זו אינדיקציה טובה לתכונות שאתן מחפשות? או שזה משהו מהותי לכשעצמו?
אני שואל, כי אם העניין הוא רק אינדיקציה, אז כדאי לבדוק ברצינות גם בחורים שעושים היום דברים אחרים.
כאילו, בדרך כלל בייניש בהווה זו באמת אינדיקציה טובה ל'דוסיות' ועולם רוחני מפותח, אבל זה בהחלט יכול להיות קיים גם אצל חבר'ה שקמו ובחרו לרכוש השכלה מקצועית.
ומהצד השני, בחור שיוצא לעבוד ולרכוש השכלה, בדרך כלל זו אינדיקציה משמעותית לאחריות ומודעות (בסוף אנחנו חתומים על הכתובה...)
אנשים שחושבים שכל הזמן צריך להזכיר לגברים שכל האחריות הכלכלית היא עליהם
(ולמה בכלל? כי לפני מאות שנים היה מקובל שאשה לא יוצאת מהבית ולכן לא היתה יכולה לפרנס? אז אני מבין שכמו הרבה תקלות היסטוריות, גם אנחנו נתקענו עם זה עד שתקום סנהדרין שתרענן את התקנות שאנחנו חיים לפיהן. אבל ברמה האישית, מותר לאשה להשתתף גם בעול הכלכלי, וזה ממש לא כיף שמתייחסים לגבר כ"אתה אחראי להביא כסף ואני אעשה איתו מה שבא לי")
הצד הבסיסי - לפני אלף שנה - היה שמותר לו לחפש מישהי נוספת בלי לספר לך עליה בכלל, או לשלוח אותך עם סכום הכסף שכתוב בכתובה ותסתדרי לבד
וזה עקרונית כלול בהסכם של הכתובה. רק רבנו גרשום שינה את זה, כי לאט לאט החברה השתנתה. למה לא הוסיפו חובת האשה לפרנס? כי במשך מאות שנים, לנשים לא היתה אפשרות לפרנס, ולכן זה לא היה רלוונטי
מצפים מנשים להיות הכל, גם לצאת לעבוד וגם בסוף הן העיקריות שדואגות לבית ולילדים... איפה אתה רואה שהגבר הוא המשפיע היחיד? איפה אתה רואה נשים שיושבות רגל על רגל? (אם כבר הפוך, כל העצמאות שנתנו לנשים לא תרמה לשלום בית כי מי צריך כבר את הבעל הוא בערך חי עליהן)
אם אתה רוצה לקבל מאישתך- תקשיב לה ותתן לה חום ואהבה ורק תרוויח
אשה שרוצה שבעלה יתן בשמחה- שתתן לו כבוד
לדעתי הנסיון להשוות בין התפקידים של הגבר והאשה הוא לא מה שיביא את הפיתרון אלא הפוך, הבהרת התפקידים העיקריים ומתוך זה להסתדר לפי מה שמתאים לכל אחד. אתה לא צריך להילחץ, יש לך את זה בטבעי את כל מה שכתבת: את החיזור, הובלת הבית, וההיבט הכלכלי גם הוא יבוא פרנסה זה מה'. אם אתה מסתכל על נשים במבט שטחי כאילו אשה היא רק נשית ומחכה שתחזר אחריה אז שניכם כנראה חיים בסרט כי במציאות יש הרבה יותר אנושיות
ואני מקווה שתפסיק להסתכל על עצמך ככה כאילו זו כל מהותך בהיותך גבר. הכל טוב אתה קודם בן של ה' ואחרי זה בעל טוב בעז"ה שחי בשלום ובאהבה עם אשתו.
^^במציאות דווקא נראה שעיקר העול על האישה בימינומפצ. ל
גם עובדת במשרה מלאה, גם יולדת, גם מבשלת ומגדלת ילדים מעצם טיבעה מתמסרת כל כולה לבית. בעוד הרבה גברים הרבה פעמים רואים את העזרה בבית כעשיית טובה לאישה ומתוך כך מלמדים את האישה לומר תודה לגבר על כל פעולה שהוא עושה בבית שלו כדי לתת לו מוטיבציה להמשיך. אז יש לפעמים קצת משחקים בין חלק מהבחורים לחלק מהבחורות-לחלק מהבנות יש ציפייה לחיזור וכו אבל מה זה לעומת מה שמצפה לאישה אחר כך?..
מה שכתבת זה בעצם הלידה, ההשקעה בבית וגידול הילדיםכלי פשוט
בחינוך גם הבעל שותף כיום, וגם בהשקעה בבית. בניקיון ושטיפת כלים וסידור הבלאגן של הילדים.
מה ההבדל חוץ מהולדת הילדים?
שאני כמובן לא מזלזל בזה.. אז אל תסבירו לי כמה זה קשה וכו'. אני יודע.
אבל אם יש גירושין- מי שאוכל אותה זה הבעל. האשה יושבת במגדל השן.
הבעל יכול להגיע לפת לחם בגלל המזונות לבעל ולאשה וכל ההוצאות שהוא צריך לשלם.
ככה בדיוק אנשים פושטים רגל.
כי נשים ניכסו לעצמן את הרגישות וכל שאר הרגשות. אז האשה היא המסכנה בסיפור, מבחינת הבעל הכל בסדר. ולכן הבעל זה שצריך להשקיע באשה וממש לא להיפך
אתה רואה ניצול נשי ומסכנות גברית? לא מאמינה לזה. לא אאמין לך אם תאשר את זה! מכירה גברים גרושים שחיים יפה מאוד אחרי גירושין, מתחתנים הרבה יותר בקלות מנשים גרושות. במקומות שיש בהם עוול-אני חד משמעית אני לצד העשוקים. ההורים שלי לדוג ילידי חו"ל, גדלו בחברה פטריאכלית ואני יכולה לומר לך שגבר חוץ מלעבוד לא נוקף אצבע והאישה מתזזת את עצמה לכל מקום וזה מתוך תפיסה שככה זה, זה גבר וזאת אישה וזאת חלוקת העבודה כי ככה. ברוך ה' שיש התקדמות, הגיע הזמן שגם גברים יתנו קצת יד מעבר לעבודה מחוץ לבית, מה שגם נשים עושות בנוסף לכל שאר התפקידים שיש להן.
וזה מתבטא קודם כל בהתנהלות של בחורות בדייטים, שמצפות רק לקבל מהגבר. שהוא יגיע עד אליהן, שהוא ישלם עבורן, שהוא כל הזמן יתעניין. שהוא יוביל. שהוא ייזום.
הכל הכל הכל מוטל על הגבר.
פשוט זה לא תמיד נעים לבחורה להרגיש אגואיסטית, ושהבחור נותן לא כי באמת הוא רוצה, אז היא מעדיפה שזה יגיע ממנו. היא רוצה עדיין שהוא ישרת אותה, אבל שזה יבוא ממנו. נו בסדר.
ואח"כ בכתובה.
ובחיי הזוגיות הבעל כל הזמן צריך להביא לאשה. הבעל מביא לה עציץ לשבת, צריך להיות רגיש כלפיה, וכו'.. לענות על כל הצרכים הנפשיים של האשה . אני לא רואה בזה שום הדדיות. הבעל צריך להיות אכפתי כלפי האשה, אין כלל כזה הפוך.
בחורות בהחלט מעדיפות שישקיעו בהן,
ונאחזות בתפיסה שהגבר פשוט אוהב שמעריכים את הנתינה שלו, אבל התפקיד שלו הוא רק לתת. ושל האשה לקבל.
ממילא כל הדברים הנכונים שכתבת, קואים פחות. וחוץ מזה, מי אמר שהבעל צריך לתת כל שבוע פרחים? הדוגמא הזו לא משקפת כלום כי לא על זה גם ונופל הבית.
יש דברים מהותיים הרבה יותר מזה. מי שלי בתחושת מגיע לי" אז נוצרת בעייה גדולה מאד כי כל עניין הנישואין ואהבה בין בני זוג זה לתת . ולהשריע בקשר. ולהשקיע בבית (כל אחד במקומו וביכולותיו וכשרונות הטבעי)
אס מה תגיד על הולדת ילדים? שהם שואבים ומנצךים ואולי חינם כי יש מי שדואג להם, וכל הזמן בתמורה הם בוכים ומקטרים?!.
מתייחסים יפה לאחים. לא שומרים טינה. מתגברים על "אין לי חשק" יוזמים פעילויות ומעשים מתרגלים לדבר נכון ומאופק.
וכן, עובדים על המידות . ומודים על כל דבר כי כלום לא מובן מאליו. ץ
אחר כך לומדים בהדרכת חתן/הדרכת כלה גם הבדלים בין איש לאישה וממילא צורת דיבור/סגנון פעולה שונה לכל אחד, וגם- יש דברים יותר טכניים שמהותיים לתיפקוד בבית.
