(כרגיל. מדובר בסיעור מוחות. דיון קליל. לא חס וחלילה משהו כדי לערער אמונה או לשנות תפיסת עולם)
היה אפשר לקבוע (על ידי גורמים בכירים בדת) שמאהבת לגבר נשוי יכולה להיות רק בתנאים הבאים :
1. היא רווקה.
2. היא יודעת מראש שהגבר נשוי.
3. היא יכולה להיות המאהבת של הגבר הנשוי, רק אחרי הסכמת האישה הנשואה. (״ועדת סינון״)
4. פרק זמן מוגדר ומוגבל עם מאהבת ( 3 חודשים ?) . ואחריה שנה צינון.
אם זה היה קורה,
זה מיד היה פותר 2 בעיות *ענקיות* שקיימות היום :
1. גירושין.
2. נישואין בגיל מאוחר.
ואולי גם חלק מהחוזרים בשאלה לא היו חוזרים בשאלה.
רק אל תגידו לי שפרצתי לדלת פתוחה ומותר לגבר נשוי להיות עם רווקה על פי ההלכה כבר היום.
אם לשלמה היו 1,000 נשים..למה הדת לא מאפשרת שתהיה מאהבת לגבר?מוקי_2020
לפני שהדיון עולה מה הפואנטה שלך של השרשור?הפי
הלווחיים של
שלכל גברת יהיו כמה מאהבים.
אתה יודע כמה בעיות *זה* יכול לפתור?
חחחחחחחחמחפשת111
בפוטנציאל יש גם אם לא בפועל.חסדי הים
למה לכתוב מאהבת?Reminder
מסכים שהמושג קצת עדין מדי, אבל יש לך תחליף במילה אחת?אבןגבירול
אצנזר עקב כבוד המקום..Reminder
אני גם חושב שזה נוראי (מי לא?)אבןגבירול
אבל פשוט אין מילה אחרת לאשה שבן הזוג שלה בוגד באשתו אבל היא בעצמה לא בהכרח בזוגיות אחרת.
ואם ככהעלעלית.
היא לא אשת איש. מה הבעיה?
(נראה לי שהיא התכוונה לאישה שהמקצוע שלה הוא להיות עם כמה)
הסיבה היאאבןגבירול
שגם לפי ההגדרה של הראב"ד לפילגש היא צריכה להיות "מיוחדת לו". כלומר חיה חיי אישות איתו בלבד. ההבדל הוא רק שהיא בלי כתובה וקידושין
שיא המזעזע.עלעלית.
מה מזעזע? היא בוחרת להיות פילגש שלואבןגבירול
הכל בהסכמה. הרי גם כתובה זה דרבנן ולא מהתורה.
אבל גם אחת שמלאכתה להיות עם כמה בוחרת בזה, מה הבעיה?Reminder
זה איסור מהתורהמבשר שלום
אני מבינה, כרגע אנחנו מדברים מבחינה תיאורטיתReminder
התורה התירה פילגש, משהי טענה שזה מזעזע, ענו לה שזה לא, לא כי התורה התירה אלא כי זה בהסכמה..
בהסכמהמבשר שלום
היא כמו אשת איש, רק בלי כתובה.
אתה שוב מסביר מבחינת התורה..Reminder
אם אתה אומר שאחת שעוסקת בתחום אסור אך פילגש מותר אני אבין..
אך כשהתירוץ הוא שזה בהסכמה זה לא מסביר למה אחת כזאת אסור..
..מבשר שלום
הסיבה זה כדי למנוע פריצות מוחלטת וזילות של מעמד האישה(ודאי שלכל דבר יש הרבה טעמים וסיבות).
או שמא כדי..Reminder
למנוע? מי מונע ממנה?אבןגבירול
האשה תמיד יכולה לומר איני ניזונת ואיני עושה – ויקישיבה. מה כופים אותה פה? לא בא לה - לא תהיה פילגש. בא לה להיות פילגש - אני חושב שבמצב כזה בהתאם לכך שהוא לא חייב לזון אותה בכל מקרה מעשה ידיה לא הולכים לבעלה. וגם אישה נשואה כדין יכולה לומר איני ניזונית ואיני עושה ואז כל מעשה ידיה יהיה שלה.
אוקי. הסברת לגבי פרנסה באופן כללי,Reminder
אבל בקשר לתחום הזה-
פילגש היא אחת שניזונה מהאדון האחראי והמוסרי שלה, מה ששונה מאחת שעובדת בזה שמנהלת את הכסף שלה בעצמה ויותר עצמאית לפחות.
אם התירו כזה דבר למה לא את האופציה השניה?
ואגב- אף אחת לא רוצה להיות פילגש.. חושבת שלבנות ממעמד נמוך לא היו אופציות טובות יותר.
למשל בסיפור על הפלגש בגבעה- האדון המקסים בא לשכנעה לחזור למרות שהיא לא רצתה מלכתחילה.
היא לא חייבת להיות ניזונה ממנואבןגבירול
היא יכולה לנהל את כספיה בעצמה אם היא רוצה כמו שאמרתי, היא יכולה לעשות מה בא לה חוץ מלזנות.
וברור שרוצות להיות פילגש, לא כאופציה ראשונה. אבל כשזו הדרך היחידה להשיג אוכל? אז כן. הרי אם היו אוסרים על זה, מה שהיה קורה זה לא שהיו נושאים אותן עם יותר זכויות - אלא שלא היו נושאים אותן והן היו ממשיכות להיות עניות (ואולי באמת היו נאלצות לעבוד בזנות שזה הרבה הרבה יותר גרוע).
מזכיר אגב שכל זה זה רק לדעת הראב"ד בכלל, לרמב"ם אין דבר כזהאבןגבירול
(חוץ מלמלך)
למה לעבוד בזנות זה יותר גרוע?Reminder
לענד זה לא
תשווי בימינו בין זונות למאהבותאבןגבירול
תראי מה המצב.
לאחר שסיכמנו שלנהל את עצמך כלכלית אפשר גם בפילגשות וגם בזנות, אז ההבדל היחיד ביניהן זה שהיא עם בעל אחד והיא עם כל מי שמשלם. יש סיבה שזונות בימינו צריכות שיקומים ארוכים וגמילה מסמים... זה נוראי.
אבל זה לא קשור. לאחר שסיכמנו שיש לה אפשרות להצליח להתקדם בעזרת פילגשות ופילגשות זה לא כזה נורא, למה להתיר לה גם זנות? השאלה שלך היא למה זנות אסורה?
לא, פילגש לא מקבלת כסף על העבודה שלה לענדReminder
בשונה מזונה.
על זה אני מוחה.
בסופו של דבר פילגש נועדה לספק צורך מסוים אני מניחה.
השאלה היא למה זנות אסורה בהלכה שפילגשות זאת תופעה מותרת.
מי אמר לך במה הפילגש עובדת?אבןגבירול
היא יכולה לעבוד במשהו אחר (אם הבעל לוקח אותה על דעת כך). יכול להיות שהבעל לוקח אותה בשביל מין, אבל את זה אפשר לומר גם על נישואין כהלכתם. מישהו מונע מהפילגש לעבוד או להחזיק כסף? והיא מקבלת את צרכיה מהבעל. מה שהתורה אוסרת לאישה זה לקבל כסף על מין מרובה פרטנרים, לא לקבל כסף באופן כללי.
את זה הבנתי, ועדיין שאלתי נשארת בעיצומהReminder
שוב, לא הבנתי מה שאלתךאבןגבירול
כפי שאמרתי, תחליטי מה היא. לא בסדר שפילגש מותר? או לא בסדר שזונה אסור?
לא בסדר המצב ש-Reminder
זה אבסורדי בעיני.
אז מה שאני מסביר זהאבןגבירול
ששניהם מבחינת בנ"א לחברו צריכים להיות מותרים (הסכמה זו הסכמה).
ואחד אסור בגלל בנאדם למקום שזה שיקול חיצוני (יש דברים מוסריים לחלוטין שאסורים בשל שיקולי בן אדם למקום). איך זה שונה מכל איסור אחר שפוגע לי בפרנסה? מה אם הדרך היחידה שלי להתפרנס זה למכור פסלי עבודה זרה?
Ok.Reminder
מה שכתבתי עד עכשיו התייחס ל למה לא אי כשיש את בי, אבל גם בי לא מוסרי ונאות בעיני.
בקיצור, שמחה שכיום המצב היא אחרת.🙂
את חושבת שצריך לאסור מצד בנ"א לחברו משהו שנעשה בהסכמתאבןגבירול
2 אנשים בוגרים?
אם חברה שלי תבקש ממני לרצוח אותה כי נמאס לה מהחיים,Reminder
אין לי כוונה להכנס לת׳רדפלצת הזהחמדת66
אם אתה כותב אתה כנראה מבסס על נסיון..Reminder
אני לא מתכוון להתנצח פה.חמדת66
אין מקום להשוואה בין נטילת חיים לזנות. כל זמן שהזנות מגיעה ממקום של רצון האישה (ולא בגלל כפיה, סמים ורוב הסיבות שקיימות כיום) אז אין מקום לשלול אותה מבחינה מוסרית, ובוודאי לא להשוות לנטילת חיים. בהצלחה.
Reminder
לא יפה לרשום משפט כזה.מוקי_2020
אם אין מה להגיב עניינית, אז לא עונים.
זה בד״כ מראה על ניסיון להשתיק בדיון.
עכשיו אני מרגיש שבגלל השאלה שלי, אנשים סתם לוקחים את זה אישית.
לא זו המטרה בדיון.
כל אחד אומר את הצד שלו, מנסים לשכנע,
ואז מסכימים או לא מסכימים ולוקחים את מה שלוקחים.
חלילה!Reminder
יתכן שטעיתי💁♀️
ואגב למה ציפית מהעלאת שאלה כזאת?
קודם כלא-מ-ת
המוסר האנושי המשתנה שלנו בכלל לא על אותו ציר של המוסר האלוקי, אם היינו חיים פעם זה היה נראה לנו מובן ורגיל.
אחרי שמבינים את זה אפשר לנסות להבין את המוסר הזה ולהתחבר אליו.
אני באמת לא מבין הכל, אבל (מציע) אולי-יש שוני בין גבר לאישה, ואיש יותר "נותן" ואישה יותר "מקבל" ואולי מוסרי שיהיה כמה "מקבלים" מנותן אחד ולהיפך לא, חוץ מזה שאני לא מכיר הסבר מפורט מה ואיך היחסים עם פילגש. וכנראה שאם זה מותר אז גם הנפש של האישה יותר מתאימה לזה מאשר של הגבר, כי מי שיצר את המוסר הזה גם ברא את האישה.. יש גם שינויים אמיתיים בין תקופות, והגיוני שזה נראה לנו מוזר היום, כמו שיש מצוות שלא חייבים בהם כי הדור לא מתאים, אבל זה לא אומר שהתורה צריכה להשנות.
כמובן שאצל שלמה המלך זה בכלל מדרגות אחרות שאנחנו לא מתקרבים אליהן, ולהתייחס אליו בדיון כשווה לאיש אחר שלוקח פילגש-הרב קוק קורא לזה "טרוטי עיניים" (אני קורא לזה תנ"ך בגובה העיניים). תשמעו שיעורים מעמיקים על התקופה המדהימה הזאת שהיא מן דוגמא לאידאל שעם ישראל אמור להיות, ואולי קצת תבינו שהרצונות והמטרות של שלמה המלך היו רחוקות מאד ממה שמדובר עליו כאן.
תקופה מדהימה שמשמשת כדוגמא לאידיאל בו עמי אמור להיות?Reminder
לא מסכים בכללצ'יאל
שלמה חטא - זה כתוב במפורש. אפילו לדעה שלא חטא, בזה שנשא הרבה נשים היה חטא.
עזרא משתמש בשלמה בתור דוגמא - עבור דור מאוד רחוק מאידיאל.
בדיוק על זה דיברתיא-מ-ת
"תנ"ך בגובה העיניים"="שלמה חטא"-ה' מדקדק עם צדיקים כחוט השערה, וכל אחר "חוטא" (=מפספס, מחטיא את המטרה) לפי הרמה שלו, הרמה שלנו לא מתקרבת לשל שלמה שוודאי רצה לעשות רצון ה' וחשב שמעשיו מבטאים אותו בצורה הטובה ביותר, אלא שכנראה לא דייק מספיק אבל חשוב מאד להבין את הפער ביננו ואת גדלות גדולי האומה, הגיוני שאם אדם רגיל היה "חוטא" בחטאי גדולי האומה זה כלל לא היה נחשב לו חטא.
בנוגע ל@Reminder-אין לי כח לפרט אבל בקצרה-תקופת שלמה היתה אידאלית כי עם ישראל על אדמתו בשלווה, חזק ויציב, יש ביהמ"ק, והעיקר-אנו מבצעים את תפקידנו להיות "אור לגויים", "למען דעת כל עמי הארץ כי ה' הוא הא-לוקים.." "עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו" ואיך ניתן דוגמא אישית כשאנו מושפלים בגלות? גוי בודד יכול להיות צדיק, אבל אומה שלמה ועולם שלם שחי חיי קודש-רק אם עם ישראל יתן דוגמא איך עושים את זה ויראה שזה אפשרי-הגויים יוכלו לשוב בתשובה כאומות.
ודרך אגב, חלק ממטרת שלמה (לפי הבנתי הקטנה) בנשיאת 1000 הנשים היתה להתחבר עם כל עמי העולם למטרה הזאת-כדי להשפיע עליהם את כל הטוב הזה, שיתחברו לה' כאומות. ראה ערך מלכת שבא.
סנהדרין כא בצ'יאל
אמר ר' יצחק מפני מה לא נתגלו טעמי תורה שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולם.
פילגש מיוחדת לאדם אחרצ'יאל
זה מה ששונה. בעצם היא כמו אשה רגילה.
אישה רגילה אך למטרות מסוימות מאדReminder
לא נכון בכללצ'יאל
אין שום סיבה שזה יהיה כך. וסיפור פילגש בגבעה די מוכיח ההפך.
אז למה לא לקרוא לזה, אישה שניה שלישית וכו?Reminder
כי היא בלי כתובה וקידושיןאבןגבירול
זה הבדל הלכתי.
והיא פחות מכובדת מאישה רגילה. אבל זה לא אומר שהיא כלום.
וזונה היא כלום? חלילה!Reminder
תחליטי מה הקושיהאבןגבירול
אם השאלה היא למה להתיר פילגש - אז הרי אמרנו, כי זה לא כל כך נורא והכל בהסכמה (בכל החלטה בחיים יש תועלות ומחירים).
אם השאלה היא למה לאסור זנות - אז התשובה היא לא בגלל "הניצול" או משהו, אלא סיבות שבין אדם למקום.
למרות שזה לא קשור לטיעון האמיתי: כן, זונה היא די כלום (בעיני הלקוח).
בדיוק להפךצ'יאל
ע"פ הפשט, הפליגש זנתה כפשוטו. אשה רגילה היתה מתחייבת מיתה על זה.
היחסים בין האיש לאבא שלה - מתוארים כיחסי חתן - חותן.
זה לא אשה שניה - היא יכולה להיות גם יחידה.
(פילגשים)
אוקי, זאת נקודה שלא הכרתיReminder
היחסים בינו לאביה נשמע במקרה הטוב כיחס בין חברים (הם כנראה בגיל דומה אחרי הכל..) במקרה הגרוע כיחס של עובד מעביד..
וגבר שבגד יכול לחזור לאשתו אם היא סולחת לו?
גבר שאנס רשאי לשאת את האשה?
אני רואה פה נטו את טובת האשה מבצבצת מבין הפסקי הלכה🤦♀️
אם היו עדים - חייבת מיתת ב"ד בחנקצ'יאל
בלי עדים - אני לא יודע אם כרת, אבל בכל מקרה נאסרת על הבעל ועל הבועל (זה שזנתה איתו).
אני הבנתי אחרת מהסיפור (על סמך מה את קובעת שהם בגיל דומה?).
גבר שבגד לא צריך לחזור - הוא לא נאסר ע"י כך כי אין עבירה של אשת איש.
לא רשאי - חייב. אם האשה (ובמקרה של נערה - אביה) רוצה. הוא לא יכול לגרש גם אם ירצה.
להכל יש שני צדדים - אשה שבעלה בגד בה יכולה להישאר נשואה לו. גבר שאשתו זנתה לא יכול, אפילו אם הוא סולח לה.
זאת הפואנטה-Reminder
שזאת נקודה מענינת אך די מובנת בהתחשב בכך שאלו שקבעו זאת היו גברים אני מניחה.
מי שקבע זאת זה הקב"ה... בתורה שבכתבאבןגבירול
נו, ומה הוא? אשה?? הנה ראיה ניצחת שהתורה שובניסטית!!הָיוֹ הָיָה
היא לא?Reminder
התורה מעלמבשר שלום
בלי השטויות האלו-Reminder
חבל קצת לא?
השטויות האלה - הואצ'יאל
מתכוון שובינזם ופמינזם.
מה גרם לך לחשוב שלא הבנתי?Reminder
אני אומרת שבלי הפמיניזם אולי לא היה ככ נהוג שנשים מפרנסות.
לאצ'יאל
מה גרם לחשוב שכך חשבתי - כי אני גבר, נכון?
בחברה החרדית נשים מפרנסות, ונגע הפמניזם עוד לא פשה שם.
אדייק-כי אתה גבר דתי עם סיכוי גבוה שאף חרדי..Reminder


במגזר החרדי יש תופעה מאד רחבה של פמיניזם..
אל תצפה מנשים להיות משכילות, מפרנסות, ולראות עולם בלי להכיר בערך עצמן.
אכן עצוב אך זה המצב.
ועד פה הטרלותי להיום אז שלום לכם🖐
מה הקשרמבשר שלום
מנסה להסביר שזה לא ככ טפשי🤦♀️Reminder
היא אלוהית, במקרה. אא"כ דעתך אכן שבגלל שה' לא בת הוא שובניסטהָיוֹ הָיָה
היכן?Reminder
ויקרא כ' י', דברים כ"ד ד'הָיוֹ הָיָה
ואיש אשר ינאף את אשת איש אשר ינאף את אשת רעהו מות יומת הנאף והנאפת.
לא יוכל בעלה הראשון אשר שלחה לשוב לקחתה להיות לו לאשה אחרי אשר הטמאה כי תועבה הוא לפני יהוה ולא תחטיא את הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך נחלה
זה כמובן תלוי בשאלהצ'יאל
אם את מאמינה בתורה מן השמים...
זה לא "בגידה של אשה" - זו עבירה של אשת איש. והיא חמורה במידה שווה לשני המבצעים.
אכן, יש לציין שבאמת מי שנואף איתה גם נהרגאבןגבירול
רק הבעל לא נאסר על נשים אחרות. למה? ככה. זו עבירה של בן אדם למקום ותו לא. בגידה זה נורא ואיום, אבל אין איסור בתורה על עצם הבגידה (למעט ואהבת לרעך כמוך אולי). האיסור הוא לבוא על אישה שאסורה לך / להיות מזומנת לביאת איש שאת אסורה עליו.
לא מסכיםצ'יאל
העבירה הבסיסית באשת איש היא בן אדם לחבירו (וידועים דברי הרמב"ן על חלוקת הדיברות בלוחות).
זה לא מחזיק מים בהרבה מצביםאבןגבירול
במצב שהם כבר פרודים. סרבנות גט. התעללות של הבעל באישה.
זה דין שלא תלוי בנסיבות, הוא אבסולוטי וחל תמיד גם כשזה באמת נגד טובתם של כל הצדדים המעורבים. קשה לומר על זה שזה בנאדם לחברו ככה
ואדרבא: הרי בהנחה שאשה לא מתקדשת על תנאי/משביעה את הבעל, לבעל באמת אין איסור לבגוד למרות שזה יכול לגרום לה צער עצום. אז למה באמת זה לא אסור דאורייתא?
א. לא אמרתי שאין גם צד בין אדם למקוםצ'יאל
(למעשה, אמרתי בדיוק ההפך)
בכל המקרים שאמרת עדיין יש בין אדם לחבירו.
אין! בנאדם לאיזה חברו?אבןגבירול
מי פה נחשב חברו? הבעל שונא אותה, היא סובלת תחת בעלה. מי פה נדפק?
ועוד דבר שבבירור לא בנאדם לחברו: זה שהיא נאסרת על בעלה לגמרי אפילו אם שניהם רוצים לחזור.
לא משנהצ'יאל
יש פה עדיין פגיעה בבעל.
כאמור, זה פסוק מפורש שאסור גם כשאין בין אדם לחבירו. אבל עדיין הבסיס הוא בין אדם לחבירו.
זה אבסורדאבןגבירול
ךומר שה"בסיס" הוא בנאדם לחברו כשיש מקרים שמראים שבבירור זה לא העניין וכל הצדדים נדפקים. אם זה בנאדם לחברו, למה לא להוציא מקרים שזה לא מתקיים?הקב"ה יכל להגיד זאת
הבאתי כבר את הרמב"ןצ'יאל
אז זו קושיה על הרמב"ן, מה זה משנהאבןגבירול
טעם המצווהצ'יאל
לא תמיד מסתדר עם כל הדינים שלה. זה לא אומר שהוא לא נכון.
ברור שזה אומר (ואני יודע שיש ראשונים שחושבים אחרת)אבןגבירול
נראה. הרי שום דבר לא מונע מהקב"ה להוציא את המצבים שטעם המצווה לא מתקיים.
אז ממה נפשך, או שזה טעם רק לחלק מהמצווה (אי אפשר לומר שזה הטעם לדברים שבבירור לא מקיימים את הטעם) ואז המצווה אינה יחידה אחת שלמה, או שזה לא הטעם, שאם לא כן למה לא להכניס רק את המצבים שמקיימים את הטעם.
כל ראשון שנותן טעמים למצוותצ'יאל
כלומר - הרמב"ם, הרמב"ן, אבן עזרא, החינוך ועוד רבים.
נראה לי שיש לי על מי לסמוך...
על מי לסמוך - יש, אבל לוגיקה היא לוגיקהאבןגבירול
אני מסיק מכאן שא. אי אפשר להסיק מסקנות מעשיות מהטעמים (כמו "ראוי להחמיר" או "אפשר לסמוך להקל" כי יש פה ערך חשוב) שהרי מכיוון שיש דבירם שלא מקיימים את הטעם מי יימר לך שהמצב שלפנינו אינו אחד ממצבים אלה.
ב. זכור שיש פה בעיה נוספת. נניח שכל דיני המצווה מתאימים לטעם. מי מבטיח לך שזה באמת הטעם ולא טעם אחר שכלל לא ידוע לך? אולי יש איזה ערך אלוקי שמקיים בדיוק את אותם התנאים כמו ערך ה"ענווה" או משהו (יוצאים ממנו בדיוק אותם הלכות) אבל זה ערך שונה לגמרי? אפילו אם המתאם הוא 100%, יש לך פה בעיית זיהוי.
ג. אין עליי שום חיוב לחשוב כמו הראשונים אלא לנהוג לפיהם להלכה. אני מציית לרבותינו, אבל פה זה דבר שהם הסיקו על סמך היסקים שאני חולק עליהם, ולפיכך אני חושב שאין טעמים למצוות, לפחות לא כאלה שאני מתחיל להבין.
לא הבנתי מה הקשר?מבשר שלום
היא גם יכולה באותה מידה לבחור להיות אשת איש
שאת זה התורה אסרהחמדת66
תראה את התגובה הקודמתReminder
הבעיה שם היא באמת לא "ניצול" וכאלהאבןגבירול
התורה פשוט אומרת שאסור. זה אולי מטמא את קדושת הזוגיות או משהו אנאעארף, אבל ניצול זה באמת לא שם המשחק. זו בעיה של בנאדם למקום.
לא מזעזע אותך היחס אליה?עלעלית.
האישה בבית?
עדיין לא מזעזע?
למה דוחה?צ'יאל
זוגיות שוויונית - כמו אצל הגויים.
גם זה אסורימ''ל
יש איסור של 'לא תהיה קדשה'.
אבל היו מקומות שהקלו בזה.
ה'עקדת יצחק' כותב שהיו מקומות שעשו את זה ממוסד באישור הרבנים ואפילו על חשבון הקהילה.
אני אתאפק לא להמטיר שאלות. הנושא הזה ממש קשהעלעלית.
מאיזו בחינה קשה?ימ''ל
חוסר השיוויון או בכלל המסגרת המשפחתית ביהדות או שהתכוונת למשהו אחר?
המסגרת המשפחתית. היחס לאישה כאדם.עלעלית.
בלי זכויות.
לפי רוח החינוך שקיבלתי התורה הייתה צריכה לאסור את זה.
ועוד יותר
עד היום הבנתי/קיבלתי/התיישב על לבי איכשהו שזנות של אישה נשואה חמור יותר ושל איש נשוי גם חמור אבל בדרגה יותר נמוכה (מקומם משהו אבל נגיד בסדר).
כאן לכאורה לא מגבילים בכלל את הגבר- הוא כביכול יכול לזנות ככל העולה על רוחו, לאסוף פילגשות על ימין ועל שמאל אבל הן.. מטריף.
זה לא פמניזם, זה שכל ישר.
והאישה החוקית. . מי סופר אותה בכלל.
העקדת יצחק כותב ככה? זכור לי שהיה דיון אצל איזה אחרוןאבןגבירול
והוא הגיע למסקנה שלא, לא ראיתי מקום שבו זה כן הותר לבסוף... יכול לצטט לי מקור כלשונו שזה אכן התקיים איפשהו באישור רבני הקהילה?
הוא כותב שזה קיים אבל יוצא נגדימ''ל
פרשת וירא שער כ, אם אתה רוצה לעיין בפנים.
אני זוכר שהעקדת יצחק העלה את זהחמדת66
זה מה שאני זכרתי גם כןאבןגבירול
אבל הוא כותב שם ממש שהיו מקומות שכן עשו את זה? אעיין באמת
פילגש...פשוטים.
מעניין אותיתורת ה' תמימה!
לפי דעתי בדיוק ההפך
לדעתי עצם ההסתכלות באשה אחרת והמשיכה אליה, גורמת להרבה דברים לא טובים בינך לבין אשתך!
נ.ב עד היום לא מצליח להבין באמת מה זה "קשר פתוח". אני מכיר את ההגדרה, אבל זה פשוט נראה לי כל כך כל כך מעוות
הסקת מסקנות שגויהשלהבת י-ה
אתה מציג את הנתון לשלמה המלך היה 1,000 נשים ומסיק שאם ככה אז למה שלכולנו לא יהיה.
1) אנחנו לא שלמה המלך.
2) מוזכר שזה היה טעות מצידו (במדרגתו ובמעלתו) ושבסוף ימיו נשיו הטו את לבבו. ("ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את לבבו אחרי אלקים אחרים ולא היה לבבו שלם עם ה' אלוקיו כלבב דויד אביו" מלכים א' יא' ד')
3) היה דבר כזה בעולם (פילגש)
4) לפני חרם דרבינו גרשום, היה אפשר לשאת יותר מאשה אחת.
מוזמן לקרוא על זה פה יותר :ט – איסור שתי נשים – פניני הלכה
שמתי לב שאתה אוהב לפתוח דיונים כאלה.
אני חושב שטעות בידיך לפתוח שרשורים כאלה בפורם כזה.
אתה צריך לשאול דעת תורה בנושאים כאלו ולא לפנות לחכמת ההמונים.
ואם ממש נדחק אז לשאול בפורום שמיועד לדברים כאלה. (מוזמן אליי לפרטי ואנסה להפנות אותך בסייעתא דשמיא למקומות הנכונים)
(ואני בכוונה כותב פה ולא בפרטי כדי שאנשים אחרים ידעו זאת גם.)
לא דיון ראוי.ultracrepidam
ובכל זאת, לעצם הנקודה: כשאתה מגביל משהו, תחשוב מה אתה מנסה לפתור, ואיך זה יפתור את הבעיה
על פי דין תורה מותר לאדם להיות נשוי ליותר מאשה אחת. זה מה שעשה שלמה המלך. עדות מסוימות נהגו להתיר עד ימינו.
מה שאתה מציע הוא אסור לפחות מתקופה קדומה מאד, ואולי דין התורה בעצמה.
..ימ''ל
הלכתית - מבחינה עקרונית יש (בראשונים) מחלוקת אם מה שנקרא 'פילגש' מותר או לא.
לשאלה שבכותרת שלך - לפי הדעה שאוסרת יש היתר לזה רק למלך.
אבל אין לזה קשר למסקנה שלך;
זה לא באמת היה פותר שום בעיה, רק יוצר עוד.
למה לפתור בעיות עם יצירת בעיות??י-מי
קודם כל, אני דבר כזה "גורמים בכירים בדת"אבןגבירול
שיכולים "לקבוע דברים" כבר משהו כמו 1000 שנה. יש רק רבנים שיכולים לומר לך אם משהו *כבר* אסור או מותר.
שנית, אם תשאל את היעב"ץ אולי הוא יגיד לך שבאמת מותר. אם זכור לי נכון, לא לתפוס אותי במילה הייתה לו דעה שחרם דרבנו גרשום לא באמת חל וגם הראב"ד צודק בעניין מעמד הפילגש. אף אחד לא הסכים עם היעב"ץ (זה אפילו לא שחלקו עליו בזה, אלא שאפילו לא טרחו להתייחס אליו). אבל מי יודע?
מכל מקום, אני לא צריך איסור תורה בשביל לא להיות בנאדם אפס.
בעיניידעתן מתחיל
ה'דת' היהודית אינה מערכת חוקים של מותר-אסור, אלא מדריך לרצון האלוקי. זה לא מקל בה ואף מחייב יותר. זה אומר שכל פרט ולו הקטן ביותר הוא חלק ממדריך מדיוק ואלוקי. אין בורג מיותר או לא חשוב במכונה עצומה.
ממילא, השאלה אינה האם אפשר להתיר. אלא האם רצון ה', האם הדבר הנכון, האם הטוב האלוקי הוא שלגבר יהיו שתי נשים או למעלה מכך.
דבר ראשוןמבשר שלום
דבר שני, אני חושב שאתה תופס לא נכון את היחסים בין גבר לאישה.
ודאי שמה שבינו לבינה הוא חלק חשוב, אבל בסוף הם בית בישראל, מגדלים ילדים, ועובדים את הקב"ה כל אחד לבד, ושניהם יחד.
הראיה שאישה נועדה רק בשביל ... היא שגויה מיסודה.
זה ודאי לא שייך.
אם כבר חתונה עם כמה נשים.
את זה רבינו גרשום (ראשוני הראשונים, רבו של הרב של רש"י) אסר.
עכשיו מה אתה מציע?
אם אתה רוצה לשמוע סברא- אז אם אפשר כמה נשים- אני חושב שיש הרבה קנאה ותחרות בין הנשים, זה ודאי לא טוב לבית.
כתוב בגמ' במגילה יג. שאין אישה מתקנאה אלא בירך חברתה.
לא סתם לאישה שנייה בבית קוראים צרה.זו באמת צרה לבית.
אתה מציע הצעות לפי הפנטזיות והדימיונות שלך, וכדי שישמע טוב אתה מנסה לתת הצדקות- מה הקשר שיהיו פחות גירושין ופחות רווקות מאוחרת?
ואגב, אם לכל גבר יש 2 נשים, חצי מהגברים לא יתחתנו? כי נראה לי שהמספר של בנים ובנות שווה.
"גורמים בכירים בדת" מסרו כי הם מעדיפים להישאר כפופים לתורה.הָיוֹ הָיָה
כך דברי כתבינו מסיני.
איזומחפשת111
אישה חושב שתסכים שתהיה לה מתחרה? אישה נורמלית אני שואלת
ולגבי פיתרון של 2 בעיות שהצעת- כנראה שמעבר לפתירת בעיות אלו, ההלכה והתורה רואה ערכים יותר חשובים.
ראה מה היתה אחריתו של שלמה המלךנושאת עיניים
גועל נפש!!!!
חחחחח תכלססלט
איכס. גועל נפש.
^^Reminder
אתן עושות עוולשלהבת י-ה
על כך שאתן משוות את המצב אז להיום.
גבר שלוקח עוד אשה לא היה נחשב "בוגד".
בגידה היה רק כשאשה הולכת לאיש אחר. (ראו ערך אשה סוטה)
כן, בגלל הפטריארכיה והחוקים השוביניסטייםסלט
לא...שלהבת י-ה
את מסתכלת על זה בצורה מאד שטחית ובעיניים של הדור שלנו.
אז תסביר למה גבר צריך כמה נשים?נושאת עיניים
אשה היא הרבה מעבר לכלי.
לשלמה היו הרבה נשיםצ'יאל
כי היה מקובל שבברית בין ממלכות מחתנים את המשפחות (כך גם כתוב - ויתחתן שלמה את פרעה מלך מצרים).
בשאר המקרים בתנ"ך - בדר"כ מדובר במקרה שהאשה הראשונה עקרה.
ומה עושים כשהגבר עקר?Reminder
א. הרבה פחות נפוץ, בטח בימי קדם.צ'יאל
ב. הגויים היו מבקשים מחבר של הבעל להכניס להריון את אשתו. התורה מתנגדת לזה - "ואל אשת עמיתך לא תתן שכבתך לזרע" - כלומר, אפילו שהוא עמיתך ואתה עושה לטובתו.
א. על סמך מה אדוני מבסס זאת?Reminder
ב. אז מה ההבדל בין זה לבין להכניס אישה אחרת בהריון עי הבעל??
א. על כמה גברים עקרים מסופר בתורה?צ'יאל
לשרה היה ברור שנתינת הגר לאברהם תפתור את הבעיה.
ב. את שואלת למה את זה התורה אסרה ואת זה לא?
א. על כמה גברים בכלל מסופר בתורה?Reminder
ב. אכן.
שרה, רבקה, רחל (אולי גם לאה)צ'יאל
חנה, ואשת מנוח.
מה הקשר על כמה גברים מסופר?
ב. כי ההגדרה של אישות היא ייעוד אשה לגבר אחד, ואסירתה על כל השאר. אין הגדרה הפוכה.
א. כולן ילדו לבסוף..Reminder
ב. ההגדרה הזאת בעייתית בעיני
בנסצ'יאל
כתבו על הרבה יותר גברים מנשים, אם כבר יש ראיה הפוכה.
כך קבעה האנושות (או הקב"ה, אם אדם נצטווה על אשת איש). יש לזה פיתרון, זוגיות בלי אישות - פילגש.
עונה לך למהשלהבת י-ה
1) עקרה
2) מחלה
3) יבום
אגב, התורה התירה לאדם לישא יותר מאשה אחת ואפילו מצווה (יבום), וזה המוסר האלוקי.
אדם ישראלי לא התייחס לאשה כאל חפץ, כשאר האומות, אלא ץמיד העריך וכיבד ובתורה יש הרבה מצוות שקשורות לעניין זה.
ממליץ לך ללמוד על זה בצורה מעמיקה ולא בצורה שטחית, פעם למדתי על זה יותר, וגיליתי תשובות נפלאות (אי אפשר לרשום אותם בשלוש מילים כמו פה.. תבואי פתוחה ומוכנה ללמוד.)
תשובתינושאת עיניים
אני מאמינה שאף אשה לא הייתה רוצה להתחתן מתוך הבנה שהיא נטו אמצעי להבאת ילד לעולם ולא מתוך אהבה, הערכה ושייכות.
לגבי מצוות ייבום, כיום היא בטלה וזו דוגמא נוספת ומצויינת לכך שמה שהתאים לדורות הקודמים לא מתאים לדורנו אנו.
לגבי שתי הפסקאות האחרונות שלך, לא הבנתי מהיכן הסקת שאינני פתוחה ללמידה, להפך אשמח אם תביא כאן כמה דוגמאות ומקורות.
תשובתי לתשובתךשלהבת י-ה
נכון, לא שמתי לב שלא כתבתי שניה, ועכשיו זה כבר לא נותן לי לערוך.
ממה שאני קצת למדתי, אני יכול לענות לך שכיום אישה לא תתחתן ככה.
אז - זה היה זמנים אחרים, היצר ההישרדותי היה מאד ברקע. האוכל לא היה בשפע כמו היום, ההשכלה לא היתה כמו היום, והיו נורמות אחרות בעולם. (מלך שהיה מחדש לחתוך ידיים לגנב במקום לתלות אותו היה נחשב רחום)
עם ישראל היה ועדיין אור לגויים.
ולאט לאט עם הזמן המציאות התעדנה, והמוסר האנושי התעלה מאד בזכות עם ישראל ותורת ישראל. (להבדיל, גם היטלר דיבר על זה במיין קאמפ, שהיהודים משפיעים על האומות וגורמים להם להיות יותר רחומים וכו', וראה זאת בתור חולשה)
נכון שהדור שונה מאד, לא חולק על זה.
אבל חולק על כך שנשים ביהדות היו מדוכאות, מנוצלות, ושהתייחסו אליהן כמו אל חפץ.
לא הסקתי שאינך פתוחה, אני בטוח שזה מאד חשוב לליבך ושאת רוצה לברר את העניין לעומק
רק ממליץ לעניות דעתי לעשות את זה בצורה מסודרת, על ידי סדרת שיעורים בנושא, ומפי דעת תורה (ולא פה בפורום 😁 קשה לעבור תהליך משמעותי ועמוק בדייביט כמו פה. מה שכן זה יכול לפתוח לך כיוון חשיבה ורצון להעמיק וזו המטרה והסיבה שאני מקדיש לזה זמן, ומקווה מאד שתלמדי על הנושא והדבר יתן לך נחת ושמחה בהמשך חייך 
לא נכוןסלט
היה לבנאדם- אישה, פרה, ושני כבשים. ככה.
אנשים שהתייחסו לנשים שלהן בכבוד לא היו מוצאים לעצמם עוד פילגש כל כמה שנים, כמו שעושים במדינות ערביות עד היום, כי האישה הקודמת מזדקנת ומתקמטת, אז כמובן שהגבר גבר חייב אישה חדשה ומבריקה! כמו בגדים
זה נכוןשלהבת י-ה
אבל לא ביהדות.
לדעתי גם ביהדות, זו פשוט היתה הנורמה בעולםנושאת עיניים
תאמיני לישלהבת י-ה
שהתורה היא האחרונה שלא תכבד אישה.
כי התורה זה דברי אלוקים חיים.
ולמה שהקדוש ברוך הוא ירצה שיתייחסו לאשה באופן גרוע?
ההלכה לגבי אישה היא בדיוק כמו האיש, לדוגמא מחללים שבת בשביל להצילה. (מכאן ומעוד מליון מקומות - לבוא ולהשוות אותה לחפץ זו השוואה לא נכונה)
אך מאידך הם שונים והדבר מגולם גם חיצונית וגם פנימית.
וגם בתורה - נשים לא חייבות באותן המצוות.
שאלת את עצמך פעם למה ?
לא ניכנס לזה אבל הנקודה היא חייבים לומר שאיש ואישה הם שונים אחד מהשניה ולהם דרך וייעוד שונה.
ולגבי המקומות בגמרא - צריך ללמוד אותם לעומק ולא בצורה שטחית.. התורה מלאה בעומק, רק צריך לחפש. ולעשות זאת לשם שמיים ולא חס וחלילה לקנטור וכדומה.
סלט
אני חושבת שזה מתכון לצרות. אם כל כך לא טוב לך עם אשתך, למה להישאר איתה?
אתה יודע איזה הרס נפשי זה גורם לכל המעורבים בדבר? בשביל מה.
ולמה רק לגברים זה יותר? למה לא גם לנשים?
אני בשוק ממה שאת כותבתנושאת עיניים
אנשים שנחשבים לשומרי תורה ומצוות?
זה שונהצ'יאל
זה גבר שנשוי לשתי נשים.
חחח האתר נראה כמו של ילד בן 10אבןגבירול
זה לא "זרם", אולי כת קטנה. ומלבד זאת, מלבד היעב"ץ אין מי שאומר שחדר"ג לא קיים, מקסימום מביאים שם מהגר"א שהוא הוא היה יכול הוא היה מבטל לא שזה מבוטל.
מובא שם סרטון של הרב יצחק יוסף שאומר שהחרם לא חל על הספרדיםנושאת עיניים
אבל זה אסור מכיוון אחר, היום אישה מתקדשת רק על דעת שהבעלאבןגבירול
לא נושא עוד אישה (בגמרא נפסק שזה לא ככה בברירת מחדל, אבל אם את אומרת בפירוש אז ודאי שזה כך. והיום אולי גם אם לא אומרים בפירוש כי זה פשוט ברור לכולם). מכיוון שכך אז בכל מקרה אסור לו.
