למה הפורום הזה לא ממריא?ילד טבע

אני רוצה להעלות נקודה חשובה. אשמח מאוד לתגובות ואם יתעורר פה דיון אמיתי.

אני חושב שיש לפורום שתי סיבות עיקריות למה הוא לא ממריא:

דבר ראשון בגלל שכל השירים/קטעים שמתפרסמים פה הם שירי קושי/ כאב/ תסכול/ משבר וכדו'. יש לזה מספר אפקטים שמקשים על הפורום. דבר ראשון אין לך אפשרות לבקר שיר כאב כי כיוצר אתה מכיר את הקושי לפרסם שיר אישי שנוגע במקומות החשופים וכל ביקורת עלולה לפגוע שם במקומות הכואבים האלה. בנוסף, זה יוצר מעין כבדות בפורום, לטעמי הפורום הפך קצת לזירה לתמיכה רגשית (אני לא רואה שום דבר רע בתמיכה רגשית אבל השאלה אם זה הפורום והמקום המתאימים לכך). הנגזרת השלישית של ז'אנר הכאב היא שכשאדם כותב שיר/קטע לאו דווקא כיצירה המקדשת את האסתטיקה והליריות כי אם כאמצעי פריקה וביטוי עצמי אזי הוא לא חוסם את עצמו מלהעלות את היצירה במיידי וזה מוביל לבעיה השנייה:

ההצפה של הפורום בשירים. מרוב שירים לא רואים את היער, כל יום עולים עשרות שירים חדשים מה שלא מאפשר דיון אמיתי ובונה על השירים. לדעתי זה נובע מהסיבה הקודמת שבגלל שהשירים הם מצעי ביטוי רגשי ולא נתפסים (בעיני הכותבים) כאומנות אזי אנשים מרשים לעצמם להעלות גם שירים בינוניים ומטה של עצמם כי מייד אחרי הכתיבה האדם בטוח שהשיר שלו הוא הדבר ושהשיר מושלם (התחושה מוכרת לי מעצמי) ורק אחרי יום-יומיים הוא מסוגל להסתכל על השיר ולומר- "השורה הזאת לא נשמעת טוב", "הדימוי הזה צורם קצת", "עדיף להחליף את המילה הזו במילה אחרת". וכך אנחנו מקבלים שירים פחות טובים. התוצאה של שירים פחות טובים היא השטחיות של התגובות "וואי איזה מהמם" "איזה יפה ונוגע ללב" ו"נמרחתי מדמעות" זה לא תגובות מועילות. זה אחלה תגובות לתמיכה רגשית אבל לא לשיפור השירה שלנו (ואני מאמין למקווה שכל מי שנמצא כאן רוצה להשתפר). ככל שיהיו פחות שירים כך התגובות עליהם יוכלו להיות מועילות ומפרות יותר.

ומותר גם לכתוב שירים שמחים, יצירה לא חייבת (היא אמנם יכולה) לצאת מתוך כאב.

מוזמנים לחלוק עליי.

אני פרקתי את כאבי. תמכו בי...

וואו תודה שכתבת את זה..רק הפעם.
מסכימה עם כל מילה.
אני אישית גם חושבת שיש אחלה פורומים לפריקות(:
פף לא בקטע כזה מעצבן אבל אני באמת גם אומרת שלי אישית אין את אותו רצון של פעם לפתוח,לקרוא לעומק,להגיב..הכל כואב והכל אותו דבר.
המ,שלא יהיה לא ברור.
אני מסכימה עם כאב.מאוד.
אבל חושבת כמוך שהכאב הזה מוביל לשירי פריקות,יותר מאשר שירים לתת עליהם ביקורת..

כולם שירים יפים וטובים וכואבים אבל אני באמת חושבת שכדאי לסנן לפחות בחצי אחוז מהכמות שמעלים כל יום..לפריקות ודברים כואבים ממש,יש אפשרות גם להיכתב בפורומים אחרים.. (מדברת על שירים כואבים שנכתבו בצורת *פריקה*.
שיר טוב לא חייב להיות דווקא שמח,הוא יכול להיות גם כואב.אבל לא כל כמה פסיקים ונקודה הופך את הפריקה לשיר ברמה שרוצים להישאר בה...)

ממ מקווה שזה לא היה קצת חריף מצידי להגיד את זה..אני פשוט באמת גם חושבת כמוך(:
ולכותבים,מדברת גם אלי,בואו ניקח את ההערות האלו בצורה בונה,נהפוך אותם להארה,בזכותם נצליח באמת להגיע לרמת כתיבה גבוהה ומטורפת.
בהצלחה לנו!
רק הפעם.כשהשמש בורחת
כל כך שקוף שאת זו פותחת השירשור ....
במקרה הזהבין הבור למים

תמיכה בלבד לא תעזור

אני לא מבינה בכתיבה ככ, ואני עדיין מזדהה עם כל מילה שכתבת.
לדבר ולדון על הדברים אפשר עד שנה הבאה, וכבר יש כמה שהואילו בטובם לעשות זאת, לעורר את המודעות לַדָּבָר.

 

אבל כמה מילות הסכמה מכולם זה לא מה שיעשה את השינוי (אם אתם באמת חפצים באחד כזה)

רוצים שינוי?
תיישמו. ואפילו מעבר, לדעת לסבול את חוסר הנעימות שקיים בלתת ביקורת והע/ארות. (וכמובן, גם בלקבל כאלו)
בקיצור, לא חסרים דברים שאפשר לעשות כדי לקדם את הפורום
 

אבל זה לא נגמר בדיבורים, זה פחות או יותר רק מתחיל שם

 

 

קיצור, סליחה אם יצא דרמטי או חריף מידי

מזכירה את הדברים בעיקר לעצמי

 

אתם כותבים מקסים כולם וכיף לקרוא אתכם

 

 

עריכה:
גם שיר על קושי/משבר וכו אפשר לבקר בענייניות, מתבקש טקט ועדינות אבל זו לא הגורם לענ"ד

נכון מאוד,רק מוסיפה שבשביל לתת ביקורת,הערות,רק הפעם.
צריך להיות מישהו שירצה לקבל אחרת הביקורת לא תפעל בצורה הטובה שלה.
אין עניין לתת ביקורת לאדם שלא רוצה בזה.
ולכן א,כל מי שכותב,שישנן לעצמו ויכניס לעצמו לראש שאם הוא מקבל ביקורת זה לא אומר על עצמו כלום רע,להיפך,זה רק יכול להעלות את רמת הכתיבה שלו.
וזה משמח לקבל ביקורת
(לי אישית אני מרגישה שבזכות הביקורות שנתנו לי,הצלחתי לחדד יותר את הכתיבה שלי למשהו תמציתי וקולע,כמובן שאשמח תמיד לעוד הערות וביקורת כי זה טוב)
ב,מי שנותן ביקורת,שישים דגש על זה שתהייה ביקורת בונה,מנוסחת בצורה טובה ונעימה ולא פוגעת.

זה מנסתם ברור רק חשבתי שאולי צריך טיפה לחדד תעניין;)
אתה צודק, אבל לדעתי חשוב גם להגדיר לאן מנסים להמריא עםארץ השוקולד
הפורום.
..רק הפעם.
דעתי האישית היא שהפורום הזה,הוא פורום לשירים,כתיבה חופשית וכו אבל הוא בעיקר בשביל לעלות את הרמה האישית של כולנו עוד גבוה וזה נוצר בעיקר בזכות הערות,הארות בונות וכו..
זה לא באמת מקדם משהו אם מגיבים רק על הלב שמונגש בשיר הזה,על הכאב..צריכים גם להגיב על הטכני,על צורת השיר,על הקלילות של הקריאה,על משקל המילים..
ואני חושבת שאפשר לשלב את ההערה ואת התמיכה ביחד בתגובה אחת.
וזהו נראלי,לא חושבת שיש ככ על מה לדבר..לא שואפת שנגיע לרמת כתיבה עולמית אבל כן טיפה לתת יותר מאשר תמיכה וחיבוק..שזה מבורך מבחינתי.וואו אני מעריכה שאנשים ככה תומכים אחד בשני וכזה..אבל בנוסף לזה כדאי גם להעיר וכמובן,רק אם יש על מה.
פף יצאתי פה מבקרת הפורום
דיברתי פה בעיקר אל עצמי,למעשה בפועל(:
יאללה בהצלחה
חושב שאת צודקתארץ השוקולד
אנסה לחשוב אם יש לי דרך בו אוכל לעזור
חח דווקא אתה מאיר ומעיר וזה אחלהרק הפעם.
רק הפעם -טוב, כל כך שקוף שאת זאת שפתחת . חבל.כשהשמש בורחת
פעם הבאה תכתבי מראש שזו את...
רק אחרי שעברתי על כל התגובות קלטתי.
אז למה פתחת בניק שונה??? כי את יודעת שזה לא לעניין בקשה כזאת.
לא הבנתי,את באה להילחם על הבוקר?(:רק הפעם.
לא אני פתחתי אבל אני באותה דיעה,יש בעייה?
רציתי להעיראינטגרל

אינך יכול לבקש להעלות פחות שירים מסוגה מסויימת, "שירי כאב" כדבריך, על מנת שהתגובות בפורום תהיינה ענייניות יותר ונוגעות במרכיבי השיר.

