שרשור שפות - נוער וגיל ההתבגרות
יש לי שאלה\דרישה!
אז אני מאמינה בכולן! (בדגש על ה"כולן")
שיש לכן (אולי גם לכם... בא נראה אתכם...) שפה\ מילים שהמצאתם!!
כחלר מיוזמה מבורכת ומהפגנת מוטיבציה בשרשור הנ"ל
נרשמה אמביציה גדולה ללמידת שפות חדשות.
אנחנו נשמח ללמוד, לאמץ, לשמוע עוד שפות פרי עטה\ו, הגיונה\ו, ליבה\ו, של כל אחת\ד מהפורום!!!
שוטווווו
מילים שהמצאתם!
שפות, ניואנסים, תבניות מילים, תנאי קיום וכו'!!
שנצ זה שניצל תירס
והייתי בטוחה שנים שאומרים סבלבו במקום סבלנות
קרדיט לחברה שלי:
להתרמפפ - כשהאוטובוס עולה על רמפה וכולם קופצים איתו
וכמובן להתפג'ם שכבר נכנס עמוק לשפה העברית
מוסיפה ללקסיקון!
יש את הטיית ה- Xית.
נפוץ יותר ככינויים לבנות, אבל בהחלט גם כהטיה למילים שמתאימות.
כלל: כל מילה שמסתיימת בהברה פתוחה, תקבל סיומת Xית
דוגמאות לכינויים:
חמודית, מתוקית, סתומית וכו'..
אפשר קצת לעוות, או לשדרג את ההברה הפתוחה:
טיפשוניתת, מיתוקעע, חצופיה!
וכן, לכבי מילים אחרות:
חנוכית, מטריית, ארוחית, רוחית קרית, וכו'...
בדיעבד:
מקלחית, מכוערית, מחוננית...
קיימת הטייה נוספת, מי שיותר מתחבר\ת להגייה פחות מתוקית וחמודית.
הטיית ה Xוס \Xעס (נפוץ יותר בשמות בנ"א)
מבחנוס, מענייוס, הולייכעס, מתוקייכעס, וכו...
נספח:
הטיית ה"איכס": (בעיקר על אוכל)
בייגלאכס, ספגייטעלאכס, וופלעכס וכו'...
אפשר לכנות שמות עם ההטייה הנ"ל:
(אמ... לפי א' ב')
אמונעס\ אמוניתעעס.
ברכעס.
גדליוס\ גדלייעס.
דבויירעס.
הודייוס.
וכו'...
יש את הגיית ה Xינקעעע.
ורדינקעע
זאבינקעע
חוינקהה
טוביינקעע
יהודינקעע
שאני אזכר בעוד... אני ארשום...
גפילטעפיכס
או גפילטעלאכס - יחיד.
ערגה לשנ"צ...
אויי משאת ליבי!!
לישוןןןןןן
בצהרייםםםם(אז זו השינה הכי חזקה!)
אבל אחרי ניסיון כושל שקרה לי... שקמתי למחרת בבוקר-צהריים...
האמת שבשלוף אין לי משהו
נחשוב על זה
ונחזור לעדכן..
אז אני המצאתי את המושג (כילו בזה הרגע חירטתי את זה) חירתמגנדיה(נפילה אינטלגנטית על המקלדת). חירתמגנדיה זהו בעצם הרגע הזה שאתה טועם במבה או כל דבר אחר במרקם הזה ואתה מגיש אותו בפה מאט יותר רך אבל במידה הנכונה (לא רך מגעיל) וטעמו כטעם גן עדן
חירתמ... לא יודעת מה
זה נשמע כמו כינוי ברברי...
ולא ממש מזכיר לי גן עדן מלאכי....
זה נשמע נורא!
אתה אומר "צ'מע... הבמבה פשוט חירתימגנדיה!"
באותו רגע בא לי להקיא אותה!!
אממ אז מה עם בנבמסבה
הם בדרך לקבל אישור מהאקדמיה... חח
אוקיי אז יש מילה אחת שזה "גוזבנקעע" - כינוי לאדם\ה דוחה באופן בלתי ניתן לאמידה.
יש את ההטייה משורש ח.ר.ר. (חרר, חררה, חררים, חררות)
שזה כינוי לאנשים מעצבנים, מסכנים, וטיפשים!!!
אבל לא שמעתי עליה בשום שפה בכלל.
צריך להמציא מילה למצב כשמדברים שלושה אנשים או יותר, ואיש א' פונה לאיש ב' ומדבר על משהו שקשור לאיש ג'.
מרגיש לי מאוד מוזר להגיד "הוא" כי איש ג' נמצא לך מול העיניים ומשתתף בשיחה!
צריך להמציא מילה שתכיר בזה שהפנייה לא אליו אבל הוא נוכח, איזה גוף רביעי.
(ואם כבר שפות, לא תקין בעברית לתקוע כל דקה מקף ולשון נקבה. לשון זכר רבים משמשת גם בתור לשון סתמית ופונה לכולם.
ועוד יותר לא הגיוני לתקוע את לשון הנקבה לפני הזכר, כי לשון נקבה פונה אך ורק לנשים ולא לגברים.)
