האם אנשים שהם פחות קיצונייםעדיאל
בדעותיהם (לא דווקא בפוליטיקה) הם בד"כ יותר אציליים ועדינים?
 
מה דעתכם?
מה ההו"א לטעון כך?ברוךש
א' אני שואל על מציאות שנראית לי בלי שכלעדיאל
ב' אם נחפור אולי קיצוני צריך להתקצן כי הרגש שלו גס יותר
אם אתה מתכווןח.צ.גנט
לקיצוניות שמתבטאת בלהט יצרים

אז נראה לי שברור שהתשובה היא כן...
(ובד"כ הם אנשים צעירים)
אין קשר לדעתישירק
לא בהכרח~א.ל
ולרוב מי שמצליח שהדעות הקיצוניות שלו לא ישפיעו על ההתנהגות שלו ובכ"ז הוא יהיה נעים ועדין לבריות, ובכלל- הוא אדם מיוחד
לענ"ד יש קשר (לא מחייב, אבל הוא קיים)רחלקה
בעזהי"ת.

ואפ' כתוב איפושו במקורות (בינישים- לעבודה) שמי שיש לו תאוות רצח שילך להיות שוחט או משהו כזה.
מכירה אנשים שהם קיצונים בדעותיהםאני12345
ובנפש כ"כ עדינים ופגיעים עד שהם לא שמים לב שהם פוגעים באחרים. יש כאלה.
קיצוניות נשמעת מילה לא נעימה. גם הרמב"ם בעד האמצע.
והרבה מקוצק לא ממש בעד---רחלקה
בעזהי"ת

"רק סוסים הולכים באמצע הדרך. בני באדם הולכים בקצוות".
אז הרמבם רצה ללמד אותנו להיות סוסים?אני12345
אולי אנשים זה דבר מורכב ואי אפשר להסיק על אחדאני12345
שהוא מתנהג בקיצוניות במשהו שזה כך אצלו בכל דבר.
אני מכירה גם מישהו שמחמיר עם עצמו ועם אחרים הוא רך כקנה.
אז הכל תלוי מאיזה מקור באה הקיצוניות הזו בנפש שלו. אם זה מקור נקי או משהו נפשי פסיכולוגי שמתעטף בטלית דתית.
חח!~א.ל
מה מצחיק אותך?אני12345
את חמודה ~א.ל
לא. זה גישות שונות. וליצנות אחת דוחה 100 תוכחות...רחלקה
לא קשוראורי217
הרמבם מדבר על מידות ולא על דעות! במידות-דרך האמצע אבל אין לו שום הזכרה לגבי דעות! כך שהרבה מקוצק והרמבם לא סותרים
"מתון מתון ארבע מאה זוזי שוויא" - הגמרא !מישהו10
כנראה גם זה ירד לכם במיקוד...מישהו10
אתה מרוקאי?~א.ל
בעניין המזלות מסכת שבת קנ"ו..Talrats
 לגישת הרמב"ם האמונה במזלות פוגעת ביסוד הבחירה החופשית ולא אאריך..
אתה כנראה לא יודע....Talrats
מה הפירוש של המילה "ידיעה" אל תאמין לכל מה שמראים לך על המסך אנשים עושים זאת כדי להרגיש טוב עם עצמם וכדי שאנשים אחרים יהללו אותם(עיין ברמב"ם בהלכות ע"ז י"א ט"ז)  ויש עוד תהליך פסיכולוגי הנקרא סוגסטיה כדאי לך גם לזכור אותו ולגבי ההערה על עניין התאוות אם תאמר שלאדם יש תאווה חזקה משל השני לדעת הרמב"ם ביטלת את עניין הבחירה החופשית כי הרמב"ם מדבר רק על הכנה מזגית שזה משהו אחר לא תאווה למידה מסוימת (רצח,כסף וכו') אלא הכנה,מזג חם או קר. לגבי ההשפעה מהחכמות היווניות כל עיקרי התורה של הרמב"ם נתנו לו במסורת אלו השקפות התורה שניתנו מסיני אלא שהרמב"ם סובר שאם מישהו נותן פירוש שמוסיף ומבאר את עיקרי התורה את טעמיה בפילוסופיה במדע וכדו' למה לא לקבל את דבריו יסוד היסודות ועמוד החכמות "לידע"(כתרגום הר"י קאפח) שיש שם מצוי ראשון... ולא אאריך.
אתה מרבה להביא את גישת הרמב"ם שכמובן היה מגדוליעדיאל
הראשונים אבל היו גדולים אחרים שאמרו ההפך ממנו בנושאים האלה וחבל שאתה לא מציין
תכנס לכל התגובות שלי...Talrats
ותראה שלא פעם הזכרתי שיש חולקים על הרמב"ם ועוד דבר במחילה מכבודו גם אתה לא מזכיר תמיד את שיטת הרמב"ם במקרים שהוא חולק ואין לי בעיה עם זה שאתה כותב את דעת החולקים, וד"ל.  
איך אתה מגדיר אצילי ועדין?אבא שמואל
קשה לי מאד להגדיר..עדיאל
 