זהו עוול ופגיעה בערכי האומנות.

 

כמו שאתה בוודאי מבין, שיר טוב נכתב בדרך כלל בעקבות השראה או רוח מסויימת השורה על הכותב. 

אדם חש ברגש כלשהו ומרגיש צורך "לפרוק" אותו בצורת שיר.

אם הרגש הוא עצב- השיר יהיה עצוב. אינך יכול לנסות לסרס את רגשות הכותבים.

 

אני מסכימה איתך בעניין התגובות לשירים. מן הסתם שמי שכותב בפורום "פרוזה" מעוניין לשמוע תגובות על מבנה השיר ואיכותו, ולא לשמוע עידודים. אם אין זה כך, מקום היצירה- לא בפורום זה.

אומנותכשהשמש בורחת
עבר עריכה על ידי כשהשמש בורחת בתאריך ו' באלול תש"פ 08:32
עבר עריכה על ידי כשהשמש בורחת בתאריך ו' באלול תש"פ 08:32
עבר עריכה על ידי כשהשמש בורחת בתאריך ו' באלול תש"פ 08:23
עבר עריכה על ידי כשהשמש בורחת בתאריך ו' באלול תש"פ 08:21
היא חייבת להגיע מחוויה אותנטית , אחרת היא לא תיגע ולא תרגש. אם המטרה של הפורום הייתה לימוד כתיבה בלבד עם סימני קריאה ודגש, הייתי מבינה את הבקשה הדומעת שלך.

אגב, אני התאהבתי בפורום הזה רק בזכות כמות האומנים המרגשת שיש כאן.
ובואי ותבקשי מזוג אוהב תנאים לאהבתם.
אופס, פיספסת משהו.

אין שירה אמיתית כשירה שבאה ממקום אמיתי.
פה זה פורום כתיבה חופשית.

וכל אוהבי הקריאה יסכימו איתי. אני אהיה יהירה מספיק בשביל כל האומנים המדהימים שיש כאן שמפרים את הפורום ושבזכותם השתניתי הרבה , ולטובה
אף אחד לא התווכח פה עם האומנות.רק הפעם.
רק הציעו מעט התקדמות הלאה ושיפור של כולנו..
לא נאמר פה על מה לכתוב.
עלה פה העניין שאם כותבים על דברים לא כואבים,מרגישים יותר בנוח להעיר הערות בונות וזה יעלה עוד את רמת הכתיבה וילטש את אותו כישרון מאשר להעיר על קטע כואב כי זה כזה יותר בעניין-"מה אתה מעיז להעיר הערות על הרגשות שלי?!".
הבנת?

ו,עוד עניין,
לי אישית אין באמת בעייה לכתוב על כאב/שאחרים יכתבו על כאב/להגביל את אומנות הכתיבה ולכתוב רק על דברים טובים..לא אכפת לי על מה זה יהיה.באמת שלא.
סתם חושבת שבשביל להספיק לקרוא הכל,אולי כדאי להעלות שירים מובחרים של כל אחד ולא כל שיר לעלות..וזאת סתם הצעה שממש לא חייבת להתקבל.
אני לא יודעת ממתי את נמצאת פה אבל אני נמצאת פה הרבה זמן וכן הפורום מעט השתנה..
יש מקום לטקסטים של כולם,המקום פה זה פרוזה וכתיבה חופשית.
אבל,מעבר לזה שזה חופשי,הוא גם מקום של פרוזה,מה שמייחד את הטקסטים לרמת פרוזה וכתיבה וממילא כדאי לסנן את הטקסטים המובחרים שיהיו פה ושאר דברים,יש להם גם מקום אחר..
ואוף,אני ממש לא בקטע רע..פשוט באמת כשיש הצפה,אין באמת זמן לקרוא,אין זמן למקד על דברים חשובים כדי שזה יקדם הלאה..
ואת ממש לא חייבת להסכים אבל זו דעתי(:

מקווה שהסברתי טוב,עוד לא התעוררתי
אויש נו, ובמילים יפות כאלה קיררת את האמבטיה של כל האומנים.כשהשמש בורחת
ואני קוראת קבועה פה כבר הרבה זמן, ובזכות אומניות כמו רוח סערה, בין הבור למים, צעיר, אנה דור- שכבר מלא מלא זמן לא נכנסה, ועוד מלא שכרגע לא זוכרת את הניקים אבל בזכותם יש לי חומר מעניין לקרוא
וזה לא כזה מרגש לקרוא טקסטים מסורסים שעברו אלף מחיקות ושיעתוק והם מושלמים
הרבה יותר מרגש ליקרוא את החיים עצמם!!!!!!
נכון,צודקת.שיהיה יום טוב נשמה❤רק הפעם.
אגב יותר חכם לבקש הארות והערותכשהשמש בורחת
ועל זה אני מסכימה מאד
מאשר לבקש להעלות רק כתיבה מקצועית , מחורזת ומנוקדת...

