ברמה האישית - הרבה פעמים אני לא מצליח לחבר אותם. באמת צריך לחושב על זה יותר, תודה על השאלה

ברמה השיכלית - גם הברכות האמצעיות הן חותמות ב'ברוך אתה ה'' שזה (על פי הפירוש של המילה 'ברוך') הכרה בכך שהקב"ה הוא מקור הברכות וגם מקור אותה ברכה ספציפית שמבקשים אותה. דהיינו גם כשמבקשים משהו לא עוצרים בבקשה אלא מסיימים בכך שאנו מודים בכך שהקב"ה הוא מי שנותן את השפע.

מבטחון בנותן השפע (שהוא יודע מה הוא עושה) גם בכיסופים שלנו אנחנו מביעים את התלות שלנו. במידה ואנחנו סומכים על הקשר הזה (כמו שאנחנו סומכים על הקשר עם אמא ואבא או באנשים אחרים שקרובים אלינו) אז אנחנו שמחים מכך שיש לנו למי לפנות והוא אחראי לתחום. 

ועוד יותר - הבקשה היא ביטוי של השתוקקות יותר פנימית מהבקשה עצמה אלא נועדה לחשוף איזו רובד נוסף של השתוקקות, את הצורך הבסיסי והעמוק שהוא השורש להשתוקקות הזאת.

כשאדם חי ללא השתוקקות הוא לא שמח במה שיש לו. אמנם כאדם זוכה כל יום לצפות ולצפות אל השפע ומרגיש תחושת חסרון הוא גם יהיה שמח ומלא כשהוא יקבל את מה שיקבל. ככל שתחושת החסרון היא עמוקה יותר כך גם הכרת התודה והשמחה תיהיה גדולה יותר.

ההנחת יסוד שמקשרת בין עצבות ותחושת חסרון היא לא מדוייקת. תחושת חסרון שמלווה בתחושת בטחון איננה מעציבה אלא להיפך - היא גורמת לשמחה. היא עצמה לא השמחה, אך היא מפנה לה מקום שלשמחה יהיה איפה להיות.

כוספים מתוך ההודאה והשבח
ומודים ומשבחים על הכיסופים

או על עצם העובדה שהצלחתי להתרכז יותר מדקה רצוף במשהו אחד, זה גם משהו שראוי להודות עליו  ;)

אני עדיין במדרגה של התפילה כ'אמצעי' ולא כ'מטרה' בפנ"ע.

עכשיו תוכל לענות לשלי ;)

והכיסופים הם חלק מזה?

זאת הודיה מיוחדת מאוד על עצם זה שהלב נפתח. זה לא נראה לי דבר שקורה כל יום.

יוצא לך לשמוח על זה שאתה מרגיש כאב שלא הרגשת לפני?

כמו שכתבת זה לא סותר אבל יש מישהו שהנחת המוצא שלו היא כיסופים ומתוכם הוא מודה ויש אדם שמתוך ההכרה בטוב יתחנן על החוסר... 

התשובה אישית לי מדי

ולגבי דימיון של בן הזוג זה תלוי מה הרמה... כנראה יתאים לי מישהו מהכיוון השני אבל לא בקיצון

חושב שחז"ל לימדונו על פיו יתברך אלו אנשים להיות -

כאלו המשבחים תחילה, מבקשים לאחר מכן ומודים לבסוף. יהודים שיש בנו את זה ואת זה, וכל אחד במקומו המדויק. אנשי כיסופים כאשר ראוי ועין טובה כשנדרש.

ספקים- מתחילים לעומת וותיקים

מיקום אולם (גן/ אולם/ אולם באיזור תעשייה זול)

קייטרינג חיצוני/ כלול במחיר האולם- מגוון מפונפן של מנות/ אוכל פשוט

מספר מוזמנים 

ואם אני מבינה נכון, יש שם עוד דברים כשהמטרה של כולם היא היא לשמור על הנראות החיצונית והטיפוח המתמיד של הגן.

את החפצים, הספקים וכו' מביאים לשם- וזה עוד אופרציה לארגן אותה.

באולם יש לך את המקום כמו שהוא קומפלט, אתה משלם רק על השכירות שלו. 

כאן כנראה שפחות רלוונטי, אבל כנראה נסתכל בכל זאת

צחקתי

התכוונתי בחלק הערבי (לבינתיים) של חברון

ספציפית, לא צריכים חסד ולכן לא אבקש מגמח שהוא באמת גמח.

פשוט מעדיפים להוציא פחות על עצם האירוע במקומות שזה לא יפגע 

ממש לא בשביל נזקקים. נראה כמו סלון כלות לכל דבר ועניין.

נותנים פיקדון של 1,000 ומתחייבים שהשמלה חוזרת עד חודש מתאריך החתונה, וכשמחזירים את השמלה מקבלים גם את הפיקדון וזה בעצם יוצא בחינם.

שלמתי רק על התיקונים לתופרת. ממש לא מרגיש מסכן או עני.

אין מה לעשות עם שמלת כלה אחרי החתונה. אחרי שהחזרתי את השמלה, אמא שלי בקשה שאני אתרום להם את השמלה שלה שיושבת יפה בארון במשך יותר מ20 שנה ללא שימוש.

זה הכסף הגדול

משם - זה כבר עניין של סטנדרטים שלכם

אנחנו היינו סטונדטים  לפני 10 שנים. לא שילמנו על עיצוב אולם, עוד אין לי אלבום, לא הסתכלתי על התמונות גם יותר מפעמיים נראלי אז אני שלמה עם ההחלטה והזמנתי שמלות כלה ב450 שח בעליאקספרס🙈 וכן, יותר מאחת

(זה חלק שפחות בתחום שלך ואל תצפה ממנה האמת לדעתי אם זה לא בא ממנה. אבל לא היו לי סטנדרטים בקטע קיצוני ומצדי היה להתחתן בדשא מתחת לבית הוריי אבל בעלי התעקש שלא)

בס"ד

המלצות ספציפיות לאולמות -

אולמי מייפל בפתח תקווה מאוד זולים יחסית לשוק. 

יש מצב שגם האולמות האחרים באותו אזור יהיו זולים. שאר האולמות שאני מכירה הם בפריפריה הצפונית אז לא יהיה רלוונטי אני מניחה...

זורקת לבדיקה - מצפה יריחו, אם הם עדיין עושים אירועים.

מעריך מאוד

רעיון מעניין

לוותר על מנה ראשונה. להישאר עם סלטים ועיקרית

ולא למרכז קטיף, גם נמצא בניצן.

הייתי שם בחתונה לא מזמן,

אם לא הייתי בעבר במרכז המבקרים כנראה שלא הייתי מנחשת שזה מרכז מבקרים ולא מקום סטנדרטי לארועים.

יש שם גן מאוד יפה, אם תבוא לשם למרכז המבקרים אז יסבירו על ההיבט הבוטני וההלכתי של הצמחיה מסביב, אם אתה בא לשם לארוע אז אתה רק רואה את הצמחיה היפה מסביב.

בחתונה שאני הייתי, חלק מהאורחים ישבו באולם בפנים וחלק בחוץ.

אין לי מושג מה העלויות שם.

אבדוק

תודה לכן

אחוזת זר בשומרון (אזור קרני שומרון) 190 למנה כולל הכל. לא יודעת מה זה באמת כולל, רק ראיתי פרסום.

מקום ממש ממש יפה, אבל לא נגיש (מבחינה לאולם יש הליכה בעלייה לא סלולה), אם יש אורחים מבוגרים זה פחות מתאים.

שמעתי שגם גוונא בגוש עציון נחשב זול.

לא יודעת עלות מדויקת.

האמת שנגיש זה קריטי, כנראה שנבדוק לגבי גוונא

נגישות נוראית בהחלט.

אין איך להגיע בתחב"צ, התחנה הכי קרובה נמצאת 20 דק' נסיעה מהאולם, שכמו שנאמר נמצא על ראש גבעה עם כביש לא סלול.

אזור האירוע עצמו ממש יפה ונחמד, אבל קשה להגיע.

כן חתול זמני, מצופה ממך להגיב בפאנצ' על 'למה' היונק😉

ועכשיו ברצינות. נשמח (איזה כיף לכתוב את דעתי בלשון רבים) לשמוע וללמוד.

סומכים עליך גם לגבי הצעד הבא ;)

סתם חחח

יאללה בקרוב בעז"ה 🥳

הייתי חושבת דקה 2 כמו עכשיו

והייתי אומרת שזה קשוח

ובסוף עונה שנראה לי הדמות שאני הכי אוהבת בתנך היא

או תמר או יואב

תמר אשתו/כלתו של יהודה כי היא פעלה בחכמה ובצניעות והצליחה להשיג את מה שהגיע לה מלכתחילה היא הייתה אישה חכמה

ויואב שר צבאו של דוד כי היה נאמנות מוחלטת לדוד המלך כן גם שזה שהוא פעל בלי לשאול אותו והרג כמה וכמה אנשים רק כי לא יכל לסבול את חוסר הכבוד לדוד ולמלכות.

וכמובן שהייתי עונה טיפה יותר בהרחבה ואולי מילים אחרות אבל כן 2 אלה בטוח

אגב למה?

מה זה מגלה לך?

מסקרן 

לעבד־מלך הכושי.

אף־אחד לא יודע מי אתה, מאיפה באת, מה הסיפור שלך, בנסיבות אחרות היו שופטים אותך שאתה ככה וככה ובאת ממקום כזה וכזה מבלי בכלל לדבר איתך,

אבל בסוף אתה היחיד שעושה את המעשה הגדול.

כל העולם בעבר האחד- ואברהם בעבר השני מול כולם לא מפחד לבחור נכון.

או רחל אימנו על ויתור נאצל

לא יודעת מה הייתי שולפת בשלוף