....תות"ח!

נאבק

בכל כוחי

מעלה אבק

בתוך מוחי

אשר שטוף זוהמה

מלא בזבל

סופו לרימה

הכל הבל

כך מתגלה

במעשינו הקטנים

אך האדם מלא

ולא חסר אונים

מלא הוא במצוות

כוחות נפש גדולים

שכבות על גבי שכבות

אשר צפים ועולים

ונותנים לאדם אדרנלין

הרגשה עילאית ונפלאה

להיות חלק מקדישין עילאין

זה יתרון ומעלה

אך הרבה פעמים האדם נרדם

נותן לעיניו תנומה

הופך להיות פאסיבי, נדם

מול היצר העושה מלחמה

ולא מתגבר כארי

לא מבין שחוטף אש

הופך להיות בשר טרי

כי הוא מראש מתייאש

צריך להרגיז יצר טוב

כמו שריש לקיש אומר

לא להיות רטוב

מהבוץ של החומר

לברוח כמו משריפה

מהחטא המאיים עלינו

כמו דרקון עם נשיפה

המגיע ועומד מולנו

אפשר להיות פחדן

ולתת לו להפחיד אותנו

ואז ל"ע נהיה לו למעדן

ובכך לא עמדנו בתפקידנו

אנחנו גיבורים אדירים

עומדים ביד עם תיל

אך כמו שאומרים

קשת גיבורים חתים ונכשלים אזרו חיל

כי הכל תלוי בריבונו של עולם

הוא הנותן כוח לאדם

להתמודד עם הרשעים ולעמוד מולם

להתמודד עם כידונם וחודם

והוא אמר פתחו לי פתח

שאוכל למלא בו עוצמה

ואז אותו הפצע, החתך

הופך את האדם לזקוף קומה

ושלא נתמלא מזריקות סטרואידים

ניקח את כוחנו מקליפות הטומאה

שבשמים יהיו נגד האדם עדים

על החולשה ורפיסות הקומה

ושלא יתפס האדם בקלקלתו

יהיה בוש לעולם הבא

לנצח יהיה גלוי חטאו

ולא יוכל להיות נחבא

ואם ישפשף עצמו

יתקן פגמים וחתכים

שמוציאים את דמו

ולא מגלידים ומתאחים

כי אנחנו צריכים

להבין שיש לנו יכולת

ולא להיות חסרי יכולת, נכים

או חסרי אונים וחסרי תוחלת

לרדת לעומקה של הבעיה

לתחוב את הסכין לבפנים

לשים מעל את הרטיה

לא להיות תמים

כי כשאנחנו אחוזים דמיונות

חושבים שאנו מושלמים

בעיות נוצרות ונהיות

חסרונות צצים וקמים

אך אם בבשר נחתוך

למרות שזה קצת כואב

דווקא שם, מהכאב,מתוך

יבוא המזור ע"י האוהב

ע"י לב נשבר

התעוררות והשתוקקות

לב צמא כמדבר

מליחות שהופכת למתיקות

ע"י שנשליך את העץ המר

אל תוך המים בלי לחשוש

מרירות תהפוך למתיקות תמר

התרופה והמזור יהיו מהמחוש

תתפשט בגופנו רגיעה

הקלה גדולה

וטיהר את הנגע

אל הקב"ה העלה

כי כשאנו בתוך רוחשים

נותנים לפצע בתוך לפשות

אנחנו בוראים נחשים

ולא יכולים לשתוק ולחשות

המום בסופו של דבר יתגלה

יוצג לעיני כל פגמינו

אלא אם כן נתעלה

ננקה ונעשה שטיפה בתוכינו

התורה היא הרטיה

שלנו הקב"ה נתן

ונותנת מזור לכל נטיה

הכל הופך לקטן

כשעומד מול התורה הקדושה

דיבורו של האינסוף

הכל גמד נעשה

הכל ים התורה יאסוף

היא מרפאת ומרגיעה

נותנת לאדם את החיבור

אך זה עמל ויגיעה

אי אפשר להיות שבור

כי כששמים תחבושת

הפצע כואב כשמחלים

הפגם, הנזק והבושת

בנו מהתלים

אך באמת נותנת היא את התרופה השלימה

החיבור האמיתי וההשתוקקות

