לא כולנו ממלכתיים רצח...

וקשה להאמין שלא הממלכתיות שלך היא זו שמזדעקת

כנראה זה נחשב רוצח בשוגג קרוב למזיד מהבחינה ההלכתית.

מבחינה משפטית אני לא בקי. אולי המתה בקלות דעת. כמו לתת לאדם מכה עם מוט ברזל מתוך כוונה לפגוע בלי כוונה להרוג.

לפי העדויות הם כן ניסו לפגוע בהם, ואכן פגעו בהם, והוא נהרג כתוצאה מזה, ומדובר בתוצאה שהיה אפשר לצפות אותה (כי כשאתה פוגע ברכב אתה לא יודע מה יקרה, והרכב עלול להתהפך ואנשים עלולים לההרג)

שלפי מה שמסופר הוא דימם למוות והם נמנעו / מנעו טיפול רפואי ממנו. הפקרת פצוע למוות. 

(מבוסס על העדכון של אלחנן גרונר. אתר הקול היהודי)

העובדות שיש עליהן עדויות:

1    היה דיווח על זריקת אבנים (דיווח משטרתי)

2   -- לא יודע לי על דיווח עובדתי שמאשר את הזיהוי של הזורקים עם הרכב הנמלט. היה או לא היה, שקרי או אמיתי --

3   היה מרדף (מוסכם)

     לפי טענת המשטרה הם קראו לרכב לעצור, והרכב נמלט במהירות מופרזת ואיבד שליטה. 

     טענה של המתנחלים: לא יכול להיות, לרכב כזה אין מערכת כריזה. הדרך היחידה לגרום לרכב לעצור זה לנגוח.

4   היה ניגוח (עדויות של הנפגעים) שגרם לרכב לעוף מהכביש ולכל הנוסעים להיפגע

     ברור שניגוח כזה - שיכול לגרום נזקים לא צפויים - הוא נגד הנהלים של המשטרה ולכן הוא פשע

     בנוסף, לא היה שום צורך בניגוח כזה - תזעיקו תגבורת, תמשיכו לרדוף.

5   הבלשים אזקו את הפצועים והפריעו לטיפול בהם (דיווחים רבים)

6   לא ברור (שוב, אלחנן גרונר, הקול היהודי) למה לא זיהו שיש פצוע נוסף

     (יש הרבה תיאוריות - הם חשבו שברח ולא רצו להסגיר, הם ניסו להגיד ולא הקשיבו, הם לא ראו אחד את השני בזמן המעצר)

     אבל כנראה לא היה ידוע שיש נפגע חמישי. יתכן גם שכבר לא היה בחיים, כך שגם אם פשעו, זה לא גרם לתוצאה

     עוד דבר שידוע הוא שלפי הנהלים של מד"א, בזירת אירוע עושים סריקה. מציאת הגופה באיחור מראה שזה לא נעשה

7   מרגע מציאת הגופה היתה מניעת כניסה, ועוד כידה הרעה של המשטרה

     לא ראיתי את העלמת הראיות, אבל ההתנהגות היתה כזאת לכל דבר ועניין.

     ולכן כעת מבחינת ההוכחות, כל הוכחה שיתכן שהיתה ויתכן שהעלימו, צריך לחשוד שכך קרה

8   העיכוב בפינוי הגופה היה כי רצו להביא משטרה ממחוז אחר שתפקח

9   את הפצועים הוציאו מבית החולים בלי לתת להם להחלים (כולם ראו)

עוד דברים שצריך לקחת בחשבון:

המשטרה היא גוף מושחת ושקרן, ולכן הטענות שלה לא אמינות יותר מאשר של כל צד אחר בעניין.

השנאה וההנתהלות הלא-חוקית של המשטרה לא מוטלת בספק. השאלה היא רק כמה רחוק הגיעו ומה בפועל עשו.

גם אם נעשה מעשה לא חוקי, יש נהלים של איך להתנהג כלפי פושעים, ובוודאי כלפי חשודים, ומה שנעשה בוודאות חורג מזה

בריחה של נערי גבעות מהמשטרה לא מעידה על זה שהם ביצעו פשע, אלא על זה שהשוטרים נהנים להתעלל בהם

ברגע שהם נכנסו וקבעו מוות, הוציאו אותם ומנעו כניסה באופן מוחלט.

מזעזע.

לא הייתי במצב שלך.

וגם אני הכרתי את אהוביה, אמנם לא כל כך מקרוב.

וגם את שאר החבר'ה.

סעיף 7 הוא לא רצח, נכון.

אבל סעיף 4 בתגובה הנ"ל הוא כן.

והם דיברו על ניגוח.

התמונות של הרכב והזירה גם כן מראות בהחלט כיוון כזה. אתה היית שם ואני מניח ששמת לב לדברים.

א. ברור לי שהם לא תכננו רצח. אבל במהלך המרדף הם נגחו בהם בצורה מסוכנת מתוך זלזול בחייהם.

ב. זה לגמרי נגד הנהלים.

ג. העצורים, והתמונות, העידו על זה. וגם הטיוח של המשטרה, העלמת התיעוד ממצלמת רכב הבילוש, וכו'.

ולכן מה שכתבתי כאן אם אכן פגעו ברכב בכוונה, הם גרמו למותו - צעירים מעל עשרים

לא מדובר ברצח בדרגה המחמירה, ומסכים שצריך להיות מדויק.

כן מדובר בהתנהלות אלימה ופושעת שנועדה לפגוע באנשים והביאה למוות של אדם

למה פושעת? כי במדינה מתוקנת לא יכול להיות שהחוק מתיר לשוטר להתנגש עם הרכב ברכב של פושע, בטח לא של חשוד. למה? כי התנגשות ברכב היא פעולה שיכולה לגרום לתוצאות לא צפויות כולל מוות, ולא הגיוני שהחוק יתיר את זה, לפחות כשיש ברירה אחרת - כמו להמשיך את המרדף ולהזעיק תגבורת

כי מה שאני ראיתי, לדוגמה, זה את ח"F סמוטריץ הולך מכות עם שוטר שניסה לעבור על החוק ולמנוע ממנו כניסה

כי כאמור, ברשת יש תיעוד שקצת סותר את דבריך

הם מנעו מכל גורם אחר להתקרב לרכב כדי לבדוק אותו, כולל אנשי מד"א.

יתכן שהם חשבו שאין עוד פצועים ברכב, והסיבה שהם מנעו את הגישה הייתה אחרת, אך זה לא גורע כהוא זה מאחריותם למעשה.

בכל תאונה קשה של התהפכות רכב הזירה נבדקת לאיתור לכודים אפשריים.

אלא אם כן מדובר בשוטרים ונערי גבעות.

הסיבה היא פשוט שהרשויות החליטו שלא להיאבק בזה, וכך לשנות את החוק דה-פקטו.

זאת דוגמה מצוינת לאכיפה בררנית לפי שיקולים ציבוריים, ו"הציבור" בעיני הרשויות זה השמאלן מתל אביב (עיין בג"ץ הבריכות המעורבות)

כל חוק מגדיר הפללה במקרה של אי קיום החוק

כל חוק נועד לשרת אינטרסים מסוימים של הציבור, והוא טוב יותר לאוכלוסיות מסוימות ופחות לאחרות.

ולכן צריך להיות שוויון בין החוקים.

אם למשל אכיפה של עבירות בניה תהיה חמורה פחות מאכיפה של העלמת מס (כאשר שתיהן באותה רמת חומרה), מדובר באכיפה שמפלה לרעה את האוכלוסיה שיש לה אינטרס להעלים מס אבל לא לעבירות בניה, ולהיפך.

כך, אי הפללה של תל אביבים שמעשנים סמים, בזמן שיש הפללה של עבירות מס (בהנחה שמדובר בדרגות חומרה זהות), היא אפליה.