ע"ע דוד המלך.משה4
"הוא עדינו העצני – כשהיה יושב ועוסק בתורה היה מעדן עצמו כתולעת, ובשעה שיוצא למלחמה היה מקשה עצמו כעץ"...
 
כלל לא מחייב שמי שהוא קיצוני בדעותיו, יהיה קיצוני בכל התחומים.
השאלה אם זה תלויעדיאל
בליבי חלל בקירבי. ולא כל אחד מגיע לזה
לאאורי217
אמר פעם ה"קוצקר רבה" רק סוסים עם עגלה הולכים באמצע הדרך בני אדם הולכים בצדדים.
הכוונה שמי שלא קיצוני בדעותיו והולך בדרך האמצע הוא סוס ותו לא. אדם חייב שתהיה לו דרך ברורה וחדה (קיצונית) ואגב עם כל זה שאני לא כהניסט הרב כהנא היה עדין נפש מאד!
הרבה מקוצק אמר עוד כמה דבריםרננה=)
שאי אפשר להתעלם מהם אבל אנחנו לא מתנהגים לפיהם. מומלץ לחשוב שוב עד כמה אפשר לצטט אותו בנושאים כאלו.
לדעתי, יש קשר ישיר בין קיצוניות לחוסר עדינות (למי שהזכיר את עדינו העצני- הנה ההוכחה. קראו לו ככה כי זה היה מיוחד) קשה מאוד להיות גם עדין וגם קיצוני כשזה בא ממידות הפוכות בנפש.
גם הרמב"ם אמר עוד כמה דבריםרחלקה
בעזהי"ת.
 
אז בואו לא נצטט <צ>
עדיין חושב שאין קשראורי217
הרבה מקוצק נותן עצות לחיים טובים ואנחנו (אני) מנסים לחיות לפיהם כמה שאפשר אבל לא תמיד אפשר.
קיצונית שאין בה יכולת להכיל את השני אז היא באמת פסולה אבל אם אני קיצוני בדעותי אבל מסוגל להבין שאני לא היחיד בעולם הזה ויש אנשים שחושבים אחרת ממני אז אני יכול להיות מאד עדין ומאד קיצוני זה לא סותר
לענ"ד...Talrats
 אם אדם פחות קיצוני בהשקפתו הכללית זה לא מחייב שגם במידותיו הוא אציל ועדין. האידיאל הוא שאדם יהיה "שלם" בהשקפתו ב"דעותיו" ובמידותיו יהיה כפי שהזכירו לפני בדרך האמצע חוץ מעניין הכעס וגובה הלב כפי שכותב הרמב"ם שצריך להתרחק מהם לקצה השני.
שימו לב שקיצוני זה לאו דווקא "כהניסט" וכד'רחלקה
בעזהי"ת.
 
קיצוניות יש בכל מידה.
איזון- זו המילה. אמצע לא הכוונה ממש לחלק האמצעי שלאני12345

הדברים.

לענ"דהרועה
אדם שהוא לא עדין הוא ברוב המקרים יהיה קיצוני סתם כי הוא כזה, אבל קורה גם שאדם עדין יהיה קיצוני מצד האידאולוגיה ולא כי הוא נמשך לקיצוניות.
 
