ועוד רבים בבני ברק שרוצים ללכת לסופר בלי לקבל שם מצע טרי של חיידקי קורונה

אדרבה, שיאכפו, שיתנו קנסות, אולי ככה החצופים האלו ילמדו לקח

מי שבלי מסכה יקבל קנס.

והרגיזה אותי ההדגשה של @פשוט אני.. לגבי החרדים שלא שומרים

אני כל יום בלב תל אביב ורואה מה קורה שם

לא הרבה יותר טוב מבני ברק

בנוסף - אוקיי עזרההה - לקראת נישואין וזוגיות

ורק תסביר לי מה זה קשור למי הצבעתי ולמי אני אצביע

אתה מרוצה מהמהלכים שלה לכל אורך הקדנציה?

זה ממש לא קשור ומוזר לי שאתה לא מבין את זה

התרשמתי ממך כאדם חכם שיודע להסתכל מעבר לסרטונים של ערוץ 12

כנראה לכל אחד יש מקומות שהוא נופל

אני לא נמצאת כאן על תקן מגנת הציבור והנציגים, ויש לי ביקורת את התנהלויות מסוימות

אבל המציאות היא שכולם מפרים את ההנחיות (מה עם ההפגנות שנערכו אחרי רצח אהוביה??)

אז תודה שזה פשוט מעצבן אותך לראות חרדים מפרים הנחיות, ולא הפרת ההנחיות עצמה

ואח'כ תלך לראות שטיסל ותרגיש ליברלי

לגבי הח'כים, ברור שהם בפשיטת רגל גדולה והם הולכים לראות את זה בקלפי.

אני בעד הידוק הסגר והגברת האכיפה והענישה

אבל בבקשה, שיהיה בכל הארץ

שאני אראה שוטרים גם בשדרות שאול המלך ואלנבי, לא רק בר' עקיבא וכהנמן

שיחלקו דוחות לכל מי שלא עם מסיכה מעל האף, הלוואי!

אם הפחד מהמגפה הקטלנית התמותה הגדולה לא עוזרת, אז שהפחד מהשוטרים יעזור

ויאללה יאללה שטיסל, יכול להיות שזו באמת סידרה מענינת, אבל קח את העובדות שם בתור מד'ב ופנטזיה, לא כסרט שמתקרב לתיעודי!!!

יחליטו על מינימום הגבלות שיאכפו בשיטתיות - לאו דווקא בקנס גבוה

ועל הגבלות "מומלצות" שלא ייאכפו אבל הם יהיו עמדת המדינה (לדוגמה - אפשר להחליט שהמדינה סוגרת את בתי הספר אבל אין איסור לפתוח בית ספר, או שמותר לעובד להעדר ממקום עבודה לא חיוני אבל מותר לו להגיע)

ובינתיים שוטרים יעברו ויקנסו את כל המתקהלים וכל מי שמסתובב בלי מסכה.

אבל אכיפה שווה בכל הארץ.

וכמובן דיווחים שוטפים מכל מקום שמפרים הנחיות,

בעצם זה כבר מוגזם לבקש

ואני מסכים שזו נק' חשובה, ולא פחות מכל מיני טישים שיש בהם הפרות (שזו בעיני הצורה הכי גרועה להפרה), יש גם מסיבות ענק וכו'. אבל מבחינה פוליטית, רק הנציגים החרדים הם בעד ההפרות. (מאחר והשולחים שלהם רוצים לפתוח את בתי הספר ללא קנסות, אם כי צריך לסייג שיש גם לא מעט טרולים מהמרכז-שמאל, אבל זה לא בא לידי ביטוי פוליטית באופן שממש חוסם החלטות מדיניות). מאחר והמדיניות הזו הובילה לאחוזי תמותה גדולים בקרב הציבור - מישהו לא צריך לשאת בתוצאות?

האם למסיבות הענק מגיעים שוטרים עם אלות כמו שהם מגיעים לטישים??

מסיבות זה כל הפושטקים

טיש זה ממסדי, אלו אנשים מאורגנים במעמד גבוהה שלא תשימים פס על החוק! זאת ממש בושה! עדיף להתנער מכך!

אני לא מעיזה לדבר נגד רבנים באשר הם, לכן אני לא מוציאה מהפה מה שאני חושבת

ברור שזה לא בסדר ומקומם מאד.

אבל מעצבן אותי הקשקשת והדיבורים רק על החרדים כשזה קורה בכל מקום

תרדו ממנו!!!

לא נעים לי שנכנסים ב'חרדים'. חד משמעית.

אין צורך לחגוג על קבוצה מסויימת.