גם את זה הרב יצחק יוסף סתר בסרטוןנושאת עיניים
לא ראיתי את הסרטון בפנים, איך הוא סתר?אבןגבירול
נניח שזה לא אם היא לא אומרת מפורשות, אבל מה אם היא אומרת מפורשות שזה קידושין על התנאי הזה?
אם הבנתי נכוןנושאת עיניים
ראה ערך הרב כדורי שהיה נשוי לכמה נשים.
יש הבדל בין לא חייבים להשבע לבין מה קורה אם כבר נשבעאבןגבירול
זה אני לא יודעת- לא התפלפלתי בנושאנושאת עיניים
ברור שהוא יכול פשוט להשבע חיצונית. רוצה להיות בטוחה? תשביעיאבןגבירול
בפירוש. וכמו שצ'יאל אמר ספרדים עושים תנאי בכתובה.
מה זאת אומרת חיצונית? בלי שם ומלכות?נושאת עיניים
א. מה מונע ממך להשביע עם שם ומלכות?אבןגבירול
ב. אני לא יודע מה המעמד של תנאי בכתובה, אבל יש גם צד כזה, לא?
..נושאת עיניים
ב) אם אתה לא יודע אז אני קל וחומר.
לא ראיתי את הסרטון, אבל ידוע שדעת משפחת יוסף זה ש*כן* נשבעיםהָיוֹ הָיָה
מעלה את הסרטון שלו, אולי יענה לך על שאלותיךנושאת עיניים
דווקא לי יש שאלה אחרתנושאת עיניים
זכור לי שמהתורה לא (אם אין לה בקידושין תנאי כזה)אבןגבירול
היום כל הספרדים עושים תנאי בכתובהצ'יאל
ומתחייבים לא לשאת אשה שנייה.
לאשכנזים יש חרם דרבינו גרשום.
יופימבשר שלום
לא דיברתי עליהםסלט
כן. חסידויותסלט
את בטוחה?מבשר שלום
בטוחה במאה אחוזסלט
מוזרמבשר שלום
חסידויות עם רב'ה ות"ח?
כןסלט
זה לא קשור לנושאימ''ל
ואני גם חושב שהקצנת.
שוליים והתפרקויות יש בכל חברה.
אבל השאלה כאן היא מה נכון לכתחילה - מבחינה תורנית ומבחינה זוגית.
ואני לא מאמין שגם באותם זרמים אפשר לומר ש'זה קיים' ו'נחשב נורמלי'.
לא הקצנתיסלט
אבל תישארו תמימים
..הללויה~
לא סתם אלו החוקים שישנם בתורה ובהלכה... שגבר יהיה אך ורק עם אישתו. ותו לא.
אנני חושבת שיהיה זה פתרון לבעיות שציינת.
הגרושין יגדלו...
מכיוון שלהכניס עוד אישה, בין אם רווקה ובין אם לא בינכם יעשה כאוס בבית.
אישה היא יצור קנאי, לא מאמינה שאישה בריאה בנפשה ובשכלה תסכים להכניס עוד אישה למערכת היחסים שלה עם בעלה.
ולא הבנתי למה שזה יפתור את בעיית הרווקות המאוחרת? מה? שהוא יהיה בידיעה שיוכל להיות עם אחרות ולא רק עם אישתו?!?!
להכניס מאהבת לבית, למקום הכי קדוש וטהור של זוג, זה נוגד את כל הטהרה והקדושה שיש בהקמת בית.
את כל הכוונה שהם יהיו שייכים אחד לשני בלבד.
מחילה, אך אדם שחושב שזה לגיטימי בעיניי הוא בוגד בערכים בסיסים של התורה הקדושה, ומלא ביצרע ובתאוות. ולא מבין כלל את המשמעות של בית בישראל.
מסכימה.👌Reminder
שואל על האחרונותדעתן מתחיל
ולא באתי לפגוע אלא לשאול או לתקן.
כך את קוראת לבבא סאלי? לאור החיים הקדוש? או לצדיקים אחרים?
כי לשאת שתי נשים אין בדיוק איסור, גם אם אני לא מאמין שזהו רצון ה'. אך למבזה ת"ח עליו אומרת המשנה שאין לו חלק לעולם הבא.
היא דיברה על מאהבת, לא על שתי נשים.הָיוֹ הָיָה
..הללויה~
שתי נשים זהו עניין אחר ודיון אחר לגמריי... וזה נעשה בתוך מערכת מסויימת.
מאהבה יש לזה התחלה ואין סוף... ה' ירחם.
צודקת. והיית ברורה בכך.דעתן מתחיל
אך קצת בצדק, מכיוון שהמילים שלך נכונות באותה המידה לשתי נשים. בניגוד 'הטהרה והקדושה בבית' ובכך ש'הכוונה של שייכות ייחודית בלבד'. ובעצם כל תחילת דברייך.
אני מבין שבמאהבת אינך מתכוונת לפילגש, נכון?
אם כך ואליהן דווקא התכוונת אני לוקח את דברי בחזרה.
הכל בסדר. אין צורך במחילה.מוקי_2020
רק הבהרה.
גם אני חושב שזה *לא* נורמלי שבן אדם יסכים שבן או בת הזוג שלו יהיו עם אחרים.
זאת אומרת, תצאי מנקודת הנחה, שאני חושב ***כמוך*** ***בדיוק***.
עכשיו *נניח* שאת מאמינה לי שאני חושב ***כמוך*** ***בדיוק***.
*אז* אני אומר :
אוקי, מה קורה עם הגירושין ?
למה הכמויות כ״כ גדולות ?
למה המון אנשים מתחתנים כ״כ מאוחר ודוחים את ההתחייבות כמה שיותר ?
חלקם מתחתנים ״בכח״ ?
איך זה מגיע למצב כזה ? זה מגיע בגלל סיבות שאף אחד לא מדבר עליהם כמעט.
לא ציפיתי לרגע שנשים בפורום יגידו :
״אתה יודע מה ? מתאים לי שבעלי ילך לסרט עם מישהי אחרת מדי פעם. ישתחרר קצת ירגע ואז יחזור אליי״
זה נושא מורכב מאוד. רגיש מאוד.
ואני בעצם שואל :
כל 10 שנים, המצב נהיה *גרוע* יותר.
יש גם מלא ״גירושים ריגשיים״, זאת אומרת אנשים חיים באותו בית ואין בינהם *כלום*.
שזה בכלל מסוכן לעם שלנו.
מה היהדות אומרת על הנושא הזה ?
יש התייחסות לזה ?
לזה התכוונתי בעיקר.
זה לא מתאים לדורנו. היום יש קשר עמוק יותר.חסדי הים
ולמה פעם לא היה קשר עמוק כמו היום?נושאת עיניים
לא יודע. אולי כמו ש-סלט כתבה: השינוי במעמד האשה גרם.חסדי הים
..ארצ'יבלד
אני מבין שאתה מתסיס סדרתי ;)advfb
הדת שלנו די מוזרה.
כדי להבין אותה צריך להיות ממש מבפנים.
כל עוד אתה בפנים תמיד יעלה לך שאלות והדברים לא יסתדרו.
כל נושא ביהדות כולל בתוכו אין סוף קולמוסים שנשברו.
אז אל תחשוב שדיון לא רציני יכול לומר טיפת משהו רציני בנושא.
אבל יפה שאתה מתעניין. זה אכן מוערך מאוד.
מציע לך לפנות לפלטפורמות יותר רציניות מפורום בערוץ 7 אם אתה רוצה תשובות בהתאם.
בהצלחה לך
חייב לציין, שחיכיתי 24 שעות לפני שנכנסתי לתגובותמוקי_2020
כי לא רציתי להתווכח עם אנשים,
למקרה שמישהו יגיב *לא עניינית* (אם הוא יתעצבן מהשאלה ואפשר להבין למה).
ואני מופתע מאוד לטובה, שגם אם חלק התעצבנו קלות,
עדיין, אנשים ענו בצורה מכובדת מאוד ולעניין וזה עושה רושם רב.
מעניין אם המילה ״פילגש״ היתה עוברת יותר ״חלק״ לאנשים מאשר ״מאהבת״.
העניין הוא שאין לי מושג כ״כ מה זה -בדיוק- פילגש.
מאהבת, הנחתי שכל אחד יודע. למרות שזה פחות נעים לעין או לאוזן.
והדבר הכי חשוב :
כמובן, שאני חושב, *שאין* בן אדם נורמלי,
שרוצה שבן או בת הזוג שלו יהיו עם אחרים בזמן שהם נשואים.
העניין הוא שגם אני לא חושב שזה הגיוני שיש כ״כ הרבה גירושין או ונישואין בגיל מאוחר. ממש קטסטרופה.
ויש גם דבר שנקרא גירושים ריגשיים שזה בכלל אסון,
זאת אומרת, אנשים עדיין גרים באותו בית, אבל אין בינהם כלום.
האם חשבתי שכאן נפתור את הבעיה ? לא.
אבל רציתי להבין מה -היהדות- אומרת על זה באופן כללי וכן אולי לשמוע קצת מה דתיים אומרים על זה.
מה למדתי בעיקר מהשאלה זהו ?
למדתי בעיקר שאנשים דיברו בצורה מכובדת ומרשימה מאוד, גם כשהנושא עצבן אותם קלות או לא היה נעים להם.
זה דבר מבחינתי עוצמתי מאוד.
מה הקשר בין השאלה לפורום?תפוחית 1
מה זה אומר בכירים בדתנסיכה יפה
זה דיון שהוא יותר תאורטי.מוקי_2020אחרונה
״בכירים בדת״ = אולי הניסוח שלי לא נכון כאן. הכוונה מי שמבין *בכל החומר >הקיים< * ויכול לומר שיש אפשרות כזו.
גם אני כמוך חושב שזה לא נורמלי שמישהו יסכים שבן הזוג שלו ילך לפגישה עם מישהי אחרת,
ויחזור בלילה כאילו לא קרה כלום.
הבעיה היא שזה גם לא נורמלי,
שיש כ״כ הרבה גירושים.
שיש כ״כ הרבה נישואים בגיל מאוחר.
שיש כ״כ הרבה גירושים ״ריגשיים״ (הבית מפורק, אין אהבה, אבל גרים ביחד ועדיין נשואים)
אז שאלתי :
רגע, אם לשלמה היה מותר 1000 נשים,
וזה היה הרבהההההה זמן אחרי שנתנו תורה לעם ישראל,
ואמרו עליו שהוא היה חכם *מאוד*,
אז...האם יש בהלכה משהו שמאפשר שגבר יפגש ל 3 חודשים עם מישהי, *בלי* *שהוא* *צריך* *לבגוד* ?
עכשיו ברור שאישה נורמלית לא תסכים לזה וזה נשמע הזוי.
השאלה היא האם אישה תעדיף לפרק משפחה *או* את זה ?
השאלה היא האם האישה תסכים להמתין 20 שנה כדי שהגבר יועיל בטובו להקים משפחה *או* את זה ?
השאלה היא האם אישה תסכים לגור עם גבר באותו בית ולהרגיש שהוא זר בבית בלי אהבה *או* את זה ?
זה לא אומר שזה הדבר הנכון.
זה לא אומר שזה הפתרון.
אבל מותר לדבר על זה. מי שחזק באמונה שלו, *לדעתי*, לא אמור להבהל. כולנו אנשים בוגרים. רובנו.
וכן, יש בהחלט מצב שהמסקנה היא :
אין מה לעשות.
אין פתרון.
מי שרוצה להקים משפחה וילדים חייב לדעת, *זה* *המצב* *וזהו*.
מתאים לך ? תיקח.
לא מתאים לך ? תפרק.
דבר אחד בטוח :
כל 10 שנים, המצב נהיה **גרוע** יותר.
ורוב האנשים לא מתעוררים ואומרים : ״מה קורה כאן ????״
אז אני מתעורר ושואל : ״מה קורה כאן ????״ וניסיתי לבדוק כיוון אחד. יתכן שהוא מטורלל לגמרי.
אבל אולי זה יגרום לרעיונות אחרים טובים יותר בהמשך. ככה העולם עובד.
קניתי לה מתנה קטנה, מה לכתוב בפתק?אני הנני כאינני
..שפלות רוח
לא יודע אם הייתי כותב פתק, הייתי פשוט אומר לה פנים מול פנים שחשבתי עליה ורציתי לשמח אותה או משהו בסגנון כי תכלס בשביל זה קנית לא?
ואם בכל זאת מרגיש שחייב פתק, אז וכו.
משו משמחניצן*
אין כמו מילים על נייר כתוב
תתן לעט להוביל
...advfb
בדרך כלל אנשים אוהבים את זה שאוהבים אותם ואכפת לאנשים מהם, אז כדאי משהו שמראה שאכפת לך ממנה ואתה חושב עליה 
מחמאה זה ממש טוב, זה יכול להיות מתובל בעקיצה, לא מממשנה מה.. גם אם אתה רוצה לכתוב משהו כללי ממליץ בחום שיהיה איפשהו ביטוי יותר ספיצפי ומכוון למסר שאתה רוצה להעביר
איזה, בהצלחה רבה 
אולי משהו בסגנון כזה?נקדימון
תלוי בשלב לדעתיארץ השוקולד
ושישדר מי שאתה, אל תנסה לשדר מישהו שאתה לא.