אולי לפעמים, אבל לא תמיד. בכלל.  {מנסיון אישי}בת מלך
חז"ל המליצו תמיד על דרך האמצע - שביל הזהביהודית פוגל
יש לי חביםר מאוד טוביםshimi11
שהם קיצונים חבל על הזמן, לא ציוניים וממש ממש קיצונים
אבל נשמות כ"כ טובות ועדינות.. באמת!
אבל כשגדלים מגיל 0 במצב מלחמתי בשנאת ערבים ואבנים וכו'... זה באמת משאיר שריטה אין מה לעשות.
יסלחו לי החברונים והיצהרניקים..
כל האלימות שיש היום בתוך המגזר החרדי בינם לבין עצמם (ישיבת פונביז', חסידות ויזניץ, חסידות תולדות אברהם יצחק-תולדות אהרון וכו'..) זה הכל בגלל שהם גדלו על אלימות נגד משטרה.. אז זה חוזר אליהם כבומרנג..
למאבק אלים יש מחיר כבד. 
הרמב"ם הוא קיצוניברוךשאחרונה
כאשר הרמב"ם מדבר על דרך האמצע, הוא מדבר על דברים שהם יחסיים. ומביא כדוגמא בעניין המידות, את מידת הבזבזנות לעומת הקמצנות, וברור לכולם שדרך האמצע היא הטובה. סתם כך, דרך האמצע אינו בהכרח סינטזה ביניהם, ויכול להוות דרך חדשה.  

אולם כאשר מדובר למשל על הלכה, הרמב"ם הוא קיצוני, ולא מוכן לזוז מילימטר מההלכה.
כאשר זה מגיע לאמת אוביקטיבית - כגון תורה, הלכה. אז על האדם להיות קיצוני. הוא לא יכול להתפשר.

ולכן חז"ל הם לפעמים קיצוניים. ולפעמים במיוחד כאשר הדברים יחסיים, משתנים, ותלויים בדברים אחרים, מורים להתשמש בתבונה הנכונה ע"פ מה שמתאים.

ולכן השאלה היא מיהו אדם קיצוני? מהי קיצוניות?

אני חושב שיש אנשים פה, שחושבים שמדובר בענייני ארץ ישראל. 
אם למשל הדבר מעוגן בהלכה, למשל מצוות יישוב הארץ, נובעת בעיקר מהרמב"ן כיום, אז האם תלמידי הרמב"ן הם קיצוניים? האם הדתיים לאומיים הם קיצוניים בגלל זה? ואם הם קיצוניים בענייני ארץ ישראל, האם הם קיצוניים בכל דבר אחר? 

האם באמת יש אדם קיצוני? או שמא הוא מורכב? 

האם הבעש"ט הוא קיצוני? כי הוא השתדל במאה אחוז לחיות ע"פ התורה, לעשות כל דבר שנכון, ולא התפשר בדבר?

היחיד שאני יכול לחשוב שיהיה לו דימוי קיצוני זה הקוצקר רבי, אבל גם איתו העניין לבהיר, ונובע מהסתגרותו והתבודדותו בחדרו, אבל מטעמים שבאים בגרסאות שונות. וגם אם נלך ע"פ הגרסה שהוא מאס בהמוניות, בבינוניות, האם הוא היה קיצוני בכל דבר אחר? האם הוא היה אדם קיצוני?  (וכד"א האמירה של סוסים הולכים באצמע הרחוב מיוחסת לו) . הרי אולי נטעם שהוא ייחס יותר חשיבות מסירות מוחלטת של תלמיד לרב, ושל האדם לבוראו, כאשר אדמורי"ם אחרים הדגישו את אהבת ישראל, את כלל ישראל, וכו... האם בגלל זה נטען שהוא קיצוני ?
ורב לו לניתוח. 

בכל מקרה, אני שואל מה היא קיצוניות? בצורתה האובייטיבית ובהקשרה לאדם. 

אני חושב שניתן להניח שכולם קיצוניים בתחומים מסויימים. וניתן לפתח את התזה.
 

לנשואים ששכחו. מה אומרים על כל העניין הזה?ארץזיתשמןודבש

ממגדלי השנהב

מבטיחים לנו שרק שם את עצמנו נאהב

מהארמונות המפוארים והמתנשאים

אשר שייכים רק לנשואים

טיפים לנו הם מחלקים

שבלעדיהם בטוח נישאר רווקים

"תפסיקי להיות בררנית" מלמעלה צועקים

על המדרגות המפותלות מנסה לטפס

דייט ועוד דייט, כבר קשה להתאפס

הלב המסכן שאף פעם לא מוותר

כבר טיפה מתחיל להישבר

"האם אתם זוכרים את התקופה הקשה?"

אני צועקת אליהם מזיעה מקומת המדרגה

"אל תוותרי" אני לוחשת לעצמי בכוחות אחרונים

את תגיעי לפסגה וזה לא יקח שנים

תזכרי אני לוחשת לעצמי

"שאגיע לפסגה לא אשקע בחלומי"

את תשימי מעלית על האדמה

תעזרי לאותם הרווקים במלחמה!

את רוצה תשובה מה אומרים על הדבר הזה?אריק מהדרום

או ששאלת שאלה רטורית?

מעניין אותי אם מזדהים עם התחושותארץזיתשמןודבש
בכותרת שאלת נשואים מה הם אומריםאריק מהדרום
או שאת שואלת דווקא רווקים ולכן הפרסום בלנ"ו?
"לנשואים ששכחו" זה שם השירארץזיתשמןודבש

אבל אולי באמת אשים ציטוט שיהיה יותר מובן

עריכה: אי אפשר לערוך, אבל תזרום 

אני שואל שובאריק מהדרום
את רוצה לדעת מה אני חושב על השיר שלך כנשוי?
כן, גם מענייןארץזיתשמןודבש
באת לומר שהנשואים מתנשאים כאילו?זיויק
ח"ו מתנשאיםארץזיתשמןודבש
זה מבטא את ההרגשה שלי שלפעמים מרגישה (ולפעמים גם החברה גורמת להרגיש) פחות מוצלחת ממישהו שכביכול הצליח והתחתן
ח"וזיויק
אני מקווה שאת מספיק בעלת ביטחון עצמי שלא תלוי בשדרים כאלה
מותר גם להיות חסר בטחון, זה אנושיadvfb
מותר גם לפחד ולהכשל ולבכותזיויק
ולא מומלץ
מומלץ מאודadvfb

חיבור לרגשות זה דבר חשוב.

מי שלא בוכה גם לא יצחק וירקוד.

עת לכל חפץ

 

ע"ע פירושו של הרב קוק בעין אי"ה שמדברים על "הנעלבים ואינם עולבים" ומדייק שהם אנשים רגישים שנעלבים ועצם זה יש להם אפשרות להעלב ולהתגבר על כך זאת המעלה שלהם - 

"לא אמר מי שמעליבים אותם ואינם עולבים, כי אז היה אפשר להכניס בכלל גם את אותן שהושפלה נפשם עד למדרגת ההמתה הרוחנית, באופן שהחוש המרגיש את רגשי ההנאה של הכבוד ורגשי הצער של העלבון נ(ת)טמטם אצלם, ובאמת לא זוהי דרכה של תורה, כ"א שהנשמה תהיה חזקה, כח החיים יהיה במילואו, הרגש של הרגשת הכבוד ומכאוב העלבון הטבעי יהיה במלא בנינו הנפשי, במדה הראויה לאדם מצד צלם אלוקים אשר לו, המופיעה על מעלת נשמתו שהיא כבודו, אבל בכל המעמק של ההרגשה הברורה בצער העלבון, עד שהם נעלבים, בכ"ז רגש המוסר ואהבת הבריות, גם אותם שהעוו את דרכם והעבירו את הדרך עליהם, הוא חזק כל כך עד שהם אינם עולבים, דוקא עם אותו המכאוב הגדול שנפשם מציירת בעלבונם הם משתמשים בו לעצור ברוחם, שלא להיות הם מזיקים ומכאיבים את אחרים אע"פ שהם הם עולביהם עצמם. זאת היא גבורת הקודש של החיים"

 

עין איה על שבת ט פג – ויקיטקסט

 

לכן צריך לבכות, ואז אח"כ לקום. אבל לא לבכות בכלל זה טמטום הלב, בטח שזה לא יתרון.

ידוע ומפורסםזיויק
יש הבדל בין הכלת רגש לבין מעשה או הנהגה, ככה אני מבין את זה
את ציינת שהארמונות מתנשאיםאריק מהדרום
זה גורם לחשוב שאנחנו גם כן מתנשאים.
דיברה על אלה שמחלקים טיפים ושיפוטייםadvfb

זה נראה לי ברור

אוקי היה חשוב לי לשאולאריק מהדרום
כי השיר כשלעצמו לא מזמין נשואים להגיב כל כך כי הןא מתאר אותנו כמתנשאים ומנותקים ומעצבנים.

אז קודם כל זו פוזיציה בעייתית כי כביכול את שואפת להפוך למשהו מאוד מאוד שלילי על פי השיר, את שואפת להיות נשואה וכאמור השיר הזה לא מאיר נשואים באור חיובי.


דבר שני זה שרווקים לפעמים רואים את הנשואים בצורה כזו ששכחנו את איך זה להיות רווק ואנחנו רוצים שרווקים יפסיקו להיות בררנים זה לפעמים מתוך רצון לעזור, אנחנו לא היינו בררנים אף פעם, ולא מבינים כל כך את הצורך ברשימת המכולת של החברים שנשארו רווקים וכשמציעים הצעה והיא נפסלת או סתם מנסים לשוחח על העניין, אנחנו מואשמים בניתוק ובחוסר רגישות וטאקט וששכחנו איך זה להיות רווקים, לא, לא ממש שכחנו, פשוט אף פעם לא היתה לנו ממש רשימת מכולת, אף פעם לא היה לנו מחסומים רגשיים בעניין, אנחנו רוצים לעזור לאלה שנשארו רווקים אבל אנחנו מואשמים בהתנשאות אז מוטב אולי שנעזוב אתכם בשקט כדי לא להפריע.


ואז אנחנו מואשמים שאנחנו לא עוזרים מספיק.


ודבר אחרון, נישואין זה לא ארמונות מפוארים לרוב, יש הרבה מאוד התעסקויות שיש כנשואים ואין לרווקים, הרבה פעמים דווקא ההפך, הרווקות היא זו שהופכת אותך לפריווילג בלי צרות פרנסה, עצמאות, גידול ילדים ועוד.

טוב לפעמים יש טיפה התנשאותארץזיתשמןודבש
אבל זה לא המסר שרציתי להעביר כאן! זה יותר בא להעלות למודעות את הכאב של הרווקים ואת ההרגשה שהם פחות טובים אם הם לא נשואים. כמובן שזה עבודה עצמית שבן אדם צריך לעבוד עליה, אבל באמת זה עניין מאוד רגיש ולפעמים הסביבה לא מספיק מודעת ורגישה לזה ותמיד טוב לעלות למודעות את הרגישות הזאת.

וגם באמת צריך להבין את החשיבות בלהתעסק בשידוכים, כן יש כאלה שיש להם קושי בלמצוא, אבל באמת חושבת שכחלק מתיקון העולם והמוסר האנושי שידוכים זה צריך להיות נחלת הכלל.

אתה מתעסק בטפל בעיניadvfb

השיר עוסק בכאב ותסכול

 

שוכחים את התחושה עשר שניות אחרי שמתארסיםבחור עצוב
לא מזדהה.יעל מהדרום
יד על הלבבחור עצוב
מתי בפעם האחרונה פינית זמן וניסית לחשוב על מישהו מתאים לחברה שלך? 
זה לא קשוריעל מהדרום

לק"י


אני באמת לא מתעסקת בכלל בשידוכים.

אבל אני לא מחלקת עיצות לנישואים, לא מתנסה על רווקים, לא חושבת שתמיד הם "אשמים" ברווקותם, לא חושבת שהכל טוב ונפלא בנישואים.


אם הכותבת התכוונה בעיקר לחלק של לעזור לחברים למצוא חתן/ כלה, אז פספסתי את זה.

אז השיר לא נועד אליך advfb

וברור שכל הכללה פה היא מתוך עמדה מסויימת שאפשר מאוד לגלות הבנה כלפיה.

לא הבנתי למה. היא שאלה אם מזדהים...יעל מהדרום
וואוadvfb

אמממ תאמת שפעם רווק שהציע לי הצעה אמר לי תוך שנייה, אחרי שהסברתי לו למה זה לא בדיוק מה שאני מחפש ירה לעברי - "אין את מה שאתה מחפש". שאלתי את עצמי, איך האבצע שלו קלה על ההדק לירות כזאת טענה בלי שהוא מכיר אותי בכלל, וגיליתי שלצערי השיפוטיות כלפי רווקים יכולה להעשות גם על ידי הרווקים עצמם אחד כלפי השני.

אני יכול להגיד שבאמת בנאדם שהוא נשוי הוא נמצא בעמדה שונה.

בע"ה כשאתחתן אז אני אשתדל לזכור שאני לא מבין מאה אחוז את הכאב של הבדידות, למרות שברור לי שהייתי בו לא מעט. עצם הפוזיציה היא פוזיציה אחרת. המודעות לפוזיציה היא מה שעושה את ההבדל.

יפה מאוד שאתם שואליםשלג דאשתקדאחרונה

השאלה המשעשעת הזו כאילו הכריחה אותי לענות בשאלה...


 

האם באמת נראה לכם, רווקים יקרים, שהנישואין הם איזה פעולה קטנה של מתן טבעת ופתאום הכל נהיה פשוט יותר?

(לא רוצה להיות שיפוטי, אבל לפעמים אני חושב שחלק מהבעיה של רווקים/ות שאני מכיר וגם של כמה חברים כאן, נובעת בדיוק מחוסר ההבנה של הבעיה שהעליתי. וזו גם הסיבה העיקרית שאני משתדל לא להגיב כאן).


 

בכל מקרה שתהיה לכולנו המון הצלחה!

התייאשתי מלעקובזיויק
אחרי השרשורפלצת של @Lavender

בלתי קריא בעליל מהפל'

חייב פה סיום AIזיויק
😁
טוב חיפשתי מלא זמן והתייאשתי חחחלא יודעתת
שלחו פה פעם מספר של הרב חיים קורץ..מישהו יכול בבקשה לשלוח שוב?
שלחתי בפרטי קיבלת?קעלעברימבאר
כן תודה רבה!!לא יודעתת
מומלץזיויק
מה דעתך אפשר בפרטיהמצפה לישועה
אתה ממליץ? היו לך הצעות קשורות?
שמעתי על הצלחות שלוזיויקאחרונה
להעלות סטנדרטים או להתפשר?Lavender

בתור בחורה שיוצאת לדייטים, אני שמה לב שבאמת מפריע לי מראה חיצוני של רוב הבחורים. 

ואיכשהו אני פוסלת את רובם בגלל המראה החיצוני, מצד אחד יש את המשפחה שמייעצת לי לתת צ'אנס ולראות אולי בדייט עצמו לא יפריע לי המראה,

מהצד השני החברות מייעצות לי "תסתכלי במראה ותעלי סטנדרטים"

ואני עצמי לא יודעת מה להחליט, כי אין לי בעיה לחכות בשביל הבחור המושלם, אבל מהצד השני לא רוצה לפספס את הרכבת ולהגיע לגיל מבוגר...

(ולא, אני לא מחפשת את הדוגמן האולטימטיבי, אבל כן בחור שנראה סבבה)

מה אומרים?...

בסוף יצא שאני אכתוב דברים שהיו פשוטים לכולם 😅intuscrepidam
דייט ראשון בחיים, חייב קצת עזרה, בעיקר בנות...נו, ההוא מהזה

האמת אני בכלל לא בטוח אם הפורומים פה עדיין פעילים😂


אבל ככה, ביום שני הבעל"ט דייט ראשון בחיים ואני חייב טיפה עזרה

לא מצפה שתגידו לי בדיוק מה לעשות, בסוף העניין הוא להיות אני, אבל קצת...


אז ככה, הרבה אמרו לי ללבוש בגדים שהם 'אני' ושנוחים לי, בדר"כ אני הולך עם חולצות גלופה, אז בגלל שזה חול המועד חולצת לבנה של הישיבה זה סבבה?

מיקום - בפנים? בחוץ? מקום מבודד? עם עוד אנשים?

וטלפון יום אחרי? זה דבר שעדיין עושים?

אה, ולצערי אני נטול רכב, לחכות איתה אח''כ לאוטובוס?


