובעוד זמן מה להסתכל אחורה בסיפוק בידיעה שהיום אתה אדם אחר.

 

בהצלחה!

תגובה יפהפיה!מופאסה
מחזקת את דבריו!אונמר


ציפקה?אנונימי (2)
אני מאוד אוהבמופאסה
את האמרה הידועה בשם איינשטיין שלחזור על אותה הפעולה וכל פעם לצפות לתוצאה אחרת זה (*טפשות).

אז כ''כ הרבה שנים של סבל, יסורי מצפון וכו' בשביל מה?
הולכים למטפל מקצועי, מוצאים את שורש הבעיה ובע''ה אתה כאחד האדם, שמח וטוב לב.
אני לא עונה לשום דבר ממה שכתבת פה , רק מאחלת לך בהצלחהה' אלוקינו

ושואלת שאלה קטנה- אם אישתך הייתה מספקת לך את ה"אתגרים" שביחסי מין , וה"ריגושים" בשידרוג היחסים.האם זה היה מונע ממך לעשות את כל זה? 

אממשפיכת לב

יכול להיות שכן, אבל זה יותר משהו שקשור לאישיות וזה נראה לי בלתי אפשרי

בלתי אפשרי שתשדרגו את החיי האישות?ה' אלוקינו
עבר עריכה על ידי בסדר גמור בתאריך א' באב תש"פ 18:54

או בלתי אפשרי שזה ימנע ממך לעשות את הצ'אטים הללו?

הכוונהשפיכת לב

שזה בלתי אפשרי שיהיה ה'שדרוג' כי זה יותר תלוי באישיות שלה - תמימות ועדינות ופחות 'חמה' בעניינים האלה. ואז הכל הוא פחות מספק את הצד ההרפתקני וכד'

שוב, לא בעל מקצוע, אבל ממעט הניסיון שליפשוט אני..

אתה לא מכור למין, אלא לריגוש.

המין הוא רק אמצעי להעלות את הריגוש לשיאים מטורפים, בכל פעם שבחורה זרה שולחת לך תמונה הבטן שלך מתהפכת מהנאה.

 

אני שב וחוזר על ההמלצה הקודמת שלי,

התגבר על המבוכה ולך לקבל סיוע מאנשים שזאת ההתמחות שלהם. זה אפשרי, ואתה יכול להרוויח את חייך ואת משפחתך במתנה.

אחי היקרשפיכת לב

תודה על ההשקעה.

בהחלט חשבתי על זה, אבל אני בכלל לא מכיר את התחום.

אני מת מבושה ובחיים לא אספר מה שסיפרתי כאן בצורה של שיחה אחד על אחד. אולי אולי אולי בכתב.

בכל אופן, קשה לי כי אני גם מרגיש שהצלחתי לעשות דרך ענקית לבד בלי להיות בטיפול משוגע

אתה ב-50% מהדרך לפתרון, חבל לעצור כאןפשוט אני..

לדעת את הבעיה - 50% מהדרך לפתרונה.

 

להתגבר על הבושה - 75% מהדרך לפתרון.

 

25% הנותרים זה כבר הטיפול עצמו.

 

אני יכול להפנות אותך לשני גורמים שונים שמתעסקים עם מה שאתה כותב כאן, גורמים סופר מקצועיים, שלעולם לעולם לא ישפטו אותך או יחשבו עליך דברים שליליים בגלל מעשיך.

הם כאן רק בשביל לעזור.

תוכל להפנות?שפיכת לב
שולח הודעה פרטיתפשוט אני..
ואולי אתה טועה בקשר לזה?אורה שחורה
אמממשפיכת לב

נראה לי שבד"כ כשאישה מצליחה ושמחה אז רואים את זה בזמן.... היא לא תשקר

אני מאוד משקיע בה בתחום, פשוט היא מגיעה הרבה יותר מהר לסיפוק כי היא 'תמימה' מראש

הוא חייב לברר עם עצמו ועם מטפלת - טרם ידרוש ממנה גיוון במיטהor1900


חשבת פעםאורה שחורה
על זה שאולי אשתך לא מסופקת ולא מרוגשת ביחסי האישות שלכם?
נראה שהיא כן וממש שמחהשפיכת לב


אתה כותב שאשתך מסופקת - האם אתה יודע להגדיר מה חסר לך?or1900

איש יקר שלום

 

קודם כל אתה לא לבד - שולח המון כוחות

המלחמה ביצר קשה מאוד!

אל תתייאש!

ברור לי שאתה מתבייש

אבל עצם זה שפירסמת את סיפורך פה זה כבר צעד משמעותי

אתה מכיר שאתה בבעייה

אתה כותב שאשתך מסופקת וזה מצויין

אתה יודע להגדיר מה חסר לך?

אתה יודע להגדיר מה מספק אותך?

 

לאחר שתענה לעצמך על השאלה אני ממליץ על טיפול מקצועי

מבחינת בושה עדיפה מאשר לשתף איש משפחה או חבר קרוב

 

אל תישאר לבד כי זה יגרור אותך עוד יותר למטה 

אם תישאר לבד אתה תיפול שוב ושוב .

 

ברור שחסר לך משהו אתה לא סתם בורח לזה

תבין לעצמך קודם כל ולאחר מכן טיפול מקצועי

 

הפרי האסור תמיד טעים יותר 

עצם זה שזה אסור זה כבר טעים יותר

ולכן חשוב מאוד ללכת לטיפול ולטפל בהתמכרות הזו לפרי האסור

 

 

יש לך אשה אוהבת בבית תן לה הכל תעשה אותה מלכה

את כל האהבה והתשוקה שאתה נותן בסתר לאחרות תן לה אתה תקבל ממנה פי מיליון

 

יש אהבה מותרת עם אשתך והיא תספק אתכם יחד בכל המובנים - הנפשית והגופנית

 

בהצלחה

 

אם תרצה בפרטי בשמחה

חחח מה נהייתי מומחית עכשיו?ציפ'קה
למה אתה רוצה את הדעה שלי?

קודם כל, על גילאי ההתבגות, אין מה לדבר. זה גיל מאוד מאוד קשה, בכל הבחינות וגם מבחינה מינית, במיוחד לגברים.

יש הבדל בין מה שאתה מתאר לפורנו. פורנו זה חד צדדי, אין אינטראקציה עם אישה אחרת. מה שאתה מתאר זה קצת דומה לזנות. פה זה כבר יותר מטושטש. יש כאלה שייראו את זה כבגידה ויש כאלה שלא.

אני אישית רואה את זה כבגידה... שאפשר לסלוח עליה. כמובן לא בקלות, עם הרבה עבודה, עם טיפול זוגי וכו.
אני ממש מבינה שלא תרצה לספר לאישתך, וחושבת שלא כדאי שתדע, *אם בכוונתך לתקן*.

אני מכירה 2 גברים שהולכים לזונות. אחד חרדי, אישתו צדיקה כזאת שלא מוכנה לעשות כל מיני דברים(הם כרגע פרודים ועובדים על זה), ואחד חילוני, שיש לו חיי מין ממש טובים עם אישתו.
שניהם אוהבים את הנשים שלם אהבה אין סופית, לא מעוניינים להתגרש, רוצים אותן ורוצים בהן.
אבל מה? כן. יש דברים שבני זוג לא יכולים לספק אחד לשני. צריך להכיר בזה. להכיר זה לא אומר להתיר להם לחפש את מה שהבת זוג לא יכולה לתת אצל אחרות! זה קודם כל, להבין שזו המציאות.
שניהם מחפשים ריגושים חדשים. יש שיגידו שזה אבולוציה, שזה חלק מזה שהזן האנושי שרד, ויש שיגידו שזה יצר שה' שם בגבר.
מה זה משנה. בסוף לכולנו יש סריטות. שלא תחשבו שנשים לא רואות פורנו. ‫נשים צופות בתכנים פורנוגרפיים יותר מאשר גברים | רשת 13

ממש אהבתי שכתבת "כשאני נמצא בצאט אני נגעל מהאנשים והנשים, הם נראים לי כל כך מפגרים - דיבור חסר הגיון, אין עקביות, שמות גסים ומגעילים". אני בטוחה שהרבה גברים ככה מרגישים בקשר לכל מה שקשור לתעשיית המין. זה מוציא מאיתנו את כל הבהמיות וכל הגועל. בתוך תוכנו אנחנו יודעים שזה לא טוב, לא מוסרי, מגעיל.
ואפילו היפות שיש שם, העובדה שזה מוציא את כל הגועל הזה מאיתנו, הופכות למכוערות.