אתה מדהים בכל מקרה
בהצלחה!מבולבלת מאדדדדאחרונה
לדעתי אם זה שלב יחסית מתחיל, אתה יכול אפילו לכתוב לה "רציתי לשמח אותך"
אם זה שלב מתקדם יותר אז אתה יכול לכתוב גם משהו יותר ארוך…
לבנותמישהי 1
בתור גבר אומרדרייב
בהחלט חשוב תמונה מושקעת שמציגה אותנו בטוב, וגם אני מביא כזאת.
אבל חייב גם שתהיה משקפת ומציאותית.. לא פילטרים ומשחקים עם זוויות וכאלה.
זה עלול לגרום הרבה תסכול מדייטים ראשונים מביכים בו סתם מחכים לברוח ברגע שמנומס מספיק. (לא שזה מעלה גדולה לגבר כזה, אבל כך עובד העולם)
הצד השני מצפה לרחל כמו בתמונה ואז מגיעה לאה..
^^Seven
שידכתי לחבר של בעלי מישי ובפגישה הגיעה מישהי מאוד מאוד מלאה
ממש לא ראו את זה בתמונה שהעבירה
החבר הזה נסע שעה נסיעה כדי להפגש איתה ובסוף זה היה ברור שהפגישה הלכה לפח כי זה נפל כבר על זה
הוא כמובן כיבד ונשאר עד סוף הפגישה
אבל חייב להעביר תמונה תואמת מציאות..חבל על שניכם
מה זה קניות אונליין?חסדי הים
ביום בו הבנים יפסיקו לפסולמישהי 1
או יפסיקו לבקש תמונות אז דבריי יהיו מיותרים.
עד אז אני גאה להגיד לבנות- דאגו לאינטרסים שלכן,שיהיו לכן הצעות.
(אני לא שדכנית.אני מדברת כחברה שמנסה לעזור)
בנות לא צריכות לספק יצרים שטחיים שלחסדי הים
גברים. לא ככה האידיאל להתחתן.
אני לא אומר מה לעשות מבחינה פרקטית.
מסכימה אבל איך זה נראה בפועל?מישהי 1
אני אומרת תחזרו לעולם הישן והטוב שלא מבקשים תמונות
הלואי
המציאות כבר נסעה משם
פשוט עצובפצל"פ
^^^הרמוניה
לא חושבת שזה נכון גם לבנים?לגיטימי?
כל הקטע הזה של תמונות יכול להיות מורכב ומסובך.
לא כולם מרגישים שיש להם בכלל תמונה וואו.
לא כולם רוצים בכלל לשתף תמונה שלהם.
בכנות, את חושבת שיש מישהי שמשתפת תמונה ואומרת - הנה אני ביודעין ומתוך כוונה ברורה משתפת תמונה מכוערת שלי?
האם נראה לך שמי שבוחרת תמונה, אומרת לא אכפת לי מהתמונה, זאת פשוט התמונה האחרונה שלי?
האם נכון לשתף דווקא תמונה מאירוע, או אולי יש שיקולים אחרים שבעקבותיהם בוחרים דווקא תמונה מחיי היום יום?
האם את, כשדכנית, מסוגלת לכבד בחירה כזאת?
יכול לומר לך שזה בדיוק המצב אצליבחור עצוב
מחפש תמונה עדכנית יחסית ושולח. אין לי כח לכל ההתעסקות הזו.
ובאמת שהגיע הזמן להפסיק עם כל מחול השדים סביב התמונות.
מבינה אותך מאודמישהי 1
אני לא שדכנית אלא חברה שמנסה לעזור לחברות שלה ולא התחתנתי צעירה בכלל וגם אני שנאתי כל כך את זה
אבל
כש'עברתי צד' והתחלתי לשדך פשוט הזדעזעתי מכמה בנים פוסלים על תמונה. בחורות שהן זכיה בלוטו פשוט נפסלות בחור אחר בחור והן לא יודעות את זה כי זה עוד לא הגיע לשלב שאני מציעה להן והן מתייבשות תקופות
ונשרף לי הלב
אז אני כותבת כאן כדי שיגיע לכמה שיותר בנות מהממות- תעשו הכל כדי לצאת הכי טוב שלכן!!
ומי שכתב פה שקר החן- בא לי להגיד אנחנו פועלים בתוך הכללים של העולם הזה שיש בו גם מקום לשקר החן.
ולגבי הפניה לבניםמישהי 1
שטויותבחור עצוב
להבנתי זה ממש מדרוןזיויק
ואין לי דעה מגובשת בנושא
כל הכבוד על המאמציםכלה עצבנית
אבל פעם אחת ביקשו סתם עוד תמונה יותר טובה וזה עצבן אותי אז חברה שלי צילמה אותי מחזיקה דף שמסתיר את הפנים וכתוב עליו
"והיו עיניך רואות את מוריך (ישעיהו ל, כ)"
אני ממש לא מסכימה איתךהפי
יש לי חברות הרבה מעל היופי הממוצע
דווקא שהן שולחות תמונות מאירועים/ צילום מקצועי לגברים יש תחושה של איום
לעומת זאת שהן מחייכות למצלמה בסלפי חמודי או שמצלמים אותן שותות קפה בבוקר או בטבע מתי שרואים את היופי הטבעי זה הכי כובש
בהנחה והן נראות טוב בלי איפור
. בלי אודם בלי תסרוקות בלי שטויות ..הכי פשוט
הכי אומרים כן..
ותתפלאו לנשים יפות הרבה יותר מאתגר למצוא
הרבה פעמים הצעתי לגברים והן דווקא פסלו על שטויות כמו על מקום וכו' .. ( וזה היה נראה לי קטנוני אבל לא התערבתי ) ובדיעבד הם ספרו לי שלא היה להם אומץ להגיד להצעה כזו טובה ( כי גם הפרטים שלהן טובים) כן.
אז גברים אומרים הרבה יותר מהר כן להצעה לבחורה שנראת ממוצעת - חמודה מאשר בחורה יפיפיה .
זה לא שהם לא רוצים אותה .. הם מרגישים איום או בדייט מקטלגים אותה כסנובית
לא יודעת אם שמעת אבל תשאלי חברה שלך הכי יפה שאת מכירה תשאלי אותה מה קורה אצלה בדייטים
ותבני ששם זה הכי כואב
זה לא נשמע אמיתיהרמוניה
כל גבר רוצה אשה יפה
מה יש לו להיות מאוים, הוא לא עוד אישה שיכולה לקנא ולהרגיש מאוימת
אממ תאמת שזה כן דיי נכוןכְּקֶדֶם
הכרתי כמה בחורים שהודו שמעדיפים אישה פחות יפה בגלל זה. וגם לי בעבר הרחוק היה את זה..
אבל מאז הרבה מים ואקסיות דוגמניות עברו בים(;
והפי, לגבי היופי הטבעי שהזכרת יש משו מאד מושך דווקא בזה גם כי זה פשוט יפה כמו שאמרת, אבל בעיקר כי זה משדר פשטות וצניעות מסוימת.
ובחורות יפות שמאפרות תעצמן וכו הן נתפסות אצלנו כמתנשאות ועפות על עצמן וזה מוריד
אי לכך ובהתאם לזאת אני מכריז שהבחורות ההכי שוות שיש הן דווקא אלו ההכי זרוקות שיש, אלו שלא יודעות מזה איפור או אודם ובטח שלא דאודורואנט😌 היחפניות עם הקשרגל והפשמינה @מיפ
__הרמוניה
איפור זה סגנון ומובן לי למה לא כל אחד יעוף..
אבל אם מישהו לא רוצה בחורה יפה שנראית עדינה וצנועה זה כבר חוסר אהבה עצמית...😅
לא יודעת לא הצלחתי להבין איך זה הגיוני.
מרגיש כאילו כל רגע היא תשתדרג למישהו טוב יותרבחור עצוב
😳הרמוניה
למה שהיא תעשה את זה? זה רק בראש שלכם... אבל תודה על ההסבר
כי גם לגבר יש חוסר בטחון לפעמיםבחור עצוב
אז שיתגבר עליוהרמוניה
סתם צוחקת
עצוב ביותר
לא קרה לך אף פעם?בחור עצוב
תאמת לא...הרמוניה
כן חשבתי שהוא גבוה ממני ברמה האישית אבל רציתי שהוא ירצה אותי.
אבל אני לא דוגמא, ואני מבינה שזה יכול לקרות- בגלל פרטים מהותיים. אבל בגלל יופי? טוב כנראה אני לא אבין את זה.
העולם שלנו מלא בחיצוניותבחור עצוב
השאלה עד כמההרמוניה
ברור שאין לזה סוףזיויקאחרונה
וברור שהיהדות רוצה שהשימוש בחיצוניות יהיה רק לצורך ולא יותר.
ממש ממש מתחבר לי לחנוכה..
תמונה טובה זה תמונה טובהמישהי 1
לא משנה מארוע או לא
מה שיותר טוב מוכיח את עצמו.
לגבי מה שכתבת אחר כך אני לא מכירה את זה
מענייןאני הנני כאינני
צודקת..בנות רבות עלי
מי שנראת טוב וזה יכול לתרום לה להתקדם.... למה לא.
רק חשוב שזו תהיה תמונה משקפת.. לפעמיים יוצאות תמונות ממש טובות שלא תואמות למציאות.
כן, רק צריך להגיד ביחד עם זה לצד שמקבל את התמונההרמוניה
שלא צריך לחשוב שהיא משקפת את הכל...
אם הייתי יוצאת רק עם מי שיש לו תמונה יפה כנראה הייתי יוצאת עם בן אדם אחד לשנה
מצטרף מוסיף נקודה.אני הנני כאינני
פסיכולוגית גבר נמשך למראה ואישה נמשכת לאופי - ברור, יש אנשים לכאן ולכאן אבל זה המקבץ העיקרי. בין השאר זה מסביר למה ה'התאהבות' של גובר חולפת מהר יותר (כי הוא מתרגל ליופי החיצוני) ושל האישה הולכת ונבנית (שיותר ויותר מהאופי מתגלה עם הזמן). ברור שכל אחד צריך לעשות עבודה וברור שיש קומה שצריך לפתח ולבנות, אבל כמו שאנחנו מתנגדים (ברובנו) לתופעת הלהט"ב והמגדר העצמי בטענה שיש טבע מוגדר בלתי ניתן לשינוי טרופי יסודי - כך צריך להבין שזה עובד ביסוד ובעומק, בטבע, אצל הגברים והנשים וזה בסדר, ככה נוצרנו ונבראנו ומשם אנחנו מבקשים רק להתקדם.
קשרים בעיצוב דעות וההשקפות: איך קשריםחסדי הים
השפיעו על העיצוב השקפות ודעות שלכם בכללי? למדתם פעם משהו מעצב מהמדוייט? פרידה בקשר גרמה לכם לעצב דעות הפוכות?
זה מעניין שבארה"ב יש עכשיו את כל המחלוקת בימין לגבי תמיכה בישראל או דווקא לגנות. יש משפיען אחד ימני שיחסית קיצוני נגד ישראל, והוא מספר שאחד הרגעים המכוננים היה ויכוח עם ופרידה ממישהי שהתחילה בתהליך גירות, ועכשיו היא קשורה לבית הלבן ומשפיעה שם בעד ישראל.
מעניין מה איתכם לגבי השפעה של דעות או ריחוק מהדעות של המדוייט?
יש המון השפעהultracrepidam
כמו כל אדם שמכירים ואפשר ללמוד ממנו
בטח אם יש הרבה חוויות משותפות ושיחות עומק
בהחלט, היו אנשים שהמפגש איתם הוביל אותילגיטימי?
לשינוי בתפיסות ובעמדות שלי לגבי כל מיני דברים.
פחות בדברים פוליטיים...
לדוגמא? גם בעולם הדייטים?בחור עצוב
אצלי זה יותר השפעה במה שמעניין אותיחסדי הים
כןרק נשמה
לא בהכרח שינוי אבל כן דיוק ועיסוק בערכים חשובים ומשמעותיים שהיו נראים לי פשוטים מובנים מאילהם ופתאום כשלצד השני ברור כל כך משהו שלי לא כזה סגור זה פתח להתבוננות והתעמקות בנושא
וממילא נראה לי שגם שינויים קלים מתרחשים בהתעצבות הכללית שלי כאדם אחרי כל פעם שהיתה לי התבוננות כזאת
חוצמזה שאני נורא מנסה לקחת משהו טוב מכל הפגישות שהיו לי מתוך אמונה שה' שלח אותם בשבילי אם לא להתחתן אז כדי להשתפר וללמוד משהו
כןכלה עצבנית
שאלה מקסימהadvfb
לאחרונה יצאתי עם בחורה שהרגשנו פערים מסויימים בהשקפה הדתית (עניין יותר של ניואנסים, לא הכי גרונדזים)
מרגיש שזה נתן הפרייה מסויימת, זה אתגר אותי וזה זה הוסיף טוב בהקשר הזה, בהחלט למדתי מזה על עצמי.
מצד שני, שנינו אנשים שאוהבים לדבר על השקפה ויצא שלא מצאנו את זה בתור נושא משותף בגלל השוני בעניין ולשנינו זה היה בסדר גמור.
בהחלט יצא לי בעבר להתרם בעניין הזה, אפילו קניתי ספר שמישהי ספרה לי שהיא קוראת אותו... אבל לא זוכר הרבה פעמים כאלה.
תודה. לי קרה כמה וכמה פעמים שקראתיחסדי היםאחרונה
ספרים שהמדוייטים המליצו, או שחקרתי תחום או נושא מסויים שעניין אותן.
משפחה פחות דתייה בדייטים.יובללל
חבר'ה אני צריך ייעוץ.