כמו ההפגנה בבלפור שנמשכה ימים רבים עם ים של הפרות וללא מסכות הרבה פעמים

זה חוסר רצינות בלי הצדקה אידיאולוגית

אתה מוזמן להתווכח אתו, ולהגיד לו שזה לא יפה שהוא לוקח אליו בעיקר חרדים, הרי יש גם אנשים אחרים שלא שומרים על ההנחיות...

אתה ממשיך להאשים את התקשורת, בלי לראות את זה שמבוגרים חרדים רבים נפטרים בגלל חוסר האחריות של הקהילה שלהם - ולא בגלל התקשורת.

להאשים את התקשורת זה לטמון את הראש באדמה, ולהאשים את המשטרה בכך שהיא לא אוכפת מספיק בתל אביב זה וואטבאוטיזם שלא יחזיר את המתים.

יתנו את הדין כשיבוא יומם על כל נפש שהלכה באשמתם

והאמת לא רק צעירים, כל מי שלא נשמע להנחיות ובגללו ממשיכה שרשרת ההדבקה ואנשים מתים

אבל המשטרה צריכה להבין שהמהומות שהיא גורמת לא עוצרות את התחלואה, הפוך!

כמה זמן לוקח להבין שצריך לשנות גישה???

חסידים זה עם חמום מח שלא אוהב שאומרים להם מה לעשות

נכון, צריך שם חינוך מחדש דחוףףף (גם בנושא של לעקוף בנות בתור....)

אבל כל מה שעושים לא תורם לעצירת התחלואה

אז אם המטרה הטהורה שלהם היא באמת למנוע הדבקה, שיחשבו על דרכים אחרות מאשר לפטרל ברחובות, לנסות לעצור בחורים וכל השאר היסטוריה

אני שומע המון חדשות, חסדי ה'.

לא הייתה מהדורה אחת בחודש האחרון, עוד לפני תחילת הסגר, שלא דיברו בה על ההפקרות של נתב"ג. דיברו על זה בלי סוף, באמת. תכתוב בגוגל "מחדל נתב"ג" ותראה כמה דיברו על זה.

הסיבה שאני כותב על החרדים היא כי חברי הכנסת היחידים שמתנגדים להעלאת הקנסות הם (תופים...) חרדים.

מנהיגי הציבור היחידים שאומרים לציבור שלהם לזלזל בהנחיות הם חרדים (ואל תדבר אתי על ליברמן וכו', אין לו עשירית מההשפעה שיש לרבנים/אדמו"רים מסוימים).

המגזר שמתים ממנו הכי הרבה אנשים הוא המגזר החרדי.

וכן, בקרוביי אקדש. מעניין אותי יותר כאשר אחים שלי מסכנים אותי, מאשר בני דודים שלי שמסכנים אותי, ק"ו מאשר שבני עם אחר שחיים כאן מסכנים אותי.

תראה כמה יהודה משי זהב מדבר נגד ההתנהגות החרדית בקורונה, אז גם הוא "שונא חרדים" ולכן הוא לא מדבר על הערבים?

או שאולי הוא מדבר עליהם כי הוא הרבה יותר פגוע כשזה מגיע מציבור שהוא אוהב אותו?

אבל אם מאשימים את הפרת ההנחיות אז זה לא הוגן כי בכל מקום מפרים

התחלואה הגבוהה נובעת מדמוגרפיה אחרת ואולי גם בריאות לקויה, לא יודעת להסביר בדיוק

אבל זה נושא אחר לדיון

לא נכון להאשים אותנו בהפרה שכולם מבצעים רק כי אצלינו לצערנו התחלואה יותר גבוהה

הם גם חילקו דו'חות והרביצו למי שניסה לדבר?

או רק חילקו מסכות?

אבל אני שמחה לשמוע שיש אכיפה בעוד מקומות, לא בציניות.

דמוגרפיה יכולה להסביר למה יש הרבה ילדים חולים, אבל היא לא מסבירה את כמות המתים הזקנים. גם בבני ברק ובמאה שערים וגם בתל אביב ובחיפה, כמעט כל מי שעבר את גיל 70 חי לבד או מקסימום בזוג.

ומספיק שנכד אחד יחלה כדי שנכד אחר (שגר איתו באותו בית) ידביק את האבא שעושה קניות לסבא...

וחוץ מזה, אם אינני טועה הסטטיסטיקה על החרדים היא לגבי מאומתים, לא לגבי חולים קשה ומתים ששם הם קרובים יותר לאחוז שלהם באוכלוסיה.

