מה שמוצג בסרטון הזה
כואב הרבה יותר מאשר העלתו לערוץ.

העלתו היא לא סתם היא אמירה(גם אם המעלים לא התכוונו לומר אותה)
שבשם "המוסר, החופש, השוויון והמלחמה בגזענות" מותר לאנשים לקלל, לבזות, להפלות ואף במקרים חמורים אפילו לרצוח אנשים. זה עיוות. ככה זה כשאנשים לא נצמדים למוסר של התורה ובוחרים לעצמם מה מוסרי בעינהם.

גם הנאצים התבטאו ככה כלפי היהדות כולה.

ולאיזה מצב הידרדרנו

אם הייתי שם והיה נקלע לידי מקרה שכזה

ודאי שהייתי מצלם.

על אחריותינו לטפל ולמנוע מקרים כאלו.

הוא לא סתם הגיע לאן שהוא הגיע, זה קשור לתקשורת שמליאה בזבל כנגד החרדים כי החילונים השמאלנים מכתיבים אותה, זה קשור לדעות קדומות ולסטיגמות שנפוצות גם אצלנו, בציבור הדת"ל, כנגד החרדים (אין בעיה לחלוק, יש בעיה להפוך את זה לשנאה. על זה בדיוק נחרב הבית. וגם אם אני חולק אני אוהב את האדם עצמו, אכפת לי ממנו. אני לא מתווכח לשם הויכוח, אני מתווכח כי כואב לי שכך אח שלי מתנהג. ממילא כל הויכוח וכל ההתנהלות והיחס לחרדים יהיה שונה לגמרי, הפוך ממה שאותו אדון עשה.).

אז כן, זו אחריותינו.

וזה לא שיימינג ולא נעליים, דברים כאלו צריכים לפרסם בחוצות העיר למען יראו ויראו שככה לא מתנהגים.

חבל שעל הרבה דברים אחרים של עוול, כמו אפילו מקרי רצח או אונס, אנחנו תומכים בפרסומם ואומרים כמה זה חשוב כדי להרתיע ולהראות כמה המצב גרוע וצריך שינוי (ושוב, מלבד העניין הפנימי שאולי לא כ"כ הדגשתי אותו שכל מעשה של כל אחד פוגע בכולנו וכל משהו שאצל מישהו הגיע לידי אלימות מילולית ופיזית, אצל כולם זו בעיה בלב שפשוט לא מגיעה למצבים כאלו קיצוניים, שגם אלו דברים רלוונטיים אלינו שרק בגללם צריך לפרסם את הכתבה הזאת, יש את העניין הפשוט של מה אחרי החטא, מה אנחנו עושים אחרי שאנחנו יודעים שקרה מה שקרה. כל העניין שישראל כעסו על פילגש בגבעה, זה כי הייתה השתקה ובני בנימין לא עשו עם זה כלום ולא הענישו את בני הבליעל. הרי לא שייך להגיד שבני ישראל הענישו את בני בנימין והרגו מהם הרבה רק בגלל כמה בני בליעל שלא מייצגים את הכלל. מה שצרם להם שזה עבר בשקט ולאף אחד לא היה אכפת, במיוחד לאותו האיש שהיא עצמה הייתה פילגש שלו, פשוט הפקיר אותה ולא היה אכפת לו ממנה. וזה מה שמאוד מזעזע שהיה חשוב לפרסם, ושילחו את עצמותיה של הנערה בכל רחבי הארץ, כדי לפרסם את הזעזוע הזה.).

אמנם, אלו דברים קשים לקריאה ולא תמיד קלים, אך זוהי כתבה נחוצה וחשובה עד מאוד, וצריך לפרסם אותה לכולם.

אתה יודע מה מפעים אותי כל פעם מחדש...?

איך הדעות החלולות מתוכן והריקות עם כ"כ קצת תוכן ובאמת "מצע אמיתי", ואילו אם רק תציץ בשיעורי אינטרנט של רבנים תראה שיעורים על גבי שיעורים, תכנים על גבי תכנים של מלא שעות צפייה על הסברים של דת היהדות ועמדותיה. יש גבול כמה אפשר לחרטט שקרים ולנפח אותם, כשיש תוכן ואמת רואים שזה אמיתי.