אני די חדש בעולם הדייטים. לא מזמן הציעו לי מישהי שאני מכיר מלפני כמה שנים כשעבדנו ביחד לתקופה מסוימת. אני יודע שהיא בעלת אישיות מיוחדת ובעלת מידות, ולפי מה שהבנתי מחברה שלה היא גם התקדמה יותר מבחינה תורנית (צניעות כמובן וכו).
אבל בסוף, למרות שהיא כן נשמעה לי כיוון טוב, החלטתי לא ללכת על זה בגלל המשפחה שהיא באה ממנה. היא באה ממשפחה חוזרת בתשובה, אבל לא כל כך חזקים בדת, כמה אחיות חילוניות וכו. וזה דבר שהפחיד אותי להיכנס אליו. אני רוצה שאישתי תהיה אישה מאוד תורנית (ואני גם משתדל להיות כזה), וזה לא כל כך היה נראה לי הכיוון.
אני מאוד חושש שאולי איבדתי פה משהו טוב, אבל מה לעשות? הרגיש לי שזה מורכב לי מדי!!
מה דעתכם? כמה משקל לתת לדבר כזה?
יש מצב שאיבדת. אבללגיטימי?
א. מתחנתים גם עם המשפחה. בין אם אנחנו רוצים, ובין אם לא - כולנו באים ממשפחה ומרקע מסוים. ברוב המקרים, זה גם אומר שתהיה אינטראקציה בין המשפחה שתקים למשפחת המוצא, ברמה ובתדירות כזאת או אחרת.
האם זה אומר שהיא עצמה לא תורנית? איפה רבקה גדלה? רחל ולאה? וכו' וכו'
ב. מורכבות אפשר למצוא בכל מקום. אף אחד לא מבטיח לנו חיים קלים.
ג. יכול להיות שיכלת לבנות איתה בית תורני נהדר - אבל זה ממש לא אומר שלא תוכל לבנות משהו דומה עם מישהי אחרת. ב"ה יש בנות תורניות רבות, ותוכל עם לא מעט מהם לבנות משהו טוב, ואפילו יותר מזה. הכל פוטנציאלי כל עוד זה לא נעשה...
א. מאוד מסתייג מהביטוי הזהadvfb
מה זה אומר מתחתנים עם המשפחה?
בנאדם לא מנהל זוגיות עם המשפחה.
כן מנהל מערכת יחסים מסיומת שצריך לתת עליה את הדעת, אך היא בשום מקרה לא חתונה.
גם אין יותר מדי כלים להעריך את מידת המורכבות ביחס למשפחת המוצא.
לפעמים יכול להיות פערים מאוד גדולים אבל שמסתדרים מעולה, לפעמים להיפך.
תמיד כיף שדברים משותפים, זה פשוט.
לא זוגיות, אבל בהחלט שזה מרכיב חשוב בולגיטימי?
בתור מישהו חדש בעולם הדייטים, הוא אולי מדמיין לעצמו שיפגוש בקרוב את הנסיכה שלו, והם יחיו באושר ובעושר עד עצם היום הזה.
כלומר,
אני חוששת שיש כאן דברים שהוא לא לוקח בחשבון:
לאיזה סוג של קשר אני מצפה עם חמי וחמותי? עם הגיסים והגיסות?
האם נוסעים אליהם לשבתות וחגים? איך זה נראה?
האם יהיו מפגשים משפחתיים? מה התוכן שלהם?
האם הדודים וסבא וסבתא שותפים פעילים בגידול הילדים? (בייביסיטר וכו')?
האם הנ"ל הם גם משענת כלכלית?
כמובן שאפשר להמשיך לדבר על מערכות יחסים לא בריאות - כמו התערבות בזוגיות וכו'. אנחנו לא חיים במציאות סטרילית, ואני בטוחה שאם תלך לפורומים המקבילים תמצא שרשורים על בעיות בתוך המשפחה.
בעיני יש מחירים לשני הכיוונים - בין אם נמצאים בקשר (וצריך להגדיר משהו), ובין אם נמצאים בניתוק (מה המסר שזה מעביר לילדים?)
מסכימה איתך שאין דרך להעריך את המורכבות, ובטח כשאין לנו מושג מה צופן העתיד.
אבל זה טעות בעיני לחיות בתודעה שאנחנו נחיה בבועה שזה רק שנינו והילדים שיבואו...
באמת לא טוב להכנס לפנטזיות וחלומות ורודיםadvfb
זה נכון מאוד, לאו דווקא בהקשר הזה. כמובן שבכל דבר שקשור לזוגיות.
זה מעגל יחסית חיצוני.. אבל כמובן חשוב לתת עליו את הדעת.
לא מבין למה ענית בהקשר הזה, הרי השואל אמר שהוא דווקא דחה הצעה על רקע משפחתי. משמע, הוא מבין שזה נושא רגיש שיכול להיות משמעותי.
נראה לי שיותר מועיל להגיד מה כן ולא מה לא בהקשר הזה.
לכן השאלות הללו שהבאת הן נועדו רק כדי להבין שזה יכול מורכב.
כמו שאת בעצמך אמרת, קשה מאוד לענות על השאלות האלה, אם בכלל אפשרי לענות עליהם..
לכן, נראה לי שיש צורך בשאלות בירור ביחס למקום החשיבות של השואל ביחד לנושא.
שאלות שיעוררו להבין מה היחס שלו לזה וה המקום אותו הוא צריך לתת לנושא.
מה זה משנה מאיזה משפחה היא באה?תוהה לעצמי
סליחהיובללל
לא יוצר חיכוכים בכללתוהה לעצמי
את כל ההלכות שנוגעות לכולם כמו שבת כשרות וכו' נוהגים לפי בעלי, שחלק מהדברים עושה כמו המשפחה שלו בחלק מחמיר יותר. מה שנוגע רק אלי כמו צניעות זה עניין שלי.
ברור שהמקום התורני שלה משנה, אבל נשמע שהיא החזקה. המקום התורני של המשפחה לא משנה בכלל בעיני.
לגיטימי אבלזיויק
תהיה מודע לזה שמה שחשוב זה האדם העצמו, והסביבה שלו זה בנוסף. גם האבות והאמהות לא תמיד היו עם משפחה 100 אחוז...
תחשוב על ההורים והאחים של אברהם. אח של יצחק... אח של יעקב... המשפחה של רבקה... ושל רחל ולאה..
..יובללל
נכון ולכן נשאר פה עניין האופיזיויק
אני חושב שיש לתת משקל למשפחה.אדם פרו+
לאו דווקא רק בפן התורני.
לאחרונה עלו לי מחשבות, שמבחינה מסויימת
בפרט אצל אשה, יותר חשוב לי המשפחה שלה
מאשר היא.
אין לי כוחות סוס להסביר את עצמי
אבל לפי מה ששמתי לב אשה זה המון
עניין של הרגלים, והיא רוצה להמשיך את מה
שהיה בבית שממנו באה.
אולי זה רק מהניסיון מהזוית הצרה שדרכה
אני רואה את המציאות, סה"כ הייתי נשוי לאשה אחת.
אבל גם לפי המקורות,
כתוב בשולחן ערוך לישא
בת תלמיד חכם, ולא ישא בת עם הארץ.
המיקוד לא עליה, אלא על הבית ממנו הגיעה.
וגם אם החליטה לשנות כיוון
מי יודע כמה שנים, וכשהיא תתעייף
תזכר במנהגי הוריה.
אני יודע רציתם לשמוע שהכל אפשרי
וכל מה שאתם צופים בסטטוסים של מוטיבציה
אבל בתכלס האנשים לא כאלה גמישים
ולא כאלה חזקים.
מה דעתכם?
מענייןיובללל
יש כאלה שחשוב להם יותר ויש כאלה שפחות חשוב להםadvfb
תאמת אני לא יודע כל כך למה זה ככה.
תקח דף ועט ותרשום לעצמך את כל החששות שעולים ותראה אם אתה יכול להתמודד איתם.
המטרה של המשימה הזאת ליצור אצלך יותר בהירות ופחות להתבחבש ולהתבלבל בגלל חוסר הבהירות
חשוב שתקרא את זההמצפה לישועה
יכול להיות שכבר כתבו בדומה
תמיד יש שונו בין אנשים ומורכבות ויתרונות וחסרונות לכל אחד בעיניו לפי ענייניו.
החשש מאוד מובן אבל עם חששות צריך להיפגש ולא לברוח כדי לראות במה האם יש ממה לחשוש.
תפגוש את הבחורה תשמע ממנה על המשפחה שלה על היחס שלהם למקום שלה...
גם לא הייתי מעלב את זה בכלל בהתחלה.
תראה שיש ביניכם התאמה וכו'
אולי זו אשתך?
ומשם כבר תגיע לנקודב הזאת...
האם מדובר באנשים קשים שיש להם רק את הדרך שלהם זו בעיה והאמת שזה לא משנה אם הם דתיים מאוד או לא בכלל.
אנשים קשים זו התמודדות
וגם בזה כשיש זוגיות טובה ונכונה אפשר לדעת איך לנהל את הדבקים בצורה ישרה וחכמה
בהצלחה וה יתן לך עצה טובה
עונה בתור בעלת תשובההמקורית
שהתחתנה עם בעל תשובה - המשפחה לא קשורה לרמת הרוחניות של האישה. בכלל. מה שקשור זה ההחלטה שלה איפה להיות וכמה היא נחושה להישאר שם ולא להיות מושפעת.
הקשר היחיד למשפחה, זה כמה הם גמישים ביכולת להכיל את השוני ואם לא אזמה היא חושבת לעשות עם זה. ואת זה כדאי לבדוק ולברר כי אם זה בכיוון טוב ויש פתיחות - זה מעולה.
המשפחה שלי אפילו לא שומרים שבת חוץ מאחות אחת (ואנחנו משפחה גדולה) ואף אחד לא היה מהמר בחוץ שאני לא נראית דתייה מבית
נכון, זה אומר שעושים החלטות שהרבה פעמים הן לא פוטוגניות מבחוץ כזוג אבל הן כן תואמות את אורח החיים שבחרנו.
ואגב,גם בתוך משפחות דתיות ודוסיות יש הבדלים בהרבה דברים שצריך להכיל. אזלא בטוחה שיש לך איך לברוח מזה
איזה כיף שענית את התשובה הזאת מהמקום שלךadvfb
חבל לפסול בחורה טובה בגלל המשפחה שלהחושבת בקופסאאחרונה
אם היא בסגנון שאתה מחפש ויש לה מידות טובות, מה היא אשמה שהשמפחה שלה לא באותו סגנון כמוה?
האמירות המגמרא מדברו על תקופה שבה ההשפעה היחידה על אנשים, בפרט לאישה, הייתה המשפחה. היום אנשים הרבה יותר עצמאים לבחור את הדרך שלהם בעצמם.
כמובן כדאי לבדוק שאין בעיות קשות שישפיעו על ההתנהלות כזוג, אבל אם מדובר על משפחה שיכולה להכיל ברמה מינימלית, חבל לפספס על זה מישהי שיכולה להתאים.
אני ובעלי שונים מהסגנון של המשפחות שלנו, והקמנו בית משלנו בדרך שמתאימה לנו.
זה כואבהפי
להוציא את החנוכיה ולראות שהדברים שביקשת משנה שעברה לא התגשמו .. לחשוב שהתפילות לא נענות לך שנה ועוד שנה ו..
למרות שממש התכוונתי אז אז יותר מזה? אני לא אצליח..להתפלל יותר חזק.
ואז
לחשוב על כמה שהעם הזה עובר והכל מתחבר
ואולי זה הולך לשם ?
גאולה כללית ופרטית
חג שמח
לכל המקווים לישועה לעם למשפחה לכם..
אמן ואמןadvfb
בעז"ה ישועה קרובה ממשית!חסדי הים
מאז ששמעתי על הטבח הנורא אני בוכה. ב'מעוז צור' שרתי בבכי ובכלל פרצתי בבכי ב'נקום נקמת דם עבדיך' והוספתי לאומה הרשעה את ישמעאל.
אבל ב"בִּבְכִי יָבֹאוּ וּבְתַחֲנוּנִים אוֹבִילֵם אוֹלִיכֵם אֶל נַחֲלֵי מַיִם בְּדֶרֶךְ יָשָׁר לֹא יִכָּשְׁלוּ בָּהּ כִּי הָיִיתִי לְיִשְׂרָאֵל לְאָב וְאֶפְרַיִם בְּכֹרִי הוּא".
הבכי מטהר את ה'יסוד' להכל, ומביא מהר לידי זיווג, כדברי החתם סופר.
הבכי הוא כמו מקווה לרצון, ומעלה את הרצון למקום גבוה וטהור, וכמו שמאריך הרב קוק באורות הקודש חלק ג' על עליית הרצון כמטהרת את מידת ה'יסוד'.
כשרצון נפגש עם רצון נוצר זיווג.
כל עם ישראל קדושים וטהורים, כפך השמן הטהור של הכהן הגדול, כמו שכתוב בעין אי"ה שבת.
ה' תרחם על כולנו! אנחנו ראויים!
נכון ממשהפי
3>ברוקולי
😶זיויק
ליבי איתך, כואבארץ השוקולד
נכון , יש גם טובהפי
גם הטוב הוא פה אצלנו , אצל כל אחד
רק נותר לנו למשוך אותו
מבין?
כן. מבין..בנות מרכלות עלי
אני מגיב במקומו הוא לא נמצא פה הרבה
כן, מביןארץ השוקולד
כואב ואמן!! מחזקת ממש.פצלשי"ת
🥺❤️מבולבלת מאדדדד
חנוכה שמח🥰
אמן(:הפי
😢בחור עצובאחרונה
כמה הגבר צריך לדחוף בהתחלה?קופפיו
כמה זה התפקיד של הגבר להחליט איפה ואם ומתי נפגשים. וגם לגבי טלפונים בין לבין כמה זה התפקיד שלו לשלוח הודעה ראשון?
