שאלה/פריקהekselion

זו כבר תקופה מסוימת שהאמונה שלי גוברת והשמחת חיים והכל

אבל מצד שני אני שם לב שמתחיל להופיע אצלי רפיון בפן ההלכתי 

(גם אח שלי אומר לי את זה)

"וואי דני נהיית הילל פתאום"

 

לדוגמא מקום שפעם הייתי חושב מאה פעם אם להיכנס ולאכול בו (ואם כן זה עם רגשות אשם)

היום זה לא מזיז לי 

ויש עוד המון דוגמאות כאלו

 

 

וכאילו.. איך זה מסתדר? 

זה לא שאני לא לומד הלכות.. ואני גם מרגיש שהיראת שמים שלי גוברת מיום ליום.

אבל זה כזה...

 

 

 

 

@can relate?

מתי זה התחיל?נפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ד' בתשרי תשפ"ב 00:26
אבחון מה השורש
השערות למה זה קורה
ומציאת פתרונות/ אפשרויות


שמעתי הרבה שיעורים היום בנושא של עשרת ימי תשובה.
וגם על העניין של הלל ושמאי.

דיברו על העניין הזה של חומרי בעשרת ימי תשובנ.
בשביל מה להחמיר אם ממילא הבנאדם ישוב לקולות שלו?
תשובה (במילים שלי); כדי לומר/ להראות לעצמינו ולקב"ה
שאנחנו רוצים בעמקי לבבנו את הנכון, את הטוב. שאנחנו לא אותו חוטא של כל השנה, שאני אדם אחר. וממילא זה בעצמו נחשב כבעל תשובה גמורה ש"יעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא"
ואת זה אנחנו מקבלים עלינו בימים אלו. כדי להשיב מעל עצמינו את המסך של כל השנה, לגלות מי אנחנו באמת.

שלא נשכח מי אנחנו גם כשאנחנו כל השנה "מחפפים."

ואז זה יכול לתת לנו כח לבחור להיות טובים בחזרה
כמו שהיינו בגילוי באמת
וזה תשובה גמורה.
לא יודע בדיוק מתיekselion

שמתי לב לזה רק לא מזמן אבל כנראה שזה היה קיים כבר הרבה לפני ששמתי לב לזה

 

זה לא שאני עובר על ההלכה ח"ו אני פשוט סוג של סומך על ההלכה המקילה כזה אוטומטית 

ולא נכנס לכל הקטע של ההחמרות

 

מבחינתי המצב האידיאלי שלי הוא כרגע, ולא של דניאל המחמיר יותר שהיה לפני כמה שנים, כי אמנם הייתי מחמיר אבל האמונה שלי הייתה הרבה יותר יבשה וגם ההשקפה.

 

היום אמנם אני פחות מחמיר(תקראי לזה חפיפניק חח אנא ערף) בהלכה אבל ההשקפה שלי שונה ממש וככה גם האמונה, מרגיש שכרגע אני בשיא התשובה שלי.

 

וואו זה צריך לקרא את זה ביישוב הדעת ...נפש חיה.
אין לי תשובה ברורה לשה
נראה לי הסימן שזה לא אתה האמיתי
צריך להיות כשמפריע לך.
כשמציק לך.
שזה לא המהות האמיתית שלך.

וזה שכתבת פה זה ההוכחה הכי טובה שזה מציק לך
כי מובן מכל זה שאתה משתף כדי לדעת איך להתמודד עם המצפון/ הרצון/ המחשבות שמציקות
לא חושב שזה מציק לי.. פשוט משהו שמתמיה אותיekselion


לכן נראה לי שזה נקודה למחשבהנפש חיה.
התשובה מבחינתי פשוטה‍ ‍בנות לא לריב
בגלל שאתה מלא בדעת שקנית עם הזמן, בלימוד וכדומה.. אתה מרגיש בר סמכא כל כך עד שאתה יכול לסמוך על הפסיקה שלך לגבי מקום שאתה אוכל בו ובעצם על הכל.

רציני
אז מה אתה מציעekselion


זה מפריע לך?‍ ‍בנות לא לריב
אני לא רואה סיבה לפחד מכל זה. למרות.. שאולי אני לא מכוון למצב האמיתי שלך ויתכן שכבר הגעת לשלב החפיפניקיות.
אולי זה כי הפסקת להיות קיצוני ?Dynamite
וזה בריא.
אני לא יכול להגיד לך למה, אבל אני רוצה להציע כיוון חשיבהרץ-הולך
אמרת שאתה מרגיש שהיראת שמיים שלך מתחזקת, האם אתה מרגיש שהקב"ה צופה בך כל רגע? האם חשוב לך למות לעשות לקב"ה כמה שיותר נחת רוח? אלה הפרמטרים העיקריים ביראת שמיים.
אני לא אומר שבהכרח כל מי שמקפיד פחות לא ירא שמיים, אבל שווה לך לבדוק את עצמך באמת מה הכיוון שלך.
כל מה ששאלת - חד משמעית כןekselion


אז אם ככהרץ-הולך
הכיוון טוב, אם אתה חושב שאתה צריך חיזוק לפן של ההקפדה אז תחשוב על זה כמו בן שאבא שלו ביקש משהו והוא מנסה לרצות אותו במקסימום ככה גם בהקפדה מנסים לצאת מכל ספק כדי לרצות את הקב"ה במקסימום.
הגיוני סך הכלאדמך
ראיה אמונית תופסת את המציאות בצורה הרבה יותר רחבה... לכן זה יכול לבוא על חשבון הפרטים הקטנים. פתאום הכל מקבל פרופורציות...

אבל אם רואים בכל פרטי ההלכות את דבר ה', את החיבור לנצח, אין יותר רחב מזה וכל הלכה אפילו הכי קטנה אתה תרצה לקיים. מרצון ובחירה ולא מתוך הרגל או אילוף.
מה זה לדעתך יראת שמיים?advfb


הרבה דבריםekselion


כל עוד אין הגדרה ברורה אין אפשר לדון על זהadvfb

ולהגיע למשהו משמעותי

 

הכוונה משהו ממשי בקרקע ולא מרחף באוויר

 

מה שאתה מתארשמינייייייסט

לעניות דעתי נובע מהעובדה שאצל בעלי מוחות מגושמים כמונו יש סתירה בין "אורות", דהיינו אהבה, תחושת קירבה, והתרגשות, לבין "כלים" וצמצומים למיניהם כגון הסכמים והתחיבויות ומסגרות. אלא שבאמת כדי לשמר את את תחושת הקירבה ולחדש אותה מפעם לפעם מוכרחים ליצור מסגרת כדי שלא נפגום ונרבה באורות הרבה מעבר למידה שאז בוודאי שנסתנוור... ועוד- בלעדי המסגרת והכלים נשאר האור מרחף ותוהה ללא פעולה משמעותית שהיא היא בסופו של דבר המטרה שכן, כפי שחזרנו על כך כ"כ הרבה פעמים בראש השנה- המטרה שלנו שה' ימלוך עלינו ועל כל העולם כולו בפועל ממש! לכן אם יש לך תקופה של התקרבות ואור, כדאי לצמצם אותה באיזה התחיבות (קטנה, כדי שתוכל לקיים אותה גם בימי החושך) שתשמור על האור ועל ידי זה תוכל להאיר לך גם בימי החושך..

סוד הרצוא והשוב האלו נמצאים המון בספרי ברסלב ובפרט בספר "משיבת נפש" שמלמד כל פעם בצורה אחרת איך לזכות לאור מתוך החושך מחד ומאידך לא ליפול ל"ריבוי אור" וכשחשים מקורבים דווקא להתרחק ולשבור כלים..

אגב, עצה טובה, אם ההתחיבות שלך תהיה ללמוד כל יום פרק ב"משיבת נפש" אז בוודאי שתזכה לשמר את האור ועוד לעלות מתוך הירידה לאור עוד יותר גדול שזו בעצם הייתה מטרת הירידה שה' הביא לך..

בהצלחה.! אשריך! שימחת אותי שיהודים מתקרבים ב"ה!

