שחר,גיחה קצרה לעתיד.רק הפעם.
לילה.
בלילה רואים את הכוכבים הרבה יותר..
אם תנסו ליסוע לאמצע מצפה רמון ותכבו את הפנסים,תגלו כמה ממלכת הכוכבים גדולה וכמה אנחנו לא תופסים אותה.
אור הכוכבים נראה בבירור,כשיש חושך בחוץ אבל כשהבפנים שלנו גם מאיר.
אדם חשוך לא יחזה בזיו הכוכבים,מהסיבה הפשוטה שאדם חשוך, בדרך כלל ראשו יהיה מורכן לאדמה.

לילה.
בלילה המילים יותר נשמעות,יותר חזקות,יותר אדוקות ומכילות.
בלילה אנשים מדברים כי שום אור יום לא מפריע למילותייהם להיחשף ולרצות להיעלם כשמגלים אותן.
בלילה אנשים פתאום מבינים כמה החיים זה דבר גדול,דבר שאין להם מושג כלל כמה שוויים.
הזזתי את עצמי מעט ויצרתי רחש טבעי של חיכוך עלי שלכת באדמה הקשה.
היא נאנחה והמשיכה לשחק במקל הבמבוק החרוך שמצאנו במטע באמצע שום מקום.
"מה?",שברתי את השתיקה בצחוק קל וניסיתי לתפוס את מבטה.
"מה..",בר פלטה בחיוך לא מספק והמשיכה לבנות ארמונות של גחלים כתומים שטרם כבו.
עוד שתיקה.מלא שתיקה.
מרוב שהמחשבות רועשות בנינו,אנחנו שותקות ולא מפריעות להן להיות.
"בסוף מוצאים את הנשימות המדוייקות ומתחילים לחיות על אמת", ירקתי את המילים שעמדו לי על הלשון והתמתחתי מעט אחורה,כאילו לוקחת לעצמי מרחב הגנה.
בר לא ענתה,היא רק הוסיפה לשתוק ולשחק עם הבמבוק בגחלים שכבר הצטברו לכדי ערימה יפה וזוהרת בחושך.
"שחר..איך את מסוגלת להגיד כזה דבר?מאיפה את יודעת שבסוף אנשים,מתישהו,באמצע הדרך,מתחילים לחיות?
אדם,תחילתו מעפר וסופו לעפר ובאמצע הוא סמרטוט משי מהלך מלא בעובש שנע בין תחנות מעבר.
אין אנשים חיים היום.
תסתכלי לי בעיניים ותספרי לי על אדם אחד שבאמת חי פה".
שתקתי.עכשיו תורי.
נכון במתן תורה,בקבלת החיים שלנו כעם,אמרו שאף ציפור לא צייצה ושום עטלף לא העיז להזיז כנפייו ולעוף?
אז עכשיו,קורה ההיפך.
רעשי המחשבות שלי רצים מידי מהר ומתנגשים בקולות השועלים הרחוקים והציפורים שרועדות על חוטי החשמל מחמת צינת הלילה של סוף חודש שבט.
אני לא מצליחה לחשוב.
אין אדם שחי פה?לא נכון.
אני חיה.עכשיו,בגאון ובפה מלא אני יכולה להגיד שאני חיה.
חיה
נושמת
מציירת
סופרת עלים חדשים שצמחו לי בגינה שיצרתי לעצמי ואוכלת פסטה.
"בר,אני אדם שחי פה".
היא הרימה את ראשה,פלטה אנחה של 'נו במת' והסתגרה בתוך עצמה.
"שחר..אני גם הייתי פעם אדם חי.
ומתתי ושוב חזרתי קצת לחיות עד שמתתי סופית.
עכשיו אני בשלב המוות הסופי סופי.
לא רואה מכאן את ההמשך..אין לי מושג מה ילד יום.
בעצם..אם אני אחראית על הולדת הימים,יש מצב שאני יודעת..אני פשוט לא רוצה להיות פה..
לא שווים כאן החיים.
אתה רק שורד.
כשאתה תינוק מוציאים אותך מהרחם העוטפת וזורקים אותך לחיים וקדימה לך תלמד להגיד אבא ואמא ועוד הבהרות ואז עם קצת חיבוקים ועידודים וסוכריות,מלמדים אותך ללכת למרות שזה קשה וכל חמש שניות עגולות,נופלים על הריצפה אבל עדיין,אין שום יאוש בעולם, בעיקר לתינוקות וזה כלל.
עד שסוף סוף אתה מצליח ללכת בלי בעיות,מושיבים אותך על כיסא ומלמדים אותך כללים ומה ולמה אסור ואיך מותר ומתי יש שיעורים והפסקות אוכל ולמה אם הכדור שייך לך,מותר לך להחליט איזה משחק משחקים אחר הצהריים במגרש.
ואתה גדל עוד והלב שלך פתאום מתחיל להבין דברים,הרבה מעבר לתרגילים בחשבון ולפעלים בלשון והכל מתחיל לשרוף אבל לא,
אתה ילד גדול אז לא בוכים על לב שנשרף אלא מנגנים עד כלות הכוח ונשכבים שרועים על האדמה,עוצמים עיניים ומנסים לישון עד יעבור זעם.
ואז עד שכבר נרדמים,מעירים אותך כי הגיע זמן לחתונה ותופסים כמה מקלות ופורשים בד והנה,אתה מקודש בקדושת החיים,בזמן שאתה בכלל מחפש לעצור רגע מהמירוץ הזה ולהבין למה אסור לקום בבוקר ולהתפלל למוות שיגיע והאם בכלל יש תכלית ומטרה בכל הרצוא ורצוא הזה,בלי הקשבה,בלי לשוב לעצמך.ואז אתה..",היא נעצרה,תפסה את ראשה ונשמה בקול ובכבדות.
עשן הגחלים הסתבך במיתרי קולה והוציא בכי כואב,חסר מעצורים.
שתקתי.שתקתי עוד.
יש שלב שבו המילים אסורות מלהיכנס.
השלב הזה כרגע בעיצומו.
נשימותיי התערבבו בנשימותייה ורוח חזקה פתאום הראתה את נוכחותה.
גיצים התעופפו באוויר,מעט עשב נדלק.
קפצתי במהירות שיא ושפכתי את בקבוק המים שלנו והתיישבתי חזרה בנשיפה,לא לפני שבדקתי שכל העשבים מכובים.
לבר זה לא הזיז.
"תראי מה גיץ אחד יכול לחולל!",ניסיתי לעורר אותה.
פתאום היא חייכה.
"גיצים זה יפה.הם כמו כוכבים נופלים..",היא התרפקה בדמיונות.
"נכון..",המשכתי איתה ונשכבתי על האדמה,ליד הגחלים.
גם היא נשכבה.
"בר",לחשתי פתאום,עם מעט קול כדי שאף אחד לא ישמע,כאילו הולך להיחשף כאן הסוד לחיים מאושרים.
"את זוכרת איך הייתי עד לא מזמן..נכון?",בררתי בסגנון שאלה רטורית והיא ציחקקה,"אני זוכרת עלייך דברים יותר משאת זוכרת על עצמך,תהיי בטוחה",היא אמרה ואישרתי את דבריה בחיוך מפוייס.
"בר,יש זמן שהחיים הופכים לחיים.
הזמן הזה באמת מגיע",ניסיתי להכניס מעט טון שיכנוע בקולי.
"רק עכשיו,אחרי שמונה עשרה שנה בעולם הזה,אני מרגישה שעברתי ממצב הישרדותי למצב חי",המשכתי לדבר בלחישה,זה ריכז אותה אלי.
"העולם הוא טוב.
העולם חי.
יש פלא בעולם.יש אלוקים.
לפעמים צריך קצת נחת ולהאמין שזה יקרה..
אסור לנו להחליט החלטות הרות גורל,במצב של חוסר כוח ומנוחה.
תתרפקי קצת,תני לעצמך להיות..הכל בסוף יגיע אלייך,תאמיני",תחינה נשמעה בקולי,היא ישר זיהתה.
"אבל אני מחוסרת כוח",היא פלטה ואני נשמתי ושנית אמרתי,
"אז תנוחי".
"איך לנוח?",היא שאלה.
"פשוט מאוד..לנסות לנוח קצת עם ההווה ולעשות גיחות קצרצרות לעתיד..לבנות לך אותו..לדמיין..לתת ליופי של הכוכבים ולאור הגיצים, להאיר לך אותו ולגלות לך את השלט היפה שיחכה לך שם,כשתגיעי.."
"לאן אגיע?"
"לעתיד..לבית שלך,לחלומות שלך,לילדים שיחכו לך ויעמדו בתור לנשיקת לילה טוב..לכוכבים,לטוהר של סלטי השבת והשולחן הערוך.. לאהבה שתמצאי,לבית שתבני..תעצמי עיניים ותרפי מההווה.
תסתכלי על העתיד.תתקדמי אליו לאט",הדרכתי אותה ותוך כדי עצמתי את עיניי גם,נתתי לעצמי להיות.
"את תראי שכשתבני לעצמך את העתיד,כשתתבונני מעבר להיום ולמחר ולשבוע הקרוב,יהיה לך יותר פשוט..
זה לא יכאב לחיות.פתאום לא רק תשרדי.
הרי בסופו של דבר,נגיע לטוב,לחיים.
תיצרי את המציאות כבר מעכשיו",סיימתי.חזרתי לשתוק.
השעות התקדמו והחושך התעבה.
עוד מעט עלות השחר,היקום יתעורר לחיים.
גם בלילה,כשחשוך,הכל זוהר..
וזה אפשר לראות רק אם זוהרים גם מהבפנים.

