האמת יצא לי פעם לשמוע שיעור מרב גדול (עזבי שחצי ממנו לא הבנתי  מרוב שהדברים היו גבוהים אבל ממה שכן קצת אחזתי)  שכל מעשה של בן אדם משפיע ישר על הצאצאים שלו, כל פגם פוגם בעולמות העליונים וזה ישר מגיע בהמשכיות שלו (הוא הסביר את זה כהמחשה על בניין קומות שכאילו מישהו שנמצא בקומה ה-40 משפיע על  מי שנמצא בקומה הראשונה, משהו כזה), וכן ההפך- כל התעלות ומעשה טוב נותן כוח לצאצאים לעמוד בניסיונות האלה.

קחי דוגמא יוסף הצדיק-כל הקטע שאומרים "בן פורת יוסף-בן פורת עלי עין.." שיש לדיבור הזה כוח להגן על האדם מעין רעה, למה? מכיוון שיוסף הצדיק שמר על העיניים ולכן אף עין לא תוכל לשלוט בו וכמו כן גם בצאצאים שלו, במעשה שלו הוא נתן כוח לנו כעם, ולצאצאים שלו לעמוד בניסיון  הזה.

אז זה לטוב ולרע.

האר"י (מובא בפע"ח שער ר"ח חנוכה ופורים פ"ג) כתב, שנשמת עשו התגלגלה בישוע הנוצרי, וחלק הקדושה שבעשו היה בראשו בלבד ולכן נקבר עם האבות). ומכאן כבר כל אחד יקח את זה לכיוון שלו.

מעניין לציין בהקשר לזה שבתורה כתוב כמה פעמים הזיהוי: "עשו הוא אדום", וגם הנצרות במשך ההיסטוריה הפכה לסמל המובהק שם תרבות אדום.

ודעתי בעניין:

ברור הוא שהיה בעשו ניצוצות קדושים. למשל, מובא בספר 'מאור עיניים' בשם האר"י על הפסוק 'ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו', שאהבו מפני נשמת ר' עקיבא שהיתה גלומה בו, ודיברה בפיו, בראשו, בחלק הקדוש שבו. כמו כן יש אמירות בקרב המקובלים שיכולת התיקון ושורשו של עשיו היו גדולים אף יותר מאלו של יעקב (שהיה בבחינת 'כתר'), וכגודל הפוטנציאל כך גודל הנפילה כשלא מומש. וכבר הבאתי כאן בעבר את דברי הרב קוק בעניין החלוקה בעשו בין המהות שבו לבין הטפל (ואגב גם מדברי השרשור שם עולה ששני הניקים חד הם, בערך כמו שעשו וישו חד הם, ומי שמלמד זכות על זה, מלמד זכות גם על זה). 

ואמנם הקב"ה כן מעוניין שנסתכל על העולם גם בהסתכלות עליונה, אך במקביל הוא לא רוצה שנשכח שיהיו רגלינו נטועות בקרקע, והכלל האמיץ של 'אין לדיין אלא מה שעיניו רואות' יהיה נר לרגלינו בהתנהלות המעשית. אחרת, כפסע בין זה לבין השבתאות, שלרוב לא כ"כ טעתה מבחינה קבלית-תיאורטית, אלא שהיא רצתה לכפות אידיאה עליונה מאוד שטרם בשלה למציאות העכשוית בכח.

ולכן מה שאמרו חז"ל לגבי עשיו, שהיה ישראל מומר (קידושין יח.) אמת ויציב, לצד הידיעה על פנימיותו העליונה. הפה שאסר הוא הפה שהתיר. אותם חז"ל (טוב, לא ממש) שדרשו את המקראות לגנותו, הם אלו שראו בראייה פנימית את האור שגלום בו. וכבר כתבתי כאן בקצרה בעבר על דרכם של חז"ל בזה.

לגבי ההשפעה שלו על עם ישראל - זה ברור שקלקל והרבה מכשלה ועוון, וסופו הוכיח.

לגבי הבשורה (תרתי משמע) שהביא, במישרין ובעקיפין, לאומות העולם, שעידנם מהאלילות והכשיר להם את הדרך לאמונה המונותיאיסטית - הדבר תלוי כחוט השערה בין זכות גדולה שזיכה מיליארדים, לבין חוב עצום שתלוי בצווארו על אותם המליארדים עצמם. והדבר תלוי בשאלה הגדולה האם בני נח הוזהרו על ע"ז בשיתוף (ואפס קצהו תראה ברמ"א ובנו"כ באו"ח סי' קנו, וביו"ד סי' קמז ס"ג ובאחרונים שם). שאם נאמר שלא הוזהרו על השיתוף, באמת התגלגלה זכות על ידו לזככם במעט מהאלילות. אך לפי הצד השני, החליף פרה בחמור.

ומדברי הגמ' בגיטין שהבאתי לך בשרשור ההוא (שלפי דעתי כבר נמחק) עולה שדנוהו לכף חובה, ומשמע שהיה רחוק ממימוש הפוטנציאל. ואגב, אמרת שתעיין בסוגיא זו ומשמעותה כלפיך, ועודני ממתין לתגובתך בזה.

ימ"ל מוחק לא בגלל תוכן נועז ומפוקפק ככל שיהיה, אלא בגלל גלישה לפסים אישיים.

אז תשתדל להישאר בתלם, והדיון כנראה מובטח.

אם תחליט שאתה רוצה לומר, אני כאן כדי לשמוע ולחוות את דעתי.

רק תזכור שלא כל הנוצץ זהב הוא. כלומר לא כל מה שיפה ואסתטי, הוא גם נכון.

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל