@אייסקפה

אם כבר תשכים להורגם

 אבל ברור שהדעה הנ"ל אינה רלוונתית- בהתחשב בכך שאתה פצל"ש.
ואני גם יודעת של מי...

יש ערביםפ שאוהבי ישראל.

למה ככה?

וכתב המהר"ל שזה הולך גם על ישמעאל.

יש בודדים שלא שומרים על ההלכה הנ"ל...

יש לי פצלשנומאניה...
קבל התנצלותי בזאת, אם אתה אכן פצל"ש- אני יודעת מי אתה...
(@דמעה שקופה- קבלי... )

חושבת אחרת.. רק תהייה מודע... ואם אתה מודע אשרייך...  וכן הכותל זה לא סתם קיר !! אבל יש מעלה הרבה יותר גדולה בלעלות להר הבית וברור שזה מלכתחילה.. ואני ממש רוצה לעלות שוב בעז"ה אחרי החתונה... וגם אשרי מי שמגיע לכותל המערבי ששם מתפפלים כבר דורות שלימים.. אבל ברור שמי שיכול לעלות להר שיעשה את זה (אני ב"ה זכיתי כמה חודשים לפני שהרב שלנו אמר שיש בעיה בזה)

משתלטים על הארץ שלנו בכיבוש שקט.... וכן הם צריכים או לעוף מכאן או למות... לא אומרת שאני יעשה את זה ..אבל מי שזה התפקיד שלו בחיים אשריו

עי' ברמב"ם.

ואני עוצר כאן, למה אין לי חשק לבלות עם יגאל עמיר...

אם את רוצה תשובות לשאלות שלך - תחפשי בספרים....

מתפללים בו.. אז נכון שעל העיקרון זה רק קיר תמך אבל כמו שאתה לא תזלזל בסתם בית כנסת (אם אתה הולך לפי ההלכה) אתה גם לא תזלזל בכותל

זה לא אומר שהוא לא קדוש. הר הבית ברור שהוא יותר קדוש! אבל זה שריד של בית המקדש

אם באלך להגיד את הדעה שלך בלי להתבייש בה,

אתה מוזמן להגיד אותה בכבוד הראוי לה.

רק צר לי לומר לך שכמוך לא חשבו הרבה מגדולי ישראל בתוכם ר' אברום שפירא שיש סיפורים על יחסו לכותל-לא כמוך מה שבטוח. אז לפני שאתה כותב על מקום שנהרו אליו המוני בית ישראל מכל המינים והגוונים וכל גדולי ישראל משחרים לפתחו (כן, אני בטוח שגם אלה שעולים להר הבית לא מתייחסים להר הבית בתור סתם קיר ) כדאי שתחשוב מה אתה כותב על מקום קדוש זה ( אני לא נכנס לאיזה דרגה, אבל לקרא לכותל סתם קיר זה נשמע לי מזעזע)

הוא קיר תמך, אבל הוא מקודש.

הן בקדושה שע"פ הלכה - שאסור למעול בו וכו' (ועי' סוגית הגמ' אריו"ח דיתיב בטוליה)

והן בקדושה "רוחנית" וכדאשכחן גבי שמואל במצפה.

א קיצר, זה מעולה שאתה בעד לעלות להר, רק חבל שאתה (ואחרים כמותך) מגחיכים את העליה והעולים באמירות מטופשות כאלו, כאילו אם הכותל הוא קדוש זה יערער לכם את המעמד של ההר עצמו. חבל, עמרצות גרידא.

זה מקום מיוחד, שריד מבית המקדש, שהשכינה שורה עליו תמיד!!! 

לא משנה אם זה של המקדש עצמו או של ההר, כמוש לא היה משנה אם זה היה של החיל, עזרת הנשים, עזרת ישראל או ההיכל.

כל גדולי ישראל ועם ישראל במשך אלפיים שנה באו למקום הזה בגלל קדושתו 

ואתה אומר שכל גדולי ישראל במשך הזמן הזה היו טיפשים חסרי הבנה והסתכלות נכונה על המציאות

סלח לי, היטרללתם לגמרי.

זה נהיה מקום קדוש, כמו שבית כנסת הוא מקום קדוש למרות שהקירות שלו הם סתם קירות.

וחוץ מזה, נראה לי שכתוב באיזה שהוא מקום ששכינה לא זזה משם, או משהו כזה...

כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה לא לומר דבר שאינו נשמע.

בשביל כל השאר, אם אתם רוצים לדעת - העתקתי מאתר של הלכה יומית מפסקי הרב עובדיה יוסף:

שאלה: מהי החשיבות המיוחדת של הכותל המערבי?

