אצלנו יחסית כן
אני לא בטוחה אם זה לא נפוץ אצל דוסים או שזה קשור לאשכנזים/מזרחיים וסתם רציתי לדעת אם זה קשור לסיבה הראשונה אז להבין אם יש בזה משהו לא טוב באמת או שזה חסר משמעות
בנים אתם יכולים להגיב איך אצלכם בבית
בבקשה תגיבו בצורה נאותה ובצניעות
"ישקני מנשיקות פיהו" פירש"י: "להיותו נוהג עמי כמנהג הראשון כחתן אל כלה פה אל פה"
חתן וכלה אין, אחריני לאו.
והיכן אתה רואה שמדובר בנשיקת פה אל פה?
אבל לא בפה.
אפילו הרש"י שציטטתי מתחיל בכך שאחרים נושקין בכתף או על היד וכו' (מקבילות ללחי בזמנם)
אין כאן אפילו סתירה שצריך להתחיל להעמיד אוקימתות. מאוד ברור: נשיקה סתם - סבבה. נשיקת פה אל פה - רק זוג.
ולו בשל העובדה שגם נשיקה רגילה תהיה קושיה, הרי הם לא היו קרובים
וכבר עמדו בזה כמה וכמה מרבותינו, ואגב, בתוך הדיון הרמב"ן דווקא כותב שהוא נשקה על כתפה.
עדיין איני מוצא בכל דבריך ראיה שניתן לישק פא"פ לאנשים שאינם זוג נשוי.
ומה שכן יש ברור זה הרש"י שהבאתי - שדווקא חתן וכלה עושין כך.
העיקר נסוב סביב העניין של קאקי חיוורי וכדו' כר' הונא שהיה מרכיב כלות על כתפיו...
וזה הנק', שמה שמתרצים לגבי עצם הנשיקה נאמר גם לגבי הפה. ועדיין אף אחד לא התיימר לומר שאפשר בפה
(ואדרבה, הרי הרמוניה שאלה על אחות ואחיותיה. אתה מביא ראיה מיעקב ל...? אתה רוצה לטעון שאח יכול לנשק את אחיותיו על פיהן? בוא...)
@טיפות של אור היקר הפנה אותי למדרש איכה זוטא שבו נאמר "עמד ר' מתיא בן חרש ונשקו על פיו". אז אכן יש דבר כזה... לא הכרתי את המדרש.
עם זאת, עדיין נשמע לי שזה מקרה בודד שאין להסיק ממנו מסקנות, וכמו ריו"ח דיתיב אשערי טבילה ור"ה שהרכיב כלות על כתפיו, וכו'. וככלל לא מצאנו את זה כדבר מקובל - ושוב, כמו שהבאתי מרש"י - רואים שאכן זו לא הדרך המקובלת.
"אמר רבי שמעון בן גמליאל: בשלשה דברים אוהב אני את בני המזרח... וכשהוא נושק את חבירו אינו נושקו בפיו אלא בידו"
אז רואים שמצד אחד זה כן היה מקובל במקומות מוסיימים, אבל מצד שני רשב"ג מודיע שהוא אוהב את המקומות האחרים, שלא נוהגים כך.
אם כי, אכן ישנם חריגים כנראה - "חנן בר אבא אמר לחבריא: נימר לכון מילתא טבתא דחמית לרב עביד, ואמריתה קומי דשמואל וקם ונשקי על פומי" (ירושלמי ברכות). ו"אל שאול בכינה - שבשעה שהיה שומע טעם הלכה יוצא מפי תלמיד חכם עומד ומנשקו על פיו" (ילקוט שמעוני שמואל)
עם זאת, הרי לפנינו שרשב"ג לא סימפט את זה. אמנם ניתן לומר שהוא לא הכיר את הדברים שהמדרש הכיר, ורב היה כמובן כמה דורות אחריו. אך עדיין נראה שעומדת לפנינו הנהגה כללית מול הנהגה חריגה. גם מרשב,ג וגם מרש"י הנזכר נראה שזה לא דרך ראויה, אלא שאכן אנו מוצאים מקרים חריגים אצל אנשים גדולים שצויינו בכך.
צריך גם להוסיף לזה שכשמדובר בין ת"ח ועל דברי תורה נכנס מימד נוסף שאינו במקום רגיל, ולא גרע מר' כהנא שנכנס תחת מיטתו של רב או ר"ע שצפה בבן עזאי בביהכ"ס בנימוקי "תורה היא וללמוד אני צריך", אז אמנם כאן לא מדובר ב"ללמוד אני צריך" אבל אולי גם אהבת תורה ועידוד לומד נכללים בזה.
לסיכום מה שיצא לי: אכן ישנם מקורות שלא הכרתי על כאלו שנהגו כך. מאידם - יש את רש"י שאומר שזה רק מנהג זוג נשוי, ואת רשב"ג שמשבח את אלו שלא נוהגים כך.
ולכן הנטיה שלי לראות בזה מנהג שבאופן כללי אינו ראוי וההדרכה היא לא לעשות כך, אך ישנם מקרים חריגים אצל גדולים מסויימים ובענייני לימוד תורה - שכן נהגו כך, אבל זה לא מלמד אותנו לעשות כך כולנו כרגיל.
וכבר אצל עולא שמנשק לאחתיה (ואפי' לגי' דאבי ידייהו, ולא אבי חדייהו) העיר הש"ס דפליגא דידיה אדידיה.
ובהלכה כבר יש שהרחיקו מלנשק אפי' בתו הגדולה, ק"ו אחותו.
וזה לא שאני חולק על מדרש, זה הראשונים שראו לנכון להוסיף את מה שכתבתי.
מזה שהם מסבירים ש"על פיך ישק" הכוונה לא כפשוטו
ואז כתוב "ובדומה לו וישק יעקב לרחל"
אני מבין שהם באו להגיד שגם השני לא כפשוטו
בלי קשר שאצלנו גם הלחי זה לא כזה קורה.
זה נראה לי ממש תמוה לעשות דבר כזה...
סבבה בני משפחה, אבל אנחנו לא בני זוג
ראיתי. ךא הרבה אבל ראיתי. היה לי מוזר... אבל היה להם טבעי
על הלחי מקסימום...
כמו שרואים בשיר השירים וכפי שפירש רש"י, שדווקא זוג מתנשקים בפה, ולא אחרים.
נשמה-כלליתכתבתי שאין לי כח לקרוא, אבל אם הוא אומר שאני צודק אז מעולה 