זאת הדרך לטפל בדברים האלה

כי לולא שהיה את הסרטון הזה זה לא היה מעניין אף אחד

לא משטרה ולא בית משפט ולא כלום

למישהו חולרה בגלל שהוא חרדי זו אנטישמיות.

(ומאיפה לו בדיוק שהוא לא התגייס, כי הוא החליט ש'חרדים לא מתגייסים', תירוץ גרוע שההתקפה היא בגלל זה. נו באמת.
הם לא רוצים חרדים בארץ כי היהדות לו תמיד מסתדרת עם "חופש ושיוון" כמו שמתבטא אצלם, לכן גם מפריע להם שיש חרדים שלא מתגייסים ולכן הם גם ידברו ויתנהגו כלפיי חרדים בצורה כזאת. הצבא זה תסמין, זה לא מה שמפריע לו. נו באמת
ובשם ה"מוסריות שלו" הוא יכול לפגוע עד ללרצוח אנשים, זה בדיוק מה שאמרתי)

מזה ששר החוץ הוא אלוקים, הוא קובע את המוסר כנראה. מדהים בעיני

כי הם שונאים את הדת.

כנ"ל  @תות"ח!


הסיבה שאת הדתיים הם אוהבים יותר זה כי הם רואים את הדתיים כפחות פאנטיים.
בדיוק כמו שהחרדים מסתכלים על דתיים, אותה סטיגמה לא נכונה
ואגב הם גם ישנאו דתיים פאנטים באותה מידה
לך תראה איך הם יתנהגו למתנחלים/ לנערי גבעות
לא פחות גרוע

יש להם שינאה לדת. וזו אנטישמיות.

אם כי לא מודרנית, אלא מסורתית.

ראה ערך
אנטישמיות – ויקיפדיה

מקודם כתבת "לשיטתו", אז זה היה מובן ולא אמרתי כלום.

אבל אתה באמת חושב ככה...?

לפני שאני אכתוב, שלא אכתוב חלילה סתם, תענה אם אתה באמת חושב ככה...😅

קודם כל, זה באמת משמח לשמוע, ואשריך...!!

עכשיו דעתך עוד מובנת, כי אני ממש לא מבין את אלו ששונאים...

אבל עדיין חולק עליך, אני לא חושב שיש עליהם קפידא שהם לא מתגייסים.

הצבא נמצא כרגע בעודף של כוח אדם, מלא בג'וב, מלא תפקידים מחורטטים וכו'..וכו'...

הצבא הוא חילוני, מנוהל ע"י חילונים, ויש שם לפעמים מוטיבים של אנטי-דתיים לצערינו, למרות שאנחנו באים הכי בגישה ההפוכה ובאים לעזור ולתרום, ומבחינת האחוזים אנחנו תורמים הרבה יותר מהחילונים.

(אגב, למרות זאת זה לא מונע מהם להתייחס אלינו כאל סחורה סוג ב', לאיים על קצינים שאם הם לא יקבלו על עצמם פיקוד בגדוד מעורב יעיפו אותם והמשכורת היציבה שלהם תיפול ומחר הם לא ידעו מה לעשות, והכי מטומטם, לערבב את השריון ועוד כל מיני מקומות ופשוט למנוע בכוח כניסה של מחלקת בייניש לשם, בטמטום בל יתואר...הרפיסות שלהם מול הארגונים האלו עברה כל גבול, הצבא הפך להיות בובה על מריונטה של כל הארגונים האלו).

