מה תענו לבחורה (חילונית או לא) ששואלתekselion

למה צריך לשמור על צניעות?

 

 

שאלה שנתקלתי בה לא פעם ולא פעמיים..

ומסתבר שזה סוג של trigger עבור הרבה בנות כי כביכול "למה אנחנו צריכות לסבול בגלל שאתם לא יכולים לשלוט על עצמכםם!??!"

הייתי עונה שאני שומרות צניעותהכול לטובה!

לא בגלל שאני צריכה לשומר שהבנים לא יכולים לשולט  אלא בגלל אני עצמי שאני מרגישה שאני ככה מכבדת את עצמי!

ומכבדת את הסביבה שלי אבל בעיקר את עצמי

אני שומרת1234אנונימי
צניעות כי זו ההלכה.
ואני לא לובשת חשוף, כי זה עניין של כבוד עצמי
זה ממש לא "צריכות לסבול"שושיאדית

הייתי עונה לה, ברור.

 

מעצימה את הזהות שלה כאישה, ומעצם זה, לתת לה להבין לבד, שהיא ראויה לכבוד, בין השאר, גם ע"י צניעות, נפשית ופיזית.

 

לתת לה להכיר בערך העצמי שלה ומתוך כך היא תרצה מאליה לשמור את המראה והיופי שלה למי שצריך את זה, ולא לכל בר-נש בחוצות.

 

לא יודעת מאיזו רמה זה נקרא טריגר, אבל מה שכן, השאלה הזו הייתה מביאה אותי איתה לדיון בנושא. (לא ויכוח)

 

הייתי מבקש ממנה להסתכלבייניש נח
איך חברות כנסת, שופטות, שוטרות, ונשים שמכבדות את עצמן מתלבשות. אחר כך אבקש ממנה להסתכל איך ברמניות ובנות שמשתמשות בגוף שלהן כדי להשיג כסף (שחקניות ודוגמניות במקרה הטוב) מתלבשות.

בתור גבר אני לא אלך במכנס קצר וגופיה ברחוב כי זה זול
יש גם את ערך הצניעות- הדברים הכי יפים וטובים הם דברים אינטימים וסודיים.
וכמובן כי זאת ההלכה
ואם את רוצה שבנים יסתכלו עליך בתור בחורה בעלת אישיות ועומק ולא כמו שמסתכלים על סטיק. אם את רוצה שלא יחפיצו אותך אל תחפיצי את עצמך.
^^שושיאדית

כתבת ממש יפה ונכון.

ככה ה' ציווהadvfb

כמו כל מצווה, המחוייבות הראשונה היא לא בגלל משהו אחר אלא בגלל זה.

לדייק: ככה חז״ל פסקו.כינוי-לרגע
ה׳ לא פירט את אורך הבגדים…
לא מקבל את הדיוקadvfb

ה' ציווה - וחכמים גילו לנו מה הוא ציווה בדיוק.

עדיין זה הוא זה שציווה.

אין ויכוח על התוקף. בית שמאי לעומת בית הלל - אלו ואלו דבריכינוי-לרגע
א-ל-וקים.

אבל עדיין אלו הדברים של בית שמאי ובית הלל.
של הראשונים והאחרונים לאורך הדורות.
לא של ה׳.

הקב״ה לא הגדיר ששרוול מתחת המרפק וחצאית מתחת לברך זה בסדר, ושרוול מעל המרפק זה לא בסדר.
אלו ואלו דברי... מה??advfb

אלו ואלו דברי א-להים חיים.

משמע - מה שהלל ושמאי אומרים, זאת לא דעה אישית שלהם... אלא של ה' בכבודו ובעצמו.

אתה מבין אחרת את האמירה 'דברי א-להים חיים' על דיבור של בן אנוש?

נשאר באי-הסכמה.כינוי-לרגע
בפרט שזה גולש ומתרחב לדברים מהותיים בחיינו.
יש פסקי הלכה שנוגעים במהות החיים, הבדלים תהומיים בין השקפה חרדית מול השקפה דתית לאומית בנושאי דת ומדינה - ואי אפשר לטעון שהקב״ה בכבודו ובעצמו מוציא הנחיות שונות וסותרות.
מצויין להשאר באי הסכמה - חשובה לי הבהרהadvfb

לא טענתי שהקב"ה בעצמו מוציא הנחיות תמיד.

טענתי שההלכה לפרטיה היא דבר ה'

הרבה שלוחים יש למקום.. חלק מהשלוחים הללו אלו ת"ח שעוסקים בתורה ומבררים את דבר ה'

גם אחרי שההלכה יוצאת ממוחו ופיו של ת"ח - דבר ה' היא.

