שאלה לבוגרי ישיבותענניברכה

שלום,

הפורום בני הישיבות לא ממש פעיל אז אני שואל פה.

השאלה היא - למדתי בישיבת הסדר שבה בעצם היה שיעור יומי של הר"מ ופעמיים בשבוע שיעור גמרא של ראש הישיבה (שיעור כללי ועוד שיעור). אז בעצם הלו"ז נראה ככה בשיעור א:

9-12 חברותא.

12-13 שיעור של הר"מ ופעמיים בשבוע שיעור של ראש הישיבה.

15:30 - 17:30 (בערך) סדר שני

20:30 - 22:15 (בערך) חברותא עם מישהו משיעור גבוה יותר

 

אני מסתכל אחורנית על שיעור א ומנסה להבין את הרציונל.

בשבוע יש 35 שעות (בערך) שלומדים בחברותא ו-5 שעות של שיעורים??!!!???

משהו כאן לא ברור לי בכלל.

כשמישהו מגיע לשיעור א, בהנחה שלא בא עם בסיס טוב בגמרא, זה נראה לי אמור להיות קצת הפוך - לפחות אולי בחצי 

הראשון של שיעור א'.

שיהיה נניח כל יום בערך 4-6 שעות של שיעורים שבהם ממש מנתחים את הגמרא חתיכה אחר חתיכה, מביאים את כל הראשונים, מסבירים הכל הכל הכל מכל הכיוונים והצדדים, ואז שעתיים-שלוש שעות של חברותא לחזור על השיעורים ולימוד עצמי.

ככה לאט לאט התלמיד מבין מי נגד מי, איך ללמוד, על מה לשים דגש, איך לעשות ניתוחים, כלי לימוד וכו' וכו'.

בצורה של ה-35 שעות לימוד עם חברותא ואך ורק 5 שעות של שיעורים, זה נראה לי כמו סוג של בזבוז זמן מטורף. כי "סתם" לומדים בלי בכלל לדעת איך ללמוד, איך לנתח, איך לגשת לראשונים וכו' וכו' (והחברותא משיעור יותר בוגר לא תמיד טוב בגמרא).

עד שמבינים בכלל איך ללמוד אפשר להגיע לאמצע שיעור ד', ובשביל מה??? למה לא פחות או יותר "להאכיל בכפית" בשיעור א', ואם לא כל השנה אז לפחות בחצי הראשון של השנה, ואז אחרי שהתלמיד יודע פחות או יותר איך ללמוד - לתת יותר זמן ללימוד עצמי??

 

מעניין מה שאתה אומר -מישהו איתי
יש מקומות שיש בהם יותר שיעורים והכוונה בשיעור א'.
זה תלוי גם ברקע שממנו מגיעים הבחורים.
יש ישיבות שחברה לא יודעים לפתוח גמרא בשיעור א' ויש מקומות שחברה מגיעים אחרי שלמדו מאות דפים בתיכון.

בכל מקרה, אני חושב שהרעיון הוא לזרוק את הבחור למים וככה הוא יבין הכי טוב איך ללמוד.
לי אישית, הפעם הראשונה שהרגשתי שאני יודע ללמוד דף גמרא לבד היתה כשנתנו לנו ללמוד לבד בחברותות (בבקיאות).
כמובן שזה היה ברמה של תלמיד תיכון אבל במובן מסויים אין תחליף לעצמאות ושחיה לבד במים.
שיעורים והכוונות הם טובים, אבל הם יכולים להיות גם תיאורטיים מדי כשאין 'חומר'.

אני חושב שזה נכון לעוד תחומים בלימוד (אמונה למשל) -
אין תחליף ללימוד עצמי.
ברור שיש מקום להכוונה ושיעורים, אבל זה לא העיקר.

אבל אני יכול להבין את המקום שלך, דיברתי מהחוויה שלי בלבד.
מעניין אותי לשמוע עוד ניקים..
יש לזה הרבה סיבותultracrepidam

מיעוטן היסטוריות והצורה שנבנתה מערכת הישיבות בארץ מאנשים שכן ידעו ללמוד גמרא

 

חלקן טכניות - להקצות ר"מים שיאכילו אותך בכפית דורש כפית של כסף...

 

חלקן מהותיות - ממש לא ברור שלהאכיל בכפית יהיה יעיל יותר (בהנתן התנאים האופייניים. זה קצת תלוי בשאלה הטכנית)

אתה בעצם שואל את עצמךאריק מהדרום
למה לא הלכת למכינה קדם צבאית?
כמה תשובותזה רק אני
לא כל שיעור א' הוא מתחיל בלתי מנוסה.
ואלו שכן דווקא לימוד עם חברותא בוגר יכול יקדם בצורה טובה יותר מאשר שיעור.
באופן כללי לימוד עצמי הוא דרך ההתפתחות האמיתית ביותר.
מסכים לגמרי בגישהadvfb

לא יודע אם אני מזדהה לפרטי פרטים עם הפתרון שהצגת אבל באמת נדמה שעולם הישיבות הרבה פעמים יותר תואם את עולם הישיבות הישן בליטא ופחות מתואם לחבר'ה שבאים אליו.