זו החוויה האישית שלך מנשים, בתור מישהיא שמתשתייכת לאוכלוסייה הנשית זה ממש לא נכון שרוב הבנות הן כאלה חושבות רק על עצמן. בע"ה מאחלת לך שתפגוש גם תפיסה אחרת
הגבר לא אמור לשרת את האשה זה לא המילה הנכונה... ויותר הגיוני שהוא יזום כי ככה זה עובד- שהוא מתחיל (מושיט את היד) והיא ממשיכה (לא עוזבת אותו מכאן והלאה) וזה אינטרס של שני הצדדים... זה לא בקטע חיצוני, גבר יכול להיות ביישן אבל למצוא את האשה המתאימה לו שלידה הוא כן יבטא את התכונות הגבריות שלו, שלידה הוא ירגיש בנוח וממנה יזכה להערכה. יכול להיות שיש בחורות שמצפות שהגבר שלהן יהיה משהו אחר, אבל זה קשור לאופי, הן פשוט מעריכות דברים אחרים ולא מתאימות לכולם. גם אם בינתים פגשת הרבה כאלה אז הן לא מתאימות לך.
אבל אני חושבת שהבנתי אותך... מפריע לך עצם זה שמצפים ממך לנסוע ולעשות את הצעדים הראשונים? באמת יש כאלה שזה פחות באופי שלהם וכל הקטע הזה יהיה יותר קשה להם. אתה לא היחיד שאני מכירה שהוא ככה. אולי אתה צריך אשה שלא תצפה שזה יפול עליך ותדע לקחת את זה בסבבה ולשחרר את זה. אתה תעשה את שלך, תבוא כמו שאתה בטוח בעצמך ובמה שיש לך לתת ואז גם מה שאתה פחות טוב בו יעבור בשלום... אני יודעת שזה קל לדבר ולא פשוט ליישם אבל אין מה לעשות...
ואולי אפילו דווקא המוסכמויות פותרות לך את קצת מהבעיה, כי גם אם לא רצית בסוף הגעת עד אליה וזאת נק' זכות בשבילך.
אתה תראה בעז"ה שזאת שתרגיש בנוח איתה זה יהיה לך הכי טבעי לתת לה אני בטוחה בזה בלי שום צל של ספק. יש בנות שמתאים להן בחורים יותר מופנמים וגם אתה תזכה שאשתך תשלים אותך ותתאים לך ולא תצפה ממך להיות משהו שאתה לא.
וגם על המסע הזה אתה תסתכל יום אחד במבט לאחור. שיהיה לך רק טוב ובעז"ה בקלות!!
אני צריך שיתייחסו אליי כאדם, לא כגבר. זה מה שמטריף.כלי פשוט
תנסה לא להביא אוכל לפגישות נראה מה יקרה. זה שטויות
תנסה לא להציע להגיע עד אליה נראה מה יקרה. זאת מחווה ראויה להערכה
תנסה לא לשלם עבורה (או לפחות להציע) ובוא נראה מה יקרה. כנל.
תנסה לא לשלוח לה בוקר טוב או מה נשמע (לפני שהיא בכלל חשבה לעשות את זה) ונראה מה יקרה. שטויות
תנסה לא ליזום ולקבוע מקום פגישה וכו' ונראה מה יקרה. שטויות
תנסה להציג את עצמך כבחור שלא מוביל בפגישה ונראה מה יקרה. שטויות
רק שניים מהדברים משמעותיים באמת. הכל אינדבידואלי כמובן, יש פה בן אדם ולא שופטים אותו רק לפי משהו מסויים גם בשני הדברים האלה, אבל יש הבדל בין אלו שמקובל בדייטים שהם תפקידים של הגבר לבין דברים שזה כבר בני אדם פה וזה סתם המצאות מטופשות. מי שתשפוט אותך לפי אם הבאת אוכל שתחפש תחברים שלה.
אצל רוב הזוגות שאני מכיר (מכל הגילאים), יש ניהול משותף.
אולי לפני הנשואין בולטת יותר הנתינה של הגבר כמו שכתבו פה (וגם זה בע"מ), אבל חוץ ממקרים של נשים עם מידות רעות באמת, כל אישה שתעשה לה טוב תחזיר לך טוב לא פחות גדול בתחומים שלה.
לא יצא לי במילים האלה, אבל כיוונתי גם לתגובה הזונפש חיה.
יאללה. בוא נשמע איזה טוב האשה משקיעה בבעל בתפיסה של היום..כלי פשוט
אני מקשיב
החיים נמצאים במציאות ולא בתפיסות.. זה קודם כלנוגע, לא נוגע
אם נוריד את כל הדברים שם יש שיתוף או חלוקת עבודה (אני מבשלת אתה שוטף רצפה), וגם נניח שבאמת יש שיוויון גמור בקטע הזה (מבחינת הזמן): נשארת בבית כשהוא הולך לתפילה, לשיעור או לקבוע עיתים לתורה (אישה יוצאת הרבה פחות). קשר גופני גם כשמבחינתה עדיף ללכת לישון. דאגה לבעלה והתעניינות בו. בהרבה מקרים כשהבעל מתייחס אליה טוב, היא עושה מעצמה גם את ה"חלק שלו".
ע"ע מליון שרשורים פה בפורום על בחורים 'אגואיסטים' ו'הזויים' שזהו כל חטאם ופשעם. שהם פחות בדגם שהבחורה ציפתה למצוא. אז הוא פגע בה בעצם זה שהוא בכלל רצה להיפגש איתה.. הוא ממש נורא ואיום.
אם לדוגמא הייתם עובדים ביחד יכול להיות שהן היו מתחילות. כשזה דייט הדינמיקה שונה. זה גם עניין של גיל לדעתי. וגם בגילאים צעירים אני מניח שיש לא מעט יוצאות דופן.
הן היו מתנהגות ככה. ואדרבה, אם זה עניין של תפיסות קל יותר להתמודד. הרי יש מאמרי חז"ל אחרים (רוצה לקבל? סבבה. לפי חז"ל את צריכה גם לעשות את רצון הגבר. אפשר גם לצטט רמב"ם)
שלילית לעיתים לא נדירות באים מכוונות טובות לגמרי. נגיד פעם גם אם רציתי להזמין משהו בשביל הבחור לא הזמנתי כי פחדתי שזה יפגע בהרגשת הגבריות שלו מכיוון שהוא עוד לא עשה את הצעד הזה וכו.. היום אני לא במקום הזה כ"כ למשל. לפעמים אתה צודק שזה בא מציפייה לסוג מסויים של בחור מצד הבחורה ולפעמים ממש לא. אל תהיה סגור על הדברים, תזכור שזאת פרשנות שלך. כמו שלפעמים בחורים מבקשים מבחורות לא לפרשן אותם אל תעשה את זה גם לבנות. תעזר במה שמפריע לך כגי לדייק יותר את סוג הבנות שמתאימות לך. אתה לא צריך למצוא חן בעיני כולן, רק אחת
זאת לא פרשנות שלי. זה מה שאתן כותבות כאן בפורום,כלי פשוט
וזה מה שאתן פועלות על פיו אח"כ בדייטים. רואים את זה.
אתן חותכות קשרים בלי הפסקה, על דברים כאלה ואחרים. בד"כ על ניחושים ואינטואיציות שאתן מחשיבות כדברים מוחלטים.
אז נגיד ככה: כשהגישה היא הקמת בית נאמן בישראל שמבוסס על הדדיות- תהיה סבלנות.
כשהגישה היא פשוט שאהנה בדייט, שישרתו אותי, ואני רוצה ליהנות כאן ועכשיו- אין סבלנות. כי הכל אמור להיות מיידי, אמורים לרצות אותי, לתת לי. אני אמור/ה להיפגש עם אנשים מושלמים. ואם הוא לא מושלם- הוא ביזבז לי את הזמן.
אם הוא לא מתאים לי, אם אין חיבור אין למה לחכות בסבלנות. לדעתי צריך לבוא ממוקדים יותר על החיבור וברור שלא באים בשביל להנות בדייט! אהבתי את מה שהם כתבו בשרשור על הגישה של הדיטים החרדים חוץ מהעניין של הבירורים. את זה לדעתי אפשר לעשות אחרת.)
כשאתה הולך למאמן ושואל אותו איך צריך לבוא לקשר, מה המשפט שהוא יבטא? 'תהיה הגירסא הכי טובה של עצמך'. הוא יכוון אותך לשפת גוף וליצירת ביטחון עצמי וכו'.
כשתלך לפסיכולוג או לדמות אחרת מתחום הנפש הוא כנראה יגיד לך: 'תהיה מי שאתה. אתה מושלם כמו שאתה'. גם אם אתה לא בדיוק עם ביטחון עצמי וכדומה...
כשתלך לדמות תורנית היא כנראה תגיד לך: 'תהיה נאמן לעצמך, אבל אתה צריך גם לעבוד על המידות ולהשתנות'.
אותה שאלה, שלוש תשובות שונות לחלוטין.
גוף, נפש, ושכל. מחשבה דיבור ומעשה.
שלוש עולמות נפרדים ואנחנו ממש חייבים לאחד ביניהם,
אחרת יש בלבול עמוק וסתירות פנימיות.
כרגע המצב הוא שאתה לא הולך לשיעור תורני בשביל לדעת את הפרקטיקה,
והפרקטיקה מנותקת מהגישה התורנית. וגם מזו הפסיכולוגית, שמעמידה את הפרט (אותך, אותי) במרכז. הפרקטיקה מייעצת לכולם בשווה, ומאבדת את מקומו של הפרט. זה מה שהתכוונתי 'עולם האימון'.
ואם מה זו השיטה של המאמן ואדם לא רוצה בה כי היא סוג של רמאות, לא יכול להיות בכלל חיבור בין פרקטיקה כזו לגישה התורנית. איך תחבר בין גוף לשכל בגישה התורנית לדוגמא?
יש לי חלום להקים ארגון שמורכב מכל השלושה האלה,כלי פשוט
שעוסק ביצירת תפיסה חדשה לדייטים,
שמורכבת מכל ההיבטים האלה, ובנוסף גם משדכנים ממש (כלומר שההצעות יהיו מורכבות על פי שדכנים וגם בעזרת פסיכולוגים ממש)
ועוסקת מרמת האידיאלים והרעיונות (המחשבה) ועד לרמת המעשה וההכוונה בקשר.
אם אתה מבין למה אני מתכוון.
כלומר גם יצירת תכנית עבודה, תפיסה יותר מדוייקת וכללית לדייטים,
גם שידוכים הרבה יותר קשובים לצרכי הבחורים והבחורות, לנפש האישית שלהם, ולא לוטו כזה או התאמה תבניתית כמו שיש כיום, של 'בערך', ולעשות לאדם x מה שטוב לאדם y.
כלומר ברור שהשכל הוא הראש, ההתחלה, אח"כ זה עובר דרך הנפש, ולבסוף לפרקטיקה (הגוף/ מעשה).
ככה שהתחום הפרקטי לא יוכל לעסוק באידיאלים, בערכים,
הוא רק כלי שרת של המחשבה והפסיכולוגיה.
התחום הפסיכולוגי הוא חייב להיות נאמן גם הוא למחשבה, אבל תפקידו להתאים אותה לנפש הפרט בצורה שלא חורגת בשום פנים ואופן מתחום המחשבה (התחום התורני). בשביל זה הם צריכים להיות ביחד...
אז קודם כל תחומי התורה והפסיכולוגיה קובעים ביחד (כשהתורה בראש) מה המדיניות הכללית. ואז תפקידו של עולם האימון והמעשה הוא פשוט לראות איך מיישמים את זה, ולתת כלים, ולכוון בפועל. אבל מתוך 2 התפיסות האלה שקודמות לו.
כשזה יעבוד ככה אני חושב שלא יהיו סתירות כאלה..
זה הענין. הם אמורים לעבוד בשיתוף פעולה ביניהם,
אבל כמו שחכמה בגויים תאמין ותורה בגויים אל תאמן-
ככה עולם האימון אמור לתת את הכלים הפרקטיים. לא לקבוע מדיניות. ועולם התורה אמור לעסוק בערכים ואידיאלים, במדיניות, לא לקבוע את הפרקטיקה..
כל אחד יעסוק בתחום שלו אבל יהיה ביניהם שיתוף פעולה מלא.
צריך פשוט לכוון אותו לשימוש נכון, מתוך תפיסה והכוונה תורנית.
בכל כלי אפשר וכדאי להשתמש (אולי גם צריך.. לא יודע), אבל השאלה באיזו דרך.
אני חושב ששפת גוף זה גם עניין ששייך למידות, כלומר לא ענווה פסולה (כמו שפיפות קומה יתירה..) מצד אחד ולא גאווה מצד שני (יש גאווה בהתנהגות.. כמו בהליכה, בצורת ישיבה, בצורת דיבור וכו').
לכן בהחלט להשתמש בשפת גוף,
אבל מתוך תפיסות תורניות.
ולא מתוך התפיסה המערבית (של דייל קרנגי, טוני רובינס, ואנשים נוספים מהתחום של שפת הגוף...), שאמנם חלק ממנה נכון, אבל חלק ממנה לא נכון, ולא בהכרח גם מתאים לערכים שלנו
לזה כיוונתי, ששפת גוף מסמלת מידות מצד אחד, ומצד שני דרכה אפשר גם לעבוד על מידות. אחרי המעשים נמשכים הלבבות.
אז מה שהפריע לך זה שמדברים על שפת גוף מתוך רצון לשדר בטחון ולא מתוך עבודה על לא להיות בעל ענווה פסולה נגיד. כלומר שלא חותרים לשורש של הבטחון העצמי, שגורם להסתכל על המושג נכון
ו'שורש' אני מתכוון לסיבה של ביטחון עצמי, לא רק ל'איך ליצור ביטחון עצמי'.
כי לפני שאנחנו נרצה ליצור, אנחנו נשאל את עצמנו מדוע לעשות את זה?
והתשובה לשאלה תנחה אותנו מה בדיוק אנחנו רוצים ליצור.
התפיסה צריכה להיות שזה הופך אותי לאדם יותר טוב, יותר שלם, וכו'. לא התפיסה הקיימת- שהיא מתייחסת רק לשיווק העצמי כלפי חוץ... אז היא מתעלמת מכל המקום הנפשי הזה.
זה יכול להיות נכון רק אולי לגבי בחורה עם מידות מקולקלותנפש חיה.
בפועל באמת הציפייה מהבחור היא שיהיה המוביל, ה"גבר". נישואין זה מלשון נשיאת עיניים ( האישה נושאת עיניים אל בעלה כמי שמושפעת ממנו. ) וכן לשון נשיאות, הקשר של הנישואין והקמת הבית, מעלה ומרומם את שניהם.
אבל מפה ועד להתייחס אל הגבר כאל ספק בלתי נלאה של כסף/בילויים/רעיונות/ משב רוח כדי לגרש יתושים כשהגברת יושבת על כיסא....
זה רחוק מאוד מאוד.
אני בתור בחורה בדייטים פסלתי אנשים על מידות מקולקלות.
ולא חושבת שכל הבנות מצפות שישרתו אותן.
אם מפלת על אחת כזאת, או שלא עשיתם תיאום ציפיות, או שהיא לא מבינה מה זה קשר, או שפירשת אותה לא נכון.
תקן אותי אם טעיתי אבל בנות הן לא כאלה שמפעילות מניפולציות כדי להשתמש בגברים כמסחטה.
הציפיה מהבחור שיהיה ה'גבר' זה בדיוק מה שאני מדבר עליוכלי פשוט
מה זה אומר 'גבר'? כל הדברים שכתבתי בתגובה הזאת, ועוד ועוד..
שמחפשות בחור מוביל- אומר את הברור מאליו כי הרגשתי שזה קצת חסר כאן-זה לא מעיד על תכונות קולקלות אצלן, אם זה הצורך הנפשי העמוק שלהן, אין בכך שום בעיה, הן מחוברות לעצמן וזה מצב רצוי ובריא, מי שלא כזה פשוט לא מתאים להן וזה גם בסדר גמור. יש בנות שאין להן בכך צורך וגם הן בסדר. יש בחורים כאלה וכאלה-כולם בסדר. אין כאן טובים ורעים. תכונות מקולקות מתגלות כשמתייחסים לא טוב לאדם כאדם ולא אם הוא פחות מתאים לנו מבחינה זוגית. בסוף מחפשים מי שמתאים לחלוק איתו את כל החיים. כל החיים.
איך אפשר לוותר על אישה טובה בגלל שהיא לא יפה בעיניו? מה אשמות הנשים הלא יפות?.. הובלה זה כנראה צורך נשי מובנה אצל אחוז יחסית גבוה מבין הנשים, והן לא אשמות בכך, צורך להרגיש אישה ליד האיש שלה, הן כנראה מרגישות את זה יותר עם טיפוסים מסויימים ופחות עם אחרים, אני לא באה לתת ציונים לאף אחד, אני גם לא משייכת את עצמי לזן הנשי שצריך טיפוס מוביל מובהק, אבל יש מקום לכבד את הצורך הזה וגם לא להפגע ממנו כי זה לא אומר כלום על מי שלא מתאים לתבנית הזאת כמו שלדעתי צריך לכבד צורך של בחור לבחורה שתהיה יפה בעיניו. וכן, בהכללה יוצא שלבנות יפות ולבנים מובילים יהיה כנראה קל יותר בדייטים מבנות לא יפות ובנים פחות מובילים בגדול אבל בסוף בסוף יש מי שמזווג זיווגים..
אז צריך לדייק את זה, ולהבדיל בין צורך אמיתי, לרצון,כלי פשוט
לצורך שנולד מתוך מקורות חיצוניים ולא מתוך הקשבה עצמית.
כשנדייק את זה,
יהיו אנשים שנאמנים לעצמם ויחפשו בחור מוביל כי זה צורך אמיתי שלהן, ואני בטוח שיהיו הרבה שיבינו שהן לא צריכות את זה בהכרח, והרבה שיבינו שהן יכולות לעבוד על המידות. כמו שמצופה מגבר לעבוד על המידות לזכך את תפיסת היופי שלו ולהשתדל כמה שיותר להכיל ולא לשלול בחורה כי היא לא הוליווד.
ברשותך, אני מגיבה כאן לכל תגובותיך בשרשור הזה-מדרשיסטית20
עבר עריכה על ידי מדרשיסטית20 בתאריך כ"ג בניסן תשפ"א 16:20
אני מבינה שאתה מדבר מתוך כאב אמיתי, אבל זה לא יפה ולא הוגן ככה להוציא לעז על בנות ישראל בצורה כל כך חריפה.
אני חושבת שהתסכול גורם לך להסתכל על הדברים לא בהכרח כפי שהם באמת.
אם שניה תנסה להתנתק מהרגש הבוער- באמת ובתמים זה נראה לך רציונלי להגיד שמין שלם הוא אכזרי? תאוותן? אגואיסטי?
אם יורשה לי לנסות להסביר את הדברים בצורה קצת אחרת-
נתחיל בלהגיד שלכל אדם בעולם יש צרכים מסוימים- הצורך להיות האהוב, הצורך להישמע, הצורך לתת, הצורך לשקט וכו' וכו'. הצרכים האלו הם טבעיים לגמרי, הם חלק ממה שהופכים אותנו לבני אדם, לחסרים. הצרכים האלו לא בהכרח מתבטאים אוטומטית בצורה אגואיסטית. הכל תלוי בצורה שבה אתה מבקש את הצורך.
עכשיו-
יכול להיות בהחלט שקיים מבנה טבעי כללי אחיד לנפש האישה שגורם לכך שלנשים רבות יהיו צרכים דומים (וכנ"ל כמובן גם לצד הגברי).כלומר בעיני, אין כאן בהכרח אמירה תרבותית כמו שאתה מציג את זה. יכול להיות שיש כאן עקרון טבעי אמיתי. אני לדוג' (ואני יודעת על הרבה בנות שחשות כמוני) מרגישה צורך אמיתי שבעלי יהיה מקור יציב להישען עליו, שהוא ידע להוביל, ושהוא יהיה גם מקור לאהבה וחיזור. זה לא אומר שלא תהיה נתינה הדדית בקשר. ממש ממש לא. אני כנראה אתן בתחומים אחרים שימלאו את הצרכים שלו.
אבל העניין הוא שאנחנו בני אדם, ולכן אין תבניות מוחלטות של אופי האיש והאישה ולכן יתכן מאוד שיש נשים או גברים קצת שונים, ואפילו הפוכים מהתבנית שמאפיינת את הרוב (וכמובן שגם בתוך הרוב הדומה אין דמיון מוחלט, אלא כיוון כללי דומה). כמובן שזה חלילה לא אומר שום דבר רע על אותם אנשים, ה' פשוט חנן אותם בתכונות נפש קצת שונות.
לעניות דעתי הדלה, התסכול שלך נכנס בדיוק כאן.
אני חושבת שאתה צודק שהמון בנות מחפשות את הגבר היוזם והנותן, אבל אני לא חושבת שזה מגיע מהמקום האגואיסטי, שמצפה לשבת רגל על רגל בזמן שהגבר רק נותן ונותן. אלא יש כאן עקרון עמוק יותר (שקצת קשה לי להסביר במילים מה הוא) ולא כזה שמתבטא בצורה של- "הוא לא שילם עליי בדייט אז בי". אם המציאות היתה כזאת ועוד בצורה שאתה מציג-שכולן ללא יוצא מן הכלל הן כאלה-אני מניחה שלא היו זוגות נשואים בעולם, ובטח שלא זוגות נשואים מאושרים.
אלא שפשוט יש כאן צורך שמתיישב עם צורך אחר- צורך כללי של האיש להוביל ולהשפיע ו"לכבוש", לעומת הצורך של האישה כפי שכתבתי למעלה.
אני מבינה שאמירה כזאת מעצבנת אותך, אבל זאת המציאות כפי שאני רואה אותה.
יתכן מאוד שפשוט אתה לא מתאים לתבנית הכללית הזאת, שמאפיינת המון אנשים. וזה בסדר גמור. ואני מבינה מאוד את התסכול שזה יוצר. אבל נראה לי שחשוב מאוד להבין שהדברים האלו שאתה נפגש איתם הם לא בהכרח נובעים ממידות מקולקלות, אלא מצרכים אמיתיים ואנושיים. יתכן ולפעמים הם כן נובעים ממידות מקולקלות, אבל לא יתכן שזה תמיד יהיה כך.
אני הולכת לכתוב אמירה חריפה, סליחה מראש, אבל זה נראה לי חשוב- אני נוטה להגיד שאם אתה מרגיש שכולן ללא יוצא מן הכלל הן כאלה- אולי יש בעיה בתפיסה שלך ולא בהכרח בבנות שאתה נפגש איתן.
עריכה: עכשיו אני רואה שתוך כדי שכתבתי את המגילה הזאת כבר כתבו לך בשרשור דברים דומים בצורה יותר טובה ומקוצרת. אבל אשאיר את מה שכתבתי כי אולי בכל זאת תהיה לזה תועלת כלשהי 😅
קראת את כל התגובות שלי לפני שהגבת לכולן ביחד?כלי פשוט
כי אני חושב שהקצנת מאוד מאוד מאוד את מה שכתבתי.
כמובן- ביחס לכל המכלול של התגובות שכתבתי. אבל אני חושב שגם ביחס לתגובות הספציפיות.
לנתק משפט מהקשר או לקחת משפט ולנפח את הכוונה שלו? או לנתק תגובה מהתגובות הקודמות שהולידו אותה? (למשל תגובה שמסבירה שאני מדבר על התפיסה הרווחת ולא על כל הנשים או משהו כזה אז זה נכון לכל הדיון שאחרי)
"וזה מתבטא קודם כל בהתנהלות של בחורות בדייטים, שמצפות רק לקבל מהגבר. שהוא יגיע עד אליהן, שהוא ישלם עבורן, שהוא כל הזמן יתעניין. שהוא יוביל. שהוא ייזום.
הכל הכל הכל מוטל על הגבר.
פשוט זה לא תמיד נעים לבחורה להרגיש אגואיסטית, ושהבחור נותן לא כי באמת הוא רוצה, אז היא מעדיפה שזה יגיע ממנו. היא רוצה עדיין שהוא ישרת אותה, אבל שזה יבוא ממנו. נו בסדר."
"הן לגמרי יושבות רגל על רגל והבחור צריך לשרת אותן. כן. במלוא מובן המילה.
הן נמצאות מול הכפתורים, וכשהבחור יעשה טעות אחת הן ילחצו על הכפתור.
הבחור צריך לעשות הכל כדי לרצות את האשה.
ככה זה דייטים.
וככה כנראה גם ייראו הנישואין שלהם אחר כך.
בכל היבט אפשרי אנחנו הפרייארים של הנשים.
ואח"כ הן גם יאשימו אותך שאתה הולך נגד חז"ל והמקובלים,
האם זה לא ככה. לא אמרתי שזה ככה מאה אחוז. אבל זה ככה ב99%. בהחלט
למען האמת, אפילו ציטטתי את התגובה הזאת.מדרשיסטית20
ושוב, אני גם מתנגדת לאמירה שזה רווח. גם אם אתה לא אומר שזה כל אחת ואחת, אתה אומר שזה הרוב. וזאת אמירה פשוט לא הוגנת.
לגבי שאר הדברים שכתבת-
גם אם הדברים נכתבו בכאב גדול (ובהחלט הבעתי אמפתיה לכך), זה לא הופך את הדברים הקשים (והמעוותים) שכתבת לנכונים. מותר להגיד שאני מבינה את הכאב, ויחד עם זאת מתנגדת נחרצות לתוכן.
בהתחלה קצת נעלבתי כבת שנמצאת עדיין בעולם הדייטים אח"כ כבר נשפכתי מצחוק מרוב שהרגשתי שכתבת דברים מוגזמים, אז כבר לא לקחתי קשה מקווה שמה שכתבת כאן נכתב מתוך כאב ולא מתוך תפיסת עולם של - מה זה נשים, כי זאת תפיסה בעייתית.
כשבאים להתחתן יש צד אגואיסטי שכמו שכתבת שרוצה לקבל שמוביל רבים מאיתנו-אבל בסוף הכל מתאזן בהסתכלות של חיים שלמים, לפחות אמור להיות. הרבה אנשים למשל צריכים להרגיש מאוהבים כדי להצליח לקפוץ למים, אחרת זה לא יקרה.. יש מי שהיופי המסנוור או התחושה שבחורה מקבלת מבחור מסויים תדחוף אותה לזה אחרת הבחינה השכלית עלולה לא להספיק בתור התחלה. אנחנו יודעים שלהיות נשוי משמעו לתת ולתת, בתק' הדייטים אנחנו בודקים אם המועמד שמולנו הוא מי שנרצה לתת לו כל החיים. לדעתי מי שחכם צריך לפתח יותר את שריר הנתינה שלו בשלב הזה כדי שבין היתר יהיה כדאי לכמה שיותר לרצות לתת לו מתוך מה שהוא נותן כעת. זה נכון וטוב גם בלי התועלתיות הזאת. בסוף באנו לעבוד ולא רק לומר כזה אני וקבלו אותי ככה.
מדרשיסטית כתבת דברים אמיתיים על הצורך של הבנות וגם של הבניםהרמוניה
אבל אני לא חושבת שזה מה שהפריע לו אלא הציפייה החד מימדית מהגברים.
אני לא חושבת שהמטרה שלו הייתה להטיל דופי או לומר שהנשים עם מידות רעות כי תראי כאן* הוא כתב שיש בנות תורניות, עם מידות טובות, רק שבדייטים יש איזו הבניה חברתית לחשוב משהו מסויים או לשפוט בצורה לא נכונה. הוא דיבר על נק' מסויימת ויכול להיות שצריך לשפר, וגם כמובן שהוא זה שיצטרך להתמודד עם המציאות בסוף, אבל יש לו משהו להגיד ממה שהוא חווה ואפשר לראות את זה כהקצנה אבל אפשר גם לנסות לראות על מה הוא מדבר בתכלס.
אבל אולי את בדייטים פוגשת משהו אחר ממה שהוא מדבר עליוהרמוניה
הבנת על איזו נקודה הוא מדבר?
(סליחה שבאתי רק עכשיו אם את רוצה לעצור פה את הדיון זה בסדר)
"התכוונתי קצת שונה" ואת מסבירה את זה בדיוקultracrepidam
זה שגבר חותם בכתובה על החובה לפרנסת ביתו כמפרנס יחיד, זה מסיבות היסטוריות. אפשר לחתום על הסכם נוסף שבו האשה מתחייבת גם (אגב, לבעל יש רשות לחייב את האשה לעבוד, ועוד הרבה דברים שמותר לו, ופשוט לא נמצאים בכתובה - כי באותה תקופה הם היו מובנים מאליהם)
ואין אף אחד שחושב שאשתו חייבת לפרנס. יש מי שחי בחברה שכך מקובל, ואם זה כך - אז באמת זה חלק מהנחות היסוד של הנישואין, ולכן הוא יכול לצפות לזה אלא אם ציינו אחרת. בדיוק כמו שהוא יכול לצפות ממנה לגור איתו באותו בית וזה ייחשב ל"לא בסדר" אם היא תישאר לגור אצל ההורים שלה בלי סיבה
שאני יכול להבין (לא חוויתי את זה כמובן) גבר שמפרנס את המשפחה שלו בהחלט נותן משהו משמעותי לבית, לא רק במובן הכלכלי אלא בלקיחת התפקיד הזה. ולכן הציפיה הזאת מובנת.
ובכל זאת, הרבה פעמים הניסוח הוא לא ניסוח שמכיר בהובלה של הגבר המפרנס, ונותן לו את המקום הראוי לו כמישהו שלוקח אחריות על המשפחה ודואג לה, אלא הניסוח הוא שלילי, מקטין, מנמיך, כאילו זאת החובה שלו כגבר ולכן לא מגיעה לו שום הערכה על זה. הוא בסך הכל שילם את החשבון. ועבור מישהו שלומד תורה ומצליח בזה, יחס כזה ממש לא יגרום לו להשקיע בפרנסה - כך שזה לא רק לא ראוי אלא גם אסטרטגית גרוע
ברור שכשמתייחבים אל הגבר כאל מובן מאליו, ש"משלם חשבון", ממילא ההערכה בהתאם כמו שאמרת.
אבל באמת כשכל אחד מעריך את השני, מכבד את השני, וממילא דואג לשני, אין את התחרותיות/הישגיות/ההרגשה הזו, שתיארת. בסך הכל אנחנו די מסכימים על אותו דבר.
אבל את מבינה שבפורום הזה אין הערכה לגברים שדואגים למשפחה?ultracrepidam
פשוט כי אין כאן גברים נשואים, ולכן גם לא גברים נשואים שדואגים למשפחה שלהם.
ולכן כל הדגשה של "חתמת בכתובה" היא בעצם "זה החשבון שאתה צריך לשלם", לפני שבכלל מישהי הסכימה להסתכל לכיוון של הבחור שקורא את זה? את מבינה כמה זה מעצבן לגבר שחוץ מזה שמישהי לא רוצה להתחתן איתו, היא גם מגישה לו חשבון מראש?
למי שנמצא בפורום הזה אין "שני" שיעריך אותו. יש הרבה "שניים" פוטנציאליים, והשאלה מה הוא מקבל מהם - רשימת דרישות או הערכה בלתי תלויה (וכמובן ציפייה להערכה ודאגה הדדית).
לי, כגבר לא נשוי, אין אפשרות לתת למישהי כי אני "רוצה, נותן, מעניק" כמו שאת כותבת. ולכן הציפייה שבכל זאת אהיה בתפיסה (mindset) של "גבר שדואג למשפחה" היא בעצם דרישה להתחייבות מראש. ולכן זה לא נעים.
הויכוח שלנו הוא על הצגת הדברים, על הצגת הגישה, על היחס במילים. לא על השאלה המעשית. כי בשלב שלנ"ו, לא מדובר על שאלה מעשית אלא על הצגת דרישות/ציפיות הדדית.
אין שום בעיה שאשה תגיד "אני אצטרך נשיאה בעול הכלכלי מצדך, גם אם זה יצריך שתעזוב את הישיבה". יש בעיה כשזה מוצג לא כצורך של האשה אלא כחובה בלתי תלויה של הגבר, שמחויב לדאוג לכל מה שכתוב בכתובה גם אם ייקח לו עשר שנים למצוא מישהי שתסכים שהוא יחתום לה.
הייתי אומר שאולי את כותבת ככה כנשואה שחושבת שהיא צריכה לחנך את הרווקים לדברים לפני שהם מוכנים אליהם נפשית. אבל אני חושב שגם כנשוי לא הייתי אוהב שיזכירו לי מה כתוב בכתובה כדי לדרבן אותי לדאוג לפרנסה
עבר עריכה על ידי ענווה1 בתאריך כ"ג בניסן תשפ"א 16:49
זה ממש לא יפה להציג דרישות וחובות אחד לשני. וזה ממש חסר טאקט לומר לגבר שהוא חותם על הכתובה.
אף גבר לא רוצה לפרנס כי הוא חייב, אלא כי הוא רוצה לעשות את זה, כי הוא אוהב את האישה שלו. וכמובן שהוא רוצה לקבל הערכה על זה. אף אחד לא רוצה להשקיע ולתת מבלי שיעריכו אותו על כך.
הכתובה היא לא ספר הדרכה לנישואין. וממש לא חייבים להתנהל לפי החובות של הכתובה. הרי מטרת העל היא שלום בין האיש והאישה. לכן הגישה כיום היא שהאיש והאישה אחראים ביחד על הבית ועל הפרנסה, וכל זוג מחלק את האחריות בצורה שתתאים לו, כי זה מה שמתאים לצורת החיים של ימינו, וזה מה שיביא שלום בניהם. קראתי פעם מאמר על זה של הרב יעקב אריאל שהסביר ככה.
בפעם הבאה שמישהי אומרת לך שאתה חותם על הכתובה ולכן אתה צריך לפרנס. תענה לה שבתמורה לזה שאתה מפרנס, הכסף שהיא מרוויחה הולך אליך חח. שהרי חז"ל תיקנו שבתמורה לכך שהאיש זן את אשתו, היא נותנת לו מעשה ידיה. וכמובן תזכיר את החובות שלה לעבודות הבית שכתובות בחז"ל חח.
לרוב הרצון לבייניש זה בעצם הרצון למישהו שיושב ומשקיע ולומד תורה. נכון שיש כאלו גם שהם עובדים וסטודנטים אבל הדבר הנוסף הוא שלהקים בית ממקום של תורה (שאתה נמצא בתוכה ולא חייב כל הזמן לחפש אותה) הוא משהו משמעותי לחלקן..
הבעיה שלא תמיד לוקחים בחשבון את כל התמונה הגדולהכלי פשוט
יש סיבות מאוד פשוטות למה אנשים (בדרך כלל בשיעורים הגבוהים) עוזבים את הישיבה.
לא תמיד זה בגלל שהם ממש רוצים.. הרבה פעמים הם פשוט נפלטים משם. ופשוט החלום של הקמת בית מתוך אברכות נגנז.
אבל אפשר להגיד את זה על כל דבר שלא תמיד רואים את התמונה הגדולה.. חלק מהבנות שמנסות להבין את השורש של הרצון לבייניש וזה מישהו שלומד תורה, יסכימו למישהו שלא בהיכרח עכשיו בישיבה אבל פשוט יבררו איפה המקום שלו מול התורה.
אבל בדברים רציניים כמו חיפוש בן זוג צריך לראות את כל התמונהכלי פשוט
יצא לי להגיד את זה לחברה אין הגיון בלחפש בחור ישיבה בהווה אם הוא עשה ישיבה וכרגע כבר יצא לשוק.. למה זה לא בסדר. אני חייבת להגיד לך שהתשובה שקיבלתי לא היתה רציונלית ולפי השכל .. אלא פשוט יש לי חלום שאני אתחתן הבעל שלי יהיה עדיין בישיבה. אני גם פחות מבינה את הקו חשיבה הזה אבל שלהן..
אף פעם לא כדאי להיצמד לדברים חיצוניים. אלא לחפש את המהות.
יש בנות שהלימוד בישיבה עצמו מהותי להן, הן רוצות להקים בית של אברכות לפחות לכמה שנים, או שמחפשות בחור שמקדיש את רוב זמנו ללימוד תורה. וזה לגיטימי לגמרי.
אך אם את פשוט רוצה בחור ירא שמים שקובע עיתים לתורה, חבל לחפש דווקא בחור שלומד בהווה בישיבה. יש הרבה בחורים יראי שמים שקובעים עיתים לתורה גם מחוץ לישיבות (כן אפשר ללמוד תורה גם מחוץ לישיבה!). חבל להיצמד לכך שהוא לומד בישיבה, זה סתם מגביל ומצמצם.
פשוט תהיו נאמנים לעצמכם. עזבו אתכם תפקיד הגבר או תפקיד האישה, חוקים או ציפיות. קשר זוגי אמור להיות מקום בטוח, משוחרר, כיפי, מהנה. אל תהפכו את זה להיות מעיק עם כל הציפיות והחוקים האלה.
ואם אתם רוצים להבין את המהות הגברית והמהות הנשית, אז תבררו אותם לעומק. המושגים האלה מקבלים משמעות כל כך שטחית וחיצונית כיום, שאני מבין למה יש כל כך הרבה גברים ונשים שרק רוצים לברוח מההגדרות האלה. לקחו מושגים עם משמעות עמוקה, וניתקו אותם מכל התוכן הפנימי שלהם, ונשאר רק הצד החיצוני. וברור שזה יהפוך להיות מעיק, כי זה מרגיש מנותק מהפנימיות שלנו.
לדעתי הטעות מתחילה מזה שמנסים בכלל להבין מהויותנוגע, לא נוגע
אפילו אם זה לעומק. מה זה באמת משנה? בן הוא בן כי נולד בגוף של בן ובת היא בת כי נולדה בגוף של בת. בן בד"כ נמשך לבת ולהיפך. זה מה שברא ה'. מכאן, פשוט צריך להיפגש, לחוות ולראות מתאים לי או לא. האם צרכיי ויכולותיי באים לידי ביטוי או לא.
לדעתי לרווקים בכל מקרה יהיה קשה לתפוס מהויות, וכל הנסיונות לבנות תיאוריות זה די בזבוז זמן ותמיד יתגלה יותר עומק.
הנסיונות להבין מהויות נובע מהרצון שיהיו חוקיות וסדר ונדע איך להתנהל, אבל ממה שאני רואה זה יוצר יותר בלאגן מאשר סדר.
תהיה מי שאתה, תנסה לחוש את הצד שמולך, תקשיב לו ותראה אם מתאים.
ואגב, זה גם די מגוחך לנסות להבין מהויות כשמכירים כמה פרטים בודדים מתוך המון פרטים, אז מה שקורה זה שמעצבים את התורה וחזל בעניין לפי ההיכרות הצרה שלנו עם המציאות ואז גם משליכים מזה על מציאויות ומקרים אחרים שכל חטאם זה שעוד לא נתקלנו איתם. אם פוסקי הלכה לדוגמא היו מתנהלים ככה, אבוי לנו.
מסכים במאה אחוז עם שניכם.... תודה על הסיכוםכלי פשוט
מוזר מעט, מההודעה שלך נראה כאילו כל אחד מתאים לכל אחת. אם הוא לא התאים לך, ודאי שיכול להתאים לבחורה אחרת, בין אם הוא מציאה שגדולה עלייך, בין אם הוא מציאה קטנה.
מעניין כיצד זיכרונות העבר מתהפכים ומשתנים כאשר נקודת המבט שלנו משתנה, בין אם בעקבות מבט מבחוץ ובין אם בעקבות שינוי פנימי.
דאגה לבן זוג יכולה להפוך בדיעבד לשתלטנות, רצון להיות שותף בחייו עלול להתפרש כתלותיות, והתעקשות שנראתה בעבר כביטוי לאכפתיות יכולה להפוך לסימן של חוסר כבוד. לפעמים מספיק שינוי אחד בנקודת המבט כדי שזיכרונות שלמים יקבלו משמעות שונה לחלוטין.
אפשר לראות זאת אצל זוגות שנפרדים עם מעט מרירות. אדם שבעבר היו יכולים להישבע שהוא קרוב למושלם הופך פתאום, בעיניהם, לאדם שתלטן, רעיל ומגעיל. כאילו כל אותן שנים נצבעו מחדש בצבע אחד.
המבט שלנו והמסקנות שאנחנו מסיקים בהווה משפיעים באופן דרמטי על האופן שבו אנחנו זוכרים את העבר.
יש לכך שני היבטים מעניינים: זיכרון סלקטיבי וריפריימינג.
זיכרון סלקטיבי הוא הנטייה שלנו לזכור פרטים מסוימים ולשכוח אחרים. אנחנו עשויים לזכור היטב את הרגעים שבהם נפגענו, אך לשכוח את הפעמים שבהן אותו אדם היה שם בשבילנו. לחלופין, אנחנו עשויים לזכור דווקא את הרגעים הטובים ולהדחיק את הקשיים.
ריפריימינג, לעומת זאת, הוא שינוי המסגרת הפרשנית שדרכה אנחנו מסתכלים על אירוע. לא בהכרח שכחנו משהו או שינינו את פרטי הזיכרון, אלא שהמשמעות שאנחנו מעניקים לו השתנתה. אותה שיחת טלפון שבעבר נתפסה כדאגה יכולה להיתפס היום כניסיון לשלוט, ואותה בקשה לקרבה יכולה להיראות כתלותיות.
במובן מסוים, בכל פעם שאנחנו נזכרים במשהו אנחנו קוראים מחדש ספר שכבר קראנו. העלילה נשארת לכאורה זהה, אבל אנחנו כבר אנשים אחרים, עם ניסיון, רגשות ותפיסות שונות. לכן גם הסיפור שאנחנו מספרים לעצמנו על העבר משתנה.
כמובן, ייתכן שנקודת המבט החדשה היא דווקא הנכונה. אולי האדם באמת היה שתלטן ורעיל, ואולי רק לאחר שהתרחקנו הצלחנו לזהות דברים שלא ראינו קודם. אבל אני חושב שלפני שמפילים על אדם, על קשר או על עצמנו פצצה, כדאי לעצור ולנסות להיזכר כיצד ראינו את הדברים בזמן אמת. לא כדי להעדיף את הפרשנות הישנה, אלא כדי לבחון אם הפרשנות החדשה שלנו אכן מוצדקת.
יכול להיות שאותו אדם באמת רק דאג, והוא כלל לא יבין מאיפה הגיעה פתאום המסקנה שהוא רעיל. כמובן, ייתכן שהוא אכן התנהג בצורה פוגענית, ואולי הפרידה הייתה הכרחית. אין כאן ניסיון להצדיק התנהגות רעה או לשמר קשרים שאינם טובים לנו, אלא ניסיון להבחין בין המציאות לבין הפרשנות שאנחנו מעניקים לה.
יש לכך גם השלכות על האדם שמקבל את ההאשמה. כאשר מאשימים אדם ברעילות, במיוחד אדם עם ביטחון עצמי נמוך או פחד מפגיעה באחרים, ההאשמה עלולה להפוך לחלק מהתפיסה העצמית שלו. הוא עלול להתחיל להאמין שהוא אכן אדם רעיל, לשחזר את הזיכרונות שלו בהתאם למסקנה הזאת ולראות גם את המעשים הטובים שלו בעבר באור שלילי.
כך הוא עלול לקחת איתו לקשרים עתידיים תחושת אשמה שאינה בהכרח מוצדקת, לחשוש מכל ביטוי של דאגה או קרבה, ואפילו לפגוע ביכולת שלו לנהל קשרים בריאים.
בסופו של דבר, אני חושב שצריך לזכור שהיכולת שלנו לפרש מחדש את העבר אינה הופכת כל פרשנות חדשה לאמת. לפעמים אנחנו מגלים דברים שלא ראינו, ולפעמים אנחנו פשוט מסתכלים על אותם דברים דרך משקפיים אחרות.
כדאי להיזהר מלהפוך את האדם שהיינו, את האדם שמולנו ואת הקשר שהיה לנו לדמויות חד-ממדיות רק מפני שכיום אנחנו רואים אותם אחרת.
סתם שאלות יבשות על הכרטיס של הצד השני ? איך אפשר להפוך את זה לזורם ? איך שהוא הייתי חושב שאקטואליה, דברים שקורים בעולם ואצלנו זו נקודת פתיחה טובה. אבל בדרך כלל הצד השני (מהנסיונות שלי) לא יודע להחזיר את הכדור כשהשיחה הולכת לשם. לשאול על תחביבים וכו' זה גם כן משהו נורא יבש בדרך כלל.. אלא אם כן יש לצד השני משהו מעניין, אבל זה לא המצב בדרך כלל
וגם כאן - לא לקבוע עובדה - ניפגש ביום X במקום Y. לקבוע מתוך דו שיח -
לשאול על ההעדפות של הצד השני.
על מה לא הייתי מדברת -
שאלות יבשות על הכרטיס של הצד השני.
אקטואליה.
דברים שקורים בעולם.
למה?
בהנחה שהצד השני קרא את הכרטיס שלי, מה הקטע לחזור על הדברים?
מה שכן אפשר לעשות, זה להתעניין בפרט מסוים -
ממש מסקרן, איך נכנסת לתחביב X?
שאלה כזו מביעה שזה לא משהו יבש, זה באמת מעניין אותך איזשהו פרט שתפס לך את העין, ונותן לה מקום לבטא את האישיות המיוחדת שלה.
אתה אומר שאין שום דבר מעניין בכרטיס??
בטוח יש שם משהו. אנשים חדשים מגיעים ממקומות שונים, עם תפיסות שונות, בחירות מעניינות שהם עשו בחיים שלהם.
אני חושבת שנכון להגיע לקשר מתוך סקרנות ורצון להכיר את מי שעומד מולך.
אתה גם יכול לעשות משהו כזה - לא יודע מה בדיוק את יודעת עליי, אבל יש אולי משהו שתרצי לדעת עליי לפני שניפגש?
אקטואליה ודברים שקורים - זה לא המקום בעיני - תחילה של קשר זוגי צריכה לעסוק בכם. לכן השאלות המתאימות יותר בסגנון של - איך עבר עלייך היום? יש משהו שאני יכול להביא לדייט כדי לשמח אותך?
משהו שמראה התעניינות ספציפית בעולם שלה, לא משהו כללי על תוצאות הבחירות או משהו כזה.
בעיני, אם שניכם ראיתם פרטים אחד של השני וגם ביררתם אחד על השני - פרטי ההיכרות של התחביבים ורקע לא כאלה משמעותיים.
הייתי בעיקר שואל שאלות שנוגעות ל"איך עבר עליך היום?" בהכי פשוט ואנושי. נגיד מספרת חוויה אז אני מקשיב שואל ומתמקד בחוויה. לא מה זה אומר בתור דייט אלא ליצור אווירה נוחה ונעימה. וכן הייתי גם משתף קצת איך עבר לי היום ולזרום בהתאם לכמה שהיא מתעניינת וכמה מתחשק לי לספר.
ועוד שאלה שאפשר לשאול זה "איפה אתה בחיים כיום?" נגיד אם היא סטודנטית, איך הולך לך בלימודים וכן על זה הדרך. הרבה פעמים השאלות הללו מתחברות.
דווקא באיזור דייט 3 ומעלה שטיפה יותר מכיר ונותנים אמון זה בזו אז יותר מרגיש לי טבעי לשאול שאלות אישיות בהדרגה.
אני יודע שיש הרבה כאלה שלא עושים כמו שכתבתי וזה בסדר גמור כל אחד מה שטוב ונעים לו
וגם לא צריך להאריך מידי, קצת לשאול שאלות בסגנון ש @advfb כתב ואז כשהאוירה קצת יותר נינוחה לעבור לתאם פגישה, אפשר גם להגיד משהו כמו "טוב... אז אני אשמח שנדבר יותר/שנכיר יותר... מתי מתאים לך..."
יש כאן אנשים שמתמודדים עם אכילת לב? יעני יצאתם עם מישהי/ו תקופה ואחרי כמה זמן אתם אוכלים את הלב על טעויות שעשיתים דברים שלא אמרתם וכו'? איך אתם מתמודדים עם זה?
אני לדוגמא יצאתי עם מישהי ואני כל כך אוכל את הלב על זה שהיו דברים שהיה צריך להגיד שלא אמרתי לדוגמא בדייט האחרון שלנו שבאמת הייתי מאוהב בה עד השמיים שיחקנו משחק כרטיסיות והיה שאלה אם היית יכול לעשות דבר משהו ולא לדפוק חשבון (משהו בסגנון) מה היית עושה? ואני כל כך רציתי להגיד לה הייתי אומר לך שאני אוהב אותך, והיא באמת הבחורה הכי טובה שיצאתי איתה בזכותה השתניתי הפכתי להיות בחור אחר אחרי הפרידה פתאום מצאתי המון חסרונות שיש בי שקשורים בהכרח לזוגיות בטחון עצמי וכו' ובזכותה פשוט השתניתי הפכתי להיות בחור אחר לגמרי (גם יותר הרזיתי ושניתי הרבה דברים בחיצוניות שלי) האמת שניסתי להגיד לה את זה לפני כמה חודשים ולהחיות את הקשר אבל היא חשבה שזה לא מתאים ווואלה מאז אני פשוט אוכל את הלב שלי איך להתמודד עם זה?
כלומר זה שאתה השתפרת ונהיית גבר יותר טוב זה לא כדי לחזור אליה על 4 ולהיות סמרטוט שלה כדי שתרצה אותך.
(שזה בערך מה שעשית עכשיו)
אתה צריך להיות טוב ולהיות עם ביטחון עצמי ולהתמקד בטוב שבעצמך. להיות מגנט למשהו יותר טוב מאשר קשר שאתה מתגעגע אליו אבל בגדול היית שם במקום שבו אתה "צריך להוכיח את עצמך" ואתה "לא מספיק טוב" בעיניה. אתה לא שם לב לזה אבל אני כן וזה רע. רע ממש.
יש אנשים שהם מגיעים לחיים שלנו בשביל ליצור בהם מהפך- כאלה שממש ברור שזה לטובה מה שהם העבירו.
וכאלה שרק חכמת הבדיעבד מגלה את הטוב שיצא משם.
בסיטואציה כזאת אם מרגישים שיש משהו פתוח, אני חושבת שצריך לסגור את זה מול הבן אדם- במידה ויש אפשרות לחזור ובאמת יש בזה תועלת כלשהי ולא רק תחושה פנימית של הרגל ורצון לחזור לשם כי המוח מתנה את זה בתור 'הכי טוב'.
במידה וזיהית שזה המוח שחושב שרק שם נמצא טוב, הייתי ממליצה לבדוק מול עצמך איך אתה יכול להשתחרר מזה.
לי אישית הדבר שעזר זה שהבחור התחתן, ה' עשה איתי חסד.
זה הופך אותו לפחות משמעותי בסיפור שלי?
התשובה היא: לא.
אבל מה זה כן עושה?
זה לא הופך אותו לסיפור!
החיים שלנו לא מתחילים ומסתובבים סביב קשר של אדם ששינה בנו כ"כ הרבה, שוב כותבת מהמקום שלי.. אבל ככה אני הרגשתי בפרספקטיבה של כמה שנים.
שבאיזשהו מקום כל דבר טוב שיש בי תליתי בצד השני כי הוא "גילה לי".
וזה לא בריא, כי אם יש חלישות הדעת- הבריחה הראשונה של התת מודע תהיה להיזכר בו, כי רק איתו הרגשתי x,y,z
כתבת שניסית,
אז זה הזמן לשחרר ולבנות ביטחון ואהבה עצמית שלא תלויה בה (סליחה שזה חריף)- כותבת מה שראיתי בחוש על עצמי ועל הקרובים אליי.
אם אתה מחפש משהו מסוים, הגיוני ללכת למקום שבו סביר להניח שתמצא אותו.
אתרי הכרויות, אפליקציות, מפגשי פו"פ - מיועדים לזה.
האתר הזה לא מיועד להכרויות, אבל בהחלט יש לא מעט זוגות שהכירו פה.
אבל
כמה מהם הם מסורתיים?
עדיף ללכת למקום שבו מטרת ההיכרות היא "קשרים רציניים" כפי שהיא רצתה, ומסתובבים שם יותר אנשים מהזרם שאותו היא מחפשת.
זה מגדיל את הסיכויים למצוא מישהו עם פוטנציאל התאמה גבוה יותר.
לצורך העניין,
מי שמחפש עבודה בהייטק - כנראה לא ימצא אותה באמצעות שיטוט ברחוב, ואמליץ לו להירשם ללינקדאין. מי שמחפש לעבוד כמוכר בחנות, דווקא הגיוני שימצא בדרך הזו, ולא אמליץ לא להירשם ללינקדאין למען מציאת עבודה.
השאלה היא מה אתה מחפש ואיפה סביר שקשר כזה יווצר.
א. היא מחפשת מישהו מסורתי - פחות הגיוני שיקרה כאן.
ב. זכור לי שהיו פה שרשורי הכרויות כאלה ואחרים, ואולי כדאי להזכיר שאפשר לפנות למנהלי הפורום כצד ג' - אבל כניק חדש, לא סביר שיש כאן מישהו ספציפי שמעניין אותה - כי אנשים לא מציגים את עצמם פה כמו שהם היו מציגים את עצמם באתר הכרויות.
אז לא נראה לי נכון להפיח בה תקוות שווא שפה זה מקום עם סיכויים גבוהים בשבילה.
איך לא נותנים לקשר בשלב של לפני הצעה בכלל להעיק?אונמר
שואלת בשביל זוג אחר. (אני נשואה ולא עברתי שלב של קשר ודייטים)
הם בקשר כבר חודשיים. שמחים ואוהבים מאד.
אממה?
הוא בצבא, יוצא סופש פעם בשבועיים.
יוצא שהקשר מורכב הרבה על הטלפון.
בנוסף, עד שהוא כן יוצא יש מלא מימד של התשה. גם פיזית אחרי כל השבועיים בצבא,
וגם נפשית אחרי שבועיים שמדברים ומחכים ויוצא שהדייט מלא פעמים דיי נפול.
גם בשבועיים שהקשר הוא יותר טלפוני, יש מלא שעולים דברים שפחות כיפיים,
כמו התלבטויות ומחשבות על האם נכון ומה נכון, והכל הם משתפים אחד את השני / שניה,
מה שבסופו של יום יוצר שהרבה מהקשר מורכב על פתרון בעיות או מחשבה על מה נכון.
יש להם ציפיה שדברים יהיו יותר חביבים ונחמדים ושמחים,
אבל הם לא מצליחים לייצר את זה.
הם לא מתקדמים להצעה ולהתארס, כי הם כן רוצים להישאר בקשר להמשיך להכיר ולהבין יותר.
אבל איך נשארים בשלב כזה שאין בו ביטחון בקשר?
איך מייצרים את זה שהקשר יהיה מלא בטוב ולא מלא בחוסר ביטחון של זה ש'עדיין לא התארסנו אז מי אמר שזה יהיה זה בטוח'?
אני חושבת שקודם כול צריך להפריד בין הקושי שמייצרות הנסיבות לבין קושי שנובע מהקשר עצמו.
חודשיים שבהם נפגשים פעם בשבועיים הם לא חודשיים של היכרות כמו בקשר שבו נפגשים פעמיים בשבוע.
קשר בתנאים מורכבים מצריך יצירתיות וגמישות משני הצדדים. אפשר לייצר חוויות משותפות גם מרחוק, בשיחות וידאו, משחקים משותפים, ואולי גם למצוא הזדמנויות לנסוע אליו ולהיפגש מעבר ליציאות הרגילות.
חשוב גם לשים לב שההתקדמות הרגשית ( וגם הטכנית) לא נשענת בעיקר על שיחות טלפון, כי קרבה שנוצרת משיחות ארוכות לא תמיד משקפת את עומק ההיכרות במציאות.
וכשכבר נפגשים, צריך להבין את המגבלות של שני הצדדים. הוא מגיע מותש פיזית ונפשית מהצבא, אבל גם עבורה ההמתנה וההתמודדות עם המרחק אינן פשוטות. כדאי להתאים את הציפיות מהמפגשים למציאות הזו.
לא כל מחשבה, חשש או התלבטות צריכים להפוך לשיחה זוגית. בשביל זה כדאי שיהיו אנשים נוספים שאפשר להתייעץ איתם, שאפשר לעבד איתם מחשבות בלי להעמיס הכול על הצד השני.
ובעיקר, לא כל שיחה צריכה להיות עמוקה ולא כל דייט צריך להסתיים במסקנות. צריך להשאיר מקום גם לצחוק, ליהנות ופשוט להיות יחד. בטח באינטנסיביות כזו של קשר.
ביטחון בקשר לא מחייב ודאות לגבי סופו וגם לא ממש אפשר להיות מושקעים כל כולך בקשר אם סדר הפעולות מתהפך. הוא יכול להיבנות גם מתוך התחושה שיש מספיק טוב כדי לרצות להמשיך להכיר. לא צריך לצפות שהקשר יהיה כולו שמחה ונטול ספקות, אבל כן חשוב שהספקות לא יתפסו את רוב המקום. כי אם כל הזמן עסוקים בלברר האם טוב לנו יחד, לא משאירים מספיק מקום לחוויות שיאפשרו לנו באמת לדעת את זה. חלק משמעותי מהבירור הוא לא רק לדבר על הקשר, אלא גם לחוות אותו.
יצא לי לשלוח לא מעט חומרים כאלה לגברים ברמות הקפדה דתיות שונות אחרי אזהרה מתאימה. כולם הפיקו תועלת. אבל אני בטח לא עושה את זה לפני קבלת רשות ואני לא חושב שזה מתאים לפה.
לפעמים גברים חושבים שכנות מחייבת לשתף בכל ספק והתלבטות, אבל חשוב להבחין בין פתיחות בריאה לשיתוף יתר.
התלבטויות הן חלק טבעי מהיכרות, אך לא כל ספק צריך להעלות מול הבחורה. לפעמים נכון לקחת זמן עם עצמך להבין מה מפריע ולהתייעץ עם אדם שאתה מעריך.
היה גבר שמאוד הערכתי שידע לומר לי ,אני צריך קצת זמן עם עצמי, וחזר אליי אחרי שעיבד את הדברים. בעיניי זו בגרות ואחריות רגשית.
לעומת זאת גבר אחר שגם היה כמה אבל אובר שיתוף חוזר של :רוצה, לא רוצה, מתלבט" עלול לערער את תחושת הביטחון של הבחורה בקשר!
המסר הוא לא להסתיר רגשות או להימנע מכנות. להפך, כנות היא בסיס לקשר בריא. אבל יש הבדל בין לשתף את הצד השני באמת שלך, לבין להפוך אותו לשותף לכל סערה פנימית שעוברת עליך... ולזרוק את זה עליו.
בעיניי, גבריות בוגרת היא לדעת להיות כן ופגיע, ובו בזמן לגלות אחריות רגשית ושיקול דעת לגבי מה משתפים, מתי ואיך.
לא מעט קשרים עלולים להסתיים דווקא בגלל התנהלות כזו, ולא בהכרח בגלל חוסר התאמה. שימו לב לזה.
כי יש כביכול חורים בדרך של בנית הקשר. ושיחת טלפון לא יכולות להחליף נוכחות אנושית.
מה שהייתי מציעה זה לדבר על זה- כלומר על מה שאת שואלת אותנו, שישטחו אחד בפני השני את עצם המורכבות הזו. שיחה כזו כנה, של לפגוש את האמת של המציאות יכולה דוקא לייצר העמקה בקשר וקירבה. וגם אם לא - זאת האמת ומאמינה שכדאי לפגוש אותה. ביחד.זה חשוב.
ועוד משהו לא כדאי לתת לזה כותרת של מועקה, אלא זו התמודדות מאתגרת, כי באמת גם המציאות של המילואים והמלחמה הקיומית היא מאתגרת בלי קשר, ואין דרך יותר יפה להציג את זה. זה אמיתי.
שיקבלו את השמחה כל אחד לחוד ושניהם ביחד- מכך שהם עושים את התנועה הנכונה, פוגשים מבררים משוחחים, מסכימים להרגיש לחשוב לתקשר את כל מה שעובר... בלי הלקאה עצמית. אדרבה הם הם הגיבורים שמתמודדים ושואפים לבניית בית בתוך כל הכאוס. ועוד דבר- אולי אחרי שיחה כזו ילכו שניהם לכותל להתפלל על זה... שיכניסו את רבונו של עולם איתם... שיעלו את הכאב לתפילה ... וההליכה הזו ביחד לשם ההתכווננות הזו היא תנועה נכונה במאמצים..
אני מקווה שכל אלו יכולים להרפות את המתיחות ולהוסיף נינוחות. העיקר לא להיאבק עם המצב. אלא לפגוש אותו בענווה ולהתמודד. בשכל ישר ברגש ישר בישרות.
הייתי מציעה אולי שילכו כזוג לשוחח עם רב מסוים או דמות רוחנית שתחבר אותם לאמונה ולרצון השם בנקודה הזו, לגודל, שתתן מאור פנים, הארה של תורה , שתתן כוחות להמשיך ולבחון את הקשר.. בנחת...ותסייע ב"ה לנקות מהמרחב את מה ש"מיותר"..
אפשר ל משיך לצאת, קשר טוב קשה לייצר ככה. שיורידו את מימד הזמן והלחץ. ויתנו לזמן לעשות את שלו. לפי מה שאת מתארת זה יכול לקחת הרבה זמן. אם טוב להם ככה. שיהיה. לא להילחץ.
אבל כדאי לייחד אותן ספציפית לאדם שעליו עושים את הספירה.
תעשי רשימה של כל המעגלים שהיא נמצאת בהם, ותראי מה רלוונטי. נגיד אם היא בחוג נגרות, אפשר להכניס את החברות מהחוג לספירה, למרות שזה לא מופיע ברשימות הסטנדרטיות.
גם לא חייבים שזה יהיה דווקא 30 יום. אם אין לך איך למלא את זה, גם 16 יום ספירה זה מכובד.
ואל דאגה, רוב הספירות שראיתי היו מלאות בפאשלות ואנשים שבקושי זורמים ושולחים תמונה ישנה עם מספר שנוסף בעריכה. לא צריך לצפות שזה יהיה מושלם.