וניסיתי למחוק את התגובות שלי הכעוסות ופשוט לא הצלחתי אז סליחה. לא התכוונתי להעליב,
הכל טוב,יום מקסים נשמהל'ה❤רק הפעם.
אני מסכימה ממש,(:

ולא הצלחתי להבין את פשר ההתנגדות, יש לא מעט שמרגישים ככה, שהפורום מוצף.

אפשר לראות כבר שעל כל שיר ונקטע שנכתבים, מתקבלות 2-3 תגובות, כאילו סמליות כאלו, כדי לצאת ידי חובה.

 

מצד שני, מבינה את זה שיש כאלו שמרגישים שזה כן אולי הרעיון של המקום- לכתוב מה שעל הלב, ואנחנו גם ככה חבורה של צעירונים😏, לא איזה פורום מקצועי באמת. 

 

מציעה רעיון שעלה לי- אולי אם רוצים, כל פעם שמישהו מעלה משהו, הוא מוסיף בכותרת סימן:

 

🟠 אם הציפייה שלו בקטע הנוכחי היא לקבל תגובות תמיכה והזדהות.

 

🟢 אם הציפייה שלו בקטע הנוכחי היא לקבל הערות והארות על התוכן/הכתיבה, והוא מוכן לקבל ביקורת (ברוח טובה ונעימה, כמובן).

 

אלתסקלו אותי.. זה מוזר?🙈

 

 

 

מסכימה איתך.קפוצ'ון

עם הקטע של הכאב- פחות. לדעתי הפורום לא צריך להיות פורום פריקה, אבל זה לגמרי סבבה בעיניי אם הרבה ממנו זה על דברים כואבים. בסוף כותבים מהלב, אז זה הגיוני.. יש הבדל ענק בין פריקה לשם פריקה לבין כתיבה מושקעת על כאב או קושי. קיצר כמו שרק הפעם כתבה.

 

כן אני חושבת שכדאי שכל אחד לפני שהוא שולח משהו לבדוק רגע עם עצמו אם זה משהו נחמד לפריקה או שזה משהו עם חשיבות והשקעה מבחינתו (אומרת גם לעצמי). ואז יוכלו יותר להתייחס לקטעים שבאמת יותר חשוב לך שיגיבו. ואז זה ייתן הרגשה לפורום ברמה, וככה גם ההתייחסויות של הקוראים.. 

 

לגבי הערות- אני אישית ממש אוהבת הערות וממש אשמח שתעירו לי, אפילו על דברים בקטנה. אני רוצה להשתפר וגם כשמעירים-  אז זה נותן הרגשה שבאמת קראו את הקטע בתשומת לב ועם עניין. אז זה בכלל כיף..

 

מקווה שזה בסדר שאני כותבת ככה, אני די חדשה פה..😬

היי לכם♥️מציאות.אחרונה
אני חושבת שאם אנחנו רוצים להפרות את הפורום , אז התהליך מתחיל מכמות האנשים שמגיבים או שכותבים♥️♥️

אישית הפורום הזה מאד עוזר לי מבחינה רגשית זה כמו מגירה ששומרת לי זיכרונות וקוראים אותה- אצלי כשקוראים אותי זה מוריד ממני מעמסות ואבנים 😘♥️

אני כל כך מודה פה לכולכם על תגובות מחממות ועל האהבה שאני מרגישה פה זה כל כך עוזר לי שקשה לי להסביר. כי אין לי שום מקום אחר בו אנשים מכירים אותי את הלב שלי.

ואני מתנצלת אם לא מגיבה מספיק, לקרוא אני קוראת כמעט הכל ♥️♥️♥️

בואו נחייה את הפורום באמת אולי אתגרים יעשו את זה
תפילת האהבה / יומן חלומותחתול זמני

מחלום שחלמתי אתמול, וחלומות בהקיץ אחרים.

///

בבית הכנסת "תפילת השם"

אני מגיע באיחור־מה, החזן במקום אחר, אבל שיהיה

בין עמודי השיש הצחורים (לא מים)

אני אתפלל תפילת שמונה־עשרה של ט"ו באב

או... תפילת חמישה־עשר?

מילים אחרות לחלוטין שלא אזכור עוד

משהו עם אהבה.

והשם מתפלל איתנו, אני שומע זאת בתוך הראש

ואהבת – אהבתי

את – אתכם

ה' – אמר ה'

א־ל אמונה

המאמין בעולם ובאהבה

אנא

עזור לנו להאמין בעצמנו

ובאהבה בכלל.

זו הסתכלות מעניינתנקדימון

הכי רחוק שהגעתי פעם היה לדמיין את ארון הקודש כמו תעלה סודית שאין לה באמת תקרה אלא צינור כלפי מעלה - ההסתכלות שאתה מציע היא מעניינת. אולי אנסה להתפלל כך את התפילה הבאה שלי.

אל תנסו את זה בביתחתול זמניאחרונה

או שכן?

תעדכן אותנו

יופי! להאמין בעצמנו ובאהבה....כל כך נכון.נחלת

אמרי אמת מפורש [שלח תרח"צ]חתול זמני

"אאז"ל היה רגיל לומר בכל דרכיך דעהו והוא יישר אורחותיך, נראה מזה שיכולין להיות בכל דרכיך דעהו הגם שאינם נקיים כל־כך, כדאיתא אין לך דרך שאין בו עקמומיות, דהרי כתיב לאחר זה והא יישר אורחותיך, וזהו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה, עולם הזה עלמא דשיקרא, והמרגלים נשתלחו להשיב אמרים אמת לשולחיך, אולם הם אמרו כי חזק הוא ממנו שהיה להם הסתרות וחשבו שאין בכחם להתגבר עליהם, וזה לא היה אמת, שהיו צריכים להתחזק כמו דכתיב ויתחזק דוד בה' א־להיו, שזהו בכל דריך דעהו [...] ואיתא בספר הזכות שאמר להם שיראו הארץ בעין טובה, כי ארץ ישראל היא במדת הדין, אולם בפנימיות כולה חסד, וזה עניין אמונה שצריך להאמין אף אם רואים ההיפך, ולהימשך אחר השי"ת, כדאיתא בילקוט א־ל אמונה ואין עול שהאמין בעולם ובראו"

להגיד בבוקר חסדך ואמונתך בלילות...אברהם יאיר שטרן

רוב הסיפורים שאנחנו קוראים הם לא סיפורי אמונה למרות שכתוב עליהם סיפורי אמונה...

הם סיפורי חסדך...

הסיפור שמושקה לא הסכים לעבוד בשבת ועף לבור ואז הגיע יהודי עשיר ושילם והיום הוא ראש כולל חשוב בבני ברק וכו'... זה לא סיפור אמונה זה סיפור חסד...

כתוב "להגיד בבוקר חסדך ואמונתך בלילות"

בבוקר כשהשמש זורחת אומרים את חסד ה'.. כשטוב...

אבל לפעמים יש לילה, הכל חשוך לא רואים וכו' ואז צריך להאמין...

סיפור אמונה אמיתי זה שמושקה לא הסכים לעבוד בשבת, ואז הפריץ זרק אותו החוצה, והוא עם הילדים שלו שוכבים בשלג קופאים לאט לאט, ואין להם מה לאכול...

בלילה הראשון עברו שיכורים ובעטו בהם בשביל הצחוק... אחד גם הקיא על רבקה אישתו... למזלו הם לא התפתו לעשות בה כל מיני דברים... "למזלו" הם לא התפתו כי היא היתה כחולה והם פחדו להידבק בדלקת ריאות...

ואחרי יומיים הוא מנסה להעיר את התאומים הקטנים חצק'ל ושרוליק, והם לא זזים... חצק'ל נושם לאט בכבדות... הוא כולו כחול... ושורוליק כבר לא יזוז... אף פעם...

אז הם חופרים בור בשלג וקופאות להם האצבעות תוך כדי... הם שמים שם את שרוליק... ותוך כדי לאהל'ה משתעלת כמו טרקטור.... ואז מגיע הפריץ ואומר לו "אתה רק צריך להגיד כן..."

ויום אח"כ שמחה בונים מחליט שהוא נכנע והוא הולך מפנה עורף לאבא לא-לוקים ולהכל... והולך לשתות וודקה כדי להתחמם...

ואחרי עוד יומיים לאל'ה נופלת על הרצפה על הגופה של חצק'ל את הגופה של חצק'ל הם כבר לא קברו כי לא היה להם כוח פיזי... טכנית כבר לא היה להם כוח...

בסוף נשאר רק שמי'ל כי הוא היה צעיר וחזק מספיק כדי לשרוד... הוא עוטף את עצמו בגופות של המשפחה שלו כדי להתחמם... אתמול איוון הסכים להביא לו קצת אש אז הוא הדליק את הבגדים שלהם כדי להתחמם... והפריץ עובר לידו ואומר לו "אתה רק צריך להגיד כן... אני כבר אדאג לכל השאר..." ושמיל מנסה לענות לו "לא" אבל משפתיו יוצאת רק נשיפה קרה, רועדת ובלתי ברורה... הפריץ צוחק עליו וממשיך...

