כבוד - האומנם מה שחשבנו?!פרצוף כרית
מס' סוגי כבוד לאחר/זולת ישנם -
א. לחשוב שהשני מושלם ובעל ערך רב, כביכול 'להעריץ' בלב
ב. להבין שהוא אינו מושלם, להכיר בחסרונות הזולת, ודןוקא בשל כך ( ולמרות זאת) לכבדו --- זו החוכמה


חשוב להבדיל ביניהם, בין 2 הסוגים הנ''ל, מכיון ש-
פעם נהגתי לחשוב שסוג א. הוא הכבוד האידיאלי לזולת

אך חשוב לזכור, שלעתים סוג ב. הוא הכרחי ממש - יש אנשים שנוהגים אליך שלא כראוי, --- ואתה עומד תוהה ומשתאה מתפלא - למול הנהגתם הלוקה בחסר לדעתך,
וחשוב עד מאד להפנים, שלמרות זאת ואעפ''כ, מותר לך לשים לב לדברים שנהגו כלפיך שלא כשורה ולהכיר בכך שלדעתך הנהגתם לא היתה אידיאלית כלל וכלל והם טעונים שיפור, .... אך למרות כל האמור - עליך לכבדם, כאדם

כנ"ל, חשוב ועמוק..רחל יהודייה בדם
ומעורר מחשבה..
זה לגמרי במקום.. תודה
צודקת מאודבדיל ויעזור

לדעת להכיר את מקומי הגבוה, השלם, ולא להנמיך אותו בהערצה עיוורת מול האדם האחר.

קלעת בול! תודה!פרצוף כרית
אני לוקה בהערצה עיוורת מול אנשים מסוימים בחיי!
תמיד חשבתי שזו הערכה חיובית, וזה לא....
תודה רבה על התמצות הקולע! הבנת ממש!
משמח שהבנתיבדיל ויעזור

מישהו אחר חח

 

אבל דווקא רוצה לחדד נקודה שבדיוק הבנתי ממש היום, בעקבות שיחה עם אנשים שאני מעריך (לא מעריץ..): לפעמים יש הערצה עיוורת שהיא טובה, כי המקור שלה זה תכונה באדם האחר שממלאת צורך עמוק שקיים אצלי, ואז כל החסרונות שלו מתגמדים למול הדבר הטוב שהוא מביא לך. יוצא שגם אם מודעים לחסרונות - הם לא מעניינים מספיק בשביל להפחית מההערצה כלפי אותו אדם. וזה לא בהכרח דבר רע.

לא יודע לתת דוגמה, אולי אהבה לבעל/אשה זה משהו בסגנון הזה?

מענייןפרצוף כרית
שמחה לשמוע הגיגים ותובנות, הערות הארות ופתיחת דיונים מענינים 😁

חשבתי על זה בעקבות מישהי במשפחה שלי

זה פשוט תלוי אלו תכונות אתה מעריץ באנשים ומה האירועים שקרו לך עימם
עם כל בנאדם בחיים שלך שאתה בקשר איתו זו דינאמיקה שונה
ודאי שזה תלוי בדינאמיקה עם אנשים שוניםבדיל ויעזור

רציתי לתת מבט שקצת מעל / מעבר, שאומר להסתכל דווקא בצורה פרטנית על מה הוא נותן לי - סוג של עין טובה - ולא ללכת לקיצוניויות של "הוא בא לי טוב בעין" או "הוא איש רע" או "הוא איש ממש מושלם אני מעריץ אותו"

גיליתי ממש היום שזה משחרר יותר את התלות הרגשית (לחיוב ולשלילה) לאנשים מסויימים

 

מקווה שאני מובן עכשיו... 