בר המשיכה לעצום עיניים,לשתוק,לדמיין..
אני חזרתי לשכב על האדמה,בהיתי חזק בממלכת הכוכבים ודמיינתי אותם נופלים,מנשקים את פנייה של בר.

.
..התברזל!

פאקק אלהים אולי קוראים לי בר?

 

את פלא

עצום

..אהבה.
זה כל כך בא אלי בזמן. איך התגעגעתי לשחר. איזה חכמה.
תודה!
ואוו.רוצים משיח!

את כותבת מטורף ממש.

והתובנות שלך עושות טוב ורגוע.

 

 

תודה לך!!

..שוליינית
עשית לי טוב ❤
זה מדהים.פעם הייתי ניקית

לראות כל פעם עוד פרק של שחר זה ככ טוב

תוציאי בסוף ספר

..פשטות.
שחר, התגעגענו אליה כאן. תמסרי לה חיבוק חזק.
ואת, פפ, את אור גדול בעולם הזה

לב אלייך.רק הפעם.
תודה לכן.❤רק הפעם.
...רחל יהודייה בדם
נוגע ולוקח לעולם אחר..
כוכבים, אי זה אהבה..נשמה שלי

התחלתי לקרוא וזה מרפא..
הכתיבה שלך מיוחדת..
תודה כל כך

..טעטע איתי(:

ילדונת,אני קוראת שוב ושוב ושוב תדבר החזק הזה.

זה..ממ קשה לי לדבר.

תודה עליך.תודה ככ.

אני אוהבת ששחר כנה כזאתי,אפ"י שקשה לשמוע את האמת.

הלוואי שיהיו כבר חיים.קשה לי להאמין שזה יכול לקרות.טוב נו בעצם אמרנו שאת מאמינה בשבילי אז קיצר נסמוך עליך..

 

 

 

 

 

 

(המ ובכלל,את יודעת שאני אוהבת אותך,נכון?

תודה שאת קיימת.

לב לב לב.)

לב את.רק הפעם.
תודה שהיית ההשראה לזה..
פתחת לי פתאום עוד מלא מחשבות והבנות חדשות.