ידוע ששגרה זה הכי טוב לאדם. הנה, יצאת משגרה וזה מה שקרה. בעיני החופש הגדול הורס את הילדים. שלא נדבר על הנערים. כדאי לך לאמץ לעצמך שגרה חדשה.

מצטער על הנצלוש, אבל...פשוט אני..

את לא חושבת לספר לאותן הנשים על מעללי הגברים שלהן? (אלא אם כן נחשפת לזה דרך העבודה שלך ואת מחויבת לשמור על סודיות).

תלוי מהציפ'קה
אם זה נשאר במרחב הוירטואלי לא.

אגב, האיש שלי יודע שאני לא רוצה לדעת. זה שלו. זה לא צריך להיכנס ביני לבינו.
דיברתי על שני הגברים שהזכרת, שהולכים לבתי בושתפשוט אני..

זה לא ממש במרחב הוירטואלי...

אה, זה ברור שכן.ציפ'קה
אז סיפרת לנשים שלהם? איך הן הגיבו?פשוט אני..


אה, לא אני סיפרתי... לא יודעת איך הן גילוציפ'קה
החרדיה סיפרה לי שהם פרודים וגיסתה גילתה לי את הסיבה

החילוניה סיפרה לי שהיו בעיות עם כסף, שהיה נעלם בצורה מוזרה ולכן חשדה...
היישפיכת לב

חחח סליחה שנפלתי עליך. אבל רק בתגובה שלך מצאתי חלוקה בריאה בין הנפילה לבין האדם.

כלומר, מהצד נראה לי שאדם כזה הוא באמת רע, אבל כשאני מסתכל על עצמי אני רואה שיש פה נקודה שהיא ממש מכוערת אבל אני באמת באמת לא מזדהה איתה ומצד שני כן כל הזמן נופל בה. מרגיש לי הזוי וחצוי, קרוע לגמרי.

 

בהחלט השיגרה משנה. אבל זה לא רק השיגרה, אלא עצם זה שאני נצרך להיות כ"כ הרבה זמן רק רק רק לבד

ברור שיש להפריד בין האדם לבין הדחפים הפנימיים שלוציפ'קה
מהרגע שהוא מתפקד נכון ולא פוגע באחרים.

מזכיר לי משהו. יש תופעה כזאת, דברים שקורים לכולם, שפתאום צצה לנו מחשבה הזויה ולא מוסרית כמו, מה יקרה אם אני אגנוב משהו? מה יקרה אם אני אדחוף מישהו מהגשר? דברים שאנחנו חושבים ומיד מעיפים, אפילו בתת מודע.
המחשבות האלה מתעצמות אצל נשים אחרי לידה. כ30% מהנשים אםם לא יותר חוות מחשבות טורדניות כאלה. "ואם אני אפיל את התינוק שלי? ואם אני אנער אותו?", אחוז מאו מאוד נמוך מגיעות לידי מעשה, אני לא מדברת על דיכאון אחרי לידה, נשים רגילות לגמרי. שבהתחלה נבהלות מזה שהם בכלל חושבות כאלה דברים. כשאמרו לי ציפ'קה הכל בסדר, זה קורה לכולן, את בסדר, את לא תפגעי בה, את סתם מפחדת עליה וזה בסדר לדאוג... פתאום הרגשתי הקלה. כל הזמן חשבתי "אמאלה אם היו יודעים מה יש לי בראש היו מאשפזים אותי!

יש מלא דברים שאנשים מבחוץ לא יודעים וכשאתה חושב על זה שלכל אחד יש שריטה מוזרה, יש בזה משהו מרגיע

זאת השריטה שלך.
גם לי יש שריטה, ואני הולכת לטיפול.

כולנו משוגעים, כולנו מעמידים פנים. הכל טוב.
שמרתם נגיעה לפני החתונה?רולינג
כן אבל מה הקשר?שפיכת לב


מיניות היא בסיס כוח החיים. תחשוב על זה -אלירז

הדבר הראשון ששואלים עלינו כשאנחנו נולדים הוא-
מה המין שלנו? בן או בת..
ובכלל זה הכוח הבורא.
כל הנושא של חשק, אנרגיה, רצון, משיכה - לפני שזה מילים מיניות אלה מילים של קשר עם החיים..

זאת אומרת - המציאות של "מזרים לי את האנרגיה" -
קשור לחשק לחיים עצמם.
עוד לפני שזה עוסק במימוש המיניות מול אשתך או מול כל אישה.
אז איפה האנרגיה שלך מונחת ולמה היא לא זורמת ביום יום בצורה הרמונית?

 

אם אתה רוצה להפנות את הכוח למקור הנכון -
זה הזמן לשאול, מה ממלא אותך התלהבות?!
מה החלומות שלך? מה הרצונות הפנימיים שלך? מה הדבר שמעורר בך תשוקה לעשייה?
כשאתה תהיה ממוקד באיזור הזה, כשתמלא אותו,
כשהאנרגיה שלך תזרום ותוכל להיות משפיע בעולם בדרכים שממלאות גם אותך-
תצליח למקד את האנרגיה המינית גם באשתך..
וגם תהיה נלהב מזה.
כי זה שאתה תהיה אתה במלוא העוצמה, יהיה מושך ומלהיב גם בעיניה..

מעבר לזה - מסכימה שצריך לדבר עם איש מקצוע על הנושא של התמכרות.

התמכרות היא כל דבר שאנחנו עושים כדי להמנע מלהפגש עם רגשותינו האמיתיים..
שווה לבחון את זה במסודר.

איזו הגדרה יפה!משמעת עצמית
היישפיכת לב
ממש תודה על התגובה המושקעת.
את צודקת בהחלט, זה ברור לי לגמרי ויש מקורות עמוקים מאוד בעניין.
אני בהחלט מנסה ליצור תהליך שבו אני יוכל למצות את מה שבאמת אני רוצה. לצערי זה תהליל ארוך שיש בו כ"כ הרבה מניעות, ולצערי מי ששומע על מה שאני רוצה לבסוף - די סקפטי באפשרות להשיג או שי מגחך
אנשים מגחכים על החלומות של כולםאלירז
אמרתי לחברה שלי בזמנו שאני רוצה בלוג שיש בו 4000 עוקבות לפחות..
יש לי היום קבוצה עם מעל 5500 נשים..
5000 חברים בפייסבוק ו2300+ עוקבים.

אז נכון זה לא בלוג שלי באתר נפרד. אבל זה אנשים שקוראים את מה שיש לי להגיד בנושאים חשובים.
זה מה שרציתי.

הרבה חלומות שלנו מתגלים בצורה כזו או אחרת.
גם דברים שנראים לא הגיוניים עכשיו-
תאמין בעצמך! ואל תקשיב למי שמסביב.
דבר איתי. יש פתרוןחדר בריחה
אוהב אותך. מבין אותך
לא יודעת אם שייך שאגיב כאן אבל קשה להתעלםלב אוהב

ממש כאבתי לקרוא את מה שכתבת

אתה בעצמך יודע שההתמודדות הזאת מלווה אותך כמעט באופן תמידי בין בסתר בין בגלוי בין בצורה מוחצנת או בין בצורה שקטה

 

ואני חושבת שהגעת לשלב שקצת הרמת ידיים. שאולי הגעת גם לאיזה מין נקודת שובע גם בחיי הזוגיות שלך עם אשתך

(אגב ידעת כשהתחתנת איתה שהיא "תמימה" בעניין הזה?)

 

אבל קצת כאב לי שהגעת למקום שאתה מוותר לעצמך, ונותן תירוצים שמקטינים את החומרה של הבעיה

אני בטוחה שאתה מבין את החומרה של הבעיה, ואולי מגודל הבהלה אתה יוצר לעצמך סיבות למה זה לא כל כך נורא

אבל אין תירוץ, זה שאתה חושב שהן מגעילות, שאתה לא מעריך אותן, או שאתה לא מגיע אפילו למשהו ממשי

זה עדיין לא אומר שזה בסדר, שאתה יכול להמשיך לעבור לסדר היום!! זה חמור ממש!!!

 

אתה חייב להרים את הראש מעל המים. בבקשה. תעשה עם עצמך משהו, אל תתייאש, יש אנשי מקצוע, יש אנשים שעברו דברים כמוך ויצאו משם. בשבילך עצמך, בשביל הילדים, בשביל אשתך, בשביל הנאמנות שלך עם אשתך ועם הבורא.

הכל.

 

בבקשה. 

 

מה דעתך להעלים את האיטרנט מסביבתך??יהודה224
זה בטוח יעזור אבל לא הבעייה המרכזית -חייב טיפולor1900
הצעה....אני123
למצוא משהו אחר שירגש אותך.
הצעות:
1) טיולים בטבע
2) שייט בים
3) תחביב חדש שירגש אותך
4) תגדל דג זהב?
5) תעשה הסבה מקצועית
6) תלמד משהו חדש במקצוע שלך
לדעתי אתה פשוט חייב למצוא ריגוש במשהו אחר. כשר.
וואו מצער לשמועאמא וגםאחרונה
לא קראתי עוד את המשך השירשור אבל ממליצה לך לפנות לרב יהושע שפירא.
לפעמים לאט זה מהר ⌚נגמרו לי השמות

* נכתב בלשון נקבה אך כמובן שמופנה לכולם.

לפעמים לאט זה מהר.

ולפעמים מהר זה לאט.

ויש פעמים שהתנועה שלנו דווקא כלפי פנים, פנימה, היא הדרך היותר מהירה ובטוחה

מאשר תנועה רק קדימה.

ויש פעמים כאלה, שלאט לאט זה בעצם מהר מהר

ומהר מהר זה בעצם לאט לאט

ודווקא העצירה

או הקצב האיטי

או ההתבוננות

או העומק

או ההעמקה פנימה

או הכיוונון למעלה

הם הדרך הנכונה לנו ביותר.

ולא רק קדימה כל הזמן

ולא רק מהר ובריצה ובלי אוויר כל הזמן

כי לפעמים יש שם בלאט בעצם הכל

"ואני אתנהלה לאיטי" אמר יעקב אבינו לעשיו.

ודווקא שהות שם, בלאט הזה, יכולה להיות מפתח להרבה מאוד דברים.

ואולי השלווה בראש ובראשונה.

השלווה הפנימית.

לדעת מי אני, מה הערך שלי, מה המשמעות שלי

להקשיב גם לראש וגם ללב וגם לגוף.

להקשיב לקצב הפנימי שלנו שיכול להשתנות עם הזמן.

להקשיב לו כאשר הוא מבקש להאט.

לאט לאט

אל תדאגי יקרה

לאט זה בעצם מהר.

דווקא כך.

את תגיעי.

את תגיעי

תקשיבי לך

לקול הפנימי הזה שבך, קול הנשמה שבך, חלק אלוק ממעל ממש, אלוקות שבתוכך!

הוא יודע.

את יודעת.

ויש בו בלאט הזה כ"כ הרבה רוך

וחמלה

ועומקים

ודיוקים

וכיוונון

ונשימה

ולקחת אותו, את הלאט, לא אומר שהפסדת או שתפסידי במירוץ הזה שנקרא החיים

כי מי בעצם החליט שהם חייבים להיקרא ולהיות דווקא מירוץ?

אולי מירוץ זה לא מה שנכון וטוב ומתאים לך כרגע? או בכלל?

כך או כך את לא מפסידה. את מרוויחה.

את מרוויחה גם הספקים, כן כן דווקא בלאט מצויים דברים שלא נוכל להספיק או להגיע או אפילו לשים לב במהר.

אבל בעיקר את מרוויחה את עצמך.

ואת השלווה ואת הנשימה שלך.

ושתגיעי ל120 בבריאות ובשמחה

מה תרצי לראות שם במבט לאחור?

אילו תחנות בחיים? אילו תמונות?

מה הכי חשוב לך שבטוח יהיה בתמונה הזו?

ומה לא כזה חשוב בעצם שיהיה שם?

ואם אני מבינה שבעצם נקודת המוצא שלנו כבני אדם היא שנדרשת השקעת אנרגיה אקטיבית כדי לחיות בעולם הזה, וכדי להשיג טוב.

גם במשפחה, גם בגוף בריא ונפש בריאה, גם בזוגיות, בילדים, בלימודים, בעבודה, בספורט, בקשר עם ההורים, האחים החברים.

בעצם כל דבר בטבע זקוק לאנרגיה כדי להתקיים

אז ממילא באנו לעולם הזה כדי לעבוד, להשקיע

ובעצם רק כך יהיו לנו חיים בכלל ואיכות חיים בפרט.

אז במה אני *בוחרת* להשקיע?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם בלאט?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם ביותר לעומק?

ואיפה אני מוצאת בחיים שלי ובבחירות שלי שדווקא הלאט יכול להיות מהר?

אז לאט לאט

לבחור להתבונן

להאט

ולהגיע למה שהלב שלנו מבקש ❤️

כי לפעמים לאט זה מהר.

להגיע לבהירותנגמרו לי השמות

קרה לך פעם שהגעת לבהירות טובה כזו דווקא אחרי התבוננות איטית? או מהלך איטי?

לפעמים בתוך המהירות מתפספסים דברים מהותיים.

דווקא הלאט מאפשר להגיע אליהם, לתפוס אותם, לנשום אותם, ולאמץ אותם קרוב ללב.

ע"י כך פעמים רבות ניתן להגיע לבהירות מרגיעה, טובה כזאת.

בהירות שהיא לכשעצמה מקצרת תהליכים ומקצרת את הדרך.

לכן לפעמים דווקא הדרך הארוכה כביכול היא הקצרה באמת.

דווקא הלאט הוא מהר. 🩵

לפעמים מהר זה לאט-מסכים לגמריאריק מהדרום

לפעמים לא מספיקים לעשות כלום והופ עברו 40 שנה, יש כאלה שאם לא ירוצו במרוץ העכברים הם לא ירוצו בכלל וימותו לוזרים בלי שום יכולת לחיות חיים טובים יותר בלי הון, בלי בית, בלי משפחה, בלי מקצוע.

קורה ליותר מידי אנשים סביבי, לפעמים אתה נתקע בהתפתחות שלך ומגלה שהלכת בנחת יותר מידי וזה הזמן לספרינט או למות חסר כל.

כנראה כאן בא הדגש על המילה "לפעמים"נגמרו לי השמות

כי מה שאני התכוונתי אליו כמובן שונה,

ומדבר על משהו אחר.

יותר על הדרך הקצרה שלפעמים היא בעצם ארוכה ולא מובילה אותנו למטרה שלנו, או למטרת העל שלנו.

ודווקא הדרך שהיא ארוכה, במקרה הזה הלאט, יכולה להיות הקצרה באמת, זו שתניב לנו את המטרה בסופו של דבר. יחד עם השלווה, הבהירות, העומק, הבחירה, הכיוונון למה שנכון וכן הלאה.

הבנתי למה את מתכוונתאריק מהדרום

אני פשוט לא חושב שנכון להאט, לפחות לא לפני שכל פרמידת מאסלו אצלך ביד.

זה העניין, לפעמים גםנגמרו לי השמות

פירמידת מאסלו תושג דווקא ע"י הלאט.

ראיתי את זה המון אבל אם אתמקד רגע בעצמי ובניסיון אישי -

בתור אדם שבעבר היה בקצב מאוד מהיר גם של המחשבות, גם של הדיבור, גם של המעשים - באמת שפיספסתי דברים דווקא מהקצב המהיר הזה.

ודווקא כאשר למדתי להאט - הגעתי לדברים שלא הייתי מגיעה אליהם לולא ההאטה.

גם דברים מהותיים וגם אפילו הספקים טכניים.

אם אני יושבת ועוצרת רגע להאט את המחשבות שלי שהיו רגילות רק לרוץ ולעשות סדר ובהירות,

אם אני מאיטה גם בדיבור, אפילו בתפילה להגיד את המילים לאט יותר ובכוונה,

אם אני במקום לרוץ מדבר לדבר מאטה גם את קצב ההתנהלות - כל אלו גרמו לי הרבה מאוד טוב ב"ה.

הלאט גורם פעמים רבות ליותר צלילות, בהירות, ריכוז, מיקוד במה שחשוב ובעיקר יותר נחת.

ובאמת שזה בדברים הכי קטנים ועד הגדולים.

אפילו לחתוך סלט מהר מהר ולפעמים להיפצע בטעות בגלל זה, או להאט ולשים יותר לב.

לחשוב קודם על היום או השבוע או השנה או כל כיוון החיים שלי רגע לאט ובהבנה והתבוננות עצמית מאשר רק לרוץ ולרוץ ולהספיק עוד ועוד,

להוריד עוד סלט ועוד תבשיל ועוד מרדף להכנות לשבת או חג ולהגיע דווקא עם יותר אוויר ושלווה,

לדבר עם הילדים יותר לאט ובנחת מאשר רק להספיק לסמן "וי" מהיר על כל מה "שצריך" להספיק,

לנשום נשימות עמוקות ואיטיות יותר ולא רק מהירות ושטחיות, מה שהגוף עצמו מפרש כמוריד סטרס, וכמקום לא הישרדותי, ונהיה רגוע יותר וכן הלאה.

לעצור באמצע היום להביט בשמים, בפרח, בחיוך, במילה, בכל דבר בעצם ודווקא הקצב האיטי הזה גורם להתפעלות פנימית וחיבור לקב"ה, לבריאה, לטוב שבעולם ובחיים, וממילא יוצר יותר שלווה פנימית ומוטיבציה וכוח גם להמשך היום.

לשתות לאט כוס תה ולהתמקד בטעם ובמרגש ובלגימה האיטית והנינוחה ולהכניס עוד רוגע וכיף לחיים, זה גם נותן עוד כוח הלאה וגם בפני עצמו ממלא ומרפא.

לעצור להקשיב לגוף, לשהות ברגע, להיות בנוכחות.

לחשוב, לנשום, לבחור מה שייך לי ומה לא שייך לי, מה נכון ומתאים ומה פחות.

זה בכ"כ הרבה דברים לבני אדם באשר הם. גם חיבוק בין בני זוג יכול להיות בלאט שלו ובשהות שלו יותר ממלא ומקרב, גם כל קירבה שהיא רגע לאט יותר וקרוב יותר יכולה לתת מה שרק מהר לא מאפשר, גם לחשוב על הפן התעסוקתי שלנו אפילו או השליחות והייעוד שלנו בעולם יכול לקרות יותר מהר דווקא כשחושבים על זה יותר לאט ומקדישים לזה את הזמן בנחת ובבירור עומק.

גם איך להגיע ליעדים כולל כלכליים יכול להתאפשר פעמים רבות דווקא מהלאט שנותן רגע התבוננות במבט-על וכולל דרכי פתרון יצירתיות ואפקטיביות יותר,

גם לתת לעצמי כבן אנוש את התנאים הכי טובים כדי לתפקד בעולם הזה, ולזכור שאני כולל גוף פיזי ונפש ורגש ושכל ורוח ובכל אחד מהם לפעמים הלאט הוא ברכה שרק דרכו ודווקא דרכו נוכל לגלות ולהעצים עוד יותר את עצמינו ואת התפוקה שלנו.

אז ודאי שזה לא 0 או 100

זה לא או ללכת בהילוך איטי וכמו צב להתנהל באיטיות תהומית 24/7 בכל רגע ורגע, וזה גם לא לרוץ בלי הפסקה ובלי אוויר ואם לא אז להגיע לפת לחם ובלי קורת גג...

ודאי שיש הרבה באמצע.

וודאי שיש פעמים שאחרי הלאט הזה יגיע המהר, אבל רק על גבי הנדבך שהיה קודם הלאט ומה שהוא איפשר - הבהירות הזו והצלילות הזו - ועל גבי זה אפשר לרוץ קדימה בביטחון ובשלמות יותר.

וודאי שיש פעמים שהלאט לכשעצמו הוא יותר נכון.

וודאי שיש מצבים שגם מהר יהיה אפקטיבי ונכון.

וודאי שיש גם אנשים שונים וגם מצבים שונים והכל בהתאם למקרה המדובר.

לכן כתבתי שלפעמים הלאט הוא מהר. לא תמיד, אבל פעמים, ואפילו פעמים רבות, כן

מה שאני רואה סביביאריק מהדרום

בעיקר בציבור הדתי, שאנשים הולכים לאט מידי וצריך לדרבן אותם להתחיל לרוץ במקום להאט, את אומרת לא 0 או 100 ולפעמים וכו אבל לעיקר האנשים צריך לבעוט בהם להכנס לכושר ולא להוריד דופק.

אני רואה אחרת לגמרינגמרו לי השמותאחרונה

בכל הציבורים ובטח בדתי.

אבל יותר נראה לי שאנחנו פשוט מדברים על דברים שונים.

הסברתי קצת בהודעות שלי למה אני אישית מתכוונת.

נחת 🙂‍↕️נגמרו לי השמות

נ - נוכחות

ח - חמלה

ת - תיעדוף

כאשר אנחנו בנוכחות בחיים שלנו, באמת נמצאים בכאן ועכשיו וחיים אותו ובו,

וכשאנחנו בחמלה עצמית (וגם על הזולת כמובן),

ומתעדפים בסדרי עדיפויות את מה שיותר חשוב ויקר לנו, מה שיותר שייך אלינו מאשר מה שלא -

או אז יכולה להיות לנו יותר נחת.

ונחת זו אחת הברכות המשמעותיות ביותר שיכולה להיות לנו כבני אדם.

בעזרת ה' שתהיה לכולם גמר חתימה טובה עם המון נחת ושלווה 🤍

קשה לי בתקופה הזאתפשוט אני..

הצביעות הזאת,

שאני אמור לבקש סליחה ומחילה מרבש''ע,

כשאני יודע שיש דברים שלעולם לא אוכל להצטער עליהם...

כואבהסטורי

בעיקרון אתה לא אמוראריק מהדרום

הוידוי והקבלה לעתיד זה אחרי הכרת החטא והחרטה.

אבל אין חרטה 😬פשוט אני..

אז אין טעם לבקש סליחה ומחילה מרבש"עאריק מהדרום

זה מה שאמרתי.

וואומשה

ובכל זאת אתה לפחות מנסה.

מהות התשובה היא עזיבת החטאנעמי28

עצם זה שאתה לא עושה את זה שוב, זה עיקר התשובה.

החרטה לא צריכה להיות על פרטי החטא אלא על זה שהמרת צווי ה'.