כך או כך, לא מעניין אותי האם אוכפים עליהם או לא. מעניין אותי שהאכיפה תהיה סבירה, אפקטיבית, מוכוונת לעצירת המגפה וממוקדת בדברים המסוכנים. אם זה כך - שיאכפו על כל אשר נשמה באפו. אם לא - קשה לומר שלא יאכפו על אף אחד, כי גם אכיפה גרועה עושה משהו, אבל זה עדיין אכיפה רעה ומזיקה.

ביחס לחלקם באוכלוסייה.

"בקרב בני 65 ומעלה יש 75 נפטרים לכל 10,000 נפש, לעומת 21 במגזר הכללי".

הסעיף הראשון עדיין נכון - יותר אנשים במשפחה מאיץ הדבקה שמגיעה גם לקצה, לזקנים.

והסעיף האחרון כמובן עדיין נכון - ממש לא מעניין אותי אחוז התחלואה של החרדים ולא של כל מגזר אחר. אותי מעניין אך ורק מה האכיפה עלי ומה האיום באכיפה עלי, האם זה סביר ומוצדק. והתשובה היא לא.

אבל זה לא בגלל ההפרות בלבד, כי אחרת היתה תחלואה שווה בכל הערים

שמעת על אלוקים???? 

אני לא אומרת שזה אמור לתת 'גושפנקא' להפקרות, בכלל לא.

אבל אתה רואה בעיניים מסיבות המוניות ומסעדות פתוחות (כן, כן!) ואנשים מצטופפים באוטובוסים בכל הארץ

ובאמת התחלואה הגבוהה היא בציבור החרדי

לא לכל דבר יש הסבר.

ימשיכו לאכוף על אנשים שלא מסכנים אף אחד כדי ליצור תחושה של סגר, ולהתעלם מהדברים המסוכנים באמת.

שני הדברים האלה הם מרכז האכיפה, והסיכון של שניהם הוא אפסי. כמובן מסוכן לפגוש אדם אם אחד משני הנפגשים חולה, אבל הרי מותר לפגוש אנשים במכולת ובמרפאה, אז עוד אדם אחד לא יזיק.

אלא אם אנחנו לא סומכים בכלל על שיקול הדעת של אנשים (טוב, אני מבין את הסיבה לזה), ולא מכירים בכלל בחירויות הפרט.

הדברים המסוכנים הם התקהלויות - האם מנהלי בית ספר קיבלו קנסות עד היום? היה אפשר לתת להם קנס של 5K היום ו5K מחר, במקום לבזבז את זמנה היקר של הכנסת ולהכפיל את גובה הקנסות. מדובר בצעד פופוליסטי, ופופוליזם שמגביל חירויות פרט הוא רשע.

חובת מסכות מצמצמת משמעותית את החירות האישית. בקיצוניות. ולכן זה צריך להיות מוגבל לצורך.

רמזור הוא חוק, שלא מכביד על האוכלוסיה בקיצוניות יחסית לצורך בו.

לדוגמה - מישהו שחוצה כביש בשלג שלא במעבר חציה, אני חושב שזה נתון שאפשר להתחשב בו בקנס.

ושוב - אם אחוז משמעותי של הקנסות היו ניתנים על רמזור אדום בכבישים ריקים, בזמן שבאמצע העיר אנשים היו מתעלמים מרמזורים לגמרי, אז כן, אכיפה על רמזור בכביש ריק היתה מגוחכת.

אבל זה לא נצרך. לדעתי הסיבה שהאינטואיציה שלנו היא להבדיל בין רמזור למסכה זה שמסכה היא הגבלה קיצונית על החרות האישית ולכן מותרת רק כתקנה לשעת חירום ולפי הצורך, ואילו רמזור הוא הגבלה קלה וסבירה ולכן היא חוק

גם כשהממשלה מחליטה להכריז מלחמה על מדינה אחרת, היא עושה זאת ללא חוק. פשוט יש חוק שמסמיך את הממשלה לעשות את זה. 

רבים וחכמים פנו לבית המשפט וטענו ש"זו רק תקנה", ולכן התקנה לא יכולה להגביל חוקי יסוד כמו חופש העיסוק או חופש התנועה וכו'.

כמובן, בית המשפט גלגל אותם פעם אחרי פעם מכל המדרגות.

אל תתווכחו עם שוטר: לחובת המסכות דווקא יש בסיס חוקי

לסיכום, הטענה כי לפי סעיף 12 בחוק היסוד התקנה לשעת חירום המחייבת עטיית מסכה אינה חוקית היא טענה שגויה. אותו סעיף עצמו קובע כי בעת מצב חירום תקנות לשעת חירום יכולות לשלול ולהגביל את הזכויות המובטחות בחוק. אמנם סעיף 9 לפקודת סדרי השלטון והמשפט שבו נתלה סייג זה בוטל, אך סעיף 39 בחוק יסוד: הממשלה, שתקף גם כיום, קובע את אותו הסייג בדיוק. כמו כן, הטענה לפיה החיוב לעטות מסכה מפר את הזכויות המובטחות בחוק היסוד היא אינה מתארת את המצב החוק, כפי שמוצג. זוהי עמדה משפטית אחת מרבות החולקת על המצב המשפטי המקובל, שטרם התקבלה על ידי ערכאה משפטית כלשהי

החירות האישית לא כוללת את החירות להפיץ מגפה, ולכן בעטיית מסכה אין שום פגיעה בחירות. האם זה לא נוח? וואלה אתה צודק. אבל אם סבתא שלי מסוגלת, ורופאים שעושים ניתוחים מורכבים מסוגלים לעשות זאת במשך עשרות שנים, אז אני בטוח שגם בחורים שהולכים לבד ברחוב יצליחו עם קצת מאמץ.

לך למחלקת קורונה, ותגיד האם השמירה על הציבור מפני מגיפה היא "קיצונית מדי", בגלל חתיכת בד שצריכה להיות תלויה על הפה והאף.

מילא היית מדבר על הסגר עצמו, הכולל סגירת מקומות מסחר ועבודה של מאות אלפי ישראלים, הוא הוא פגיעה קשה בזכויות הפרט. את זה אני באמת מבין. אבל מסכה? סירייסלי? חתיכת בד שיכולה להציל אותנו מהמצב הזה, היא ה"פגיעה הקיצונית" שאתה מדבר עליה?

לא אמרתי שבשם החירות האישית שנפגעת מותר ללכת בלי מסכה

אמרתי, שכיון שזה פוגע בחירות האישית, ההגבלה צריכה להיות ממוקדת מאד ורק עד כמה שצריך.

ולכן התמקדות באכיפה של מקרים שהוגבלו רק בגלל מבנה של חוק (חוק לא יכול לומר "חובה לעטות מסכה רק במקרים שזה מסכן אחרים"), והתעלמות ממקרים שבהם יש סיכון אמיתי, זאת אכיפה לא אפקטיבית, לא נכונה, ורעה

החוק יכול לאסור את זה, ואפשר גם לאכוף את זה. אבל ההתמקדות באכיפה הזאת היא כמו התמקדות במצלמות מהירות בכבישים שכוחים ואפס אכיפה במרכזי ערים

אני לא חושב ששוטרים עומדים בסמטאות חשוכות בשעות הלילה, ומחפשים מישהו שעובר שם בלי מסכה.

הם הולכים בעיקר למקומות הומי אדם, חנויות, חופים, פארקים - ולדעתי (הלא מוכחת) שם מתבצעת עיקר האכיפה.

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

תמיד האמת עדיפה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

אפשר לדון אם אותו הדבר

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

ת'אמת אני רוצה להזכיר את צאלה ורביד חיים גז הי"ד.

זה נגע לי בלב כמו לכל יהודי. כשהודיעו שגם התינוק נפטר [אחרי כמה ימים, מי שזוכר] הרגשתי שאני חייב להיות בלוויה.

להפתעתי היו שם לא יותר מ50 איש סה"כ. הרגשתי שנותנים לי רגע אינטימי להתייחד עם התינוק הקדוש הזה.

היה מצמרר.

רק לראות חבילה לבנה קטנה, עטופה. סבתות, דודות, מחבקות. חיבוק אחרון. ובוכות...

התפרקתי.

זה היה למעלה מיכולת ההכלה שלי. ולא הייתי היחיד.

אבל היה רגע שבו כמעט לא נשמתי. כשפתחו את הקבר הטרי של צאלה, כשאילו קיבלה בזרועות פתוחות את בנה, ממנו נפרדה במותה לפני כמה ימים.

והנה שוב הם מחובקים ביחד. בשמים.

גם עכשיו אני בוכה.

איזה נשמות קדושות.

הנחמה היחידה היא שאנחנו לא מסוגלים להבין בכלל מה הסיפור של הנשמות הקדושות האלו.

סיפורו המרגש של דוד יהודה יצחק ז"ל - והמחברות שנמצאו בחדרו - ערוץ 14 | C14

אתר יזכור כותב עליו יותר טוב ממה שאני יכול לכתוב.

מרגיש אצל החרדים..