יש ישיבות שבהם לא ישר זורקים את החבר'ה למים העמוקים בצורות שונות

 

לא נראה לי שהפתרון הוא ביותר שיעורים אלא יותר בליווי למי שנצרך לכך.

בסוף לימוד גמרא זה היכרות שנובעת ממילא - כמובן שעדיין נדרש ליווי מתואם.

יש כמה צדדים בלימוד תורהרואה אוראחרונה
מבחינת צבירת ידע, כנראה אתה צודק, צריך יותר שיעורים ובעיקר בהלכה.
מצד שני, יש גם עמל תורה ולימוד לשם הלימוד שאז ללמידה עצמאית יש יותר ערך.

אני לא בטוח ששיעורים על איך ללמוד יעזרו כי לא תמיד יודעים להסביר איך ללמוד ובכל מקרה נראה לי שמסובך לנסות ליישם את זה. מה שכן, ראיתי השנה סימנייה עם שאלות בסגנון של "מה רש"י חידש שלא הבנת מקריאה ראשונה?", " במה שונה הפירוש של תוספות?" וכו', שזה נראה לי שיותר יעיל.

אגב, כשהייתי בשיעור א אני זוכר שהרבה פעמים אחרי שלמדנו מקור שאלנו את עצמנו איך הרב יסביר את זה כי הוא מלמד בצורה די ייחודית. מה שאני רוצה להגיד בזה, זה שיש כמה סגנונות לימוד שונים ולכן לחפור בשיטה אחת לא בהכרח יסיג את המטרה.
אם הייתם פותחים פורום חדש, מה היה הנושא?זיויק
ולמה לא עשיתי את זה עד עכשיו? 🤔
השאלות של זיויקנקדימוןאחרונה
קל.
זקן הודי אמר פעם כך (בסרטון שראיתי)נקדימון
"אם אתה חושב כל הזמן 'אני חכם' אז איך תוכל לשתוק? אתה מסכים או לא מסכים, מעיר הערות בתוכך, מעיר הערות על הבגדים שמישהו לידך לובש, מעריך אחרים או מזלזל בהם... ברגע שאתה חושב שיש כל כך הרבה ערך למה שאתה חושב אז אתה לא יכול לעצור את זה (כלומר את הדיבור). זה פשוט ימשיך וימשיך וימשיך..."
מתי יעשו שטיבלך מוסלמי?קעלעברימבאר

נחנך בית תפילה מוסלמי נוסף בכביש 6

 

נגיד בשביל אחד שלא קם מהמואזין וקם רק ב9.30 שיהי לו מניין.

 

חוץ מזה שצריך להקים שם שני בתי תפילה- אחד שהמוסלמי יתפלל בו, והשני שכף רגלו לא תדרוך שם.

 

חוץ מזה למה הם לא עושים מסגדי חצר כמו בקורונה?

מרגיש שאין עם מי לדברכתום כואב

ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt

זה פשוט מצב ח^א

איש מקצוע?זיויק
למה אתה צריך "מישהו" בשביל העצמי שלך?משה

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

❤️נעמי28אחרונה

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרום
לא יודע. משום מה עד היום ציור באיי.איי לאקעלעברימבאראחרונה
משך אותי
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקד
תמונה בפרשת שלחקעלעברימבאר

תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאר

למה התמונה רומזת בפרשה?קעלעברימבאר

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאר
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאר
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאר

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

בתוכי? הוא כוליכְּקֶדֶם
גם נכון, אבל לי יש פיצול אישיות...אברהם יאיר שטרן

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

ברוך תהיהכְּקֶדֶם
וכן למר אחי! הגם כבודו בכותבים?אברהם יאיר שטרן
בוודאיכְּקֶדֶם
בבחינת מגילת ספר כתוב עלי
בטח קיימתoo

אם כי היא גדלה לאורך השנים


תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

מדהיםזיויקאחרונה

תודה

קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
עובדה שבתאילנד כולם שםקעלעברימבאר
מתפללים לאל הגשם. וזו תרבות שדת המדינה שלה בודהיסטית.

גם הדוות נתונות לקארמה של סבל ונירוונה, ויכולת לצאת ממנו על ידי הדרך של בודהה.


אמרתי שהדוות שולטות על הטבע, מלבד גורל של קארמה. שבחלק מהזרמים הבודהיסטים אכן נמצא (לא רק בהינדואיזם).


כמובן ניתן להיות בודהיסט לא אלילי. אבל זה לא המצב אצל המון העם במזרח, שמשלב אלילות יחד.


זה שונה מהיהדות שמתנגדת לעבודת אלילים. בעוד הבודהיזם אדיש. לא מתנגד 

משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר

"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"

 

אולי יעניין אותך