נשמה-כללית
חופשיה לנפשיהיה לי פעם חבר, ערס חמוד כזה שהיה נותן נשיקות בלחי מכללל הלב
זרמתי, כל אחד וביטוי האהבה שלו, אבל אני אישית לא רגיל בעניין
לא אצלנו ולא אצל משפחות אחרות, למיטב תשומת לבי וזכרוני
יש על זה איזה דף הומוריסטי בפייסבוק
לא באמת התכוונתי לזה 
ראיתי בתגובה אחרת שלך.
אבל סוכם שזה בגלל שאתם אמריקאים 
ייקים במקור אבל אנחנו ישראלים.
כבר לא ישיבישער
הרמוניה
נשמה-כלליתהוא מביא את רש"י שהבאתי...
מרכזי עם חברים...
במשפחה בכלל לא, לא היו יותר מידי גילויי חיבה מההורים - בלשון המעטה
אם זה חסר לי? מאד!
יש לי חסך נפשי מאד גדול בעניין הזה
מי שיש לו חסך כזה מרגיש את זה כל פעם מחדש... זה אשכרה חוסר שקיים וצועק כל הזמן.
בנאדם עם חוסר כזה ירגיש צביטה וגם אולי ירד לו דמעות כשהוא יראה איזה אבא מנשק את הילד שלו
או מספיק שישמע סיפור על אחד כזה... אפילו בלי להיות מודע לסיבה.
ערסית?! זה חיבוק ואח"כ כפכפים באוויר ![]()
))לגבי הספק בסוגריים: זה אכן אסור.
ולמעשה גם מה שלא הסתפקת - אחים.
(נגיעה של חיבה בין אחים שלא מאותו מין - אסורה בגדולים)

ולכן הגבול די ברור - תלוי תרבות
כאן הצגת בעיה - שאין לגיטימיות, שזה בטוח מערב תשוקה, שזה אינטימיות. וזה - תלוי תרבות
בתרבות שלנו אני חושב שזה אינטימי
את פשוט כתבת "אבל הבנתי שאם משווים את זה לביטוי אהבה רגיל אז בעצם מה הגבול, אפשר להתנשק עם כל אחד אפילו בלשון ואפילו עם אבא ואחים וזה כבר שקוף שזה לא נורמלי. אז כנראה שנשיקה על הפה נכללת במעשים האינטימיים." אז כתבתי שהגבול הוא תלוי תרבות. יש תרבויות שגם נשיקה על הלחי זה אינטימי (חרדי קיצוני למשל)
יש תרבויות שבהם חשיפה של הגוף זה אינטימי (דתיים) ויש שלא (כל מי שהולכת עם בגדי ים בחוף מעורב)
ר' שלמה זלמן אוירבך אמר משהו כמו "ידו של אדם היא לא ברשות הציבור, שכל אדם יאחז אותה"
כל קהילה או ציבור או אפיו משפחה ומה שמקובל שם
יש גדרי הלכה שהם מחייבים, אבל חוץ מזה בעיני כל דבר הוא לגיטימי כל עוד המניעים שלו נכונים וטובים
ואם יש מישהו שמעשה מסוים נראה לו מוגזם, זה נראה בעיני בסדר גמור שהוא יימנע מזה, אבל לא רואה מקום לפסול

ultracrepidamאין לי אמירה בנושא הזה
היו לו שני חלומות בנושא המוות,
לי היו הרבה יותר...
באמת לא הצלחתי להבין מה מיוחד
מתארים חווית מוות קליני, כפי שכתוב בחז"ל וכפי שאנשים
שעברו חוויה כזו מתארים.
מאוד מרגש לדעתי. קצת עוזר (לי לפחות) לזכור שיש
משהו מעבר לכל טרדות היום היום, העולם הזה שמרגיש
כל כך מוחשי ואמיתי....המתיקות הזו שהוא מדבר עליה...
יש משהו טוב לצפות לו. לא? (כמובן שמעדיפה לא
לחשוב על בית הדין שם למעלה, כי זה די מצמרר,
אבל לפחות אחר כך....)
ואם גם לך היו או יש חלומות מסוג זה, נשמח לשמוע!
אם לפני 400 שנים מישהו היה חולם על מכשיר קטן שנמצא בכף ידו, עם גישה לאינטרנט ואפשרות לראות נטפליקס - זה היה וואו.
אם מישהו חולם היום על זה שיש לו סמארטפון ביד, אין בזה כלום.
כלומר את מתלהבת מזה שהוא חולם על דברים שכבר תוארו ונכתבו בעבר לטענתך, למרות שאין בזה שום דבר מיוחד או מפעים.
נחנך בית תפילה מוסלמי נוסף בכביש 6
נגיד בשביל אחד שלא קם מהמואזין וקם רק ב9.30 שיהי לו מניין.
חוץ מזה שצריך להקים שם שני בתי תפילה- אחד שהמוסלמי יתפלל בו, והשני שכף רגלו לא תדרוך שם.
חוץ מזה למה הם לא עושים מסגדי חצר כמו בקורונה?
כי אין להם צורך במניין.
ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt
זה פשוט מצב ח^א
דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.
כדאי למצוא מטפל
זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה
האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?
אתם בדיאלוג?
הרמוניה?
מתח?
תהליך?
מה תדעו לספר עליו/עליה?
בהנחה שהתבגרתם כבר 😆
לכל מיני שטויות מצחיקות
רוצה לקרוא?
זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)
ילדה קטנה שבתוכי
אל תעלבי אל תיפגעי
אני צריך אותך כמו מים
בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים
אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי
ואם בלילה תבכי תייבבי
אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי
חיי חסרי כל אור בלעדייך
וחייך מסוכנים מאד בלעדיי
אני צריך את ליבך שתהיי מנועי
את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך
נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.
באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.
ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...
אם כי היא גדלה לאורך השנים
תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות
מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים
ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי
איתם אני בעיקר בתהליך
לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי
תודה
יש בי צד חצי־ילדי, מצד זה שאני לא לוקח שום דבר ברצינות אמיתית.
לגבי הילד הפנימי האמיתי, קיים משהו עמום מתחת ליותר מדי שכבות.












וה-4 לא ברור
בפרשה הם היו בחברון.
לא בקרית ארבע.
קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך
3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?
חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים
יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?
כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.
כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף
@משה אולי תרצה להשתמש בזה

בגיל 20+
הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.
כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם
חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד
עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')
אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב
נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו
תודה💖
העניין שלו
זה הבעיה עם בנים,
לבנות הכי קל לקנות מתנות
בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?
לקנות לו בהקשר הזה
הוא די רגיל, טיפה חנון...
מה אמורים לקנות לבנות?
מעבדת AI
ארון תקשורת לAI
שרת אחסון לAI
ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא
תודה על הרעיונות🙏
ספר עם פתק החלפה.
אבל זה באמת לפי האדם...
חתול נייד
כיסוי חלות שבת
אבל קשה יותר להזיז אותו.
כוס תרמית טובה (כלומר גם מחזיקה חום כראוי וגם קלה לשטיפה), סטנדר, כרית לגב לכיסא של הישיבה, אוזניות אוטמות רעש, ספר שהוא רוצה כבר הרבה זמן, מחזיק טלפון שמתחבר לזרוע (בשביל ריצות.. אם הוא בייניש שעושה כושר), חבילה של ממתקים מיוחדים ולא שגרתיים (כל מיני יקרים כאלה), מכונת תספורת/גילוח (אם אין לו משלו), טוסטר או כלי מטבח כלשהו מיוחד (אם זה יועיל במקום שהוא גר), אולר.
אפשר גם פשוט להשתתף איתו, כלומר לתת לו ממש את הכסף, כדי שיקנה משהו ספציפי שהוא ממילא מתכנן לקנות (ואז הוא בעצם ישלם פחות.. כן? אין הכוונה שיקנה משהו בדיוק ב100 שח אלא שזה יקל עליו כשהוא קונה משהו ב200 נניח). אמנם קצת פחות מרגישים את המתנה שבדבר, אבל זה גם אפשרי. אנחנו עשינו את זה במשפחה כמה פעמים (בודדות אמנם) כש"נתקענו" בלי מתנה.
אפשר אולי גם לשבת בבית קפה, אם זה מתאים לכם וזורם. אפשר אולי פק"ל קטן, אם זה הסגנון שלו. אפשר לקנות עוגה בוטיקית אם חוגגים במשפחה בבית.