מסכים עם advfbבייניש נח
חצאית מתחת לברך זה דאורייתא וזה לכל הדעות. כמו שמלאכת בורר אי איסור דאורייתא בשבת למרות שהיא לא כתובה. זה ציווי ישיר מה' בתורה שבעל פה שגם היא ניתנה בסיני
מה שבא לךבייניש נח
רק אומר שדיונים יכולים להיות מהנים ומחכימים
הקב"ה נתן לאדםנקדימון
להיות שותף בתורה. ישנם כללים להפעלת המנגנון התורני - אם האדם עמד בהם אזי הדברים נחשבים תחת ההסכמה של הקב"ה וממילא הם דבריו. הוא בעצמו נתן דברים רבים לאדם לקבוע ולהכריע. הוי אומר דעתו תהיה נוחה בין כך ובין כך, ובתנאי שזה יתהווה דרך המנגנון
לא כל כך הבנתי מה אתה אומר...בייניש נח
אבל זה נשמע לי טיפה סותר את העובדה שה' נתן לנו תורה שבעל פה בהר סיני... הוא בעצמו, חזל בגמרא ובמשנה רק כתבו את דבריו ולפעמים הסמיכו את זה לפסוק אך זה דבר ה' ישירות כמו "בראשית ברא ה' את השמים..."
לאנקדימון
תושב"ע היא לא פשוט עוד פרטים שעברו בעל פה. חלק זה אכן פרטים, חלק גדול זה כללים ומתן תוקף לסברא האנושית להכריע.
ממליץ לראות בספר ׳נצחוני בני׳ של הרב אמנון בזק.
תגובה יפה. אך כיוון שהפנת לספרו של הרב אמנון בזק, והואכינוי-לרגע
בעל השקפה דתית לאומית (רב בישיבת ההסדר באלון שבות ובמכללת הרצוג שם) - לא תוכל לשכנע חרדים בהשקפה זו.

הרי ההשקפה הדתית ומכלול האמונות והדעות הנובעות מהשקפה זו, היא משהו כל כך עמוק, לא דבר שאפשר לשכנע לעבור מהשקפה להשקפה במחי קריאת ספר של רב המחזיק בהשקפה שונה משלי. ן

הבעיה שחושבים שמדובר רק בהשקפהנקדימון
לא מדובר בהשקפה אלא בעובדות.
כל הספר הוא בעצם אוסף מקורות ענק מדברי רבותינו הראשונים והאחרונים. זה ממש לא במחי ספר, אלא בעיון ממשי.

יותר מזה, הטענה שלך שהכל נמסר מלכתחילה וחז"ל *רק* הסמיכו לזה פסוק כדי שייראה אמין זו עצמה דעה יחידנית מאוד שכמדומני נמצאת רק אצל רלב"ג. הוא נדחה מכל וכל, שכן הוא דוחק ודוחק כדי להעמיד ככה.
לא נראה לי שיש רב חרדי שבאמת טוען שכל העושר התורני וההלכתי נמסר לפרטי פרטים בסיני, ובמהלך הדורות רק הסמיכו לזה. וודאי שחז"ל הכריעו בעצמם וחידשו בתורה ממש, רמנם ברגע שהקב"ה התיר את זה אזי וודאי שמסקנתם היא דבר ה׳. גם אתה עצמך הבאת בתגובה אחרת את הרמבם שהוא סייעתא חזקה לכך.
אני לא טענתי שהכל נמסר מראש. להיפך. על זה הויכוחכינוי-לרגע
שלי מול הניק בייניש נח.

אנו טוענת שההלכות של צניעות, נושא שרשור זה, הם מפי חז״ל ולא מפי ה׳.

לדייק: ככה חז״ל פסקו. - צעירים מעל עשרים
קודם אגידבייניש נח
שאני לא מסכים עם מילה ממה שכינוי לרגע אמר...
דבר שני אני דתי לאומי ואני נצמד למקורות ואם הרב אמנון בזק מביא סקירה של מקורות אז אני אקבל את דבריו. אבל קשה לי להאמין שתפילין. הלכות שבת. 4 המינים. ועוד ים הלכות יכולות להלמד מהפסוקים.

"יותר מזה, הטענה שלך שהכל נמסר מלכתחילה וחז"ל *רק* הסמיכו לזה פסוק" זה ממש לא מה שאמרתי. שוב מוזמן להסתכל בהקדמות הרמב"ם ולהבין על מה דיברתי
אמרה… לא אמרכינוי-לרגע
אבל הנושא כאן בשרשור הוא צניעות.
לא הלכות והנהגות של תפילין, שבת, 4 מינים, לא תפילות - שאין בהם את השונות הרבה של מנהגים והשקפות בין מגזרים - פאה נוכרית למשל.
דבר ראשון סליחה.בייניש נח
שאמרתי בלשון זכר

דבר שני אני בהלכות דאורייתא ההפרש בין אמוראים הוא קטן בית ראשונים הוא אפסי ובין פוסקי ההלכה של דורנו הוא כמאת כלום
אין שום דעה שאומרת שהתורה מתירה לאישה לחסוף חלק מהירך שלה.

"השונות הרבה של מנהגים והשקפות בין מגזרים - פאה נוכרית למשל" בנוגע לזה אני שם על זה פס אחד גדול, לא פוסקים הלכה על פי מיגזר. ... אבל זה כבר דיון אחר וארוך הרבה יותר
ממליץ לקרוא הקדמות הרמב"םבייניש נח
הספר הכי פשוט ויסודי שיש...
תושב"ע רובה המוחלט זה "עוד פרטים שעברו בעל פה". מעבר לכך נתנו דרכי לימוד פסיקה והכרעה.
רק מה שכתוב בתורה שבכתב זה צווי ה?Monica Geller
ה׳ גם לא פירט מה זה ״טטפת בין עיניך״..
שלושה סוגים של הלכות יש בתורה שבעל פה - רמב״םכינוי-לרגע

הרמב"ם בהקדמתו לפירוש משניות, מביא שישנם שלושה סוגים של דינים שנכללים ב"תורה שבעל פה":

1) הפירושים המקובלים ממשה שיש להם רמז בכתוב או שאפשר ללמדם באחת מי"ג מדות שהתורה נדרשת הם. בחלק זה, לא נפלה מחלוקת בין החכמים כלל, כיון שהמסורת היא ברורה ולא נשתכחה.

2) הדינים שבהם אמרו שהם הלכה למשה מסיני, שאין בהם רמז במקרא, וגם בדינים אלו אין כל מחלוקת.

3) הדינים שנלמדו באחת מהי"ג מדות, ולא מתוך מסורת (ואולם עצם דרך הלמידה, כלומר הדרך "להוציא" את הדינים מתוך מה שרמוז בפסוקים, היא מסורת ממשה רבינו בסיני, אבל לא הדין עצמו), ובהם לעיתים נופלת מחלוקת, ונפסק בהם הדין כדעת הרוב לפי הכלל שהתורה עצמה קבעה, שכאשר תהיה מחלוקת בין החכמים ביחס לדינים אלו, אזי הולכים :"אחרי רבים להטות".

תורה שבעל פה – ויקישיבה

ספציפית לתפילין, שהזכרת - כידוע יש תפילין של רש״י ותפילין של רבנו תם (נכדו של רש״י).
הרוב מניחים של רש״י ויש שנוהגים להניח את שניהם.
הערה על גבי האחרים שענונקדימון
אני אוהב לשיר בקול גבוה וצורם. למה אני צריך לשתוק ולסבול בגלל שאחרים לא יכולים לשלוט בעצבים שלהם?

אני חושב שאולי קודם כל צריך להכניס לדיון את עצם ההדדיות בין בני אדם. העובדה שמישהו לא יכול לשלוט בדברים מסויימים בעצמו הם לעניות דעתי דבר שיש להתחשב בו. עד כמה? מתי? במה כן ובמה לא? כל אלה ושאלות נוספות הן טובות וחשובות, אבל עצם יחסי הגומלין הוא דבר שצריך להניח על השולחן מצד עצמו. אם לא כן, מה יועילו כל ההסברים? סוף סוף ככה היא רוצה וזהו.. לכן לדעתי יש תנאי מקדים לדיון
עצם המחשבה,ד.

שכאילו "בגלל שאתם לא יכולים לשלוט על עצמכם",

 

כבר מראה על הבעייתיות בצורת ההסתכלות של השואלת.

 

צניעות, זה קודם כל כבודה של הבת עצמה. מה במרכז, האדם, האישיות, הוא תצוגת הגוף.

 

מי שלא מבינה את זה, צריך לדון איתה בנחת על עניינו של האדם. על הנשמה, השכל, הגוף. המקום של כל דבר.

 

צניעות, אמורה להיות תחושה טבעית. כשזה לא כך, צריך קודם כל לטפל בזה.

 

 

וגם מהבחינה שהיא מדברת עליה, הרי זו העמדת פנים. לא פעם, אלה ששואלות דברים כאלה, אינן בנות שאין להם דבר וחצי דבר עם בנים. 

אז הן מצד אחד רוצות לשחק עם הצד של משיכת תשומת הלב החיצונית כשנוח להן - ומצד שני להיתמם "בגלל שאתם"... וממילא, זה גם לא ענין של "שליטה". ברגע שהיא מכירה שיש איזושהי אפשרות של משיכת תשומת לב כך, וזו כמובן תשומת לב על הצד הנמוך והחיצוני, אז גם מהבחינה הזו, התביעה לצניעות היא להשאיר את היחס לבני האדם על הרובד של יחס לבני אדם, לאישיות. ולא לנצל צד טבעי שבבני אדם, לייצור איזשהו נסיון משיכה אל הצדדים החיצוניים גם לזמן קצר.

 

[אגב, יש גם תלונות של בנות לפעמים על כאלה ש"מומחים" בלצוד בחלקת לשונם. גם אז הן יקבלו שמה הם אשמים שהן לא שולטות על עצמן?... יש אצל האדם צדדים טבעיים שנועדו למטרות טובות. בפרופורציה נכונה. ויש אחריות לא להכשיל אלו את אלו]

הייתי עונה לה שתשאל על זה בת ⁦תפוחית 1
זאת ממש לא הסיבהMonica Geller
עבר עריכה על ידי Monica Geller בתאריך י"ב בסיון תשפ"א 02:32
אנחנו מצווים על צניעות גם כשאנחנו לבד / בין בני המין שלנו.

ואני אומרת ״מצווים״ כי גברים מצווים כמו נשים, אמנם בחלקים שונים אבל גם להם יש קוד לבוש שה׳ ציווה.

למה?
הסיבה הראשונה היא שככה ה׳ ציווה. ״קדושים תהיו״ והצנע לכת״

ולפי ההגיון - זה שומר על הכבוד שלנו, כמו שכתבו יפה למעלה, אנחנו בני מלכים, נציגים של אלוקים בעולם הזה ולכן יש לנו קוד לבוש מסויים ואצילי. וזה לא רק ליד אנשים אחרים, אלוקים בכל מקום וצריכים להיות צנועים גם בפניו.



יש את העניין של ״לפני עיוור לא תיתן מכשול״ שתקפה לגבי כל מצווה והיא לא הסיבה העיקרית.
יצא לי לענות לבנים חילוניים ככה-ברגע קטן עזבתיך
ואני מניח שזה אותו דבר גם לבנות וחילוניות-
התורה, מתוך ההכרה של גודל ועוצמת החיצוניות של האדם- הגוף שלו- מצווה אותנו לכסות את הגוף. כי אם הגוף יהיה מגולה יהיה קשה מאוד להתמקד בעיקר האדם- נשמתו, נפשו וכו'. ולכן יש הלכות צניעות בכללי, גם לגברים, וכמו שכתבו פה גם כשאדם נמצא לבדו.
ההבדל בין אישה לאיש ברמת הכיסוי וכו' נגזר מהבדלים מהותיים כללים בין אישה לאיש, שאני לא יודע לומר אותם במספיק דיוק, אבל יש שיעורים על הדברים האלה..
מספיק לראות לאן הצד השני מגיע. עיין ערך בגד ים לבנות. השםחסדי הים
ישמור.
היית רוצה לראות תמונות של סבתא שלך איך שמתלבשים היום?
לא הבנתי בכללראשיתך
סבתא שלי רואה במציאות איך מתלבשים היום, ואני רואה תמונות שלה מפעם ואין כל כך הבדל.

לאן הצד השני מגיע?
התכוונתי לצד החילוניחסדי הים
זו התשובה:נראה.לאחרונה

א. כבוד האשה מהפן האמוני: כי בת של מלך לא הולכת במחילה מכבודכם עם מחשוף ומיני.

ב. כבוד האשה מהפן החברתי: אשה שמכבדת את עצמה לא צריכה להפוך לאובייקט מיני. 

ג. מציאות זו מציאות - אשה זה דבר מושך, ואתן צריכות לתת לנו קצת רוגע. זה לא הגיוני מה שהולך היום. אתן יודעות כמה זה קשה לא להסתכל עליכן?! בכל פעם שאשה שלבושה בצניעות עוברת לידי אני מחזיק את עצמי בכח לא להסתכל ועוד יותר פי אלף כשאשה שלא לבושה כמעט בכלל עוברת לידי אני מרגיש כאילו אני עוצר סלע להתרדר בהר. אתן לא מרחחמות עלינו?! לחילונים זה לא משנה כי הם גם ככה נותנים לסלע להתדרדר, אבל זה לא האידיאל! בעיקרון אנחנו צריכים להחזיק את הסלע, אז טיפה חמלה מצידכן לא תזיק. 

אני חושב שהתשובה צריכה להיות בשני כיוונים מרכזיים:והוא ישמיענו
עבר עריכה על ידי והוא ישמיענו בתאריך י"ב בסיון תשפ"א 12:47

א'. צניעות זה מטרה בפני עצמה ולא רק אמצעי. צריך להעמיק בלימוד מידת הצניעות והקשר שבין הלבוש החיצוני לבין העולם הפנימי שלנו. אז נגיד שבאמת היא לא צריכה לשמור על הצניעות בגלל הגברים, אלא בגלל עצמה, כדי לשמור על העולם הפנימי שלה. (לא מרחיב על זה כעת, אבל אפשר..)

 

ב'. "למה אנחנו צריכות לסבול בגלל שאתם לא יכולים לשלוט על עצמכםם!??!"

- תשובה: השאלה מבוססת על בסיס מוטעה. צריך לשנות את צורת החשיבה.
הבעיה המרכזית היא התפיסה בה כל אחד חי לעצמו, ואם אני מקריב מעצמי למען אחרים אז אני בעצם סובל ולכן פראייר. צריך לשנות את התפיסה הזו בה כל אחד חי לעצמו ורק נזהר שלא לפגוע בשני (מיסודו של קאנט). הדרך הנכונה היא להבין שאנחנו חיים בסירה אחת, אבל לא רק זה - מה שנותן לי את הערך האמיתי בחיים זה החיבור אל הכלל. לחיות לבד במנותק מהכלל זה לא אושר אלא סבל, גם אם אני לא ארגיש את החולי הזה בהתחלה כיוון שאנחנו שקועים כיום במחלת הפרטיות של הליברליזם. ולעשות משהו למען אחרים זה בדיוק ההיפך מסבל. אז, למה אנחנו צריכות לסבול בגלל שאתם לא יכולים לשלוט על עצמכם? בגלל שהתרגלנו שלהקריב מעצמנו בשביל אחרים זה סבל. 

(למה מותר לי לכתוב את זה? כי גם אני, למרות שנבראתי גבר, משתדל ללכת לקראת אחרים. לאו דווקא גברים.
כבני אדם אנחנו מחוייבים בערבות הדדית וברגישות כלפי הסובבים אותנו..)

 

משני הכיוונים הללו צריכים להתקיים תהליכים יסודיים בחשיבה הכללית.
אני חושב שהרחבתי (אם כי לא לגמרי). ניסיתי לכתוב בקצרה יחסית.. לא לגמרי הלך..

למהCherry

אני צריך להמתין ברמזור אדום רק כי כמה הולכי רגל לא מצליחים לתזמן את החציה שלהם לבד?

למה יש נכים שמתפרנסים על חשבוני רק כי הם לא מסוגלים לעשות את זה לבד?

למה אסור לי לפטר אישה שיצאה לחופשת לידה? שתסתדר לבד.
 

כן! אנחנו חלק מחברה!

 

תכל'ס צריך לקיים את הלכות צניעות כי זו ההלכה,

אבל גם אם ההנחה שטעם המצווה הוא לצמצם את המתח המיני, נכונה,

אז כן, לפעמים אנחנו משלמים מחיר אישי לטובת החברה.

לא ראיתי את התגובות לפני, אבל כתבת דברים ממש יפיםוהוא ישמיענו


...אור וחיים

אם אתה מדבר עם חילונית, תגיד לה שלפחות תלך כמו גברים חילונים. הצורה שחלק מהנשים החילוניות הולכות כיום, זה מבוזה בצורה שאין לתאר. אם הן היו הולכות לפחות כמו גברים, עם חולצה קצרה, ומכנס קצר (ולא מכנסון), המצב היה הרבה יותר נורמלי.

 

זה בלי קשר להלכה, זה פשוט מוסר בסיסי אנושי לכסות את הגוף במידה מסוימת משום כבוד, ולא לחשוף אותו בצורה כל כך קיצונית. אין לי מושג איך הן לא מרגישות שום בושה לחשוף ככה את הגוף ברחוב, לכל אדם יש רגש טבעי של בושה לא לחשוף את הגוף יותר מידי במרחב הציבורי. 

לפי דעתי הכי חכם לתת לבנותינו להתלבש כמו עדן אלנה בסוףחסדי הים
השיר שלה.
זה יתן לבנות רק כבוד והדר.
ה' ישמור!😅
תשאל אותה מה היא חושבת על חבר כנסת שהיה בא לעבודה בתחתוניםבסדר גמור
לא צריך להגזים. בפרט שגם שרוול קצר מעל המרפק לא צנועכינוי-לרגע
מבחינת גידרי הצניעות.
דבר ראשון אני לא חושבת שאתה צריך להסביר לההפי
אלא עדיף שאישה .
לשמוע את זה מגבר נשמע לי מגוחך .
דבר שני אני מאמינה שהיא מבינה לבד.. כמו שיש בציבור החילוני קוד של צניעות.
אי אפשר לבוא לבית ספר בכל בגד .. ואי אפשר לבוא לעבודה וכו' למה?
כי זה לא מכבד מספיק.
זוכרת את התלהמות המכנסונים?בסדר גמור
מסתבר שהגבולות נעלמים עוד ועוד..
והילדים וילדות במיוחד הופכים להיות אובייקטים מיניים בשיטת הצפרדע בסיר
האמת שזה לא הכי קשורבנש"קאחרונה

תכל'ס יש הלכות צניעות גם לבנים וצריך לשמור על צניעות בסיסית גם כשאף אחד לא רואה אותנו, אז זה לא רק כי אדם זה או אחר לא יכול לשמור על עצמו...

האם מעניין אתכם להירשם בספרי ההיסטוריה של העולם?Lavender

שבדורות הבאים ילמדו עליכם?...

לא להירשם אבלאני:)))))
כן להשפיע על ההיסטוריה, ועדיף לטובה
אהבתיזיויק
וחוץ מזהאני:)))))
אם כבר מדובר על כבוד, מה יעזור לי הכבוד אחרי המוות?
זו ההנאה בחייםזיויק
מעצם הידיעה שאתה כה חשוב שידברו עליך גם כשתלך
למה שידברו עלי?אני:)))))
אדרבה שלא ידברו עלי, שלא יעוררו עלי דינים בשמיים
הסברתי לך את ההיגיון של אדם מטריאליסטזיויק
לא בקטע של כבודLavender

בקטע של להשאיר משמעות לנצח בעולם

 

אהבתי ממשLavender
לאל המשוגע היחידי

אם כבר להיות מפורסם עכשיו יותר קורץ לי

אבל גם זה לא באמת

מה זה לאנעמי28
וחוץ מזה שאין דבר נצחי יותר ומשמעותי יותר מפשוט להוליד ילדים.
מדהיםזיויקאחרונה
מתחיל עבודה חדשהאריק מהדרום

יום ראשון שלי בעבודה.

השעון צילצל והתהפכתי, קמתי 45 דקות מאוחר יותר ממה שתכננתי.

הלכתי לאוטובוס, הוא לא הגיע, הלכתי לכספומט פרטי והוצאתי 100 שקל בעמלה של 7.9 כדי לעלות על מונית, אני בדרך לעבודה אמור להיות שם בשבע, מקווה שיסתדר היום

בהצלחה רבהזיויק
בהצלחה! מאחל שכישוריך המקצועיים והחברתיים יצעידופ.א.
אותך מעלה ותצליח ותתקדם!
בהצלחה!משה
ושיהיה מוצלח גם לך וגם למנהלים שלך.
אבל קודם כל..לך!נחלת
זה בא ביחדמשה

מנהל שתלוי בעובד שלו יקדם אותו.

בהצלחה!פשוט אני..
ו... למה צריך מזומן בשביל לעלות על מונית?

איך משלמים במוניות בימינו?יעל מהדרום
כמו בכל מקום אחר, אשראיפשוט אני..
לא הכרתי. ואני נוסעת די הרבה במוניותיעל מהדרום
לק"י

אני אשאל בפעם הבאה. תודה!

אני לא מכיר מקום שלא ניתן לשלם בו באשראינפשי תערוג

אולי דוכן מיצים בפארק

או שערות סבתא ביום העצמאות


שאר המקומות מקבלים בעיקר אשראי

לאט לאט גם לא מקבלים מזומן.


לדוגמה היום הלכתי לקנות משהו בקניון

היו 2 ילדות-נערות לפניי שרצו לשלם במזומן

אבל הדוכן הזה מקבל רק אשראי

(רציתי לעזור. אבל לא היה לי כסף להחזיר להם עודף.)

לא ידעתי 🤷‍♀️ זה ממש יקל עלי...יעל מהדרום

לק"י
 

אף נהג מונית לא הציע לי.

 

זה מוזר שהכל עובר לאשראי. מה יעשו ילדים שהולכים לקנות....

הם לא מציעיםנפשי תערוג
כי חלקם מעדיפים מזומן ממספר סיבות
אני אשאל. תודה!יעל מהדרום
למה שלא כל נהגי המוניות אמינים. כך הבנתי.נחלת
סיבה מעולה לא לעבוד במזומןפשוט אני..
בהצלחה רבה!שלג דאשתקד
קורה שאנחנו מפספסים ויוצאחם קצת צולעים. ההצלחה טמונה ביכולת להתעשת ולחזור מהר לעמוד על הרגליים.
המון בהצלחה!!!ארץ השוקולד
באסה על ההתחלה הזו, מקווה שיצאת בכך ידי חובת ייסורים אם הייתה חובה כזו.

מאחל שהמקום יהיה טוב לך ברמה האישית והמקצועית, שההמשך יהיה טוב מהפתיחה כעת, שתיהנה מהעבודה ושיהיה רגוע.

בו"ה!אשר ברא
מחכים לשמוע איך היה...
אם אפשר ללמוד חוסן ממישהו כאן זה אתהנקדימון

זה לפחות הרושם שלי מהפעילות שלך בפורום.

לכן אני לא דואג לך שיהיה לך בהצלחה רבה!

חוסן? מאן דכר שמיה?אריק מהדרום
יפה!נחלת
בהצלחה ! אנוני.מית
איך היה?נפשי תערוג
ב"הנפשי תערוגאחרונה
קייטרינג מזון מוכן לשבתנקדימון
אולי קצת מוקדם, אבל בכל זאת...

יש לכם המלצות לקייטרינג שאפשר לקנות אוכל מוכן לשבת? באזור המרכז והשרון...


אתם יודעים, לא כזה שמזמינים ממנו ל50 איש אלא כזה שקונים בו קצת הביתה. עדיף קייטרינג יחסית "בריא", כלומר מנות עם שמן ולא שמן עם מנות...

בחלק מסניפי יוחננוף זה קייםנפשי תערוגאחרונה

תבדוק בסניפים שקרובים אליך

 

זה מוזראנוני.מית

להגיד שאני נהנית מזה שהבעל עבד קודם מהבית והיה פה כל היום והחליף תפקיד לכזה שהוא צריך ליסוע לעבודה?

דיברו פה על זה בעברריבוזום
היו הרבה נשים שכתבו שקשה להן הערבוב שהוא בבית. שזה מוביל לציפיות לשותפות כלשהיא בענייני הבית (הפסקות קצרות במקרים דחופים וכו'), ולמתח סביב זה.

בעלי עובד מהבית חלק מהשבוע וחלק נוסע ואני מעדיפה את הימים שהוא בבית, אבל לדעתי הוא ממש ממש חריג ביכולת שלו לעבוד תוך כדי ההמולה של הבית ולשלב הפסקונות כשהוא רוצה, יכול ומרגיש שזה חיוני. (אני לא חושבת שהייתי יכולה, אני חושבת שהייתי מסתגרת בחדר ועדיין עצבנית שמרעישים לי...)

הייתי בטוחה שאני בהו"ל :-Oריבוזום
(אז לא דיברו על זה פה, דיברו על זה שם...)
הגיוני לגמרי ולא מוזר בכללזמירות
יש דברים בגו… 
יש פורומים אחרים לנושאי זוגיותפשוט אני..אחרונה
בעיקר נשואים טריים והריון ולידה
הגשמת חלומותאשר ברא

האם אתם חושבים שיש לזה גיל? סטטוס?

לדוג'-

ללמוד משהו מסויים רק כאשר מגיעים לגיל ספציפי.

לשדך רק אם כבר נשואים..

וכו'.

לא, ומבחינתי זאת נקודה חשובה.אני:)))))
כן, בוודאי - כפי שהגדיר היטב שלמה המלך:פ.א.

א לַכֹּל זְמָן וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם:

ב עֵת לָלֶדֶת וְעֵת לָמוּת עֵת לָטַעַת וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ:

ג עֵת לַהֲרוֹג וְעֵת לִרְפּוֹא עֵת לִפְרוֹץ וְעֵת לִבְנוֹת:

ד עֵת לִבְכּוֹת וְעֵת לִשְׂחוֹק עֵת סְפוֹד וְעֵת רְקוֹד:

ה עֵת לְהַשְׁלִיךְ אֲבָנִים וְעֵת כְּנוֹס אֲבָנִים עֵת לַחֲבוֹק וְעֵת לִרְחֹק מֵחַבֵּק:

ו עֵת לְבַקֵּשׁ וְעֵת לְאַבֵּד עֵת לִשְׁמוֹר וְעֵת לְהַשְׁלִיךְ:

ז עֵת לִקְרוֹעַ וְעֵת לִתְפּוֹר עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר:

ח עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם:

ט מַה יִּתְרוֹן הָעוֹשֶׂה בַּאֲשֶׁר הוּא עָמֵל:

י רָאִיתִי אֶת הָעִנְיָן אֲשֶׁר נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם לַעֲנוֹת בּוֹ:

יא אֶת הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף:


 

 

>> הכל עשה יפה, בעתו!!!!

השאלה אם מה שנראה בעינייאשר ברא
כמו זמן מתאים ובעיניי אחרים לא, אמור להשפיע?
הזמן המתאים הוא בהחלט אינדיבידואליפ.א.
גיל הנישואים הוא דוגמא מובהקת לשוני לזמן המתאים בין מגזרים שונות, בין אורחות חיים שונים.  
שלמה המלך לא מדבר על חלומותLavender

לכל דבר יש את הזמן שלו

אבל הגשמת חלומות לא תלויה בשום דבר לעניות דעתי.

ג

אם לכל דבר יש את הזמן שלו, ויש דברים שיותר תואמיפ.א.
גיל - אז ברור שהגשמת חלומות כן עשויה להיות תלויה בזמן או בגיל…

(למשל - מי שמגיל צעיר חלם להיות רופא, להיות טייס, להיות דיין, לזכות בפרס נובל…   לוקח זמן להגיע להגשמה של חלום שכזה, לא?)

אני חושבת שהגשמת חלום תלויה אך ורק בכוח הרצוןLavender

אני חושבת שאין דבר שעומד בפני הרצון, ואלו שהצליחו הם אלו שלא עמדו נואש וכנגד כל הסיכויים עשו את שעשו

יכולה לצטט לך אלפי משפטי מוטיבציה שמצדדים בדעה שלי.

יש דברים שיותר תואמי גיל, אבל לעולם לא לומר אי אפשר...

ואם נצמד לדוגמאות שלך אז לא חושבת שייעוץ למשל תואם גיל של בחורונת מתוקה בת 18, אבל מכירה כמה בחורות כאלו... בסוף יש ויש.

ואני רווקה ושידכתי את אחת החברות שלי

ובהחלט מאמינה שהכל אפשרי ותלוי רק בנו!

ממה שאני רואהאני בעצמי זה

ככל שהגיל גבוה יותר -

קל יותר להגשים חלומות.


כי נפתחים עוד אפשרויות ואופציות

והרבה פעמים גם כלכלית יותר קל


אבל בטח זה שונה מאחד לשני ולמסלול חיים

וודאיאשר ברא
השאלה האם מלכתחילה אדם ימנע מעצמו?
למה שימנע?אני בעצמי זה
להפך
אני נתקלתיאשר ברא

באיזה שהיא סיטואציה, שמבחינתי אני על הגל של הגשמת חלום ספציפי.. שנראה "פחות רלוונטי" לסיטואציה שלי מבחינת אחרים.

אבל אני מרגישה שזה לא מפריע לי..


הרבה פעמים אנשים אומרים שצריך לעשות כל דבר לפני הגיל והסטטוס המתאימים, אבל לא מרגיש לי ככה..

ובסיטואציה כזאת דיי מנסים למנוע מהאדם לפעול ככה 

אוי..אני בעצמי זה

מסכים איתך לגמרי,

וחבל שככה הורידו לך.


(מכיר אישית על שידוכים שעשו אנשים צעירים ממש שהצליחו)


ובכלל, היום העולם כבר יודע שגיל זה רק מספר 

אפשר לעשות שידוכים בכל גיל. מה הקשר?נחלת

אפילו בחורון צעיר בישיבה קטנה יכול לעשות שידוך. כן!

כלומר, להציע וזה בהחלט עשוי להיות מוצלח. בכלל לא תלוי גיל.

 

אז נכון שאם היתה לי שאיפה דוחקת להטיס מסוק

ועד עכשיו לא הגשמתי אותה, אז כבר אין סיכוי...

 

אבל ללמוד? לפתח כשרון שעד עתה היה עטוף

בקורי עכביש, לטוס למזרח הרחוק או להיכן

שלא יהיה (טוב, אז לירח לא...) -

אני, כבר סבתא, ועדיין יש לי חלום

לראות לוויתנים במקומם הטבעי,

ולצייר, ואולי ללמוד לפרוט על פסנתר

או משהו...

 

איך כתבה כאן lavender - זה עניין של רצון.

ודאי, בגיל מבוגר יותר, יש אולי פחות כוחות,

אבל לצייר, לצלם, לטוס לאנטרטיקה למשל -

מה הבעיה?.....

 

חברים, אפילו האסקימוסים כבר לא מוותרים על

הקשישים שלהם (אני מניחה) ושולחים אותם לשבת

בהשלמה על ערימת שלג קרובה ולצפות לדב

הרעב הבא (זה שפספס את הקשיש הקודם)

 

אל תגזימו.

לראות לוויתנים במקומם הטבעי >> יש מגוון של פתרונותפ.א.אחרונה

בטיול לארצות הברית, לדרום אפריקה, לאיסלנד - יש הפלגות יומיות הזמינות לכל אדם, לצפייה בלווייתנים.  

לא צריך להוציא הון על טיול ליעדים אקזוטיים.  

...ל המשוגע היחידי

אני גולל בשרשורים מלפני 10 שנים ומעלה

זה נותן מחשבות על החיים

כאילו אנשים היו אז בני 25 ואיפה הם היום

כל אחד עבר וצמח

איפה אני יהיה עוד 10 שנים?

מכניס אותי קצת לעצבות על החיים

(יש לי נטיה כזאת מדי פעם כשיש זמנים מיוחדים להיכנס להרהורים עצובים על החיים)

נכון מאודאני:)))))
ובמיוחדל המשוגע היחידי

שעכשיו אני בשלב קצת מבולבל בחיים שלי

אז עוד יותר מרגיש ככה

פעםנחלת

אמרתי משהו בסגנון לאדם גדול שהכרתי והוא ענה לי:

 

אני חי מהבוקר עד הערב כל יום (משהו כזה) - ברוך השם.

 

חושבת שטבעי שכבני אדם איננו יכולים לחיות כמו...פרה

למשל, ויש מחשבות וחששות ותקוות, אבל איך אומר

ד"ר הררי (אתר התבוננות פנימית) - אם המחשבות

אינן מהסוג שנושא פרי, לסלק אותן.

 

לא קל, אבל באמת, אם חושבים, החיים עוברים

כל כך מהר (מגילוכד' 40 בערך)....

 

כן. קל לדבר. בראש ובראשונה, אני מדברת

זאת לעצמי.

 

אאל"ט (אם אני לא טועה, אין לי כח לכתוב

זאת כל פעם מחדש), ד"ר אדהאן אומרת

לעטוף את המחשבה/חרדה הזו

עם נייר עטיפה נחמד, לקשור בסרט

נחמד ולהעיף אותה (אפשר עם בלון...)

למעלה.

 

ה ו א  יקבל זאת באהבה, בהבנה,

בחיוך, בליטוף רך על הראש:

הכל בסדר, בני היקר, ויהיה

עוד יותר ועוד יותר ועוד....

 

ולדבר עם מישהו וכו' וכו'....

 

אתה שיא הצעיר. שיא!

עוד כל כך הרבה דברים

טובים עוד נכונו לך, בעזה"ש!

 

 

יודעת שאינך זקוק לנחמה,

סתם...

נחמה זה מנחם מסתבר ל המשוגע היחידיאחרונה

וגם להזכיר לי שאני עוד צעיר,

כי בקטעים האלה אני תמיד מרגיש כאילו יש הרבה

דברים שיכולתי לעשות בשנים שעברו ולא עשיתי

ואז זה גם מעציב

..אנימה

נראה לי זה עצוב לקרוא את זה מבחוץ, אבל יש מצב שהאנשים המדוברים שמחים עם התהליך שהם עוברים בחייהם.


מכירה את הרהורים העצובים.

דבר ראשון הם עוברים, נמצאים בהם קצת ואז עוברים הלאה להרהורים מסוגים אחרים.

דבר שני זה משהו שעוזר למצוא את הכיוון בחיים בעיקר בשלב שיש עוד הרבה החלטות לפניך. זה טוב לחוות את החיים גם מהזוויות האלה וזה עוזר להבין עם הזמן מה עושה לך טוב ומה נכון לך.

נכון. הרבה יותר עמוק וחושב ממה שכתבתי.יש"כנחלת
תודה, זה באמת עוזרל המשוגע היחידי

רק צריך לזכור לא לשקוע בזה...

אתם ומסלול החיים - הולך לכם בגדול עד עכשיו?זיויק

איך בכלל אתם מודדים את זה?

מה נחשב הצלחה?

טובל המשוגע היחידי

נשמע שחייך כרגע על מי מנוחות סך הכל

היי, מחפשת אפליקציה של ספרים מוקלטיםלומדת כעת

אפשר בתשלום.

אשמח להמלצות מנסיון. 

סטוריטל ועבריתתמיד בבטחהאחרונה

אפשר גם לקבל קודים מהספריה להשאלה

 

יש גם ליבי

אולי יעניין אותך