 

 

רעיון יפהפרצוף כרית
תודה שפירטת
הבנתי לכאורה -
כאילו להסתכל על המכלול של האדם שמולך וממש לקלוט את היתרונות והחסרונות שלו...
ראיה יפה וטובה

הפיסקה/חיבור לא נכתב על סוג קשר של בני זוג, אלא יותר סגנון של אנשים שאתה מקבל מהם, כמו רב/ אישיות מוערצת וכו'
למשלבדיל ויעזור

את מעריכה ממש רב מסויים, מאמינה בדרך שלו ומקבלת ממנו הרבה

אבל... (ומקווה שלא לשבור פה שום דבר)

מה יקרה אם תראי את הרב בפיג'מה? לכאורה זה מוריד קצת מהערך הנערץ והמושלם שלו.

אבל בהסתכלות מחודשת, עדיין אפשר להעריץ את מה שטוב ברב - שזה בעצם מה שהוא נותן לך באופן אישי ושבגללו ממש התחברת לאותו רב.

ואז זה כבר לא הערצה עיוורת אלא מודעת.

חחחחחפרצוף כרית
האמת פעם בעלי נכנס לרב והוא קיבל אותו עם פיג'מה 😁 לא התבייש 😁 כל הכבוד לו ח

ולענייננו, הדוגמא שנתת לא הכי מתאימה לרעיון שלי, כי מדובר פה על משהו יותר רציני מפיג'מה, נניח התנהגות יחסית שלילית- זה דורש עבודת התבוננות יותר על האדם כחיובי ולכבדו
מקווה שמובן
מסכיםבדיל ויעזור

רק הוספתי תובנה שהייתה לי היום חח.

זה כמובן לא סותר ולא בא במקום מה שכתבת על לכבד גם מי שקשה לראות בו את הטוב.

😁 הבנתי, מעולהפרצוף כרית
מצטער שנדחףנקדימון
@בדיל ויעזור

פעמיים וחצי בחיי הערצתי אנשים (חצי פעם הייתה רב) וברוך השם שנגמלתי מזה. ההשלכות על האישיות שלי, על עולמי הפנימי ועל מצבי הרגשי היו מזיקות. אני חושב שהתמרור לסכנה הזו מופיע כבר במילה עצמה: הערצה מלשון עריצות. זה כל מה שיש פה. המרכז מנותק ממורכבות של מחשבות ורגשות, מידות ולימוד, נסיון חיים, ובכלל תפיסות יסודיות על החיים. זה אכן מחריב את היכולת לראות פרופורציות ובעיקר מכבה את העצמאיות הפנימית של האדם. תמיד אתה תטה את המשקל של הדברים לטובת ההור או ההיא.
הדבר הנכון בעיניי הוא הערכה, וכשמה כן היא; באה מלשון ערך. ערך יכול להיות קטן או גדול, אך כמעט מובנה בו העובדה שהוא צריך להתכתב עם עוד ערכים, ושהוא מגיב לפעמים קצת שונה במצבים שונים. ההערכה היא מבוססת ולא שרירותית כביכול. כשאני מעריך אני יודע לומר למה אני מעריך ולהסביר את הדברים בצורה מושכלת, ועז ברגע שהשכל מאוד מעורב פה אז זה לא משתלט עלינו. ההערצה וההערכה הם דברים שונים.
האדם הוא חלקי במהותו ומצומצם ולכן הערצה היא איומה. איך אפשר לקחת נקודה קטנה (גדולה ככל שתהיה) ולהשליט אותה עלינו? האדם הוא מורכב ועשיר יותר, ובוודאי שונה מכל אדם אחר.

היום, אני בהחלט יכול לומר שיש אדם שאני מעריך מאוד, אפילו מאוד מאוד, אבל זה לא הערצה. זהו רב שההערכה הגדולה גורמת להתייחס ביתר רצינות לדבריו, לבחון אותם יותר, להטות את המשקל אליו, ללמוד ממנו על הערך, אבל זה לא עיוורון. לא כל מה שיגיד יהפוך לצו בחיי. במידה רבה זה הכרחי בכל התורה כולה, ובכל דבר בכלל: אם תהיה הערצה אז לעולם אמצא תירוצים להסביר את האדם וזה יהיה לסמן מטרה מסביב לחת, אבל אם לא תהיה הערצה אלא אשאר חושב אזי תהיה ביקורת ועיון ויציבות פנימית וכו׳.