אני אוהבת אותך.
הכי באהבה.טעטע איתי(:
מעתיקה מפוסט של מישהי:
ומי שלא יודעת מיהו הרב ניסים החתום על המכתב המביש הזה:
פורסם בכיכר השבת:

שרת המשפטים ציפי לבני החליטה להעמיד לדין משמעתי את הגאון רבי ניסים בן שמעון, ראש אבות בתי הדין בתל אביב, בגין התנהגות לא הולמת. במקרה והרב ימצא אשם, הרי שהעונש הגדול הוא הדחתו מתפקידו כראש אבות בתי הדין.

הסיפור החל כאשר אישה תבעה את הרב פיצויים, אז נחשף כי הרב בן שמעון סיכם עם אישה, בת הציבור החרדי, שהותקפה באכזריות על ידי בן דודה כי לא תתלונן במשטרה ובתמורה היא תקבל סך של 220 אלף שקל.

כעת לרב בן שמעון ישנם 30 יום להגיב להחלטת השרה לבני.

על פי הדיווח ב'הארץ' ההסכם נחתם בלשכתו של הרב בן שמעון לאחר שהוצג כ'בורר' בפרשיה הקשה והחמורה.

יצוין, כי למרות ההסכם, האישה התלוננה במשטרה, ולאחר הסדר טיעון התוקף נשלח לרצות מאסר של שבע וחצי שנות מאסר ובנוסף הושת עליו לפצות את האישה במאה אלף שקלים.

יצוין כי הרב בן שמעון, הינו גיסו של נשיא מועצת חכמי התורה הגאון רבי שלום כהן.
הרב נסים בן שמעון יועמד לדין - כיכר השבת

ומעתיקה עוד מהפייסבוק- בצילומי מסך פה ששיתפה מישהי בשם רויטל.

זה קסם.בין הבור למים

ונחמה...
 

תודה עצומה על זה...

תודה אהובהרק הפעם.
את ריגשת אותי בטרוף עכשיוחיים עם משמעותת
אימללה, כמה עומק יש בבן אדם אחד שהוא יכול ליצור כזה עטמק.
כמה טוב וטוהר עש בבן אדם כמוך שכותב כול כך בטוהר בתמימית שהיא לא תמימות ובהבנה שהיא גדולה מהחיים.
זה כיאלו מה זה בא לי במקום. אני רוצה עוד איזה סבב כזה של טוב עמוק שמרפא.
אני אוהבת שאת מציפה את השאלות שעוברות בלב שחי את הספקות הפנימיות האלה. שמה זה החיים האלה. אבל את לא משאירה את זה בתור שאלה פתוחה. את נותנת לי גם תשובה. ועל זה אני מודה! ריגשת אחותי. תודה!
הי תודה לך נשמה,עשית לי חום בלב.רק הפעם.
..אור חדש.

(זה כבר מביך מידי להגיב ככה באיחור אבל נונו.

את לא מבינה כמה זה בא לי במקום. לא מבינה כמה. 

ואת לא יכולה לתאר לעצמך כמה הייתי צריכה לקרוא אתזה.

 

לקרוא אותי.

מרגישה כאילו כתבת כאן את הלב שלי, את התהליכים שאני עוברת.

 

ושחר הזאת, היא מלאת אמונה וחיזוק ורפואה ללבות השבורים.

ואת גם, מרפאת ומחממת ללבות. את לא מבינה כמה רגוע את עושה לי בלב.

 

תודה עלזה. ותודה עליך, תודה שאת קיימת כאן. )

..רק הפעם.אחרונה
אהובה את.טוב לדעת שזה מרגיע מישהו..וטוב לדעת שזה היה במקום.
תודה שכתבת לי.
❤
999333סוידריגאילוב

יש איש שחור מתחת לרצפה

שאומר פרקי תהלים שאף אחד לא מכיר

ובוכה בלילה ומפריע לישון

מקצה העולם ועד קצהו

(יש לו מתחת לסנטר מורסה כבדה הוא צובר שם את הגלות ומקנח)

הדמעות שלו מרטיבות לי את הכרית

אני חושב שהוא מטייל לי על הקירות

בלילות הוא מצפין בכתלים חטאים

בכייה לדורות

(יש לו נכדים באמריקה. הוא עדיין חולם על בירקנאו ושווייץ בסיוטים)

הוא מתפלל על קברי צדיקים

ומצא את מסתור העורלות

הוא מתגלח בבין המיצרים כשאסור

מגולל בעפרו תפוח בדבש

(יש לו שיניים שחורות ועיניים מזכוכית. הוא קורא בספרים אסורים)

מצאתי בכיס כרטיס לרופא

כתוב באותיות רועדות של מכונה גוש בצק

התהלים יוציאו אותי מדעתי

השאגות

(בלילות הוא כופה זדונות לזכויות)

עבדסוידריגאילוב

לקחנו אותו בידיים למרצע הוא נשך וקילל אהבנו אותו אהבה יתרה משלנו בגורל חייו הוא נישק אותנו בדמעות והמשיך לקלל ולבעוט (נשברה גם צלע) ורצענו לו את האוזן והיטבנו את הנרות וחבשנו תעלומות

הוא הבטיח שיש עכביש בתוך המזוזה והבטחנו לו שנבדוק

הוא יושב על הספה וקורא תהלים והאוזניים שלו שומעות עכשיו הכל

כשאנחנו אוכלים הוא משתעל ומבקש את המלח בדמעות כבושות

​äàéù äâãåìסוידריגאילוב

מצאנו אותו מתפלל מתחת לאדמה

הוא תלש לעצמו כנפיים של עטלף מהגב ואמר תהלים

הבטחנו לו שיהיה בסדר

בלילות עצמותיו נשתברו והוא אמר בקול נואש ששוב ריסק נבואה

הושבנו אותו מול הטלוויזיה הבאנו לו סירים של פסטה

הוא בורח מדי פעם מתחת לאדמה

עצמותיו משתברות לריסוק נבואות

הוא יכל לזרוק חץ ולעבור אבל הוא תולש לעצמו את הכנפיים וקובר אותן יפה

החיות מסתכלות מלמעלה וצוחקות

אני חושב לתת לו כדורים

לפעמים אני חושב שהוא לא טוב לעולם

דמיינתי אותו נושא כנף ובכיתי גם אני

החיות מסתכלות גם עלי

ךךףסוידריגאילוב

על גב העכביש להחזיק בשערות

גם מכאן אפשר לשאת תפילה

ילד לך בדרך הישרה, היה שם מדביר

תסתום את האף ותנשק את הראונדאפ שבאדמה

חפש אותי באבן הטוען

תנקה אותי מהקורים

עברתי דרך יערות חבטו בי ענפים

שרתי עם עכבישים שכחתי מהשמש

Hes not in our realmכְּקֶדֶם

אמ רלומ פנימהה קב"הב ראבע ולמוצירעיןועכביששמ מפססוידריגאילוב
גן עדןסוידריגאילוב

הבאתי איתי לגן עדן מזוודה

אספתי כל חיי אבנים

שחורות מפוחמות

זרקו הכל הלבישו אותי לבן

קשרו אותי למיטה שם לצרוח

להודות ולהלל

אבנים יורדות למטה ולא רוצים אותם כאן

הילדים מדקלמים אלהי נשמה

משרפות

ףףםןסוידריגאילוב

החזן של יום כיפור מוריד את הקיטל שלו ותולה על המדף, המדף

במקלחת הגדולה שלו שוחים שלושה היפופוטמים מחוייכים שחיכו לו שרים שירים מהתפילה

פשט ירד וטבל עלה ונסתפג

להונסתפג, ר

לתאנה נשרו העלים

היא מתה מבפנים

החזן של יום כיפור משתחווה להיפופטם גדול ואפור

פותח את הלוע המלא עכבישים

הקירות צוחקים כשהוא לובש את הקיטל

ומטיילים על הקירות

ט

עוונות

לתאנה נשרו השיניים

היה נא מצליח דרכי

ר

מקווה שגן העדן אינו בית מחסה לחולי רוח.נחלת

אולי בעצם ההיפך.

סודסוידריגאילובאחרונה

תתחיל לכתוב שירים רכיםעיניים טובות

תַּתְחִיל לִכְתֹּב שִׁירִים רַכִּים

תָּמִיד אַתָּה צוֹעֵק

מֵקִיא אֶת הַנְּשָׁמָה

אוּלַי תִּלְחַשׁ בַּעֲדִינוּת

בְּשֶׁקֶט בִּדְמָמָה

אוּלַי תַּפְסִיק לִהְיוֹת אָמָּן

תַּפְסִיק לִהְיוֹת קָרוּעַ

נִמְאַס כְּבָר שֶׁהַדֶּלֶק שְׁ'ךָ

זֶה נֵטוֹ גַּעֲגוּעַ

אִם לֹא הָיִיתִי מֵתָה

עַל מָה הָיִיתָ כּוֹתֵב?

אֵיךְ הָיִיתָ חַי

אִם לֹא הָיָה לָךְ כּוֹאֵב?

אוּלַי תַּתְחִיל לִהְיוֹת פָּשׁוּט

אוּלַי תַּפְסִיק לְהִזָּרֵק

מֵהַגְּבָהִים לַתְּהוֹמוֹת

רַק כִּי הַלֵּב שֶׁלְּךָ דּוֹפֵק

תַּפְסִיק לִשְׁאֹל בְּלִי סוֹף

תַּתְחִיל לִמְצֹא מָנוֹחַ

נִסִּיתָ קְצָת לִשְׁאֹף?

נִסִּיתָ קְצָת לִבְרֹוחַ?

אוּלַי אִם תִּתְאַמֵּץ

לְהַכְחִישׁ אֶת עַצְמְךָ

בַּסּוֹף זֶה יַעֲבֹד

וּתְזַיֵּף לְךָ שִׂמְחָה

וואו, שיר חזקמתואמת

יש בו מאפיינים ארספואטיים, אבל הרבה מעבר לזה.

שיר שמתאים יפה לעשרת ימי תשובה, ולא רק...

יפה מאוד.נחלת

אולי את צודקת, אבל זה לא כזה פשוט...אנונימי17

אוּלַי אַתְּ צוֹדֶקֶת,

אֲבָל זֶה לֹא כָּזֶה פָּשׁוּט,

מִסָּבִיב יֵשׁ אֲנָשִׁים,

הֵם חַיִּים בְּאַדִּישׁוּת,

אֲנִי לֹא אָדָם שֶׁמְּנֻתָּק

מֵהָאֲנָשִׁים שֶׁמִּסְבִיבִי,

אֲנִי חַי אֶת חַיַּי בְּתוֹכָם,

וְהֵם תָּמִיד בְּקִרְבִּי,

וּבְאֹפֶן דִּי טִבְעִי,

אֲנִי מוּשְׁפָּע מֵהֶם,

וְהָאִישִׁיּוּת שֶׁלִּי הוֹפֶכֶת,

דּוֹמָה לָשֶׁלָּהֶם.

כָּל מַה שֶּׁתִּאַרְתְּ,

נוֹבֵעַ מֵאַדִּישׁוּת,

מֵהַצֹּרֶךְ בְּעִנְיָן,

שֶׁתִּהְיֶה פֹּה הִתְרַחֲשׁוּת,

וְרַק בְּמַצְבֵי רֶגֶשׁ,

כָּאֵלֶּה קִיצוֹנִיִּים,

(גַם אִם הַרְבֵּה פְּעָמִים,

הֵם יִהְיוּ מֻחְצָנִים),

רַק אָז,

בִּרְגָעִים קוֹדְרִים וּשְׁחוֹרִים,

אֲנִי מַצְלִיחַ לִחְיוֹת,

לִכְתֹּב קְצָת שִׁירִים.

זֶה הַטֶּבַע שֶׁלִּי,

אֲבָל רַק מַה שֶׁאֲנִי מַצְלִיחַ לְהַרְאוֹת,

כָּל זֶה לֹא אֲמִתִּי,

כָּל זֶה מֵאֲחוֹרֵי מַסֵּכוֹת.

לא כותבים מנוחותxmasterxאחרונה

ורכות כותבים מבפנים

ואם בפנים קשה וסוער זה מה שיצא

הניקוד מיותר והורס

סקלוני נאימח שם עראפת

עוד שנה עברה, ורחוקה מהכרעה

שוב במטאפורת שדה הקטל הדמיוני,

הלוחמים כפר עייפים לא תוקעים תקיעה,

שותקים השופרות הצועקים מתוך גרוני

המלך בשדה מתרוצץ והוא עירום

גלימותיו שסועות קרועות ביד כל משרתיו

האם בכלל קיים, הטוב הוא או איום?

ואיך נדע את האמת, מה נעשה עכשיו?

מניפים הלוחמים חרבות שבורות,

היש אלהים אם אין? היכן ממליך המלכים?

בסיבוב אגודל פלדה מתיזים ניצוצות,

משליכים חרבותם בצל העצים ונחים.

עצים שכאלה, עץ הדעת ועץ החיים,

פירותיהם בוסר, גבוהים ענפיהם,

אם ישנו מלך, בצמרתם מסתתר, בשמיים.

אך נדמה שרק ציפרים בצמרת, ואין מנחם.

כל אדם סוקל את עצמונקדימון

המצוי הראשון. מיכאל אברהם.

אתה לא תרגיש יותר את אלוהים לעולם, אך אולי תדע אותו.

מה הכוונה לא תרגיש את אלוהים?קעלעברימבאר

הנה, אני מרגיש אותו

אתה ימח-שם-עראפת?נקדימון

מאיפה קביעתך שהוא לא ירגיש את אלוהים *לעולם*?קעלעברימבאר

ומה הקשר למצוי הראשון ולרב מיכאל אברהם?

חמוד שלי. אתה ימח-שם-ערפאת?נקדימון

חמוד שלי, חזרת בזמןקעלעברימבאר

לעתיד וראית את ימח שם עראפאת עוד 50 שנה?

מאיפה הקביעה של ךשהוא עוד לא ירגיש לעולם את אלוהים?

נשמע שאתה הופך את אלוהים למושג לוגי קר וטכניקעלעברימבאר

שניכם טיפשיםימח שם עראפת

ולמה לעזאזל השרשור הזה מופיע בראשי

נעים לי לקרוא את זה ()צדיק יסוד עלום

ימח שם עראפת

לך מפה יצר הרע לך

יפה. נוגע. עצוב.נחלת

חן חן גברתימח שם עראפתאחרונה

תגובה נורמלית ראשונה, זכית

...רחל יהודייה בדם

חופש.

חופש מחיפוש. חופש מחשוף.

ערגה. חופש מלהרוג. להרוג את הערגה.

הערגה שהורגת.

הורגת את החופש.

הורגת את הערגה. לקודש.

קודש זה טוהר.קודש זה בוסר.

קודש זה הילד הזה שאף פעם לא התבגר.

נעלם. קודש זה היעלם.

לכן הקדושים נעלמים.

לכן קודש הקודשים איננו כאן.

כי העולם הזה הורג לחופש והנעלם לא יכול להיות

בחופש.

שנה טובהזיויק

שה' ימלא כל משאלותייך לטובה

...רחל יהודייה בדם

אמן. גם לך.

אמןזיויקאחרונה

שר - האורותצמר-ארד

היי לכולם זה סגנון קצט שונה ובכ"ז

הם רכבו על אופנועים בעמק הטרשי

מדי פעם עברו על יד תחנת אוטובוס או אוהל בדואי מזדמן

גימלי ישב בתוך הסירה ליד לגולס ידידו

בעוד החמה שוקעת - צללי הערב ירדו

ככה רכבו כל הלילה בדממה שאיש לא הפר

היה זה ערב ראש השנה וגנדלף נשא באמתחתו את הציוד הנדרש

"דבר לגולס, תאר את אשר עיניך רואות"

לגולס ההאיל על עיניו מפני השמש העולה

"אני רואה גבעה ירוקה מסביבה בנייני בטון אדירי קומה

ובראשה מבנה מוזר עם כיפה עגולה

סביב לגבעה הכל דומם כולם ישנים

אך בחצר המבנה שני אנשים עם קסדות בד

שותים משקה שחור עם גרגירים

מעודי בכל שנות חיי לא ראיתי כמראה המוזר הזה"

"זאת ישיבת הספר ואדורס הקודש שמה", אמר גנדלף

"וראש הישיבה תאודן בן תימה שמו

ריש מתיבתת ארץ הספר שוכן בו כבוד

בעלות השחר מגיעים אנחנו

ונתפלל איתם ותיקין אך מעתה

עלינו לנקוט במשנה זהירות משום

שבמלחמה על הבית הם נתונים

על כן הישמרו לבל יישלוף

אף אחד מכם את הספרים.."

המשך יבוא

געוואלדיקעימח שם עראפת

מחכה להמשך

כן?צמר-ארד

מה אהבת?

את הרפרנסיםימח שם עראפת

את הרוב כנראה שלא הבנתי, אבל אהבתי את גנדלף, ואת תאר את אשר עיניך רואות, ובכללי את ההיגיון החסר היגיון של הסיפור

חחח...צמר-ארד

רואים שלא קראת עד הסוף את הטרילוגיה

או ליתר דיוק עד העמצה

חיחי, לא קראתי בכלל, רק ראיתי תסרטים מזמןימח שם עראפת

לצערי..צמר-ארד

לצערי לא ממש אוכל לדאוג לך לחלק שני לפני סוכות

ככה שתעלץ להשאר כרגע עם לספור את הכבשים שלך בגבעה

חחח, דונט וורי אני אתאזר בסבלנותימח שם עראפת

בינינוצמר-ארד

זה כנראה חשוב יותר מהסיפור שלי

מעניין. מי האנשים האלה?נחלתאחרונה

סיפור לא מעניין שכתבתי:צדיק יסוד עלום

כותרת הסיפור: "שלוש שיחות (ואפילוג)"

1.צדיק יסוד עלום

"חזרתי לישיבה לתחילת זמן אלול ופגשתי שם את עמיחי"

"וקנין?"