כי אני יוצא עם מישהי משהו כמו חודש, הולך די טוב אבל קצת לא ברור לי הקטע שכל דבר אני היוזם. זה נורמלי או שפשוט אין לה כוח אליי ולא נעים לה לחתוך[זה יהיה מוזר כי הפגישות היו די טובות].
וגם אם כן איך רומזים שזה קצת מפריע לי...
שומעת? כיף לי לקבל ממך הודעה באמצע היוםבחור עצוב
ואו בולהפי
תשאל את הנחשחסדי הים
בגדול זה בהחלט טוב שאתה כגבר היוזם בשלבים הראשוניםדרייב
עם הזמן זה צריך להתאזן לדעתי ושהאישה גם תתפוס פיקוד לפעמים ותביא רעיונות טובים, לפחות זו הזוגיות אליה אני מכוון.
אם אתם כבר יוצאים תקופה, אפשר קצת לבחון את הקשר. לבדוק שהיא מעריכה את המאמצים שלך עד כה, ושהיא מחוברת לקשר, חשוב שלא תיקח אותך כמובן מאליו..
אתה יכול להוריד טיפה מהגז, לראות איך היא תגיב.
לא לכתוב איזה יומיים ולחכות לראות: האם היא מתעניינת? חושבת עליך? מצפה לדייט הבא?
לא ממקום נידי שלך, שאתה מחכה לאישור שלה.. אתה לא זקוק לה. רק תן לה להיות מושקעת יותר בקשר בניכם.
אם היא אכן בעניין ולא סתם זורמת כי למה לא, אז היא תגיב ותתעניין.
ויותר מזה, לא רק שההשקעה שלה תעיד על רצון חיובי, אלא ההירתמות שלה לקשר היא שתעורר יותר חיבור ואהבה מצידה!
אנחנו כבני אדם אוהבים את מה שאנו מטפחים. וגם יודעים להעריך יותר את מה שבא במאמץ על פני מתנת חינם..
היא תעריך יותר כשתבין שאתה כגבר לא מובן מאליו בחיה.. אתה מישהו שראוי לרצות אותו.
כל זה במידה שאתה אכן רוצה לפתח את הקשר הזה הלאה. אבל אם אתה לא מתלהב כל כך אז זאת נקודה אחרת..
מה שכן, ברגע שתפעל ככה גם קשר מנומנם יכול להתעורר מחדש. גם מצידך.
אני אוסיף שיש הבדלי אופי בין בחורות, יש כאלו שמצפות שיחזרו סביבם הרבה, וכאלה שמההתחלה מסורות לעניין.
כדאי לחשוב על זה טוב, מיהי ובאיזה שלב אתם בקשר. האם הגיע הזמן לערב אותה יותר או להמשיך עוד במתכונת הזו..
קרה לי בעבר שלא חישבתי נכון את המצב ובחנתי מוקדם מדי את הבחורה.. היא לא ממש הבינה למה ניתקתי מגע. מבחינתה היא נהנתה בקשר וציפתה שאמשיך לקחת את המושכות.
בקיצור צריך רגישות והטיימינג חשוב. אבל זה בהחלט צעד שיכול להקפיץ קדימה קשר תקוע
אפסלגיטימי?
זוגיות, היא, ובכן, משהו זוגי.
זה אמור להיות אינטרס של שנינו להיפגש.
אני לא מצפה שהוא יקבע עבורי איפה ומתי נפגשים. ("אם" מבחינתי כן תלוי בו, כי אם הוא לא מעוניין אין טעם שניפגש).
בעיני זה צריך להיות קביעה משותפת, שבאה מתוך שיח של שני הצדדים.
לגבי השיחות בין לבין - אם זה מפריע לך שאתה שולח ראשון - דבר איתה על זה! ככה יוצרים קשר של קרבה - מדברים ומשתפים (גם) על הדברים שפחות נעימים לנו.
כמובן שיש דרך וצורה לעשות את זה, ברגישות. לשתף אותה שאתה מרגיש שאתה יוזם כל דבר, ושזה לא המקום שהיית רוצה בקשר. ותשאל אותה איך היא מרגישה עם זה, ואיך היא רואה את הקשר.
זה הזדמנות לצלול לעומק גדול יותר. יכול להיות שהיא רואה את הדברים אחרת לגמרי, שהיא מגיעה מתרבות\מנטליות שונה לחלוטין, ואולי תופתע לשמוע מה היא מרגישה ומה היא חושבת על הקשר.
מה נשאר לו בתור גברהפי
אם קשה לו לשלוח הודעה
יאללה בכיינים
בוא נשים את הדברים על השולחן אתה חייב לשלוח הודעה אחרי הדייט ראשון
ככה לפחות בכל שלב הדייטים.
לגבי הפגישות איפה לעשות זה צריך להיות משותף דברו בניכם תגיעו בכיף למה שבא לכם .
למה לרמוז שאפשר לדבר?advfb
לפני שתגיד לה מה אתה מעדיף שאל אותה "איך את עם זה שאני תמיד קובע ויוזם?" תראה מה זה בשבילה, תן לה לפרש את זה.
אם זה קשה לך מבחינה כזו או אחרת או שאתה תשמח למוערבות שלה, אתה יכול גם לשתף.. ככה זה נראה לי בזוגיות.
נ.ב -
העולם אומר שנשים אוהבות שמחמאים להן.. אפשר לפתוח בכמה מילים טובות ;)
לא מסכימה..הפי
הניסוח: איך את עם זה שאני תמיד קובע ויוזם.
נשמה אתה רושם לאישה לא לגבר אתה זוכר את זה?
(זה עקיצה המשפט שלך
מה עם עדינות?
וגם למה להיכנס לזה מראש
אם אפשר להגיד מה בא לך
תגיד פשוט בצורה נכונה: " ואי את יודעת ממש עושה לי טוב לקבל ממך הודעה
או
"שאת משתפת איפה את רוצה להיפגש .. "
ככה פשוט
אני לא חושבת שהוא התכוון בכלל כעקיצהריבוזום
אלא כדי להבין את המקום שלה. זה צריך להיות בשיחה ולא בהודעה, עם האינטונציה הנכונה והתעניינת כנה, להבין מאיזה מקום זה מגיע מבחינתה. (אישית לא חושבת שיש בעיה לומר קודם מה חסר לו ולא חושבת שיש בעיה קודם לשאול מה דעתה, רק רציתי לומר איך הבנתי את ההודעה)
ברור שהוא לא התכוון כעקיצההפי
כתבתי את זה מהמותן ויתכן שהניסוח לא טובadvfb
אך ניסוח אחר שיותר טוב הוא יכול להשאל.
"זה כיף שאת זורמת עם הרעיונות והדברים שאני מביא, תודה לך
היית רוצה להביא דברים והעלות רעיונות בעצמך? איך את מרגישה ביחס למה שאני מביא וליוזמות שלי?"
זה יותר טוב?
בהחלט לא טוב אם זה נשמע עקיצה. לא עלה על דעתי..
וכן, לא התכוונתי לאותם מילים.. אולי בגלל שאני אוהב קצת להתבטא בצורה צינית וזה מה שיצא חח
כאילו, אני כתבתי את זה בלי פילטרים, כי רק רציתי להעביר את המסר בצורה ברורה.
כמובן שצריך לשאול בצורה נעימה וחמודה.
תודה על החידוד 
זה נשמע כבר אחרת עולם אחרהפי
אם היא מוצאת חן בעיניךמוקי_2020
ואם אתה מרגיש שהדייטים שלכם -באמת- סבבה ויש פידבק ממש ממש טוב ממנה בזמן הדייטים,
אז לא הייתי מתעסק במי יוזם הודעה ראשון ומי יוזם לאן הולכים ומתי, לפחות לא בחודשים הקרובים.
אם כיף לה ככה, וכל עוד היא מתנהגת אליך יפה בדייטים וומשדרת שהיא בעניין לגמרי, אז זה דבר טוב. אין טעם לנסות לשנות משהו כרגע.
זה בסה"כ חודש. אתה בונה את הבסיס כרגע. אח"כ תוכל לבקש ממנה מה שתרצה וכשיש בסיס, זה לא יפריע לה בכלל. הסבלנות במקרה הזה משתלמת.
אבל אם הדייטים עצמם גם לא משהו.
אז זו הבעיה העיקרית כאן ועדיף שתברר כאן יותר. תנסה לגשש מה היא חושבת עד עכשיו על הקשר..וכו'...
ושם תדע יותר אם באמת אכפת לה או לא ואם תבין שאכפת לה, שם תנסה להכניס לפחות את שליחת ההודעה (הייתי משחרר לגמרי את נושא מי מחליט איפה ומתי נפגשים).
בהצלחה.
נורמלי לחלוטין.אני הנני כאינני
עם זאת!אני הנני כאינניאחרונה
שווה לתת לה גם להתאמץ על הקשר (כשמתאמצים ויש ניגוד מסוים זה מראה לה שאתה לא 'מובן מאליו' בעולם שלה, וזה מקנה למציאות שלך איתה, ולזמן הזה כשאתם בפועל ביחד, יותר ערך). אפשר להעלות את זה באופן מילולי כמו שהציעו, אבל אני חושב שכדאי להיות חכם ולגרום שזה יעלה מצידה. לא ב'פאסיב-אגרסיב' אלא בכנות. ברור שיש זמנים שברגעל אתה לא זמין לשוחח/להתכתב/להפגש עם חברים - וכרגע היא לא אמורה להיות מאוד שונה מהגדר הזה (מבחינת הזמינות שלך).
אז תעשה בחכמה, בלי לנסות להפוך את היוצרות, אבל לפעמים לתת לה לקחת אחריות וכו'.
המהירות של שוק השידוכיםadvfb
ברגע שהוואטסאפ נכנסל חיינו דברים עוברים מהירות האור כמעט.
לחכות כמה ימים להצעה זה נראה משהו שכמעט לא אפשרי,
מה דעתכם על זה?
למה אתה מתכוון ב"לחכות להצעה"?לגיטימי?
מישהי כתבה ליadvfb
אשלח לך הצעה ביום ראשון, ביום רביעי שלחה לי את הפרטים, וזה כבר לא היה רלוונטי..
כאילו זה נשמע לי הכי הגיוני לחכות קצת, אבל בגלל שהפלטפורמה של הוואטסאפ היא כל כך מהירה הקצב מתאים בהתאם.
קלטתי שמבחינתה זה כנראה לגיטימי לכתוב "אשלח לך הצעה" ואז לשלוח עוד 3 ימים.. ומבחינתי זה לא. לא בגלל איזו תפיסת עולם, אלא פשוט כי השוק מאוד מהיר.
אין לי שום סיבה לחכות להצעה 3 ימים ואני יודע שגם היא יכולה להגיד לי "אה היא בדיוק נתפסה" או סתם אגלה שאני לא חושב שאנחנו מתאימים.
העניין הוא שאנשים נתפסים ונפרדים בצורה מהירה מאוד ולכן גם ככה המהירות שאנשים מפגינים.
ברור לי שלפני הפלטפורמה של הוואטסאפ הדברים זזו הרבה יותר לאט ולאנשים היה גם יותר סבלנות
אני לא בטוחה שזו הפלטפורמהלגיטימי?
אולי זה יותר הצורה.
מי שהציעה לך - ידעה שהבחורה בכלל פנויה ביום ראשון? יכול להיות שמלכתחילה היא לא ביררה את זה איתה?
ממה שאני יודעת אין נוהל מסודר. נכון שמקובל יותר שקודם הוא אומר "כן" לפני שהיא מודעת לעניין בכלל, אבל זה ממש לא תמיד ככה. יש בנות שמעדיפות להישאל קודם. הרבה פעמים אם משדכים מכרים, את הצד שמכירים שואלים קודם.
באופן אישי אומר שאני לא מרגישה יותר מידי ככה. לא זכור לי שקרה לי מה שאתה מתאר.
לפעמים קורה שפתאום יש מבול של הצעות, ואז אני אומרת - שאני בדיוק מבררת, או בדיוק בתחילת קשר, ואולי בעתיד הקרוב זה יהיה רלוונטי.
ואני קצת נרתעת מה"שוק". המילה הזאת לא באה לי בטוב בהקשר הזה..
אין נוהל רישמי, יש נורמותadvfb
אני אומר שזאת הפלטפורמה, בגלל שלעשות "העבר" בוואטסאפ זה לוקח חצי שנייה ולהתקשר בטלפון זה לוקח יותר זמן, אנשים צריכים להתפנות לזה ריגשית.
ובלי קשר לאם היא ידעה או לא ידעה (במקרה הזאת אני מניח שהבחורה לא קיבלה פרטים שלי אבל נעשה בירור אם היא פנויה) - הקצב שפרטים עוברים דרך מיזמים, קבוצות וואטסאפ, שדכנים הוא קצב מסחרר. יש לי חבר שהתחתן לפי כמה שנים משידוך שנעשה ע"י 4 שדכניות וואטסאפ שונות שכל אחת שלחה לחברה שלה. וואטסאפ זאת תקשורת מאוד מהירה, תקשורת איטית כמעט ולא היתה מאפשרת לדבר כזה לקרות.
ובאמת, בדרך כלל אני מעדיף שלא יבררו אם הבחורה פנויה, כי אם היא לא פנויה יהיה לי דרך לדעת אם אני רוצה לחזור לי שהציע שינסה לאחר זמן שוב לבדוק לי אם התפנתה. וגם, זה לוקח זמן ואין לי סבלנות לזה. מעדיף לגלות שהיא תפוסה, מאשר לחכות עוד את הזמן הזה שיכול לקחת יומיים גם.