אז בסדר, אנחנו הדתיים "מקריבים" ובאים לצבא, וגם בגלל בעיות הצניעות נמנע מהרבה מאיתנו, שלא מתאימים לשם ולא בנויים רוחנית למצב כזה, ללכת לצבא, אבל לפי דעתי זה ממש מובן ולגיטימי שחרדי לא ילך לצבא. הצבא רוצה שיבוא ויעזור, שיסדר לו את הכל מבחינת כשרויות, מבחינת צניעות, כל הדברים הנדרשים. הם לא עושים את זה, הם מביאים את זה על עצמם. ובינינו, הם סתם משתמשים בטענה הזאת לשנאת חרדים, שהרי כולם יודעים שהם מפחדים שהחרדים ישתלטו על הצבא ולא רוצים שכל החרדים יהיו בצבא, אז הם לא באמת רוצים לגייס את החרדים, סתם חרטא. והשבאבניקים סוג ב' לא נקראים חרדים, אגב...

למרות שגם זה אני מאמין שהצבא החילוני לא שש לעשות, אבל מה לעשות שהיה ביקוש.

ותעשה הפרדה, אם אתה חושב שהם עושים בלי קשר את התורה קרדום לחפור בה, תציג ותפשט את טענותיך, אבל מבחינת ההשתמטות מהצבא בהחלט לא נאחזת בתורה רק כ"תירוץ" וכקרדום לחפור בה, זה באמת לא מתאים להם מבחינת האמונה שלהם והערכים שלהם, ובתור בן אדם אתה אמור לכבד את הרצונות שלהם, ואם אתה לא עושה את זה אל תצפה מהם לוותר על הכל וללכת לקראתך.

עצוב לי לשמוע שהטונים עולים, זה לא המדד שלי לצעקות ולעליית הטונים. (אולי דברים אחרים, אבל בהחלט לא זה, זה הכי מובן ולגיטימי בעולם...)

אני מבין מזה שלא התייחסת לגוף התגובה שאתה מסכים עם הכל...?

מסכים עם כל מילה.

ועל זה נאמר: "שנאת חינם".

הוא קודם כל שונא אותם, בחינם, ואז מנסה לחפש תירוץ והצדקה למעשיו, כדי שזה יסתדר גם עם המוסר והמצפון שלו.

שהרי, אם היה אוהב אותו באמת והיה אכפת לו מכל יהודי, לא היה ממהר לשפוט אותו אלא היה בודק אולי הוא דווקא לא כמו שהוא חשב, וגם אם הוא כמו שהוא חשב לא היה ככה מגיב ומתנהג אליו, מה שמראה שזו שנאת חינם.

ואני לא יודע בדיוק אם אפשר לקרוא לזה "אנטישמיות", כיוון שמדובר ביהודי שאומר את זה על מגזר ספציפי, ולפי דעתו הם כביכול "רחוקים מהיהדות". מעניין אותי מה הם אומרים באמת על החרדים, אותם גזענים, אם הם לא מגדירים אותם כחלק מהיהדות בכלל ואז גם מובנת יחסית ההתנהגות שלהם, למרות שזה לא מובן איך הם הגיעו לרמה שהם לא מחשיבים אותם כחלק מהיהדות, בעוד שאת החילונים שלא שומרים כלל תורה ומצוות הם כן מגדירים יהודים, שזה מעניין מאוד (אמנם החרדים יותר מאיימים עלינו כי הם באים בשם התורה וכביכול מציעים "אלטרנטיבה" ותחלופה לדרך התורה והמצוות, אך דווקא הם יותר קרובים אלינו בהרבה דברים, במיוחד מבחינה תרבותית, ואחת הבעיות של המגזר שלנו, שהוא עסוק בשוני בינינו לבין החרדים ותמיד מצביע על כל נקודות המחלוקת אבל את הדברים המשותפים, השיח, החיבור והאחדות לא כ"כ קיים בלקסיקון שלהם ביחס לחרדי), או שהם מגדירים אותם כחלק מהיהדות ואז נשאלת השאלה איך הם מתנהגים ככה ליהודים. בכל אופן קשה לי לעמוד על טיבם ולהבין אותם.

יש הבדל בין האנטישמיות המודרנית לזאת הקדומה-המסורתית.

זה ההבדל בין האנטישמיות של הנאצים לזאת שלו, שהנאצים שנאו את היהודים והוא שונא את היהדות



אנטישמיות – ויקיפדיה

והוצאתו לפועל השופטים לא היו כמוך?