ואחרי שבוע יש בצד השביל ערימה של גופות ומספיק אוכל לחתולים ולעופות הדורסים למשך כל השבועיים הקרובים בשפע...

זה סיפור של אמונה... של מסירות עם ה' עד הסוף... למרות שאין כל סיבה ניראת לעין לעשות את זה...

וגם על זה צריך להודות לה'. ולהגיד אמונתו בלילות...

אני יודע יצאתי חרדי רצחח, אבל הרגשתי צורך לשתף... אז סליחה...

בררר🙈🙈תמימלה..?

הכתיבה מהממת, ויזואלי מאוד, ממש מרגישים שם...(לי אישית היה טיפה קשה עם זה אבל זה רק מדגיש כמה הכתיבה טובה😅)

בקשר למסר אתה צודק, סוגשל, כי סיפורי אמונה שמכירים על ניסים שקרו זה סיפורי אמונה שגררו איתם חסד, הסיפור שאתה כתבת זה סיפור אמונה שלא גורר איתו חסד ולכן פחות ירצו לספר אותו בתור חיזוק לרבים כי הוא לא מחזק, הוא מציב מראה, הוא נכון מאוד אבל לא מחזק, לכן לא שומעים אותו.....

וכן, זו גישה קצת ליטאית מאוד אבל בסדר😅

אמלהה חזק עצוב..ניגון🌿אחרונה

זה לפעמים קשה להכיל שבעבודת ה' יש לפעמים דברים קשים מאודד...

ביחד עם כל האהבה והטוב הזה

יום שישיxmasterx

יום שישי בצהריים בסופר השכונתי, צריך להשלים את מה ששוכחים קבוע

דחוק וצפוף כמו ערב חג

כולם בריצה, עינים ברשימות

ידיים חוטפות הכל מהמדף.

ליד המקרר של הגבינות עומד איש מבוגר

לובש חליפה ישנה מכופתרת, יש לו את הסגנון שלו.

הפוך לגמרי מכל הג'ינס, הטיץ והכפכפים שמסביב.

הוא מחזיק ביד קופסת קוטג' קטנה

מסתכל עליה מרוכז

מסובב אותה בוחן אותה

קורא אותה כאילו זה מכתב אהבה ישן.

בודק את התחתית מחפש עוד כיתוב בפינה חבויה.

כולם עוקפים אותו, נתקעים בו, מימין משמאל

הוא לא זז, עומד עם העגלה הקטנה שלו.

בסוף הוא ניגש לסדרן, נער עם אזניות

אומר לו

'סליחה, אתה יודע אם שינו משהו בעטיפה?

הפסים תמיד היו ככה והבית כל כך קטן?'

העובד מסתכל עליו כאילו הוא הגיע עכשיו מעולם אחר ועונה

'אחי זה קוטג' מה זה משנה?'

מחזיר אזניה וחוזר לעבוד.

הזקן לא נעלב הוא מחזיר את הקוטג' למקרר

באיטיות

מניח אותו עם הפנים קדימה

מסדר אותו

מסדר את החליפה

משאיר עגלה ריקה ויוצא מהחנות בלי לקנות כלום.

בלי להסתכל אחורה

לשמש של יום שישי

(כתבתי עוד פסקה, חשבתי לסגור את זה אבל מפה כל אחד ישלים לעצמו)

מונדיאל תשעה באבימח שם עראפת

יהההה!! תשעה באב הגיע רבותיי!! הנה השחקנים שלנו עולים למגרש, הנהונים, וקדימה, החזן ניגש... אוקיי החזן מורח את ערבית בעצב הנכון, איזה משחק זה עומד להיות!!

שימו לב לאדון משמאל, בשולחן הקידמי!!! אני אומר לכם, הוא עוד יפתיע במשחק הזה! והנה- מתחילים!!! שליח הציבור מתחיל פרק א'!! ו... איזה תזמון מושלם!!! מר חיים כהן, האדון משמאל, פורץ בבכי בדיוק במילים "בכה תבכה בלילה"!!! איזה יופי של מהלך פתיחה!!! רגע רגע! רבותיי!!! יש לנו פייט!!! שתי שולחנות מאחורי מר חיים, אנחנו כבר בפסוק ה', ומר שלום ממרר בבכי קורע לב!!! מר חיים מלכסן מבט, שימו לב רבותיי!!!! עומדת להיות פה התנגשות!!!! כן כן כן כן!!!! מר חיים עוקף אותו בסיבוב, איזו יללה מסמרת שיער!!! כן, חיים, כן!!! איזה יופי אתה בוכה על החורבן!!!

בינתיים באגף הימני קורה משהו מעניין, נראה שהאדון בן ציון מתכונן לקראת פרק ב'!! והנה הוא מצטרף לקרב!!!! שכנו לספסל האדון ברוך מקנח את אפו ברעם שכזה!!! אחח, איך הוא חש את צער השכינה!!!!

באגף האחורי בחורי הישיבה מפתיעים!!! "בתולותי ובחורי נפלו בחרב" והבחורים פה נותנים יופי של צווחות, ממש כתיישים בדרך לשחיטה!!! איזה יופי של משחק!!!!

עכשיו תור הרב!!! שימו לב לזה!!! "אני הגבר ראה עוני בשבט עברתו" אנחנו בפרק ג', ו... יואוווו!!!! איזה מהלך!!! איזו יללה שוברת לבבות!!! הוא התחיל בתרועה, וחתך לשברים תקיעה תרועה!!! הנה הוא גורף שריקות ומחיאות כפיים מהקהל!!! איזה יופי של בכי!!!!

יללות הבכי גוברות, אנחנו קרובים לשלב הגמר!! פרק אחרון רבותיי!! מר ברוך כבר טובע בדמעותיו, שלום מתגלגל על הרצפה בבכי, והרב!! הרב בוטש ברצפה וגרביו מתמלאים חורים! ותראו את זה! הבחורים באגף האחורי יחפים, כמה מהם הגדילו לעשות ושמו עפר על ראשם!!! איזה משחק מדהיםם!!! אנחנו קרובים לשריקת הסיום, ו- רגע! מי זה שם?! באגף האחורי?! תראו אותו, יושב על כיסא, כאילו לא תשעה באב היום!!! ו- לא יאומן!!!! החצוף הזה לומד תורה!!! בושה וחרפה!!! רגע, הוא אומר משהו, תנו לשמוע...

אוקיי קבלנו דיווח שזהו אוהד שפרץ למגרש, הוא יושב בהפגנתיות על כיסא ולומד תורה, מהאוהד נמסר "די לבכות, בואו לבנות". אבטחה, תוציאו לי אותו בבקשה. יופי, תודה.

ועוד רגע נכריז על המנצח, וזה--- גברת שוורץ!!!!!!! עם יללות מקפיאות דם מעזרת הנשים!!!! איזה יופי, היא ניצלה רגע של בלבול והרטיטה את כל בית הכנסת!!! יש לנו מנצחת!!!!

אנחנו ניפגש שוב בשנה הבאה, אל דאגה, תוכלו להוכיח את עצמכם במונדיאל הבא! הכינו את הדמעות!

חסרים בתי כנסת? תחפש אחד אחרנקדימון

פפפפ לא הבנתימח שם עראפת

נראה לי שכן הבנתינקדימון

אבל אני פשוט חושב שיש ערך אפילו להצגות כאלה

מרתקאנימה

אני אוהבת את הציניות המתפכחת והבלתי מתפשרת שלך

לדעתי זה מה שקורה כשמנסים לכפור בסנדרט של נורמליות ורושם חיצוני, ובסוף נוצרת נורמה של לא נורמליות ומוזרות.

"משתויקקים" זה מושג מתאים?

חן חן גברת.ימח שם עראפת

מושג מתאים, למרות שהוא כמו ציוינים, מושג שראוי להחליף

אני מחזיק בדעהחתול זמניאחרונה

שהחכמה הגדולה היא להיות באותה מדרגה של "החתול שרצה להיות איש" ועדיין לבחור להיות חתול.

יעני, זה קל טילים להיות "אותנטי" ולדעת יותר טוב.

אבל הדבר האמיתי זה לדעת את הכל, ואז להגיע לנקודת המוצא.

///

הרש"ר הירש כותב שהתפילה איננה ביטוי לרגש. תפילה זה מלשון פ.ל.ל, משהו כמו שיפוט והבחנה. אם תפילה היא ביטוי של רגש, אז למה כולם צריכים להתפלל שלוש תפילות זהות, ביחד, באותה שעה, כל יום? אולי יש אנשים שהמאני טיים הרוחני שלהם הוא בדיוק באחת־עשרה בבוקר? בשתיים בלילה? ולמה אותו נוסח? גם ביחס ליחיד המתפלל – וגם ביחס לציבור – הקטן, או הדור כולו – למה לא כל דור מחליט מהם צרכי השעה? המסקנה היא שהתפילה איננה פעולה סובייקטיבית אלא פעולה אובייקטיבית. יש אמיתות נצחיות, שלפחות עד הגאולה השלמה, אמורות להיות מבוטאות ומופנמות.

דווקא מי שלא רוצה להתפלל, הוא הכי זקוק לתפילה, כי כל הרעיון זה להחדיר את העניינים האלה ללב. והתכלית הנוכחית של ט' באב היא חיבור לנקודת השבר הפנימית. בעצם אפשר לקרוא את כל הקינות גם ביחס לירושלים הפנימית, בית המקדש שבלב, נשמות הכהן והנביא שנמצאות בלב כל אחד מול היצרים הצרים, הריחוק, אובדן התמימות. זה ברמה הספציפית.

קיטש קיים אבל לא כל דבר הוא קיטש. ולא צריך להיות אינדיבידואל על־חלל כדי לצאת מהקיטש. זאת הסתכלות עצובה לדעתי שבסוף מוחקת דברים חשובים מדי.

לומד התורה בתשעה באב עושה... מה בדיוק? במה בא לידי ביטוי הבניין שלו? איך העולם נראה לפני ואחרי? האם הוא הביא את הגאולה, כהנים ופרה אדומה, מקדש ומנורה, במו ידיו החשופות? לא נראה לי. אני כן רואה אותו כדמות שמנוגדת לעולם, עסוקה בפנטזיה סובייקטיבית, נמצאת בדיסהרמוניה עם זרמי המציאות, ומניסיון לרוב זה לא מתפתח לכיוונים חיוביים לטווח ארוך, ובעצם גם לא לטווח קצר.

אמי הביטה בינחלת

במבט חרד

קווצת שיער חמקה מהכיסוי

תצבעי את הלבן אמרה

זה...זה לא ראוי!

סליחה?! התמרמרתי בלבי

זה לחלוטין... עניין שלי!

בתשעה באב

עלה פתאום בזכרוני

איך פעם סיפרה (רק לי)

שאמה (זאת סבתי)

היתה עוד צעירה

כשערה הפך לבן.

אז, כשהגיעה שמה

המומה ומבולבלת,

(הסבתא כלומר האמא)

בהינף יד

מבלי הנד עפעף

הוא שלח אותה

מייד ימינה

ט"ז אב

(ממש עכשיו)

אניח על שיער

שכבה עבה של צבע

אדום, ירוק...

לא משנה

א נ י

לא אעשה

את המשגה הזה

וואו🫂תמימלה..?

קטעמשה

לרגע חשבתי שהבעיה זה כיסוי ראש וצניעות.

לא לא זה מעבר לזה בפלנטה אחרת....נחלת

יש צובעים שיער דווקא ללבןשנונימי

אני חושב ששיער לבן הוא מאוד יפה

שלחו ימינהooאחרונה

את הצעירים

ומשגה זה אומר האשמת הקורבן

(שיער לבן זה אחלה

הטבע לא יכול להיות משגה)

שדה השעורהחתול זמני

נבעים בגבול שדה השעורה

נחלים שרופים

שוקולד ואפר

מתיקות ואבל

קפה מרדים.

והחיבוק הזה

בנהרות הלֶתת

עוטף אותי בערפל אוהב

שַן, לנצח שָן.

כל כך הפכים. מעניין.נחלת

יפה. יפה מאוד.נקדימוןאחרונה

שעראשר ברא

בזרה"ק

אני העבד ניצב מנגד.

אני מרגישה שכל עוד אנחנו לא נמצאים שם,

אנחנו ניצבים מנגד.

ושעריך כותנה, ברזל, אריות, שכם, פרחים הם דופקים,

ושער אחד מחכה להיפתח ברחמים.

ואיך אפשר להמשיך להיות ניצבים מנצד?

כשאני העבד!!

רחם.

אנחנו לא העבדשנונימי

בן השפחה (ישמעאל) יושב בארמון

ובן המלך (ישראל) עומד בשער החיצון

לכיסאו ישוב בצדקתו

ינקום נקמת עמו

וישפוט גוזלי מלכותו

נביאי ומבטיחי שקר

טענו לכתר

שימרנו מכולם

שומר ישראל לעולם

אמן!נחלתאחרונה

אֲוִירָאנקדימון
עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך י' באב תשפ"ו 0:06

  • תיקנתי בעיות ניקוד.

רָאִיתִי אֶרֶץ וּפִרְיָהּ,

מָלְאָה כָּל עִיר יְבוּל שָׂדוֹת;

צְבוּרִים צִבּוּרִים

אוֹ חֳמָרִים חֳמָרִים -

וְהֵם כֻּלָּם דֵּעוֹת.

שָׁמַעְתִּי קוֹלוֹת,

הַמּוּלוֹת וַחֲמוּלוֹת -

כָּל אַחַת הִיא אֵ-ל דֵּעִים.

הָאָמְנָם צָדְקוּ חָזָ"ל

וְאֲוִירָא דְּיִשְׂרָאֵל מְחַכִּים?

אני אהבתי את אַל־דעים. או שניהם.חתול זמני

תודהנקדימוןאחרונה

אולי יעניין אותך