אולי את חווה את זה אחרת כי יש לך יותר סבלנות ממני, גם יכול להיות. אולי כי לפעמים מציעים לך אחרי שהבחור אישר, מה שכמעט בחיים לא קרה לי. לכן הניסיון במקרה כזה הוא לא הסבלנות, כי הבחור כבר אישר.
אסביר את ההקשר בו אני אומר את המילה "שוק".
אני לא מתייחס לשידוכי וואטסאפ בתור דבר עמוק ולכן אני מרשה לעצמי להביא ביטוי מאוד שיטחי שלדעתי די תואם את השיטה הזאת.
כן, אני חושב שזה כלי, שברגע שיודעים את היתרונות והחסרונות שלו, אין סיבה שבעולם לא להשתמש בו בעת הצורך.
לרגע לא התכוונתי חלילה לדמות את כל מחפשי הזוגיות למיניהם כמוצרים בשוק. מה לעשות שבשיטה של כרטיסים זה חלק מהעניין וכמובן, חלילה אסור להשליך את זה על האנשים עצמם.
השימוש בכלי הזה לא גורם לזלזל באנשים, הוא כן בעיני מבטא מגבלה אינטגרלית בשימוש בו.
לגבי וואצאפ וטלפון צודק.מוקי_2020
"שלעשות "העבר" בוואטסאפ זה לוקח חצי שנייה ולהתקשר בטלפון זה לוקח יותר זמן, אנשים צריכים להתפנות לזה ריגשית."
יש לי קצביה, שכל פעם שהיה צריך לעשות הזמנה, זה נעשה דרך הטלפון.
אני רק מהמחשבה שאני מפריע למישהו באמצע עבודה מסויימת או שהוא עם לקוח בחנות.
זה כבר גורם לי לחשוב 3 פעמים לפני שאני מזמין.
מרגע שאפשר להזמין דרך אפלקציה,
אני מזמין הרבה יותר, הזמנות קטנות במקום אחת מרוכזת (חנות קרובה מאוד).
אבל לא הבנתי משהו.
מה הבעיה שלך להמתין 3 ימים ?
אני מנסה להבין אם אתה מכוון למשהו כללי או שזה רק משהו נקודתי שמפריע -לך-.
יכול להסביר ?
אם יגידו לי "תקשיב, נכיר לך מישהי שאנחנו חושבים שהיא מתאימה לך, אבל תמתין שבועיים"
אז אני לא מבין באיזה מקרה אני אגיד "לא, לא, שבועיים אני לא ממתין". מה אכפת לי "להמתין" ?
יכול להסביר. לצרכי מחקר כמובן.
אין עליךadvfb
אני יכול להשיג הצעות בצורה יחסית מהירה ולכן אם אדם חושב שאחכה להצעה שלו אז כנראה שהוא טועה.
זה שה"שוק" עובד בצורה מאוד מהירה גורם לי לחוסר סבלנות, לפעמים מוצדק ולפעמים שלא, ביחס לעיכוב בהצעות.
אין בעיה שישלח לי הצעה עוד שבועיים, שלא יחשוב שאני אחכה. יום יומיים כנראה שאחכה אם זה מישהו שאני סומך עליו.
נדמה לי שהבנתי.מוקי_2020
אבל שואל כדי להיות בטוח.
כי באמת נושא השידוכים זה דבר מרתק וגם חשוב.
כרגע לא בשימוש אישי שלי, אבל זה יכול להשתנות ביום אחד.
כשאתה אומר "שלא יחשוב שאני אחכה",
זה אומר שאם אתה כן מסכים "לחכות" שבועיים,
אז אתה למעשה מתחייב לא לצאת לדייטים אחרים, להמתין להצעה ואז להחליט אם אתה נפגש או לא עם אותה הצעה ?
הבנתי נכון ?
כןadvfb
אני לא חושב שאף אחד לא יסכים סתם לעצור שבועיים אז זה זמן יחסית מוגזם אבל כן הבנת.
ישר כוח!
תודהלגיטימי?
באמת נראה שגברים ונשים חווים את זה אחרת.
אני באמת כמעט תמיד מקבלת (ומבקשת..) רק אחרי שהצד השני אישר. [בהנחה שזה פנייה דרך צד ג]
וזה בעצם אומר שהצד השני פנוי ומעוניין. אבל זה גם אומר שיש מצב שאני לא פנויה, או לא מעוניינת. וגם שמבחינתי יכולות לעבור תקופות שבהם אין לי שום הצעה, כאשר בפועל יכול להיות שהיו כאלה שביררו והחליטו שלא...
תודה על ההסבר על השוק.
נתקלתי בשדכני וואטסאפ שפשוט מעבירים כרטיסים, בלי לקרוא יותר מידי. אבל מסתבר שגם להם יש הצלחות - אבל אף אחד מאלו שאני קיבלתי בדרך הזאת לא היו רלוונטיים.
זה עדיין צורם לי המילה הזאת, וזה לא שיש לי פתרון קסם לאיך אפשר לעשות את זה יותר טוב..
מסתבר שאני מאוד רגיל לאיך זה הולךadvfb
שיש כרטיסים, שהם מנסים לשווק משהו, וברור שיש מאוחריהם אדם עם סיפור שלם, אבל הכרטיס עצמו הוא לא הבנאדם. לכן אני אולי מרגיש בנוח עם המונח שוק. למרות שגם יכול להיות שאצלי השימוש הזה יכול ליצור חוסר נוחות בהקשרים כאלה ואחרים.
נראה לי גם חשוב לומר שעצם הפלטפורמה של הכרטיסים (גם בוואטסאפ, אבל גם במיזמים שונים) היא פלטפורמה מאוד מוגבלת ולכן גם אם השדכן הוא מעולה ומקסים עדיין יהיה בזה מימד פחות "אנושי" וממילא מאוד מוגבל. ובודאי, התחושה האישית היא גם חשובה שמתעסקים עם שדכנים וחשוב מצד אחד לדעת לצאת מאיזור הנוחות או להרחיב אותו כדי שיהיה עוד אופציות להצעות, מצד שני חשוב גם להיות במודעות ריגשית ולשים גבולות גזרה ביחס ליציאה מאיזור הנוחות
אתה מתכווןהפי
שבזמן הזה קיבלת כבר הצעה אחרת? כי אם כן לגיטימי לקבל אותה .
אבל אם לא קיבלת הצעה ואתה סתם מעניש את מי שהציע כי שלח שבוע אחרי זה מיותר
האופציה הראשונה חחחadvfb
אני שואל את עצמי מה הוא התכוון שהוא שלח לי את זה תוך שלושה ימים
מן הסתם אנשים עסוקים ולא תמיד פנויים אבל בדרך כלל נראה לי הכיוון זה להציע ישר
וואו. מעניין.פצלשי"ת
אצלי אני לא מרגישה ככה
הכל איטי מאוד, ותמיד לוקח כמה ימים..
וגם אחרי קשר לוקח לי מלא זמן עד שמתחילה משהו חדש
אתה חושב שכמה ימים זה בגלל הווטסאפ?ארץ השוקולד
אני לא חושב,
אנשים לא רוצים לחכות ימים כי ההנחה שזה עוד כמה ימים עד שייפגשו, ומן הסתם יהיו הרבה נסיונות כך שזמן רב לברר יקח עוד זמן.
התכוונתי לטענה ההפוכה ממה שהבנת מדבריadvfb
בגלל שהפלטפורמה הזאת מאוד מהירה אז הציפייה שזה לא יקח כמה ימים אלא יהיה באותו יום.
כמה אתה מכיר שהלינו על תשובה אחרי יום?ארץ השוקולד
לא תשובה כפרהadvfb
על עצם ההצעה.
אני אשלח לך הצעה ואז לוקח כמה ימים עד ששולח את ההצעה.
תאמת היה ממש לאחרונה שרשור על זה.
אני גם לא מלין על כך... אני תוהה על כך.
אתה חושב שלפני הפלאפונים זה לא הפריע?ארץ השוקולד
הוואטסאפ יצר אפשרות להעברת מסרים בצורה מאוד מהירהadvfb
ולכן הכל נהיה מהר מאוד מאוד.. ולכן גם קיימת ציפייה שדברים יעברו מהר.
מאמין שלפני הוואטסאפ היתה ציפייה לזמן יותר ממושך, דהיינו היתה יותר סבלנות כי זה לקח יותר זמן.
לפני הפלאפונים בכלל מן הסתם היתה ציפייה לזמן עוד יותר ממושך.
ככה מסתבר לי
מקווה שהפעם זה מובן חח
זה מובןארץ השוקולד
בטח, זה דחף ממש חזקadvfbאחרונה
הלבד קשה ולהיות בזוג זה הרצון האולטימטיבי.
לכן בגלל שמדובר בדחף, אז יש גם סבלנות יכולה להוות טריגר.
הדברים הקטנים שהיה נחמד מאוד אם הצד השני היה מעדיףמוקי_2020
אני מדבר על דברים שאם לא קיימים אצל אצל הצד שני, זה לא מפריע,
אבל אם כן קיימים, אז זה בונוס נחמד מאוד.
אני לא מכיר בן אדם נורמלי, שלא יכול להמציא רשימה של עשרות ואולי מאות דברים כאלה.
זה יכול להיות צבע מכונית, סוג מכונית, תוספות לפיצה, סוג מוסיקה, זמר, אלבום, שיר, עיר בירה בעולם לטייל בה...וכל דבר שהוא בעיקרון לא משמעותי
להצלחה ותחזוקת קשר אבל הוא בונוס שתמיד נחמד לדעת שהוא קיים ושבני הזוג באותו ראש שלכם גם בחלק מהדברים הקטנים שבחיים.
אז לכבוד החנוכה, יש 2 דברים שהם בונוס די נחמד עבורי. זה משהו סמלי כזה.
אגב, רק השנה למדתי שאין כזה דבר "חג החנוכה" יש "ימי החנוכה". חנוכה זה לא חג ביהדות כמו ראש השנה, פסח.
אם יש תלמיד חכם בקהל, הוא מוזמן לאשר שלא חירטטו אותי.
לעניין עצמו :
א. בונוס 1 - שהיא אוכלת סופגניות רק בחנוכה, לא חודש וחצי לפני כמו שרשתות השיווק היו שמחות כי זה טוב לביזנס.
היום למעשה היא היתה אמורה לטעום את הסופגניה -הראשונה- שלה השנה ובאמת להנות ממנה בימי החנוכה ( לא לכעוס ! זה רק בונוס אם היא כן אוכלת בחנוכה בלבד ! )
ב. כאן אני מודה שזה קשוח יותר. אבל שוב, זה בעיקר בונוס. אז.. אה-אהמ ..
בונוס 2 - בחנוכה היא אוכלת סופגניות...רגילות. בצק, ריבה, אבקת סוכר.
ולא את כל ה"סופגניות" שהקשר בינהם לסופגניה זה כמו הקשר בין מכונית לרכבת.
עכשיו לפני שמישהו קופץ עם :
"מה נסגר בן אדם ? זה ..ח.. סליחה זה..ימי החנוכה, תן לאנשים להנות מ "סופגניה" עם קצפת וקרם קמבודי בטעם פיסטוק חלבי-כנאפה- מלוח- מתוק"
אני בעד לאכול קינוחים שווים ומפנקים אבל שזה הופך מסופגניה ל..אני אפילו לא יודע איך לקרוא לזה..זה מבחינתי...לא בונוס.
יש לך את כל השנה לאכול את זה. תשאירי את חנוכה, חנוכה.
הסבר על הבונוס במימד החילוני-מסורתי-רוחני.
אני רואה את זה (במיוחד בשנים האחרונות) כסוג של...אני לא רוצה להגיד סדום ועמורה כי אז לא יבינו אותי בכלל,
אבל סוג של השתוקקות שהיא שורש יצר הרע ומקור הסבל.
כלומר, זה בכלל לא משנה מה היו מוכרים ברשתות השיווק, אנשים פשוט רוצים את מה
שכולם רוצים בלי לחשוב לרגע אחד אם הם -באמת- צריכים את זה ואם זה באמת קשור לאירוע שבשבילו התכנסנו.
יש לכם דברים קטנים שחשובים לכם, לא קריטיים, אבל יהוו בונוס נחמד אם הצד השני מעדיף אותם גם ?
ספרו בכיף.
לא בא לכם לשתף ורוצים לשמור את זה רק לעצמכם ? גם בכיף. רק קחו בחשבון שבסוף הכל יתגלה אז לפחות כאן תקבלו פידבק.
נ.ב - אם במקרה התחלתם לאכול סופגניות עם קצפת וקרם קמבודי בטעם פיסטוק-חלבי-כנאפה-מלוח-מתוק, כבר לפני חודש וחצי...אז..לבריאות.
ימי חנוכה שמחים לכולם.
מה עם מי שלא אוהבת סופגניות?מבולבלת מאדדדד
זה גם בונוסShandy
כי היא לא תראה כמו אחת כזאת בסוף החג
אופס ימי החנוכה😂
לגבי ימי החנוכה זה נכון. זוכרת שלמדתי את זה לפנייעל מהדרום
חחחחח חזק. מזדהה מאוד עם הסופגניותפצלשי"תאחרונה
ותודה על התזכורת שיש לי כל מיני העדפות קטנטנות כאלו שאסור לשכוח בתוך כל ההתרכזות בערכים החושבים והגדולים,
כי הדברים המשותפים הקטנים הם הרבה פעמים הבסיס לקשר טוב