"לא זוכר איך קוראים לו... רזה, קורא בתורה בספרדי ירושלמי"

"די בטוח שזה וקנין. בחור טוב, היה באגוז"

"בקיצור הוא אמר לי שיש עכשיו כמה חברים שנפגשים בערבים ומתווכחים על פוליטיקה בגן סאקר, נפגשים עם חילונים ומנסים להשפיע. אני ממש רוצה ללכת גםף אבל מתלבט על הסדר ערב."

"מה תשפיע?"

"תצחק תצחק, אבל כשתראה כמה החילונים בורים ואיזה סיסמאות הם משלשלים מהפה אתה תבין שיש ערך גדול למחשבות של בני תורה"

"גם לדוסים יש סיסמאות בלי סוף"

"בסדר אבל זה לשטחיים, מי שלומד תורה כמו שצריך מדבר אחרת. אתה יודע איך זה לפגוש בעלי בתים, זה לא כמו השיחות שלנו"

"כן..."

"אז עמיחי הזה העלה את הנושא של התורה של הגלות והתורה של הרב זצ"ל, תורת ארץ ישראל. היית צריך לראות את זה, לחילונים שם היה אור בעיניים כשהוא דיבר"

"שמו"צים?"

"מה זה?"

"חילונים קיבוצניקים, יעני הארדקור"

"לא, האמת חבר'ה חמודים, הולכים למכינות, כמו הזה של נחל צופית. הם לומדים הרבה אבל דברים לא רלוונטיים, פילוסופיה והיסטוריה... הם מדברים על המצב הבטחוני אבל אין להם מושג על הערך של מה שאנחנו עושים פה, בסוף כמו שהרב קוק אומר הציונות היא דבר קדוש, זה לא סתם מקלט לאומי. שאלתי אחד כזה עם שיער בצבע תכלת מי היה הרב צבי קלישמן והוא לא ידע"

"מתערב איתך שגם בבני עקיבא בשוהם או בכפר סבא לא ידעו מי זה הרב קלישר"

"זה שונה אחי, אל תערבב. אנחנו הולכים לישיבות ובסוף זה משנה את המצב. פעם המזרוחניקים היו בורים... היום בזכות הישיבות זה ממש השתנה, תחשוב כמה אנשים נכנסים לצבא אחרי לפחות שנתיים של עמל בתורה, זה עושה השפעה מטורפת. כל חילוני שפוגש מחלקות בייניש יודע להגיד שאנחנו זה משהו אחר"

"כן..."

"... רוצה אחת?"

"לא אחי, לא מעשן."

"אתה יודע שהרב זצ"ל גם היה מעשן?"

"נראה לי שזה מיתוס. בטוח שהוא היה מרגיש שזה גומר לו את הריאות"

"הרב כדורי היה מעשן נובלס ואומר שזה הכי טעים למלאכים"

"וואלה..."

"דביר אבל למה אנחנו יושבים בחושך?"

"נשרפה המנורה ועוד לא הספקתי להחליף... וחוץ מזה יותר נעים לי ככה. אפשר לראות את הדקלים נעים מול הירח"

"מה נהיית לי עכשיו אורי צבי גורדון, אני לא רואה כלום אחי"

"אני אוהב אותך מאוד אביאל, הרבה זמן לא ישבנו ככה"

"אתה מוזר..."

"למה ככה?"

"אף אחד לא מדבר ככה, יושבים ומדברים אחי, לא יודע. יש לך סגנון מוזר..."

"אתה שומע את הצרצרים?"

"אתה רוצה שאני אזוז כאילו?"

"לא, טמבל. תשמע את הצרצרים."

"וואלה עד שלא אמרת לא שמתי לב, איזה רעש מטורף הם עושים."

"בלילות כאלה אני מרגיש געגועים למשהו שאין לי בחיים ואין לי מושג איך מגיעים אליו."

"מה נהיית לי ברסלבר, אתה רוצה להתבודד או משהו?"

"אבנר הג'ינג'י אמר לי שיש אומנים שיושבים בחדר ובוהים בקיר שבועות בשביל לקבל השראה"

"אבנר הזה כופר, מה אתה מקשיב לו? יש לו בספרייה בבית ספרים של הברית החדשה ודברים כאלה. אמרו לי שהוא להט"ב."

"אני מחבב אותו, יש לו משהו מיוחד."

"אתה מחבב את כל היצורים. לדעתי הוא חולה נפש. אני גם חושב שהוא מסתובב עם גויה. לא מבין איך חבר'ה כאלה לא עושים לך בחילה."

"הרגע אמרת שהוא להט"ב..."

"אתה יודע מי אני מדבר, היא מסתובבת מחוץ לישיבה לפעמים, לבושה לא הכי צנוע. בוהה במרפסות, אני חושב שהיא גם קצת קוקו."

"אבנר טוען שהיא סכיזופרנית"

"אין לי מושג מה אמרת עכשיו אבל אני מאמין לך. אבל עזוב את היצורים האלה, לי זה עושה צמרמורת. לא מתאים לך לחבב אותם, אתה מבלבל אותי."

"מה אני יודע... אמרתי לך כבר שאני אוהב אותך?"

2.צדיק יסוד עלום

"חזרתי לספר הזה אחרי שנתיים שלא העזתי לפתוח אותו. הוא מזיז לך משהו."

"נראה מפחיד. על מה זה?"

"דוסטויבסקי כתב אותו בתקופה שהתחיל הניהיליזם באירופה. אנשים הגיבו לא טוב למהפכה המטריאליסטית, הנוער התחיל להגיד שאין מוסר ואין ערכים, היה רומס את הדברים הקדושים לכיף. הגיבור בספר הוא אחד כזה... זה מבוסס על אחד הפרקים בברית החדשה. ישוע פוגש רועה חזירים שנכנס בו שד. דוסטויבסקי צולל שם לתהום הזאת ובורא את סטברוגין, עם אישיות מפוארת ונשמה חלולה. אף אחד לא יודע לכתוב כמוהו כיום."

"זה איזה שש מאות עמודים. בחיים לא קראתי ספר כזה."

"לא יודע אם טוב שתקרא אותו. יש תהומות עמוקים מאוד בנפש האדם. מי שמציץ לתהום התהום מציצה עליו בחזרה, זה ניטשה מפורש."

"בקושי מכיר את הכתיבה של ניטשה. אני די בטוח שהרב צבי יהודה אמר עליו שהוא נשמה מעולם התוהו."

"הוא היה שבור, כן. אני מצטער שלא הייתי חי בתקופה שלו."

"היית יכול לשגשג בגרמניה היהודית בתקופת ההשכלה."

"היו הורגים אותי כי אני יהודי. אולי הייתי משחזר את העורלה שלי ומשוויץ בה בכל מקום."

"אני שמח שאני חי כיום, אני חושב."

"פעם הדברים הרגישו אמיתיים. אנשים הרגישו שאנחנו לקראת פיצוח חידת החיים. היום זה מרגיש ביזארי וכמעט נאיבי לרצות לצלול למעמקי הנפש, לפרוץ את מחסומי התודעה. אפילו אנשים שעושים מדיטציות מצלמים את עצמם או משלבים את זה ברוטינה לאינסטגרם."

"ניסיתי לעשות מדיטציה. אין לי מושג איך עושים את זה. כל השרירים שלי כאבו."

"אני עושה הרבה מדיטציות. אני חווה דברים שאני לא יודע להסביר במילים, אפילו לעצמי."

"נשמע מטורף, איפה למדת את זה?"

"סיפרתי לך על שירה. היא היתה כמה חודשים במנזר בהודו. היא לקחה את זה ברצינות. אני נהנה לשמוע אותה כשהיא מדברת. אני די בטוח שהיא סכיזופרנית."

"באיזה קטע אתה חושב ככה?"

"יש לה דיבור כזה מוזר."

"זה הכל?"

"אמרתי לה שאני חושב שכדאי שתיפגשו. היא סקרנית לגביך. תפגוש אותה ותשפוט בעצמך."

"אני לא מתכנן להכריע האם היא סכיזופרנית. אני בקושי יודע מה זה."

"היא טוענת שהיא שומעת קולות. שהיא שומעת את האדמה שרה. כמה פעמים ראיתי אותה מנסה לחבק את האוויר ומתחילה לבכות."

"אני מסתנוור מהאור הכתום הזה, אפשר לכבות אותו?"

"שוט."

"אמרת יפה מקודם על החוויה שלך מהמדיטציה. אני גם מרגיש הרגשות נורא עמומות שאין לי מושג איך להסביר אותן אפילו במילים."

"כלא התודעה."

"כמו כלא. הייתי רוצה שיהיה מישהו בעולם שיוכל לתת לזה מילים."

"שמעת על הדא-דאיזם?"

"לא... מה זה?"

"הם טענו שבשביל להגיע אל העומק של נפש האדם צריך לבנות ערוצים עקיפים, בשפה של תת-מודע. בהמשך נולד מהם הסוריאליזם, כמו בציורים של סלבדור דלי".

"אני לפעמים מכבה את האור במרפסת ומסתכל אל הכוכבים ומרגיש שרוב היום אני אומר מילים שאין להן תועלת ולא מדגדגות בכלל את מה שאני באמת רוצה להגיד."

"כמו מחסום?"

"לא... כאילו אין לזה בכלל שפה."

"אתה חייב לדבר עם שירה. היא תשתולל כשתשמע אותך מתאר את זה."

"בת כמה היא?"

"אין לי מושג. מאוד קשה לדעת. בהתחלה הייתי משוכנע שהיא צעירונת, אבל יש לה קמטים בצדדים של העיניים. לדעתי היא נושקת לשלושים."

"זקנה!"

"אולי עדיף להגיד 'נשמה עתיקה'. לשלוח לך את המספר שלה?"

3.צדיק יסוד עלום

"חזרתי ממדיטציה ארוכה של קואן. ישבתי במערה אולי שבועיים, לא אכלתי כלום ולא שתיתי כלום. הלכתי מהנזיר עם שאלת קואן בסיסית, 'איך נשמעת מחיאת כף ביד אחת'. יש לתודעה שבע חומות שצריך להקיף שבע פעמים. אמרו לי שבבלוטת האצטרובל יש יכולות לשבור את החומות האלה. שקעתי בטרנס. קשה לתאר איך תחושת הזמן משתנה, איך תחושות הגוף משתנות. במדיטציה מכבים את המחשבות. אתה יודע שבני אדם חושבים בערך שישים אלף מחשבות בכל יום? אבל מי שמורגל במדיטציה מצליח די מהר להפסיק לחשוב ואז נכנסים פנימה והכל מרגיש אחרת. מצאו לפני כמה שנים קבר של נזיר טיבטי וכשנגעו בבשר שלו ראו סימנים ברורים של חיים. כמה שאנחנו לא יודעים כלום על השבעים קילו בשר שלנו. אני חושבת שמי שיודע למדוט יכול לגעת בנצח. הגוף האסטרלי מתחנן מאיתנו שנפתח לו חלון החוצה. גם בקבלה הנשמה מחולקת לחלקים. החלקים העליונים שלה מחוברים לשורש העליון של ההוויה, לקוצו של יוד. האור המבהיק שם יכול להוציא בן אדם מדעתו. גם הגנוסטים ידעו את זה, לכן הם המציאו את הדמיורגוס. אנשים נתקעים בתוך הבשר שלהם ומטביעים את כל הנשמה שלהם ואת כל האור העליון בתוך הסופיות של החומר. בגלל זה יש אנשים באשפוזים. הם הגיעו לאור בהיר כל כך ששרף להם את הפיוזים והם חיפשו דרך החוצה. הכדורים מחזקים את הכלובים של התודעה.

"יש לך ש' שורקת, בחיים לא שמעתי ש' כזו".

"זאת סוג של מחמאה?"

"לא הבנתי את רוב מה שאמרת, אבל נהניתי להקשיב."

"אתה רוצה לצאת לחופשי?"

"כן."

"שקרן."

"למה ככה?"

"מי שרוצה לצאת לחופשי לא עונה ככה."

"אבל אני באמת רוצה."

"מה זה מבחינתך חופש?"

"יש דברים שאני מרגיש שאין להם מילים בכלל ומשהו בי מתענה כי הוא לא יכול לגעת בהם. הם לא נמצאים בשום פעולה או מעשה או מחשבה שאני פוגש ביומיום. אני מרגיש שיש שפה אחרת שאני צמא אליה ואני לא דובר אותה, והלוואי והייתי יכול למצוא אותה ולהצליח לבטא את מה שאני מרגיש."

"למה אבנר קרא לך לפגוש אותי?"

"הוא אמר שאת סקרנית לגביי. גם אני הסתקרנתי."

"אבנר לא מבין כלום בדברים שהוא מתעסק בהם."

"בעיניי הוא גאון."

"גאון אולי, אבל הנפש שלו מתה."

"ושלך?"

"תסתכל לי בעיניים, מה אתה רואה?"

"חשוך, אז לא הרבה. אני רואה את ההשקתפות של הפנס רחוב."

"תסתכל יותר מקרוב."

"אני לא רואה עכשיו כלום."

"כי אתה טיפש."

"לאן את הולכת?"

"כואב לי כל הגוף."

"הכעסתי אותך?"

"גם הנשמה שלך חולה. אתה מלא טומאה."

"טוב."

"מה טוב?! אתה אדם מגעיל!"

"מה שתגידי."

"אמרת את זה מקודם בשביל ללעוג לי?"

"את מה?"

"על השפה האחרת."

"לא, זה מענה אותי."

"אבנר סיפר לך?"

"סיפר מה?"

"אתם שקרנים, אסור לי לדבר עם אנשים."

"אני נהנה לשמוע אותך מדברת. אני לא מכיר אנשים שמדברים כמוך."

"יש לך פוטנציאל לגעת באור אין סוף. אבל אתה טיפש."

"מה אני יעשה..."

"תגיד לאבנר שאני לא רוצה לפגוש לא אותו ולא אותך שוב."

"היה לי מיוחד לפגוש אותך, מצטער אם אמרתי משהו לא בסדר."

אפילוגצדיק יסוד עלום

לקול קרקוש ותרועת גונג חגיגית עלה עמוד השחר ושרט בחשכת הרקיע. עננים עמומים בכחול עמוק נחרצו בשמיים המתבהרים. גלגלי השמש חרקו על מסילותיהם, פנסי רכבים ושאגת מנועים בישרו ראשיתו של יום. מדרס נעליים עייף גרר נער צעיר למיטתו. לחייו סמקו ועיניו היו נפוחות. חדרו קטן, מיטתו סתורה, הוא נפל אליה וחפן את סדיניה. בחלונו דפק בוקר עיקש וציוץ ציפורים הבליח בעדו. שעון מעורר החליט לצלצל, שקיק קטיפה של תפילין בהה נכחה מהמדף. הוא חשב שהוא שומע את הכוכבים שורטים את החלל, שרגליו מתאחדות עם האדמה, שמפיו בוקע אור, שבעיניו שופעים רקיעים, שידיו צומחות ומתעבות ומתארכות. הוא נשם את הסדין ושתה את גליו ומשבריו. צחקוק עמום מבטן כבדה דנדן לו ואסף אותו אל השינה.

מעניין מאוד צדיק יסוד עלום. הדיאלוגים לגמרינחלתאחרונה

נשמעים אמיתיים ומציאותיים. ממש. בלי שום זיוף, מלאכותיות.

לא הבנתי בדיוק את המסר, אבל היה כואב משהו. הסתירה בין המציאות מציאות

לבין הערגה, המשהו הזה שמחפשים וחמקמק כל כך...

או שלא התכוונת לזה.

אב/אלולאשר ברא

בזרה"ק

על הרכבת הקלה,

בין מחנה לחלוץ.

עלה האיש עם החולצת משבצות בצבע אדום,

כובע טמבל למרות שכבר שקיעה,

מכנסיים שחורים.

מחזיק קנבס קטן עם ציורים קטנים עליו,

הצבע עדיין טרי.

ואני עומדת שם דחוסה, עם פרצוף רוטן. עייף.

בין עשרות האנשים שהגיעו לעיר הקודש.

ופתאום האיש הזה,

עשה המתקת הדינים.

והחיוך שלי עלה והיה לי טוב.

ולרגע הרגשתי את המעבר בין חודש אב, לאלול.

ואיך הקטרוג כבר לא יושב לי מעל הראש.

תודה לה',

תודה שככה טוב.

דחוסה ברכבת הכלה בירושלים?משה

תחשבי עכשיו מה הנביאים היו אומרים על זה.

לא הבנתי אותך..אשר ברא

ירושלים פעילה וחיה ושוקקתמשה

כזה.

עדיין לא הבנתיאשר ברא

ירושלים פעילה וחיה בכל יום

ועל זה חלמו יהודים 2000 שנהמשה

ברוך ה', זה לא סותר את מה שהרגשתיאשר ברא

הכוונה לראות את חצי הכוס המלאה. למרותנחלת

שעומדים לנו על הרגליים, תוקעים מרפקים בצידי הגוף שלנו, נושמים

עלינו ריחות שלא שיערום אבותינו, מחליפים מילים בקולי קולות

מעל ראשינו, נועצים בנו מבט זועם וכו' וכו'.....

זה בצחוק.

אבל משה צודק. למרות ש.....אוף!

מתוקה. אהבתי. נקודה קטנה של אור מאירה חושך גדול.נחלת

יפה ומשמחארץ השוקולד

מה זה בזרה"ק?xmasterx

בזכות רבינו הקדוש (רבי נחמן מברסלב)אשר ברא

יפהxmasterx

מרגיע. עושה תקווה. תודה.נחלתאחרונה

יש פה ביקוש לסיפור שהוא בעצמו פיצול של סיפור אחרמשה

שפורסם במקום אחר?

מה הכוונה?אריק מהדרום

סיפורי משה רטמשה

אני עדיין לא מבין מה הכוונהאריק מהדרוםאחרונה

אולי יעניין אותך