גם אם אכלתי חזיר, היה לי טעים, הפסקתי ויש לי חשק לעוד, אני יכולה להביע חרטה שיש אדון לעולם, שקבע חוקים ואני בטיפשותי וחשקיי שעדיין קיימים המרתי את פיו.

לכאורהoo

אתה גם אמור להצטער

אבל בחרת אחרת

אולי עכשיו אפשר גם לבחור לשחרר את בקשת המחילה

ואולי בכלל להתמקד בבחירה ולא באמור

האם מה שאינך מתחרט עליו היה לתיאבון או להכעיס?מי האיש? הח"ח!

ויותר מכך, האם היה מפני שלהבנתך ייעקר משהו מן התורה?

אני בעוונות מניח שעשיתי דברים רבים מתיאבון, ומיעוט שבמיעוט מכעס ומהכעסה (למשל, אם משהו היה קשה באופן קיצוני בשבת, הגם שלא באמת נצרך, ועניין כזה הוא עבורי בנדיר, וודאי שלא נסעתי פתאום בשבת לבלות בחוף ים רחוק). גם אם פעם קמתי ממקום סעודה ולא בירכתי - אפילו יעבור הרהור שהיה זה בהתרסה כלפי מטבע שטבעו חכמינו מכוחם לתקן ולפסוק, ולא רק מתיאבון וגרגרנות זמן שלא היה זה נוח להתעכב ולהודות על שנותן לחם לכל בשר - אינני חושב שהגעתי לחשוב שאין כל ממש בציווי ובאורח החיים (ובטור אורח חיים).

אני אישית חושב, בצניעות רבה, שאם כל המניעים לקשיות העורף או הנפש הם לתיאבון ואפילו להכעיס, אך לא מפני שעוקרים את שורש ומקור אמונתנו הפנימית, האוהבת, הנכזבת לעתים, אך שלעולם לא תינטש, זוהי - באיזה אופן חסידי ברדיטשובי - סנגוריא גדולה ונקודת אור בחושך. כי בכלל להיות יהודי שעוד מתחבט בזה, שנפשו כועסת אך לא נפרדת ואולי עם כל זה שוקקת, הרי זה בכלל סגולת ישראל וחלק ממעל, גריעותא ומעליותא משמשים בעירבוביא, ועדיין מכל זאת מתגדל ומתקדש שמיה רבא.

אז תחזור בתשובה באמת.אדם פרו+

מה אתה מבקש מאיתנו לרחם עליך.

תפנים שיש מלך לעולם.

הרב יעקב חזן ז"ל:

לפני מספר שבועותפשוט אני..

ניק חביב שאל האם לצאת עם בחורה דתייה שהוריה מסורתיים, ואתה ענית לו שעל מקרה כזה נאמר ארור שוכב עם כל בהמה.

היהדות שלך היא לא היהדות שלי, ולכן מבחינתי התשובות התקיפות שלך לאורך השרשור הזה לא רלוונטיות יותר מאשר שכומר קתולי מפולין יגיד לי את דעתו.

ולא, לא ביקשתי רחמים. בטח לא מאדם חסר רחמים.

אולי אתה לא מצטער על העברה בעצמהמתוך סקרנות

אבל מצטער על כך שאתה לא מצטער, וגם זה יקר מאוד בעיני האלוקים לכאורה

אין דבר כזה בלי להצטער על העבירהאדם פרו+

אין פה תשובה.

בעצם אתה מצטער על כך שאלוקים שולט בעולם.

והחליט לאסור דברים מסויימים.

זה "אני מצטער שאני לא קובע מה מותר ומה אסור.

אלא אתה מלך העולם."

מה הקטע דקה לפני שממליכים את הקב"ה

ומבהירים שאנחנו נאמנים לדרך שלו.

גם אם קשה. וגם אם לא תמיד מצליחים.

להביע דעות הפוכות.

אתה קשוח ונוקט במידת הדין, ברור שגם רצון להצטערמתוך סקרנות

עדיף על כלום

מה יש לך מסקרנות. הבן אדם אומר לך.אדם פרו+

אני לעולם לא אצטער על חטאים.

איפה כל מה שלמדנו על חרטה?? וידוי?? וקבלה לעתיד??

עזוב את זה שהוא מפרסם שעבר על רצון ה'

הפוך בדיוק. צריך להתבייש.

וגם אם עושים עבירה. לא להראות את זה לכולם.

ולא לפרסם. גם אם קיים יצר הרע שלא יכול לכבוש אותו.

אמר ר' עילאי הזקן:

ילבש שחורים ויתעטף שחורים.

לילך למקום שאין מכירים אותו.

ואל יחלל שם שמים.

כאןאדם פרו+

📚 עין יעקב — 3/9/2026

ּא בַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת הוּא דִּכְתִיב. דְּאָמַר מַר: חֲמוּרָה עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, שֶׁכָּל הַכּוֹפֵר בָּהּ, כְּמוֹדֶה בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. עוּלָא אָמַר: כִּדְרַב הוּנָא, דְּאָמַר רַב הוּנָא: כֵּיוָן שֶׁעָבַר אָדָם עֲבֵרָה וְשָׁנָה בָּהּ, הֻתְּרָה לוֹ. 'הֻתְּרָה לוֹ', סַלְקָא דַּעְתָּךְ? אֶלָּא נַעֲשֵׂית לוֹ כְּהֶתֵּר. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ מִשּׁוּם רַבִּי חֲנִינָא: נוֹחַ לוֹ לְאָדָם שֶׁיַּעֲבֹר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר וְאַל יִתְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם [בְּפַרְהֶסְיָא, שֶׁנֶּאֱמַר: (שם כ) "וְאַתֶּם בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֹּה אָמַר ה' אֱלֹהִים: אִישׁ גִּלּוּלָיו לְכוּ עֲבֹדוּ, [וְאַחַר] אִם אֵינְכֶם שֹׁמְעִים אֵלָי וְאֶת שֵׁם קָדְשִׁי לֹא תְחַלְּלוּ". אָמַר רַבִּי אִלָעִאי הַזָּקֵן: אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו, יֵלֵךְ לְמָקוֹם שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ וְיִלְבַּשׁ שְׁחוֹרִים וְיִתְכַּסֶּה שְׁחוֹרִים, וְיַעֲשֶׂה כְּמוֹ שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ, וְאַל יְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בְּפַרְהֶסְיָא. אֵינִי? וְהָתַּנְיָא: כָּל שֶׁלֹּא חָס עַל כְּבוֹד קוֹנוֹ, רָאוּי לוֹ שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם, מָה הִיא? רַבָּה אוֹמֵר: זֶה הַמִּסְתַּכֵּל בַּקֶּשֶׁת. רַב יוֹסֵף אוֹמֵר: זֶה הָעוֹבֵר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר. לָא קַשְׁיָא, הָא, דְּמָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ, וְהָא, דְּלָא מָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ]. כז תְּנָן הָתָם: אֵין מַקִּיפִין בְּחִלּוּל הַשֵּׁם, אֶחָד שׁוֹגֵג וְאֶחָד מֵזִיד. מַאי 'אֵין מַקִּיפִין'? אָמַר מַר זוּטְרָא: שֶׁאֵין עוֹשִׂין כְּחֶנְוָנִי. (המקיף) אָמַר מַר בְּרֵיהּ דְּרַבִינָא: לוֹמַר, שֶׁאִם הָיְתָה שְׁקוּלָה, מַכְרַעַת. כח תָּנוּ רַבָּנָן: לְעוֹלָם יִרְאֶה אָדָם עַצְמוֹ, כְּאִלּוּ חֶצְיוֹ חַיָּב וְחֶצְיוֹ זַכַּאי, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר: (קהלת ט':י"ח) "וְחוֹטֶא אֶחָד יְאַבֵּד טוֹבָה הַרְבֵּה", בִּשְׁבִיל חֵטְא יְחִידִי שֶׁחָטָא, אָבַד מִמֶּנּוּ טוֹבוֹת הַרְבֵּה. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: לְפִי שֶׁהָעוֹלָם נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, וְהַיָּחִיד נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ, שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר:

אני פירשתי את דבריו שהוא נהנה מעברות מסוימותמתוך סקרנות

ולא מצליח מספיק להצטער עליהן למרות שהיה רוצה, ומרוב שהוא מצטער על כך שהוא לא מצליח להצטער, הוא משתף על כך בפורום.

