למה הם פירסומת?מחכה עד מאוד
אני יודעת שיש פה שיחלקו עליי כי זה לא פולטיקלי קורקט.
אבל
ממש מפריע לי שפה בערוץ 7 מי שמפרסם פירסומת(לא משנה התוכן)
זה הזןג אסי ואלברט
כאילו הם מושלמים....
אני מוחה ונגעלת
זה באמת לא לענייןשוחרת ידע

שהפרסומת הזו מצגת בערוץ 7...

@משה

יש לך מה לעשות בעניין?

החיים קצריםפרש בודד
מכדי לבזבז אותם במחשבות על האם ראוי שיהיה באתר הזה פרסומת כזו או אחרת..

ועדייןשוחרת ידע

בתור אתר שעושה הכל לקדם את המודעות לנושא המשפחה, ומתנגד במוצהר לזוגיות כזו, הייתי מצפה שלא יציג את הפרסומת.

אלא אם כן אין שליטה על הפרסומות שמוצגות

זה כמו שאתר דתי לא אמור להציג פרסומות עם נשים בלבוש חלקי במיוחד

אאלט, נושא הפרסומות בערוץ זאת החלטת הנהלה מודעת.אורה שחורה
למיטב ידיעתי, לכאורה, זה ככה.
אבל אסייג את דברי כי...
בדיוק..Lia

לא ראיתי שמישהו מוחה כשיש פרסומת שמוצגת ע"י אדם שמחלל שבת בפרהסיה.. 

 

 

אני חולה על אסי.די שרוט
מי דיבר על אסי ואלברט? דיברתי על נחל האסי.די שרוט
אסי ורותם סלע.. חולה עליהםLia


נכון? הם זוג מנצח בהגשה טלויזיוניתדי שרוט
ושהייתה פרסומת של חברת חשמלהגיבן מנוטרדהם
עם שקע ותקע זה לא הפריע?!
הפריע מאד!!!נחשון מהרחברון
יודע כמה היה המשכורת של סמנכלית פירסום של חברת החשמל (חברה ממשלתית שאנחנו מממנים) כ70,000 שח.
והוא, זה לא שבלי פרסומת אני יעבור לבטריות...
אין להם מתחרים! למה הם מבזבזים את הכסף שלי על פירסום?
נראה לי הכוונהסוס פרא חופשי
עבר עריכה על ידי סוס פרא חופשי בתאריך י"ט בתמוז תשפ"א 09:33
לנטייה המינית המוסתרת כביכול של תקע ושקע ושהם עם נטיות הפוכות.
אף פעם לא חשבתישוחרת ידע

שזה מה שעומד מאחורי הדמויות של שקע ותקע...

אתה חושב שזו באמת הכוונה מאחורי הבובות האלו?

כי פרסומות בכיכובן מופיעות גם על גבי העיתונות החרדית הכי שמרנית וכו'.

מעולם לא עשיתי את הקישור של שתי בובות של גברים וכו'.

זה הכל בראשפרש בודד
(למרות שהקהילה קפצה על המציאה כדי לנכס אותם)

בפירסום החרדי יש בשפע פרסומות עם זוגות גברים כדי שחס וחלילה לא נראה נשים על העיתון. ככה שתקע ושקע הם אידאל
היוצרים שלהם לא התכוונו לזהשוחרת ידע

או לפחות כך הם טוענים.

ציטוט מוויקיפדיה, מהערך "שקע ותקע":

כיוון ששקע ותקע הם זוג גברים, עלתה תהייה ביחס לנטייתם המינית[7][8] (תהייה דומה לזאת שכבר התקיימה ביחס לזוג הבובות אריק ובנץ). הפרסומאי גולן נוחיאן, מיוזמי הדמויות, סיפר: "לרגע לא חשבנו, יניב קציר הקופי ואני, שיש משהו הומואי בצמד הזה. לפחות לא עד שהתחילו הטוקבקים (בערך עם עלייתה לאוויר של הפרסומת השלישית)", אך הוסיף שלפי דרישת הלקוח נוספה באחת הפרסומות סצנה שבה שקע ותקע מתחילים עם בחורה.[1] סמנכ"ל הרגולציה בחברת החשמל, אורן הלמן, התייחס לסוגיה זו לאחר הולדת שטקר ואמר: "המדיניות שלנו דומה למדיניות הגרעין של מדינת ישראל - עמימות. כל אחד יכול לתת את הפרשנות שלו, זו דמוקרטיה. הפרשנות שלי היא שיש שני חברים טובים, שלאחד מהם נולד ילד".[4]

כמו שאמרתי- בראש של אנשים.פרש בודד
מסכים איתך לגמריסוס פרא חופשי
אותי אישית זה מצחיק הכיוון חשיבה היצירתי הזה
אני יודע שזה מה שהוא התכווןנחשון מהרחברון
אבל זה לחפש מתחת לשטיח מה לא בסדר.
מה שאני כתבתי בהחלט מפריע יותר
אגב - שוק החשמל נפתח עכשיו לתחרותשוחרת ידע

אמנם חברת החשמל תמשיך להחזיק בבלעדיות על ייצור החשמל,

אבל חברות נוספות חוץ ממנה יוכלו לשווק חשמל.

או לפחות ככה הבנתי.

עכשיו רקנחשון מהרחברון
וביום יהיה אפשר לייצר אבל הם ישלטו בהובלת החשמל
יש הבדל בין מוחה לנגעלתMonica Geller
צרם לי
אין לי בעיה עם חוסר הסכמה דתית
אבל נגעלת זה לגמרי הומופובי בלי קשר לכלום.
אני בטוחה שאת לא נגעלת מאנשים שעוברים עבירות אחרות..
מה אסור להיות הומופוב?יהודה224
מותר לי להיגעל רגש אנושי אי אפשר למחוק אותו בשם הנאורות...
נכון בהחלט.שוחרת ידע

הפלורליזם אמור לאפשר גם לדעות הומופוביות להישמע.

ביטול של דעה מסוימת, גם אם היא לא פרוגרסיבית ו"נאורה" כמו הומופוביה סותרת את ערך הפלורליזם

חוסר הבנה של מהו פלורליזםפשוט אני..
בוודאי שמותר לכל אדם להיגעל, אבל להגיד את זה בקול ועל ידי כך לפגוע באנשים - זה לא פלורליסטי.

אם אתה חושב שפלורליזם זה ''מותר לעשות הכל'', מצפה לך הפתעה...
מותר כמו שמותר להיות גזען,Monica Geller
ואם אתה מכוון טוב בתפילה בעצימת עיניים ומוכיח אנשים אחרים על מצוות שקשה להם אז בכלל מחול לך.
מותר להיגעל מגוף רופס ושמן, ובכל זאת רובנו לא נחשובפשוט אני..
שזה לגיטימי להגיד זאת בקול רם
רק חבל שהלגיטימציה שלךהגיבן מנוטרדהם
תמיד מעורבת אינטרסים אישיים
לא נתתי לגיטימציה לאף אחד לשום דברפשוט אני..

אגב, ממה בדיוק יש להיגעל? אין שום גילוי חיבה בפרסומתפשוט אני..
כשאתה רואה שני אנשים, וזה לא משנה אם הם הומואים או סטרייטים, אתה מיד מדמיין מה קורה בחדר המיטות שלהם?

נשמע חולני...
נו באמת,מספיקה הידיעה שאלו להטבים מוצהרים וידועיםחיה)
כדי שזה יציק לאדם שומר תו"מ.
דוחפים אותם לכל מקום למרות שיעורם הנמוך מאוד באוכ'.
הלוואי שפגועי נפש או כל קבוצה מודרת אמיתית אחרת היו מקבלים פרומיל מהכח שלהם בכל מוקדי הכח.
זאת הקבוצה הכי אלימה ,חזקה כוחנית במדינה
אבל תמיד משחקים ברגשות האנשים כאילו מדובר במסכנים, אי אפשר גם וגם.
מי שסובלים בגלל האלימות שלהם אלו הלא-מוצהרים. הכי טוב שהלא מוצהרים יצאו בגלוי נגד המוצהרים שגורמים להם נזק ולא לאוכ' שבסך הכל חושבת בריא למרות שיש מה לעדן חלק מצורות הביטוי של חלק מהאנשים.
כשאני רואה שני גברים ביחד זה מגעיל אותיהעמק_הירוק
מה לעשות, רגש טבעי..לא חושב שאני צריך להצטער על זה..
אבל לא שונא כמובן..
לא רואה על מה מדברים..בסדר גמור
רציתי להגיב, אבל הראל לב כבר עשה את זה כל כך יפה...פשוט אני..
וכך הוא כתב:

אמ;לק לקח לי קצת זמן, אבל אני חושב שהבנתי מה כל כך עצבן אותי בתגובות של ארגונים כמו "בוחרים במשפחה" על הפרסומת של אסי עזר ואלברט: זה פשוט תמצות הגישה של רבנים ודתיים מסוימים לכל הנושא הזה של להט"ב, גישה שלא מבדילה בין מאבק תרבותי-רוחני ובין מלחמה השוללת את עצם הקיום של האנשים "האחרים". גישה שמסגירה את דרך ההתמודדות היחידה של אותם רבנים ודתיים מסוימים עם להט"בים: לעצום עיניים ולקוות ש"כל השגעון הזה" יחלוף מעצמו מתישהו.

**

רגע, שנייה. קפצתי ישר למסקנות כשחלקכם אפילו לא יודעים על מה אני מדבר. אז בואו נתחיל מהתחלה כדי לעשות פה סדר: לפני כחודשיים בערך חברת AIG החלה בסדרת פרסומות חדשה בכיכובם של אסי עזר ובעלו אלברט אסקולה. הפרסומת הזאת היא, מסתבר, הפעם הראשונה בה חברה בישראל בוחרת בזוג פרזנטורים גאה בתור הפנים המייצגות שלה (להט"בים בודדים כבר היו פרזנטורים של מספר חברות, כולל אסי עזר עצמו). מלבד הזהות המינית של אסי ואלברט, אין שום דבר בפרסומת שקשור ישירות ללהט"ב - שום אזכור לנושא, שום בדיחה, שום הבעת חיבה פומבית בין שניהם.
בימים האחרונים הפרסומת הגיעה (באיחור אלגנטי קליל) לעיניהם של הארגונים החרד"לים "צו אחד" (שמנסה לפעול בפן היהודי-דתי בתוך צה"ל) ו"בוחרים במשפחה" (שפועל, ובכן, למען חיזוק "ערכי המשפחה היהודית"). שני הארגונים יצאו נגד תמונת הפרסומת שפורסמה בידי מועדון "בהצדעה" עבור כלל משרתי המילואים. הם תופסים את הפרסום הזה כנסיון "לחנך את הציבור" או לכפות עליהם ערכים שפוגעים בערכי היהדות בה הם מאמינים.
*לצורך הנוחות אשתמש בהמשך הפוסט במילה חרד"לים כדי לתאר את האנשים העומדים מאחורי הארגונים, אך אין הכוונה לכלל החרד"לים אלא לאותם רבנים ואותם אנשים שמחזיקים בדעות האלו.

ובכן, אפשר בנקודה הזאת להתחיל אינספור ויכוחים ודיונים עם הארגונים החרד"לים וכל מי שתומך בדבריהם לגבי כפייה, נראות ציבורית וכו'. אבל לי אין כח או חשק לריבים. אני בוחר ללכת הפוך. במקום לנסות להוכיח או לקבוע עבור החרד"לים מה כן פוגע בערכים שלהם ומה לא, אני בוחר פשוט לשאול אותם באופן ישיר את השאלה הבאה:

איך בעצם אתם *כן* מצפים או מזוגות ואנשים להט"בים להתנהל?
איך אתם מציעים להם לפעול בצורה שלא תכפה עליכם עמדות ואידאולוגיות המנוגדות לדעתכם?

את השאלות האלה, במגוון וריאציות, שאלתי כבר כמה וכמה פעמים אנשים חרד"לים שהתלוננו על טרור להטב"י או נסיון לחינוך מחודש, כולל את אנשי "בוחרים במשפחה" בתגובה לפוסט שלהם על הפרסומת הזאת ממש. זו שאלה פשוטה שנועדה להגיד "עזבו אתכם רגע מויכוחים של בדיעבד ופשוט שרטטו את המתווה בו הייתם רוצים מלכתחילה שאנחנו הלהט"בים נפעל בו".
מעולם לא קיבלתי תשובה לשאלה הזאת. יותר מזה - מעולם לא ניסו לענות לי על השאלה הזאת, אלא תמיד התחמקו ממנה.

והסיבה להתחמקות הזאת די ברורה: מענה לשאלה הזאת יחשוף את האמת אותה אותם חרד"לים מנסים להסתיר. את העובדה שהם לא מתנגדים רק להפצת וכפיית "אידאולוגיות להט"ביות" בניגוד לנסיון שלהם לחנך את ילדיהם אחרת, אלא שהם מתנגדים לעצם קיומנו ונוכחותנו הפומבית כלהט"בים.

נחזור לצורך העניין לפרסומת של אסי ואלברט, זאת שהואשמה ב"נסיון לחינוך מחדש". לחרד"לים אין בעיה עם תוכן הפרסומת עצמה, שכן היא נטולה כל אזכור להט"בי. המבצע של AIG, כמו גם כל הטקסט בפרסומת הזאת מיועד לכלל הציבור בלי תעדוף להט"בי כלשהו. גם התמונה של אסי ואלברט נטולה כל אזכור להט"בי. סתם שני גברים וכלב, לבושים בצנעה, לא מפגינים חיבה כלשהי אחד כלפי השני. אדם שלא מכיר מראש את אסי ואלברט ולא יודע שהם זוג - לא היה מבין למה דווקא הפרסומת נתפסת ככזאת שמקדמת להט"בים, ובהתאם לכך - מה במודעה פשוטה על 40% הנחה פוגע באופן כל כך קשה ב"ערכי המשפחה היהודית".

אם ניקח את השאלה שלי ונלביש על המקרה הזה, ונשאל את "בוחרים במשפחה" או "צו אחד" מה הם היו מצפיה מאסי ואלברט לעשות, הם יהיו במלכוד. הרי כל הבעייתיות הגדולה בפרסומת היא כאמור לא הפרסומת עצמה, אלא הזהות המינית של הזוג והעובדה שפרסומת בכיכובם, לא משנה לאיזו חברה או באיזה בהקשר, תהיה "פריצת הגבול", הפעם הראשונה בה זוג גאה יפרסם משהו כפרזנטורים.
ועניין ה"ראשוניות" הזה תוקע את תשובת החרד"לים. אילו המצב היה כזה בו החברה הישראלית לא היתה רואה חידוש או משהו יוצא דופן בכך שזוג גאה יפרסם מוצר, הרי שלא היה לחרד"לים שום טיעון נגד ההשתתפות של אסי ואלברט בפרסומת. סביר להניח שהם אפילו לא היו שמים לב לפרסומת כזאת. אבל התרחיש הזה, בו הזהות המינית של אדם לא מהווה חריגות, הוא תרחיש הבלהות והאימים מבחינת אותם חרד"לים. הוא הדבר נגדו הם נלחמים בכל כוחם. הם ינסו בכל כוחם לשמר את "הסטטוס קוו" בו אין אף זוג גאה שמפרסם מוצר כלשהו (נסיון שבאופן אירוני מעצים כל פרסומת זניחה כזאת עם זוג גאה וגורמת לה להראות כ"מאבק" או "הישג").
בתכל'ס התשובה האמיתית היחידה אותה הארגונים היו נותנים לאסי ואלברט היא כזאת: אנחנו מצפים מכם לא להשתתף בשום פרסומת, לא משנה מה טיבה. אנחנו מצפים מכם, בפשטות, לא לנכוח. לא להתקיים כלל במרחב הציבורי. רק ככה, כשאתם לא קיימים, אנחנו לא נתלונן על כך שאתם מנסים לחנך אותנו מחדש.

וזאת תשובה רעה. אכזרית. הורגת. תשובה שלא מאפשרת לחרד"לים להצדטק בכך שהם בסך הכל מנסים להלחם על הבית שלהם ולמנוע מהילדים הקטנים שלהם להחשף לערכים הסותרים את אמונתם. הרי המשחק בכלל לא מתקיים במחצית המגרש של החרד"לים אלא עמוק עמוק בתוך הרחבה שלנו הלהט"בים. אף אחד מהלהט"בים לא מתיימר לבקש או לערער על עצם קיומם ונוכחותם הפומבית של החרד"לים ומשפחותיהם. אף אחד לא טוען שדי בפרסומת מודפסת עם דמות חרד"ל כדי לפגוע קשות בו וברגשותיו. לעומת זאת, אנחנו אלה שהנוכחות הכי בסיסית שלנו במרחב נתפסת כ"מאבק", כדבר שאפשר לדון בו במסווה של "דיון אידאולוגי".

והדברים קשים הרבה יותר ככל שמתקרבים יותר לסביבה החרד"לית, בקהילה של הלהט"בים הדתיים או הדתל"שים שחיים ופועלים במגזר הדתי. בניגוד ללהט"בים חילונים כמו אסי ואלברט, כאן המאבק של החרד"לים הוא לא רק על נראות ציבורית, אלא על כל צעד וצעד בחיים האישיים של הלהט"בים. את אסי ואלברט החרד"לים יכולים לשלוח "להיות גייז רק בבית שלהם, לא בפומבי". אבל אותנו הלהטבים הדתיים והדתלשים אי אפשר לשלוח להיות גייז "רק בבית הפרטי שלנו", משום שמבחינת החרד"לים הבית הזה הוא גם הבית שלהם.

זאת הסיבה בגללה חרד"לים לא אוהבים לדבר ישירות על הומואים דתיים. במקום זאת הם יוצאים נגד "התופעה". מין מילה שמיימית ומנותקת שמאפשרת להם לדבר באופן הכי בוטה ופוגעני. עוזרת להם לשכוח שלכל תופעה יש ביטויים בפועל. יש פנים, יש אנשים בשר ודם. אנשים שנגדם, נגדנו, הם "נלחמים".
אם ננסה להוריד את השיח לפרקטיות ולשאול את החרד"לים, באופן הכי פשוט שיש "מה בעצם *כן* מצופה ממני, כהומו דתי מחוץ לארון, לעשות?" לא נשמע כל תשובה. שכן מבחינת החרד"לים לא יכולה להיות אף תשובה מעשית לשאלה כזו.

הרי באמת קשה למצוא מעשים, אפילו מעשי היום-יום הכי פשוטים, שיכול הומו מחוץ לארון מהמגזר הדתי לבצע מבלי שאותם הרבנים שמדברים "על התופעה" יחשיבו זאת כחלק מבעית הנטיות ההפוכות ההיא:
להצטרף למניין, להגיע לשבת מחזור במקום בו למדת, להתחיל בכלל ללמוד בישיבה כזאת, להשאר לגור בקיבוץ בו גדלת כבן משק בדיוק כמו החברים שלך (כרווק, כן? על מגורים במקום הולדתך יחד עם בן זוג אין אפילו מה לחלום), לעלות לתורה, לעבוד כמורה או בכל תחום הקשור לחינוך של ילדים דתיים, ופאק איט, אפילו "סתם" להשאר לגור אצל ההורים בזמן שיש בבית עוד אחים קטנים "שעשויים להתקלקל" - כל אלה צעדים ומעשים שגרתיים עבור להט"ב דתי, לא משהו פורץ דרך, ובכל זאת אני לבדי מכיר אינספור מלחמות וקשיים שהערימו בכל אחד ואחד מהתרחישים האמיתיים האלה כלפי להט"בים דתיים. מלחמות וקשיים שנוצרו בידי אנשים שלא היה להם משהו "אישי" נגד הומואים, אלא פשוט "לא רצו לאפשר את התקדים המסוכן של התופעה הזאת".
ככה זה כשכל פסיעה של הומו במגזר הדתי מתרגמת על ידי רבנים ל"דריסת רגל להטבית" שצריך להלחם בה. כשקיום הופך למאבק.

אז מה התשובה האמיתית של אותם רבנים וחרד"לים לשאלה מה הציפיה שלהם מהומו דתי מחוץ לארון? ובכן, זה מאוד פשוט - לא להיות הומו דתי מחוץ לארון. לבחור. או שאתה הומו אבל מתנתק לגמרי מהשיוך הדתי, דת ומגזר כאחד, כדי שנוכל לסגור את הגדר מאחוריך. או שתהיה הומו דתי, אבל בארון. בלי פרצוף גלוי. בלי נוכחות שמפריעה לנו לדבר על "התופעה" כאילו היתה דבר תאורטי בלבד. בלי משהו שיפריע לנו לעצום עיניים ולקוות שאתה לא באמת קיים. שאם לא נתייחס לקיומך אז הוא איכשהו "יחלוף".

*

התפיסה הזאת שמובילים החרד"לים, חוסר ההפרדה בין החיים האישיים של להט"בים ובין "מאבק ערכי/טרור להט"בי" היא סכנת נפשות. שפיכות דמים. באופן הכי מילולי שיש. כאשר אתה כנער הומו דתי צעיר מתרגל למשוואה שלהם כאילו כל אספקט הכי בסיסי בחיים שלך הוא בעצם מאבק נגד הערכים בהם גם אתה מאמין - אתה מתחיל לפקפק בצורך שלך לחיות. ביכולת שלך לחיות. זה עד כדי כך פשוט, לצערי, ויש יותר מדי נפשות שאבדו בשל כך. ואכמ"ל.

אבל התפיסה הזאת לא יכולה להחזיק לאורך זמן. מעצם טיבה. כשהחרד"לים החליטו לקשור בין מעשי יום יום ושגרת החיים של להט"ב ובין "טרור להטבי שנועד לחנך מחדש" הם במו ידיהם הכריעו את "הקרב" הזה. ולשמחתי הם הכריעו אותו לכיוון הנכון, לכיוון החיים.
הרי יש גבול לכמות הזמן וההיקף בו יכולים לעצור את החיים. יש גבול למשך הזמן בו אפשר לנסות ולהחזיק את כל הלהט"בים מחוץ לרחוב הפומבי בתוך הבתים שלהם, בתוך הארונות, ולצפות שאף אחד לא יחיה באופן פומבי. כן, שילמנו מחיר דמים כבד על הקבורה שלנו בתוך אותם ארונות. יותר מדי אנשים ישארו קבורים לעד. אבל בסוף החיים חזקים מהכל. הלהט"בים יוצאים אל הציבור, הולכים בפנים גלויות לישיבות תורניות, מתחזנים במניינים, משתתפים בפרסומת חופרת לAIG. ואנחנו לא עושים את זה כחלק ממאבק, לא עושים "דווקא" לחרד"לים ואפילו לא מנסים לחנך אותם. למעשה אנחנו אפילו לא חושבים עליהם יותר מדי. אלא פשוט כי אלה החיים הפשוטים שלנו, מה שאנחנו מכירים. ואין אופציה אמיתית מלבד לחיות.
וההתמודדות הקשה בהמשך לא תהיה של הלהט"בים אלא של החרד"לים. אלה שהגדירו את היכולת של להט"בים לחיות כדבר שפוגע בכל הערכים הבסיסיים שלהם, ויצטרכו פתאום להתרגל למציאות בה להט"בים פשוט חיים את חייהם באופן שלו ופשוט (כשבניגוד לפרנויות החרד"ליות, הם אפילו לא מנסים לערער או להתייחס לחרד"לים, כאילו להכעיס). מציאות שתזמן אינספור שאלות פנימיות של החרד"לים על מהו בעצם שווים של הערכים הבסיסים שלהם. ערכים שהם טענו בעבר שלא יוכלו להתקיים בעולם בו להט"בים חיים ונושמים באופן פומבי. ואני מקווה שלפחות לעצמם יהיו להם תשובות.
אני מצפה שכמו שמצפים ממני להיגעל בשקטיהודה224
וזה מה שרוב הנגעלים עושים
אצפה מזוגות של הומואים לא ליחצן את היותם הומואים כלפי כל העולם ובעלו..
אלא להיות בבית שלהם ולחיות את חייהם בשקט ללא הכרזה על העדפות המיניות שלהם
דעתך הנאורה נשמעה לא אחת פה
אבל היא נובעת מסיפור חיים קשה ולא ממה שבאמת אמור להיות..
אני לא בעד להעניש הומואים או לאסור ממלכתית (כי זה לא יעזור) אני בעד לאסור פרסום וחומר שמכניס לראש שזה לגיטימי... שיהיה לגיטימי לכל אחד ב4 אמותיו ובביתו ולא על גבי המרקעים ובתכניות הלימוד..
כלומר אתה מצפה מהם למותפשוט אני..
הרי מבחינתך אין דרך שבה הם יכולים לא ליחצן את זה, אם לשיטתך אפילו צילום ביחד שלא כולל שום מגע הוא החצנה. כלומר בעצם זה שזה מי שהם יש החצנה...
לא.. ממש לא!!! מצפה שיחיו אצ חייהם בשקט בדיוק כמונייהודה224
כמו שאני לא משוויץ שאני נשוי לאישה שלא ישוויץ שהוא נשוי לגבר
הוא בתור אינדוידואל יכול להיות מעניין אבל מה לעזאזל הוא צריך לרמוז לי על מעשיו בבאד רום שלו..
סליחה לא מעניין!!
אתה לא משוויץ שאתה נשוי לאשה?!פשוט אני..
כמה אורחים היו בחתונה שלך?
כמה תמונות משותפות יש לכם ביחד?
כמה אנשים ראו אתכם מחזיקים ידיים, או מגלים חיבה בדרך כלשהי? אולי לא הרבה בגלל שאתה חרדי, אבל בוודאי שאצל זוגות מסוימים הזוגיות מאוד מאוד מוחצנת, וזה לא מפריע לך כל עוד זו זוגיות סטרייטית.

אני לא אומר שאין הבדל בין המקרים, אבל אתה זה שדיבר על כך שצריך להיות שוויון - אבל השיוויון הזה פשוט לא קיים.

אדוני היקריהודה224
אני לא בעד שום החצנה של שום זוגיות בלי שום קשר
אפחד לא ראה אותי ואת אשתי מחזיקים ידיים ולא שום גלויי חיבה
עם תמונות משותפות אין לי בעיה שיהיה גם להומו תמונות משותפות ממש לא מעניין
שגם ההומו יעשה חתונה עם אלפי אורחים מצידי
העניין הוא שאני ואשתי לא מופיעים לך כל ערב בטלויזיה
אני ואשתי לא מפיצים חומר על איך שלדעתינו זוגיות אמורה להראות אני ואשתי חיים בחיים שי פשוטים וממש לא מוחצנים.
שגם אדון ואדון הומו, בעל ובעלו... לא יוציאו פרוספקטים ולא ינסו לדחוף לילד שלי בגן אבא ואבא של שבת...
כאילו מה אתה באמת לא מזהה שום הבדל??
עכשיו אני מביןפשוט אני..
הוא יכול להיות נשוי לגבר, אבל אסור לו להיות שחקן... הוא צריך להתחבא, שחלילה אנשים לא יידעו על קיומו.

אגב, אסי עזר היה שחקן מפורסם עוד לפני שיצא מהארון, אז לפי דעתך היו צריכים לפטר אותו כאשר עשה זאת?

למה את הדרישה הזאת אתה לא מציף אל מול מחללי שבת למשל?
למה אתה חושב שאם מישהו עושה חטא, בעולם שבו אנחנו חיים (עולם לא אידיאלי עם רוב חילוני) הוא צריך להיעלם?
המטרה שלהם לתת לזה לגיטמציה, מה שעומד מאחורי זה פחותחבובוש

תמים ממה שזה נראה.

 

היה להם אני חושבת פרסומת לספרינג ושם אסי אומר או צועק איפה בעלי...