כתבתי את זה כך בכוונה.
למה שנשים יהיו נספחות לכינוי של גברים?
אה???
לא מקובל עלי!
אני סוגדת לכללי הדקדוק והלשון
אבללללל
עד שזה מגיע לכבוד שלי! (נעלב)
מספיק עם הפמיניזם שמוחץ חוקים והגיון בשביל תקיעת נשים בכל מקום!
אנחנו מסתדרות מעולה גם אם לא פונים אלינו באופן מודגש ומיוחד כמו איזה ילד מתקשה.
שאם ממציאים מילה כוללת לסבא וסבתא כמו ש'הורים' זה אבא ואמא
שתיכנס כמובן למילון החברתי
אז מקבלים פטור בבגרות בלשון😏
אהמ...
סביבים !!
והנה! קיבלתי פטור!!
היי אבל... אני אוהבת לשון... אז, יש מצב גם להמציא וגם לעשות בגרות?
פשוט בזבת 2 שעות שינה מפרות ומחזקות!!!
פשוט סתם!!!
כבר עשנו מה שרצית הרבה הרבה קודם.
ממש מוזר שזה היה שמור לי במחשב.
גרסת 2021 יוצאת לדרך!!!!!!!!!!!
או שעלי לומר- דימה- קרב נסי- תרב!
(בחלק אחר הם אומרים שמילים של שתי אותיות נשארות אותו הדבר- לשאר החוקים, צפו בסרטון למעלה)
זה טח- ברב וכל- ירב שמש- לרב שפת- כרב תרים- סרב.
בל- ארב זה לא פשרי- ארב מש- מרב הבנה- לרב על- ברב פה.
(נסו להבין מה זה אומר, נראה אם אני בכלל אזכור מה כתבתי אחר כך.)
נזכרתי בעיקר כי השיר הזה קליט ברמות, שירים של פיניאס ופרב זה שיא הילדות שלי.
לא ממש הבנתי...
אין לי כח לצפות בסרטון...
לוקח לו איזה 20 שניות להיטען, אבל שווה את זה.
אני לא אוהבת לראות סרטים\ סרטונים...
אולי סוג של הפרעה...
אני לא מבינה איך אנשים יכולים לבהות במסך בלי להניע את עצמם...
אי אפשר ככה
פשוט לא לזוז, להיות כבולים, ולהתמקד בסרטון\טקסט
פשוט על אנושי!!
את האמת שבמיוחד בשירים יוצא לי להתנועע עם המנגינה, או סתם לזוז, לא חייבים להתאבן כמו שאת מתארת.
ונשמע שיש לך בעיות קשב וריכוז.
כתבתי- "זה בטח יכול לשמש כשפת סתרים, אבל זה לא אפשרי להבנה בעל פה."
הכלל הוא שלוקחים את האות הראשונה של כל מילה, מזיזים אותה לסוף ומוסיפים "ארב"
אז "שלום לכם אנשי העולם"
"לום- שרב כם- לרב נשי- ארב עולם- הרב".
זה ממש צופן טוב לדעתי, וגם השיר הזה ממש קליט.
(רוב השיר הוא על הכללים הנוספים של השפה הזאת-
"כשמישהו מתעטש תמיד אמרתם לבריאות
עכשיו נגנו בקרן ותנו ת'נעל השמאלית פשוט"
"ואז כשתפגוש אדם ממולך, במקום לנופף, תרקע ברגלך.
וכשהשיחה תהיה שלמה- הושט פיסת בשר אדומה")
נזכרתי בזה כי זה בדיוק מה שאת מנסה לעשות בשרשור- המצאת שפה עם חוקים חדשים כי למה לקבל את החוקים הקיימים?
מי ששינן את הכללים הנ"ל
יוכל לענות לי מה התרגום של - "צמקעלאכס" ?
צימוק?
האמת לא נראה לי
וואי זה חידה רצינית..
זה ברבים
צימוקים
סתם המצאתי
מגניב
אז איך מבדילים בין יחיד לרבים?
שנאתי את הפועל להקציף.
למקסר.
הזדנזרות- זה שם נירדף לכול פעולה שאת עושה
לדוגמא, אני עכשיו מזדנזרת במחשב
וזו גם חידה מחשבה, מה אני עושה על המחשב????? מקלפת בננה?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה 
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
יש לי שאלה לכל החברה שהם בתנועת נוער.
ב"ה אני מדריכה בסניף בנ"ע עקיבא נפרד בעירי הנחמדת ובמקביל גם בחבב של הסניף המעורב... השאלה היא האם לעזוב את הסניף המעורב?
רוצה להוסיף שאם אני לא ילך לחבב סביר להניח שלא יהיה לי חברה אחרת...
תודה מראש לכל העונים ברכת ה' עליכם!
אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.
כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.
האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?
האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?
או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?
העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.
מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה? (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)
אולי לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי?
זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...
הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...
אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?
לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.
זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...
אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...
עכשיו מבינים קצת יותר??
אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...
חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך.
אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??
אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...
כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...
בקיצור מורכב ביותר...