אם נמשיך במלחמת הציטוטים 🙂, אצטט את דברי ר' נחמן הידועים, על כך שצריך להסתכל על הנקודות הטובות, ודרך שם הרוע ייעלם.

לענ"ד זאת דרך יותר יעילה כיום.

חסססס וחלילה חלילה וחס וחלילהאדם פרו+

מה יעזור 100 פורומים תומכים.

הרי ידוע "אין עצה ואין חכמה ואין תבונה לנגד ה'"

תקשיב קצת.

אם אני לא אמחה ואצווח ככרוכיא

הרי להגיד אוו כמה חמוד מישהו שלא מעוניין לעשות תשובה כראוי בלב שלם, ויום אחרי זה לבוא לקב"ה ולאחל לו "שיבואו כולם לעשות רצונך בלבב שלם' זו צביעות,

ואמר הכותב שיחי' בפתח השירשור

שאינו אוהב את הצביעות

אפשרות שלישית, היא להגיד כמה נחמד שמישהו מצטערמתוך סקרנות

על כך שאינו מצטער כאמור.

הריני שמח בכל עימקי נפשי ומאודי שמישהואדם פרו+

מצטער, על כך שיודע, שאיננו מצטער כראוי.

וכל רצונו הכמוס והגלוי.

להיות בקשר טוטאלי עם ה'

בלב שלם.

איך אינו יכול.

רגע רגע רגע.

מה זה אני רודף אחר חוקיך מחד.

שו הדא מחד. רודף וזהו.

מחד ומאידך.

יש פה תפיסה מוזרה להאדיר ולתת מקום לחולשה,רדיפת חוקיך מחד, ותשוקות זרות (שבטעות מתפרשות כשתשוקה עצמית) מאידך, בראש כל חוצות.

השיר הזה הוא לפי עניות דעתי.

בעייתי. איך בן אדם מכריז בפומבי שמאידך. אין מאידך.

רודף אחר חוקיך מחד ומאידך.

ובד בבד מתגנבת חולשה שאני מצטער עליה עד עמקי נשמתי.

לא באותו לבל של רצון. לא מכריז עליה בקול היא המאידך הזה.

במאידך מתביישים ומסתירים.

השיר מקומם.

אז אתה לא רודף אחר חוקיך.

זה הופך את הרודף אחר חוקיך על רמת הדקלום. ובתכלס אני עושה מה שבא לי.

ועל השיר הזה.

על הצביעות שבו היה צורך לצוררי הצביעות, להתקומם.

שו הדא שיהודי אומר לקב"ה לעיני כל העדה מאידך.

הרגשתי שאתה לא צודק, ושגם במקורות מקובלים יש לפעמימתוך סקרנות

ביטויים כאלו, אבל לא זכרתי בדיוק.

ביקשתי את עזרתו של ידידנו gpt:

Worked for 49s

כן. ובעצם הדוגמאות המדויקות יותר מחלישות מאוד את הביקורת שבתמונה. יש בשירה התורנית המקובלת מקום לא רק לווידוי שכבר מסודר בתוך מסגרת של חטא–חרטה–תשובה, אלא גם לשהייה בתוך נפש קרועה, עוד לפני שההכרעה נאמרת — ולעיתים אפילו בלי הכרעה שלמה בסוף השיר.

הדוגמה החזקה ביותר היא דווקא “שקעה חמה” של הרב אברהם אליהו קפלן:

> “שקעה חמה, שקעה נפשי

בתהום רעיונות רב כים;

כי נלאיתי מלחום את מלחמתי

עם הבשר, עם הדם.”

ובהמשך:

> “האם לשכוח ולשמוח,

או לזכור הכול ולבכות?”

זה ממש מבנה של שני קטבים נפשיים. המשורר אינו מתחיל בהצהרת האמת, אינו מספר שכבר ניצח ואפילו אינו מכריע בין האפשרויות. הוא מביא לפני הקב"ה את הבלבול עצמו: “חוסה אלי כי לא אדע”. בנוסח המקורי המובא ב“בעקבות היראה”, השיר מסתיים ב“אולי אפתור את החלום” ובשקיעת החמה — לא בפתרון חגיגי. גרסאות שבהן נוספת אחר כך “זרחה חמה, זרחה נפשי” אינן בהכרח הנוסח המקורי. זה שיר שנחשב נכס מובהק של עולם הישיבות הליטאי. הטקסט והנוסחים באתר זמרשת, הפיוט בספרייה הלאומית.

גם אצל ריה"ל, “לבי במזרח ואנכי בסוף מערב” מתחיל בפיצול חד בין המקום שבו נמצא לבו לבין המקום שבו נמצאים גופו וחייו. אמנם כבר במילה “לבי” ברור היכן נאמנותו העמוקה, ובסיום הוא אומר שיקל בעיניו לעזוב את טוב ספרד; אבל רוב השיר חי בתוך הקרע ולא מדלג מיד להכרעה. נוסח השיר.

והדוגמה המקראית המדויקת ביותר היא תהילים ע"ג. אסף אינו רק מודה שנכשל; הוא נותן ביטוי ממושך ומשכנע לקוטב האחר:

> “וַאֲנִי כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי… כִּי קִנֵּאתִי בַּהוֹלְלִים, שְׁלוֹם רְשָׁעִים אֶרְאֶה.”

הוא ממשיך לתאר באריכות מדוע הרשעים נראים מצליחים, ואף אומר: “אַךְ רִיק זִכִּיתִי לְבָבִי” — אולי כל עבודתי הייתה לשווא. רק הרבה אחר כך, “עַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל”, התמונה מתהפכת. כלומר, מזמור קנוני נותן תחילה במה מלאה למשיכה ולספק, ורק אחר כך מגלה את נקודת האמת.

מכאן ההבחנה החשובה: סימטריה ספרותית אינה בהכרח סימטריה ערכית. כשמשורר אומר “מחד אני רודף אחר חוקיך ומאידך…”, הוא עשוי להעמיד שני כוחות נפשיים זה מול זה בעוצמתם החווייתית — בלי לומר ששניהם טובים, נכונים או רצויים לו באותה מידה.

אפשר עדיין לומר שהניסוח בשיר המסוים עמום מדי, ושבשונה מ“שקעה חמה” לא נאמר בו במפורש שמדובר ב“מלחמה עם הבשר והדם”. זו ביקורת ספרותית לגיטימית. אבל עצם הדרישה שמשורר דתי חייב לסמן כבר באותה שורה מהו הצד הנכון, ולא רשאי להשהות את ההכרעה ולתת קול לקרע — אינה עומדת במבחן השירה התורנית עצמה. לפעמים עצם הבאת שני הקטבים לפני הקב"ה היא התפילה.

יהודי שמחובר לעצמולאחדשה

ומחפש להיות טוב מבלי לדרוך ולרמוס אחרים בשם הצדקנות והצדקות

אז לאנקדימון

אני לא רואה שום פסול ב"צידוק הדין". יש דברים שהקב"ה קבע שאסור, ואני מקבל עלי כי אני מקבל אותו עלי.

זה לא אומר שאני משוכנע, זה לא אומר שאני אוהב את זה, זה לא אומר ש"הייתי מחליט ככה בעצמי".

במילים של הרב מיכי אברהם, להקב"ה יש "סמכות מהותית" וזהו.

האם מישהו אמור להצטער על זה שהוא לא מצטער שהוא לא מצטער? מה שאלה כזו מוסיפה בכלל?

אגב, על מה בכלל מוסב אותו צער? בפשטות, הצער הוא פשוט על כך שלא התגברתי כמצוות האל.

זה אפילו לא קשור בדווקא לתוכן המצווה/עבירה. זה קשור ליחס עם ריבונו של עולם.

ורק אני חושבת שעצם הסתירה היא התשובה.?לאחדשה

הרי אם לא היה לך אכפת בכלל שום דבר, זה לא היה מזיז לך.

וזה שמזיז לך, מעיד על הכל ...

מצב מוכר.. אפשר להתפלל שנזכה להרגיש כאב על העבירותמבקש אמונה

זה חלק מאיך שנבראנו וצריך לעבוד ולהתפלל על זה.

לא סתם ר' נחמן הקדיש לזה תורה (תורה קמא) שזאת זכות להגיע לדרגה להרגיש כאב על העבירות שעשינו.

"אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו, הַיְנוּ כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלִּבּוֹ עָרֵל וְאָטוּם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת, רַק כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, וְיִהְיֶה לוֹ חָלָל בַּלֵּב, וַאֲזַי יַרְגִּישׁ לְבָבוֹ בֶּאֱמֶת גּדֶל כְּאֵבוֹ, וְיִצְטַעֵר וְיִתְחָרֵט בֶּאֱמֶת"

ור' נתן מתפלל על זה בתפילה ו' "שֶׁאֶזְכֶּה לְהַרְגִּישׁ כְּאֵב חֲטָאַי וַעֲווֹנוֹתַי הַמְּרֻבִּים, וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ"

אני לגמרי לא חושב שזאת צביעות לבקש סליחה למרות ההרגשה,

אנחנו לא מנסים לעבוד על הקב"ה וגם יודעים שאי אפשר, אלא רוצים שיסלח לנו (מכל סיבה שהיא) למרות שעדיין לא מרגישים רע עם מה שעשינו

נשמע מסקרן. תסביר?אליפ

אני שואל לא בעוקצנות

זה משהו שאתה מרגיש שהוא נכון לאחרים אבל לא לך?

משהו מיושן בדת?

אתה כועס על הקבה והחטא כאילו מוציא אתכם במקום מאוזן?

מה מדובר?

מה נכון ללמוד ממך ומה לא נכון?

רק תיארתי הרגשהפשוט אני..

לא אמרתי לאף אחד ללמוד ממני, ואני לא יודע מי זה ''אתכם''...

לדעתי יש דברים שאין עליהם מחילההפי

שקשורים לבין אדם לחברו

אם הקב"ה יכול לסלוחרק לרגע1

וודאי שאנחנו גם

אני לא מדברת עלינוהפי

מדברת על דברים קיצוניים שאנשים עוברים..

כלומר, כל עוד לא פייס את חבירו. נכון?מבקש אמונה

אני חושב שיום כיפור עצמו זה הזדמנותמתוך סקרנות

באותו יום יש להבנתי הדלה, משהו שיורד מלמעלה שמוריד לנו את המשיכה לעברות (קרוב קצת לאדם הראשון קודם החטא), האתגר שלנו שם זה בעיקר לתפוס את זה, ולראות איך משמרים משם דברים הלאה...

ניכר מדברךוהנה חלוםאחרונה

שאתה מצטער שיש דברים שאתה לא מצטער.

אתה אמיתי וכנה. זה מהמם!

אולי יש לכם המלצה למומחה ברפואת שיניים לילדים?שירה_11

איזור דרום

באיזה תת מקצוע?משהאחרונה

התמודדות עם הבעל בשבתות אצל ההוריםסיגליות

הי שלום לכולם!

נשואה שנתיים לבעל מתוק, התחתנו בגיל מאוחר..

העניין שהוא שבעלי מאוד מקובע בנוגע לסדר יום שלו,

ההתמודדות באה לידי ביטוי בשבתות שאנחנו אצל ההורים שלי.

הוא רגיל לאכול מייד כשחוזרים מבית הכנסת, בשעה 10:30 סעודת שבת. כשאנחנו בביתנו ככה אנחנו נוהגים.

אצל ההורים שלי הכל יותר בנחת, התפילה נגמרת מאוחר יותר, אחר כך יושבים קצת בסלון ומדברים וכל האחיות נפגשות, והאחיינים, בקיצור, שמח. יוצא שיושבים לאכול לא לפני 11 וחצי או 12.

בעלי בזמן הזה נהיה כועס ועצבני, ואני במתח בלתי נסבל כל הזמן הזה כי אני יודעת שרגע השבירה מתקרב...

הוא עם פרצוף כועס, לא מדבר עם אף אחד, יושב עם פרצוף בתוך הספר שהוא לומד (פרשת שבוע או משהו).

אני מתביישת בטירוף בהתנהגות שלו מהמשפחה שלי, ובסטרס מטורף ממה שעומד לקרות (לא קורה יותר ממה שתיארתי אבל בשבילי זה בלתי נסבל).

לאחר מכן אני לא מדברת איתו כל השבת מרוב כעס על זה שהוא פעם בחודש וחצי לא מסוגל להיות קצת בביטול ולתת לי להנות עם משפחתי שאני כלכל אוהבת וגרה רחוק מהם (אנחנו גרים במושב שלו...)

מה מציעים לי לעשות? לדבר על זה זה קשה כי אני כלכל טעונה בנושא שאני אומרת מילים ממש קשות...

והוא גם תמיד מתנצל ומתייסר אבל נופל שוב.

זה לא מקורנשוי שמח

מה המקור של הפסיקה הזו.. איזה אחרון דורנו התיר ואיפה

בקושי עוגה התירו לאכול וגם זה בדוחק עצום!

לא יודעת מה לעשות - אוכלתמיד בבטחה

ברוך השם קניתי מקפיא אז לפחות יש מקום עכשיו.

אנחנו לא יכולים לאכול הרבה סויה או דברים מעובדים מדי (בעיות עיכול) אז אי אפשר שניצלים קפואים וכו'.

בעלי לא ממש אוהב עוף (גדל צמחוני), הוא מוכן לאכול אבל הרבה פעמים מגעיל אותו שיש עצמות וכו'.

ניסיתי להכין פרגיות מראש, להקפיא ולחמם, לדעתי יצא מעולה, בעלי לא אהב...

בשר טחון - אפשר להכין ולהקפיא, אבל זה קצת יקר וגם כמה מגוון אפשר, נמאס שהכל אותו הדבר.

וצריך חלבון...

אין לי כח להכין חדש בכל פעם, אני רוצה משהו שיהיה קל להכין הרבה מראש או פשוט להוציא מהמקפיא ולאכול

בשר טחון לדעתי לא יקר במיוחדיראת גאולה

אפשר גם עוף או הודו טחון, הודו לדעתי הכי טעים והכי בריא.

מטחון אפשר להכין אין סוף אפשרויות.

אפשר להכין עיסה אחת גדולה, להקפיא במנות קטנות, וכל פעם להכין מזה משהו אחר. או להקפיא מוכן, זה בד"כ מעולה.

אפשר מאותה עיסה להכין עראיס, קציצות מטוגנות, שיפודונים, קציצות ברוטב, מוסקה, לזניה בשרית, פיצה בשרית, לחמעג'ון / פוקאצ'ה בשרית, ובטח עוד כמה אפשרויות ששכחתי.

לעיסה אפשר להוסיף ירקות או לחם שיגדילו את הכמות (בעיקר משיקול כלכלי. למרות שלדעתי פרגיות הרבה יותר יקר).

אפשר להכין קציצות, ולמחרת לבשל את אותן קציצות בתוך רוטב. עונה לדרישות שלך?

קטניות זה מקור חלבון מעולה, ויש את האריזותמהות

המעולות -ממש טעימות וללא חומרים משמרים של קטניות שנקראות "שטראוס בקופסה" -זה לא קפוא אלא בא מוכן לאכילה בטמפרטורת החדר, כך שאפשר להוסיף לאורז (לדוגמא -עדשים ואורז כמו במג'דרה), לקוסקוס (לדוגמא- חומוס במרק של קוסקוס) ואז זה גם חלבון מלא ,מכיוון שקטניות+דגן =חלבון מלא.

אני הרבה פעמים פשוט מערבבת את הקטניות עם סלט וטחינה וזה מעולה.

רעיונותנפשי תערוג

פרגית במחבת

חזה עוף במחבת

שניצל

קציצות בקר

קציצות הודו

לכל אחד המקציצות אפשר לעשות כמה סוגי רטבים ואז יש ממש גיוון

נקניקיות ביתיות (אשתי מכינה ויוצא מדהים)

המבורגר מבשר טחון

קבב מבשר טחון

צלי בשר

זה בגזרת הבשרי

אפשר גם דגים

דג מטוגן

דג ברוטב

דג בתנור

סלמון

קציצות דג

טונה

קציצות טונה

ואפשר לקבל חלבון גם מקטניות

מגדרה

חומוס ביתי

קוסקוס עם חומוס

מרק אפונה

מרק שעועית

גם במוצרי חלב יש חלבון.

זה מה שעלה לי לראש כרגע.

מניח שיש עוד הרבה מאוד דברים

ככה שיש מבחר

רוב הדברים שרשמתי בבשר עוברים הקפאה בסדר גמור (גם שניצל. לא חוזר להיות קריספי אבל בסדר גמור)

השאר זה דברים שאפשר להכין יום-יומיים לפני וישמרו במקרר

ממליצה לך לקנות נינג'ה גרילרינת 24

מאד קל לבשל ומאד טעים.

פשוט מניחים שם חזה עוף/פרגית/ סטייק/דג עם קצת תבלינים וזה מוכן די מהר.

כמה זמן זה די מהר?פצל"פ

לנינג'ה לוקח זמן להתחמם, תלוי איזה תוכנית אתה שםקופצת רגע

לא מדדתי בדיוק כמה זמן אבל נניח תגריל על עצמה גבוהה אולי עשר דק? בערך? זה עד שהוא מתחמם ואתה יכול לשים אוכל בפנים.

כשאתה מכניס, לוקח כמה דק' עד שמוכן תלוי מה הכנסת:

נניח פילה חזה עוף, 6 דק', אם היה קפוא אז אולי 8 דק', המבורגר קפוא קבבים קפואים עשר דק', כנפיים קפואות שכבר תיבלנו מראש אני אוהבת לשים לאיזה רבע שעה ויותר אבל מוכן כבר אחרי 13 דק' בערך.

דג מושט קפוא עם תבלינים, ברוקולי ושעועית, סביב 12-13 דק' למיטב זיכרוני

תודהפצל"פ

10-15 דקותרינת 24

👍🏻פצל"פ

תודה

אפשר גם מנגל גז אם יש מפרסתהמקורית

הרבה יותר טוב מהנינגה לדעתי ( יש לי את שניהם)

הרבה דברים אפשר לקנות טרי,שימושית

להכין לבישול או טיגון, ולהקפיא, כשמכינים זה בדיוק כמו טרי.

(קציצות/שניצלים/פרגיות מתובלות/כדורי פלאפל/ דגים וכו')

ראיתי מישהי שמכינה נקניקיות בייתיות מעוף טחוןלאחדשה

חזה עוף בסוגים שונים של רטבים (אם תרצי אפרט) ולהקפיא בצורה שטוחה בשקיות זיפלוק

בלילה של בשר או עוף טחון- כשמוסיפים לחמניה סחוטה תפוא, בצל, קישוא הביצים זה יכול כמעט להכפיל את נפח מוזיל משמעותית את המסה. ואפשר להכין מזה המון דברים.

פרגיות- לתבל ולהקפיא עם תיבול ואז רק להפשיר ולטגן או בנינג'ה/תנור.

מגוון סוגי קטניות ברורות מושרות

אפשר גם פשטידות שזה אחלה.

אשמח למתכון לנקנקיותסטודנטית אלופה

דגים, קטניות (יש בהן הרבה חלבון), חזה עוף, פרגיתמרגולאחרונה

הטיפ הכי חשוב שלי- אם הוא ה"בעייתי" ושאר המשפחה אוכלת מגוון יותר - לקנות טרי ולהקפיא במנות קטנות (נגיד כל שקית זיפלוק עם 2 פרגיות)

פרגיות אפשר לתבל לפני ההקפאה (ואז זה להוציא שיפשיר ו2 דק מכל צד על המחבת וביי)

דגים- מפשירים יחסית מהר, תיבול בקטנה ולתנור (גם קצר). נגיד סלמון, פילה מושט/דג לבן אחר וכו.

קטניות- אפשר להקפיא מבושלות או מונבטות.

חזה עוף- כמו פרגיות. בנוסף אפשר לתבל ולעטוף בפירורי לחם, ובמקום לטגן - לעטוף אחד אחד ולהקפיא. יש מקומות שמוכרים ככה מראש (יקר)

אם זה רק הוא אוכל את החלבונים היקרים יותר, ואתם אורזים בנפרד להקפאה, זה הרבה פחות מורגש כלכלית.

ארגון או הסתדרות המורים?לאחדשה

לא ממש קשור לפורום..

בעברי (המפוקפק) עבדתי ביסודי והייתי חברת הסתדרות. ממש נהניתי מההטבות, ההורים שלי חברי הסתדרות וככה זה היה וזהו. השנה חוזרת לחינוך, והפעם בחטיבה עומדת בפני אפשרות בחירה.

מה אומרים, הסתדרות או ארגון? ולמה זה ולמה זה?

תודה תודה

ברכת השם על ראשיכם

הלקוחות שלו. כלומר ההוריםמשה

פשוט.

כן יש סיכון של שיווק. אבל זה נכון בכל מקצוע.

מחפש סיר למכסה שאני?אדם פרו+

יש למישהו?

חכמת ההמונים חיפוש ברגים מיוחדיםהעני ממעש

לא קשור לפורום **

מחפש אומים לג'אנטים

משהו נדיר

מתקשה למצוא במוסכים ובפנצ'ריות

אם מישהו מכיר אשמח לשמוע

בדקת בעלי אקספרס? אול אתרים של חלפים לרכב?דוד100

חיפוש מדוייק בגוגל לפי דגם הרכב, ניסית?פ.א.

וכן כמובן חיפוש ממוקד באלי אקספרס

אם תכתוב לי את מה שאתה מחפש. אנסה לחפש גם כן.

איזה רכב?משה

זה לא מקורי. הוחלף למגנזיוםהעני ממעש

אז מה?משה

מה החלק המקורי? ננסה לעזור לך למצוא.

יש ברחבי הארץ כמה חנויות ברגים גדולות___

חפש בגוגל. חלקם גם עובדים עם יצרנים ויכולים לייצר לך בהתאמה אישית.

חנות אום ובורג בתלפיות עוסקים בזה ממש...אולי יהיהרקלתשוהנ

מכסה של ברגי גלגלים או ברגי גלגלים עצמם?נפשי תערוג

אם זה ברגי גלגלים. אין יותר מדי מה להתבלבל. בכל חנות חלפים לרכב יש. עולים כ10-20 שח לאחד

אם זה מכסה. תזמין מחו"ל. יש יותר מבחר ולא צריך לכתת רגליים בין חנויות כדי למצוא משהו שאתה אוהב

תודה לכולם, הסתדרתי..העני ממעשאחרונה

אולי יעניין אותך