סליחה על ההתפרצות, ואני מקווה שהצלחתי להעביר פה משהו.
כל מילה בסלעפרצוף כרית
הסברת מעולה, ברור ונהיר כשמש, חיזקת, תודה על החיזוק
מסכים עם כל מילהבדיל ויעזור

כתבת יפה מאוד ומפורט...

אתה מנסה לחלוק על מה שאמרתי? כי לי נראה שאנחנו די מסכימים.

לא חולקנקדימון
הרגשתי צורך להשתתף בדיון הזה, זה הכל
אהה בכיף, חופשי חחבדיל ויעזוראחרונה


השירים שלי...אברהם יאיר שטרן

טוב אז שלום, אני אשמח שמי שקורא את זה (אם יש לו כוח וזה לא טרחה כמובן) אם יאהב יפרגן לי (לא שיש לי בעייה בביטחון עצמי ב"ה אבל לא נראה לי שיזיק... 😝 ) ואם לא יגיד למה. יציע הצעות לשיפור וכו' בנוסף רציתי לשאול, אני חושב שכדאי לשפר כמובן את השיר ולעשות לו כמה סקיצות, אבל יש לזה שני חסרונות.

א': אחרי כמה עריכות לפעמים הוא יותר יפה אבל פחות מבטא את עצמי ו/או המסר וכדו'

ב': אני כשאני כותב שיר אני נמצא באיזה מצב נפשי ולפעמים קשה לחזור למצב נפשי מגיל 16 (לפני 3 - 4 שנים...) אשמח גם בזה לעזרה (במיוחד אשמח לשמוע את דעתך @ימח שם עראפת ועוד כמה שמות שקצרה היריעה מהכיל...)

זה שיר שאני עדיין עובד עליו אז אני הכי פתוח לשינויים בו... השיר נועד לבטא את הדיכאון מהריחוק מה' (שמתבטא חזק מאוד בזה שאין מקדש) ואת זה שאנשים מנסים להמשיך בחיים על אף שאנו רחוקים מה'... וכיסופים לסוף המיוחל, לגאולת ציון. ולנקמה!

 

"זה עתה חרב הבית

כולם בוכים, נאנקים

בבלה מובל עם הזית

אבות, נשים, ילדים

 

על ערבים בתוכה אנו תולים כינורותינו

שואלים התינוקות חלב אימם

דברי שיר ושמחה רוצים עוללינו

חפצים הם לראות את ביתם

 

וגם אם תיקח הדרך שנים לא נחכה לה

 נמשיך בדרכנו לעבר הגדולה

ננפץ בעצמנו עוללים אל הסלע

נשלם לבת בבל את גמולה"

 

{בשלב הזה הרגיש לי שמשהו חסר אז הוספתי בסימן שאלה את זה:}

 

"ואז יבוא יום בוער וילהט הרשעים

ישובו לחיק האם הבנים 

ונצעד שוב בחצרות האלוהים

תתנחם ציון בבניה האובדים"

 

תודה אחים!

 

כן, אבל יותר מסובך להסתובב עם טלית כל היום...אברהם יאיר שטרן

אבל אני באמת מתנצל וד"ל

...רחל יהודייה בדם

אם הייתה ממלכה של נעלמים מעניין איך היה נראה ריקוד שם.

האם הם רואים אחד את השני או שגם אז ,ריקודם בודד הוא.

האם רואים שזו ממלכה. או ששעריה הם עלים שנפלו בשלכת . או שהם אינם בודדים מספיק בשביל להיות השערים, שמא אי מי ירים עלה ויגלה את הממלכה.

אבל האם הוא ידע שזו ממלכה בכלל גם אם יגיע לשם בטעות.

מה הוא ייראה שם.

מי שם.

הנעלמים במתמטיקה. אלו שבחרו להיעלם.

ואלה שהאלימו אותם.

כולם בממלכה אחת.

כנראה שהריקוד שם נעלם אף הוא.

כי אם לא, אלה שהעלימו אותם יתאחדו עם נסתרי המתמטיקה

אלה שבחרו להיעלם יפתרו את המשוואות

והממלכה תיעלם. או תיפתר.

מענין מה הפירוש של השיר.קבלהאחרונה
..מוריה.

אתמול טעמתי משהו מיוחד.

מישהו עבר לידי, הציע לי לטעום משלו. בהתחלה סירבתי בנימוס, לא יפה לאכול משל אחרים. אחר כך הבנתי שבזמן שאחזיק את שלו בכדי לטעום, הידיים שלו יתפנו לבשל עבורו עוד.

אז הסכמתי. וטעמתי.

ואו. מעולם לא טעמתי כזה דבר. זה היה בעיקר מתוק. מתיקות מדהימה, שמעלה דמעות בעיניים, מתיקות שממלאת אותך באושר על היותך כאן, טועם מן המתוק הזה. היתה שם בנוסף למתוק גם פיקנטיות עדינה, וקצת חמצמצות לאזן, והכל עטוף במתוק עד כדי שיגעון. הכל יחד יצר הרמוניה מופלאה עד מאד. היה זה ביס עשיר בגוונים יחודיים כל כך.

בלעתי את מסכת הטעם המדהימה הזו, רציתי לטעום עוד מעט, רק ביס או שניים נוספים, וכבר נאלצתי להחזיר אותו לבעליו.

עכשיו נשאר לי רק להיזכר, אני מעלה בדמיוני את הטעם, נזכרת בתחושה המדויקת שעלתה בי, בנעימות שאפפה אותי עת טעמתי מן המתוק ההוא, בולעת את רוקי פעם ופעמיים. מה לא הייתי נותנת בשביל שיהיה לי מזה תמיד. אבל אין לי את החומרים המדוייקים, וכאשר ניסיתי לקנות ולהכין בכל זאת, נשרף התבשיל, ונאלצתי לזרוק הכל הלאה ממני.

אז בינתיים אני טועמת. קצת משלו, ומעט משלה, שני ביסים שטעמתי אתמול ועוד אחד שאולי אטעם מחרתיים.

 

ורק מחכה ליום בו ה' יפקיד בידי ילד משלי.

..מוריה.

כבר יצא לי לחשוף פה מעט מהמקום שלי מול נסיון של ציפייה לילדים. זה מקום שלא נחשף יותר מידי בחוץ, והפורום האנונימי הזה הוא הזדמנות טובה עבורי..

אז מניחה פה עוד חתיכה ממני..

תודה.

וואומשה

יש משהו מאוד כואב בלראות את התבשיל שלך מקדיח גם כשמנסים שוב ושוב ושוב.

 

 

(בתור מי שהאתגר הזה לא זר לו בכלל, אם כי פחות העסיק אותי רגשית).

תודהxmasterx

העברת בעוצמה רגישה ועדינה את חוויה שהיא אינטנסיבית שעכשיו אפשר טיפה יותר לנסות להבין

וואוווו🥹🥹🥹תמימלה..?

איזו כתיבה יפההה

ואיזו עוצמההה

השורה האחרונה פשוט כל כך מלאה באמונה הופכת את כל הקטע לכל כך אופטימי ושמח🤩

שולחת חיזוק, בע"ה עוד תזכי🙏🙏🙏

דייייייייי, זה מטורףףףףשבור לרסיסיםאחרונה

שהשם ישלח לכולנו את הכח

וואוזיויק
בום איזה כתיבה
שרק או חיה?Shandy

 

יש שני סיפורי אגדות

שממוחי לא יוצאים –

אחד אהוב, ואחד משונה.

 

כל אחד ומה שרצה –

בל או פיונה.

מי פה יהיה זה שישתנה?

 

האם אהפוך למפלצת ירוקה,

או שאתה תהפוך להיות בן אצולה?

 

לשניהם היה לב זהב

מתחת למעטה החספוס.

שניהן היו נסיכות,

 

אבל הסוףףףף,

אוי, הסוף.

אצל פיונה הוא כואב,

אצל בל הוא מהדהד.

 

וסופי, מה עליו?

 

אני???

אני נסיכה.

השאלה –

מה אתה.....

אני? אני אגיע על 🐎 לבן ואגיש לך 🌹 ורד אדוםפ.א.
תודהShandy

אבל בעיה קטנה

אני עולה רק על כרכרה

זה מסורבל לדהור עם שמלה😌

וכיאה לנסיכה אתה לא ההצעה היחידה😂

העונג יהיה לי להתחרות על ליבך מול נסיכים אחריםפ.א.
כי ככה זה בחיים האמיתיים- למשהו מיוחד במינו, יש הרבה ביקוש. והטוב ביותר 🏆 זוכה 
# שתיהן היו נסיכות...Shandy
העיקרxmasterxאחרונה

שאת יודעת מי את זה הצעד הראשון

אני אוהב את הבטחון שלך כדי שזה יעבוד את צריכה מישהו שיודע מי הוא, רואה מעבר למה שמונח מולו (כמו שתיהן) וגם יודע מה לעשות עם מה שימצא שם.

בן אצולה או מפלצת בסוף הוא זה שיכתוב את החוקים לאגדה שלך

שיזכור מי הוא ומי את גם כשכל השאר שוכחים

משמעות עוגן קבלה מה שהן חיפשו

הפסקהxmasterx

קורא וולך ותרצה אתר כמה היא שונה מאבא שלה

כמה הן שונות

כל אחת מיליטנטית בדרך שלה

מכניסות לי רוח לחיים

הקירות מתעוררים מתמתחים

הרהיטים קמים לתחיה

כל המציאות מוארת באור אחר

או חושך

תלוי בשיר

מדי פעם עולה איזה לחן משקל מקצב

מפריע או לא מפריע לא החלטתי

הוא פשוט נמצא כמו הצעה

והפיסוק שלא נמצא רק מוסיף ענין

כל שיר אפשר לקרוא במליון דרכים שונות

לחזור ולהיכנס מכל כיוון

להפוך להרים מקדימה מאחורה

מהתחלה או מהסוף

שתיהן איתי כאן בחדר על השולחן מולי

ההפסקה הולכת להיגמר

הן ייעלמו מכאן כמו שהופיעו

לא מהדלת ולא מבחוץ מבפנים

אחזיר אותן למגירה

עכשיו הן כבר חלק ממני

חוזר לעבודה

לעבוד

לא חוזר אותו אחד אבל חוזר

מוקדש לתמימלה. וסליחה מראש.ימח שם עראפת

עמדתי בשדה הקטל כשהוא הופיע.

"מי אתה?" שאלתי.

שערו היה לבן, ארוך, סרוק. על כתפיו עטה אדרת אדומה עם שולי פרווה לבנים. הוא רכב על חד קרן מכונף, יפהפה. החד קרן היה לבן ורוד, וקרנו בהקה בזהוב.

האיש הביט בי ושתק. הבטתי בו בחזרה. שדה הקטל עוד טרי. חרבי מלאה דם קרוש, ופה ושם פזורות גופות אויבי.

"אמור עכשיו מי אתה, או שאנעץ בך את חרבי," איימתי ונופפתי כלפיו בחרבי מגואלת הדם.

החד קרן נרתע ורעמתו הוורודה התנופפה מעט.

האיש ליטף אותו. "למה"? הוא שאל.

פילבלתי בעיניי. מה זאת אומרת למה? חשבתי בכעס.

הזקן לא חיכה לתשובה. "קח", הוא אמר, והושיט לי את ידו. נטלתי אותה בהיסוס, מוכן לקצוץ אותה לחתיכות בחרבי.

"מה אתה רואה?" שאל האיש.

"אני רואה את שדה הקטל," עניתי בכעס.

"אמור לי, מה בדיוק אתה רואה?" דרש הזקן, והידק את אחיזתו בידי. הכנסתי את החרב לנדנה, בזעף. "אני רואה את גופות אויבי. אני רואה את חברי שלחם לצידי, אני רואה את גופתו שסועה לשניים. אני רואה דם, ואני רואה את העורבים חגים על הגופות."

"אינך מביט נכון," אמר הזקן והניד בראשו לשלילה. משכתי את ידי מידו וירקתי הצידה. "אני מביט מצויין," עניתי בכעס.

"מה אתה שומע?" התעלם הזקן מכעסי.

"אני שומע את יללות הנשים, גניחות הפצועים, בכי הילדים."

אינך מאזין נכון, לאט הזקן בעצב. "ומה אתה מריח?" שאל.

"ארור תהיה. אני מריח את מעיהם השפוכים של אויבי וחברי, את החיטה השרופה, את גללי הסוסים."

"אינך מריח נכון," הניד הזקן ראשו.

שלפתי חרבי בכעס. "אמור לי אתה!" שאגתי, "מה אתה רואה?! מה אתה שומע?! מה אתה מריח?!"

"אני רואה שדה חיטה, ענה הזקן בשלווה. וחד קרן יפהפה, ועץ ברוש עבות.

אני שומע ציוץ ציפורים, צהלות ילדים, שאגות ניצחון לוחמים.

אני מריח אדמה רטובה מגשם, תבשיל במדורה במחנה, וצוף מתוק נישא בידי דבורים."


"מקסים," אמרתי. ונעצתי את חרבי בליבו.

וואוגב'
כתוב מקסים, ואיזה סוף....🥺
תודהימח שם עראפת
לא אהבת את הסוף? אני אוהב להרוס סיפורים מסתבר
האמת? דווקא סוף חזק.גב'

פשוט בלתי צפוי.

כואב, עצוב.

ברררר🫣🫣🫣תמימלה..?

ההתנצלות מתקבלת למרות שאני עוד תוהה למה להקדיש לי אתזה😅🫣🫣

סתם, רציני רגע, אני לא מנתחת אותך או משו(או שכן אבל זה משפט טוב...😅) אבל נשמע שכתבת על ההסתכלות שלך על העולם, על ראייה "שגויה" (במרכאות כי אין דבר כזה באמת...), הסתכלות כל הזמן על השלילי, הסוף עוד יותר מדגיש אתזה, הוא מבין שיש גם טוב אבל כל כך מותש ממה שעבר עד שגרם לטוב הזה להגיע שלא מרגיש שהוא מסוגל להמשיך לחיות, אולי בגלל שמרגיש לו שלא מעריכים את מה שהוא עשה בשביל שיהיה שקט וטוב, אולי כי הוא עוד בטראומה....

אבל אנחנו לא בשוטל, זה פורום כתיבה והכתיבה מטורפת, ממש, הניגוד בין החד קרן הלבן הורוד והלבוש שלו האדום והלבן, (אולי כאילו הוא הבין שאפשר לשלב בין הדם של המוות לטוב... אולי לא...) התיאורים היו לי קצת קשים לקריאה אבל זה כבר באג שלי😜

בקיצור, כתיבה מהממת, תמשיך כך👏👏

מורכב, לא בדיוקימח שם עראפת
זה גם הבאג שלי ומן הסתם של עוד הרבה. אי אפשר לחיותנחלת

ככה. מנסיון. רק תארו לעצמכם, רגע לפני המיתה, יש אפשרות לסכם את החיים.

כך רוצים לסכם את החיים? היה נורא ואיום ואיכס ומריר ופויה (מחילה)?

צריך לעבוד, ולפעמים לבד קשה, על ראייה ותפישה כזו של החיים.

תראי איך הוא נאמן למשימה שלו להכרית את הרועפתית שלג

ואת כל מה שעומד מנגד למטרתו הטובה (אולי)

זה לא אומר שהאדם בעין רעה על מה שעובר עליו, אלא בעיקר שהוא לא מוכן להיות שבוי בקונספציה ופשוט לפזר נצנצים על כל הרע שבעולם.

זה יכול להיות ראוי לשבח, וככה לוחם צריך להיות בשדה הקרב.

אם הייתי נותן לו להנהיג מדינה? לא. אבל מה צריכה ממלכה יותר מאנשי לוחמה כאלה בחזית?

אגב @ימח שם עראפת הזכרת לי מעט את בני צרויה. אנשים עזים שלא נותנים לשום דבר לסנוור אותם ולעמוד בדרכם, שהמלך רוצה קרוב אליו, למרות שהם ממהרים להוציא להורג את מי שמסכן לדעתם את המלך אפילו נגד דעת המלך ממש.

 

אם נצנזר רגע את הדם והקטל והחרב והגופות- כתיבה יפה ממש ימקצוען!

יופי הבנתימח שם עראפת
חן חן ידידי
מזעזע. קצת אופטימיות בן אדם. יש מי שמנהל את העולםנחלת

והוא לא יתן לאדם להרוס אותו. לא.

כתיבה יפהפייהLavender

סוף קרינג'י   

תודהימח שם עראפת
אין בעד מה
אני מממממש אהבתיאברהם יאיר שטרן
וכן למר! ומהברך יתברךאברהם יאיר שטרן

איסתרק שם שם ע"א בשורות הרחבות וד"ל

ימח שם עראפת
איסתרק ספר מטופש, עם נירטיב חרדי אידיוטי
נכון, אבל עדיין מענייןאברהם יאיר שטרןאחרונה
אז לכתובxmasterx

אז את רוצה לכתוב

אוקי

אם את צריכה שמישהו יקרא את זה קודם

או להקריא למישהו

לבעל לחבר לחברה

עזבי

אל תהיי מאלה שכותבים וצריכים את הקהל שלהם

בלי קהל הם כלום

תעמדי מאחורי זה

תביאי את עצמך

אל תהיי צפויה אל תכתבי

אל תשעממי

תפתחי את הקרביים שלך תארזי את הבעירה הפנימית שלך

ששורפת הכל בפנים שמכלה אותך

ותפרשי אותה

הספריות מלאות כבר בשיממון

בואי נמנע מהן עוד אחת

כמו טיל או נשק שיוצא מהנשמה שלך

אחרת אל תוציאי את זה

אין דרך אחרת זו הדרך היחידה ותמיד היתה

עד שהבהונות יכאבו

היד תדמם על הנייר

בלי אהבה עצמית

חמלה

קבלה והכלה

תכתבי כי את לא יכולה אחרת

כי אין אפשרות נוספת

כי כואב ובלתי נסבל

צודק 🙂Shandy
והלוואי ונצליח
נכוןxmasterxאחרונה
מאוד חשוב
...רחל יהודייה בדם

 

הוא בוכה.

והם לא רואים.

הוא נעלם.

הוא בוכה.

והם רואים. 

אבל בשבילם הטיפה רק הופכת לנעלם אחר. 

וכשהם מוצאים את הנעלם החדש הם כמעט הרגו אותו

אבל הוא הרג את עצמו קודם.

 

מעניין מה הפירושזיויק
המבנה הזה יפהxmasterx
להשתלשל איתו ביחד
מחילה מה הקטע של השם?סופר צעיר

וגם למה אתה מכנה את עצמך: אדון, מאלף, שולט. זה קשור לעולמות הפי דידי?

...רחל יהודייה בדםאחרונה
אפשר לא לנהל את השיח הזה בשרשור?🙏

אולי יעניין אותך