לגבי בגץ - מה שכתבו שם בפסיקת בגץ היתה שברירת המחדל של בריכה היא מעורבת כי זה מתאים לציבור, והציבור הדתי יכול לבקש שיעשו לו טובה ויתנו לו שעות נפרדות. או בעברית - הציבור מבחינת בגץ צריך שחיה מעורבת, ומי שחושב אחרת יכול לבקש שיעשו לו טובה.

קודם כל, האכיפה ביו"ש היא בררנית - רודפים אחרי יהודים שלפי דיווח זרקו אבנים, בזמן שיש זריקות אבנים כדבר שבשגרה על יהודים.

דבר שני, הרדיפה אחרי נערי גבעות לא קשורה להיותם שומרי חוק או פורעי חוק. הם נרדפים באכזריות גם אם הם פועלים בצורה חוקית (וכמובן מה האינטרס לשמור על החוק אם מוציאים אותך עבריין ואתה חוטף מכות גם ככה?)

מי שעובר על החוק, שיתמודדו איתו בדרכים המקובלות. הם יודעים את השמות של כולם ואיפה למצוא אותם. אין שום צורך להפעיל אלימות.

עמירם בן אוליאל נעצר באלימות על ידי כמות גדולה של שוטרים. הוא לא נראה כמו בחור מסוכן מול שני שוטרים. למה האלימות? כי הם שונאים אותם ואוהבים לפגוע בהם.

נערי גבעות נעצרים סתם, בלי סיבה. יודע מהיכרות אישית. ואם הם כבר ביצעו פשע קל בחומרתו, הרדיפה אחריהם היא חסרת פרופורציה. 

אגב מעצרי שווא, התנכלות משטרתית ואלימות משטרתית כלפי אנשים שלא מעורבים בפשיעה בשום צורה זאת תופעה שקיימת אצל אתיופים, אצל חרדים, ואצל מתנחלים. אצל מתנחלים יש גם התנכלות משפטית, ששוב מורידה את האינטרס לשמירת החוק - שמרו על החוק וגרשו אותם מהבית, אז למה לשמור עליו בהמשך? סתם כדי להיכנע לרשעים?

אז גם אם לדוגמה הירי שפגע בסלומון טקה היה מוצדק, הזעם היה מוצדק גם כן, ע"ע עדויות רבות על שיטור יתר כלפי אתיופים, שמפכ"ל דאז הודה שקיים.

ואם שוטר יורה במישהו שגנב מסטיק במכולת, במקום לחסום את היציאה - אז כן, יש טענה על המשטרה.

באותה מידה אם שוטר גורם במתכוון לתאונה לרכב שאפשר לרדוף אחריו בלי לגרום לתאונה - מדובר בפשע.

ואין שום איסור חוקי להקים אוהלים על גבעות

אתה יכול לטעון שזה לא בסדר שהם בוחרים לרעות צאן, אבל זאת כבר טענה לא לגיטימית בעיני, להגיד לאדם שאם הוא יבחר בדרך חיים מסוימת הוא צפוי להיתקל באלימות משטרתית וחקירות שב"כ גם אם לא ביצע שום פשע.

ושוב, בעיני כל מי שזורק אבנים ראוי לעצור אותו, ואם זה בדרך שמסכנת את האוכלוסיה אפשר גם לירות בו.

אבל האכיפה צריכה להיות שוויונית.

ולא ייתכן שהאכיפה כלפי מי שזורק אבנים מתוך אנטישמיות והתנגדות לחיים של יהודים במדינה, תהיה חמורה פחות - בפער מטורף - מהאכיפה כלפי מי שזורק אבנים מתוך תסכול או נקמה.

מה שאמרתי היה שאכיפה בררנית היא פשע.

והפתרון צריך להיות התמקדות בתופעות המסוכנות יותר, וכאשר לא מתמקדים בהם, זה שוב פשע.