תשובה: אמרו רבותינו במדרש (שמות רבה פרשה ב): "מעולם לא זזה שכינה מכותל המערבי של בית המקדש", ואמרו עוד: "הנה זה עומד אחר כתלינו, אחר כותל המערבי של בית המקדש, שנשבע לו הקדוש ברוך הוא שאינו חרב לעולם". ופירשו רבותינו במדרש איכה, שציוו אויבי ישראל להחריב את הכותל המערבי, וגזרו מן השמים שלא יחרב לעולם, מפני שהשכינה הקדושה שורה בצד מערב. והסביר מרן רבינו הקדוש רבי עובדיה יוסף זצוק"ל, שהכוונה היא לכותל המערבי שנמצא בזמנינו, והביא שכן פירשו כל המפרשים הקדמונים, שהכותל המערבי, שהוא הכותל של הר הבית, הוא אותו כותל שהשכינה הקדושה אינה זזה ממנו, שמקום הכותל המערבי מכוון מול מקום קודש הקודשים שבבית המקדש, שמכוון כלפי בית מקדש של מעלה ברקיע. (חזון עובדיה תעניות עמוד תמא).

ובפרקי דרבי אליעזר (פרק לה) אמרו, שכל המתפלל בכותל המערבי, הרי הוא כמי שמתפלל לפני כסא הכבוד של הקדוש ברוך הוא, שמשם פתח פתוח לרווחה לשמוע ולקבל תפלותיהם של ישראל, כמו שנאמר "אין זה כי אם בית אלהים וזה שער השמים".

ולכן מנהג שלומי אמוני ישראל, שמתפללים ושופכים צקון לחשם ורחשם ליד הכותל המערבי, שהוא שריד בית מקדשינו, והוא שנוסד על ידי דוד המלך עליו השלום. ולפיכך לא נחרב, כמו שכתב הגאון מהר"ם חאגיז (בספר אלה מסעי), "שכותל זה לא נחרב מעולם, יען כי הוא בנוי ומיוסד על היסודות שבנה דוד, שלא שלטה בו ידי אויב כלל, כאשר עינינו הרואות שעדיין האבנים בקומתן ובצביונן עומדים, כאילו יצאו עכשיו מיד האומן האלהי, אשר תקע ויסד כמעט בדרך נס, שאינו בדרך הטבע לפי גובהן ועוביין, ומן הנמנע שיעשה כן על ידי בני אדם, כי אם בסיוע אלהי דוקא".

וכן רבינו האר"י הקדוש, סמך את ידיו על התפלה סמוך לכותל המערבי. ואף שבזמנים ההם היו שידעו היכן הם המקומות בהר הבית שאפשר להתפלל בהם על ידי טהרה, בכל זאת לא הלכו אחר לבבם להתפלל שם, כי התפלה בכותל המערבי היא המעולה מכל התפלות בירושלים בזמן הזה, שהשכינה שרוייה שם.

ויש לציין שבשנים האחרונות גילו עוד שלושה נדבכים של הכותל בעומק האדמה, והבנין החדש אשר נבנה על אבני הכותל, שמונה עשר שורות, נבנה על ידי השר משה מונטיפיורי זצ"ל, לשמירה ולהגנה מן הערבים שלא ירמסו על אבני הקודש של הכותל המערבי. (חזון עובדיה שם, עמוד תמג).

ולסיכום: כל מי שנשאו לבו להתפלל בירושלים במקום הקודש, יוכל ללכת לכותל המערבי, כי השכינה לא זזה ממנו. וכן נהגו כל גדולי הדורות האחרונים, מזמן רבינו האר"י, שהתפללו שם דוקא, ולא במקום אחר.

עד כאן העתקתי מהאתר.

כי הוא צדיק ותלמיד חכם.

אתה - תעשה מה שאתה רוצה...

 תמסור ד"ש לכל חבריך חסרי המסגרת, האמונה, והאמונה בעיקרי היהדות.
זילזלת ברבנים, זלזלת במושג 'דרגות' של קדושה, העלבת רבנים, ועברת על איסור לשוה"ר.

חן חן לך!
הצלחת לגרום לי לזלזל בך, ומחקת את טיפת האהבה לאידיאולוגיה שלך.

אתה עושה מעמצך צחוק, בגילויי עמראצות נדירים, לך ללמוד במקום לחרבש בפורומים.

זה היה משעשע אם לא שזה עצוב.

כל מי שלמד פעם תמיד-מידות, או הלכות בהב"ח ברמב"ם, רואה שאתה דובר הבל.