לנו ולנפשינו היא מתאימה

החיבור בריבונו של עולם, הדבקות

והיא מחזירה אותנו אל עצמינו

נותנת לנו מחסה ומסתור

טהורים ונקיים עודנו

כל החיצוניות רק קיטור

אשר עולה למעלה

ואד יעלה מן הארץ

זה רק חיצוני, מחלה

שקץ ושרץ

והוא מוחל עוונות

מקבל אותנו איך שאנחנו

משלים לנו החסרונות

מכפר לנו חטאינו

כל הרשעה עתידה להיעלם

תפרח כעשן מן העולם

פשוט צריך להתעלם

צועקים הם לפני שידם קולם

לא להגדיל ולנפח

כמו שארס הנחש עושה

צריך לשים קרח

וכך הארס לא פושה

כי כשאנו מתייאשים

לא מאמינים בכוחנו הגדול

בוקעים עוד נחשים

גורמים לנו מהטוב לחדול

אך אנו צריכים להתחזק

לתפוס את עצמינו מהר

שלא יהיה חלילה עוד נזק

להיות עזים כנמר

אך לא להשלות עצמינו

לדעת שעשן יכול להזיק

במיוחד שורף הוא את עינינו

מכבה את המאור והזיק

ואחרי שניצחנו בקרב

לטפל בתוצאות המלחמה

פן ביתנו יחרב

האור יתעמעם, של הנשמה

היא הולכת ובוערת

אף פעם לא כבה

כנהר ניגרת

זרם תמידי של חיילי צבא

אך יכולה להישאר כגחלת

להיות מעומעמת ומכוסה

בלי הרבה יכולת

להיות מעורבת, נשארת כמוסה

אך כאשר הפנימיות מתגלה

בתוך ליבו של האדם

ולא נשארת בתוך מחסה ומחילה

זורמת היא בדם

מגעת היא לכל קצוות האדם

נותנת היא חיות ומאירה

וכל תא מת נאדם

היא את הרדומים מעירה

האדם מגלה כוחות שלא חשב

לא ידע בקיומם בתוכו

ורק אחרי שנתן לנשמה להתגלות, עכשיו

זורמת היא ללב ולמוחו

מחזירה את החמצן הא-לוקי

את הבריאות הטבעית

ואז האדם את הרוע מקיא

כל עיוות אותו מבעית

וחוזר הוא לתיקונו השלם

מגלה את עצמו באמת

עומד יציב כחומה וכתלם

ולא כבר מטלטל כמת

הוא נושם, חי

אין רעל בנשימתו

באר לחי

ממנה שואב עמידתו

מים חיים זורמים

מעלימים את הפצעים

וכל מכשולים שקמים

אותנו לא מפתיעים

יכולים אנו להרוג

את הדוב ואת הארי

אלא אם כן זה יחרוג

מהמצב הבריא

ואז נתכונן ונהיה ערים

לא נהיה פתים

כי המים הקרים מעוררים

ולא נלך בדרך חתחתים

נהלך בדרך המלך

ללא חשש ופחד

שיזרקו עלינו איזה פלך

ולא יאחזנו רעד

כי לפני הרגל מתקנים את הדרכים

סוללים ובונים אותם

ואז פוסעים כבני מלכים

עלינו מתנוסס החותם

שאומר שאנו חזקים

עשויים כברזל

אך גם לה' זועקים

ליבנו עדיין נוזל

ולא מוצק כאבן

יודע הוא להרגיש ולחוש

לא מלא בקש ותבן

אלא הוא במטרה נחוש

תורה לו לתפארת

שזורה לו ככתר על ראשו מונחת

היא לו עטרת

מתהלך הוא בנחת

כי הוא מלא בביטחון

בריבונו של עולם, קונה שמים וארץ

וכל המציאות היא רק קצה הקרחון

עד שיגיע גואל, זרע פרץ

ויפרוץ את הגדרות המכסות

יסיר את המחיצות בינינו לבין השכינה

יסלול את הדרכים שמפלסות

את הדרך לטהרה, לשמחה ולרינה

וכך נהיה קשורים אליו באמת

לא נצטרך דברים חיצוניים

כי הפנימיות תהיה מותאמת

גם כלפי חוץ, איך שהדברים נראים

וכך נוכל להסתכל אל הנשמה

לראות את האור הגנוז הנעלם

הכל יהיה רק השתוקקות וצמא

והחוטא יהיה בוש ונכלם

שהיה עיוור ולא ראה

טמן פניו באדמה כיען

לא התבונן במראה

סירב להקשיב, מאן

ועכשיו כשאין הסתר

כשמציאות הבורא גלויה

כבר לא יכול להורות היתר

כבר לא יכול להיות כחיה

נשמתו הנעצבת מתגלה בצעקות

אשר אותה השתיק במשך השנים

לא נתן לה לדבר, נתן לה מכות

כיבה גחלתה במים גנובים

וכשקרני השמש הופיעו

שפכו אור ה' על העולם

את נוכחות הרשע הוקיעו

הכל לפני השם, הכל מצולם

עין צופה במעשינו

הכל כותבת

את צעקתינו

אשר את נפשינו מעצבת

לא משלימה עם הרשע

לא נותנת לו מקום לשכון

זה רע, זה פשע...!!

משהו לא בסדר, זה לא נכון

וכשיש דופק בלב

שומעים את רחשיו

כשיש רוח אחרת כמו לכלב

אשר לא השלים עם הרקב

אז הקב"ה נותן לנו הלם

חשמל שמעורר אותנו אליו

מתגלה בנו אותו הצלם

כשהוא עם הקודש משולב

חקוקות בנו אותיות קדושות

כתוב בשמים שאנו צדיקים

נשמותינו מקודש מתרגשות

כעל סעיפי סלע, נקיקים

אל הבורא מחכות

לגאולה שלימה

שיתגלה במהרה בלי עכבות

שתזרח עלינו החמה

שאור הלבנה יושלם

יתאחדו האינסוף והסוף

ואז יחגגו כולם

ה', את זרועך חשוף....!!

...רחל יהודייה בדם
קראתי חלקית, אקרא רציני אחר כך..

מה שכן, האתה נוכח כאן.
הנשמה. הטוהר.
תות"ח!

וואו, תודה...!!

ממש משמח...!!
אגב, אם אפשר לשאול, אני עצמי אותו דבר בכל השירים....?

או שיש שירים שאני לא אני כזה...?

...רחל יהודייה בדם
יש משהו שמשותף לכל השירים שלך.
טוהר.
הייתי אומרת עוד כמה דברים אבל לא נעים ככה מול כולם.
שתי השורות למעלה מסכמות
וואלה...תות"ח!

טוב, מעניין לשמוע, תודה רבה...!!

ב"ה...

בסדר, אחלה...

אשמח לשמוע את דעתך אחרי שתקראי את הכל...(אלא אם כן לא יהיה לך מה להוסיף על תגובתך הראשונה...)

תודה...

בכיףרחל יהודייה בדם
זה מדהים בעיניי ומעיד עליך.

אם יהיה לי מה להוסיף אני לגמרי אוסיף בעזרת השם
טהור ויפהפרצוף כרית
בפרט אהבתי את החרוז 'אנדרנלין' ו-'עילאין'! ממש חמוד!
הרבה מסרים יפים! יישר כח
תודה...!!תות"ח!

, כן...

תודה...

..בדיל ויעזור

זה כשרון גדול להביע סיפור / רעיון שלם בכזאת אריכות תוך כדי חריזה - ועדיין להשאר כל הזמן לגמרי בעומק

תודה רבה...!!תות"ח!אחרונה

הכל מאיתו יתברך, ב"ה...

ככה החיים.Shandy

ככה החיים

אומרים שעל כל אדם1 שנפטר אי שם

נולדים 2 תינוקות בעולם

על כל זוג שמתגרש

יש 4 שזוכים להתקדש

מרקבון

צומחת פריחה

ורק אחרי שיודעים עלבון

יודעים גם מהי שמחה

אחרי  כל שקיעה ארוכה

יש זריחה מאירה


יש שזוכים לקבל

מזה או מזה בנפרד

ויש כאלה

שזה בא להם מעורבב


אחיין חדש

אבל סבוש נפטר

היא ובן זוגה עוד רגע קט מתקדשים

אבל מישהו ממשפחתה על סף גירושין.


ובמצב כזה

לאיזה רגש נותנים את הבמה

הרי שניהם באו באותה שניה


זה נקרא להקדים תרופה למכה?

לערבב עצב עם שמחה....



וואו! שיר שמרעיד את הלבפ.א.

כתבת כל כך יפה, מדויק, הצלחת לנסח במילים את אחת המורכבויות הכי עמוקות של החיים – הניגודיות הזו שפוגשת אותנו בבת אחת, העצב והשמחה ששזורים זה בזה.

מטורףףתמימלה..?אחרונה

את כותבת פשוט מדהים נוגעת בנושא כאוב בצורה אופטימית ויפיפיה...

"רק אחרי שיודעים עלבון יודעים מהי שמחה" כל כך נכוןןן!!

מהמם

השירים שלי...אברהם יאיר שטרן

טוב אז שלום, אני אשמח שמי שקורא את זה (אם יש לו כוח וזה לא טרחה כמובן) אם יאהב יפרגן לי (לא שיש לי בעייה בביטחון עצמי ב"ה אבל לא נראה לי שיזיק... 😝 ) ואם לא יגיד למה. יציע הצעות לשיפור וכו' בנוסף רציתי לשאול, אני חושב שכדאי לשפר כמובן את השיר ולעשות לו כמה סקיצות, אבל יש לזה שני חסרונות.

א': אחרי כמה עריכות לפעמים הוא יותר יפה אבל פחות מבטא את עצמי ו/או המסר וכדו'

ב': אני כשאני כותב שיר אני נמצא באיזה מצב נפשי ולפעמים קשה לחזור למצב נפשי מגיל 16 (לפני 3 - 4 שנים...) אשמח גם בזה לעזרה (במיוחד אשמח לשמוע את דעתך @ימח שם עראפת ועוד כמה שמות שקצרה היריעה מהכיל...)

זה שיר שאני עדיין עובד עליו אז אני הכי פתוח לשינויים בו... השיר נועד לבטא את הדיכאון מהריחוק מה' (שמתבטא חזק מאוד בזה שאין מקדש) ואת זה שאנשים מנסים להמשיך בחיים על אף שאנו רחוקים מה'... וכיסופים לסוף המיוחל, לגאולת ציון. ולנקמה!

 

"זה עתה חרב הבית

כולם בוכים, נאנקים

בבלה מובל עם הזית

אבות, נשים, ילדים

 

על ערבים בתוכה אנו תולים כינורותינו

שואלים התינוקות חלב אימם

דברי שיר ושמחה רוצים עוללינו

חפצים הם לראות את ביתם

 

וגם אם תיקח הדרך שנים לא נחכה לה

 נמשיך בדרכנו לעבר הגדולה

ננפץ בעצמנו עוללים אל הסלע

נשלם לבת בבל את גמולה"

 

{בשלב הזה הרגיש לי שמשהו חסר אז הוספתי בסימן שאלה את זה:}

 

"ואז יבוא יום בוער וילהט הרשעים

ישובו לחיק האם הבנים 

ונצעד שוב בחצרות האלוהים

תתנחם ציון בבניה האובדים"

 

תודה אחים!

 

הממ.חתול זמני

בחכמתי החתולית הזמנית הנפלאה, אגיד לך את דעתי. וכמו הפילוסוף הסטואי ההוא שאיני זוכר את שמו, תהיה דעתי שונה ממה שלרוב אומרים.

 

לומר את האמת: לא ממש התחברתי.

 

ברמת הרעיון כמובן זה רעיון שאפשר לקחת אותו הרבה מאוד קדימה. וגם אפשר לעשות הרבה עם ה"התקדמות" ההדרגתית של השיר, שבנוי בשלבים, כמו שביל.

 

ברמה הטכנית הפריע לי:

 

– יותר מדי פסוקים מילה במילה. זה מרגיש יותר כמו קולאז' של פסוקים מאשר משהו אותנטי מהלב. הפסוקים כבר כתובים ומוכרים, היה יותר מעניין לראות משהו משל עצמך. לנסח אחרת. "להמיר" פסוק ידוע בניסוח שונה, למשל בעזרת הרבה מילים נרדפות (כמו סגנון פיוטי אשכנז). או בדרכים אחרות. אם "לסנן" את השיר, יוצא שאת רוב ככל התוכן כבר מכירים מילה במילה ואין בו חידוש. והתוכן המחודש, אין לו נוכחות, מרגיש יותר כמו פילר/מילוי.

 

– קצת... קיטש. "חפצים הם לראות את ביתם" למשל זאת שורה מאוד "ארצית" או "פשוטה", במיוחד כסוגר לבית. הבית הראשון למשל מאוד ישיר ולא פיוטי וחושבני שאם לבטא רגש חזק באופן ישיר בלי עדינות זה יוצר קיטש. "בבלה מובלים עם הזית" זה כבר משהו מחודש, מעניין, לא רגיל. תיאור מיוחד. אבל "גברים, נשים, ילדים" מרגיש יותר סתמי וניסיון לפרוט על מיתרי הלב רק בלי להתאמץ, יותר כמו "קלישאה עוצרת מחשבה". "בכו איתי ברגע זה!" מבלי ליצור את האווירה המיוחדת והעדינה.

 

בקיצור:

 

חסר לי אותך בשיר. יש כאן תנ"ך, יש כאן אתוס ("עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה"), יש כאן הרעיון הכללי, אבל אני לא רואה איך אתה כאישיות מיוחדת מביא משהו מעצמך אל תוך הכתיבה.

..מוריה.

אתמול טעמתי משהו מיוחד.

מישהו עבר לידי, הציע לי לטעום משלו. בהתחלה סירבתי בנימוס, לא יפה לאכול משל אחרים. אחר כך הבנתי שבזמן שאחזיק את שלו בכדי לטעום, הידיים שלו יתפנו לבשל עבורו עוד.

אז הסכמתי. וטעמתי.

ואו. מעולם לא טעמתי כזה דבר. זה היה בעיקר מתוק. מתיקות מדהימה, שמעלה דמעות בעיניים, מתיקות שממלאת אותך באושר על היותך כאן, טועם מן המתוק הזה. היתה שם בנוסף למתוק גם פיקנטיות עדינה, וקצת חמצמצות לאזן, והכל עטוף במתוק עד כדי שיגעון. הכל יחד יצר הרמוניה מופלאה עד מאד. היה זה ביס עשיר בגוונים יחודיים כל כך.

בלעתי את מסכת הטעם המדהימה הזו, רציתי לטעום עוד מעט, רק ביס או שניים נוספים, וכבר נאלצתי להחזיר אותו לבעליו.

עכשיו נשאר לי רק להיזכר, אני מעלה בדמיוני את הטעם, נזכרת בתחושה המדויקת שעלתה בי, בנעימות שאפפה אותי עת טעמתי מן המתוק ההוא, בולעת את רוקי פעם ופעמיים. מה לא הייתי נותנת בשביל שיהיה לי מזה תמיד. אבל אין לי את החומרים המדוייקים, וכאשר ניסיתי לקנות ולהכין בכל זאת, נשרף התבשיל, ונאלצתי לזרוק הכל הלאה ממני.

אז בינתיים אני טועמת. קצת משלו, ומעט משלה, שני ביסים שטעמתי אתמול ועוד אחד שאולי אטעם מחרתיים.

 

ורק מחכה ליום בו ה' יפקיד בידי ילד משלי.

..מוריה.

כבר יצא לי לחשוף פה מעט מהמקום שלי מול נסיון של ציפייה לילדים. זה מקום שלא נחשף יותר מידי בחוץ, והפורום האנונימי הזה הוא הזדמנות טובה עבורי..

אז מניחה פה עוד חתיכה ממני..

תודה.

וואומשה

יש משהו מאוד כואב בלראות את התבשיל שלך מקדיח גם כשמנסים שוב ושוב ושוב.

 

 

(בתור מי שהאתגר הזה לא זר לו בכלל, אם כי פחות העסיק אותי רגשית).

תודהxmasterx

העברת בעוצמה רגישה ועדינה את חוויה שהיא אינטנסיבית שעכשיו אפשר טיפה יותר לנסות להבין

וואוווו🥹🥹🥹תמימלה..?

איזו כתיבה יפההה

ואיזו עוצמההה

השורה האחרונה פשוט כל כך מלאה באמונה הופכת את כל הקטע לכל כך אופטימי ושמח🤩

שולחת חיזוק, בע"ה עוד תזכי🙏🙏🙏

דייייייייי, זה מטורףףףףשבור לרסיסים

שהשם ישלח לכולנו את הכח

וואוזיויק
בום איזה כתיבה
וואוו. רגשת אותיShandy

וממש ממש נכנסתי לדמות שלך

אהבתי איך שכתבת

ואמן ה' ישלח מאוצרו הטוב שפע של ברכה ותזכי להפקד בזרע של קימא ולגדלם בנחת ובאושר.

תבשרי לנו כשזה יבוא?זיויקאחרונה
מתפללים 
מכתב שלא נשלחאברהם א

אני יודע שאני צריך לחכות

אבל אני כל כך בודד בתוך הראש שלי.

אני יודע שאני צריך לחכות

אבל אני מפחד מהחשכה.

אני יודע שזאת לא אהבה.

אני יודע שזה בדידות.

ואני יודע שיש לי מספיק כוחות בשביל לחכות עוד.

אבל מתי אוכל להביט בעיניים

ולהגיד שאת הדבר הכי יפה בעולם?

האם יש לזה סוף?

האם אהבה זה יותר מהתפשרות לטובת הבדידות?

כשזה זה - זה זה.

וכשזה משפט נדוש - זה משפט נדוש.

לא צריך להיות גאון בסטטיסטיקה כדי לראות כמה גירושים פיזיים ורגשיים יש.

לא צריך להיות מומחה בלוגיקה בכדי להבין שאף אחד בעולם לעולם לא יוכל יבין אותך באמת.

אבל אולי להיות מתמחה באמונה.

בלהיות רומנטיקן פתי.

אולי זה בעצם התקווה.

לזנוח את השכל

לשים בצד את הביקורת

ופשוט להיות פשוט.

אבל לא בא לי להיות פשוט.

לא בא לי פשוט לחיות.

לא בא לי להיות פתי.

אבל גם לא בא לי להיות חכם

לא רוצה להיות ציניקן שלא נהנה מהעולם ותמיד עסוק במחשבות של חי בסרט


לכן אני לא יודע כלום.

כי לא משנה מה אחשוב.

גם זה הבל.

סיפור די ארוך (וכמעט גמור) אני לא יודע האם להמשיךסופר צעיר
בָּרָהנקדימון

בָּרָה -

בְּעֵרָה בָּהּ עֵרָה,

וָאֵרָא וְאִירָא:

אִם תְּבַעֵר נִבְעֲרָה,

אִם תִּבְעַר בָּהּ אוֹרָהּ.

...רחל יהודייה בדם

אם הייתה ממלכה של נעלמים מעניין איך היה נראה ריקוד שם.

האם הם רואים אחד את השני או שגם אז ,ריקודם בודד הוא.

האם רואים שזו ממלכה. או ששעריה הם עלים שנפלו בשלכת . או שהם אינם בודדים מספיק בשביל להיות השערים, שמא אי מי ירים עלה ויגלה את הממלכה.

אבל האם הוא ידע שזו ממלכה בכלל גם אם יגיע לשם בטעות.

מה הוא ייראה שם.

מי שם.

הנעלמים במתמטיקה. אלו שבחרו להיעלם.

ואלה שהאלימו אותם.

כולם בממלכה אחת.

כנראה שהריקוד שם נעלם אף הוא.

כי אם לא, אלה שהעלימו אותם יתאחדו עם נסתרי המתמטיקה

אלה שבחרו להיעלם יפתרו את המשוואות

והממלכה תיעלם. או תיפתר.

מענין מה הפירוש של השיר.קבלה
..מוריה.

מסתורי ועלום.

וגם נוגה קצת.

ובעיקר נוגע.

♤♤♤♤זיויקאחרונה

אולי יעניין אותך