באמת מענייןנקדימון
יש הנחה סמויה שכל שמחמירים יותר ככה מתמלאים ביראת שמיים. לפעמים זה הופך להיות כמעט כמו אחד מעיקרי אמונה. המצב שאתה מתאר, שהאמת לא ברור כל כך עד לאן הוא מתפלש, יכול במידה מסויימת ללמד על התבגרות אמונית. אין לך צורך להחמיר כדי להיות ירא שמיים, לא כי אתה מחפש להקל אלא כי החומרא נתפסת כרחוקה מידי או זניחה למדי (לא ח"ו שזה דבר לזלזל בו, אלא שאינו בדווקא מתאים לכל הנפשות). כל זמן שאתה מחפש למלא את רצון ה׳ ולכוון לאמת ההלכתית ובוודאי שלא ללכת בדווקא לקולות ובוודאי להיות ישר בהלכה אז בפשטות זה לא נורא. האם אתה מקל בכל דבר או רק חוזר לשורת הדין? האם זו קולא נפוצה או לא? אם נפוצה, האם גם בקרב יראי שמיים או שנפוצה יותר בקרב הציבורים הקלים? האם יש גם דברים שבהם אתה מחמיר יותר, מדקדק יותר, נוכח יותר בקיום המצווה? זו שאלה שלא איזונים, יתכן ואתה מאוזן ובאמת אין בזה שום רפיון, אלא רק לכאורה כי רואים את זה בהשוואה לעבר.

מצד שני, השאלה היא האם בעצם זה לא סימן לכך שתפיסת העולם שלך משתנה? האם עולם הערכים שלך מתחיל לשאוב ממקומות זרים יותר? האם היחס של להלכה נחלש מצד עצמו?
רגשות אמונה גם הן דבר שטעון בירור. האם האמונה שלך נהייתה מבוררת יותר? האם הוספת שכל בתחום הזה? טיעונים חדשים, תובנות חדשות, חיבורים חדשים? יכול להיות מצב שבו התחושה הכללית שלך השתדרגה ואתה חושב שגם היראת שמיים אבל טועה. דהיינו שבאמת אתה נחלש אבל עיוור לזה. פה הרצון שלך הוא שיהיה טעון בדיקה, וזה רק בינך לבין עצמך.
אמנם, ראיתי שהרב שטיינזלץ זצל כותב שיש תקופות כאלה שהנשמה של האדם מאירה בו פתאום והחוויה שלו הופכת להיות כזו של אדם שפתאום הבריק לו ברק והדרך נחשפת לו. מצב כזה חולך מהר, ואם האדם מספיק מודע אליו אז הוא יכול לנצל את החלון הנשמתי הזה כדי לשפר את עצמו ולהבין את הדרך החדשה שתקדם אותו לתיקון המיוחד שלו. גם זה יכול להיות מצבך, ואז זו הזדמנות נדירה להצע ספירת מלאי וסקירה יסודית של עצמך - כאשר המצב המיוחד הזה יאפשר לך לעשות צעדים ופעולות שקשה לעשות בזמנים אחרים. אבל שוב, זה מקום של יושרה פנימית שאתה צריך לעמוד בו עם עצמך.

בהצלחה בבירורים
וואו עזרת לי ממש ! תודה לך על התגובה המושקעתתekselion אחרונה


יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

הזכרת לי את הגירסא הצבאית:עזריאל ברגר

מה שלא הורג אותך - מחשל אותך.

מה שהורג אותך - מחשל את אמא שלך.

מה שהורג את אמא שלך - נותן לך שבוע "מיוחדת"...

 

נ.ב. הומור שחור זה מנגנון הישרדות אנושי.

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

על חלקם כןhodayab

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

תשובת הרבי הריי"צ מליובאוויטש:עזריאל ברגר
עבר עריכה על ידי עזריאל ברגר בתאריך א' בשבט תשפ"ו 17:36

מסופר כי לאחר מאסרו המפורסם בשנת תרפ"ז (שלזכרו נקבע חג הגאולה יב-יג תמוז), שאלו את הרבי הריי"ץ לתחושתו לאחר כל מסכת הייסורים שעברו עליו, והשיב:

"אם יציע לי מישהו למכור לי במיליארד, רגע אחד של ייסורים בעתיד – לא אקנה. ואם ירצה מישהו לקנות אצלי עבור מיליארד, רגע מייסוריי בעבר – לא אמכור".

מדהים!זיויקאחרונה
תודה!
וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית

אולי יעניין אותך