והזוי שעם כל כך מעט יידע אתה מעיז פניך נגד הראשונים והאחרונים וגדולי ישראל.

מגוחך. פשוט מגוחך.

יוצא לי לומר הרבה פעמים - זה שבנאדם עמאר'ץ - קורה. זה לא בסדר, אבל לאט לאט הוא יהפוך לת"ח.

הבעיה היא כשעמאר'ץ גם מעיז פניו ומדבר כאילו שהוא איזה מוישה גרויס.

בנאדם טוען בעוז ובתעצומות דברים שנסתרים ממשניות מפורשות, ובז בוז עמוק לכל מי שחולק עליו, כולל כל הראשונים והאחרונים. זה לא טרלול?

@מאן דאמר, @אייסקפה, @בין הטיפות, @eli345.

|לא מתייג| @גארפילד

אותי נידבו, אז נידבת אותו

מקומות מלאים בערבים, אנשים כמו מחצר ומנקה שטוב להם בחיים - הם ממש ממש לא מחבלים ולא יהיו כאלה

אבל כבר אכלתי הכללל

ועוד מעט אני אוכל שניצל תירס

יום שניצל!!!

 שמחים שנהנית וכועסים שלא הבאת

את מצליחה להחזיק מעמד?

יהא שמיא רבה

ב"ה אני בריא.

אם אתה חולה אז רפואה שלימה לך ולכל חולי עם ישראל

|לא מתייגת|

לך תלמד

א. זה שעשיו שונא ליעקב זה לא קשור להיתר להרוג ערבים או לכך שהם יהיו מחבלים - יכול להיות שהם פשוט בד"כ לא אוהבים אותנו במיוחד וגם אם לא- זה לא נותן שום הוכחה לכך שכל הערבים אשמים בפיגועים

ב. ממש לא כל ערבי עושה פיגוע - אנשים מאוד נדירים עושים את זה, ערבי שטוב לו בחיים - אף פעם לא יעשה פיגוע

@תורין נניח, ואיזה פצל"ש חמוד בשם  @ימח שם עראפת...

עם מי אני מתווכח

אני הכנתי לבד

אבל 2000 שנה של תפילות הופכות כל מקום לקדוש... ובאותה צורה אפשר לומר שבית כנסת זה לא מקום קדוש זה בסה"כ בניין

למה בית כנסת הוא קדוש? תענה לי לפני שאתה שואל למה תפילות הופכות מקום לקדוש

ומה שהופך ארון קודש ליותר מארון רגיל זה הספרי תורה- וספרי תורה יש בכותל

הוא יכול לבחור להשחית את צלם האנוש שבו,

אבל כל עוד לא עשה זאת- אכבדו, משום שאכבד כל אדם באשר הוא אדם.

הכותל הוא קיר קדוש- משום שהוא שימש כבית כנסת במשך מאות שנים, 
יש לו קדושת בית כנסת, וחלים עליו דיני בית כנסת.
מותר לך לחשוב שקדושת הכותל היא שווה לקדושת ביה"כ, אבל לא לומר- הכותל זה סתם קיר.
עובדה שלא כך פסקו רוב גדולי ישראל (ואני בתוכם).

אין חובה לעלות להר הבית, מי שנוהג כך, ראוי לו לעלות, בכולופן ראוי שאישה לא תעלה.
הוא כיום לא שייך לנו, עד שלא נכבוש את הר ציון, לא נוכל לכבוש את הר ה'- הרהבית.
 

היא הגיבה לתורין. - נוער וגיל ההתבגרות - בושה!!!!!!

אני לא מאמין

איך אתם מעיזים בכלל????????

נ.ב. בין

אבל עצם זה שזה שריד אחרון מבית המקדש (לא כפת לי מי בנה ולמה) עצם זה שזה היה פעם חלק מהמקדש , חלק מהמקום שבו היינו מתחברים לה' -  זה הופך את זה למקום מיוחד  וקדוש

נ.ב. אני לא עולה להר הבית כי ככה הרבנים שלי פסקו...

@דמעה שקופה

או

@שפרינצא בוזגלו

מי שצריך ללכת לפסיכולוג זה אתה שככה אתהמדבר על רבנים

עצם זה שהוא לא נבנה כמקום קדוש זה לא אומר כלום הוא מקום קדוש שתי סיבות
1)אנשים מתפללים שם זה כבר הופ אותו לקדוש
2)המקום. הכותל קרוב למקדש ועצם זה כבר הופך אותו לקדוש

@ימח שם עראפת

הכותל זה לא סתם קיר. זה קיר משריד בית מקדשנו!! אל תזלזל..

בבקשה בנסיו"פ... זה סתם חופר.

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות