זה היה בפוריםציפור שיר.


נכנסתי אליה הביתה, והוא שכב על הרצפה.
הוא היה שיכור, והוא בכה
ודיבר על זה שאין לנו בית מקדש. בכה על זה.
ואחד שאל אותי מה אני עושה בשביל שיהיה בית מקדש, הוא אפילו לא המתין שאני אענה לו והוא אמר "כלום, אף אחד לא עושה כלום".

אשכרה...תות"ח!

זה מדהים בעיניי איך השמחה והעצב מתערבבים לפעמים...

ולא בכדי, לפי דעתי...

אבל לפעמים צריך לדעת לעשות הפרדה...

לפי דעתי, כל ההפרדה שצריכה להיות זה ברצף הכרונולוגי, שבפורים קודם כל בוכים ואז שמחים ומגיעים להתעלוּת ול"אורות" (אגב, לפי דעתי צריך לפעמים להשתמש באיזון באלכוהול ובבקרה, כיוון שלפי דעתי הרבה פעמים האלכוהול זה כאילו הדרך שלנו ישר להגיע לכך בלי בעיות בדרך, וזה באמת הרבה יותר קל, אבל לענ"ד זה פחות אמיתי, וצריך רק ממקום אמיתי להגיע ואז כדי להגביר את זה ולהוסיף קומה לשתות אלכוהול ((וגם זה, לא יותר מדי, וגם זה, לא בערב אלא ביום וכו'...))), ובתשעה באב הפוך, קודם כל בוכים ואז שמחים ובונים.

בעצב קשור מאוד לשמחה, לא סתם חז"ל במשנה השוו את שני העניינים הללו: "כשם משנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבין בשמחה"...

@מאן דאמר

..מאן דאמר
בעיקרון בפורים אם אני רואה מישהן שבןכה על בית המקדש אני ניגש אליו ואומר חו למה אסור לבכות על בית המקדש ולמה צריך לנתב את הגעגוע החזק למקום נכון.

מצד עצמו הבכייה בפורים היא כל כך טהורה כל כך עמוקה בלי מניעים של השכל.
אבל כמו שלא צוחקים בתשעה באב לא בוכים בפורים.
גם בפןרים לפני 20 שנה שהיה את הפיגוע ביום פורים עצמו והייתה תקופה מאוד קשה של פיגועים ואינתיפאדה השניה היתה בעיצומה. שתו ושמחו! כי זה המצווה! בפורים אסור לבכות.

הלוואי עלינו לבכות בתשעה באב כמו שקל לבכות בפורים כשכל כך ברור בלי המניעים של השכל איפה האמת ומה הגעגוע העצוםם הזה.
אם אתה זוכר...תות"ח!

היה לנו השנה או שנה שעברה, שיעור של דודי דודקביץ' סמוך לתשעה באב והוא הסביר שדווקא לפני השמחה בפורים יש עניין לבכות...

רוב האנשים דווקא צריכים להדגיש להם את השמחה ושהם צריכים לצאת מהעצבות וכו'...אך צריך גם לדעת שיש מקום לזה, ולפני השמחה יש עצבות...

לא זוכר את כל המהלך שלו, אבל בבירור אני זוכר שזה מה שהוא אמר, וממש התחברתי לדברים...

וגם כבר כתבתי פה פעם אחת בפורומים על העניין הזה, אם אתה זוכר, למה בכיתי בפורים...(בשתי השנים שהייתי בישיבה הקדושה בכיתי לפני הריקודים בפורים...בשנה השנייה היה יותר קשה לבכות, ולא הצלחתי כ"כ לפני, ואז באמצע ברכה ממישהו זה קרה, ב"ה...ומרגיש שאחרי הבכי הריקודים הם הרבה יותר שמחים...)

מבין..?

מתחבר...?

מזדהה...?

מסכים...?

..מאן דאמר
מחילה אך מקובלני מאבי מורי לא כך..
דהיינו הבכי צריך לבוא אבל לפני ואחרי כלומר יש את תענית אסתר (שהיא אגב תענית על העתיד וזה עניין הבכי בפורים כלומר בכי על העתיד לבוא.)
אבל בפורים בעיצומו של יום חלילה לנן מלבכות.
השמחה שלמה כאשר יש בכי אבל בכי במקומו.

מחילה אך אינני זוכר איך היית בדיוק וכו'(למרות שאת הרוב המוחלט של פורים אני זוכר מנקודת מבטי)
...תות"ח!

טוב, לא ניכנס לדיון כאן, בהזדמנות נדבר על זה בעז"ה בלנ"ד...

לא, כתבתי על זה פעם בפורומים...

בוא שנייה לאישי...

--------רב שמואלאחרונה
וואו. זה מאוד מעניין.

הרי באמת כתוב, שבתשעה באב אסור להתעסק בפלפולים תורניים, שזה דבר משמח, אפילו אם ההתפלפלות בנושא של החורבן, אבל עצם ההתפלפלות משמחת.

ובאמת רואים, שלמרות שנכון שהתפלפלות משמחת, אבל זה רק בהתפלפלות שיש בה טעם. מה שאין כן בהתפלפלות שאין בה טעם, אולי אתה מחשיב את זה למצווה, כי זה באמת מעציב. אבל מצד שני, אני הייתי מחשיב במקרה הזה את הדברים לעבירה, משום שאסור לשתף פעולה עם עוברי עבירה, וכתוב "ולא תתורו"
..זית שמן ודבש

זה לשון הרע

..זית שמן ודבש

איזה יופי:

בשורה למשרתי הקבע והמילואים

למרות שאת רוב הכתבה לא הבנתי.

..זית שמן ודבש

עדיין אסור

יש כלל ידוע, שאסור - מותר, ומותר - אסורGini

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

במקור, המשפט הזה מגיע משלט המציג הנחיהGiniאחרונה

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

חדשות מסעירות:אברהם יאיר שטרן

אסף גרניט: היד שלי שחורה בגלל האקסיות.

נציגנו נפגש הבוקר עם אסף גרניט ושוחח איתו על כשרות, קשיים כלכליים ועל הקעקועים אסף גרניט משתף ברגע של גילוי לב "קיעקעתי את שמה של חברתי, וכשנפרדתי ממנה כיסיתי את שמה, לאחר מכן קרה הדבר שנית ואז שלישית" וכך הפכה פרק ידו להיות שחורה...

חדשות מסעירות: - נסיונות פעילים

..זית שמן ודבש

אני אבוא חשבון עם מצביעי נעם ווינטר על מה שהם מבשלים לנו.

אם לא היו יוצאים נגד וינטרבריו

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

..זית שמן ודבשאחרונה

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.

..זית שמן ודבש

יפה יפה. אבל לא בשבילי.