תהייה. שאלה.אנא אערף

אנחנו מתפללים כל הזמן שתבוא הגאולה.

אני תוהה האם זה דבר טוב? אני בכלל לא בטוח שאני רוצה ש "הגאולה השלמה" תבוא...אין לי מושג מה יקרה כשהגאולה תבוא, ועל פי התיאורים אני הייתי מעדיף שהיא לא תבוא...

ב''גאולה השלמה'' לא יהיה לנו, על מה לעבוד, מה להשתפר, הכל יהיה קל מדי , הכל יהיה ''טוב'' , אני לא בטוח שאני רוצה את הטוב הזה...

יהיה ברור לכולם שה' הוא האלוקים וכל מה שנרצה זה יהיה לעבוד אותו... זה נשמע חסר מאמץ , חסר סיפוק, זה לא בדיוק החיים שהייתי רוצה...

אין לי שום רצון שכל הגויים יעבדו אותנו, אני רוצה להתאמץ בעבודת השם, אני רוצה יצר הרע , אני לא רוצה חיים קלים...

אני לא שלם עם עצמי כשאני מתפלל שתבוא הגאולה....

אם אתה לא שלם עם זה כשבקשה אישית אזאפרת????
תנסה לחשוב עלינו כעם שכשיבנה בית המקדש לא יהיו מחלות, אסונות, פצועים, פיגועים, גירושים, סכסוכים. כל האנשים שאיבדו את היקרים להם יזכו לראות אותם שוב. נזכה לראות את כל האבות וכל האנשים הגדולים שנראו לנו רחוקיםם ודמויות מסיפורים, פתאום הם יעמדו מולנו. אתה לא רוצה את כל הטוב הזה?
ולך אישית יהיה טוב להרגיש קרבת השם תמיד, להרגיש טוב עם עצמך שעשית כל מה שיכולת כדי להתגבר על היצר הענק הזה ששוחטים עכשיו מולך. זה הסיפוק הכי גדול שיש, כשבאמת תבין כמה טוב עשית כשהצלחת להתגבר על כזה דבר, ועכשיו אתה ראוי לטוב הזה שמגיע לעולם כי עבדת בשבילו.
ותהיה בטוח שרק אז כשנרגיש את הטוב האמיתי, נבין עד כמה היינו טיפשים שלא חזרנו בתשובה כבר מזמן ולא הבאנו את הגאולה במהירות כדי לחיות בטוב הזה.
...אנא אערף

אבל אני לא חושב שזה טוב למישהו לחיות ככה.

אני לא יודע מה אם אנשים אחרים, אבל אני רוצה לעבוד את ה' מתוך מאמץ וקושי , לא שהכל על מגש של כסף...

אז תבקש ממנו שכשהואאפרת????
שוחט את יצר הרע שישאיר לך חתיכה ממנו

סתםם
וואלה לא שמעתי עוד על מישהו שרוצה להמשיך להלחם כל החיים שלו....ואולי זו בדיוק המשמעות של החורבן. שלא מבינים שזה רע. שלא מספיק רוצים את הטוב.
לא יודעת מה איתך אבל לי ממש נמאס להלחם. בעצמי. באלי לחיות רגועה ושלימה.
זה לא נכון, כשיבנה בית המקדש ימשיכו הדברים הרעים.מתנחל בראבק


מה פתאוםאפרת????
כל העניין של הגאולה השלימה זה שיהיה רק טוב.
הגאולה השלימה וביהמ"ק לא חייבים ללכת יחד.. הָיוֹ הָיָה


נואפרת????
ובית המקדש יבנה כשנגיע לגאולה השלימנ
הרבה לפנימתנחל בראבק


טוב פליז אל תתחילו להתפלסף אנשיםאפרת????
צום היום. ותשעה באב... פשוט שיבנה וזהו...
בסדר, אבל, "עולם כמנהגו נוהג"מתנחל בראבק


מה פתאום...הָיוֹ הָיָה


תוכל להתנחם ברמב"םבן מכיר

שאומר שההבדל היחיד בין ימות המשיח לימים אלו זה שיעבוד מלכויות

אכן, "וספדה ארץ משפחות משפחות" - על היצר הרע.הָיוֹ הָיָה

אנחנו לא נרצה שהוא יילך.

 

א-ב-ל, זו בדיוק הנקודה, אנחנו מתפללים לגאולה כי זה מה שנכון וטוב, כי זה תיקון העולם, כי זה גאולת השכינה... וכן, כמה שמוזר לומר את זה, אנחנו מוכנים גם להקריב עבור כך דברים שפחות ימצאו חן בעינינו..

אה.. אתה בטוח שעל זה נבכה?שחר אורן

מהגמ' בסוכה זכור לי משהו אחר.

פליגי בה ר' דוסא ורבנןהָיוֹ הָיָה


נכון,שחר אורן

 אבל גם להסבר שמדובר על יצר הרע זה לא בגלל שלא רוצים שילך.

צודק.הָיוֹ הָיָה

אז לא זוכר מהיכן זכרתי את הפשט הזה.

....תות"ח!

"והגיעו שנים אשר תאמר אין לי בהם חפץ" - אלו ימי המשיח, שאין בהם לא זכות ולא חובה.

ופליגא דשמואל, דאמר שמואל: אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד, שנאמר "כי לא יחדל אביון מקרב הארץ".

זאת אומרת, זו מחלוקת האם באמת זה יקרה כפי שאתה מתאר או שכל השינוי יהיה שעבוד מלכויות בלבד ויהיה עדיין יצר הרע...

אמנם אנו צריכים להודות שאנו נמצאים דווקא בדור הזה של הקושי לפני הגאולה, שכרינו כפול ומכופל, פי מאה, אך צריך לזכור שכמו שאנחנו מתפללים בבוקר: "ואל תביאנו לא לידי נסיון ולא לידי בזיון", למרות שאחרי נסיון שאנו עומדים בו יש לנו שכר וכו'...וזו כל המטרה, בסופו של דבר האידיאל והמטרה של העולם זה להתרומם מעבר לכך ולהגיע למצב שבו לא יהיה לנו נסיון ופשוט נתקדם ונעבוד את הקב"ה בלי הכוח של הרוע ויצר הרע בעולם...

כמובן, זה קשה לתאר מציאות כך, שהרי כל מה שמניע את העולם ודוחף אותו להתקדם הוא יצר הרע, וכבר כתבתי על העניין הזה בשרשור שנפתח .... - צעירים מעל עשרים, אך נגיע למצב שכבר נתקן הכל ולא יהיה עוד מה לעשות, אך זה האידיאל...

זה כמו למשל שיש אנשים שאומרים היום: "וואי, היום אין ביצות לייבש, אין עצים לשתול, אין עוד מלחמות על עצמאות המדינה וכו'..." מה יש כבר לעשות...?" אז חוץ מזה שהיום המשימה היא קשה הרבה יותר, לבנות את קומת הרוח, מלחמת דעות וקביעת צביונה ואופייה של מדינת ישראל, המשפט הזה בעצם לכאורה "מתגעגע" לרע, מתגעגע לקשיים, לאתגרים...למה...? כי האדם צריך תמיד משהו לפעול, צריך תמיד משהו להתקדם, צריך תמיד משהו כדי למצות את הפונטניציאל שלו, אך זה מכיוון שיש לו כוחות נפש של יצר הרע גדולים שמניעים אותו, אך כאשר היצר הזה ייחלש, כשיגיעו לתיקון, התפקיד יהיה שונה, כביכול התפקיד בימות המשיח יהיה פשוט להתענג על זיו השכינה, ללמוד תורה, לתקן...

אך באמת זה קשה..

וטוב, אם קשה לך אתה יכול להתחבר לשיטה שאומרת הפוך, אני גם כמוך קשה לי עם זה...

אז פשוט תכוון לדעת השיטה השנייה אם אתה לא מצליח כלל להתחבר לשיטה הראשונה...

תודה רבה. עזרתם מאוד אנא אערף


גם אני חשבתי משהו דומה היוםשמינייייייסטאחרונה

ועלה בדעתי שאולי הגאולה תהיה שנבין באמת כמה גילוי ה' זה דבר טוב ואז באמת נרצה את זה ומימלא כבר תבוא הגאולה..

וודאי שבמה שאתה אומר יש יסוד נכון ואמיתי והלוואי שאני אזכה גם לנקודה הזאת שאני ארצה לעבוד..

אבל לא בשביל זה נבראנו. רבי נתן כותב בכמה מקומות שהתכלית שלשמה נבראנו היא בשביל שנכיר את ה'. כלומר שנכיר בעובדה שהוא זה שמחיה ומפעיל את כל המציאות הזאת עד לפרט הכי קטן ולא רק שנבין את זה אלא גם נרגיש את זה בעצמה ריגשית חזקה ונחיה את זה. 

לפי זה הגאולה של כל אחד מגיעה טיפין טיפין כפי ההתאמצות שלו וההארה שהוא זוכה למשוך מלמעלה להכיר את ה'. והגאולה היא "כולם ידעו אותי מקטנם ועד גדלם" ו"מלאה הארץ דעה את ה'".

(אוסיף בסוגריים ובזהירות, בלי שום כוונה להעביר ביקורת חלילה ומחילה מראש אבל יכול להיות שבשביל הגאולה כדאי לחשב מסלול מחדש ולבדוק מה התכלית בכל העבודת ה' שלי? האם ככה ה' רוצה? הרי מפורש בהמון פסוקים את הטוב שה' רוצה להשפיע עלינו הייתכן שאחרי עבודת ה' רצינית הרצון שלי יהיה הפוך מרצון ה'? אני ממליץ להשקיע בעיון במאמר מסוים בליקוטי מוהר"ן כדי להבין מהי עבודת ה' ומה נדרש ממני ומהי הגאולה. אפשר לבחור כמעט כל מאמר כי כמעט כולם מדברים על שלושת הדברים האלה..)

יש כאלה שערים עכשיו?אהבה 18
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

אולי יעניין אותך