מה? מה אמרת? לעזוב את הנאצים בשקט?!. אני המומה

ואז אני זאת שמוזילה את השואה. ירחם ה'
 

אתה יודע, אם היה ממש בטענותיך אז היית מבין שצריך להוקיע אותו ואת דעותיו.

אבל ברגע שאתה קורא לו לרגע אחד "דביל" ולא מסכים איתו ואחרי זה יוצא להגנתו כדי שלא חס וחלילה יאבד כבודו של יהודי יקר ואהוב ודמך רתח, זה כבר בדיחה...

ואגב, מעניין שדווקא על אותו יהודי "דביל", כפי שכינית אותו, הגנת בכל תוקף, אבל על ביזוי החרדי והשמצתו על לא עוול בכפו, לא פצית פה.

מעניין...

תגיד, קראת בכלל מילה ממה שכתבתי פה...?

על חטא עכן נענשו כל עם ישראל... - צעירים מעל עשרים

תקרא ותחזור אליי...

אם אתה כ"כ לא בדעותיו למה אכפת לך שעשו לו "שיימינג"?

זה מראה שאתה זועק על כבודו....

בן אדם שעשה עוול ופשע בהחלט לא נגיד שלפרסם את מעשיו הנוראיים זה "שיימינג" אלא מצווה גדולה.

אז עליו אתה מגן אבל על החרדי שהתבזה אתה לא מגן ולא פוצה מילה...?

למה העוול הזה לא מפריע לך...?

"משנאיך ה' אשנא", כך כתוב בפסוק....

צריך שזה יפריע לך ויקומם אותך התנהגות כזאת, ולא תגיד אחרי הפרסום של זה "למה פרסמו את זה?" ו"זה שיימינג טהור"...

על כבוד האנסים, הגנבים, המושחתים, והרוצחים לא הגנת ולא אמרת מילה אחרי שפרסמו את פשעיהם שזה "שיימינג טהור", למה פה פתאום התעוררת לצד הפושעים...?

מה הקשר...?

אם עכשיו ערבי יבזה יהודי רק משום שהוא יהודי, נכון שזה יקומם אותך ואתה תתמוך בכל הכתבות שיפרסמו ואפילו אם תוכל תפיץ ותעודד את זה...?

ולא תגיד שזה שהוא התפרסם לתקשורת נקרא שהוא "התבזה" עוד יותר...

אם כן, אז כך אתה אומר על הרב שמואל אליהו שליט"א שהתראיין אחרי שזרקו עליו אבן ועוד מלא דוגמאות.

פתאום זו "אשמתו" של אותו חרדי...?!

אשמתו, במה בדיוק הוא אשם...?

הוא הלך לתומו ומצד שני קיבל גידופים וחרפות כנגדו....

איפה האשמה פה בדיוק...?

נעשה לו עוול, והיה חשוב לו לפרסם את זה שכולם יראו עד כמה אנשים חולניים חילונים מגיעים בגלל שנאת החרדים שמופצת בתקשורת ובכל המדינה.

אתה יודע, מעניין שדווקא לי אכפת מכל יהודי, ולך לא, נראה לי זה מראה משהו...

אולי זה שמה שאתה אומר לא באמת קשור ליהדות, כי לא באמת אכפת לך מכל יהודי...?

חבל....

מצטער, אחי, אני לא יכול, ההודעה שכתבתי עשויה כמקשה אחת, ומוצגת כטענה מבוססת ממושכת, אני לא יכול לפרק אותה ולבחור רק חלק שתענה עליה.

אם לא, חבל, נעצור את הדיון...

גם הנאצים היו בטוחים שהם מצילים את כל העולם כש'פותרים את בעיית היהודים'. הם חשבו על ילדי הגן האומללים שליהודים לא אכפת מהם כניראה, הם חולרות שצריך להשמיד

אני רוצה להבין, אתה באמת חושב ככה או שאתה רק כותב "לשיטתו"?

האם אתה באמת חושב שזה לגיטימי לשנוא מישהו כי הוא לא מתגייס...?

מבחינת הדיבור באמת אין צורך להגיד "חולרות שצריך להשמיד" או דברים כאלו.

בגלל שהם יצאו מגדר אדם ואיבדו צלם אנוש, בעוד שהיהודים שהיו בתת תנאים הצליחו לשמר מוסר ואנושיות לעומת הנאצים האכזריים שרצחו תינוקות, עוללים ונשים באכזריות בלי למצמץ, לא אומר שאנחנו גם צריכים לרדת ברמתנו בגללם.

מבינה...?

לכן, אין בעיה להגיד כמה הם גרועים וכו'...אבל לא להשתמש בלשון כזאת.

אבל ברור שזה מובן, זה הכי מובן בעולם, במיוחד אם קרובי משפחה שלך נספו בשואה ל"ע.

ושוב, אינני אומר שהם לא בני מוות, הם אכן בני מוות, פשוט אמרתי לשנות בלשון ולא להגיד איך שאת כתבת עליהם.

הם עמלקים.הם גרועים הרבה יותר מזה, שום תואר לא מתלבש עליהם
הם טענו שיהודים הם חולרות שצריך להשמיד, בדיוק כמו אותו אדם שקרה לחרדי ההוא.. לזה התכוונתי

סליחה שלא הבנתי היטב את דברייך...😅

שינאה קיימת בכל העולם.

זה לא משהו ייחודי לנו בישראל שנאת חרדים/דתיים/חילונים/ערבים/שמאלנים/ימנים/ביביסטים.

בארהב דמוקרטים שונאים רפובליקנים ולהפך. שנאה תהומית.

בגרמניה הימין שונא את המהגרים ואת השמאלנים והשמאלנים שונאים את הימנים.

באנגליה מי שנגד הברקזיט שונא את הסקוטים ואת הוויילסים ששונאים את המלכה ששונאת שחורים.

ברוסיה שונאים להטבים ששונאים את תומכי פוטין.

בהודו המוסלמים שונאים את הנוצרים ששונאים את הבודהיסטים ששונאים את ההינודאים.

בקיצור, שינאה זה דבר מושרש ביצר של בני האדם. כל בני האדם.

אם חשבתם שאנחנו כיהודים מנוטרלים מפגעים שכל האנושות סובלת מהם, תחשבו שוב.

אני מצטער לפוצץ את הבועה לכולם, אבל אין בנו "אהבת ישראל" או "לאהוב כל יהודי" באופן יוצא מגדר הרגיל ביחס לכל האומות. 

אנחנו עם ככל העמים. לשנאה ולאהבה. אין בנו שום סגוליות כרגע. כולנו שונאים את האחר בדיוק כמו שבאמריקה שונאים את האחר.

בשנאה.

הדבר היחיד שאני שונא זה שנאה.

כשאני רואה ויכוחים אפילו כאן בערוץ בין צדדים ניצים אני מתמלא בתחושת גועל ואכזבה עמוקה.

בגלל זה לא תראי אותי לעולם מזלזל באף אדם באשר הוא אדם.

אני לא מלגלג על דתות אחרות. על אמונות אחרות. אני לא שונא דעות אחרות.

לא שאני איזה מלאך. מי אני בכלל. פשוט כל ויכוחי הסרק האלה בעולם מחזקים אצלי את הספקות באמת מוחלטת אחת.

יש לנו קילומטראז' גדול בשנאה.

זה נחמד "לקשט" שנאה יוקדת כ"מחלוקות" ו"ויכוחים" גרידא, אבל זה רק למען הקוריוז.

רוב הגדול של החילונים לא שונאים את החרדים

ובטח ובטח שלא ברמה כזאת

האנטי של החילונים כלפי החרדים מגיע ממקור אחד - אכזבה

זו גם הסיבה שהרבה גוים שונאים אותנו

ציפו מאיתנו לX והתברר להם שאין משהו כ"כ מיוחד באיתנו ומכאן מגיעה האכזבה והשנאה

את האמת, לא ידעתי איך להגיב לזה, הלם מוחלט.

פשוט זוועה זוועה...

לראות אדם ככה יוצא משליטה... זה מפחיד.

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל