ניראלי הוא יכול יותר לעזור 

בית המדרש

שאנשים גדולים גם כשהם מתעסקים בנושאים קטנים עושים זאת בדרך של גדלות.

לא רוצה סתם להגיד, אבל נראה לי שהכוונה היא שאנשים גדולים שחיים חיים של גודל גם כל ההתנהלות שלהם וכל פרטי חייהם היא של גודל, וכששחים עם אנשים שלא "מדברים בשפה שלהם" ולא חיים את הגודל, הם לא מפחדים וגם איתם הם מדברים בשפה של גודל.

וגם מבחינת הגישה שלהם הכללית, לא רק מבחינת הדיבור, הם באים כדי לרומם, כדי להגדיל, כדי לקדש שם שמים, ולא אכפת להם שההתנהלות והשיח של האחרים הוא אחר.

זו רמה מאוד גבוהה לחיות כך, כיוון שהרבה פעמים לאנשים כשהם נמצאים עם אנשים גדולים, אנשים שמדברים בשפה שלהם, לדוגמא בישיבה, אז הם יכולים לדבר גבוהה גבוהה, מדברים איתך על הרב זצ"ל ועל רעיונות נשגבים ואידיאליים מאוד, אך פתאום כשיש שינוי שפה הרבה אנשים פתאום כבר לא מדברים גבוה, כי כשיש שפה נמוכה, זה הרבה פעמים מושך, כיוון שזו שפה קלילה, שפה שלא דורשת מאמץ מהאדם להפעיל שכל ולהיות מוסרי, ולא רק בשפה אלא גם בהתנהלות, ורק אנשים גדולים מצליחים גם לחיות את זה באופן שהם ממשיכים להתנהל כך ולדבר כך.

ולפי דעתי מי שמדבר גבוהה גבוהה ולא באמת מאמין לעצמו, ומדבר כך מכל מיני סיבות, הסיבה הרדודה ביותר שאני יכול לחשוב עליה כי זה מגניב, אז מהר מאוד זה יתמסמס ויאבד, אך בן אדם באמת חי את זה, מקשיב לעצמו, חי את האידאלים האלו ומיישם אותם בחיי המעשה, אז גם דבריו ישמעו והוא יוכל להתנהל כך גם אם יש רוח שמושכת לכיוון השני, כי בן אדם גדול מנצח בן אדם קטן.

עד כאן הגיעה הבנתי הקטנה, אני לא בטוח עד הסוף בדבריי...

תתקנו אותי אם אני טועה...

@נבוכי הדור

@נשמה כללית

קצת הזוי! קטונתי! ממש קטונתי!

המורה רשמה את זה עלי...

ופשוט קטונתי...

מבינה למה היא רשמה את זה, אבל דרך לשם עוד ארוכה... עושה לי מין מטרה, מקום לשאוף אליו.

תודה על הפירוט.

כל פעם שיש משפט של הרב זצ"ל אני מתעורר...

וואו, יפה מאוד, אשרייך...!

בהצלחה רבה להגיע לשם...!!

ושוב, בשמחה רבה, אני תמיד שמח לקבל משפטים של הרב זצ"ל לתרגום...

ו@באמונה תמיד, אם המורה כתבה עלייך את זה - כנראה היא לא עשתה את זה סתם....

אז זה גם אומר שאת צריכה להעריך את עצמך וגם כמו שכתבת - לזכור שזה מחייב אותך הלאה...

אשרייך! עלי והצליחי...

ממך זו מחמאה גדולה, שאכן פירטתי את כוונתו של הרב זצ"ל כראוי...

וואי, זה הפחיד אותי ממש שאטעה...

בקיצור, תודה רבה...!

כמובן לא אמרתי שכל מה שכתבת (דיבור מול מעשה וכו') זה מה שמונח בדברי הרב כאן, אבל פשוט מלבד זה שאת עצם המשפט הסברת נכון גם הוספת וכתבת יפה.

תודה רבה...!

אין כ"כ מה להוסיף אחרי מה שכתבו כאן גדולי עולם ענקים ועצומים ממני @תות"ח!, @נשמה כללית וכו', אבל חשוב לי רק להדגיש שלפעמים יש אנשים שיראו לנו גדולים, בקבלת שבת ישירו בדבקות, ידעו לעשות פלפולים ודרשות נפלאות, (לא שזה לא רע, ו'המאור שבה' וכו') אבל כשהם ירצו להגיע לאיזשהו מקום לא תהי'ה להם בעי'ה לחתוך במעבר חצי'ה את הזקן שעובר (סתם דוגמא שעלתה לי בראש עכשיו).

הרבה פעמים אנחנו מחלקים בין מעשים קטנים לגדולים, ויש נטי'ה להגיד שאנשים גדולים הם גדולים, מה הם צריכים להתעסק עם הדברים הקטנים האלה עכשיו? או למשל, כשהאיש הזה עומד ליד הרב שלו הוא מאוד עניו, מאוד צדיק וכו', אבל כמישהו מבקש ממנו עזרה פתאום 'אין לו זמן'. למה? כי זה מבוקש קטן, אני גדול, זה לא חלק ממני. 
אבל ההפך הוא הנכון, זו האמירה של דוד המלך שהי'ה מלכלך ידיו בדם שפיר ושליא. כי כל המלכים הם 'גדוילים', הם (לכאורה) צריכים לישון מאוחר, לעשות מה שהם רוצים, ורק כשזה מגיע לדברים גדולים אז זו העבודה שלהם. אבל דוד שם את עצמו במצבים לא פשוטים, 'נמוכים' לכאורה, כי הוא מבין מה זו גדלות. 

הבנה של 'על פי ד' יחנו ועל פי ד' יסעו', בכל מקום שאני נמצא אני במקום שהוא 'ע"פ ד'", וגם כשאני מתעסק בדברים ה'יותר קטנים' אני לא שוכח מי אני ומה אני.

נ"ל שאפשר לבאר שיש כאן שני חידושים. א. קודם כל שאנשים גדולים בכלל ניגשים להמבוקשים היותר קטנים. ב. שהם עושים את זה בדרכים של גדלות.

יישר כוח עצום!

דבריך ביארו נפלא את דברי הרב זצ"ל וחידדו מאוד, תודה רבה...!

אגב, מה שמופלא ברבנים הגדולים, שהם כלליים באמת, ודווקא בגלל גדולתם, הם מצליחים לראות את כל הפרטים, להתייחס לכל אחד ואחד באשר הוא ולעזור לו (הסיפור המפורסם על הרב מרדכי אליהו זצוק"ל עם האשה והחתול וארוחת הצהרים, אם מכירים...ילדיהם של ישראל מפורש... ועוד מלא סיפורים, כמו הילד עם הברכה), וזה מופלא ביותר איך דווקא הם, האנשים הכי גדולים, הכי עסוקים, יודעים להתנהל כך, זה פשוט מדהים ומעורר השראה. 

אשריך...!

ב"ה שכיוונתי למחשבתך, יישר כוח!

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.