 

נכון או לפרסם את זה אני לא יודעת אבל ברור שיש סיבה למה בחרו אותם.

הסיבה הפוכה ממה שאת חושבתפשוט אני..
משרד הפרסום לא בחר בהם בשביל להראות כמה הם נאורים, אלא כדי שהחרדים והחרדלניקים יתקפו אותם, זה ייצור באז, הבאז יוביל את כולם לדבר על הפרסומת הזאת וכו'.

אחד העובדים במשרד כתב את זה בפייסבוק, זה לא ניחוש פרוע שלי...
מותר לו להיות שחקןיהודה224
אבל אסור לו ליחצן את הזוגיות שלו בכל פרסומת שניה ביוטיוב כדי שהנוער שצופה בו יבין שכך צריך להראות ולהיות
אם אדם חרדי מופיע על המסך, זה כדי ליחצן את אורח החיים החרדי?פשוט אני..
אפילו אם הוא לא אומר או עושה שום דבר דתי, אלא פשוט מופיע על הלבוש החרדי שלו?
בדיוק מהסיבה הזו לוקחים כמה שפחות דתיים לתוכניות ריאלטיחבובוש

וגורמים להם ליפול כמה שיותר מהר.

ואת כל ההומואים, לא יודעת איך להגיד יותר מחבקים יותר נותנים להם מקום ויש להם עניין לתת להם להצליח, לספר את הסיפור שלהם לדבר, לי ככה זה מרגיש מהתוכניות השונות. זה ברור שבשנים האחרונות יש לזה יותר לגיטימציה.

ההפךפשוט אני..

אני בטוח שאם חרדי ינסה להתקבל לתכניות ריאליטי, ההפקה תעוף על זה. הם מחפשים כל דבר שמוסיף עניין וגיוון. אם הם יצליחו ללהק שוחט ביחד עם טבעוני, הרייטינג יצמח. 

 

חרדים לא מגיעים לתכניות האלה כי זה לא מתאים לאמונות שלהם ולאורח חייהם, לא בגלל שלא ירצו אותם שם.

לא כל נטיה מינית צריך לממשמחכה עד מאוד
אני מקווה שמוסכם על כולם פה שפדופיל לא צריך.
לפי הערכים של התורה משכב זכור אסור. אין שום לגיטימציה לדבר הזה. לא צריך לתת לזה במה בכלל. גם לחילול שבת. למרבה הצער לחילול שבת התרגלנו. וכן זה מגעיל! באופן טבעי. אני מחצינה את הגועל כי זה עוזר לי להלחם בטירוף שהולך פה. מהומו דתי מצופה להתגבר. כמו שמפדופיל דתי או חילוני מצופה להתגבר. אם הוא לא מצליח יש תורה גם לנופלים. התורה הזו לא כוללת השלמה עם הרע.
השוואה של הומו לפדופיל היא מקוממת וחסרת בסיסדי שרוט
פדופיל פוגע בילד פגיעה פיזית. לילד אין בחירה מושכלת כדי להבין מה זה מיניות בכלל.

הומו לא פוגע בהומו אחר כשהוא מקיים יחסים מיניים איתו כשסה מתוך בחירה והסכמה.
פדופיל מנצל וצולק ילד בלי שום נקיפות מצפון על הפגיעה שהילד חווה.
בתורה ישנם ערכים נוספיםמחכה עד מאוד
מלבד פגיעה באחר. וההקבלה מדויקת מצד המניע למעשה. באמת מצדדים אחרים זה לא דומה אבל ההקבלה חשובה מאד מצד היכולת לתת דוגמא בסט הערכים החילוני לחסימה ברוטלית של נטיה מינית
לא הבנתידי שרוט
"ההקבלה חשובה מאד מצד היכולת לתת דוגמא בסט הערכים החילוני לחסימה ברוטלית של נטיה מינית"

מה זה אומר? לא הצלחתי להבין את התחביר של המשפט הזה.
כאילו, אתה מתכוון שכמו שמצופה מפדופיל לא לממשדי שרוט
את היצר שלו כך מצופה מהומו לא לממש את היצר שלו?

הבנתי נכון?
^^הָיוֹ הָיָה

דברי טעם.

 

מלבד שיש למחות על ההגיון המעוות שטוען שלפגוע בילדים אסור אבל לפגוע באלוקים מותר.

אולי מעוות, אבל זה ההיגיון של הנביאים...פשוט אני..
הנביאים הזהירו שההתנהגות שלנו אחד כלפי השני תגרום לחורבן הבית, ואף הדגישו ש-ה' לא רוצה שנעבוד אותו אם אנחנו פוגעים אחד בשני.

כלומר לפחות לפי הנביאים, ברור מה יותר חמור.

רק השבת קראנו בהפטרה את דבריו של הנביא מיכה:

בַּמָּה אֲקַדֵּם יְהוָה אִכַּף לֵאלֹהֵי מָרוֹם הַאֲקַדְּמֶנּוּ בְעוֹלוֹת בַּעֲגָלִים בְּנֵי שָׁנָה.

הֲיִרְצֶה יְהוָה בְּאַלְפֵי אֵילִים בְּרִבְבוֹת נַחֲלֵי שָׁמֶן הַאֶתֵּן בְּכוֹרִי פִּשְׁעִי פְּרִי בִטְנִי חַטַּאת נַפְשִׁי.

הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב וּמָה יְהוָה דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וְאַהֲבַת חֶסֶד וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ.

ובעוד שבועיים וחצי נקרא על הנביא ישעיהו:

יא לָמָּה-לִּי רֹב-זִבְחֵיכֶם יֹאמַר יְהוָה, שָׂבַעְתִּי עֹלוֹת אֵילִים וְחֵלֶב מְרִיאִים; וְדַם פָּרִים וּכְבָשִׂים וְעַתּוּדִים, לֹא חָפָצְתִּי. יב כִּי תָבֹאוּ, לֵרָאוֹת פָּנָי--מִי-בִקֵּשׁ זֹאת מִיֶּדְכֶם, רְמֹס חֲצֵרָי. יג לֹא תוֹסִיפוּ, הָבִיא מִנְחַת-שָׁוְא--קְטֹרֶת תּוֹעֵבָה הִיא, לִי; חֹדֶשׁ וְשַׁבָּת קְרֹא מִקְרָא, לֹא-אוּכַל אָוֶן וַעֲצָרָה. יד חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, הָיוּ עָלַי לָטֹרַח; נִלְאֵיתִי, נְשֹׂא. טו וּבְפָרִשְׂכֶם כַּפֵּיכֶם, אַעְלִים עֵינַי מִכֶּם--גַּם כִּי-תַרְבּוּ תְפִלָּה, אֵינֶנִּי שֹׁמֵעַ: יְדֵיכֶם, דָּמִים מָלֵאוּ. טז רַחֲצוּ, הִזַּכּוּ--הָסִירוּ רֹעַ מַעַלְלֵיכֶם, מִנֶּגֶד עֵינָי: חִדְלוּ, הָרֵעַ. יז לִמְדוּ הֵיטֵב דִּרְשׁוּ מִשְׁפָּט, אַשְּׁרוּ חָמוֹץ; שִׁפְטוּ יָתוֹם, רִיבוּ אַלְמָנָה. {ס}

ובהפטרה הכי נקראת בשנה, הפטרת שבת ראש חודש (נקראת 2-3 פעמים בשנה), הנביא ישעיה שב ומדגיש ש-ה' לא צריך בית מקדש ולא צריך קרבנות, הוא צריך שנהיה בני אדם:

כֹּה אָמַר יְהוָה הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי וְהָאָרֶץ הֲדֹם רַגְלָי אֵי זֶה בַיִת אֲשֶׁר תִּבְנוּ לִי וְאֵי זֶה מָקוֹם מְנוּחָתִי.

וְאֶת כָּל אֵלֶּה יָדִי עָשָׂתָה וַיִּהְיוּ כָל אֵלֶּה נְאֻם יְהוָה וְאֶל זֶה אַבִּיט אֶל עָנִי וּנְכֵה רוּחַ וְחָרֵד עַל דְּבָרִי.

שׁוֹחֵט הַשּׁוֹר מַכֵּה אִישׁ זוֹבֵחַ הַשֶּׂה עֹרֵף כֶּלֶב מַעֲלֵה מִנְחָה דַּם חֲזִיר מַזְכִּיר לְבֹנָה מְבָרֵךְ אָוֶן גַּם הֵמָּה בָּחֲרוּ בְּדַרְכֵיהֶם וּבְשִׁקּוּצֵיהֶם נַפְשָׁם חָפֵצָה.

גַּם אֲנִי אֶבְחַר בְּתַעֲלֻלֵיהֶם וּמְגוּרֹתָם אָבִיא לָהֶם יַעַן קָרָאתִי וְאֵין עוֹנֶה דִּבַּרְתִּי וְלֹא שָׁמֵעוּ וַיַּעֲשׂוּ הָרַע בְּעֵינַי וּבַאֲשֶׁר לֹא חָפַצְתִּי בָּחָרוּ




אני לא אומר חלילה שמותר לעשות עבירות שבין אדם למקום. אבל בדור שלנו שבו רבו האנשים שכלל לא מאמינים ב-ה', הדבר היחיד שעוד מחזיק אותנו כאן זה שלפחות אחד כלפי השני אנחנו בני אדם, אנחנו מקיימים חברה שבה שופטים אנשים שפוגעים ומענישים אותם.

אם נגיד ''הוא מחלל שבת אז מה משנה אם הוא גם ירצח או יאנוס'', לא נשרוד כאן בארץ הזאת. לא אני אומר את זה, אלא הנביאים...

כשאתה כותב שלהציג את אסי עזר (הומו שלא פגע באיש, עד כמה שאנחנו יודעים) זה כמו להציג למשל את בני סלע (אנס סדרתי מורשע), אתה מפספס את הנקודה החשובה הזאת.
לא לא לא.הָיוֹ הָיָה

א. מלחמת ציטוטים זה דבר חסר טעם כידוע. דברי תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום אחר ואני יכול להביא לך פי שלוש ציטוטים הפוכים. (ואגב, גם בתוך הפסוקים שבעצמך הבאת יש כמה כאלו..)

ב. אני חלילה לא אומר "הוא מחלל שבת אז מה משנה אם הוא גם ירצח או יאנוס", ולו בגלל שזו עבירה נוספת גם כלפי הקב"ה (כמובן, לא שרק זה השיקול, זה רק בתור הוכחה לכך שאין להסיק מדברי משפטים כאלו, עיקר הנקודה בסעיף הבא)

ג. אני בפירוש לא אומר שהיינו הך, ואפילו מבחינת החישוב המתמטי - הרי ככה זהלפגוע גם בקב"ה וגם באנשים. הנקודה שבאתי להתווכח היא הסלחנות. לא יתכן שאומרים "טוב, בפדופילים נלחם עד חרמה כי הם פוגעים בילדים, אבל פגיעה בקב"ה זה לא העסק שלנו". כי זה כן העסק שלנו, והמחשבה שזה לא - נובעת מתוך ריחוק וחוסר אכפתיות כלפי ה'...(בדיוק מה שהבאת בתור נימוק, שכך זה הדור שלנו...)

דבר נוסףפשוט אני..
אני בטוח שבפועל, אתה עצמך לא חי לפי מה שכתבת עכשיו.

אם תלך לרופא טוב, לא יפריע לך שהוא מחלל שבת. מבחינתך הוא איש מקצוע ולא מורה דרך, ולכן זה פשוט לא משנה. אבל אם תדע שהוא עבריין מין, אתה לא תרצה שהוא יטפל בך (אפילו אם נניח שהוא פוגע בנשים ולכן אתה עצמך לא בסכנה).
אתה מעוות את התורה ואת דברי הנביאים כי זה מה שמתאים לך עכשיויהודה224
אני לא עושה לאף אחד הפגנות מתחת לבית ולא צועק על אף אדם גם אם הוא ישכב עם בהמות... לא מעניין אותי מה הוא עושה עם עצמו בחדרי חדרים זה לא עניני.
אבל בנאדם שדוחף את נטייתו המינית בכל הזדמנות שניה או שהמערכת הפרוגרסיבית בתקשורת מספרת לי כל הזמן שהוא חי עם בעלו בזוגיות מופלאה ושהיה בינהם קליק ו.... כל הגועל נפש הזה אני מבקש שלא ידחפו לי את זה לסלולארי ולרדיו ולטלוויזה ולשלטי חוצות.
דוגמא טובה להומואיות נורמלי השר אמיר אוחנה שלא שם את הזוגיות שלו בפרונט אלא חי את חייו המעותים בשקט....
אתה חוזר על אותה נקודהפשוט אני..

מבחינתך, בעצם זה שהוא מופיע בתקשורת הוא "דוחף את המינית שלו". זאת דעה שאני פשוט לא מסכים איתה.

 

ו...איפה עיוותתי את דברי הנביאים?

לא.יהודה224
עצם זה שהוא מופיע בתקשורת כזוג עם אלברט זאת הבעיה אין לי בעיה עם זה שהוא מנחה תכניות
יש לי בעיה קשה שבכל פרסומת של אי אי גי אני צריך להבין שיש לי הומו על המסך
ואם זה פדופיל שהולך לילדה שאוהבת מבוגרים עם שער לבןיהודה224
והיא ממש רוצה מותר לו?
כאילו פדופיל אבל שלא כופה כלל רק מרצון חופשי יהיה מותר?
אשכרה חזרנו לטיעונים משנות השישים...פשוט אני..
הנה דוגמא לדחיפת החר***א הזהיהודה224

מישהו מכריח אותך להוריד ערכה כזאת?פשוט אני..

מייקרסופט לא רואה את עצמה מחויבת להלכה כפי שאתה מחויב אליה, והם לא חולקים את הערכים שאתה קיבלת מהמשפחה ומהישיבה שלך. אתה מופתע מזה?

 

יש שיגידו שדווקא אתה, כשאתה חושב שחברה מסחרית צריכה להתיישר לפי הערכים שלך, נדחף לחייהם של אחרים...

לא מבקש שתתישר לפי הערכים שלייהודה224
בתור אדם פרטי לא אמורה לקפוץ לי הודעה על ערכות נושא כאלה
אם יש ומבחירה מישו שם שיהנה אבל לא אמורים לדחוף לי את זה בפוש
אתה מיתמם או שאתה חלק מהסחלע הזה אחד מהשניים
עזוב אותוחיה)
צריך להיות מאוד לא ישר כדי להתמם ולא להבין מה הבעיה שקבוצה פיצית וחריגה במדינה מטילה אימה על הרוב הגדול ,לא מאפשרת לומר אמיתות פשוטות. כאן ובכל העולם.
צריך מאוד לא ישר כדי לא להודות ,להתמם כאילו מדובר בעוד פרסומת תמימה וחמודה,שזה חלק ממלחמה כוללת ,דורסנית שמשתיקה ותוקפת כל מי שמעיז לחשוב ולהתבטא אחרת מהם.
הרגישות כמובן מופנית רק כלפי עצמם וכלפי מי שמתיישר לפי רצונם. בכל השאר אפשר וצריך לפרוע, להפנות עוד ועוד משאבים כדי להנדס את תודעתו.

טרוריסטים אלימים.
תחלקי עלי חופשי, אבל יש דרך.פשוט אני..
אתה מרגיש שזה ישר לצייר את זה כאילוחיה)
מדובר בעוד פרסומת תמימה,או מודעה שקפצה במקרה
בעידן שאנחנו נמצאים בו היום?
אין ניסיון דורסני להנדס את תודעת הציבור?אתה באמת לא רואה את ההקשר הכולל?
אם לדעתך זאת מלחמה צודקת זה עניין אחר
אבל גם אז אפשר להודות באמת.
אם אתה לא מודה בזה אתה מאוד לא ישר בעיני.מצטערת.
אחזור על שאלה שכבר שאלתי כאןפשוט אני..
אם יש אדם חרדי על המסך, זה כדי לשכנע חילונים לחזור בתשובה? כדי להגיד להם שזה לגיטימי לחיות באורח חיים חרדי?

למה מותר להראות על המסך חרדי, או חילוני מחלל שבת, או שחקן שיש לו אמא יהודיה ואבא מוסלמי (הפרסומות של אלונית למשל), וכולם מבינים שאלה בסך הכל שחקנים ואת מי זה מעניין מה הם עושים או לא עושים בשאר הזמן, אבל פתאום כשזה שחקן הומו אז אמאל'ה איזה פחד משתלטים לי על המוח?

אסי עזר הוא שחקן מפורסם, והוא היה כזה עוד לפני שיצא מהארון. שחקנים מפורסמים לוקחים חלק בפרסומות עוד לפני שהייתה לנו מדינה. אם 99% מהפרסומות נעשות עם שחקנים סטרייטים ויש פרסומת אחת ויחידה עם הומו, זה אומר שמישהו מנסה להשתלט על המוח ולהשליט סדר עולמי חדש?
ההבדל הואיהודה224
שאת הפרסומות הוא עושה עם הזוגיות הזו, ולא כאדם פרטי!!!
להופיע על המרקע כאסי עזר סבבה...
להופיע בבית עם אלברט על המרקע זה עולם אחר!!!
מה ההתממות הזו לכל הרוחות??
על זה אמר סטיבן בחזרה לעתיד
?Nk nk hello Anybody home
כי זה מה שהם עושים-חיה)
משקיעים כל משאב אפשרי כדי להנדס תודעה, לסתום פיות לבעלי דעות אחרות.ויש להם את כל המשאבים בעולם- בתקשורת, מערכות המשפט והמשטרה.
מה שאי אפשר לומר על חרדים, מוסלמים,מחללי שבת וכו' (תיקון: יש כח גם לכל מי שהם חפצים ביקרו כמו מוסלמים, ערבים וכו',הם קובעים את הטון,הקומץ הזה).
הדורסנות הזאת מובלת ע"י הארגונים הלהטבים ותומכיהם.
כשתוקפים באלימות אדם שערכיו חשובים לו הוא מרגיש צורך בריא להתגונן. למה את המתגוננים אתה לא מבין? הם אלה שעוברים טרור תודעתי .
קל להציג אירועים שנראים פרטניים כאירועים פרטניים בלבד ולנתק אותם מההקשר הכללי, ככה כובשים עוד ועוד יעדים
על אף שאני מסכים שיש סתימת פיות וכו'פשוט אני..

ויש דעות שהיום "אסור להגיד" כי הן לא לגיטימיות בעייני החברה הכללית (וזה דבר נורא), אני חושב שאת מגזימה מאוד.

 

מה להנדס מה??Lia
מי שהוא סטרייט לא משנה כמה ישמע ויראה הומואים זה לא יגרום לו להשתנות. וכמה שתצרחו את הסיסמאות שלכם שזה אסור, זה גם לא ישנה אף אחד

אי אפשר להפוך אדם להומו וההפך. כל ההתלהמות נובעת נטו משנאה ומחשבה מיסיונרית שכולם צריכים לקיים את ההלכה. לא כולם רוצים, נקודה. תקבלו את העובדה הזו כבר. צאו לאנשים מהחיים. אתם יותר גרועים מהיהודים המשיחיים בעניין הזה.

זה כמו שכל הדתיים ישר אומרים איכס על חזיר. אז ניוז פלאש: זה ממש טעים. מליונים שאוכלים אומרים את זה. אנחנו בתודעה שלנו זה אסור אז ישר אומרים מגעיל. כנ''ל בשר וחלב- צ'יזבורגר ממש טעים, רק שאנחנו כל כך מורגלים לחשוב כמה זה אסור אז ישר נבהלים... תירגעו.
👍 בווולחולת שוקולד
את כל כך רחוקה מהנקודה של הנושא, זה הזוי.הָיוֹ הָיָה


אין שום קשר בין מה שכתבתי לתגובה שלך.חיה)אחרונה
העיקר להצטדק ולצאת הומאנית ונחמדה על חשבון אחרים?

לא כתבתי מילה אחת על איך להתייחס לאדם המתמודד באופן פרטי.
דבר שמדהים אותי בכל פעם מחדשפשוט אני..
דתיים שמרנים מאשימים אותי שאני יותר מדי מבין את ההומואים,
הומואים מאשימים אותי שאני עושה להם נזק (בכך שאני התחתנתי עם אשה וכו', ואני עוזר למי שאפשר לעשות כן).
מה גם שכבר כמה פעמים כתבתי כמה ארגונים כמו איגי פגעו בי בעבר, עם האמת האחת והיחידה שלהם שגרמה לי להרבה סבל.

בקיצור, כל צד מאשים אותי...

והאמת היא כזאת:

יש לי ביקורת רבה על שני הצדדים, ולדעתי שניהם צריכים לעשות כמה צעדים האחד לכיוון השני.

הצד הדתי לא יכול להגיד שאפילו בלי שום רמיזה מינית אסור להומו להופיע על המסך. זה מעיד בעייני על כך שהבעיה היא לא רק דתית, אלא באמת שנאה אישית כלפי אנשים.

הצד הלהטבי לא צריך להשתיק סיפורים כמו שלי, ולא צריך לעסוק בשכנוע אנשים (ובמיוחד נערים) שאין שום אפשרות להשתנות בשום מצב.

והאמת והשלום אהבו.
אני לא אמרתי שאסור לראות הומואים על המסך?יהודה224
אמרתי תהיה על המסך ותהיה ברדיו אבל תעשה לי טובה אל תדחוף לי את החיי מין שלך מול הפנים ואל תראה לי את בן הזוג שלך כי הוא לא מעניין אותי
לצורך העניין לדוגמא קח את ערן סיקוראל שהוא הומו מוצהר הוא לא דוחף את הבנזוג שלו למסך איתו ביחד, אסי כן
גם אמיר אוחנה לא דוחף את בהזוגו למסך
אז לא מתערב למרות שאיני מסכים
אבל שאני פותח את המחשב בעבודה ומקבל פוש ממיקרוסופט על ערכות נושא גיאות זה כפיה וגועל.
וזה בדיוק מה שהיו אומרים חילונים מוצהרים אם הם היו פותחים את המחשב ומקבלים פוש של שמע ישראל ה אלוקינו ה אחד נכון???
זה חברות מנסות לעשות כסף מגימיקMonica Geller
של מצעד הגאווה.
ראיתי המון להטבים שיצאו נגד זה.
נראה לך שאכפת להם מזכויות הלהטבים? או שמנסים לנרמל את זה?
בסך הכל גימיק.
היום להטבים מחר משהו אחר
אין דבר כזה "ילדה שרוצה"די שרוט
לילדה אין באמת בחירה בזה.

ילדה שרוצה לחצות כביש סואן יכולה? היא רוצה הרי.

לילדים אין את הכלים לבחור בנושאים כאלה.
די... חסר סיפורים??יהודה224
כמה ילדים עד גיל 9 במערכת החינוך הישראלית התנסו בקיום יחסים??
ויש גם צעירים יותר...
ילדים עד גיל 9? חסר סיפוריםדי שרוט
יש מקרים נקודתיים אבל אפילו כשזה קורה זה ממש לא אומר שלילדים בגילאים האלה הייתה את הבחירה באמת. הם לא מודעים למעשים שלהם בכלל.

יש גם סיפורים על ילדים בגילאים כאלה שירו בהורים שלהם עם הנשק של האבא, אז מה? לא מכניסים אותם לכלא כי הם לא באמת ברי שפיטה.

היו גם מקרים בבתי כנסת ותלמודי תורה של ילדים בגילאים האלה שהטרידו מינית ילדים אחרים אבל שוב, הם לא ברי שפיטה. כי הם לא מודעים למעשים שלהם.
אני ממש לא בטוח בזה בכלליהודה224
מי אנחנו שנקבע אם הם ברי שפיטה?? .
אולי גם הומו עם פוסט טראומה בעקבות פגיעה מינית הוא לא בר שפיטה??
אולי הוא מונע פסיכולוגית בעקבות הפוסט טראומה?
מה זה מי אנחנו? אנחנו זה פסיכולוגיםדי שרוט
קלינאים, פסיכיאטרים, אנשי חינוך, מחקר של שנים רבות וידע מצטבר על יכולת קבלת החלטות של ילדים.

אתה צריך הוכחה שילד בן 9 הוא לא בר שפיטה? באמת? אפשר להבין את זה לבד לגמרי.

יחד בן 4 ש"מתעסק" עם אחותו זה נראה לך מתוך בחירה מושכלת?

הרי ילדים עד גיל 12 לא נשפטים במשפט פלילי בכלל.

וגם בהלכה חרש שוטה וקטן פטור ממצוות התורה וזה מובן.
ההגדרה הפלילית של קטיןיהודה224
לא מסתדרת עם הפלילית כך שפדופיל יחשב גם עם ילד/ה
עד גיל 18..
כך שיש גיל שיש בו יכולת שפיטה ודאית
ברור שגיל 17 ו 364 ימים זה לא נכנס להגדרה הזאתדי שרוט
אבל לחוק אין אפשרות לכסות כל מקרה לגופו אז קבעו גיל של בגירות וגגיל של קטינות כמשהו גורף לכולם.
הדוגמא שהניק השני נתן של השוואת הומו לפדופיל שמנצל ילד או ילדה בגיל 9 או בגיל 8 או בגיל 7 היא פשוט לא סימטרית.

אפילו על גיל יותר מתקדם לא הייתי נותן להם הגדרה של ברי שפיטה.

אבל הרעיון הכללי הוא, פדופיל פוגע בחסר ישע, הומו לא פוגע בחסר ישע.
השוואה מגוכחת, לכל הדעות.Monica Geller
מה שמעניין שכולכם נורא מודאגים מעבירות של אחרים.
אבל אהבת ישראל שלכם, אלוקים יודע איפה היא.
ואל תגיד שזה הוכחה מאהבה, התבטאות כמו ׳אני נגעל׳ ו׳מותר לי׳ לא נובעת מאהבה.

תעשו חשבון נפש ואחכ כך תתעסקו בעבירות של אחרים.

בעצם, אל תתעסקו אף פעם, יש דיין אחד למעלה וזה התפקיד שלו, כשהוא ימנה אותך לתפקיד, תעדכן אותנו.

מה גם שהגישה הזאת רק מרחיקה אנשים מהדת והיא הסיבה שעושים עוד מצעדי גאווה.

אני לא מנסה לנרמל את זה, אני לא מנסה להגיד שזה טוב או רע, אלוקים אסר את זה.

אבל היא אפשר להתעלם מההומופוביה בחסות הדת שיש פה.

זה בעייני הנסיון הכי גדול שיש. אוסרים עליך את הדבר הכי טהור. אהבה.
תאר לך שהיו מכריחים אותך להתחתן עם גבר..

למה אתה מצפה שאנשים שלא מאמינים יצליחו להתגבר על זה?
כשאתה ואני, אנשים מאמינים בוודאות לא מצליחים להתגבר על נסיונות הרבה יותר קטנים..


צודקת!Lia
האשמת הקורבן קלאסיתיהודה224
אנחנו אשמים שעושים מצעדי גאווה
אנחנו אשמים שמתרחקים מהדת
בכלל הדת הזו אשמה שיש לה מערכת חוקים כזו נוקשה
ולא נותנת לכל אחד לעשות מה שהוא רוצה..
אבל מה לעשות אני מחזיר לא נגעל בכלל
אבל ממעשה ההומואים כן
מה לעשות אני הומופוב גאה. לא מפחד להיות כזה
זה לא אומר שאעשה שום דבר לאף הומו בעולם אבל כמו שאת מכילה את תופעת ההומואים תכילי אנשים כמותי שנגעלים מהמחשבה על זה.
ובלי קומפלימנטים
זהו שאתה מתיימר לקרוא לעצמך דתMonica Geller
שלמעשה אתה חוטא בחוסר אהבת ישראל באותו משפט.
לא אמרתי לשנות את התורה, אמרתי לאהוב לא משנה מה.
כי זה תורה
התורה אוסרת מצד אחד ומחייבת אותנו לאהוב מצד שני.


הגועל והשנאה שנשפכים לך מהשורות לא קשורים לדת אלא סותרים אותה.
ה׳קנאה הדתית׳ שלך היא פשוט הומופוביה שגם אם היית סיני היא היתה קיימת, הדת היא פשוט סיפור כיסוי.
תגידי מי לימד אותך הבנת הנקרא?יהודה224
הקשבת בשיעורים??
איפה קראתי לעצמי דת?
אני שמי יהודה ולא קוראים לי דת..
ואכן נגעל בלי קשר לדת...
אני הומופוב מוצהר ולא רואה צורך להתבייש.
לא כתבתי על אף יהודי שאני שונא אותו אני ממש לא שונא אף יהודי הומו אני נגעל מעצם המחשבה על מעשה האהבה שלו. ומותר לי ממש לשנוא את המעשה הזה ואת ההפגנתיות בו מנופפים באהבה הזו כולל הליכה עם (או בלי תחתונים ברחובות)
אל תשפכי לי שנאה על אנשים מהפה בבקשה אנשים אני לא שונא מעשים בהחלט
להיגעל בקול רם = חוסר באהבת ישראלMonica Geller
לך תעשה חשבון נפש במקום להוכיח פה את כולם שירשור אחרי שירשור.

מכיבוד הורים ועד מקווה.צדיק גדול.
חחח בהחלט מותר להיגעל וגם למחותיהודה224
גם זה שאת נגעלת ממני ומוכיחה אותי בקול זה גם חוסר באהבת ישראל... אולי תחשבי קצת לפני שאת מקישה על המקלדת
ואני ממש לא צדיק ולא גדול והרבה פעמים גם חוטא.
אבל מכאן ועד לסלף את התורה להתיר את האסור ולאסור את המותר המרחק גדול
אני לא אומר לאנשים מה לעשות אני רק אומר שכשעושים צריך להיות אמיתיים ולא לשכנע את עצמך שהאיסור שאתה עושה מותר... תעשה איסור רק אל תתכחש לזה שזה אסור.
סילוף של התורה?איפה?Monica Geller
אפשר לעמוד בתוקף על כל פיפס בתורה ויחד עם זאת לאהוב ולא לשפוט. זאת התורה.
שום דבר לא שווה אם דורכים על מישהו אחר בדרך.

לא אמרתי שזה מותר. אמרתי שצריך לאהוב ולכבד גם מי שבחר לעשות משהו שאסור.
וח״ו לא להגיד לו שזה מותר.

בכל מקרה שיהיה לך יום טוב.

דרכתי על מישהו?יהודה224
אמרתי שאני שונא הומואים?
האשמת הקורבן קלאסית - נשואים טריים
תקראי טוב מה כתבתי אני מאד משתדל לדייק בלשוני...
להיות דיין על עבירות של בן אדם לחבירו מינו אותך פעם?הָיוֹ הָיָה

למה זה מקפיץ אותך וזה לא?

 

אז בלי שום קשר לעצם הויכוח כלפי הומואים, אתם מוכיחים את הנקודה שעמדתי עליה: הבעיה נעוצה בזה שאלוקים פחות מטריד אותכם, כשאתם רואים עוול מוסרי או פגיעה באדם אתם מתקוממים, וזה מכאיב לכם, וכשכואב - צועקים. ואתם לא מסתכלים ימינה שמאלה לראות אם הקב"ה מינה אתכם לדיינים.

אבל כשזה פגיעה בקב"ה - כולם נהיו צדקנים, מורידים את הענינים בביישנות ואומרים "זה לא העסק שלי, בעיה של הקב"ה, שיטפל בה הוא", ומסתלקים מהר מהר...

בעלי נהיה ירוק משוגעאנוני.מית

אנחנו משפחה רגילה לגמרי. זוג וכמה ילדים. בעלי לאחרונה נתפס לכל הסיפור הירוק והחליט שאוטו זה דבר מזהם ותופס מקום וכל זה. אמרתי לו שבשבילי זה קו אדום ואני זקוקה לרכב. אז הוא הפסיק ליסוע איתי.

בשבוע שעבר היה לנו מפגש עם הילד אצל איש מקצוע.

הבעל החליט להגיע עם הילד באופניים. עד כאן מתוק וחמוד. הגיעו רכבו על הכביש (אני רועדת מפחד שיקרה להם משהו), קשרו את האופניים. הגיעו בזמן.

אני בינתיים חיפשתי חניה. לא מצאתי. חניתי בסוף בחניון רחוק והגעתי באיחור. מבטים של "אמרתי לכם" ו"מגיע לך" רגילים.

בדרך חזרה אני מגלה ששכחתי כרטיס אשראי ואי אפשר לצאת מהחניון הזה בלעדיו. אני כותבת לבעלי שיבוא להוציא אותי מהחניון והוא שלח אותי להסתדר לבד ולנסות לשלם עם הפלאפון ושזה בעיה שלי שבכלל יצאתי עם רכב למקום שלא צריך. טוב, ניסיתי וזה עבד בסוף. אבל הרגשתי כל כך רע עם הסיטואציה. הייתי שם לבד ואף אחד לא בא לעזור לי רק בגלל ש"העזתי" לצאת עם רכב לארוע.

מאז שהבעל נתפס לאופניים הוא והילד הבכור חוגגים על זה. זה ממש נחמד שאבא ובן רוכבים, אבל שאר הדברים שקורים. הוא לא מוכן יותר לקחת את האוטו למוסך כי הוא "שלי" (מי בדיוק סוחב לו את הקניות?) וכל מיני דברים כאלה. אז כאילו הוא לא מפריע לי לנהוג אבל בפועל הוא משאיר אותי לבד עם הארוע, ועם להעביר טסט, וכל הדברים האלה.

אי אפשר לטייל כי צריך להביא את האופניים (אני לא יציבה וכבדה מכדי לרכב עליהן) ואחרת הם פשוט לא רוצים לבוא. אין לי כח להיסחב באוטובוסים או לחכות להם וללכת אליהם, פשוט לא רוצה.

אויש נשמע לא פשוט בכלל.קל"ת

מבינה מה את אומרת, הוא סוג של מפעיל עלייך מניפולציה.

זה כמו הרי שזוג נשוי 2 הצדדים מכבסים את הבגדים של שניהם, שוטפים כלים של שניהם ולא כל אחד כשלעצמו. כך גם לגבי הרכב..גם אם כביכול בשימוש הוא רק "שלך" הוא כן צריך לשתף פעולה בתחזוק שלו ולסייע לך כשאת עם הרכב.

ניסית לדבר איתו שיחה נינוחה וגלויה על העניין?

בלי להכנס לסוגיות, זה מעבר לג.ג רגיליםהעני ממעש

ממה נובע

מה עד כעת התול של הבית

והיחסים ביניכם ועם / מול הילדים

כדאי לעבוד בשני כיוונים:נגמרו לי השמות

הכיוון הראשון - בינך לבין עצמך פנימה.

לנסות לראות רגע את המעבר, את הבפנים של בעלך.

כיוון שנשמע שנוצר אצלך מעין ציור של הדבר עצמו "להיות ירוק" כמשהו שלילי או לפחות לא חיובי, והמוח מצמיד לכך את המילים "ירוק משוגע" / "הסיפור הירוק... וכל זה" כלומר יצירת משמעות של איזה משהו לא הכרחי במקרה הטוב ומעצבן, שטותי, מוגזם, "חופר", ומיותר במקרה הפחות טוב.

עצם הגישה והתפיסה שיש לנו במוח על הדברים יכולה להקרין גם פנימה באיך נחווה כל דבר שקשור לזה, וגם להקרין החוצה בפן הזוגי באיך בן/בת הזוג ירגישו שאנחנו חושבים על הנושא.

והכל כמובן קשור להכל.

לכן מיקוד רגע פנימה להבין - על איזה צורך פנימי זה יושב לבעלי?

איזה ערך הוא רואה בכך, בפנים של זה?

(למשל ערך של שמירה על הסביבה, של גדילה כאדם שלפתע דברים חשובים שלא ראיתי קודם או לא ייחסתי להם חשיבות קודם תופסים מקום, ואני כבןאדם משתנה ומתפתח בוחר רגע לעצור ולתת מקום לערכים האלה שבתוכי, וכן הלאה...)

איפה אני יכולה דווקא להעריך את הצעד הזה שלו, לראות בו שורש חיובי של ערך או אידיאל שהוא מנסה לממש כך?

וגם לעשות את אותו דבר על עצמך.

על הצרכים שלך כאן.

מיקוד פנימה ולראות - ואיפה כאן הצרכים שלי?

מהם כאן הערכים שלי?

מה כאן חשוב לי ויקר לי?

(למשל אם זה ערך של שותפות, ביחד משפחתי, יכולת לצאת בהרכב משפחתי בקלילות יותר כדי ליצור זמן וחוויות זוגיות ומשפחתיות, ערך של ניראות וכן הלאה...)

לאחר מציאת הצורך והערך הפנימי של כל אחד מכם ניתן להתקדם הלאה ביתר בהירות.

וכאן זה הכיוון השני: בינך לבין בעלך. כלומר בדינמיקה הזוגית.

כאן כדאי (שוב, לאחר שמבוררים ומעובדים עם עצמנו, כל אחד עם עצמו ועם הערכים והצרכים שלו, במובן היותר פנימי של הדברים) לפתוח בצורה מסודרת ובתקשורת מקדמת את הנושא הזה של "הירוק":

כלומר ממש ליצור מרחב שיחה רגוע, בפניות שלמה, ופשוט לשמוע ולהשמיע אחד לשנייה ואחד מהשנייה.

לשמוע, לעומק, להבין, לעומק, לתת ניראות לכל הבפנים הזה שבסעיף הראשון, לשמוע מבעלך למה (ל' בקמץ) זה בכלל חשוב לו? מה שם משמעותי עבורו? מה זה גורם לו להרגיש?

וחשוב שההבנה וכל השיחה תהיה אצל שניכם ממבט סקרן שבא להקשיב לשני/ה על מנת להקשיב, ולא להקשיב על מנת לענות ולא ממבט ביקורתי/מאשים.

וכמובן לאחר שאת שומעת זאת מבעלך - תאמרי גם את את כל הלמה שלך - את כל מה שזה גורם לך להרגיש, את כל מה שחשוב לך, את הלב שלך.

ובאמת לזכור שאנשים גדלים, משתנים, מתפתחים, וזה בסדר גמור שערך שלא היה עד עכשיו בקדמת הבמה אצלנו פתאום כן יהיה. זה לא משהו רע, אלא גדילה והתפתחות.

לכן לראות זאת ברובד היותר פנימי של מציאת המשמעות וכל הפנימיות של הדברים אצל בעלך יכול לעזור גם לך וגם לו וגם לכם כזוג.

ועל גבי זה ודאי גם למצוא את הערכים שלך ולתקשר אותם נכון.

ובצורה כזו, שאתם מתקשרים את הלב, בשפה של צרכים, בשפה של דיוק צרכים וערכים ומבט פנימה יותר ולא רק לרובד החיצוני - ניתן להגיע גם לפתרונות שיהיו טובים ונכונים *לשניכם*.

כלומר למצוא כאן את ה*גם וגם* ולא את ה"או או". למצוא איפה גם בעלך מרגיש שהערכים שלו יכולים להתקיים, וגם את מרגישה שהערכים שלך ומה שחשוב לך יכול להתקיים, יחד. ולא אחד על חשבון השני.

ב"הצלחה רבה יקרה

ומוסיפה דוגמא מהדברים שכתבתנגמרו לי השמות

לאיך זה יכול להיראות בפועל:

יש בדברים שכתבת הרבה מאוד תתי נושאים שכדאי לפתוח כל אחד מהם בצורה מסודרת.

גם העניין עם החניון.

גם העניין עם המוסך.

גם העניין עם הטסט.

גם העניין עם הטיולים.

גם העניין עם הנסיעות באופניים על הכביש שזה מפחיד אותך.

וגם העניין עם הנסיעות בכלל.

ממש לתת לכל אחד מהם מקום לעומק שבו שניכם מספרים מה חשוב לכם בכל דבר ואתם מוצאים את הפתרון שנכון לשניכם ולמשפחה כולה. שוב עם הרבה וניראות לצרכים של כל אחד ולמשמעות פנימה של הדברים כמו שפירטתי בהודעה הקודמת.

אז אם ניקח לדוגמא רק את עניין המוסך או הטסט,

כתבת: "הוא לא מוכן יותר לקחת את האוטו למוסך כי הוא "שלי" (מי בדיוק סוחב לו את הקניות?) וכל מיני דברים כאלה. אז כאילו הוא לא מפריע לי לנהוג אבל בפועל הוא משאיר אותי לבד עם הארוע, ועם להעביר טסט, וכל הדברים האלה."

אם נבודד רגע את הצרכים של כל אחד מכם:

את:

רוצה שותפות (כמו שהייתה לך עד עכשיו) עם לקיחת האוטו למוסף ולהעביר אותו טסט. אלו דברים שמאוד עוזרים לך שבעלך עושה ומוריד מעלייך ולא את צריכה לעשות אותם. יכולים להיות כאן עוד צרכים כמובן, אבל גם אם זה "רק" זה זה בסדר גמור. מותר לך להרגיש ככה ומותר לך לרצות עזרה ממנו בדברים האלה.

ובעלך:

יש משהו פנימי בתוכו שגרם לו לרצות להשתדל יותר בנושא השמירה על הסביבה והירוק, לכן מבחינתו לא כדאי אוטו, ומכיוון שאת רוצה עדיין את האוטו זה כמובן בסדר, אבל אולי הוא לא רוצה להיות "חלק" באוטו הזה שעבורו מסמל כרגע את האי-שמירה על הסביבה כמו שהיה רוצה לשאוף אליו. וזה גם בסדר גמור. מותר לו שיהיה לו ערך כזה ומחשבה כזו ורצון כזה.

אבל מה עושים כאשר זה מתנגש?

מה עושים שאם הוא לא לוקח את האוטו את נפגעת מזה ומרגישה לבד בודדה במערכה?

כאן באמת חשובה גם הניראות וגם התקשורת במציאת מה נכון לכם כאן.

אבל מתוך מקום שכן רואה ומכבד אחד את הצרכים של השני/ה. אחד את הערכים של השני/ה.

בעלך אותך ואת הצורך שלך בשותפות ולא להיות בודדה ולבד במערכה

ואת אותו ואת הצורך שלו להשתדל ככל יכולתו לשמור על הסביבה ועוד כל מה שיש שם בפנים, למצוא עוד את הערך שיש לו שם והמשמעות שיש לו שם.

כמו שקול פנימי בתוכך רוצה לומר לו: "בעלי היקר. אני מרגישה ככה כל כך לבד מאז שאתה לא רוצה את האוטו. ממש ממש לבד. בודדה במערכה ונשארת לבד ומאחור עם כל כך הרבה דברים ומקומות. עם האוטו, עם הטיולים, עם ההרגשה הזו שאני לבד. וזה מכאיב לי מאוד. אני לא רוצה להיות לבד, אני רוצה אותך איתי."

וקול פנימי בתוך בעלך שרוצה לומר לך: "אשתי היקרה. אני עובר כרגע דברים עם עצמי, וחלק מהתהליך שאני עובד חידד לי ערך או אידיאל שיש לי פנימה של לשמור על הסביבה וכל החשיבות והמשמעות של זה. זה כ"כ בוער בי כרגע ואני מנסה להשתדל כמה שאני יכול. נכון אני רק אדם אחד אבל ממש חשוב לי להשתדל כמה שאני יכול בשביל העולם שלנו, והעתיד של הילדים שלנו. ואולי יש לי שם עוד עומקים שמבקשים לצאת ולקבל ניראות והייתי רוצה לספר לך אותם, לספר לך את הלב שלי פנימה ומה עובר בתוכי פנימה והייתי רוצה שתראי את זה, שתראי אותי. ותמשיכי להעריך אותי גם אחרי שתדעי, כי חשובה לי ההערכה שלך אותי כאדם, זה מאוד יקר לי".

ואז על גבי הניראות הזו אפשר לחשוב יחד:

אולי אני הבעל כן אקח את האוטו למוסך, למרות שאני לא רוצה אוטו, אבל כן כדי לעזור לאשתי ולהקל מעליה ולתת לה את ההרגשה שהיא לא לבד כי זה משמעותי עבורה?

אולי אני האישה אשלם לאיזה אדם שמעביר את האוטו טסט (יש אנשים שממש עובדים בזה ויש לכל מוסך כמעט איזה מישהו כזה שמעביר את הרכבים טסטים) וכך גם אני לא אצרך להעביר וגם בעלי לא?

וכן הלאה לחשוב על פתרונות נוספים שיכולים להתאים לכם כאן.

תגובה מהממת!יעל...אחרונה

התגובה היחידה בעיניי בשירשור הזה, שבאמת מקדמת

ויכולה לתת כלים מעשיים לפותחת.

בניגוד לשאר התגובות, שרק מעצימות את הכעס והתסכול כלפי הבעל..

סליחה שאני אומרפשוט אני..

אבל נשמע כאילו בעלך בן 16, הגיע לשלב שהוא צריך למרוד ולהרגיש מוסרי ונעלה, וכמו בן 16 טיפוסי - אין חשיבה על ההשלכות, הנפגעים והמציאות.

אולי הוא מזהם פחות את העולם, אבל אשתו עצובה ותקועה עם הרכב בחניון. באיזה עולם ערכי מעוות זה עדיף?

שמחה שיש קול שאומר את זהמישהי נשואה

יש נטייה כל הזמן לצייד את האשה ב:

תבדקי עם עצמך בלה בלה בלה....

ואולי לפעמים יש בעל שמתנהג לא בסדר?

בדיוק כמו שיש מצב שאשה מתנהגת לא בסדר?

ולא לא תמיד זה עניין של

בוא תבדוק עם עצמך איפה אתה צריך להשתנות

חוץ מהילד הזהנפשי תערוג
עבר עריכה על ידי נפשי תערוג בתאריך ג' בכסלו תשפ"ז 2:14

איך הוא "מזיז" את שאר הילדים ממקום למקום?

כי גם אוטובוס מאוד מזהם.

או שהוא ירוק ומתחסד על חשבונך ועל חשבון הילדים.

להעביר טסט,

תני למוסך לעשות את השירות הזה.

יעלה עוד כמה מאות שח אבל יהיה לך ראש שקט.

ותשלחי אותו לעשות קניות בסופר עם אופניים.

הוא מכבס את הבגדים?

הוא יודע איזה זיהום סבון הכביסה מייצר?

נכנס לשירותים? זה גם מזהם

גם לשטוף ידיים וכלים עם סבון.

אם ירוק, אז עד הסוף. לא?

מזון. גם אם הוא אורגני. ממש מזהם בתהליך היצור

עדיף ללכת ללקט עשבי בר.

אבל בתכלס,

כדי לא להתכנס רק בכעס עליו

תנסו יחד להבין מה מפעיל אותו לדבר הזה?

רצון בחופש?

רצון לשמור על הכדור?

להיות מוסרי יותר?

חיסכון כספי?

רק אחרי שתבינו את היסוד לכך,

תוכלו למצוא את עמק השווה בניכם

קפצתי לשאלה מהפורום השכן..פצלשן

איך יודעים מהי רמת המשיכה המספיקה בשביל להחליט להתחתן?

במשך מספר שנים שאני מחפש, הספקתי לפגוש כאלה שהיה ברור לי מהתחלה שיש לי אליהן משיכה חזקה.

לעומתן, היו כאלה שאהבתי אותן מבחינת אופי, וגם המראה היה אחלה, אבל לא הרגשתי משיכה חזקה אליהן (וכמובן לא היתה שום דחייה. כנראה, זה פשוט לא היה הסגנון שמדליק אותי באופן טבעי). כן היה לי רצון לתת חיבוק פה ושם, אבל לא היה לי רצון חזק להתקרב אליהן או לגעת בהן, גם אחרי חודשיים-שלושה. מישהו אמר לי שזו משיכה מספיקה בשביל להתחתן. כנראה שלדעתו המשיכה תתפתח אחרי החתונה, אחרת לא מבין איך זה מספיק. אבל מי אמר שהיא באמת תתפתח? ואולי היא לא?

ברור לי שעם אחת אני ארגיש משיכה חזקה ועוצמתית יותר ועם אחרת משיכה פחות חזקה. השאלה מה הרף הנדרש בשביל להחליט להתחתן?

ועוד שאלה בתור בעלי ניסיון.. ייתכן שלפני החתונה תיהיה משיכה חזקה ואחרי החתונה יתברר שאין באמת משיכה? ולהיפך גם ייתכן?

>>שימושית

לגבי השאלה האחרונה- משיכה זה דבר דינאמי ויכול להיות מצב שהיה משיכה לפני ואחרי החתונה לא ופחות מזה, וכמובן להיפך.

אם יש דחיה ואפילו אם פשוט אין משיכה אז לא חושבת שאפשר וראוי לבנות על אחרי החתונה אבל אם זה רק לא משיכה חזקה אני לא חושבת שזה נכון להוריד על זה.\

נסיוני האישי - שלא בהכרח משליך על מקרים אחריםהברדיצ'בר

אני רק יכול לשתף שהייתי באותה התלבטות כשיצאתי עם מי שהפכה לאשתי, ושההתלבטות האחרונה שנותרה לי לפני שהצעתי נישאוין היתה סביב השאלה האם רמת המשיכה כלפיה מספיקה. ובפועל - מהר מאד אחרי החתונה כל החששות התפוגגו. וגם כיום, אחרי סך שנים וסך לידות - אני לא יכול לדמיין משיכה חזקה יותר לאשתי. היא בעיניי יפיפייה ומושכת ברמה הגבוהה ביותר.

גם אצלי זה הדבר היחיד שאני מתלבט עליופצלשן

אז מה עזר לך להחליט שזה מספיק בשביל להתחתן?

כמה דברים עזרו ליהברדיצ'בר

קודם כל אני רוצה לענות על שתי שאלותיך האחרונות שהצגת בפתיחת השרשור:

כן, וכן.

לכן מה שעבד לי - לא בהכרח יעבוד לאחרים.

ובכן, מה עזר לי?

קודם כל הרבה תפילות וביטחון ב-ה'.

דבר שני - מוכנות נפשית לתת הכל ולבנות קשר של אהבה ונתינה והתמסרות גם על הצד שהמשיכה תתברר כקטנה ממה שאליו ציפיתי. וזה בנוגע גם לציפייה של המשיכה שלי כלפיה, וגם שלה כלפיי. ברוך ה', לא התאכזבתי.

ודבר שלישי - חישוב הסיכויים, האם במכלול העניינים/תכונות ושיקולים סביר להניח שאצליח למצוא מישהי אחרת טובה ממנה. ועבורי התשובה היתה ברורה שאין כמעט סיכוי לכך.

גם בכל דבר לא מושלם שראיתי אצלה - ערכתי השוואה בינה ובין דמות דמיונית של האשה המושלמת שאותה כיניתי - 'דמיונה' - וכל פעם הזכרתי לעצמי שדמיונה היא דמיונית והסחתי את דעתי מהנושא.

לא כל כך הבנתיפצלשןאחרונה

החלטת להתחתן בידיעה שאולי לא תיהיה משיכה?

תפילות, מוכנות נפשית וחישוב סיכויים יכולים לעזור להתלבטות באופן כללי.

אבל אם יש נושא ספציפי שייתכן והוא חסר, איך הנ"ל עוזרים לפתור את ההתלבטות? צריך לתת לנושא מענה ספציפי..

אם אתה מרגיש 'שיכות' אליה, זה בהחלט מספיקהסטורי

לא אומר להתחתן בלי רצון, בלי שמרגישים קשר נפשי. אבל לפעמים מרוב התבחבשות בכל מיני הגדרות סתם נתקעים ומסתבכים.

אם אתה מרגיש שיכות, חיבה, טוב לך איתה, יש לך צפיה לפגישות ולשיחות הטלפון - יש את זה. מעולם לא העסקתי את עצמי כרווק בשאלות הללו ויש משיכה, בהחלט.

כמובן, העבודה האמתית היא אחרי החתונה. כשיש מתחים, המשיכה יורדת וכשיש השלמה ושמחה הדדית - גם המשיכה עולה.

אתה חושב שהיא תישאר צעירה ונאה?אריק מהדרום

הבט על חמותך לעתיד, זו האידיקציה הטובה ביותר לאיך שהיא תראה בעוד 30 שנה.

הבט על אם חמותך לעתיד, זו האינדיקציה הטובה ביותר לאיך שהיא תראה עוד 60 שנה.

איך זה קשורנעמי28

כשאישתו תהיה בת 60 גם הוא יהיה בן 60 אחרי זוגיות ארוכה וקשר עמוק ואחר.

כרגע הוא מתחתן עם מה שהיא היום, והשאלה שלו סופר לגיטימית וחשובה.

זה באמת נושא שלוקחים עליו סיכון בעולם הדתי ומקווים לטוב.

יש משהו בדברייך, מצד 2 גם בקשר לקראת נישואין אפשרמתוך סקרנות

לנסות להתחבר למכלול של האישיות, ולראות אם זה מגביר משיכה.

אני כמובן לא המומחה הגדול, ואלו שאלות שגם אני שואל את עצמי, אבל מרגיש שיש לכל הפחות איזו שהיא בחירה גם בנושא זה...

מאוד אינדבדואלישבורת,לב

אני אישית לא הייתי מתחתנת ככה בשום אופן וגם לא הייתי מתקדמת.

אבל זה לא משנה מה כל אחד אחר מרגיש, משנה רק מה שאתה.

אם הייתי במקומך הייתי משקיעה בבירור עם מטפל לפני הכרעה כזאת גורלית.

צריך להיזהר עם מטפלים..קל"ת

לבדוק לפני ולפנים למי הולכים..יש כאלה שרק עושים נזק..

צודקת. ורק אעיר בהקשר זההברדיצ'בר

שגם מטפלים תותחים ומומחים עלולים לטעות לפעמים.

ובוודאי שאפשר גם לטעות ביישום של ההדרכות/ העצות שלהם.

דוגמה מהמקרה שלי:

התסביך אליו אני נקליתי כחודש לפני שבחרתי להתארס התעצם פי כמה בעקבות הרצאת זום בו אמרה מטפלת ותיקה ובעלת מוניטין דברים לא מדוייקים בנוגע להבדל בין משיכה אצל בנים ובנות: שאצל בנים זה כביכול ברור ודיכוטומי, ומתברר בצורה ברורה תוך פגישות ספורות. בעוד אצל בנות - זה נזיל ומשתנה וכדאי לתת צ'אנס וכיוצא בזה.

כמה סרטים אכלתי בגלל הדברים האלה, ממטפלת שלמען הסר ספק - אני עדיין מחזיק מאד ממנה וחושב שהיא תותחית על בתחום שלה. אגב גםם קיבלתי ממנה (לא באופן פרטני) הרבה מאד כלים טובים ותובנות חשובות בתקופה שיצאתי.

סקרנת אותי, פניתי אליך באישי ברשותך.מתוך סקרנות

מאוד להזהר. נכון.🍀שבורת,לב

זאת שאלה לגבריםנעמי28

אני מניחה שזה שונה מנשים

מהצד שלי הספיק לסמן וי על משיכה בדייטים,

לא הגדרתי כמה ומה החוזק שלה, לי זה עבד.

וזה לשני המינים- גם לזוגות אוהבים עם כימיה טובה המשיכה משנה צורה כל הזמן וצריכה תחזוק, שלב הפרפרים והצפת ההורמונים מוגדר בערך כ3-4 חודשים. לאחר מכן המשיכה תלויה באיכות הקשר מבחינה רגשית ופסיכולוגית

צודקת בהחלטהברדיצ'בר

משיכה היא נדבך חשובשוקולד פרה.