תודה מראש לכולם!!

שלא לדבר על הפרס הגדול!כינור יהודי

התקדמות לקראת הקמת בית! (איתה או עם מישהי אחרת בעז"ה)

עוד מכה ועוד מכהגרי

עוד סירוב ועוד התעלמות עוד היעלמות ועוד "גוסטינג".

"מִכַּף רֶגֶל וְעַד רֹאשׁ אֵין בּוֹ מְתֹם פֶּצַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה"

יפה מאוד זיויקשפלות רוח
נכון כנ"ל שתי גרושות התחילו איתי מוצשאדם פרו+

ונעלמו, חברה בדיוק התקשרה והציעה. בלה בלה.

אין מה לעשות יש אנשים שמקשים

מורידים את הרמה בשביל כולם.

אין נאמנות.

מסוגלות להתכתב ולדבר ולהתלהב בערב.

בבוקר והנה היא נעלמה.

אם זה ינחם אותךהמצפה לישועה

אני לא לפני הרבה זמן הייתי כל כך תמים שלא הכרתי את זה דיברתי עם מישהי(וזה היה דרך מישהו שהכיר ביננו)וקבענו שלחתי לה הודעה והיא לא ענתה..

אני בלי ווטסאפ וכו' אז ממש לא הבנתי חשבתי שהפל' לא עובד אולי היא לא קוראת הודעות סמס...

התקשרתי גם לא ענתה חשבתי הפל' שלי הלך...

ואז גיליתי שיש שם לדבר  הזה מאז כבר היו עוד כמה דברים דומים...

:')חתול זמני

הייתה לי פעם שהתפניתי לבית חולים בפתאומיות בלי טלפון ולבסוף הייתי יותר מחודש בלי טלפון איני יודע כמה שיחות שלא נענו

מה הבעיה של אנשיםאני:)))))אחרונה

לומר פשוט שלא מתאים?

בדייטים עצמם ובין הדייטיםadvfb

עולים תחושות בדייטים עצמם

עולים תחושות בין דייט לדייט

 

מה דעתכם המקום שצריך לתת לסוגי התחושות?

מה זה יכול לומר שיש פער בין התחושות בדייטים לתחושות בין הדייטים (לכאן או לכאן)? 

 

סתם מבאסהפי

שיש פער זה לא אמור להיות ככה..

אני חושבת שעל הגבר יותר ליזום בין דייט לדייט לפחות לפתוח את השיח . אבל התפקיד שלה זה להיפתח ולא להיסגר

מסכימהרק נשמה

בעיקר עם הקטע שעליה מוטל להיפתח לי זה לפעמים לא זורם ולא כי אני לא רוצה ואני רואה איך זה גורם לנסיגה בצד השני

נכון זה לא פחות קלהפי
כל אחת והקצב שלהadvfb

יש הבדל אם זה תקוע לבין אם זה לוקח זמן..

כאילו אם בחורה לא זורמת איתי כפי שציפיתי אבל זורמת במידה מסויימת ומראה עניין אז זה לגמרי חלק מהמשחק

יש הרבה קשרים שנתקעיםהפי

כי הבחורה חסומה ולא משתפת ..

והבחור גם באנרגיה זכרית פצועה - לא יוזם / רגשי נחיתות / חושב מה היא תביא לי בתמורה .

זה חוסם לגמרי את הבחורה אי אפשר להכיר ככה

ככה יש הרבה קשרים שנתקעים עוד לפני הדייט/ בדייטים ראשונים ,שיכול להיות להם פוטנציאל גדול אם כל אחד היה מתחבר למהות שלו ..

אהבתי את הביטוי אנרגיה זכרית פצועהמחפש שם
נשמע כמו חתול רחוב פצועחתול זמני

לא יודע לא מתחבר לכל משחקי המגדר האלה

וואי לגמריadvfb

בתור גבר זה ממש מתסכל שהבחורה חסומה.

אבל יש הבדל אם היא חסומה לבין זה שלוקח לה זמן יותר לשתף.. לפעמים קצת סבלנות והדברים נפתחים.

וגם לגבי האנרגיה הזכרית - יש הבדל אם הגבר בכלל לא מביא את עצמו, לבין זה שלוקח לו קצת זמן לצבור אמון ובטחון.

