הוא עדיין לא חבר שלך!!

וככה אתה מצטט לי דברים מהתנ"ך מספר לי ערכים

איפה הערך הראשון של לכבד אנשים שגדולים ממך בכבוד ובגיל?!?!

נראלי שפיספסת משהו..

איזה כבוד ואיזה נעליים וואלה יפה....הייתי מתפדח לומר שאני באריאל כשאני אומר דברים כאלה...

איפה הבושה?!?

אחד הרבנים הגדולים של הדור...מה אתה מבין בכלל?

כולה איזה ילד בקושי נמחק לו החלב מהשפתיים, שמעתי פעם משפט חכם וכדאי שתפנים אותו:

-עדיף שתשתוק ויחשבו שאתה טיפש, מאשר שתדבר ותוכיח את זה-

נקודה למחשבה!

בצייפיה לגאולה הקרובה.

הוא עוד הרב המתון בדעותיו...הוא הרב המאחד בין שני הקצוות!

ממה אתה צריך לפחד?וממה אני מפחדת בכל אופן..

מאותם רבנים קיצוניים (ואני לא מדברת על הגדולים) שמובילים לאלימות ולשנאת אחים...מאלה צריך לפחד!!

אז תרדו כבר מהרב שלמה אבינר!!!

אההה מה ההבדל אם הוא קיצוני ידוע או קיצוני פחות ידוע  הרי אלו אותן דעות...

האם את קובעת מי הגדול לפי רמת הפרסום?!!!! תעשי חשבון נפש

ואתה אומר לי לעשות חשבון נפש?!?!

שלרבנים אתה קורא בשמם הפרטי פיייש...יש לך אומץ...

ולא אין להם אותם דעות...הרבנים הגדולים לא אומרים לך "כן צריך מלחמת אחים כדי להתעורר" שום רב גדול (הרב שפירא הרב אליהו הרב מלמד הרב דב ליאור) לאלה כוונתי ואני חושבת שאני יכולה לקרוא להם גדולים לא?!

אלא לא אמרו ללכת למלחמת אחים וכל מי שאומר שכן מצטט את דבריו לא נכון!!!

אבל הייתי בשבת בחברון ומספר רבנים נתנו לנו הרצאה (ולא אני לא מזלזלת  בהם כבודם במקומו) ואמרו לנו "נוער יקר אל תפחדו ממלחמת אחים הם לא אחים הם כבר אויבים" אז על אלה דיברתי אוקיייייייייייי?!?!?!?

אחרי שהבהרתי את כוונתי אני פטורה מחשבון נפש כבוד הפאנט?

בטח גם אמרו לך את הממשפט "על סיני נמות" של הרב קוק בעצמו!

אכן הם אמרו זאת אבל בהתחלה וזוכר מה היה אח"כ?!

הם אמרו שאם זאת ההחלטה ניתפנה ללא מלחמת אחים!!!

אם התחלת את דבריהם המשך אותם...!!!

ומה שהרב צבי יהודה עשה לא נוגד את דברי...

אגב אם אתה שואל מאיפה אני מביאה אתזה אז זה מאבי שהיה תלמיד שלו ממש!!!

ומעוד מלא רבנים...הרב לא לא אמר לסרב פקודה..ולא הפכתי אותו לממלכתי...אבל דיברתי על העניין של מלחמת אחים ובזה גם הרק קוק וגם הרב צבי יהודה התנגדו!ולכן הרב קוק אחרי דברו בסיני חזר בו..אם תרצה אני אפנה אותך לספר שתקרא אתזה...

אבל פיזית כן!

ובקשר לספרים..זה ספר שידוע אבל איך שתרצה....

בכל אופן יש לך את עיניין של הגירוש מול עיניים של מלחמת אחים

זה לא משנה כמה הוא קיצוני ...אתה אמור להתייחס אליו כמעוט כמו בתור אלוקים לעומתך...

ואנשים בגללו הלכו לגרש את האחים שלהם מאדמתם! כשהיינו בגוש קטיף הוא גם הגיע- וכאשר עברו שם מחצצות (מכונות שאמורות לפגוע באנשים שיגורשו) והיו שני אנשים שחסמו להם את המעבר אז הוא דחף אותם והחטיף להם מכות- והם היו בהלם-     איך אדם שקורא לעצמו רב- מרים יד על יהודים שבאו להגן על האדמה????כדי לתת לכוחות הגירוש לעבור...לאיפה "ואהבת לרעך" שלו נעלם? לאיפה כל ה'אהבה' שהוא מטיף אליה- נעלמה??? האם האהבה הזאת אמורה להיות מופנית רק לכיוון המגרשים וכוחות הרשע??

אני-- לא אשכח גם את זה --ולא אסלח!

א: איך את המשווה את הרב אבינר לימ"ש! שבתאי צבי ועוד הרבה מאנשיו  שר"י! 

ב: הרב אבינר הוא אחד מגדולי הדור!! יש כמה דברים שהוא אמר שגם אני ששמעתי אותם אז....{סירוב פקודה} אבל אחי זה רב .... ואותו דבר לגבי ה-ר-ב- אלי סדן!! 

קרא לעצמו רב- היו אנשים שהלכו שבי אחריו כי הם אמרו "מה, זה רב..."

אז צריכים לפקוח את העיניים ולא לתת לתארים למיניהם להגיד על טמא טהור או על טהור טמא...

אתה לא חייב להוציא לעז על חכמים.

ולא משנה אם אתה חושב שהוא רב או לא <ולעניות דעתי, דעתך האישית בכלל לא משנה, כי לא אתה המחליט>, אתה צריך לכבד אותו, ולדבר אליו ועליו יפה, כי הוא מבוגר, הרבה יותר ממך!! "והדרת פני זקן"- מוכר לך?!

הדברים אמורים לכל מי שחושב שהרבנים הממלכתיים כבר לא ראויים להיקרא רבנים!!

בנטיעות וכזה נראה לי שכן

במחנה יש משהו נפרד

לאיזה גיל, איזה חלק שקשור לתפילה?

כיתה ד..

על החשיבות של להתפלל מנחה בסניף..

אצלנו אחרי המפקד כל שבט מתפלל לבד והרבה חניכות לא ככ שותפות במקרה הטוב יושבות בשקט במקרה הרע גם מדברות ואז יוצא שמי שמתפללת כביכול מפסידה כי היא לא בענינים.

רוצה פעולה מפוצצת כזאתי על תפילה ולמה חשוב שיגרה אותם להתפלל..

חלק ממערך בת מצוה

באמת להעביר להם את ההרגשה שתפילה זה לא עול, זה לא עוד משימה מעיקה שצריך לסמן עליה וי.. 

להלן מערך שיעור של חצי שעה בנושא תפילה, המיועד לנוער דתי בכיתה ו' ומחולק לשלושה חלקים של 10 דקות כל אחד. המערך מותאם לגיל ולרקע הדתי של התלמידים, תוך שימוש בשפה פשוטה ופעילויות קצרות וממוקדות:

חלק ראשון: פתיחה והיכרות עם הנושא (10 דקות)

מטרה: לעורר עניין ולחבר את התלמידים לנושא התפילה.  

דקה 1-2: שאלה פותחת  

שאל את התלמידים: "מה אתם מרגישים כשאתם מתפללים? משהו מיוחד או אולי משהו שקשה לכם בזה?"  

תן ל-2-3 תלמידים לשתף בקצרה (30 שניות לכל אחד).

דקה 3-5: סיפור קצר  

ספר סיפור קצר על חנה מהתנ"ך (שמואל א', פרק א'): "חנה התפללה בלב שלם לבקש בן, והתפילה שלה הייתה כל כך חזקה שהיא ממש דיברה עם ה' כמו עם חבר."  

שאל: "מה אתם חושבים שהפך את התפילה שלה למיוחדת?"

דקה 6-10: דיון קצר  

שאל: "למה לדעתכם חשוב להתפלל? מה זה נותן לנו?"  

עודד תשובות כמו: קשר עם ה', שקט בלב, תחושת תמיכה.

חלק שני: הבנת התפילה דרך פעילות (10 דקות)

מטרה: להמחיש את המשמעות של התפילה בצורה חווייתית.  

דקה 1-2: הסבר קצר  

אמור בצורה פשוטה: "תפילה היא כמו שיחה עם ה'. לפעמים אנחנו מבקשים, לפעמים מודים, ולפעמים סתם רוצים להרגיש קרובים."

דקה 3-8: פעילות קבוצתית  

חלק את הכיתה ל-3 קבוצות קטנות.  

תן לכל קבוצה משימה:  

קבוצה 1: כתבו 3 דברים שהייתם מבקשים בתפילה.  

קבוצה 2: כתבו 3 דברים שהייתם מודים עליהם.  

קבוצה 3: כתבו 3 דברים שמרגישים לכם קרובים ללב בתפילה (למשל: שיר, מילה או רגע).

כל קבוצה מקבלת דף ועט, ויש להם 5 דקות לעבוד יחד.

דקה 9-10: שיתוף מהיר  

נציג מכל קבוצה משתף בקצרה (30 שניות לקבוצה).

חלק שלישי: סיכום וחיבור אישי (10 דקות)

מטרה: לעזור לתלמידים לקחת את הנושא איתם ליום-יום.  

דקה 1-3: דבר תורה קצר  

אמור: "בתפילה אנחנו לא רק מדברים, אלא גם מקשיבים. כמו שכתוב בתהילים 'קרבת אלוקים לי טוב' – כשאנחנו מתפללים, אנחנו מתקרבים לה'."

דקה 4-7: פעילות אישית  

תן לכל תלמיד דף קטן וכתוב עליו: "כתבו משפט אחד שהייתם רוצים להגיד לה' בתפילה שלכם היום."  

תן להם 2-3 דקות לכתוב בשקט.

דקה 8-10: סיום מעודד  

אמור: "כל תפילה חשובה, גם אם היא קצרה או פשוטה. נסו השבוע להתפלל משהו קטן מהלב שלכם."  

סיים בשאלה: "מי רוצה לשתף את המשפט שלו?" (רשות, לא חובה).

הערות למנחה:

שמור על אווירה קלילה ומכבדת.  

התאם את הקצב לפי התגובות של התלמידים – אם חלק אחד מתארך, קצר את הבא.  

הבא דף ועטים לפעילויות.

אם זה בשבת קודש תעביר בעל פה.

בהצלחה!

מחפשת יותר פעולה עם משחקים שבסוף מתקשרים לענין התפילה פחות דיונים ושאלות

מנסיון כל הדיונים וכו לא ככ פועל הם צריכות לזוז חח

אני ממש מסכימה איתך..

לאיזה כיתה?

בסוף עכשיו לא כ"כ מרגישים את זה אבל אם זה ימשך זה יגיע למצב שהיה לפני כן שלא דיברנו המדריכות מלבד מי מכינה את הפעולה. מצב שבטוח לא רוצות להגיע אליו. אף אחת.