בשום מקום לא אמרתי שאני מצדיק זריקת אבנים על ערבים. זה גם פשע. אבל זה לא הנושא.

הנושא כאן הוא התנהלות המשטרה לאחר האירוע.

בנוסף, פשע של המשטרה הוא חמור יותר - מהותית - מאשר פשע של אזרח.

ולכן מבחינתי הנושאים שצריכים להטריד הם בדירוג הזה:

1 פשעים של המשטרה - אכיפה בררנית, אלימות משטרתית לא מוצדקת, התנכלות משטרתית לאנשים שלא פשעו

2 פשעים שמבוצעים באופן סדור ועקבי ומצליחים לפגוע - זריקת אבנים על יהודים (הלילה, 9 מקרים, פצוע אחד)

3 פשעים שמבוצעים כנקמה על פשעים מהסוג שלמעלה באופן ספוראדי - זריקת אבנים של יהודים

ולכן מפריע לי מאד שאתה משנה את סדר העדיפויות.

כמו מישהו שירצח ילד כי הוא קרא לו טיפש, אז אולי הילד פעל לא נכון, אבל הפשע כאן זה הרצח.

לירות במישהו שגונב מסטיק מהמכולת זה פשע, גם אם הוא לעולם לא יתפס.

לירות בעבריין לא חמוש ולא מיומן כאשר אפשר להתגבר עליו בקלות זה פשע

להתנגש ברכב במקום להמשיך את המרדף ולקרוא לכוחות נוספים, זה פשע

אני מניח שהנהלים לא מתירים התנהלות כזאת, ולכן שוב, פשע.

האם עושים כך לגנבי רכב? הבנתי שכן. האם זה תקין? לא בטוח. מה ההבדל? (למה כאן פשע ושם לא בטוח) -  גנבי רכב גונבים את הרכב למקום שבו לא יוכלו לתפוס אותם. נערי גבעות? לאן הם יברחו? לקומי אורי שנמצאת במצור על ידי פושעי המשטרה כבר חצי שנה? ואתם הרי יודעים את השמות של כולם. תתפסו אותם אחר כך ואפילו תעצרו עוד כמה לכיף. הרי אתם עושים את זה גם ככה.

וכאשר המשטרה פועלת באופן אלים ועברייני (בעיני, להוציא אנשים מבית חולים לחקירה שכנראה תהיה אלימה זאת אלימות עבריינית. להפריע לחובשים לטפל זאת אלימות עבריינית. לאזוק באופן כואב אנשים פצועים זאת אלימות עבריינית) - אני נוטה להניח שהאלימות העבריינית היא בכל המישורים, ועל המשטרה חובת ההוכחה שהם פעלו כהוגן.

אם היתה לנו משטרה הגונה, הייתי מטיל את האשמה על הצד השני. אבל זה לא המצב

------------

ושוב, אתה מאמין לדיווחי המשטרה שאותם חמישה אנשים זרקו אבנים. אני לא. אני עונה לך על הצד שהם כן, אבל אני גם לוקח בחשבון את הצד שהם לא עשו את המיוחס להם ומדובר ברדיפה בלי סיבה

אם יש מישהו שמשוכנע ששוטר רוצה להרוג אותו, אני חושב שלברוח ממנו בנהיגה פראית זה נסלח

ושוב, כאשר המשטרה פועלת באלימות עבריינית, היא איבדה את הזכות שלה להפעיל כוח

ובמקרה זה, היא התעלמה מנגיחת הרכב ע"י הרכב המשטרתי, שנתמכת ע"י התמונות של הרכב המשטרתי, איני רואה סיבה להאמין לטענה.

[דוגמא לשקר מהשבוע האחרון - https://pbs.twimg.com/media/EpohCEgXMAEEskc?format=jpg&name=4096x4096]

אני בטוח שאם היו קולטים שאלו ערבים המרדף היה מסתיים

נהלים מיוחדים. 

ב. נגיחת רכב לא כלולה במה שמותר לעשות במהלך מרדף, ובית המשפט סבר שראוי להכליל במפורש בנהלים הנחיה שאוסרת לעשות זאת. - https://www.20il.co.il/wp-content/uploads/2020/12/WhatsApp-Image-2020-12-23-at-17.38.53.jpeg

ג. נכון שלמי ששומר חוק יש פחות סיכוי לסבול מהמשטרה, אבל ליוסף פליישמן זה לא עזר.

וגם הנזק מהפקרת האנשים שעוברים על החוק להתנהלות עבריינית ואכזרית של שוטרים, חמור ויש לו השלכות על החברה כולה.

ד. כל מקרה צריך לדון לגופו. לא צריך להרוג אתיופי שזורק אבנים, אבל אם שוטר בסכנת חיים יורה לרצפה במקום לאוויר, ועף נתז, זה נסיבות מקלות מאוד.

תחקיר בלעדי: מדיניות הדריסות של ימ"ר ש"י • הקול היהודי

והתמימות של "אל תהיו פורעי חוק לא יפגעו בכם"

ההתנכלות היא שיטתית, קבועה, אכזרית, לא חוקית ולא מידתית.

נער בצו הרחקה מהבית של הוריו לא יכול לשהות אצל הסבא והסבתא כי השוטרים נכנסים באישון לילה ומעירים את הסבא והסבתא הזקנים.

שוטרים נכנסים לתוך בתים ביצהר בלי צו חיפוש.

אלימות משטרתית שאין לה שום צורך או תועלת.

מצור על שכונה במשך חודשים.

וכן, לא צריך להזכיר - גירוש גוש קטיף (כולל אהוביה עצמו. אם יש למישהו טענת "אל תתלוננו", אז כן - גירשתם משפחה מהבית החוקי שלה, אל תתלוננו שהם לא מצייתים לחוק). אני עוד זוכר את הקמפיין "אל תפגעו בחיילים, הם רק ממלאים פקודות"

הרס בתים עקבי ובלי שום הגיון בכל כך הרבה מקומות, הרבה פעמים באלימות.

נכון, זה קיים גם כלפי חרדים, וזה לא חוקי באותה מידה ומרושע באותה מידה (ע"ע בואש בהפגנת החרדים בשבוע שעבר, אחרי תקופה ארוכה של הפגנות בבלפור)

ההצדקה האוטומטית למשטרה וההתנערות ממי שנפגע (מהפלג הירושלמי אצל החרדים, מנוער הגבעות ויצהר אצלנו) מאפשרים למשטרה להמשיך לבצע פשעים, שאף אחד לא מוגן מפניהם

"ואותו הרגת בחרב בני עמון".

"יודע כמביא למעלה בסבך עץ קרדומות" - נפש החיים פ"ד.

ע"ש ודו"ק היטב.

הי"ד.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אבל להערכתי בגלישה באינטרנט דרושה הרבה הרבה יותר שליטה עצמית, לא יודעת לפעמים דברים גשמייח יותר קל. וקל גם כשיש איסור חיצוני - למשל שבת, לחכות בין בשר לחלב

שבשליטה עצמית יש מרכיבים:

רצון

טריגרים

מודעות

יישום

התמדה

בגלישה יש

רצון-

1. כמה מעניינת הגלישה (חדשות/ רשתות חברתיות/ ווצאפ)

2. מה התעסוקות החילופיות (עבודה/ תחביבים/ אנשים)

טריגרים-

1. מיקום הטלפון במהלך היום (כיס/ מול העיניים/ מונח בצד/ בחדר)

2. כמות התראות וצלילים (אצלי הכל מכובה, אין התראות/ צלילים למעט צלצול של שיחה ולפעמים גם זה על שקט)

מודעות

יישום

התמדה

דומים בכל נושא של שליטה עצמית

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

רק לקריאה.

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.