אבל לדעתי הנשית, היא לא הכל.

אולי אצל גברים המשיכה היא הלב של הקשר, אבל גם אז- מי ערב לך שהיא תאהב מגע? שהיא תרצה את אותה רמה של קשר פיזי כמוך?

זה מאוד מתסכל עבור חתן צעיר לגלות שיש משיכה, אפילו בעוצמה, אבל שהצד השני פחות בעניין של מגע.

לכן, השאלה צריכה להיות,

ואני אכתוב פה קצת חשוף, מקווה שהמנהלים לא ימחקו אותי-

היא האם היא סגורה בקשר למיניות, או יותר פתוחה ובקשר (עם עצמה) בנושא.

עד כמה היא נינוחה בקשר לזה. לא נבהלת או בורחת או פוערת עיניים.

זה משהו שאפשר להרגיש אותו, וזה משהו שבעיניי כן שווה לדבר עליו בשלבים מאוד מתקדמים של הקשר.

אני מכירה נשים שלא סובלות מגע.

זה משהו שהן לא יגידו אותו בפגישות, אבל זה קריטי ממש לחיי נישואין.

זה משהו שהופך אח"כ לפצע עמוק בזוגיות. כי באופן טבעי, כשמתרגלים אחד לשני והחידוש פג, מה שנשאר זו הנטייה הטבעית של הנפש.

ואם הנטייה הטבעית שלה זה לריחוק גופני- זה מתכון לתסכול של שנים...

מיניות ומשיכה הופכים אחר כך לסוג של תקשורת. זו תקשורת שמשלימה ומעמיקה את התקשורת הקיימת.

יש ביניכם צחוק, כיף, הומור, פתיחות, עניין זה בזו- זה הלב.

יש משיכה אבל מרחק וקצרים בתקשורת- הקשר ייטה יותר לכובד וכך גם ברובד הגופני.

מקווה שהועלתי

לא חושבת שבחורה בהכרח יכולה לדעת על עצמהפצלושון

לפני החתונה, כשהיא עוד לא הייתה בקשר זוגי

זה אפשרי, בוודאישוקולד פרה.

אפילו אפשר להרגיש בזה. אבל זו באמת שאלה של בשלות.

חבוטנפש חבוטה

מרגיש כל כך חבוט

מכל הבחינות.

נפש

גוף.

ורוח.

זוגיות בסימן שאלה ענק

תפקוד בסימן שאלה ענק

איך קמים כל בוקר?

לא מרגיש אבא

לא מרגיש בן זוג

לא מרגיש.

פרקתי.

דבר אלינו איש יקרדי שרוט

בתרגום לעברית שלימשה

אני גרוע בתור (אבא|בן זוג|מתפקד)

מי אתה בכלל? אתה מסתכל על עצמך מנקודת המוצא של עצמך או מנקודת המוצא של אנשים אחרים סביבך?

בהחלטנפש חבוטה

זוכר ויודע מה היו היכולות שלי

מנקודת המבט שלך או שלהם?משה

מתי זה התחיל?משה

ומי הפעיל אצלך את כל המנגנון הזה של "דחוי" ו "חבוט" ו"כושל"? זה לא תמיד היה שם.

לא אמרתינפש חבוטה

את המילה דחוי.

לא מרגיש גם כזה

אז בסדר. חבוט וכושלמשה

והכי חשוב

בהצלחה !

תודהנפש חבוטה

זה עדין כואב גם כשאתה רושם את זה

שתדע שיש עוד כליםמשה

אני לא חופר פה יותר כי לא הוגן לעשות לך את זה, אבל יש דרך להתמודד עם המצב הקיים

ורגשות תמיד מותר להרגיש. לא לשפוט אותם. זה לא "אני חבוט" אלא "אני אדם רגיל ויש בי עכשיו מחשבה ורגש שאני חבוט".

אם יש יכולותשבורת,לבאחרונה

אפשר לחזור אליהם,

זה מצב הרבה יותר טוב מאחד שאין לו יכולות.

יש זמנים כאלה של עייפות.

מותר להיות מותש ולנשום לרגע מהכל.

טוב שאתה מדבר על זה.

איזה כאב.שוקולד פרה.

גם לי היו תקופות חשוכות כאלו.

תנסה להיזכר בעצמי המיוחד שלך. מה אתה מביא לעולם?

ועוד משהו- יש מישהו שיודע על מצבך?

תודהנפש חבוטה

כן יודעים.

אנשי מקצוע.

מנסה להיזכר מה הבאתי לעולם

הייתי שםוהנה חלום

לאחר המילואים הבלתי נגמרים ולא הצלחתי לחזור לעצמי, לזוגיות ולהורות. הבור חשוך מאוד אבל יש תקווה.

לצד הטיפול אישי ומשפחתי, לי אישית מאוד עזרו הטיפולים גופניים-רגשיים כגון Rebirthing ויוגה-תרפיה.

זה מעולה שאתה בטיפול, אל תשכח שיש תקווה וצמיחה בסוף

כמה כואב וקשה נגמרו לי השמות

שולחת חיזוק גדול ותפילה שתראה ישועה שלמה במהרה ממש בכל התחומים, בחסד וברחמים ובטוב גלוי ב"ה 🙏

וטוב שכתבת שיש לך ליווי ועיטוף מאנשי מקצוע, זה מאוד חשוב שתרגיש שיש לך את המענה ואתה לא לבד, ומקבל כוח והכוונה וליווי ועיטוף וכלים.

שיהיה רק טוב ב"ה

ושיכנס עוד ועוד אור לחיים ותוכל להביט אחורה ולראות איך גם מהתקופה הקשה והחבוטה הזו אספת עוד לימוד ועוד צידה לדרך שעוד תעזור גם לך וגם לסובבים אותך 🙏

ובינתיים להתחזק גם בכל מה שנותן לך כוח אמיתי, ובחוזקות ובעוצמות ובטוב שיש לך ובך, ובטוב שכן נוכח כרגע בחיים, ולראות מה עוד יכול לחזק שם.

תודה רבהנפש חבוטה

מעריך את המילים

כמה זמן זה ככה? נשמע קשה ממשלאחדשה

יודע לומר נק' מפנה?

מספרנפש חבוטה

נקודות מפנה..

רצף של דברים קשים ומאכזבים

מה קרה? ומה קורה?shindov

הרבה דברים קרונפש חבוטה

כרגע בעיקר דעיכה נפשית.

צריכה עזרה עם סינון מחשב לילדיםירדנית

משהו פה לא עובד לי כמו שצריך

מדובר על גילאי 10-14, יש רימון.

הם צריכים את המחשב כדי לעבוד בטימס, לשמוע שירים ביוטיוב, לפעמים צריכים AI ללמוד למבחנים.

איך אני משגיחה על כל זה?

שיחות בטימס לפעמים הילדים ביניהם שולחים סרטונים, אין לי איך לעקוף את זה.

כנל יוטיוב, רוצים לשמוע שירים אבל לא מתאים לי שיסתובבו ביוטיוב, יש דברים (שלא לומר רוב הדברים) שלא מתאימים להם.

AI גם כן רואה שיחות שלא מתאימות..

אנחנו לא בקטע של צנזורה אבל מרגישה שבתקופה האחרונה זה יצא לי משליטה.

מחפשת פתרונות טכניים לפתור את זה, אשמח לשמוע איך זה אצלכם. שאהיה רגועה גם שהילדה נכנסת לחדר ללמוד עם חברה במחשב. כי היום זה היה ממש לא מוצלח

אני טכנופובית פלוס פלוס אז אם אפשר בהסבר למתקשיםירדנית

שום דבר רע בצנזורה במקרה הזהחושבת בקופסא

היית נותנת לאדם זר ברחוב לחלק לילדים שלך חוברות שאת לא יודעת מה כתוב בהן?

רק כדאי לדייק אם הכוונה לכל תוכן שהוא לא למידה וניצול זמן ממש, או תכנים בעייתיים בפני עצמם, כי אלו שני דברים שונים.

כי אם יש לכם רימון ברמה המתאימה, לא אמורים להיות בעיה מבחינת התוכן.

אבל אם רוצים שהמחשב ישמש ללמידה ולא לפנאי, (אני לא יודעת איך עושים את זה בפועל, אבל אני יודעת שזה קיים) אפשר דרך רימון או דרך תוכנה אחרת לחסום אתרים ספציפיים, או הפוך לעשות רשימה של אתרים מותרים בלבד, ואז לחסום גישה ליוטיוב ולai.

פתרון פחות קיצוני הוא להיכנס להגדרות בתוך האתרים האלו, ולחסום אותם כמה שיותר. לשים את חשבון היוטיוב ליוטיוב קידס (מגן מפני תכנים בוטים במפורש, אבל מתיר שטויות ממיסות מוח, שכנראה גם כן כדאי לא לראות)

בצ'אט מצאתי בטעות שיש בתוך ההגדרות שלו אפשרות למנוע ממנו לדבר על תכנים בוטים (ולא ברור לי למה זה לא מופעל כבררת מחדל).

והכי פשוט זה זה להגביר את החסימה ברימון או פלטפורמה חוסמת אחרת.

לגבי מה שחברים שולחים- אולי תמימה, אבל חברים לא ישלחו דברים גסים ממש, לפחות לא בפלטפורמה כזו שמיועדת ללימודים ובפיקוח המורה? עוד אין לי ילדים, אבל אני קצת מזדעזעת מהרעיון של לתת לילדים להמשיך להיות חברים של ילדים שחשודים ברצינות בדבר כזה, אם יש רצון, הם ימצאו דרך אחרת להראות את זה ועצם החברות נשמעת לי בעייתית.

שולחים שם שורטים וכל מיני שירים/זמרים/קליפיםירדנית

שאני לא מעוניינת שיחשפו לזה.

איך ישמעו שירים? לא התחברו לספוטיפיי לצערי.. אבל אולי אם אגיד שאין ברירה.

רימון ברמה בינונית לא חוסם את מה שאני רוצה שיחסום..

רימון ברמה הגבוהה יותר מצריך ממני לפתוח להם את מה שהם צריכים כל רגע.

בטימס אין לי ממש שליטה על מה קורה בקבוצות, וכבר לא מתאים להם שאני עוקבת אחרי השיחות שלהם, שזה סה"כ מובן

אם יש שירים ספציפיים שהם שומעיםהשם שלי

אפשר להוריד את השירים למחשב, ואז לחסום את היוטיוב.

באזור האישי ברימון אפשר לחסום\לפתוח אתרים מסוימיםפתית שלג

כרצונך

ואם החברים שולחים קישורים לסרטונים שהזכרת- ברמת סינון גבוהה כנראה שגם זה ייחסם.

אין כל כל פתרוןמסתתר

אין כ"כ פתרון, מה שכתבת נכון. זה או קצת מדי או יותר מדי. אולי ב"חזקים ברשת", ובארגון "לוקחים אחריות", יש להם פתרונות..

יש תוספים בחנות כרום לדפדפן במחשבנקדימון

שאפשר לחפש שם תוספים עם דירוג גבוה וכמות הורדות של עשרות אלפים (כדי שיהיה לזה אמינות, ואמינות ביצועית).

יש כל מיני תוספים שמסננים שורטס ורילסים ביוטיוב ורשתות חברתיות, תכנים למבוגרים או הימורים וכדומה, חוסמי פרסומות למיניהם. זה קצת התעסקות (אבל לא נוראית), אבל אולי חבר/ה טוב/ה יוכלו לעזור. או לחילופין, הדרכה טכנית את יכולה לבקש ממצב ai בחיפוש גוגל.

וכמו שגם אמרו, אם מדובר על אתרים יותר ספציפיים אז אפשר לחסום ברשימה אישית באזור האישי של רימון, או להעלות רמת סינון לאתרים המסויימים.

אגב, לגוגל יש אפשרות של בקרת הורים (לא ניסיתי אך ראיתי שקיים), ואז את יכולה לחבר את החשבונות של הילדים אלייך ולהגדיר כל מיני דברים. זה גם דבר ששווה לבדוק עליו, ואולי הוא יפתור חלק מהבעיה.

לגבי ai, אין ממש דרך היום לשלוט בזה. לכן נטפרי, למשל, חוסמים את זה גלובלית.

תודה, אנסה לשבת על זהירדנית

(הזדמנות טובה להכיר לך תודה שבזכותך נכנסו להכיר את עמיחי ונינו הי"ד וישבתי והראתי גם לילדים, מה שמראה לי כמה רחוק אפשר להגיע עם חינוך ילדים ולאן אני שואפת)

בשמחהנקדימון

לא הכרתי אותו לפני כן, אבל הנשמה המיוחדת הזו באמת מרימה את העיניים שלנו אל האינסוף.

אלוף אתהפתית שלג

בשביל שירים הייתי עושה ספוטיפיי וחוסמת את יוטיובמרגולאחרונה

ובמקרים שהמורים שולחים סרטון לימודי מיוטיוב- תפתחי לרגע, או תתני מהטלפון שלך נקודתית לזה.

ספוטיפיי יש גם פודקאסטים שעקרונית יכולים להיות לא ראויים אבל לא נראה לי שיש להם סבלנות לזה חחח.

שירים שיוצאים עולים תוך שניה לספוטיפיי. גם שירים חסידיים ושירי קודש יש שם.

ואם הילדים שולחים בטימס קישורים לסרטונים, אז אפשר לחסום אתרים אחרים (כמו טיקטוק, יוטיוב וכו), ואז הם לא יוכלו לצפות בהם.

מה קרה לפאות?פשוט אני..

כשהייתי ילד, ילדי ונערי הציבור הדתי התחלקו בין כמה סוגי פיאות:

פיאות קצרות שמגיעות בדיוק עד לעצם הסמוכה לאוזן, או קצת יותר ארוכות שמגיעות עד לגובה התנוך.

פיאות מעט ארוכות יותר, אשר גולגלו בחן מאחורי האוזן.

וכמובן פיאות ארוכות עוד יותר שכבר לא יכולות להתחבא מאחורי האוזן אלא משתלשלות בגאווה במורד הפנים.

בשנים האחרונות, אני רואה יותר ויותר נוער דתי, כולל כאלה מבתים שעל פניו נראים דוסים, כולל מהתנחלויות ויישובים דתיים מובהקים לאורך ורוחב הארץ, עם תספורת שבה המכונה עוברת עם מספר 0 מעל גובה האוזניים ולא משאירה פיאות כלל. כלומר בחלק העליון של הראש יש שיער כרגיל, אבל בצדדים יש שיער רק בס''מ העליונים ומתחת לזה יש גאלח.

בתקופתי, בבתי ספר דתיים לא היו נותנים לתלמידים להיכנס כך לכיתה, וילד שהיה מסופר כך היה צריך להתבייש במראהו החריג. זו הייתה נחשבת תספורת שלא רק שאינה דתית, אלא היא גם לא מייצגת את הציבור החילוני הנורמטיבי, אלא בעיקר ערסים.

אז איך קרה שאבות שלא מחסירים תפילה במניין ולא מדלגים על לימוד תורה עם ילדיהם, מאפשרים להם להסתפר כך?

איך אימהות המחזיקות בעוז בית יהודי כשר ומשפחה לתפארת, נותנות לילדיהן לגלח את הפאות?

תמונה מתוך AI לשם המחשה

חוץ ממה שאפשר לצחוק על התמונה של הבינהחושבת בקופסא

שהנער הגיבעוניסט מתברר מקפיד (חוץ מעל נזירות מלאה של אי תספורת בכלל) גם על קצוות השרוול כארבע כנפות ושם גם בהן ציציות.

התשובה היא כנראה הגיל של הילד. זו תספורת שהיא "באופנה" בקבוצות מסוימות, והילד רוצה להסתפר ככה, ובשלב מסוים ההורים לא מחליטים לילד איך להסתפר. וכנראה שזו תספורת די מנייסטרים בציבור החילוני עכשיו.

גם אחי השמיניסט החצוף מסופר ככה, ולדעתי זה נראה מכוער וערסי, וחבל על הפאות המתולתלות שהיו לו בילדותו. מה לעשות, אי אפשר להכריח אותם בגיל הזה.

במקרה הבינה גם תפסה לך את הגילאים של הילדים בצורה הדרגתית: מילד חמוד יהודי קטן, שעובר שלב של גיבעוניסט, ואז הופך לערס שמתסובב עם החבר'ה בשתיים בלילה ומשאיר זבל ברחוב.

היום התספורת הזאת יותר טרדנית בכל הציבורברגוע

אבל אני דווקא רואה תופעה הפוכה מקבילה- הרבה יותר נערים מגדלים פאות ארוכות

אני דווקא רואה יותר ילדים עם פיאותניק חדש2

בטח בהשוואה למה שהיה בילדות שלי.

חולשה בחינוךנקדימון

הנערים פשוט לא מקשיבים להורים.אמא טובה---דיה!

כמו נערות אצלינו מבתים סופר דוסים שהולכות עם שרוול קצר ושסע כמעט עד למעלה.

זה לא כי ההורים מרשים. זה אף על פי שהם לא מרשים.

אני חושב שלהרבה מאוד ילדים קטנים חרד"לים יש פיאותמשה

אולי בגיל ההתבגרות יש צורך לשנות משהו והפאות נבחרות כקרבן.

מרד גיל הנעוריםנפשי תערוג

אינטרסטינגימח שם עראפת

איך הילדים שלך מסופרים?

מי אמר שהם מסכימים או מעודדים?shindov

היום לא שואלים.

אני לא מדבר על בני 18פשוט אני..

אפילו בגיל 12 אני רואה את זה, בגיל שבו ילדים עוד לא אוכלים שניצל בחוץ בלי לבקש רשות מההורים

יש לי רעיוןנפשי תערוג

ב"ה בשנים האחרונות יש תופעה של התחזקות המונית

אם שאני הייתי נער. ללכת עם ציציות בחוץ זה היה רק מי שממש דוס או חזק.

הרוב היו הולכים עם פתילות בפנים (ואני מוציא רגע את עניין ספרדים אשכנזים כי זה לא קשור)

כיפה. רוב מי שהתפלל איתנו בבית כנסת. לא היה הולך עם כיפה ביום יום. גם כאלה שהקפידו על אורח חיים דתי.

היום ב"ה אנחנו רואים שגם חבר'ה שעדיין רחוקים מאורח חיים דתי מלא, יכולים להסתובב עם כיפה או ציציות בחוץ

יכול להיות שהוא לא יקפיד על שמירת שבת וכו' אבל עדיין ביום יום הוא יסתובב עם כיפה וציציות בחוץ (מכיר כמה כאלה)

יכול להיות שנערים שאתה רואה שייכים לזרם הזה

זה לא זרם דתי קלאסי

זה יותר מסורתי +

אני לא מדבר על מסורתיפשוט אני..

אלא באמת על טובי בנינו ממשפחות מאוד מאוד דתיות

גיל 12רקאני

זה לגמרי גיל ההתבגרות

אם ילד בן 12 מתעקש להסתפר ככה

אני יכולה להבין את ההורים שמעדיפים לא להיכנס למלחמות על תספורת

לדעתי פאות זה הכי יפה בעולם

אבל אם הילד שלי יתעקש להוריד אני אגיד לו את דעתי ואתן לו להחליט על עצמו

תלוי איזה תספורתנפשי תערוג

אם זה קצר אבל עדיין בגבול ההלכה. ניחא

אבל גלח מלא של הפאה שזה איסור דאורייתא ממש אני אישית (ורוב הדתיים שאני מכיר) לא הייתי מסכים

מסכימהרקאני

אני לא כל כך מכירה את ההלכה הזאת בתור אישה....

אבל יכול להיות שהם כן משאירים קצת ופשוט לא רואים את זה?

בגדול ההלכה היאנפשי תערוג

שאסור להקיף פאת הראש

משמע שאסור לגלח מאיזור הרכה ועד סוף העצם שליד האוזן.

אסור שיהיה מגולח. צריך שיהיה שיער ממשי. והפוסקים נתנו הגדרה של סביב 4-5 מ"מ לפחות.

(לא כתבתי את כל ההלכה אלא בגדול את עיקר הדברים)

רקה, לא רכהירושלמית טרייה

הכל תלוי במזלזוזיק העכבראחרונה

אפילו ספר תורה שבהיכל.

יש הרבה דוגמאות בהסטוריה להלכות שפשוט לא הקפידו עליהם בתקופות מסויימות. בדרך כלל זה חלף.

למשל, יש הרבה עדויות שבליטא לפני השואה גם נשים של גדולי ישראל לא הקפידו על כיסוי ראש.

גם היום, נראה לי שמקפידים הרבה יותר מפעם על שירת נשים אבל הרבה פחות על חצאיות לפי ההלכה.

לא יודע מה גורם לזה...

בעיות שכניםggg

יש לנו שכן מבוגר שגר לבד, בן אדם נחמד וגם נדיב עם הרבה חסד. אלא שבזמן האחרון הוא התחיל לשמוע פודקסטים או שאולי זה טלוויזיה בתוכניות של דיבורים, לא יודעת מה, הוא שומע ממש חזק עד שזה נכנס לנו לסלון ואני משתגעת מהרעש הזה. זה כמה שעות ביום לפעמים ואני פשוט מתחילה לסגור חלונות מרוב יאוש (אבל זה לא לגמרי עוזר).

ממש לא נעים לי לגשת ולדבר איתו. אולי הוא יעלב, אולי הוא לא שומע כל כך טוב. אני לא יודעת מה הסיבה לשמוע כלכך חזק. מה עושים?

מן הסתם, לדבר איתו זה השלב הראשוןפשוט אני..

ואם לא נעים לדבר איתו,

אז פשוט תתרגלי לרעש...

אם הוא אדם טוב ונעיםמתואמת

אז מן הסתם הוא עושה את זה לגמרי בחוסר מודעות, והוא ישמח שיאמרו לו אם מפריע.

פשוט לגשת אליו, לומר לו בחיוך שאתם נהנים לשמוע לפעמים את מה שהוא שומע, אבל לפעמים העוצמה קצת מפריעה לכם, ואוחי אם אפשר לשמוע באוזניות - זה יהיה מבורך.

קצת לא נעים ברגע הראשון, אבל הבעיה תיפתר בסוף.

וכמובן, תמשיכו לשמור איתו על יחסי שכנות חביבים ופתוחים גם אחר כך, כדי להראותלו שאין לכם בעיה איתו, אלא שמדובר רק במשהו נקודתי שרציתם לפתור.

אם הוא מבוגרמתיכון ועד מעון

אולי יש לו ירידה השמיעה ולכן לא שם לב שזה כ''כ חזק

ננסה לדבר איתו. בטח אשלח את בעלי..ggg

השאלה היא כמה מבוגר..קל"ת

😅 50/60 או יותר 80/90?

אם הוא מאד מבוגר אז לא הייתי פותחת את זה מולו גם אם הוא מאד סימפטי..

לנו יש רעש של סקסופון מהשכן..רוצה להתחלף?😜

נראה לי מעל 80ggg

יש לנו שכנה מבוגרת ששרה עם הגברהחושבת בקופסא

בתחלה חשבנו שהיא שמה שירים, אבל הכל אותו קול. יש פלייליסט קבוע שכולל שירי ארץ ישראל הישנה והטובה, let it go, רק תפילה אשא, הלוליה hello silence my old friend, ועוד כמה קלאסיקות מלפני 15 שנה מינימום.

בעיקר בימי שישי או בערבים. אנחנו לא יכולים לצפות את זה. אם אלו היו שירי מסיבות אולי היה לנו יותר אומץ, אבל כרגע אנחנו לגמרי מתפדחים לדבר איתה על זה.

גם מה נעשה? בזמן שהיא שרה היא בטח לא תשמע דפיקות בדלת, ובזמן אחר זה לא קשור.

מצטרפת לשאלה.

כמורה לליקוי שמיעהחיוך2019אחרונה

אני משערת שיש לו ירידה בשמיעה ולכן הוא לא שם לב אפילו שזה כל כך גבוה. אם זה מאד מציק שווה לדפוק להתעניין בשלומו ליצור קשר נעים ואז בעדינות לעלות מודעות שלו לעניין. אולי יש לו מכשירי שמיעה ואיתם הוא יכול לשמוע בפחות ווליום? אולי לשמוע באוזניות? אולי בשעות שיותר נוחות?

זה שיח שצריך קודם להגיע ממקום חברי ומתעניין וממקום מכבד לנסות למצוא פתרון

מחפשים ישוב תורני כייפי,קהילתי וחם לגור בו.מכירים?עינב66

אחרי כחמש שנים, שגרים במקום שלא ממש שמחה בו, מחפשים את המקום הבא..

רוצה מאד ישוב, חם, קהילתי, מחבק.

תורני

עדיף באזור לא מאותגר מידי ביטחונית

לא צפון.

חשבנו על מבואות יריחו, עשהאל...

אבל רוצים לחשוב על עוד כיוונים בסגנון.

יש לכן רעיונות?

אשמח מאד שתחלקו איתי, ואולי תרוויחו שכנה כייפית;)

תורני וכייפי, היילכו שניהם יחדיו? 😉פשוט אני..

יהודית ודמוקרטיתאריק מהדרום

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&oזוזיק העכבראחרונה

עדי רן כבר חשב על זה

אולי כדאי לבדוק גם את כרמי צור, נגוהות, מעלה מכמשaibrainora

אולי כדאי לבדוק גם את כרמי צור, נגוהות, מעלה מכמש ויישובים באזור בנימין. שווה לברר בכל מקום על חיי הקהילה, האופי התורני ורמת הביטחון בפועל. מאחלת לכם למצוא מקום שתרגישו בו באמת בבית ❤️

היישובים החדשים זה נשמע מדהיםפתית שלג

מכיר כמה מהם

ואני בטוח שיש רמות שונות של דוסיות וכיפיות

מה ההגדרה של כייפי?לאחדשה

יש התיישבות צעירה, זה יותר סגנון צעיר ואחיד, קראוונים הרבה פעמים...

ויש יישובים 'ותיקים' יותר...

כייפי מבחינתי קהילתי וחם, מקבל.עינב66

חושבת שבעיקר כל ההתיישבות הצעירה היישובים החדשיםלאחדשה

זה בא על חשבון נוחות וקרבה לערים, באיזורים 'מסוכנים' אם זה משהו שמטריד אתכם...

ממליצה לבדוק גם את כרמי צור וגוש עציון, יש שם יישוaibrainora

ממליצה לבדוק גם את כרמי צור וגוש עציון, יש שם יישובים עם קהילה תורנית ואווירה משפחתית ❤️

מומלץ מאוד - עטרת.רייצ'וש

זהו יישוב "תורני פתוח" - חם ומשפחתי, עם גבעה סמוכה ובה 14 משפחות של חלוצים.

גיאוגרפית הוא "חור במרכז הארץ" - 40 דקות מירושלים, אריאל, פתח תקווה ולוד. 30 דקות ממודיעין. 15 דקות מעפרה.

המצב הבטחוני די רגוע בשלוש השנים האחרונות מאז פרוץ המלחמה. אין הרבה אירועים באזור. [מה שקרה בעין רייא, ליד נווה צוף, בערב יום הכיפורים הוא היוצא מן הכלל המעיד על הכלל, והמטיילים חזרו למעיינות בהמוניהם].

אני גר באדוריים. היישוב בתמונה ששמו בערוץנחשון מהרחברון

מוזמנים להתייעץ בפרטי. אני כמעט לא כאן.

מבואות ועשאל לא מאותגרים ביטחונית?ggg

אם ככה כל הישובים ביו"ש נחשבים בסדר.

מחפשת המלצה לצימר ברמת הגולןשלומית.

לזוג.

תודה רבה!!