מענייןמחפש שם
איך את מזהה את ההבדל? מתי את נותנת זמן וסבלנית לתהליך של צבירת בטחון ומתי את חותכת? 
חח אני בןadvfb

ונראה לי שהעקרון נכון לשני המינים,

שרואים מגמת התמקדות אז זה יכול לתת יותר בטחון ואמון שהקשר מתקדם בצרוה טובה

את יודעת להצביע על דברים שחוסמים/ עוזרים לך להפתח?מחפש שם
מה שהכי עוזר להיפתח זה פשוט טבעיותרק נשמה

לא לשחק את כל המשחקים ולא לנסות להיות מי שאתה לא, אפשר להבחין אם בן אדם הוא עצמו או מנסה לחקות משהו אחר

אמןמחפש שם
זה קטע כי אתה מאמין שאם תהיה משהו מסויים אז מי שהולך תפתח בזמן שזה יקרה כשפשוט תהיה אתה...
מממ אני בעיקר מדבר על מחשבות והרגשות תוך כדיadvfb

והגיוני שהזמן בין לבין נועד לעיכול,

לכן הפער הוא לא פער שזה הפוך בהכרח שבאחד מהם מרגישים טוב ובאחד מהם מרגישים לא טוב..

לפעמים קרה לי שהרגשתי יותר טוב בין לבין מאשר בפגישות עצמן

נראה לי שזה שכל ורגשרק נשמה

כאילו מה שאתה חווה בדייט זו החוויה עם האישה עצמה, נעים או לא נעים יש משיכה או אין קיצור בעיקר רגש, איך הווייבים שלכם נפגשים

ובין הדייטים שההתלהבות והרגש יורדים השכל מתחיל לנתח מה היה ואם זה מתאים או לא

ובתשובה לשאלתך שתי התחושות מאוד חשובות ונראה לי שהעיקר זה איך מרגישים בדייט עצמו, ובקשר למחשבות שבין לבין לראות אם הן באות משכל ישר או מפחדים ודמיונות

הדוגמא הכי בולטת שאני חושבת עליה זה אם נגיד בדייט אתה לא מרגיש משהו מיוחד, מרגיש שזה לא כזה קשור, אבל אחרי זה בשכל אתה חושב שוואו זה אבל בדיוק מה שאני מחפש, אם זה לא דייט ראשון שני אז נראה לי ברור שאין למה להמשיך)

יפה, תודה!advfb
מציע חידוד - רגש ודמיוןadvfb

בפגישה עצמה אין דמיונות, הפגישה מאוד מקרקעת את הזוג והם מרגישים מה קורה ביניהם. 

בין לבין הדמיון מפתח, אפשר לחשוב איך מפה להמשיך הלאה, לטוב או למוטב... 

השכל גם נכנס בין לבין ובאמת יש צורך להבין מה השכל אומר ומה הדמיון אומר.

יפהרק נשמה

ואם תתבונן בתשובתי תשים לב שהזכרתי גם את הדמיון

כן כןadvfbאחרונה

להבנתי התייחסת לדמיון כוזב ומה שכתבתי (שלא סותר את מה שכתבת) מדבר על דמיון בכלל, גם ככלי לגיטימי.

מתנה לחג - קובץ שירים לנשיםגלויה

שלום לחברות הפורום היקרות!

כן, זה רק לנשים. 

הייתי פעם פה... 

עברתי לפני 10 שנים מסע של גירושין

וחג הפסח היה מורכב עבורי באותו זמן. 

ב"ה בסוף זכיתי ליציאת מצרים

וקריעת ים סוף 

והתחתנתי ב"ה 

(לולא המסלול הזה - לא הייתי יודעת שבעלי הוא מה שאני צריכה) 

ובסוף - הפכתי לאמא בחול המועד פסח!

כתבתי ספרון על המסע

מילים שה' שלח לי להתמודד

וקיבצתי לקובץ מתנה עבורכן.

מקווה שישמח ויחזק! 

20260331102053.pdf (תלחצי על זה) 

 

 

קפיץגלויה
מרגש.אם-אם
תודה!גלויהאחרונה

אולי יעניין אותך