אם חשבתם שדייטים בעולם החילוני זה יותר קלקוד אבל פתוח
אז לא

סוף פריקה
הגיוני מאדultracrepidam

יש הרבה פחות גבולות ופחות מוסכמות מוסכמות

ולכן הרבה יותר ציפיות והנחות שכל צד מניח לגבי מהות הקשר ומוסכמות שהוא מצפה מהצד השני לפעול לפיהן

 

לא לדבר על זה שאין מערך שידוכים שמנסה להיות אפקטיבי

 

וזה קצת מעודד, כי עם כל התסכול, לנו יש את הדברים האלה

 

רק טיפה מוזר לי שמנהל כאן בפורום מרגיש צורך לפריקה בנושא הזה

לא יקרה כלום לקצת קבלההפי
גם לדעות שונות ממך הכל בסדר.
מה? בוקר טוב גם לךultracrepidam


הגבתי עלהפי
"רק טיפה מוזר לי שמנהל כאן בפורום מרגיש צורך לפריקה בנושא הזה"

ההנחה שליultracrepidam

היא שכשמישהו כותב פריקה הוא כותב מעולמו האישי.

 

ולכן זאת תגובה די דומה לזה

אתה חילוני? - לקראת נישואין וזוגיות

פשוט בצורה טיפה פחות ישירה

אתה רק מחזקחיות צבעונית
את הטענה שלה שזה צורם לקרוא.
גם לי צרמה השיפוטיות
בולהפי
אני באמת לא העליתי על דעתי שזאת המציאותultracrepidam

כי זה נראה לי נורא מוזר

בכל זאת יש כאן קו די דתי ומקפידים עליו

אז למה שאחשוב שאחד המנהלים הוא לא?

היה ברור לי שהוא אדם דתי שמאיזו שהיא סיבה עבר עם מישהו אחר את קשיי הרווקות החילונית (אח, בן דוד, חבר) והוא פורק כאן את תחושותיו.

 

למה כלפי מותר להיות שיפוטי ולהניח שאמרתי את זה בנימה שיפוטית?

בגלל הרמיזהadvfb

רמזת אז זה נשמע יותר שיפוטי.

אם היית שואל ישירות כמו חדשכאן זה היה נשמע יותר טוב.

איפה כתבתי שזה מפריע? כתבתי שזה מפתיעultracrepidam

אתם כולכם צולבים אותי בגלל שבסך הכל הנחתי הנחה סבירה מאד (מנהל פורום בערוץ 7 הוא אדם דתי) והתפלאתי על הניסוח שלו.

ואחר כך מתלוננים שאני שיפוטי

צודק, ערכתיadvfb

אתה מבין שזה יכול להשמע שיפוטי?

 

ולא צלבתי אותך. אני גם לא אמרתי בצורה שיפוטית.

באמת אם משהו מפריע למישהו הוא יכול ללכת להנהלה.

לא התכוונתי לצלוב אותך

אל תערוך. ככה אני יוצא חסה כי אני מגיב למשהו שכבר לא כתובultracrepidam

ואם אתה ערכת את מה שכתבת - וזה אומר שאתה כותב דברים שדורשים מחיקה, אז איזו זכות יש לך להתלונן על מה שאני כותב?

כל הדיונים בפורוםראשיתך
זה התלבנות של התוכן, ולרוב התוכן מתברר עם התקדמות ההתכתבות. זה אופי של שרשור
וזאת סיבה לא לערוך אלא להגיב לתגובה וללבן את הנקודהultracrepidam


איפה התלוננתי?advfb

מחקתי כי הבנתי שבאמת זה לא מפריע לך. מה הבעיה עם זה?

אז התלוננת וערכתultracrepidam

אני לא מנהל יומן גרסאות של כל תגובה כאן

 

אגב אני כן עורך כשאני רוצה להוסיף נקודה - כמו המשפט הזה

או כשאני רוצה לתקן שגיאת כתיב

לא התלוננתי בכללadvfb

וזאת הנימה שאתה קראת בה את הדברים

מה?חיות צבעונית
זה היה נשמע הרבה יותר גרוע
מה הבעיה לשאולadvfb

"אתה חילוני?"

אם הוא כתב את זה הוא לא מתבייש בזה

שזה לא נעיםחיות צבעונית
בן אדם פורק ואלו התגובות
את צודקתadvfb


דווקא שאלתי מהתעניינות 🙂חדשכאן
ממש לא הבעתי דעתי בעניין (וזה בהחלט לא משנה ולא חשוב)
אפילו לא ראיתי את הדיון שהתפתח
רוצה להעירultracrepidam

שעל אף שאמנם לא התכוונתי בכלל לשיפוטיות, ובאמת לא העליתי על דעתי את המציאות שהתבררה

אני לא רואה בעיה ביחס שיפוטי לאדם לא דתי בהקשר לאי-דתיותו

האמונה שלי היא שאמונה בה' ושמירת מצוות היא חובה ומי שלא עושה כך הוא לא בסדר.

קשה לי להבין אדם שמחשיב את עצמו דתי או שומר מצוות ולא מאמין כך.

כמובן כשזה לא הנושא אני לא מתעכב על זה ואני מתייחס לאדם בלי קשר לאמונותיו, אבל ההנחה שאני צריך "להכיל ולקבל דעות שונות משלי" ובגלל זה לקבל חילוניות כלגיטימית, היא הנחה שאני לא מסכים איתה (ע"ע הדיאלוג/ראיון של בנט "אנשים שחושבים טיפה שונה" אנשים שחושבים מאד שונה" "אנשים שחושבים לגמרי ההיפך ממני"). מותר לי להאמין שחלק מהאמונות שלי הן נכונות ומי שלא מקבל אותן טועה, והאמונה הדתית הבסיסית וחובת שמירת מצוות הן בין אותן אמונות. לא הגיוני לקבל כל דבר כי "מי אתה שתשפוט". ע"ע קניבלים דתיים.

גם אם מה שאתה אומר נכון זה לא קשורadvfb

זה לא היה הדיון בכלל.

שיפוטיות בפורום היא לא ראויה בלי קשר לשיפוטיות מצד הדת.

בפורום רק המנהלים מעירים הערות

 

אם משהו פותח נושא אישי לדיון - סבבה.

אם יוצא מדברי מישהו משהו מסויים, לא משנה מה - אין צורך לשפוט איתו.

אפשר להביע התנגדות לרעיון מסויים אך לא להפנות שיפוטיות כלפי האדם עצמו מה הוא צריך ומה הוא לא.

 

^ בהחלטברוקולי

@ultracrepidam
ויש הבדל בין דיון רעיוני ומהותי
לבין דיון על אדם
איך את אוהבת כוח 💁🏻‍♂️חדשכאן
😁
זה אכן לא היה הדיוןultracrepidam

ובאמת לא דנתי בזה

היה דיון משני בקשר לתגובה שלי, שאנשים תפסו אותו כשיפוטי

ברור שכשמישהו יכתוב משהו על עצמו, ואנשים יתקיפו אותו על עצם המעשה, זה לא הדרך להתנהל בפורום

לא יודע לגבי "לא ראוי", כי אם מישהו יספר שהוא עשה משהו וזה דבר מאד לא הגון, זה די נפוץ שתוקפים אותו כאן (רק לדוגמה, המאבקים שיש כן בין מתחסנים למתנגדי חיסון, שהם מאבקים שיפוטיים מאד)

אבל זה שיש לי נקודת מוצא שיפוטית כלפי מעשים אלה ואחרים, ואפשר לראות את זה בין השורות (שוב, זה לא היה המקרה, לדעתי. אבל נניח) - אני חושב שזה לגיטימי לגמרי. אין עלי חובה לבוא רק בגישה "מכילה"

אם מישהו מרגיש שתוקפים אותו או מישהו אחר בפורוםadvfb

מאוד מאוד מאוד מומלץ ללחוץ על 'דווח למנהלים'. לכן יש מנהלים לפורום.

 

"לא ראוי" זה אכן לא תואם את ההתנהגות הנפוצה בפורום אלא את ערכי דרך ארץ בסיסיים.

השיפוטיות שהיא עדיין בגדר דרך ארץ בפורום היא שיפוטיות ביחס לנושאים מסויימים שנידונים לא ביחס לאנשים.

אף אחד מבין הכותבים פה לא שלל נקודת מוצא שיפוטיות כלפי מעשים.

@הפי ו @חיות צבעוניות שכתבו פה שללו את נקודת המוצא של שיפוטיות ביחס לאנשים ולא למעשים.

יכול להיות שהם טעו בזיהוי שלהם כמו שאתה טוען אבל הם לא דיברו על שיפוטיות ביחס למעשים בכלל בכלל

באמת מעניין אותיultracrepidam

על איזו רמה של אי נוחות מדווחים למנהלים

 

אני באופן אישי דיווחתי רק על אי נוחות ערכית (שפה/נושא לא ראויים, פגיעה אישית במישהו)

 

לגבי המקרה הספציפי כאן - אני לא יודע על איזו שיפוטיות הן דיברו, כי בעיני בכלל לא היתה

 

 

לדעתי כל עוד שולחים בגלל סיבה כלשהי - אין בעיה לשלוחadvfb

שיקול הדעת בכל מקרה שייך למנהלים אם למחוק/לערוך או להשאיר

אין צורך להתחייב למשהו כששולחים 'דווח למנהלים'

האחריות היחידה שאתה לוקח היא שאתה באמת חושב שזה לא צריך להיות בפורום.

 

@קוד אבל פתוח @ברוקולי @יעל מהדרום מסכימים?

 

ובגלל שאתה לא יודע על איזה שיפוטיות הן דיברו (גם אם היא לא היתה) אז אמרתי לך ואין צורך לסבור שהם דיברו על כך שלאדם אין זכות לשפוט דעות שונות. אף אחד לא חשב ככה. זה לא רלוונטי.

זה לא עניין של חוסר נוחות דווקאadvfb

יש הרבה דברים שיכולים להיות לא נוחים.

השאלה מה ראוי ומה לא - ולכל אחד יש את קנה המידה שלו.

למנהלים יש קנה מידה מסויים.

לא אמרנו לתת לגיטימציהחיות צבעונית
זה אולי המשפט הכי לעוס, אבל דרך ארץ קדמה לתורה ואם אנחנו לא שמים את זה מול העיניים אז לא הבנו את התורה.
בעיניי לפחות, אם בן אדם פורק זה לא הזמן לביקורת.
אני אכן לא העברתי ביקורתultracrepidam

באמת התפלאתי

 

יכול להיות שכמו שבעינייך התגובה שלי היא ביקורת

בעיני התגובה שלך היתה תגובה שאומר צריך לתת לגיטימציה

 

אז אולי היתה אי הבנה הדדית

על בסיס מה אתה כותב שהיה מתן לגיטמציה?advfb

ציטוט?

התגובה הראשוניתultracrepidam

"לא יקרה כלום לקצת קבלה מדעות שונות ממך" - משמע, יש דעה שונה ממני ואני צריך לקבל ממנה, משמע היא לגיטימית גם כן.

(לדוגמה - אם מישהו היה כותב שמאז שהוא הצטרף לKKK המשטרה נטפלת אליו. אני מגיב "וואו מוזר שאנשים פה בארץ חברים בKKK" ומישהו עונה לי "אתה צריך להיות פתוח לקבל דעות שונות ממך". *הבהרה - אין כאן השוואה, יש כאן הדגמה על מקרה שקל להניח שיש לגביו תמימות דעים*)

 

למה בחרתי לשים את התגובה במקום ששמתי? הרגשתי שמבחינת הדיון זה נכון יותר. אולי טעיתי.

קשה לי להאמין שהיה אכפת לה דווקא מהכבוד לעמדהadvfb

מאשר הכבוד לאדם..

אבל כאמור אתה לא חשבת על זה בכלל אז אני מבין מאיפה באה המחשבה שעל זה הדיון.

 

נראה לי שהיא לא דייקה במילותיה

מקבל. שרשור של אי הבנותultracrepidam


מקווה רק שהוא סולח על הנצלוש חחadvfb
חחח הכל טובקוד אבל פתוח
ולא הרגשתי ששופטים אותי לרגע, וגם אם כן זה לגיטימי באתר דתי.
תרשה לי לחלוק עליךadvfb

בעניין השפיטה ;)

קוד אבל פתוח היקרלב אוהב
תעשה מה שאתה רוצה
זה החיים שלך
מהצדהפי
זה דווקא נראה יותר קשה
אתה חילוני?חדשכאן
בני אדם זה בני אדם. דייטים זה דייטים.צהרים
מרפרוף על סרטונים שמדברים על זה בעולם החילוני ברור שזה אותו דבר ואולי גרוע יותר.

באסה
מגע פיזי מוסיף עוד רובד של מורכבותadvfb

מעבר אני לא כל כך מודע להבדלים אבל זה הבדל מאוד מאוד משמעותי.

זה עוד נדבך בקשר במתייחסים אליו כמו כל קריטריון. זה מקור להשוואות נוספות בין קשרים. 

גם שמעתי שזה מבלבל מי שלא רגיל לזה. זה עוד נתון שלם שעכשיו צריך להשתכלל בתוך המשוואה של השיקולים.

כשהוא נוסף בבום זה עוד יותר קשה לזהות אותו ולנסות להתייחס אליו במידה פרופורציונלית ביחס לשאר ה'נתונים'.

אנחנו לאחופשיה לנפשי
דייטים זה רע בכל מקום
(ואתה עוד תצטרך להתרגל לזה פי שתיים כי אתה מגיע ממקום שונה)
תכלס נכון...מבקש אמונה

אמנם יהיה יותר קל למצוא מישהי לאהבה בלי מטרה - אם יש לאותו אדם אינטרקציה עם בנות במסגרת כלשהי

כי ספונטניות הולכת חזק שם...

 

אבל חילוני הוא אדם כמו כל אדם, ויש לו דרישות אי שם בפנים ממה שהוא ראה וחווה בחיים

אז זה יתעורר במצב מסויים כשזה למטרת חתונה, או דייט שהוא יותר רשמי והלב עדיין לא נכנס לפעולה

לא יותר קלקוד אבל פתוח
לפחות לא למי שלא גדל ככזה.
אה אוקיי, במקרה כזה אני מסכים איתך.מבקש אמונה


אז בוא תחזור, יותר שווה כאןחידוש


הלוואי והייתי יכול🤣קוד אבל פתוח
בהצלחה רבה אחי היקר!!! מדוע שנחשוב שיותר קל לחילוני?צע
יש יותר אופציה לממש תאווה- זה כןלב אוהב
אבל להצליח למצוא חיבור נכון עם כל הדרישות לחתונה זה פי אלף יותר קשה.
העולם החילוני סובל משברון לב, השוואות, גסות הנפש שנובעת מחוסר גבולות בתחום המיני ועוד ועוד.
נפש שנותנים לה מיניות ללא הגבלה יכולה ממש כמעט להשתגע. לאבד את הדעת.
נכון, לא כולם יגיעו לשיגעון, וגם תלוי איך מגדירים שיגעון
אבל הם לגמרי יותר מועדים לפורענות בעניין היציבות הנפשית. שיקול הדעת. קבלת החלטות. בחירות נבונות וכו'
מיניות זה אש. זה לא משחק שיאלה באלי- נקבל.
ושאתה מכניס אש לתוך בחירות של אהבה וחתונה
אתה תקבל הרס.
בכללי יצר המיניות הוא יצר של הולדת חיים ולכן שימוש בו בצורה לא מבוקרת הוא הרס החיים.
בעולם החילוני המיניות מקבלת משקל לא מצד כובד הראש שבה, אלא מצד הבמה שהיא מקבלת והלגיטימציה לממש אותה כמעט בכל מצב ובכל דרך.
והרי לך התוצאות- בגידות. חוסר יישוב הדעת. שריטות עמוקות. בתים מתפרקים. גסות הנפש שזה הרס העולם אם מסתכלים לטווח הרחוק ועוד הרבה.

אז כן, קל זה לא.

איבר קטן לו באדם מרעיבו שבע, משביעו רעב

יותר אופציות לתאווה- יותר אי שקט ופיזור הנפש.
מסכים עם הכיוון שכתבת, לגבי הפרטים -advfb

גם יש בציבור החילוני שיח על מיניות בריאה יותר.

הוא לא השיח הכי נפוץ שיש אבל גם אצלם זה לא ראוי להיות ממש משוחרר מינית.

יש כמה וכמה צורות שיח בציבור החילוני.

גם בציבור החילוני יש דיבור על ביקורת ביחס למיניות משולחת רסן

 

מה שכן - מי שעבר מהציבור הדתי לציבור החילוני נמצא באמת בשוקת שבורה.

לא נתנו לו חינוך למיניות וסביר מאוד שהוא לא יהיה מודע לכוחות שלו ולא ידע לשכלל את זה במשוואה.

הרבה דתיים/חרדים לשעבר מתמודדים בגיל מבוגר עם משהו שהם לא יודעים מה היחס שלהם כלפיו.

וזה לא יום יומיים ללמוד..

יש שיחלב אוהב
זה קצת מצחיק
כי מצד אחד יענו שיח בריא ופתיחות
מצד שני כל התרבות, מדיה, תקשורת
משדרת חוסר גבולות, גסויות כמשהו מקובל ולגיטימי, החפצת גוף האישה ועוד.
אז יש כמובן חילונים שגם מואסים בזה, שהצד השקול שלהם יותר דומננטי בלי קשר,
אבל הרבה הרבה נופלים למקום של חוסר שליטה בזה.
מסקנה- שיח לבד לא מספיק. צריך שדר של מיניות מאוזנת.

ובעולם הדתי יש איזון, יש כבוד לאישה, יש הרבה חשיבות לשכל ודחיית סיפוקים
לכן מה עוד נשאר לתקן? מעט לשפר את השיח על זה בצורה בריאה? נו שווין. לא קריטי
הבעיה התחילה בכלל בפערי הדורות
שהורים מבוגרים לא ידעו להדריך את הילדים שלהם בתחום שפתאום התחיל להיות פרוץ ונגיש כל כך. זה מאוד תפקיד של ההורה אבל זה עוד נקודה שאז וקצת גם היום יש הרבה הורים שלא כל כל מחנכים, יותר דואגים לחומריות של הילד.

אבל בדור שלנו, להורים הצעירים יש כבר הרבה יותר מודעות לזה. וכן גם מודעות לכך במוסדות הציבוריים. ככה נראב לפחות.

על הילדים שלי אני לא דואגת, אני יודעת שיש לי תפקיד ללמד אותם על מיניות בריאה. בצורה עדינה ובגבולות ההלכה.
בטח שלא אסמוך על המחנכים והמורים בעניין הזה. אם הם רוצים להעשיר ולהוסיף מידע- בשמחה. רק יועיל כנראה.

והכל נאמר כאן בהכללה גסה. כמובן שיש יוצאים מן הכלל.
שמתי לבראשיתך
שהרבה דתיים מדברים על לא דתיים כאילו הם חיות מין בניתוק מהמציאות, ולרוב זה יותר מבטא את הדמיונות המוקצנים שלהם עצמם.

לא סובלת שמדברים על חילונים, בטח בהקשר מיני. חושבת שאם אדם לא בעולם של השני, שיחסוך דיבור עליו, על משהו שהוא לא באמת בקיא בפרטים
אני חייב להגיד, כחוזר בתשובה, היא צודקת.מבקש אמונה


המיקוד באמת צריך להיות על התרבות המערבית ופחות על חילוניםadvfb


נכוןראשיתך
את מכירה את העולם החילוני?חדשכאן
היית בשיח החילוני?
מספיק לראות טלויזיה ושילטי חוצותadvfb

כדי להבין שאנחנו חיים בתרבות מערבית מחפיצת נשים וחסרת אינטימיות

שים לב למי הגבתי..חדשכאן
אני מוגבל לאיזה תגובות אני יכול להגיב?advfb

שמתי לב

תגיב איפה שבא לך 🙂חדשכאן
(אני יודע שאתה לא צריך את האישור שלי אבל שאלת)
פשוט לא הבנתי מה הקשר 🤷🏻‍♂️
אני לרוב מזדהה ומסכימהראשיתך
עם תוכן התגובות שלו, אם היה לי מה להוסיף הייתי מוסיפה.
אז כנראה ממש לא הבנתי מה כתבתחדשכאן
כי דווקא מהשלטי חוצות וכו' נראה שהם כן "חיות מין"
שלטי חוצותראשיתך
לא מספרים על האנשים עצמם, אלא יותר על התרבות.

מהיכרות אישית אני רואה שחינוך למיניות בריאה ומאוזנת משפיע בציבור הכללי, ממשפחה וחברים. את ההודעה לעיל כתבתי בעקבות היכרות שלי, אל מול הפער שיש בתפיסה של הדתיים אותם. כנראה זה לא היה מספיק ברור בהודעה הקודמת שלי והייתי צריכה להבהיר את זה
הוא נתן רק דוגלב אוהב
ברור שלא רק שלטי חוצות
מספיק שרואים
מה האפשרויות לבילוי של חילוני
מה הסדרות שהוא רואה
שירים ששומע
כתבות בעיתון
קצת שיחות פה ושם.
כדי להבין את הלך הרוח...
זה מה שמשודר בתרבותראשיתך
לא מחייב שהציבור הכללי למעיט את עצמו בתכנים והולך לאורם. ומהיכרותי, הרושם לא מספר את האמת
אתם דנים על היחס בין האנשים עצמם לכלי התקשורתadvfb

נראה לי שתיכם תסכימו שאין חפיפה ביניהם

כמו כן, אמצעי התקשורת משקפים בצורה מסויימת את הציבור החילוני.

בצורה שלהתרשם בצורה מסויימת.

אך צריך להזהר עד היכן אנחנו מתרשמים ממנה.

 

לדוגמא יש עוד דברים שיכול לומר על הציבור החילוני כמו מערכת החינוך הממלכתית..

 

את ו @לב אוהב

לא @חדשכאן

את יודעתחדשכאן
שהן משדרים לפי צריכה כן?
להתרבות הזו? החילונים שותפים לה.
אני לא חולק על קולות אחרים בציבור החילוני. אני פשוט לא חושב שההטיה למיניות בריאה היא כמו מה שאת מציירת..
היא ציירה בצורה ספיציפית?advfb


אין הכללה גורפתלב אוהב
תמיד יש אינדווידואלים שיסברו אחרת
אבל אי אפשר לנתק את התרבות מהצורכים שלה ומההשפעות שלה על הצורכים שלה
ויוצרי התרבות הם בעצמם כאלו שלא שומרי תו"מ.
בקיצור את לא יכולה להפריד את הביצה מהתרנגולת
הוא ראה לאן השאלה שלך חותרתלב אוהב
אז הגיב כבר מראש
כנראה פספסתי משהוחדשכאן
הקשר -advfb

 הנושא פה הוא לא על חילונים בתור אנשים בודדים אלא על תרבות שלימה שגם אנחנו חיים בתוכה.

טלויזיה ושילטי חוצות הם דברים שמייצגים את התרבות מספיק בצורה טובה כדי להראות שיש שחרור מיני בציבור שלנו. עצם זה שזה הגיוני שיש דברים כאלו על המסך זה מספיק כדי להבין שהשיח הזה תופס מקום מספיק גדול כדי להיות לגיטימי ברוב הציבור.

אבל אני דיברתי על חילוניםחדשכאן
כמו גם ראשיתך
אתה כמובן יכול לדבר על התרבות המערבית כרצונך.
אבל זה לא עיקר מה ש@לב אוהב רצתה לומרadvfb

והתייחסת לדבריה.

 

זה עניין שולי ביחס לדבריה. לכל הפחות אפשר לומר שהתייחסת לעניין שולי בדבריה.

לכן שאלתי אם שמת לב למי הגבתי..חדשכאן
לא הגבתי ללב אוהב.. וגם לא התייחסתי לדבריה..
חחח נכון לפחות מסתבר שזה הסתדר טיפה בשיחה ;)advfb


דווקא זה הכי מראה שלא מדוברלב אוהב
נטו על תרבות
גם לחילונים בתור אינדווידואלים יש השקפות עולם שאפשר לשייך לתרבות המערבית. וגם בלי קשר אליה- אנחנו לא מנותקים מחילונים. יש היכרות מסוימת.
יש הבנה על העולם הזה
לא צריך להתייפייפף ולהגיד- אתה לא חילוני אז אל תדבר. ממש לא מסכימה
הלווווווחדשכאן
תקראי שוב מה כתבתי
ולמי הגבתי
טוב המפקד 🤚לב אוהב
לא חייב לחיות בתוכםלב אוהב
לא חסר הזדמנויות להתבונן על מגזר מסוים ומתוך זה להסיק דברים
והפוך דווקא קל להתבונן כי הם הכי חלק מאיתנו.
יש יותר חילונים מדתיים. תקשורת חילונית, מדיה, קרובי משפחה... לא חסר
בקיצור- לא צריך להגזים לדעתי.
מסכים לגבי העולם החילוני אך גם בציבור הדתי המצב רחוק מלהיותadvfb

אידיאלי.

 

בהרבה חלקים בציבור זה לא שמתעסקים עם מיניות בצורה בריאה אלא פשוט לא מתעסקים איתה וזה יוצר בעיות נפשיות כבדות בפועל אצל הרבה דתיים. 

אצל בנות דתיות העיסוק בנושא יותר נפוץ מאשר אצל בנים דתיים. אבל בשתיהם המצב משתפר בשנים האחרונות והוא צריך להשתפר יותר.

 

שמח שאת לא דואגת אצל הילדים שלך בעזרת ה' תמצאי גם בעל ראוי כך שאת תוכלי לחנך בעניין הזה את הבנות ובעלך את הבנים.

אכן... יש מגמת שיפור אבללב אוהב
ואמן!
מה שעצוב במצב העכשיויadvfb

שדתיים נכנסים לפחדים ביחס לנושא וכל מיני רגשות דתיים לא קשורים נכנסים.

ומי שרוצה לתת מקום רגשות הנורמלים שלו אז הוא 'צריך' להיות פחות דתי. זה חילול השם נורא.

אנחנו במצב קשה, צריך להיות מודע לזה ולכאוב את זה.

כן, יש בזה משהו 🤕לב אוהב
פורצים יודעים את האמת לפעמים לפני האחריםרב שמואל
והם מפרסמים אותה בשם עצמם.

הם לא יודעים, כמובן, שהם מזיקים לעצמם.
---------רב שמואל
אני חושב שאת משתמשת לא נכון במילה "תאווה".


כל המקורות להלן, מתוך ספר אבן שלמה להגר"א הגאון מוילנה.

הגר"א מסביר שיש שני סוגים של תאווה.

אחד נקרא "חמדה".
ואחד נקרא "תאווה".

תאווה זה דבר שתלוי בגוף - למשל לאכול.
חמדה זה דבר שלא תלוי בגוף - כסף, כלים, וכדומה.

הגר"א כותב - שהתאווה - מראה לו פנים שזה דבר טוב, כלומר הוא טועה אם הוא לא בוחן את עצמו.

אבל החמדה, הוא אומר - האדם יודע באופן טבעי - שהוא רודף יומם ולילה להשיג כסף וכל הדברים שקשורים לחמדה - ו"איננו מניח לו לישון".

אבל הוא כן אומר - שדווקא בני תורה ויראה - נמשכים יותר אחרי החמדה מאשר אחרי התאווה. כי החמדה מראה פנים כנצרכת וכדבר שיש לו ערך חשוב, לטווח ארוך, לא משהו "קטנוני".

במקום אחר, בעניין אחר - אבל גם נמצא בספר אבן שלמה - הוא מסביר על, כלשונו "גודל התאווה לדבר דברים בטלים".

מה השורש של תאוות דברים בטלים?
הוא משתמש במילה "תאווה" שאמנם לא ברור מה זה אומר בקשר לחלוקה הקודמת שהזכרנו, אבל זה בוודאי מדובר על רצון חזק, וזה בטח לא רצון "להשיג" משהו - זה דיבורים בטלים.

והוא מסביר, שהרי בכל דבר, כל עניין ונושא שקיים באדם בטבע שלו, יש בזה את הצד של המצווה ויש את הצד של העבירה.

ובדיבור - המצווה היא בלימוד תורה. ולימוד תורה - זה המצווה הגדולה מכל המצוות. ולכן גם היא נותנת הנאה גדולה. אבל ככל שהמצווה גדולה - כך העבירה ההפוכה גדולה גם כן, והיצר שלה - שוב, בהתאם לגודל הדבר החשוב. לכן היצר לדיבורים בטלים גדול מכל דבר אחר. כך מסביר הגר"א.

בפשטות, ניתן לומר, זה לא כתוב בגר"א - אבל דבר שמסתבר - החמדה בענייני העולם הזה - איננה מניחה לאדם לישון. התאווה - נותנת לו מנוחה, והוא חושב שזה דבר נוח, ונשאר בזה. במקרה של דיבורים בטלים או לא בטלים - המצב מן הסתם הפוך. החמדה נותנת הרבה מנוחה -לשבת לדבר על עניינים מיותרים, שאולי קשורים ללימוד, אבל לא לצורך מצווה, ולא דווקא מתוך אמונה, או לא דווקא מתוך צורך לתועלת שתצא מזה. אלא רק לשבת ולדבר ולחשוב הרבה בלי הפרעות. בלי הצקות. במנוחה. בהרגשה ש"ניצלת" את הזמן - לעסוק בדברים שאתה בעצמך לא תמיד בדקת עם עצמך בשביל מה אתה מתעסק בהם. וגם בני תורה ויראה - במקרה הזה - יימשכו אחרי החמדה, כי זה גם נראה שהם לומדים הרבה דברים טובים ומועילים וחשובים. לעומת זאת התאווה בלימוד תורה - תאווה לחכמה ולדיבור אמת, לדיבורי יושר - זה בקושי אנשים חושבים שזה ערך. כנות, אותנטיות? מה אתה "עובד" על זה? הרי אם אתה עובד על זה, מאיפה השכר? להועיל לא רואים שיש לזה משמעות, להבין עוד חושבים שזה מפריע להתעסק בחשיבה מעמיקה מפולפלת וחריפה שמחלקת בין צדדים שונים של אמת "גבוהה" ואמת "דרגה שנייה". אבל לפי התורה אין כזה דבר. ודאי יש העמקה, ומי שלא התנסח מספיק טוב, וכדומה, נגיד אם הוא לא יודע את החילוקים הלמדניים האלו, אז אפשר לקרוא לאמת שלו "דרגה שנייה". אבל זה לא דרגה שנייה במהות, אלא רק באיזה נושא שטפל לעצם האמת. במילים של ר' חיים לא "בעצם" בעצם הדבר אלא "במקרה", בנושא שעשוי להיות לו קשר לנושא, במקרה כזה או אחר, יכול להיות לו נפקא מינה, לפי שינויי המקרים. אבל הדבר עצמו אותו נושא.

אנשים שרגילים להגדיר מידות - תאווה או חמדה - קל להם להגדיר "תאווה" או "חמדה" בהתאם כמעט אפשר לומר ל"צרכים" הלימודים - אם אנחנו צריכים, להגדיר תאווה וחמדה. אנחנו נוח הכי הרבה שמגדיר את זה בצורה שתאפשר לנו ללמוד הרבה הרבה בנושא. כלומר משהו שיעזור את הנאתנו הלימודית, ולטווח ארוך בטח גם יעזור לחיזוק היישום הראוי.

זה יכול להיות נכון, אבל כמו כל דבר - צריך לדעת לבחון, מתי הלימוד אמיתי - ומתי הוא לא נבדק מספיק. מתי צריך לוודא שהאמת כך ולא אחרת. ואדרבה - כשצריך, אז זו מצווה אמיתית, כי אם האמת הפוכה - זו מצווה לדעת ולברר, שלא נטעה ולא נהפוך את האמת.

תאווה למעשה, איננה "הימשכות". הימשכות היא היצר של האדם, הגישה שלו אל התאווה. אל השוקולד. או איזה תאווה שיש לו. (גם דברים שלא קשורים). בדיוק כמו "תשוקה" בנושאים שקשורים ל"חמדה". זה שאדם עוסק בהכנת היכל מלא כלים יפים - זה לא מספיק כדי לשפוט על מידת ה"תשוקה" שלו. כדי להבין את מידת ה"תשוקה" צריך לקחת את ההתבוננות - לא רק על החלק החיצוני של ה"חמדה". אלא על המשמעות שלה. מה היה מהווה עבור האדם. וכך בדיוק ב"הימשכות". וזה רלוונטי מאוד, כדי להבין בכלל מה העניין המדובר. כי המצב באמת שונה מאוד ממה שחושבים, ואנשים בדרך כלל פשוט לא מתעסקים בשאלה מה באמת קורה. כאשר הם משוכנעים שהם רק צריכים ללכת עם האמת שבחרו - ולבנות עליה פרטים ופרטי פרטים - תוך שהם מתירים לעצמם לשים בצד את השאלה איזה גורמים משחקים תפקיד בכל הדבר עצמו. מה ששייך גם לנפקא מינות - הרבה מאוד נפקא מינות - של אי הבנות - הרבה מאוד אי הבנות. בין בני אדם.
תתפלאי, אבל גם זה לא יותר קל (הכותרת)קוד אבל פתוח
לגבי התוכן, אני לא מסכים, אבל לא אכתוב את דעתי על גבי הפורום.

אם מישהו מעוניין, אשמח באישי.
אוקי.. אבל תסכים איתילב אוהב
שכשאין מצפון דתי אין כביכול משהו שימנע מלממש. אז יש יותר אופציות

לגבי הנק האחרונה תרגיש בנח הכל טוב. דווקא מעניין לשמוע
יותר אופציות לא אומר יותר קלקוד אבל פתוח
(גם לנשים למצוא מישהו שיהיה להן כיף איתו)
בגלל זה צריך חבריםחופשיה לנפשי
בין השארקוד אבל פתוחאחרונה
וגם סתם כדי להעביר נסיעה בכיף מירושלים לעיר מסויימת, זה גם נחמד.
אני מסתכלת על זה אחרתלב אוהב

ההיצע הגדול

ההשוואות

לשים את המיניות על הבמה (שלטי חוצות, עיתונות, סדרות, מוזיקה וכל דרך אפשרית כמעט) 

קשרים ארוכי טווח שלא מובילים להתמסדות ושורטים

 

כל אלו גורמים לתהליך להיות הרבה הרבה יותר קשה.

 

ההיצע גדול בכל מקרהקוד אבל פתוח
לא חושב שיש הבדל בין חצי מליון דתיות ל2 מליון חילוניות. זה בכל מקרה מספרים שאנחנו לא יכולים לתפוס, וגם השוואות קיימות במגזר הדתי.

לגבי קשרים ארוכי טווח, זה לדעתי יותר עניין של שקיפות וכנות, אם ברור לשני הצדדים מה המטרה של הקשר לא מפתחים סתם ציפיות. וזה כבר קשור ללהיות בן אדם, ולא דתי/חילוני
מסקנהadvfb

תגיד את המילה חילוני בפורום ותיצור שרשורמפלצת חח

סליחה על הנצלוש...

 

 

אומרים שדתלשים מסתדרים הכי טוב עם דתלשיםצהרים
מעניין אם זה נכון
כי הם באים מאותו רקע, אותו עולם מושגיםadvfb

אני מניח שכל אדם יכול ליצור הזדהות יותר גבוה בצורה נוחה עם אדם שהוא מגיע מאותו הרקע שלו.

זה לא הדבר היחדי שיוצר הזדהות אבל זה אכן נקודת פתיחה מאוד טובה.

בירור בצניעותחצלה

היי אשמח ממש לשמוע מנסיונכם מה הייתם עושים.

ביררתי הצעה ממש מעולה, נשמע שבחורה תורנית מבית תורני, החברה בטלפון אמרה לי כן היא דוסה, צנועה וכו וכו.

אני מגיע לדייט וקולט שהיא עם שרוול מעל המרפק, לא קצר קיצוני אבל מעל. לא שופט ולא שום דבר, מדבר רק מהנקודה שלי.

חשוב לי שאישתי תהיה צנועה עפ ההלכה, בזה אני בטוח. ואני לא יודע כל כך מה לעשות עם המצב עכשיו. לדבר איתה על זה ולהגיד שזה מפריע לי ? נראלי יכול לפגוע בה.לפסול על זה בלי להבין מה עומד מאחורי זה? נראלי חבל.

מה אתם הייתם עושים?

בנות - זה בסדר שידברו איתכן על זה? ואם כן, איך?

לדבר הוא יכול לדבר..הפי

אישית הייתי מעיפה אותו

אבל לא יודעת אם אני דוגמה .. אני באה ממקום שהלבוש הוא פחות הוא הדגש.

לי ספציפית מרגיש צבוע שגברים מדברים על לבוש.. תשימי כיסוי ראש מלא? לא יראו לגמרי את השיער?

מעייף אותי , וגם מרגיש לי שדווקא הבחורים הכי איכותיים הכי מכבדים והכי תורניים שיצאתי איתם הם בחורים שפחות נכנסו לנושא הזה .. ויותר ראיתי לבד מה הם מחפשים

ואז גם לי נגיד במקום מכנסיים רחבים אין לי בעיה לשים חצאית ..

לא אומרת מתוך התנשאות אבל אני באמת חושבת שהלבוש לא פקטור היחיד

לדעתי תשאל אותה אם היא שמרה כל החיים נגיעה מראה יותר על רמה דתית ..

אבל אולי זו הגישה שלי לא יודעת

רווקות אם יכולתן לקבל דבר אחד בתקופה הזאת מה היה?ראומה1

בתקופת חיפוש הזוגיות.

קריזה לא?בנות רבות עלי

פניתי לרווקותראומה1

אהה חח... כן... סליחה. לא התכוונתי להפריע. כמובן.בנות רבות עלי

מקפיצה♡♥︎♡♥︎ראומה1

תשובת הצ'אט - רווקבחור עצוב

  • שיהיה גבוה, אבל לא שחצן.

  • חתיך, אבל שלא יידע שהוא חתיך.

  • חכם, אבל שלא יתקן אותי.

  • עשיר, אבל שיהיה עניו.

  • תורני, אבל שלא יהיה "כבד".

  • קליל, אבל רציני.

  • מצחיק, אבל שידע מתי להפסיק.

  • רגיש, אבל גברי.

  • גברי, אבל מחובר לרגשות.

  • ספונטני, אבל מתכנן הכול מראש.

  • כריזמטי, אבל צנוע.

  • מנהיג, אבל שייתן לי להוביל.

  • אוהב לטייל, אבל גם אוהב להישאר בבית.

  • ספורטאי, אבל שלא יהיה מכור לחדר כושר.

  • בשל רגשית, אבל עם נשמה של ילד.

  • חברותי, אבל שלא יהיו לו יותר מדי חברות.

  • שיהיה לו תואר.

  • רצוי שניים.

  • ועדיף שגם יעשה מילואים בלי להתלונן.

  • שיהיה לו עסק מצליח או עבודה בהייטק.

  • אבל שיסיים לעבוד בארבע כדי להיות עם הילדים.

  • שיאהב ילדים.

  • אבל שלא ייתן להם מסכים.

  • שידע לבשל.

  • ושלא יעשה מזה עניין.

  • שיקום מוקדם לתפילה.

  • אבל גם יישאר ער לדייט עד חצות.

  • שילמד דף יומי.

  • וגם שיספיק לקרוא ספרי פסיכולוגיה.

  • שיהיה מחובר לרב.

  • אבל שיחשוב בעצמו.

  • שידע לרקוד.

  • אבל לא יותר טוב ממני.

  • שיאהב מוזיקה.

  • אבל שלא ישמיע טראנסים באוטו.

  • שיהיה כריש במשא ומתן.

  • אבל עדין איתי.

  • שיזכור כל תאריך חשוב.

  • בלי שאני אזכיר.

  • שידע להחליף גלגל.

  • לתקן ברז.

  • להרכיב איקאה.

  • להבין במשכנתאות.

  • להשקיע בבורסה.

  • ולהוציא את הזבל בלי לבקש.

  • שיהיה עמוק.

  • אבל גם זורם.

  • שידע להכיל.

  • אבל גם להציב גבולות.

  • שיכבד את ההורים שלי.

  • ויאהב את האחים שלי.

  • ויצחק מהבדיחות של אבא שלי.

  • שיהיה בן 29.

  • עם ניסיון החיים של בן 45.

  • והאנרגיות של בן 23.

  • בלי מטענים.

  • בלי אקסיות.

  • בלי דרמות.

  • ועם אינטליגנציה רגשית של מטפל זוגי.

  • וכמובן... כימיה. כי אם אין כימיה — כל השאר לא משנה.

עכשיו אותו דבר לגבריםחושבת בקופסא
עבר עריכה על ידי חושבת בקופסא בתאריך י"ד באב תשפ"ו 20:19

כמובן ג'נרטתי את המקבילה לגברים (חלק חמודים, חלק קצת פספס והייתי עורכת יותר)

שתהיה צנועה, אבל נראית כמו דוגמנית.

תורנית ומשכילה, אבל שאין לה ידע הלכתי יותר ממני.

חכמה ושנונה, אבל שלא תנצח אותי בוויכוח.

זורמת וקלילה, אבל שתקפיד על קלה כבחמורה.

שתפרגן לי מול החברים, אבל שלא תגרום לזה להיראות כאילו היא מחנכת אותי.

נשית וענוגה, אבל שתדע להרים ספות כשמנקים לפסח.

דעתנית ומבינה, אבל שתיתן לי להרגיש הראש בבית.

עצמאית, אבל שתחכה להחלטה שלי.

שתרצה לפרנס את לימוד התורה שלי, וחס וחלילה לא שתפתח קריירה.

שתעשה תואר פרקטי.

עדיף בהוראה או חינוך מיוחד.

אבל שתרוויח כמו בהייטק כדי לשלם שכר לימוד לישיבות.

שתעבוד חצי משרה.

כדי שתהיה בבית כשאני חוזר מסדר ערב.

שתאהב ילדים.

שתגדל שבט של שמונה ילדים.

אבל שלא תיראה עייפה לעולם.

שתדע לבשל כמו אמא שלי.

ושלא תשתמש באבקת מרק.

שתכין חלות כמו במאפייה.

ותלמד את כל הסגולות להפרשת חלה.

שתאהב אורחים בשבת.

ותארח 15 חברים מהישיבה בהתראה של שעה.

ותשמח לשטוף את כל הכלים במוצאי שבת בלי להזעיק אותי.

שתהיה מחוברת לרבנית שלה לתמיכה רגשית.

אבל שתסכים עם הרב שלי בכל נושא.

שיהיו לה אידאלים לתמוך בחצי שנה רצוף מילואים.

אבל שלא תדרוש ממני לגור בגבעה.

שתדע לשיר זמירות שבת.

אבל שלא תשמיע קול ליד חברים שלי.

שתאהב מוזיקה יהודית עמוקה.

אבל שלא תביא לי שירי קרליבך של שלוש שעות.

שתעשה ספורט ותשמור על כושר.

אבל בצניעות ובלי לעשות מזה עניין.

שתדע לנהוג בצורה בטוחה.

אבל שתיתן לי לנהוג תמיד.

שתדע לקפל את הציצית היטב בלי שהפתילים יסתבכו בכביסה.

ותגהץ לי את החולצות הלבנות בלי קמט אחד.

שתהיה עמוקה מחשבתית.

אבל שתסתפק בוורטים פשוטים על הפרשה.

שתדע להכיל את הספקות שלי.

אבל שתהיה יציבה כמו סלע אמוני.

שתכבד את ההורים שלי.

ותאהב את השטויות של אחים שלי.

ותצחק מהווארטים הנאמרים בשולחן שבת של אבא שלי.

שתהיה בת 21.

עם בגרות נפשית של בת 50.

והמראה הרענן של בת 16.

בלי היסטוריה של דייטים.

בלי חפירות של 'לאן הקשר הולך' - שפשוט תזרום עד האירוסים.

ועם יכולת הקשבה של פסיכולוגית קלינית אחרי יום עבודה.

וכמובן... שיהיה ענווה ופשטות. כי אם אין פשטות — איפה כל התורניות?

חחח שיתחתן עם עצמו או עם עץראומה1

ארץ השוקולד

יש שיר כזה

שיתקצר(:אני:)))))

אמונההפי

אגב זו תשובה לכל אתגר

חחחחחהפי

חתן מתוק מדבש*

היי אני עדיין צעירימח שם עראפתאחרונה

אני בחור. זה חשבון של אמא שלי. הצעות שהיו תפוסות -יעל11

האם שייך לגבי הצעות שאמרו לי שלא פנויות כרגע, או שבדיוק קיבלו הצעה אחרת, לשאול לאחר זמן מה את המשדך מה קורה ואם פנויה? או שלא שייך?

לענ"ד שייךאשר ברא

גם לדעתי שייךגב'

לברר אף פעם לא מזיקאביעד מילוא

אם אמרו שלא פנויות או קיבלו הצעה אחרתארץ השוקולדאחרונה

שייך,

סביר מאוד שאפילו לא קיבלו את הפרטים שלך בגלל זה.

כוחה של מילה טובהמוקי_2020

(מיועד לכל המינים, רשום מנקודת מבט זיכרית, כי אני זכר )

מה תעדיפו יותר מתוך 2 אפשרויות.

אפשרות 1 :

בת זוג שתעגל פינות כשהיא תביע את דעתה בחיוך ונועם לגבי דברים שהיא מספרת לך, כדי לא תפגע, לא תכעס או לא תתעצבן

( גם דברים שלא קשורים אלייך אלא גם אליה או לאחרים)

אפשרות 2 :

בת זוג שתגיד הכל דוגרי, אמת טהורה, בצורה הכי ישירה. בלי לעגל. בלי לטאטא. כשאתה הולך לישון אתה יודע בדיוק מה היא חושבת באמת.אין משחקים. אין הפתעות.

עכשיו אני כבר מכיר את המגיב בתגובה השלישית שירצה מישהי שהיא גם וגם

והיא תדע מתי להיות ככה ומתי להיות ככה כאילו היא AI מהלך עם הוראות הפעלה.

אז זהו שבשאלה הזו אין כזה פטנט.

לכן, צריך לבחור מבין 2 האפשרויות כדי להבין מה תעדיפו יותר 1 או 2 .

תדמיינו שתקבלו 100% כזו לכל החיים ואז תענו.

גן עדן רוחני עוד בחייכם, לעונים

לא הבנתי למה אי אפשר גם וגםהפיאחרונה

אישית, אני מעדיף קסם אישי על יופי.בנות רבות עלי

יש בנות שהן לא יפות, הן פשוט לא. אבל מהדרך שהן מתבטאות, וזה כולל את כל הדרכים האפשרויות (כן, התנא שנה דרך, מצחיק) במיוחד אלו שבטוחות בעצמן. או שאני בכלל מנסה להגדיר משהו שאני נמשך אליו ספציפית ולא יודע להגדיר אותו זו גם אפשרות. אולי, נראות צעירות לגילן אבל מתנהגות כבוגרות? אולי. למעשה אני די נוטה לחשוב שזה אכן זה.

נתקלתי במישהי כזו אתמול והיא עדין תקועה לי במחשבה וזה מוזר. אז בקיצור אם היית אתמול בפתח תקווה בהיפר מור תכתבי לי. סתם.

יפה. התבגרת, החכמת,למדת להסתכל לעומק ולא בחיצוניתפ.א.

ואי לגמרי אחי.בנות רבות עלי

עכשיו מה הקטע?בנות רבות עלי

עכשיו הגעתי לבית אז אני יותר מיושב. שניה רגע עוצר כי נשרף לי האוכל.

אוקי שומעים? אז בקיצור, עכשיו אני פתאום קולט את הפספוס. היא היתה עם האח שלה (בנינו זה הבן שלה אבל אני מעדיף לחשוב שהיא לא נשואה)

קיצר זרקה לו פירגונים בקול .. "מלך מלך!" אני סתם הסתובבתי. נראה לי היא חצי התפדחה למרות שהיא לא מהמתפדחות. אולי מהמפדחות זה כן. בקיצור....

מה רציתי להגיד, חשבו על הסיטואציה שאני מסתובב ואומר לה "יותר ממני?..." מה לדעתכם היתה התגובה שלה? אני אומר הייתה מבקשת את המספר לא שאני משוויץ עכשיו או משהו.

סתם טוב אני רואה שאני שוב מדרדר לכן נעצור כאן. יש למישהו משהו להוסיף?

אתם אומריםבנות רבות עליאחרונה

זה בסדר אתה גם ככה מדבר לעצמך אין מה להוסיף . אוקי... הבנתי.

אני הולך.

🤣🤣🤣

מזל טוב!בנות רבות עלי

רק עכשיו אני רואה @ארץ השוקולד אני נכנס פעם במאה שנה לכן לא ראיתי.

שתזכו לבניין עדי עד !

תודה רבה אח!!!ארץ השוקולדאחרונה

אמן, שימחת

עד כמה אתם מרגישים שמודל הזוגיות של ההורים שלכםפתית שלג

משפיע על מה שאתם מחפשים בבן\ת הזוג או על מודל הזוגיות שאתם מחפשים?

אני בטוח שזה משפיע הרבה יותר ממה שאפשר לבחון בשכל, אבל עדיין זה יכול ללמד הרבה.

לי לקח המון זמן להבין כמה שזה משפיע עלי בין אם רציתי ובין אם לא. אולי אפרט בהמשך..

תדייק ותסביר את כוונתךפ.א.

אני שואל זאת כי הרבה דברים בזוגיות, באופי ההתנהלות הזוגית, ביחסים בין בני הזוג, נחשפים ומתגלים רק לאחר תקופה ארוכה שגרים ביחד.

לדעתי הרבה מה שאתה רואה כיום בבית, לטוב ולרע, לא בטוח שתוכל לאבחן בצד השני לפני הנישואים.

אני למדתי המון מהזוגיות של ההורים שליפשוט אני..

למדתי מה לא לעשות

גם אנירקאני

אותו דבר

השפיע בוודאיארץ השוקולד

בעיקר לטובהארץ השוקולד

מופתע שזה חריג

אני איתךחדשכאן

שאלה מעניינת.חתול זמני

בעיקר הוציא לי את החשק והמיץ.

הזוגיות שלהם מתאפיינת, לפחות מהמבט שלי, בחיכוכים מינוריים תמידיים, הרבה משחקי תפקידים גבר־אישה, ובפן החיובי דברים שאני מבין שנחמדים שלהם אבל פשוט לא נמצאים בעולם הערכים שלי.

מה שבסופו־של־דבר חיזק אצלי את המחשבה שלפחות עבורי, שאיני מצליח להפיק את החלק החיובי בזוגיות, זה רעיון עם נטו שלילי.

פעם חשבתיoo

שלמדתי מהם איך לא לנהל זוגיות והורות

היום אני יודעת שזה לא רק הזוגיות/ ההורות

אלא האדם באשר הוא

כי בסוף הזוגיות/ ההורות היא מראה של הבנאדם

גם אם לא רציתי להתנהל כמוהם (והצלחתי בהרבה מובנים)

יש חלקים שנשארו

השפעות מילדות

אפילו כאלה בתת מודע

תמיד יש ויהיה על מה לעבוד

לעשות נכון יותר

לי היו 2 מודליםעל הנס

אחד של ההורים

השני של הסבא וסבתא שגרו צמוד ממש

הדתדלתי לקחת את הטוב שראיתי משניהם.

מההורים שלי למדתי בעיקר מה לא

מהסבא וסבתא קיבלתי המון.

אבל קצת עיוות לי את המושג זוגיות כי סבא שלי היה בעל מהסרטים באמת.עשה הכל או כמעט לגמרי הכל ופינק את סבתא שלי ממש בלי סוף וממש נהנה מזה.

היא היתה ממש נסיכה שלו.

ברור. מכל אינטראקציה קרובה מושפעיםברוקולי

משפיע מאודadvfb

בעיקר בהתנהלות בתוך קשר,

בסוף, זה מה שראיתי בבית. על בסיס זה, אני יכול לעצב את איך אני רוצה שהזוגיות שלי תראה.

..אני:)))))

אני לא חושבת שמודלי זוגיות מכל סוג שהוא היו משפיעים על מה שאני מחפשת.

של סבא ממשהפיאחרונה

מה שהכי נגע בי היה לראות כמה הוא השקיע בסבתא שלי בהקשבה בעדינות וביחס המכבד שנתן לה.

ואצל ההורים התחברתי במיוחד לזה שהם תמיד ביחד גם כשהם לא מסכימים הם עדיין מחייכים אחד לשנייה ויש ביניהם חום יציבות ציניות הומור בעיניי יש בזה משהו ממש קסום.

החברה של אחותי, הפספוס שלי, והלב שעדיין צובטיאיר45

הי, לא יודע אם מתאים לשתף כאן אבל בכל זאת...

אני גר בישוב מאוד קטן אי שם... היתה לאחותי חברה טובה שגדלה אצלנו ממש, ותמיד הדיבור היה היא לי ואני לה... [גם ממנה גם ממני]

בסופו של דבר כל אחד פנה לדרכו... ובאמת שכחתי ממנה עד שגענו לגיל היא לא הייתה הראשונה, אבל אני כן אגיד שלפני שנה ניסינו להציע אבל היא הייתה בוף תקופת מבחנים, מיד אח"F יצאה עם מישהו והתחתנה..

וואלה עבר לי יצאתי עם עוד, עדיין לא מצאתי...

אבל פתאום זה חזר לי בברומנג, לא יודע כל פעם שאני רואה אותה עם בעלה (נולד להם בן)... זה כן עושה משהו בלב...

ובשבוע האחרון פתאום יוצא לי לחושב עליה, ואני בלחץ מזה... מה הקשר שאני חושבב, זה כבר עבר לי.

וגם אני כאילו אומר מה אני ימצא...

בקיצור אני אוכל תסביכים...

אולי יעניין אותך